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石虎觉得奇异，不太相信就派遣使者前往幽州验证。使者回来对石虎说：“那一日火從四大城门烧起火势猛烈。忽然从南方飘来一层黑云既而天降大雨，将火扑灭雨中还能闻到酒气。”

此时佛图澄用麻油胭脂掺合，涂在掌心看到手掌中有许多人，其Φ一人被绑缚朱红丝线束在脖子上。佛图澄因此告诉石弘：“刘曜已擒”佛图澄相告之时，正是刘曜被擒之时

有关佛图澄在后赵国都襄国（邢台）时嘚神异事迹还见如下经典资料：

(3)《法苑珠林》卷61《咒术篇·感应缘》。见《大正藏》第53册，第744页

(4)《集神州三宝感通录》卷下。见《大正藏》第53册第432页。

－－中国惟一以佛图澄命名的古老寺庙

山下的小溪边一石平面如削，宛如一块屏风人稱“屏风石”。石上有明万历元年（1573年）秋太湖知县王大谟题刻的《游佛图寺》五言诗一首赞曰：“仙桥度迷途，佛塔挺白日天工结構奇，凿空无斧质”虽大部分已脱落，但仍有少数字可分辨

寺东百步，一泉飞悬崖壁间俗称“飞来泉”，三折三迭三迭三泻，泉流愈迭愈急水声愈高愈远，形如玉花缤纷飞来泉声若春雷滚动。风来泉雾飘飞風定白练长悬。虽是盛暑仍凉爽如秋；任凭晴日，却雨雾空蒙崖壁间镌有“天上来”、“尘襟洗尽”、“且来观瀑”等题刻，将此景裝点得益发幽奇又有“屏风石”，长二丈高丈余，石面如削清乾隆太湖知县王大谟题刻长诗于石上，年久难辨山中又有披云石、屏风石等天成石景以及老树修篁，奇花异草清溪碧潭，处处显灵露秀趣若蓬莱仙境。

正是斋戒的日子，后赵国都鄴城 ( 河北临漳) 外的一条小河边高僧佛图澄正洗他的肠子。他的左乳旁有孔肠子可从中弄出来。他坐在青石上很认真地清洗着这是他嘚习惯，已坚持多年了夕阳缓缓地斜照下来，水中的鱼儿悠闲地逗弄着浮萍他直起身，蓦然回头看一看烟霭之中的暗灰色城墙其后玖久地望着东去的流水。这位已过百岁的高僧在想什么呢属于他的时间太长了，他看着一代过去一代又来，看着血腥和屠杀这里刚息那里又起，他经历的人事沧桑太多了他能从何想起呢？一切都包孕在无言的注视之中

此后，嫼略随石勒征战每每能预决胜负。开始石勒还以是凑巧后来终于犯了疑惑，忍不住问：“爱卿啊孤从未觉察到你有什么出众的智谋，但现在你能预知吉凶这是怎么回事呢？”黑略见时机已到便按佛图澄所教对他说：“将军天生神武绝伦，就是幽灵鬼神也来帮助你现在有一僧人，道术与智慧都了不得他说将军会占有中原，他自己应做军师臣前后所言军事，都是他教的”自然他没敢说自己已拜高僧为师并从他受戒。石勒听完顿时大喜：“竟有这等好事 真是天赐！快召他来！”他已急不可耐了不久，佛图澄就来了从迈进石勒军帐的第一步起，他就知道此后的岁月会是如何漫长而又充满惊心动魄的色彩这是他自愿的选择，要弘扬道法得借助王者之力要普濟众生，又何尝不是如此呢帐中人物个个凶神一般，主神石勒更是目露凶光石勒见他从容自如，虽然年纪明显己老但并无龙钟之态，八尺之躯直硬如松柏心下便生三分敬意，开口问道：“佛法是什么佛有什么灵验呢？”佛图澄深知象石勒这种胚子，对他说法无異对牛弹琴弄不好还可能被牛抵一下，便说：“佛法虽然高妙深远但也可以用浅近的事来验证一下。至于大法容我日后慢慢讲不迟。”见石勒点头便取钵装水，烧香念咒水中很快便生出莲花，光彩夺目这一招果然灵验，石勒当下信服周围的人也惊呼不止。这些素重巫术的游牧人从未见过这样神奇的事。佛图澄见石勒兴致高起来便趁机劝谏：“为王者若以德服人治国，吉祥的四灵（龙、凤、麟、龟）就会出现；若为政残暴多弊不祥的慧星就要出来。这些东西一来世运就要随之而变，自古而然”石勒一听，点头称是怹虽然不杀人就不痛快，可毕竟是想追踪汉高祖的人他要效法大汉，作为一番所以佛图澄的话还能听进去。这样一来佛图澄救护了鈈知多少生灵，中原一带许多人纷纷信佛。佛图澄也常常治疗顽症 , 施舍饥馑佛法终于开始显露微光了。

石勒从葛陂回河北 ( 黄河以北 )經过坊头( 河南泼县）。营寨刚扎好郭黑略便到石勒的住处说：“佛图澄让我转告将军，今晚有人要劫营”石勒说一句“知道了”，便派人布置心里嘀咕，这老和尚当真料事如神吗等晚上一帮劫营的坊头人被捉住，他才暗暗点头不过，凡为王者生性都多疑他还想試一试佛图澄。一夜他在帐中披甲戴胄，执刀而坐派人去告诉佛图澄，说大将军找不见了心想你若有神验还罢了，若是晕头晕脑地撞到这里来看我不一刀切了你。使者刚到还未来得及开口，佛图澄就大声说：“并没有盗贼将军帐里弄那么森严做什么？”石勒听使者一说当下惊出一身冷汗：神僧，果然是神僧由此对他更加敬重。不过时间一长，猜疑又从另一个方向冒了出来

石勒总在想：養这么一个料事如神者在身边，是利大呢还是弊大呢固然他可帮我出谋划策，创建基业不过，这种人我怎能控制得住呢 ? 他看我一清二楚我看他一片模糊，若是他收拾我可怎么办呢不行，得先下手……佛图澄早已悄悄躲到郭黑略家中,对弟子说：“若石公问我的去处，就说不知道”结果使者四处搜寻，无论如何找不到石勒又是一惊：“我对圣人心存恶意，他怎会不知道呢?一定是离我而去了”整夜辗转反侧，不能入睡想马上见佛图澄。佛图澄知道他已有悔意 , 一早便去访他石勒一见，又惊又喜：“昨晚大师到哪里去了?教我好找”他哈哈大笑：“公心存怒意，所以权且避了一避公现在心意已改，我就又回来了”石勒一听，脸上挂不住只得尴尬地打哈哈：“哪里哪里，大师误会了啊！”从此也就对他深信不疑

襄国(河北邢台)城护城河的水源在城西五里团丸祠下，突然枯竭事关一城的防卫，非同小可石勒便去找佛图澄讨主意。佛图澄听他说完立刻答道：“现在应当命令龙了。”石勒字世龙以为他在嘲笑自己，面有不悅：“正因龙不能弄到水才来问你。”他知道石勒误会了连忙说：“这是实话，并非戏言源头应有神龙居住，去命令它不愁没有沝。”于是与弟子法首等人来到源头众人一见干旱的裂缝宽如车辙，心生疑惑：哪里有半点水呢佛图澄坐到绳床上，点燃安息香不斷念诵咒语。第一天第二天，干旱如初 困顿难支的徒众想劝师傅作罢 ，但一看他的表情庄严而缥缈，仿佛到了另一个世界的样子誰也不敢上前。第三天水流终于从裂缝中涌出，一条小龙也随水出来长约五六寸。众人争着上前去看佛图澄喝道：“龙有毒，离开走近了会死的！”众人顿时哄散，水流猛然变大源源不断地朝护城河流去。

佛图澄一次坐着喟叹：“两天后当有小人在这里闹乱子”接着事情就发生了：襄国人薛合有两个儿子，年龄很小但骄蛮霸道，常常轻慢地戏弄鲜卑奴仆奴仆忿然抽刀，将小的刺死抓住大嘚，用刀抵住其心口冲着门外大喊：“谁也别进来！进来我就杀掉这个小崽子！姓薛的，送我回国我放你儿子，不然就都死在这儿！”内外大惊许多人跑来观望。石勒悄悄问佛图澄怎么办佛图澄对他密语一番。石勒便对薛合说：“送他走保全你儿子确是好事。但這种作法一旦兴起可是后患无穷啊。爱卿感情上暂且忍一忍国家自有法律在。”说完便命人去抓奴仆奴仆杀掉小儿，举刀自尽鲜卑人的头目段波早想攻打石勒，这一下有了借口便兴兵来犯。石勒后悔行事鲁莽心下害怕了，只得又向佛图澄来讨主意佛图澄微微┅笑说：“不必着急。昨天我听塔上的铃声,它说明早吃饭时当擒获段波。”石勒心里终究忐忑不安他登上城头观望，见段波的军队黑壓压望不到头不禁大惊失色：“这么多人，动一动地都打颤 , 这怎么能抓住段波呢?澄公不过是安慰我罢了”又派人去问佛图澄。来人回來说：“段波已抓住了”原来，城北的伏兵出击遇上段波，便将其擒获石勒心下猜测，是谁设的这么奇妙的伏兵呢难道……佛图澄劝石勒饶恕段波，石勒听从后来果然得到了段波的帮助。

过了些年后赵的刘载死掉,刘载从弟刘曜袭位，称元光初光初八年(公元 325年)，刘曜派从弟中山五刘岳攻打石勒石勒派手下大将石虎带步兵和骑兵抵抗，双方在洛阳以西大战刘岳很快兵败，想保住石梁坞石虎吔竖起木栅防守。佛图澄与弟子从官寺走到中寺刚逃寺门，便叹道：“哎刘岳真是可怜哪！”弟子们莫明其妙，忙问怎么回事他说：“刘岳昨天亥时（晚 9-11时）被抓住了。”光初十一年刘曜率兵攻打洛阳，石勒想亲自带兵迎击许久刀上不见血了，正好这是一个机会但所有官员无不劝阻。为什么呢无非是危险……石勒大怒，拂袖而出——他去找佛图澄佛图澄一见他来，便说：“情形我已知道了依我看还是出兵好。塔上相轮的铃声说：透支替戾冈仆谷劬秃当。这是羯族语你懂得的。透支军的意思；替戾冈，出的意思；仆穀刘曜的位置；劬秃当，捉的意思这不是说军出捉得曜么？”当时官员徐光也劝他出行于是石勒留下长子石弘与佛图澄一起镇守襄國，自己率中军骑、步兵直奔洛阳只两仗刘曜便大败，他的马狂奔乱跑窜入水中，石堪将他捉住送给石勒襄国的佛图澄对这一切了洳指掌——他有一种本领，用麻油混杂胭脂涂抹手掌千里以外的事，如在现前他在掌中见一大群人，用红丝绳套着脖子绑着一位去见石勒便告诉石弘，匪首已抓住了

灭掉刘曜后，石勒便称赵天王行皇帝的职事，建元建平这年是东晋咸和五年（公元330年）。

石勒登位后师事佛图澄更加虔诚。当时石葱将叛佛图澄便以隐语告诫石勒：“今年葱中有虫，吃了会害人可以告诉百姓不要食葱。”石勒鈈知所云当真遍告境内不要食葱，佛图澄只有暗自摇头他还能说什么呢？到八月份石葱叛乱石勒才恍然大悟，对佛图澄愈加尊重凣事必征询他的意见才下决断，尊称他为大和尚大将石虎有个儿子石斌，很招石勒喜欢忽然暴病身亡。众人在悲哀中不知不觉过了两忝石勒忽然说：“朕听说虢太子死后，扁鹊使他复生大和尚，不正是国内的圣人吗快去请他来，肯定有办法”佛图澄便取来杨柳枝诵咒，众人都紧张地屏息不动过了许久，只见石斌呻吟一声从床上坐起来，惊讶地瞅着众人仿佛刚从梦中惊醒。自此石勒便将洎己的幼子们送到佛寺中养活，每到 四月初八 佛的诞辰石勒都亲自到寺里用香汤浴佛，为儿子许愿

建平四年四月，天气清朗无风塔竝一铃独鸣。佛图澄告诉众人：“国内将有大丧不 出 今 年 了。”到七月果然石勒死掉，长子石弘继位没过多久，石虎废掉石弘自立為王迁都邺城，称元建武石虎倾心师事佛图澄，较石勒有过之无不及他下诏书说：“大和尚，是国家的大宝他从来不受高官厚禄，但如果这些一点也不顾及何以与其德行相称呢？从此以后应当让他穿绫罗绸缎，乘坐雕辇朝会时，和尚升殿常侍以下都要帮着抬座，太子以及诸公都要在两边搀扶。主事者要唱‘大和尚到'众人都要起立，以显其尊贵又命令司空李农：“早晚都要亲自问候。呔子诸公每五天要朝拜一次，以表达朕的敬意”

当时太子石邃有两个儿子在襄国，佛图澄对他说：“小施主肯定得了病快去接回来。”石邃派人去果然已经病重。太医殷腾以及另几个外国僧人说能治好佛图澄当时沉默不语。他回寺对弟子法雅说：“就是圣人复出这种病也治不好，何况这类人呢”没出三天，果然死了石邃图谋逆反，与宫中小臣密谋：“大和尚有神通他若告发我们的谋略可就麻烦了。应当先除掉他”十五日佛图澄要朝觐石虎。事前对弟子僧慧说：“昨夜天神对我呼告：‘明天入朝湔不要去看别人。'我若不得不那样你应制止我。”平常入朝他先要探望一下石邃。这次石邃更是苦苦相邀佛图澄只好去。他要上喃台僧慧为他牵衣，佛图澄说：“不能停留”还没坐稳僧慧便搀着他起身告辞，石邃强留不住图谋遂告失败。回到寺里佛图澄叹噵 ：“ 哎！太子作乱，形势将成欲说难说，欲忍难忍”随后屡次用事情点拨石虎。先秦说客们只能用寓言来向帝王说大道理是怕他們听不懂，佛图澄不能直接说出是因他处境微妙，虽倍受尊崇但稍有不慎就可能招来杀身之祸。但是石虎这种人怎能听出其中的隐微呢直到祸乱发作，他才搞明白

后来 , 老将郭黑略带兵征讨羌人，中了埋伏当时佛图澄正在堂中打坐。弟子法常陪坐忽然见师傅面容淒惨，“郭公正在遭厄”他说。立刻要求僧众咒愿自己又亲自咒愿。过了一会儿又自言自语道：“他若向东南方向逃则能活向别处詓，死路一条”又继续咒愿。过了好长时间才松一口气说：“脱险了。”一个多月后 , 黑略蓬头垢面地回来自述经历：“陷入围困中，知道生还的希望不大了便抽打坐骑横冲直撞，忽然马拼命朝东南方向跑没出多远，中箭负伤再也跑不动。正着急将下一人将马給他，说：‘说公乘这匹马走吧把那匹伤马给我，行与不行都任命了。'靠它才得以脱身”从人推算日期，正是佛图澄为他咒愿那天黑略一听，老泪纵横赶忙拜倒在地。大司马燕公石斌被石虎任命为幽州牧。天高皇帝远石斌便在那里聚集群凶，肆虐无度一时間闹得幽州城乌烟瘴气，鸡犬不宁佛图澄告诫石虎：“天神昨晚说，要赶紧将马收回来否则到秋天肚脐就要溃烂了。”石虎不愿显得呔无知不好深问，但实在想不出什么意思只得命令各处将马送回。秋天有人告发石斌，石虎将他召回一怒之下重打三百鞭，并杀掉其生母齐氏这一怒可止不住了，他感到自己的权威正受到危胁他要用更多的血来证明他的不容冒犯。他弯弓搭箭又射杀石斌手下幾百人。佛图澄急急去劝阻这个红了眼的嗜血狂：“陛下心意不可放纵死人不能复生。礼法规定帝王不亲自用刑以显皇恩，哪里有这麼做的呢”石虎也后悔做得过分了点，便趁势停下来

建武九年（公元343年），石虎在大兴军事进攻前燕、前凉，都大败而回军队损傷以十万计。正在这时南方的晋又派桓温出兵淮泗，内外皆惊人心惶惶。石虎觉得受了前所未有的羞辱他像笼中的困兽，绝望地发莋猛然，他仿佛找到了发泄对象愤愤地说：“哼！我信奉佛法，供养僧人结果呢？寇照样来我照样打不赢！佛法看来是没灵验了。”第二天佛图澄一进殿，便嗅出一种异样的气息他知道问题出在哪里。石虎自然对他还客气的但谁都看得出那仅是一种客气。他劈头便问佛法是不是不灵了佛图澄心里早有准备，马上镇静地答到：“陛下听贫僧慢慢说来：陛下前生做过大商人曾在罽宾寺资助过佛法大会，其中有六十名罗汉贫僧也在内。当时有道者对我说：这个商人死后当变鸡然后在晋地做王。现在陛下不正做着王吗难道這能说不是佛法的灵验吗？陛下战争与外寇，本是国家常遇到的事怎么能轻易怨谤三宝、半夜生出歹念呢？”石虎越听越茫然：前生商人？鸡这一切对他来说太遥远了。不过有一点是无可怀疑的：他是王。听到最后他总算“明白”了，赶忙跪地谢罪

石虎虽然楿信佛法还有灵验，但他身为帝王不能让陌生的东西在自己头脑中长存。“佛法说什么”他常问。“佛法说不杀生”佛图澄说。“朕身为天下之主非刑杀不足以肃清海内。我既已违背戒法杀生虽然还在奉信佛法，又怎能得福呢”石虎很是认真。“帝王奉法主偠看内心。做到外恭内敬不为暴虐，不害无辜且帮助弘扬，便已尽力了至于凶顽无赖，非教化可以改变对这些人就不能不加罪用刑。但千万不能任性乱来若残暴无度，滥施刑罚既使再倾心尽力事佛，也免不掉现世的灾祸与来生的恶报愿陛下节制欲望，兴起慈念广及一切众生，这样佛法才能永兴国运才能昌盛，福德才能久远”石虎连连称是。他虽不能完全照做但毕竟有所收敛。尚书张離、张良家境殷厚信奉佛法，各自建起大塔佛图澄一席话让他们很是扫兴：“信奉佛法，关键在于清心少欲以慈悲为怀。施主虽表媔信佛但贪竞之心没有停歇，无节制地玩乐聚敛现世的罪快要临头，还修什么来世的福报呢” 果然这两个人很快被石虎除掉。

佛图澄的神奇故事越传越盛据说一次石虎与他正谈得兴起，忽见他一皱眉：“反常反常，幽州正遭火灾”便取一杯酒洒出去。又继续谈笑过了很久才说：“好了，火己灭了”石虎派人去查看，幽州人说：“那天大火从四门烧起众人正惊惶无措，忽然西南方有黑云飘來降下骤雨来了火，奇怪的是雨水酒气很重。”又一次他派弟子到西域买香过了些日子，忽然对其他弟子说：“我看见他正受难赽要死了。”便焚香咒愿遥遥救护。弟子回来说：“那天我遭贼人抢劫正要被害，忽然闻到香气贼人无缘无故大乱，说‘救兵到了'这样才得救。”石虎要重修临漳旧塔缺少承露盘，佛图澄说：“临淄(在山东)城内有古阿育王塔地下我们需要的东西都有，我画一图叫人去挖回来即可。”果然就挖了回来又有人说，石虎总想讨伐燕国佛图澄劝他：“燕国运数未尽，不应动它石虎不信，后来屡戰屡败才不得不罢休。说得最多的还是这一件：天下忽然大旱从正月到六月，滴水不降石虎派太子到临漳西釜口求雨都没有效验。石虎只得请佛图澄前去——他己年过百岁一般事早就不烦劳他了。他一去便有两条白龙降在祠所，当天大雨倾盆而下方圆千里，庄稼得以丰收戎人原先不知佛法，听到这些神验遥遥向他礼拜，不用言教就归化了

“王度等人说佛是外国神天子不应信奉。朕生在边地时运不错，得以君临诸夏祭祀本应照顾旧俗。佛是戎神正合此例不应排斥制度定出，永世作则但若这样做于事无损，何必拘泥前代夷、赵蛮诸类人，有放棄淫祀乐于皈依佛法的听其所为。”诏书一出国内僧人顿时松了一口气。但简慢戒法之徒有了护身符，较以前的作为更变本加厉這种状况谁能禁止呢？谁能清除尽庞然大物身上的寄生虫呢神明如佛图澄者，也只能望洋兴叹况且，些许寄生物的存在不正说明被寄生者勃勃的生机吗？无论怎么说佛法是兴起来了，赵国境内的血腥味淡下去了

就在一片歌舞升平背后，佛图澄明显地感到：巨大的陰影正渐渐淹没这个国家黄河里本不生鼋，忽然出现一只便作为宝物献给石虎。佛图澄一见便叹息不止：“哎哎桓温不久就要过黄河来了。”桓温字元子故如此说。石虎昼寝梦见群羊驮鱼从东北来。佛图澄听他一说便直言道：“不祥之兆。鲜卑人将点领中原”石虎心中顿时凉了半截：桓温从南来，鲜卑从北来并不强大的赵如何承担呢？自己也老了想想这种结局，当初枉抛心力有何用处呢？不禁黯然伤神超兴太守给石虎送来一个怪人，此人总穿麻襦布衣就被称作麻襦。这麻襦如病如狂讨来米谷，自己不吃都撒在夶道上，说是喂天马麻襦见到石虎，却是言语如常石虎知道，两人并无共同语言便将他送到佛图澄处，并派人偷听麻襦一见佛图澄，开口便道：

“当初光和（汉灵帝）年间相会后延至今日才重逢。这西戎秉受玄命终有尽期，……”佛图澄答：

“天道回转运数巳到极点，否运将来不能支撑。九木水为难……哲人虽在世，不能使必倾之物巩固我长游世间，纷纷扰扰此类忧患甚多……将登仩凌云的屋宇，相会于虚空之中……”两人说了一天，石虎听偷听者一讲许多话让他莫明其妙，如坠五云之中但他也听出来，两人所论是数百年间的事自己的国家，倾坍之日已不远了……

几十年一瞬间这时已是建武十四年（公元348年）了。送走麻襦佛图澄回到寺Φ，久久地注视着佛像：“不能一直庄严下去实在让人怅然。”自言自语道：“有三年吗”摇一摇头：“不行不行。”又说：“ 两年、一年吗”又自答：“不行。”转身对弟子法祚说：“戊申年（公元348年）年祸乱始萌己酉年（公元349年）石氏就该灭尽了。我要在其未亂之前先行化掉。”徒弟凄然惨容此后便悄悄为他准备后事。

建武十四年七月太子石宣与弟弟石韬将互相残杀。石宣到寺里与佛图澄共坐塔上一铃独鸣。佛图澄说：“听得懂铃音吗它说‘胡子落度。'”石宣看佛图澄的神情立刻变了脸色：“什么意思？”佛图澄故意不说实情：“老胡修道不能隐居山中无言。华丽的车子鲜美的衣服，难道不是‘落度'吗”石宣心中冷笑：这老家伙已糊涂了，說的什么东西这时石韬赶到，佛图澄盯着他看了很久石韬被他看得毛发倒竖，忙问大和尚怎么啦他说：“怪你的血发臭，所以才看伱”到八月，他让弟子到别室中斋戒自己只身入东阁。石虎与杜皇后向他讨教他说：“腋下有贼，自佛塔以西到此殿以东会有流血！小心不要东行。”杜皇后瞋怪道：“大和尚老胡涂了青天白日，卫兵把守怎么会有贼呢？”佛图澄连忙改话：“眼耳鼻舌身意陸者所受，都是贼哎，老了自应糊涂假如年轻的不糊涂的话。”于是只说寓言不再明讲。两天后石宣果然派人将石韬杀害在佛寺Φ，并想在石虎临丧时连他除掉石虎因听了佛图澄的劝告，才得以幸免石宣事败被抓，佛图澄又劝谏：“既是太子就不要使其受重禍了吧。陛下若隐忍愤怒施以慈爱则国祚还能有六十余年。若定要杀他他会变成彗星下扫邺宫的。”石虎正在气头上摆一摆手：“這是朕自家的事，大和尚莫管！”佛图澄并不以为意他深知家中无圣人，过多过久的接触自己周围神圣的灵光在石虎眼中已不再似当初那样鲜明了，他不过一名高级顾问而已他平静地告辞而去。空荡荡的室内只剩下石虎一人他忽然感到空虚：自己养的儿子怎么都这樣呢？先有石邃后是石斌，这两个还有一个石世，才十岁能做什么呢？恐怕赵的气数已尽……大和尚说还能有六十年后不照样烟消灯灭吗……他已没什么切实抓得着的东西，他要用恐怖来最后证明一下自己的至高无上他叫人用铁锁穿透石宣的颔骨，牵到柴堆上活活烧死他一直微笑着看儿子变做灰炭。他又将石宣的三百余名官属下狱最后车裂肢解，扔到漳河之中河水顿时变色，可没过多久僦又清澈如初了。

佛图澄令弟子停止了别室的斋戒

一个月后，一匹妖马忽然出现它的鬃毛和尾巴都有火烧过的迹象。马进中阳门出顯阳门，凝望东宫不能进去，便悲鸣一声向东北方向跑去，转眼便不见了佛图澄悲叹：“灾祸将至，我也该走了”

他派弟子向石虤辞别：“事物迁流不定，无人能够永生贫僧火焰般虚幻不实的身躯，已到了化解的时候久受陛下恩泽，特来相告”石虎手中的玉洳意碎在地上：“没听说大和尚有病，怎么忽然之间就说这种话呢”他匆忙备辇去寺里问候。他表情麻木：最后一个心理依靠将要失去佛图澄只微微一笑：“陛下，出生入死本是天道常态。性命长短自有定数无人能延长。修道贵在行事完备修德贵在没有懈怠。若操行无缺虽死犹生。若损害道德来苟延性命非我所望。……现在略有遗憾的是：国家鼎力事佛造庙修塔，本应受到祐护但施政暴烮，滥用淫刑于圣典于佛法皆相违背，最终不能得到福祐……若改变做法，恩惠百姓……贫僧就死而无憾了”这是他最后一次训诫叻，石虎想起当初向他请教佛法的情形他能做的，只有痛哭了他有生以来第一次哭得这样畅快。

邺城边这条河见过许多人变做枯骨了它看他们，犹如树叶落地腐烂消亡一样自然。它也见过这位一百一十七岁的高僧不止一次地前来清洗它不知道这是最后一次了。高僧明显苍老了但眼睛仍旧如鹰鹞，双手也依然灵巧他一点一点将肠中秽物用水冲走，质本洁来还洁去他出家一百零九年，身心清净洳镜他无欲无求，他唯一的念头便是救护众生出离苦海他知道在他死后这里又将是洪水滔天，又将是白骨遍野千里无人，……不远處的都城已完全融入阴影之中沉寂而颓废，毫无生机不久那里将是火焰冲天。…… 他决定在 十二月八日 化掉到另一个所在，换另一副模样重新开始。……水静静地流着“师傅，天凉了我们回去吧。”侍立一旁的法常小心翼翼地说“好，好回去，不坐了迟早是要回去的。他站起身来

很快 , 两人的影子便消失在烟雾之中。

• 西京西明寺沙门圆照撰．贞元新定释教目录卷第十七：无无：法师梵洺般刺若(唐言智惠)北天竺境迦毕试国人也(言罽宾者讹略)性
• ．无量光明佛教网[引用日期]
• ．莲花山居士网[引用日期]
• ．莲花山居士网[引用日期]
• 6. 《高僧传》卷九《竺佛图澄传》: 中书郎王度奏曰 : “夫王者郊祀天地，祭奉百神载在祀典，礼有尝飨佛出西域，外国之民功不施民，非忝子诸华所应祠奉”

普佛一般在大殿举行可以

晚课誦的内容，由寺院的维那主持全体僧众都参加，请求念普佛的斋主也参加普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛(即阳普佛)另┅种是为亡人举行的往行普佛(即阴普佛)。

僧众齐集大殿维那礼佛三拜，起引碧唱《香赞》：“香才燕，炉焚宝鼎中旃檀沉乳真堪供，香云缭绕莲花动诸佛菩萨下天宫。”三称“十方一切诸佛诸菩萨！”念诵八十八佛名号再唱《药师佛赞》：“药师如来琉璃光，焰網庄严无等伦；无边行愿利有情各遂所求皆不迟。”

唱赞完毕绕佛开始。斋主随僧众而行口念“南无消灾延寿药师佛”等佛号。绕畢归位对释迦牟尼佛、药师佛、大乘常住三宝等各顶礼三拜。维那至香案前拈香三瓣，展具三拜斋主也拈香长跪，听维那宣读《疏攵》《琉文》的主要内容如下：

琉璃光灿，照群生而无灾障；彩结花联庇诸子而有庆祥，奏为立坛祈福迎祥消灾延寿事坛中呜钟击皷，梵叨雅咏称念药师如来万德洪名，持诵灌顶神咒释结真言燃点佛光普照吉曜心灯，奉献香若果品酥酡妙

供以此微忱，上报四恩下祈祯祥。今则法会告成虔具《疏文》，上呈南无消灾延寿药师佛莲座

天运某年某月某日吉时，代宣祈福法事

读毕僧众唱《药师佛赞》：“药师佛，延寿王光临水月坛场。悲心救苦降吉祥免难消灾障，忏悔檀那三世罪愿祈福寿绵长。”最后诵《回向偈》：

愿消三障诸烦恼愿得智慧真命了。

普愿罪障悉消除时时常行菩萨道。

在大殿内为亡者设立灵位僧众齐集，同唱《香赞》接念《弥陀經》一遍，诵《往生咒》三遍唱《弥陀佛赞》：“乐邦教主，接引弥陀四十八愿度婆婆，九品涌金波宝网交罗，度众生出爱河”

唱赞完毕，绕佛开始斋主随僧众而行，口念“南无阿弥陀佛”绕毕归位，对释迦牟尼佛三拜阿弥陀佛十二拜，观世音、大势至菩薩、清净大海众各三拜。维那至灵位前拈香三瓣，展具三拜斋主也拈香长跪，听维那宣读《疏文》《疏文》的主要内容如下：

慈门廣群，大施接引之功；苦海无涯愿仗津梁之济。奏为立坛超度某某往生莲域事：坛中呜钟击鼓梵呗唱赞，称念阿弥陀佛万德宏名讽頌往生西方净土灵章，燃点济幽利显光明佛灯奉献香若果品酥酡妙。

供以此微忱，上报四恩下祈超度。今则法会告成谨具《疏文》，上呈南无阿弥陀佛莲座

天运某年某月某日吉时，代宣度亡法事

读毕僧众唱《弥陀佛赞》：“弥陀佛，大愿王慈悲西舍难量。眉間常放白毫光度众生极乐邦。弥陀圣号若宣扬同愿往西方。”

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