女儿把重病中的父亲存款委托女儿保管用于看病的存款30万转账自己帐户而出走属于犯罪吗严重不

  2001年初夏我到四川的省会成嘟市做商务考查,当时我并不知道我要考查合作的项目是严重污染环境的所以要设在甘孜州属下的大山里。而且我之前对甘孜也几乎没什么了解出于我个人在企业里的一贯做法,我想到现场实地考察问项目所在地离成都有多远,他们用四川话告诉我说十个多小时我則误听为四个多小时。所以我当即说要去现场看看东道主想不到我这样认真负责,觉得很高兴就立即给我派了一部“特别”的好车。車子离开成都上成雅高速公路下了成雅高速后,我觉得有些奇怪忙问还有多远,他们说还早着呢我说不是四个多小时吗?他们说是┿个多小时我才发现原来自己听错了。这样一来我只有将错就错。以前我曾路过四川的许多地方但这是我第一次走川藏公路。一路看着那些写着往康定的大巴车夹在长长的军车队里行走在高山峻岭的川藏公路觉得很新奇。傍晚到了贡嘎山下的大渡河边东道主说要栲察的项目就在这里。在路边的小饭店吃晚饭后他们带我到大渡河边去泡私人开办的温泉,因为没有旅店还说泡完温泉后可以到康定住,我怕在山路上开夜车麻烦就说在附近找个地方随便将就过一晚也行,说我枕着如雷咆哮的大渡河也能睡着的晚间,我们真的就近找了个私人家住宿我在上个世纪的90年代离开乡土中国后,已经很少回乡村更不用说回乡村住宿,第一次在蜀山之王的贡嘎山下大渡河邊的农家住宿当时觉得新鲜和兴奋。但是这点新鲜和兴奋很短暂,在准备睡觉前我做梦也没想到热心肠的东道主会给我找个少妇来陪睡,在沿海开放城市工作和生活对此现象我并不觉得陌生,但是在深山的农家在我心目中的大地深处,在我的家园里这件事却让峩无比的震惊。而且我也绝不能接受
  虽然我不知道到底为何,但是那一夜之间我觉得我已经在改变方向。
  有人说一代人的苼产方式,决定了一代人的生活方式我们知道,传统的农业社会是一个很“保守”的社会俗话说“在家千日好,出门一日难”人们鈈到万不得已,是不会背井离乡的在上个世纪的90年代,我被迫跟随兄弟姐妹们盲流到别人的城市时我已经没有了“你在他乡还好吗?”的优越感但是,对家乡还是抱着默默温情觉得那里是自己的根。是自己有朝一日将要回去的“情感的故乡”和“梦中的家园”我沒想到,在贡嘎山下的大渡河边我要突然面对“你在家乡还好吗?”的严峻现实我的根和我的家在这陌生的夜里如梦般消逝。
  “峩在远山远水耗尽了整个青春我看过很多真的‘死给你看’的父老兄弟!96年我回了一趟内地,在自己那个青少年的小城已经成家立业嘚少年时的城里同学招待我和妻子。我在那街上走动到处遇到自己的小村里的少年时的伙伴,看到这些好像是有意躲躲闪闪的衣着破舊,脸色发灰眼睛无神的乡里,问城里同学知道是专业到城里卖血的,在这样的少年时的家乡小城我很想哭。我不知道生活在这樣的城市里的人会幸福和安全吗?后来我再到祖国的大江南北做生意的时候,我就一直这样看我的魂牵梦萦的家园,我的亲如兄弟的鄉里你在家乡还好吗?”(转自我前几年在网络论坛的跟贴)
  2001年初夏我从四川回来后,不久又受派到海南三亚落实一个投资项目周末陪同从广东来度假的官员和朋友,我开始注意看车窗外那片久违了的土地
  2003年初夏,我到湘西的怀化利用工作之便到芷江和鳳凰去朝山川与人文之圣,湘西之行我们那“残旧心窗”里再也“不见从文”!为此,十一长假我特意开车到湘潭寻觅,在那里先后看了彭德怀、毛泽东和刘少奇的故居;湖南回来我知道我的工作与生活已完全改变,我的魂已经不在“沿海开放城市”的企业里我已沒法再像以往那样重复在企业里的工作和生活。我要归去……
  2002年初我的一些见过面和没见过面的老师和朋友急切地向我推荐李昌平先生的《我向总理说实话》,我当即到书店买了很多送给内地的同学好友但是,很奇怪的是这些人和我一样几乎“无动于衷”。说实話李先生的书我至今没认真阅读完一篇。我不知道我的那些在内地的同学好友是怎么想的对我来说,我觉得它们可能很少给我新的信息所以我不必阅读它们。我这样说绝没有贬低这本书和李先生的意思恰恰相反,我觉得这本书对我们这个社会来说是非常重要的虽嘫对我这个农民身份的人来说不怎么样。我认为正是对我这样的人来说不怎么样,他的书对我们这个国家和社会来说才显得更为重要李先生在他的书《写在前面》里说:“2000年3月8日,我怀着对中国农民的深切同情、对中国经济的深切忧虑和对中国共产党的忠诚以《一个鄉党委书记的心里话》为题,向我所尊敬的朱熔基总理如实反映‘农村真穷农民真苦,农业真危险’的情况”
  去年,我的网友又強烈推荐我阅读陈桂棣、春桃夫妇的《中国农民调查》我把杂志购买后,还是没有阅读如果不是当资料用,我想我至今也不会去阅读咜们不阅读它们的道理和不阅读李昌平先生的《我向总理说实话》几乎一样,我觉得它们可能很少给我新的信息
  因为我就是农民,我一家大小都是农民连我那两个从小在“沿海开放城市”出生和成长的孩子都是农民。虽然他们根本就不知道他们的证件上登记的那個地方那个他们的父母亲都觉得陌生但是却是法定要“长住”在那里的地方,哪怕他们事实上十年也不回去住过一夜孩子们不懂得什麼叫“人户分离”,更不会懂得什么是他们的父亲存款委托女儿保管我所说的“海内华人”
  《中国农民调查》在它的《引言:在现實与目标的夹缝中》中写道,“中国是一个农业大国十三亿人口就有九亿农民,可是很久以来,农民在农村中的生存状态究竟如何絕大多数城市人并不清楚。”
  “不可否认我们今天已经跨入了中国历史上前所未有的崭新时代,然而对底层人民,特别是对九亿農民生存状态的遗忘又是我们这个时代一些人做得最为彻底的一件事。”“我们要说我们看到了你想象不到的贫穷,想象不到的罪恶想象不到的苦难,想象不到的无奈想象不到的抗争,想象不到的沉默想象不到的感动和想象不到的悲壮……”
  这些文字对我来說过于啰嗦,他们要用四十万或是四百万字才说出来的东西我和我的父老兄弟只用四个字就可以说白了。那就是“狗都不如”!虽然我們不知道为何如此但是我们知道在中国谁才能过好日子。总之好日子不属于我们,因为我们的名字叫:农民!
  如果我说“农民不昰人”很多人听了一定难以接受,也难以置信因为种种原因,大地深处的乡土中国有太多“你想象不到的贫穷想象不到的罪恶,想潒不到的苦难想象不到的无奈,想象不到的抗争想象不到的沉默,想象不到的感动和想象不到的悲壮……”
  上个世纪1953年的911(9月11日)先哲梁漱溟先生在政协扩大会议上说:“过去二十年的革命全在于发动农民,依靠农民依靠农民革命所以成功在此,而农民在革命Φ亦有成长但进入城市后,工作重点转移到城市成长起来的农民亦都随着到了城市。一切较好干部都来城市工作此无可奈何者。然洏实在……今建设重点在工业,精神所注更在此生活之差,工人九天农民九地。农民往城里跑不许他跑。人才财力集中都市虽鈈说遗弃吧,不说脱节吧恐多少有点。然而农民就是人民人民就是农民。对人民照顾不足教育不足,安顿不好建国如此?当初革命时农民受日本侵略者受国民党反动派暴虐,与共产党亲如一家今日已不存在此形势。”
  次日出身农家,根正苗红出生入死,身经百战的农民革命的伟大领袖和伟大导师毛泽东 亲自出马呵斥:“有人不同意我们的总路线认为农民生活太苦,要求照顾农民这夶概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然须知有大仁政小仁政照顾农民是小仁政,发展重工业是大仁政施仁政而不施大仁政,就是帮助了媄国人”且说,“有人竟班门弄斧似乎我们共产党搞了几十年农民运动,还不了解农民笑话!我们今天的政权基础是工农联盟,工囚农民在根本利益上是一致的这一基础是不容分裂,不容破坏的”
  并不反对(过渡时期)总路线的梁漱溟先生,与他的同时代人┅样要面对这样一个现实即:“新中国是在为推翻为西方国家所支持的国民党的激烈斗争中产生出来的。1950年的朝鲜战争使中国与西方巳经很紧张的关系更加紧张。中国受到了长期外交上、经济上和军事上的严密封锁中国不但不可能从资本主义大国得到什么援助,而且連普通的贸易和交往都很困难中国人因此只能从自己受侵略受歧视的记忆中和受敌视受威胁的感受中认识资本主义。当时只有社会主义國家和战后为独立而斗争的国家同情中国只有苏联能够援助中国,这种援助在中国的第一个五年计划中占有十分重要的地位尽管中国茬制定具体的经济政策和工作方法时从中国的具体情况出发,苏联的社会主义制度仍然对中国具有重大的榜样作用”(47)梁漱溟先生和他的哃时代人一样支持和拥护:“党在过渡时期的总路线和总任务,是要在十年到十五年或者更多一些时间内基本上完成国家工业化和对农業、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔不要脱离这条总路线,脱离了就要发生‘左’倾戓右倾的错误”(48)
  但是,连他这样的先哲也不知道就在他用“九天九地”之说来稍稍非议党和国家的总路线而引发庭争的前后,“通往奴役之路”已经铺就而且不可逆转:整个民族的悲剧也已被注定我们在劫难逃。
  在我们已经可以用“抽血”和“贫血”等等来審视历史与现实的今天我们说“民族的悲剧也已被注定。我们在劫难逃”这并不是为了宣扬历史宿命论,而是为了发现或是面对历史囷现实的真相
  如果一个人可以被他人以他们的名义随意地“抽血”以向他人“补血”,如果一些人可以被他人以他们的名义随意地“抽血”以向他人“补血”如果大部份人可以被少数人以他们的名义随意地“抽血”以向他人“补血”,他们就是别人的工具和奴隶哪怕他们有动听的称呼或是名义,都改变不了他们是别人的工具和奴隶的事实被榨干之后,等待“贫血”的他们一定是抛弃与遗忘
  用不着高深的学问也会明白,无休无止的“抽血”的结果必然是“贫血”如果被“抽血”的人是你,如果被迫“抽血”去向他人“补血”的对方和你一样是平等的个人你会怎么想呢?你还会认为让大部分人被迫无休无止地“抽血”以向他者“补血”是出于正义的吗囚类社会还有什么样的东西比让最大多数的人幸福价值更高的?换句话来说人类社会还有什么样的东西比让最大多数的人不幸更没价值嘚呢?历史上形容专制皇朝敲骨吸髓的暴虐现在以更动听的名义做到了:为了未来更美好生活,你现在应该牺牲而且你只能说好,而鈈能说不!这是什么样的黑色幽默请回答我,这样的人是人吗如果还是的话,那就只能说是:这样的人“狗都不如”了!
  不论有任何冠冕堂皇的理由如果一个人连自己的基本权利都没有,等待他们的一定只能是悲剧与不幸
  始乱终弃不仅仅是传说中的故事。
  就算没有贡嘎山下的大渡河边那一夜;没有迷失的湘西之行;也没有在天涯海角里遥念故乡之思乡土中国的远山远水和别人的城市嘚水远山遥已永远让我知道了这件事:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”
  晚唐诗人杜牧在著名的《阿房宫赋》说:“灭六国者,六国也非秦也。族秦者秦也,非天下也嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人则递三世,可至万世而为君谁得而族灭吔?秦人不暇自哀而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”
  拖儿带女流浪在无边无际的岁月里,我让父母亲人總是牵挂“你在他乡还好吗?”
  他们不知道我也在牵挂他们,我的父亲存款委托女儿保管母亲:你在家乡还好吗
  远山远水,水远山遥山高路远,山重水隔总是难以忘怀:
  每当我这个“海内华人”行走在祖国家园的大地深处,俄罗斯作家拉吉舍夫在他嘚《从彼得堡到莫斯科的旅行》中所说的话就会在我的耳边回响“看看我的周围,我的灵魂由于人类的苦难而受伤”

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  本文是《谁“抽血”?谁“贫血”——与在河南乡镇任职党委书记10年的张新光先生拉家常》节选
  谁“抽血”?谁“贫血”
  ——与在河南乡镇任职党委书记10年的张新光先生拉家常
  开头的话:也谈“抽血”和“贫血”
  (1),“通往奴役之路”
  (2)“全盘性反传统主义”
  (3),解决之道已经注定
  (4)“哀莫大于心死”
  (5),“把我自己的故乡抛在┅边”
  (1)你在家乡还好吗?
  (2)无益身心事常为
  (4),和乞丐只有一步之遥
  外一篇:生活的压力与生命的尊严
  (1)“刘氏定理”
  (2),“吾皇万岁、奴才该死”
  (5)上梁不正下梁歪
  (6),生活压力与生命尊严
  结语:岁月流逝江声浩荡……

  『关天茶舍』 “北大精神是一个谎言”的谎言
   作者:梁泉 提交日期: 12:33:00
  ??“北大精神是一个谎言”的谎言
    (本文是我在论坛的回复,原标题为《千年孤独的悲情》独立张贴时稍有修改。)
    堂弟回美国前在地摊上买了《中國农民调查报告》,问我说你也看过了吧。我说是的随便翻翻了。这些书我基本不看的他们没有我了解的深,也没有我了解的多所以这些书没法给我新的信息。这种话我在《谁“抽血”谁“贫血”?——与在河南乡镇任职党委书记10年的张新光先生拉家常》中公开說过王力雄先生在评论作家老威的写作时说过1949年之后的中国没有几个作家配得上他们那片土地上发生过和还在发生着的生活(大意)。峩也曾经写过一篇名为《不见从文》的文章来记录自己相同的思考
    我曾经当面给林贤治先生说过,我是坐在田埂上拿着书本对照着田野上劳作的人们阅读的读者在1949之后的大陆中国,能经得起我阅读的书很少很少可以说在很长的时间里大陆中国几乎没有我可读の书。所以我笑称作家遇到我这样的读者就自认倒霉吧。

  因为种种原因大地深处的乡土中国有太多“你想象不到的贫穷,想象不箌的罪恶想象不到的苦难,想象不到的无奈想象不到的抗争,想象不到的沉默想象不到的感动和想象不到的悲壮……”

  你想象鈈到的贫穷,想象不到的罪恶想象不到的苦难,想象不到的无奈想象不到的抗争,想象不到的沉默想象不到的感动和想象不到的悲壯……
  一样的天底下不一样的两个世界
  想想当年狂热而真挚的梦想
  始作俑者未必会料到今天吧?

  支持一下,这篇文章让我想起沈从文先生不知是为什么...
   “看看我的周围,我的灵魂由于人类的苦难而受伤”
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   时常会有同样的感受也许这也是我上关天来的一个原因,虽然没有什么用处但如果生活在一个美好的世界,我僦埋头做软件了...

  推荐一篇网络文章:《刘亚洲:与一位县委书记的谈话》小雪落无声 加贴在 猫眼看人 凯迪网络

  作者:梁泉 回复ㄖ期: 12:26:56 
    谢谢提起下面乃不是回复的回复:
    奥斯维辛之后的写作
    ——为廖亦武《中国冤案录》所作的序言
峩本来是许多血腥事件的目击者、追查者和记述者,读完这本书后仍然产生了某种神智恍惚。我需要抬起头来看看天空看看自己种植嘚小红花,还有远处那些在阳光下显得分外明丽的绿地我觉得我的神经应该是比较坚韧的了,但仍然有些受不了我还是需要再次确定這些讲述不是迷离梦境,而是我们中国人身在其中的现实这本书由二十几位受难者的自述构成,从中共建政到今天跨越了半个多世纪。残忍、难以置信的残忍、冷血文字未加雕琢,与作者的诗人身份不符我就不一一介绍那些可怕的故事了吧?就像医生对死亡的冷漠我的心也相当麻木。最刺激我的是这样一个问题:为什么这些证词的记述者竟然是一位诗人那些数以千计万计的记者、纪实作家和历史学者呢?都死绝了吗!这个问题存而不论否则有失风度有失厚道。
     但我仍然摆脱不了这个问题:为什么会是一位诗人
  轉自『关天茶舍』 “北大精神是一个谎言”的谎言

  刚刚用百度搜索了一下,看到《刘亚洲:与一位县委书记的谈话》出自(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发。)刘亚洲变成了珞珈山,不知怎么回事呵呵:)

  以前喜欢听光头李进的《你在他乡还好吗?》现在来重看自己的文字,又想起这首当年的流行歌:)

  看到本坛也有转载:『关天茶舍』作者疑为刘亚洲的<农民问题>(一)(转载)
  作者:泉水咚咚叮 提交日期: 15:35:00

  下面是体贴用的与本文无关,此地无银别乱挖:)
  本网特别受权:孟伟哉严正声明 永莋共产党人
     2004年12月10日19:44  来源:新华网
  页面功能 【我来说两句】【我要“揪”错】【推荐】【字体:大 中 小】【打印】 【关闭】
    12月10日中国文学艺术界联合会致函本网,授权刊发中国文联原党组副书记孟伟哉同志的严正声明声明全文如下:中国共产党黨员孟伟哉严正声明
    12月8日夜间,我获悉一家中国境外网站说我退出了中国共产党十分吃惊。为此我严正声明如下:
    1、我于1953年4月在朝鲜战场第一线加入中国共产党,半个多世纪来忠诚坚定,从无悔意“退党”之说,纯属造谣诬蔑毫无根据。
    2、我的父亲存款委托女儿保管孟守义是一位革命烈士共产党员,牺牲于抗日战争我在朝鲜战场负伤致残。对我父亲存款委托女儿保管和我曾经从事的战斗经历我感到无尚光荣。
    3、我自幼受中国共产党教育是在党的培养下,在军队和革命战争以及和平年代嘚工作中上了大学并成为一名作家,我不会忘记党的培养和教育
    4、我离休几年来,仍未停止文学创作和绘画仍在中国艺术攵化普及促进会担任会长,为我们国家的有中国特色社会主义建设事业贡献自己的微薄之力
    5、我至今交着党费,在党的基层组織里过着党员生活
    因此,所有关于“退党”之言全系彻头彻尾的恶意造谣,毫无根据
    我,孟伟哉过去是共产党員,现在是共产党员至死都将是共产党员,永远不会背叛伟大的中国共产党!

  农民问题有多严重你比我清楚。反映这方面情况的攵章如山事例如海。李昌平就是咱们湖北人他的书《我对总理说真话》是一个制高点,《中国农民调查》是另一个制高点这些书我嘟看过,但感到不满足他们疾呼有余,深思不足过多的现象掩盖了过多的本质。激情取代了冷静农民问题症结究竟在哪里?出路何茬我们应当从根本上找原因。:『关天茶舍』作者疑为刘亚洲的<农民问题>(一)(转载)

  是谁把农民推到灾难的深渊

  回作者:莲花白-阿飞 
  有人说,中国农民问题不需要知识,只需要良心!
  有人说三农问题,不缺少理论只缺少常识!
  在中国苼活,最需要的是良心与常识这是一个人之所以为人的尊严!

  关心三农的朋友,请关注一个真实农民 <民主的历程>看看当下农民的嫃实生活。
  [转贴]每年五一长假选择旅游都像坐在饭店里面不知道吃什么好一样,无从下手没想到今年的五一,却给了我一份心灵夶餐让我震撼另我伤心让我反思!。。回京以后我不知用什么办法安慰自己,也不知我的怨气与苦闷应该向谁发泄只能选择我整ㄖ泡着的装修论坛,告诉我在这里的亲爱的朋友们

   论中国农民土地财产权利的贫困
               洪朝辉
              美国宾州西切斯特大学
  一、中国农民土地产权贫困的制度因素
  二、农民土地使用权利的贫困
  三、农民汢地处分权利的贫困
  四、农民土地收益权利的贫困
  五、农民土地产权贫困与农民的生活贫困
  六、农民土地财产权力贫困的治悝方向与选择

   少小离家,在外漂泊已有近三十个年头偶尔回老家看看,那个孕育了我童年希望、连一草一木都无比熟悉的故乡在一忝天变得陌生心中的故乡在迷失的方向渐行渐远。 ( 燕南, )
   记忆中故乡除了有一个得天独厚的大海外,更有美丽的青山绿水
   印潒中,大海仿佛是一个有取不完财宝的聚宝盆夏天来临的时候,我和小伙伴们便相约去赶小海那是在海水退潮的时候,我们背着用竹孓编制的小箩筐拿着小网兜,在海沟里在礁石边,不停地找啊捞啊每次回来,我们都会有不小的收获螃蟹、小鱼、小虾、海螺等等各种海鲜是我们童年的家常便菜。 ( 燕南, )
   那个年代我们读书非常轻松,基本没有什么作业每个孩子放学后都要帮助家里劳动。村裏每家每户都养羊所以我们小孩子就干些到山上锄草回家给羊吃的轻活。蓝天白云下山是绿的,草是茂盛的春天的花儿在风中摇曳,那真是一首悠闲自在的田园牧歌 ( 燕南, )
   我们的童年没有什么游戏,顶多玩玩捉迷藏、过家家而已大多时间只是围着村里的长辈听怹们海侃。村里原先有一片小树林说是小树林,实际上只是由十几棵木麻黄之类的树木形成的一块空地但那已足以供大家纳凉聊天了。于是大人们自觉不自觉地将这片小树林当成了他们的活动场所,俨然是一个乡村俱乐部我们小孩子没有更好的地方可去,这里自然吔成为我们的儿童乐园了 ( 燕南, )
   记忆中的故乡是一幅淳朴、安宁、恬静、美丽的风景画。如今这一切都消失殆尽。
   村里修起了沝泥路代替了古朴的乡间小道。但由于没有很好的规划更因为村民不肯、不愿让出属于自家的那一点寸金寸土,新修的村道蜿蜒曲折 怎么看都那么别扭。 ( 燕南, )
   村里有钱人渐渐多了起来曾经飘着稻香的田野上, 一幢幢高楼平地而起更为甚者,由于已经没有多少汢地资源可以利用许多家庭的房前屋后都布满了坟墓。可奇怪的是活人用地都成问题,但新修的这些坟墓却气派豪华占用了大片大爿的土地。 ( 燕南, )
村里没有垃圾处理场公共用地成了村民丢弃垃圾的地方。让我伤心的是村里惟一的那个池塘被污染了。那个池塘可是峩和许多小伙伴学会游泳的地方那是我们童年时的游泳池,甚至是全村男人的夏季澡堂在池塘里与童年伙伴嬉戏的水花,给那个年代嘚我们带来了多少欢乐和喜悦现在的池塘一年中的大部分时间是干枯的,在有水的季节里池塘的水也是泛绿的,因为池塘接收了太多嘚垃圾污染也祸及我们引为骄傲的那个海,海边的沙滩上没有了海螺和各色贝壳今天的孩子们也赶不到我们过去赶过的小海了。    村里的青壮男人大多都外出谋生留下的几乎是老人和妇女儿童。中国传统的农耕生活早已不再村里人各管各的事,相互之间的联系和茭往也变得越来越少当年小树林下热热闹闹的乡村俱乐部盛况永远地成为了往事。 ( 燕南, )
   现代化冲击着这个曾经贫困、闭塞的古老乡村在带来现代工业文明的同时,也在毁坏着某些极其珍贵的东西我在想,我记忆中家乡最值得留恋的那些东西与现代文明并不矛盾囷对立,它们原本是完全可以和谐相处的为什么我们不能做到让它们共存?如果到了有那么一天山上没有了树,地上没有了草海里吔没有了鱼,那么即使家家户户红砖碧瓦家具电器一应俱全,我们能幸福吗 ( 燕南, )
   我的故乡已经迷失,我再也找不到我的故乡了

  胡星斗:社会主义在西方
  胡星斗:社会主义在西方 已阅读105次
  分类: 制度:形成、变迁与比较 发展:战略与路径
  文章提茭者: 王松魁 发表时间:
  胡星斗:社会主义在西方
    20世纪90年代初,前苏联、东欧转向了资本主义而此时,某种自称的“社会主义”在西方却获得了相当的成功第二次世界大战之后,具有社会主义色彩的西方左派政党进一步发展壮大民主社会主义思想深入人惢,吸取了社会主义合理因素的兼顾公平与效率的现代市场经济风靡全球可以说,在西方社会主义代表了公平。现代西方规范的多党淛应是两党制也就是说,西方政党的执政模式大多是具有社会主义色彩、主张公平的左派政党(如美国的民主党、法国的社会党、共產党、英国的工党等)与具有更多的原生的资本主义价值观、主张效率、自由、民主、人权的右派政党(如美国的共和党、法国的保卫民主联盟、保卫共和联盟、英国的保守党等)轮流上台,轮流解决着公平与效率这一对矛盾崇尚某些社会主义价值观的左派政党在西方政治中发挥了巨大的作用,一些国家的社会党(socialist party即社会主义党)、社会民主党等甚至长期执政,右派政党无法与之匹敌瑞典等北欧国家吔声称自己是社会主义,即民主社会主义民主社会主义主张公平、平等。瑞典首相的年薪与一般工人相比纳税后为2:1;首相住在居民區,没有保镖出入不带随从;家中无公务员和厨师,上下班乘公共汽车或开私家车;瑞典前首相费尔丁出身农民任职时还抽时间回家務农。 民主社会主义致力于缩小贫富差距瑞典的公民收入差距由20世纪50、60年代的30%下降为80年代的15%(以平均收入为100%)。一个瑞典家庭如果妻孓不工作,4个孩子只丈夫工人,假定1978年全年工资为4600美元加上政府补贴后,该家庭的实际收入为14117美元;另一完全类似的家庭假定丈夫嘚年工资是23000美元,交税后实际拿到的也是14117美元可见,瑞典堪称是平均主义的社会(当然平均主义也有负面的影响,会导致懒惰和低效率所以,80年代以后瑞典开始改革)瑞典之所以平均,得益于高税收高福利;1995年该国蓝领工人平均月收入15100瑞典克郎、白领20200克郎,其中偠交所得税31%大公司的经理则要交60~70%的个人所得税。瑞典的福利可谓五花八门有病人津贴,父母津贴寡妇抚恤金,妻子生活补助医疗補助,住房补助未成年人补贴,从小学到大学全部免交学费中小学生免费午餐等。瑞典还力图从所有制方面解决公平问题如他们搞“基金社会主义”——“雇员投资基金制度”。该制度由科皮、麦德内尔等发明它试图将企业的利润从资本家手中转移到工人集体手中,进行生产投资;让职工集体逐步控制企业的利润和股份控制资本所有权,以达到建立社会主义的目的它规定每年从资方超过50万克郎利润之外的超额利润中提取20%交与职工集体拥有的基金会,再将雇主为职工代交的养老金增加1%;按照麦德内尔的计算只要企业的利润率为15%~10%,基金可在35~25年内占有企业股份的一半到那时,私有制就变成了职工集体所有制通过这样的“无声的革命”,工人阶级就掌握了企业的所有权该制度草案曾交与10万工人讨论,获得热烈的支持但资本家于1983年10月4日组织了一次   通信地址:北京理工大学人文学院胡星斗
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  中国大学生替农民说话
  ● 肖静(本报北京特约)
    暑假即到,数百万名中国大学生也即将从校园走向乡村他们跋山涉水,深入农村田间地头与农民同吃同住,用他们自己的眼光来观察真实的乡村生活分析“三农”问题,同時他们利用多种“管道”传递农民心声。这充满青春与活力的群体被农民亲切地称为“代言人”。
    最近几年中国鼓励大学苼利用寒暑假到乡村搞调研。《河南日报》、《辽宁日报》、《南方日报》等地方党报纷纷为大学生开辟专栏一些调查报告受到地方政府的高度重视,为农民解决了不少实事
    广东《南风窗》杂志设立的“2005年大学生社会调查奖学金”,得到中国大学生的欢迎大學生们把目光集中到“三农”身上,写出了多篇有分量的文章
    另一方面,大学生撰写的调查报告涉及到较高的理论层面北京夶学“贫困农村医疗服务需求调查小组”的学生在接受《南风窗》记者访问时说,农村合作医疗处于“青黄不接”的关键时期在中国当湔的医疗体制下,农村医疗服务的可及性不足普遍存在农民如何应对这样的缺口?这种“不满足”究竟到了什么程度现在还没有从微觀定量上的研究。他们需要第一手的农户个人和家庭层次的数据来定量估计农民的疾病负担,对医疗服务需求的弹性的基本经济指标對政策性问题做出回答。
    清华大学新闻与传播学院二年级学生李强利用寒假回乡调查写的《乡村八记》,引起中国总理的赞赏今年4月28日,温家宝亲笔给清华大学新闻与传播学院院长范敬宜复信赞赏《乡村八记》是一篇有内容有建议的农村调查。
    温家寶说《乡村八记》记事真切、细致、生动,读后让人了解到农村的一些真实情况给人以启示。一名二年级的大学生如此关心农村实屬难得。
    李强的《乡村八记》其实是当今中国农民生活的真实图景。《人民日报》上周四发表了温家宝的信和《乡村八记》概述无疑为即将走向乡村调研的大学生鼓劲。
    “过去在农村生活也没觉得农村生活怎么苦。在城市里呆久了再回到农村生活,真的感觉农村的生活是苦的”在中国农业大学读大三的马海对本报说,“能为家乡的父老乡亲做点什么”是他最大的心愿
    馬海今年暑假要回江西老家,这次他和同学一起在家乡搞个实验他说,如果实验成功家乡的农产品保鲜技术将有很大提高。他相信能荿功
    中国农业大学学子日前发出倡议书,号召青年学子积极投身到西部和基层建设中去倡议书说:“基层需要我们!农村需偠我们!农大学子们,选择去基层是给自己一个机会,一个梦想;也是给基层一个机会一个希望。用我们的激情和智慧回报社会实現我们更有意义的人生价值!”
    不过,中国人民大学一名不愿公开姓名的青年教师在接受本报电话访问时说有许多学生在乡下,是怀着旁观者心态的甚至有的学生在搞调查时有着极大的功利目的。要真正地爱农民真心实意地为农民做事,才能有心和农民们呆茬一块才能写出有价值的东西,也才能准确地传递农民心声
    他建议青年学生下乡调研要形成机制。他说每年农村向城市输送了上百万精英,而城市给予农村的太少了如果青年学生都想着农村,那么农村的景况会越来越好。
    近日清华大学二年生李强发表的农村调查报告《乡村八记》,获得中国总理温家宝的赞赏中国媒体纷纷报道、评论了此事。
    这使我想起在2003年底中国莋家陈桂棣和春桃夫妇发表的《中国农民调查》一书也曾引起相当大的轰动,不过后来临泉县县委书记却上法院控告他们诽谤。
    中国的“三农(农业、农村、农民)问题”为何长期未能解决因为这主要源自两大基本矛盾:一是“人口多、耕地少”的基本国情;二是中国政治体制是基于城乡二元结构。这两大矛盾短期内无法解决而且,还使得中国广大农民为许多城市的扩充付出沉重代价
    据中国国务院发展研究中心研究统计,从1987至2001年全国用于非农建设的占用耕地达3395万亩,改革开放以后,通过低价征用农地农民蒙受叻2万亿元的损失。据估计失地农民目前约5000多万人左右。但城市的圈地运动还继续加速;中国发行的数千亿元国债也多数用于城市的基础建设因为决策者的想法是,城市扩充能协助农民摆脱贫困
    不幸的是,无资金、技能的农民到城市中只能当农民工他们在城市受到欺负、欠薪的事件常成为媒体报道热点。统计也显示农民工能拿回家乡的钱并不多,对于农村的脱贫并无补助而民工和城市贫囻队伍结合,却能对治安、甚至中国的持续发展造成威胁  
    可叹城市民众对农村的了解多来自媒体的零星报道,流于肤浅苴常免不了在同情中参杂了歧视。陈、春、李三人作品的可贵处正在于他们以“脚”做学问深入农村描述农民生活,让人们体会到在融资、保健、教育等各类资源分配都受到歧视的农民群体,是陷于怎样的困境;这对于加强9亿农民的意见优势进而改变现行利益分配格局,或许会有些帮助

  中国将大规模督查村官违法违纪现象 近年尚属首次
  本报北京6月21日电(钟法)全国村务公开协调小组办公室主任詹成付今天说,中央有关部门近期将大规模对村干部违法违纪问题进行督查调研这在近些年来尚属首次。
  詹成付是在今天召开的“铨国村务公开协调小组专家咨询团新闻宣传督导团成立新闻发布会”上作上述表示的
  会议指出,近些年来中央对“三农”问题的支持力度加大,有力地促进了农村经济的发展和社会进步但在一些地方村干部违法违纪问题也凸显出来:有的 今日焦点:
  · 南京为建文明城市限制瓜车进城 农民城外含泪抛售
  · 甘肃天水百名儿童突发脑炎 疑与注射疫苗有关(图)(图文)
  · 新加坡开设中国市长班 开赌決策过程成期末考题 (图文)
   · 与上市公司赚大钱 · 家庭设计大赛赢等离子
  · 投资5万,年利60万! · 高血压、糖尿病请注意
  村干部利用职权收款不入账;有的村干部私自出借公款,个人收取好处;有的村干部乱支乱花利用公款大吃大喝、外出游山玩水;有的村干蔀在土地征用、安置补偿、工程建设中暗箱操作,从中牟取私利等引起广大村民的上访和不满。这些问题引起了中央领导和社会各界的普遍关注
  为充分发挥新闻记者的舆论监督作用和专家学者的决策咨询作用,全国村务公开协调小组决定建立新闻宣传督导团和专家咨询团新闻宣传督导团成员共有29名记者(其中本报记者两名),涉及全国中央级新闻单位20余家;专家咨询团成员共有13名专家他们都是来自於全国大专院校、科研单位一些著名的专家学者。新闻宣传督导团、专家咨询团将分为4个调研组于6月下旬奔赴8个省(区、市)进行督查调研。

  农民秘密调查:230起暴力事件无一农民真正抗税

  王幸福:我和政府搞和谐不是妥协
  发信站: 燕南社区 ()
   来源:光明网—噺京报
    新京报:感觉幸福吗当上鲁村村委会主任了。
    (以下简称“王”):(笑点头)
    新京报:刚当选时伱说过,其实这次竞选政府是暗中支持你的,何以见得
    王:我们县人大主任是高村乡的包村干部,在选举开始前他委托县農业局局长,也就是我的老同学来跟我沟通说让我公平参加竞选,不管啥问题和县领导协商解决。
  鲁村的这个村长政府不支持肯定当不上,选上也当不上
    新京报:那你认为这次政府为什么要支持你?
    王:当上村长后我事务缠身,就没有时间囷精力去搞调查了就等于说少给他们找麻烦了。(笑)
    新京报:那你是不是以后就不搞调查了
    王:那不是。如果我發现政府有什么不对的地方我还是会为群众说话。
    新京报:你听说了没有现在不少人说你被政府“招安”了。
    王:怹不能招安我我和政府搞和谐不是搞妥协。我现在是政府做好事我100%跟政府站在一起,如果政府办错事我一样敢去批评政府。
    新京报:你为什么就敢
    王:我就是敢,我批评他们是有理有据的他们都说王幸福说话不像农民。我去乡政府他们都说欢迎老王指导工作。
    新京报:你以前避开县、乡直接给中央写调查报告有人管你叫“刁民”,你认同这个叫法吗
    王:峩当然不想被叫成刁民,可是你说都叫出去了我有什么办法。不过我不认为这是诬蔑他们的意思就是说我这个农民不好惹,你说没有“刁官”哪有“刁民”呢是不?
    新京报:那以后出现问题你还是直接给中央写报告吗?
    王:以后我会改变工作方式我会主动找乡、县谈,协商解决我还可以给他们出方法,共同解决问题

  综合性农协是未来农民组织化方向
    山西永济市蒲州镇寨子村的农民在当地民政局注册了合法的农民协会,协会组织农民开展文化娱乐活动、学习知识、普及科技、清理垃圾、修建道路、创办企业……黄河边的小村庄里正在开展着一场轰轰烈烈的乡村建设运动寨子村农民协会的诞生看似偶然,但却有着深厚的背景
    当前,中国农村发展的一个基本事实是农村联产承包责任制后农民一定程度上处于各自独立、分散的状态。农村原子化的后果不僅导致了一些地方农民无法与基层恶势力和市场相抗衡农民权益得不到应有保障;而且农村的公益事业也无力兴办和维持,农村的持续發展受到了很大的制约在这一背景下,一个基本共识是通过组织化的渠道促进三农问题的解决
    事实上,早在上世纪80年代初期中国少数地方的农民就率先自发成立了农村专业技术或经济协会,这一时期农民组织起来主要是为了技术交流和集体购销。
    鑒于自发的农村专业协会在促进农村技术推广和经济发展方面发挥了较好的作用地方政府开始自上而下在全国范围推广,到90年代中期數量已达到150万左右。中国农民组织的第二次创新始于上世纪90年代中期这一时期,一些地方的农村成立了农村小额信贷组织、农民用水户協会、农村社区志愿者组织、部分老年协会这类农民组织主要在农村提供公共服务,致力于农村的公益、慈善事业而第三次农民的组織创新可以说始于21世纪初,例如山西永济市蒲州镇成立的农民协会这类农民组织的最大特征在于其综合性。
    虽然大多数人认为農民的组织化是解决三农问题的出路之一但是人们在农民组织化的目标、组织模式与路径选择方面又存在很大的争议,其中分歧最大的僦是现阶段中国需不需要大力发展综合性的农民协会、如何发展的问题
    中国的改革开放取得了举世瞩目的成就,而公认的原因の一就是中国选择了正确的改革道路:改革首先从经济体制改革切入渐进深化。而这一经验也可以为中国农民组织化道路的选择提供参栲有目标、有步骤、脚踏实地地推进。
    客观地说中国农村的专业协会数量很多、分布很广,但由于绝大多数协会的行政色彩呔浓作为部门政绩而成立的这类协会大多形同虚设。而无论是应对WTO的挑战还是三农问题的解决,农村的专业技术组织和经济协会都是基础
    因此,从全国范围看现阶段,中国农民组织的发展首先仍然还是应当以培育和发展农村专业协会为核心,工作的重点茬于提高农村专业技术或经济协会的自治性与服务质量至于公益慈善性的农民组织,由于该类组织很多是在国际金融组织、国际非政府組织的推动下发展起来的目前数量有限、分布不太广,目前的当务之急是尽快总结各地的本土化经验在有条件的地方积极引导、逐步嶊广。而综合性的农民协会是当前中国农民组织化的又一创新试验它代表了未来中国农民组织化发展的方向。不过在中国的农村专业協会、公益慈善性组织尚处于起步阶段的时期,在目前基础条件还不成熟的时候综合性农民协会还不适宜于大范围推广和发展。但是對于寨子村农民协会这样的新生事物,也应当爱护、鼓励地方创新的积极性并不断总结经验与教训。
    相关报道见A20-A22版

  辞职女敎师与她的3800人农会
   从科技讲座和跳舞活动开始这位37岁的女性把山西永济市寨子村农民组织起来,自我教育、解决困难、兴办企业
  农民协会最初想命名为“永济市农民协会”注册时改为“永济市蒲州镇农民协会”。现有3800名会员
  农民协会开会商议,将寨子村380畝地联合在一起免费让农民播种优质小麦。
  3800名会员凭证可享受化肥价格优惠还可在科技服务中心入股。
  农民协会最初以妇女為主会员们常在一起唱歌跳舞,学电视上搞辩论赛
  村民梁二红去年6月加入农民协会,学会了查字典
  农民协会带头治理环境,现在的寨子村已非昔日的“猪圈村”
  在协会带领下,寨子村建成了涂料厂还成立了工艺品缝织小组。
  农民协会聘请的卫生監督员打扫卫生
    在地处晋、秦、豫三省交界的山西永济市蒲州镇寨子村,一个综合性的农民协会注册成立协会组织农民开展攵化娱乐活动、学习知识,也带头治理环境、修建道路、创办企业为了协会的发展,带头人郑冰辞去了教师工作捐出了自家的店铺,泹协会仍面临资金等难题
    □本报记者 钱昊 平山西报道/摄影
    厦屋、高墙,路边的泡桐、椿树山西省永济市寨子村透出典型的西北农村风貌。
    6月17日下午气温330C,村民们都下地收芦笋去了村中只能见到一些老人和没到上学年龄的小孩。
    一對4岁的双胞胎姐弟牵手走到幸福巷弟弟撕开一袋方便面,将袋子往地上一扔开始嚼起来。
    姐姐没有说话弯腰捡起袋子,小跑几步扔进了巷口的垃圾桶里
    “一年前,我们村子还是个‘猪圈村’满地都是垃圾,连个垃圾桶都没有”村民李换娥说,詓年夏天农民协会倡议村民清理了村里堆放了几十年的垃圾,并修了8个垃圾桶村里的卫生条件改善了,大人小孩也都开始讲卫生了
    李换娥是“永济市蒲州镇农民协会”的会员。这个协会2004年6月7日在永济市民政局正式注册现在已经有了3800个会员。
    在寨子村农民协会这一组织从上世纪90年代就开始活跃在民间。
  从妇女活动中心到农民协会
    永济市地处晋、秦、豫三省交界从永濟市西行13公里,就是寨子村村庄北面3公里处的普救寺是《西厢记》爱情故事的发源地。
    这是个有1400多人的村庄近几年靠种植芦筍,村里的农民人均收入达到了2000多元在永济算是中等水平。
    6月18日傍晚寨子村西边黄河滩上成片的芦笋地中间,一间小屋门前鈈时有人出入这家卖化肥农药的小店,目前已是农民协会的资产但在8年前,主人是郑冰一家
    1997年12月,郑冰的丈夫谢福政在这裏开了一个科技服务中心主要卖化肥、农药。时年29岁的郑冰是村小学的一名民办教师闲时常来店中帮忙。
    她与村民苏长业的┅次“较劲”成为这家小店“转型”的契机
    1998年春天,苏长业来到科技服务中心一次要买800元的化肥。郑冰告诉他2亩半的芦笋呮要300元的化肥就够了。
    “我这么多年都是这么干的”苏长业相信自己多年来的经验,见郑冰坚持他一气之下扭头就走。
    “他们平时对孩子多花三五毛钱就要教训孩子半天怎么这么多的钱就不会省呢。”经历了这件事后郑冰开始想办法改变农民的想法。
    郑冰想请专家来给农民讲课但专家来了没人来听怎么办?郑冰走了一条“妇女路线”1998年10月开始,她从亲戚、朋友处及小賣部里打听到一些种地认真、喜欢关心种地新方法的妇女然后到寨子村周边的10个自然村走动,共联系了80名妇女通过他们再去做别人的笁作。
    “那天来听课的有四五百人妇女占八成,”郑冰对12月24日那天讲课时的情景记得很清楚
    两个专家是郑冰通过供應化肥的公司请的,她希望专家多讲技术但出钱的公司要求专家多宣传他们的产品。最后她自己掏了1000元讲课费,专家讲了农业栽种技術
    这次培训后,有农民跑来问今后还会不会再有这样的活动郑冰肯定地说“有”。
    1999年元旦郑冰辞去了教师的工作,从那时起到2001年的两年时间里她每隔两个月都会组织一次讲座。
    2001年底“妇女活动中心”在寨子村成立,被村民喊作“妇女协會”“在讲课中和她们接触多了,觉得还要搞些其他活动把大家组织起来。”郑冰回忆注册这个组织时的想法
    妇女活动中惢也得到了市妇联的支持,跳舞成为第一项集体活动
    “农村的妇女跳什么舞?干干家务就好了又不是城里人。”村民李换娥┅开始排斥这项活动但在郑冰的拉动下跳了几次,现在成了舞场的“常客”
    “每晚7点到9点是跳舞时间,为了去跳舞我们晚仩干家务很抓紧,7点之前就把家务活都干好效率比以前高了。”李换娥笑着说
    参与跳舞的妇女扩大到周边村庄,2002年三八节鄭冰组织了500名妇女到永济市表演秧歌。
    妇女的活动方式越来越多开始学电视上搞辩论赛,大家分成小组学习交流生产技术,茭流教育子女的心得
    到2002年底,开始有男村民跟郑冰开玩笑:“你只关心妇女是不是也能关心一下我们男人啊?”2003年正月初一郑冰组织了有男人参加的大型联欢会,女的表演节目男的进行下棋比赛。从那年起郑冰家的科技服务中心也无偿移交给中心,全部利润作为协会的活动经费
    从那以后,“农民协会”的叫法开始在村民间流行开来
    2004年的一个下雪天,寨子村小学的大門被建筑商锁上了
    村民谢永欢等一大群家长发怒了,“再不开门我们就砸墙进去。”但建筑商只打开了学校大门教室仍然鎖着。
    校园里老师们拿着课本给站着的学生上课。校门外家长们站在门口一直看着。另一些人闹到了镇政府
    中午,郑冰赶到了现场蒲州镇党委书记李公粮给她丈夫打了电话,希望协会能出面调解一下
    寨子村小学是原村委会主任郝连场在任时修建的,拖欠了建筑商20多万元的工程款1999年当选的郝连场坦言,由于与当时的村支书不和工作一直开展不顺。
    2003年村委会換届时,村委会没有改选自此处于瘫痪状态。
    郑冰打电话给建筑商但建筑商说没钱就不开门。说了一个中午工作还是没有莋通。
    “我叫了6个副会长到学校门口看到孩子们那么冷的天还站在外面上课,自然也就触动了大家当时校门口围观的人群中囿很多会员,我就说‘大家能不能先凑点钱把门打开让孩子们进去上学,不要在外面受冻了不愿意的也不勉强‘。”郑冰带头拿了1000元錢副会长们跟着掏钱了,这样带动了部分会员凑足了一万元钱。
    当天下午孩子们走进了教室。
    村民谢永欢说从這件事开始,农民协会在老百姓心目中树立了威信使大家看到,协会不仅是一个组织大家唱歌、跳舞的组织
    “我给她丈夫打電话,就是看到了农民协会在村民中的影响”蒲州镇党委书记李公粮说。
    “寨子村的农民协会之所以有这么大的影响一个重偠原因就是那里村委会的瘫痪,很多本来村委会该办的事农民协会办了农民看到了协会在关键的时候维护了农民的利益。”永济市市委書记潘和平说
    6月17日,73岁的刘凤香老人和另两个老太太在寨子村的聚才巷前检查卫生她拿着一把铁锹,遇到家畜的粪便就铲起來放到簸箕里
    “每个星期,我们都要检查卫生大家都很尊重我们……”刘凤香笑了起来。
    刘凤香是农民协会聘请的“卫生监督员”现在全村划分为8个卫生区,每个区都有几位老人负责监督
    “一年前,你要是来过我们村肯定不相信一年里囿这么大的变化。”村民严精玲说
    过去,寨子村被村民称为“猪圈村”到处都是塑料袋、烂柴禾,有几处更是垃圾成山去姩3月,农民协会向全村发出倡议书号召大家清理垃圾。农民协会的骨干带头全村人干了三天才清理完。
    要彻底改变“猪圈村”的面貌清理垃圾只是第一步。寨子村有8条巷子每个巷道的路面都已凹凸不平,下水道年久失修污水横流。
    “小孩子上学嘟没路可走只好靠着墙根走。”村民张文实说“汽车根本开不进村,有次汽车陷在路上开不出来最后没办法开来了一辆推土机牵引。”2004年3月28日农民协会开始讨论修巷子的事情。郑冰找到村支书任振兴得到的回答是“事情不好办”。
    修路要花不少钱而且,全村的下水道修好后最后要流经村西28家农户的地里他们可能不答应。郑冰建议在那28家的田头挖条排水沟任振兴还是说“难度太大”。
    农民协会决定自己办每个巷子选出三名会员作为代表,共24人组成了村建理事会
    村建理事会算了一下,村内的排水溝修建成本是

  财政部长金人庆:今年8亿农民将免征农业税
    新华网北京6月28日电 2005年享受免征农业税的农民将达到8亿人这是财政蔀部长金人庆在向十届全国人大常委会第十六次会议报告2005年前5个月全国财政收支的主要情况时透露的。
    金人庆说今年全国在稳萣去年“三农”政策的基础上,继续大力推进农村税费改革到目前为止,已经明确免征农业税的省份新增山西、内蒙古等19个加上去年巳经免征和基本免征农业税的8个省份,2005年可提前实现免征农业税的省份将达到27个其余的河北、山东、广西、云南4省(区)2005年有217个县(市)也将免征农业税。
    金人庆说预计2005年全国粮食直补资金将比2004年增长13.8%。2月末财政部已将41亿元直补资金借款拨入部分粮食主產省的粮食风险基金专户,支持这些省及时落实粮食直补政策初步统计,全国用于农机具购置补贴资金预计增长1倍多达14亿元左右。

  人头马待客 贫困县教育局长称费用未超标
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    新闻背景:吃的是鸡鸭鱼喝的是人头马!面对一桌丰盛的宴席,客人却直嚷着吃不下这让“好客”的主人颇有些尴尬,最后只能不欢而散昨晚,清新县教育局的几位领导吃了一顿让他们终身难忘的晚餐——到该县扶贫的几位来自北京的志愿者在饭桌仩流泪质问他们一桌盛宴可以帮助该县的贫困大学生解决多少实际困难?   
    “我们在寻访贫困生的时候第一次喝人头马”湔晚,广东清新县志愿者分队在名为《含泪写书》的日记里写道当地教育局领导在豪华包间用鸡鸭鱼肉和人头马酒招待她们,而她们想起贫困生境况难以下咽,潸然泪下
    至前日晚,清新志愿者小分队3名志愿者已在当地探访贫困生3天时间该县教育局的领导说偠招待志愿者,以尽地主之谊最后他们去的地方是个豪华包房,席间共9人除3名志愿者、1名记者外,其余5名均为当地教育局陪同人员
    饭桌上,有鱼和烧鹅等共6菜一汤。看到这些饭菜志愿者不悦地说:“这也太奢华了吧,和咱们贫困县不太相符!”席间其Φ一领导说,要不喝点酒志愿者齐声说不会喝,领导最后还是点一瓶酒倒入酒杯,并介绍说“这是人头马”
    这时候,志愿鍺们坐不住了志愿者胡峰岩先哭了出来,此后汤雁、金红也眼含泪水她们随后在日记中写了落泪的缘由:“我们此行的目的,不是走過场更不是作秀,顺路的游山玩水我们也没有想过因为那门票可以够孩子们吃个把月的,但这瓶酒让我们领教了。看着孩子们骨瘦洳柴的身躯听着他们刻苦好学的事迹,但我们嘴里吃的却是盛宴领导们一杯一杯地敬,我们一点点地沾着嘴唇难以下咽……”当天晚上,经过与志愿者商量220元人头马酒钱由清新县教育局5名工作人员AA制平摊。昨天踏上返京之路的一名不愿具名的志愿者仍心绪难平,她说:“我心里很乱需要平静一下”。清新县教育局韦春裕副主任证实前晚晚餐确实喝了人头马酒。
    昨晚其他省市志愿者分隊人员表示未受到类似的“奢侈招待”。
    清新县教育局局长回应称除去酒钱费用未超标
    对于此事,广东清新县教育局局长叶廷辉和副主任韦春裕反复强调说:“我们完全是出于好意因为看到志愿者这么辛苦,想表达一些感激之情”韦春裕介绍,前晚的那顿饭除酒之外花了267元钱,人头马酒是席间让财务打电话让附近批发店送的220元一瓶,后来是教育局5人分摊每人44元钱,当晚10点多還登门给志愿者解释志愿者金红证实,她们哭了之后教育局人员表示,酒钱由教育局陪餐人员AA制
    叶廷辉表示,虽然自己没囿参加这次晚宴但就他了解的情况看,这次接待应该没有超标因为按照县里定的接待标准,市外来客接待每人的标准可能在四五十え左右,此前韦春裕安排这顿晚宴前向一位副局长打电话请示获准,招待费不要超过300元既然酒是AA制,就不存在超标的问题“当时只覺得招待是人之常情,只要不超标就行没想到会造成这么大的负面影响。”叶廷辉说此事被披露后,他们昨天被县委书记、县长叫去開会相关人员挨个书面检讨,今日还要召开教育系统中层干部会进一步从自身角度反省整改。韦春裕也委托本报记者转达对志愿者的歉意
    专家观点:志愿者泪水警醒当地官员
    对于清新县教育局盛宴招待志愿者一事,北京大学社会学系教授夏学銮认为这应该不是个别现象,虽然中央曾三令五申政府不得超标接待上级领导和来客但还是有一些政府机关没有做到,这实际上反映了中国嘚“吃文化”和官场的潜规则
    夏学銮表示,这样的奢侈接待与扶贫探访行动是极不相称的志愿者的泪水反映了他们的良知,對当地官员也是个警醒警醒他们应该对贫困生的艰难感同身受,应该设身处地为贫困生着想应在如何更多地为贫困生解决困难方面下笁夫,而不是在接待上费心思
    对话志愿者:这顿饭让我特别心酸
    志愿者金红表示,面对贫困生没有理由大吃大喝
    昨晚参加前晚晚宴的志愿者金红接受了记者的电话采访。
    新京报:你在清新县探访这几天最深的感触是什么?
    金红:我感受最深的就是反差太大了贫困生家里太困难了,每家大概都有两三个孩子而且都在念书,都很好学上进家里为了供他们仩学,已经穷得让人心酸灶台上空空的,连本该放有腊肉的吊篮里也是空的
    新京报:当晚,是谁提出来要请客吃饭的
    金红:是教育局的人员提出来说,这几天探访辛苦了要尽地主之谊表示感谢,我们当时并不知道要去那么好的地方吃饭还吃那么恏的饭。
    新京报:那又是谁要的酒呢
    金红:是开席后,教育局的领导叫的酒说是人头马,当时看着满桌好菜和递来嘚洋酒一阵心酸,本来我就不喝酒这样的情况下,我就更不喝了
    新京报:听说当时你们哭了是吗?谁先哭的呢
    金红:是志愿者胡峰岩先哭的,我和汤雁眼圈也红了噙着泪,忍住没掉下来
    新京报:你们当时阻止了吗?对那些教育局人员說了什么呢
    金红:我们说不要破费了,我们不吃了我能理解你们,但也请你们理解我们作为志愿者的心情也考虑一下县里貧困生的情况。
    新京报:你怎样看待这个事情呢
    金红:这顿饭让我特别心酸,我们这些志愿者是来干什么的是自费來探访贫困生。是希望能切身了解贫困生的实际状况想办法为他们提供帮助的啊,如果这样吃我们还能做些什么?
    新京报:那你怎么看待这些官员
    金红:我可以理解他们一点,根据他们的言谈话语我觉得他们在接待其他领导和客人的时候,也很可能是这样的这种做法确实令我心痛。
    新京报:媒体报道后你会有压力吗?你怎样看待媒体的报道
    金红:我没压力,贫困生那么困难我们怎么有理由大吃大喝,况且是做贫困生工作的教育部门人员希望能通过此事,给他们一个警醒给更多类似的官员一个警醒。
    寻访日记:他们习惯了苦难
    2005年7月23日周六
    广东清新志愿者小分队
    推开露着旧木头茬的门我们来到韦营裕家。
    迎接我们的是男孩子灿烂的笑脸!他请我们围坐在一张油污已经渗透到木头缝中的桌子旁坐下
    抬眼就看见,满地的圆滚滚的麻袋里面是新打下来的水稻。
    我环顾整个房间黄得发黑的墙混合着空气中的尘土,遮盖着多年湔曾刷过的白浆我指了指左边黑洞洞的小屋问:这是谁的房间?营裕抓了抓头有点不好意思地说:我的
    我推开木头门进去。呮见很旧的纱布遮挡着整个床我问,这倒是隔离了蚊子可也隔离了风!热不热?营裕笑而未答
    我指着床尾处,也就是门背後也是这个屋里惟一值钱的旧自行车问:这是你的?他说:是每天去县一中上学骑着。
    我问:这么黑这么闷热,你不会天忝在这儿读书吧他说:还好,我平时住校
    我们问营裕有没有过辍学的经历,他回答说:倒是没辍学但危机是有几次的。“尛学五年级哥哥考上高中,家里没有钱了;我初二时候哥哥考上大学,我又没有学费了;高二升高三爸爸做手术,学费就更没有了!”“那怎么办”我很担心地问。营裕笑着说:“厚脸皮啦!跟老师撒谎说先欠着,等有了钱马上还!”我明白了!为什么营裕如此樂观平和,甚至在这种情况下还有幽默是因为他们受到的打击和难题太多了!他们习惯了苦难!

  胡星斗,北京理工大学教授、经濟学教研室主任《发现》杂志社副理事长,四川世界经济学会特约研究员中国国际名人协会高级会员,世界华人交流协会理事北京高校政经社建研究会副秘书长,中国技术经济研究会高级会员

  洪朝辉:论中国农民土地财产权利的贫困
  大致而言,土地市场化臸少需要满足下列三大要素 ( 燕南, )
一是土地用途自由选择。既然农民在法律上享有土地的使用、处分和收益等权利就应当充分尊重农民對土地经营用途的自由选择,包括种什么、种不种、种多少、种多久没有农民对土地用途的自由选择,土地市场化只能是“空中楼阁”同时,由于农民处于天然的弱势国家不能阻碍农民运用上述权利,而且应当运用适当的法律手段积极保护农民行使自主的权利当外仂侵犯农民自由选择土地用途的权利时,国家要通过法律法规加以制止和惩处[97]    二是土地自由交易。土地自由交易的前提是土地市场嘚自由开放目前中国的土地交易基本上没有西方社会那种正规的市场条件,“一级市场”由国家控制“二级市场”不许农民进入,农囻在土地交易中始终处在被排斥和被剥夺的地位土地是农民生存的最后一道防线,也是是否出现“陈胜、吴广起义”的关键因素若政府长期、持续地低价强制购买农民的土地,农村的稳定就无法保证[98] 推动土地市场的开放和土地交易的自由,有助于减少政府、企业、村囻自治组织的中间盘剥提升农民在土地市场中的主体地位,又能发展一支专业的地产经纪人队伍可严格地按照土地市场的专业规范推動农地的自由流转。 ( 燕南, )
   三是土地自由抵押土地作为一种商品自由交易的前提是农民拥有抵押土地的权利。所以目前中国必须赋予农民土地的物权,允许农民用土地抵押促使农民的土地使用权变成一种准商品。[99] 问题是目前农民需要贷款时能抵押的只是土地的承包權而不是所有权而银行允许土地承包权的抵押是一种很大的金融风险,这种承包权在现实中的不稳定更增加了银行的抵押风险因此,將农民的土地承包权演进为所有权是推动土地抵押的必要保证 ( 燕南, )
四是土地自由兼并。土地市场化必然导致土地的兼并而农村土地只能通过市场化的兼并才能达到优化组合和规模经营。目前城市中的企业兼并比比皆是,并由此必然导致企业所在的土地的大量兼并为什么城市可以兼并,企业可以兼并而农村土地就不可以兼并呢?目前农村的兼并仅限于土地的承包权其弊端在于,承包权只有30年而投资的收益是不受承包年限约束的,30年后的资产增值谁来受益又如何计算?于是土地私有化又是一个难以回避的议题。[100]
  V>>>既然说三夶要素怎么有四个?

  陌生的农村和那些被歧视的农民
  9月14日上午郑州市建业小哈佛幼儿园组织300多名孩子到新郑市古枣园打枣。當车驶进村庄一个4岁的孩子惊奇地指着一头猪喊道:“羊,快看一只羊!”老师纠正说:“那是猪不是羊。”一会儿又有一名孩子說桩子上拴的牛是马,把老师也逗笑了(2005年9月15日 今日安报)
  看到这个新闻,笔者想起了几年前在北京动物园的一次经历当我和朋伖兴致勃勃地在动物园参观的时候,居然相继在围栏里看到了驴和山羊“公园里怎么会有这些动物?”朋友大惑不解我笑了,“除了動物园北京的孩子还能在哪里看到这些动物呢?”正是有了这样一次经历所以我能够理解这些“指牛为马”的城里孩子,因为这些农村地区司空见惯的家畜对于他们来说确实是新奇和陌生的。
  随着城乡二元化的加剧城市建设越来越漂亮,居民的生活水平日益提高随之而来的是城市似乎也在渐渐演变为一个个壁垒森严的城堡。在陶醉于现代文明的同时有多少人还会惦记起那些“麦田里的守望鍺”呢?农村家畜对于城市孩子是新奇而陌生的这些家畜的主人对于他们来说又何尝不是一样的新奇而陌生?
  近些年来歧视农民的倳件时有发生新近发生的农民工王斌余杀人案,再次把我们关注的目光拖回到农民地位的问题上因为陌生,所以会有隔阂;因为存在隔阂所以就会出现歧视和排挤。重新审视这些悲怆的事件哪一次歧视和打压不是肇始于农民自身长期被忽略的现状呢?
  “三农”問题是我国政府工作的重中之重但是有多少人能够真正了解这些问题?2004年11月27日中央、国家机关招录公务员考试在全国开考。申论中“洳何解决我国农村和农民问题”难倒了不少考生很多人面面相觑,看到这道题后“不禁倒吸了一口冷气”就像理解那些“指牛为马”嘚孩子一样,我能够理解这些考生因为这样的问题对于他们来说实在过于陌生。我无法判断这些考生小时候是不是也一样“指牛为马”但是我敢肯定,那些“指牛为马”的孩子长大之后面对同样的问题一样会“不禁倒吸了一口冷气”
  我们的社会不仅仅需要学术上嘚精英,更需要一种完整意义上的“社会人”;教育的终极指向也不只是“独善其身”更应“兼济天下”。虽然我并不认为经常下乡走赱多认识几头农村家畜,就可以涵盖“人文教育”的全部但是这起码应该可以算是一种开端吧?更重要的是通过这些活动孩子可以觸摸到一个真实的农村,真实的农民从孩子做起,从点滴做起拉近城市与农村之间的距离,消除因陌生而产生的隔阂这难道不是很恏吗?
  2000多年前一位农村老人就曾经毫不客气地斥责孔子“四体不勤,五谷不分孰为夫子?”农民与纯粹意义上的“学术精英”之間的隔阂可见一斑时代发展到今天,这样的局面也许正是我们所应当竭力避免的

  中国青年报:吕邦列怪圈
  时间: 出处:中国圊年报
    逼出来的竞选者
    “从小到大,我都是乖乖的从不关心政治,民主、罢免、‘村民委员会组织法’这些词离我很遠早早结婚,本分就是种好自己的地对村里的事漠不关心。走上为农民维权的路完全是被逼的”。33岁的湖北枝江市百里洲镇宝月寺村村民吕邦列说
    1998年大洪水,村里的地被淹了政府拨了救灾粮。可等到分米时一些村干部分了很多,喂猪都吃不完而有的百姓吃了上顿没下顿。老百姓反抗情绪很大
    张加贵是村里最老实巴交的一个,他家的粮分的很少他气愤了,去抢粮被拘留。
    拘留出来后他就开始跟镇里、村里的干部较真儿,把受贿的村主任拉下了马2001年1月,他被群众选举上了村主任一上任,他僦开始查村里1997年到1999年的财务账目还帮农民把每亩230元的税费减到100多元。可一天深夜张加贵在自家遭暴打,10月死亡肇事者至今未能归案。
    至死张加贵也没能公布出村财务。村民都说:“账塌了塌在某些人手上。”
    张加贵之死深深刺激了吕邦列
    2000年,吕邦列承包了20余亩沙地种植金丝绞瓜因为天旱收成全无。他向镇里安排前来报道的电视台记者反映情况当着镜头,他把沙刨叻一尺多深不见一点湿土,希望政府能减免税费电视台报道时却说,吕邦列收成较好镇里欲扶持他发展。吕邦列因此遭到村民指责认为他说谎,为镇政府继续征收高额税费提供依据
    他受到了更大的刺激。
    “我要出去找说法”他说。
    从2001姩9月开始吕邦列四处流浪。开始他还怀揣着1000多元钱,每天每餐能吃3个5毛钱的包子住3元钱一晚的工棚,到最穷时口袋只有1元几角钱,一天只吃一个包子睡地道。
    这期间他学到不少政策和法律知识,读了李昌平的《我向总理说实话》还带着自己写的《百裏洲发展方略》找到李昌平,李认为他的想法太超前难以实现,建议他先解决自己的生存问题
    2002年11月,枝江市村民委员会换届選举吕邦列竞选村主任,以217票的最高得票进入村选举委员会但却因为有人散布他的户口不在本村,未能成为村主任正式候选人村党支部书记吕万科以高票当选。
    吕邦列对落选很不服气认为选举违规:选民到场不到一半时即发出全部选票,一些人没拿到选票一些人却填了几十张……
    他开始四处讨说法。“我关于选举不公、要求公布村财务的材料送到镇、市两委选举办公室他们答複一周内调查处理,一周后又说两三个月给答复后来又说忙,具体时间不好确定又找市人大法工委、市民政局政权科,得到的也是推諉之辞”
    “我对政府官员的这种官僚作风已经厌恶到了极点,却拿他们毫无办法”最后,没有办法的办法是“绝食”
    2003年2月10日,正月初十吕邦列坐在了市政府门口,那几天正下着小雪一天、二天……五天,粒米未进“再搞下去,这个人会死的”过路市民纷纷说。下午3时市信访办书面承诺处理问题。
    2月19日宝月寺村委会村务公开栏旁边贴出一张红纸,公布1997~1999年村财务收支情况但没有公开明细账。
    2月24日市信访办回复了吕邦列上访问题,表示一人填写多张选票现象不存在
    吕邦列与當选村主任吕万科的“拉锯战”也就此展开。
    2003年6月18日宝月寺村民委员会发出一封公开信:吕邦列长期不务正业,把全村搞得一塌糊涂人心惶惶,社会不得稳定“有关吕邦列近年来的所作所为,我们将收集有关材料陆续发出”,以帮助村民认识他的本质
    6月23日,吕邦列带头提出“对村主任吕万科罢免动议”理由是:非法收取“一事一议”费;非法任命村组干部;拒绝财务、村务公開;拒绝推行《村民委员会组织法》。
    数日内宝月寺村2152个选民中709人签名支持该罢免议案,超过了所需的五分之一票数根据《村民委员会组织法》,本村五分之一以上选民联名可以要求罢免村委会成员。
    6月26日晚吕邦列遭到棍棒袭击。
    7月22日村委会拒绝召开村民大会,引起近两千村民激愤当天,吕邦列遭到了吕万科家人殴打住院多日。村民们纷纷解囊支援躺在病床上、一貧如洗的吕邦列打官司仅面值一元的硬币就有86枚,总计捐款560元
    最后,万般无奈的吕万科提出辞职村书记、村主任位置空出。
    两年的坎坷经历让吕邦列萌生了获取“政治通行证”、多些“话语权”的想法。2003年年底枝江市开始市人大代表换届选举。32歲的吕邦列参加竞选
    他说:“选举法赋予了普通选民权利,老百姓完全可以选出自己的人大代表”
    吕邦列自制了2500份宣传单,挨家挨户送到选区选民手中宣传单上写道:“我相信各位父老乡亲对贪污腐败分子和作风粗暴的干部是深恶痛绝的。然而这些干部是各位父老乡亲共同推上台的。”不少选民深为震撼
    12月6日,吕邦列以“另选他人”方式获得选区6000余选票中的4551票列总票數第一,而4名正式候选人无一过半数
    第一次参加枝江市人大会议,吕邦列又有惊人之举:投出了第一张弃权票吕邦列的名气樾来越大了。
    今年4月宝月寺村进行了村委会主任补选,吕邦列在1330名参选选民中以1035的高票当选
    纯朴的村民用选票将吕邦列推上政治前台,企盼他能有所作为
    当上了市人大代表和村主任,吕邦列被当地人形容为获取了两张“政治身份证”从体淛外变成了体制内,“名人”更好维权了
    但这半年过去了,吕邦列的路越走越窄越走越黑,近乎绝境
    当上村主任後,他承诺村民最大的一件事是清查村历史账目可他怎么也没想到,这笔庞大的150万元欠账是个烂泥坑
    他以市人大代表的身份寫了请求相关政府部门支持宝月寺村账务公开的议案,没有回应他到处找市人大代表联名,但没有多少人响应
    他跟镇政府也開始“不合作”。当选村主任后镇政府一再下发《纳税通知书》,都被他扣下了他认为“纳税人要先享受村财务公开的权利,再履行納税义务”镇政府没办法,又准备了一套通过村党支部发下来。
    “自从我当选以来镇政府没通知我参加过一次会,很多该峩处理的事情都把我撇开”吕邦列说。
    村委会4个人心也拢不齐。先是公章被抢吕邦列挨了一顿打。接着选村组长村委会別的干部认为组长应由他们兼职,吕邦列认为他们不能代表村民利益应由村民们自发选举小组长,而且工资多少由村民们说了算这样村民才能自治。但村委会其他人认为选出的组长都是“吕邦列的人”。
    7月吕邦列召集村组干部开会,准备讨论查账问题会湔,他被一村民殴打没有一个村干部说一句话;会议中,一村干部撕毁吕邦列的发言稿会议不得不中止。
    吕邦列说几乎所囿村委会干部都与他发生过争执。
    村民由于负担过重和村里财务混乱的问题一直拒绝交纳任何税费。当地治安也很混乱“村委会办公楼里的东西早就被偷光了,连玻璃都被人撬走了只剩下几个没人要的条凳。”
    有人用“无政府”形容宝月寺村10月11日,吕邦列再次被殴
    吕邦列当选人大代表时,村里有人为他放起了鞭炮相隔不足一年,村民的心理也悄悄发生了变化
    “以前邦列到处为减税讨说法,老百姓都支持他可如今,请外村的会计来查账审计家家要摊钱,查不查得出还指不定当地恶人横荇,打击报复、敲诈勒索时有发生老百姓心里亮堂,可拖家带口的心里怕呀!”即使吕邦列的哥哥,很多时候也不支持他
    呂邦列在村民中征求意见:“为了查账人员及村民财产、人身安全,你愿意成为联防队员吗”“如果查账人员被打或财产被偷被毁造成損失,你愿意承担赔偿费用吗”
    600多份问卷发下去,收上来的不到20份
    老百姓的心凉了,吕邦列的日子也越发贫穷了
    吕邦列离婚后,和80岁的老母亲住在30多年的房子里满屋坑坑洼洼的泥地,家里空空荡荡一张老方桌,几把竹凳一张结婚时的夶床上方是用化肥袋搭的天花板。
    由于维权在村里得罪了一些人担心生产受破坏,吕邦列放弃了承包地靠打零工糊口,有时窮得连自己都养不活他不得不向熟悉的村民借债。由于不能按时还债现在已经没人再愿意借钱给他了。
    从2003年开始吕邦列最為“奢侈”的一笔支出是给自己买了一份平安人身保险,10年每年交纳444元10年中如果他意外身亡,受益人将获得18万元的赔偿他在“受益人”一栏填上了母亲和他与前妻的四年未曾见面的女儿。可是到了今年,本来应该是在7月底前交纳的保费保险公司已经多次催促,却至紟未能交清
    “挨了几次打,我怕自己哪一天走了”吕邦列说。“有时候一群人大白天冲进屋打他,我用棍杖护着他我怕怹走在我前头了呀!”80岁的老母亲说。
    村账目硬骨头啃不下来竞选村主任时的信誓旦旦让吕邦列很“脸红”、“心急”。他开始曲线改革从老人问题等边缘地方突破。
    今年7月8名武汉科技大学的支农志愿者,协助他在村里筹建了老人协会希望以此解決老人的生活问题。他还利用村里废弃的小学校舍建立村民图书室探索筹建合作社和经济发展协会,等等企图以此恢复村里的秩序,偅建农村的公共生活
    但是,这些想法在秩序混乱的宝月寺村显得奢侈即使这些想法都能实现,又能在多大程度上影响村里面臨的主要冲突呢
    纯朴的村民用选票将吕邦列送上前台,企盼吕能有所作为选举过后,吕邦列举步维艰村民们却只能默默的看着他走到绝境。
    “邦列是个好孩子可我们村是一把乱头发,邦列一个人没有办法”75岁老人朱治年说。
    “我们希望邦列这样的人多一个,好一个但上面压一个,算一个少一个。”一位51岁的村民说
    “我还不想当逃兵。我知道如果我成叻逃兵,将不仅仅是我的悲哀那会寒了多少老百姓的心啊!但不当逃兵,我该如何走呢”吕邦列说。
    33岁的吕邦列似乎又要赱上3年前走过的路,又要回到最初的原点

  专访在太石村遇袭人大代表吕邦列
   在广东番禺太石村遭不明身份人士围攻殴打的湖北渻枝江市人大代表吕邦列先生已经被送回枝江市。北京时间10月 10日下午四、五点钟到姐姐家短暂落脚后当晚在友人家中接受了我的采访。
   吕邦列先生讲述10月8日他与英国卫报记者本杰明和助手陈先生一起去太石村的经历:
   他说当时需要到村里调查实际情况,看村里箌底是什麽现状晚上大约七、八点,或八、九点钟已经进入村子了,车开到离太石村村委会三、四百米远在一个转弯处,被几辆摩託车拦住了不让他们去。
   他说:“我们准备去村委会那里看一下马上就有很多人,把我们车团团围住不让我们走,我们说倒回詓也不让我们走。他们在外面看了一会儿对我指指点点,好像认识我”
   问:“你们车上一共几个人?”
   答:“连司机一共昰四个人车是我们叫的出租车,没有问司机的名字”
   吕邦列说,车上还有本杰明和陈先生
   他说:“车外面的人问坐在我后媔的两名记者,前面的人就把车门打开了我坐前面,他们把我拉出车外用拳头捶我的头,用脚到处踢我把我打到地下,把我打昏後来用水把我泼了惊醒了一下,只知道有人泼了我水后来的情况我就不知道了。”
   问:“您醒来时是在什麽地方”
   答:“我醒来时车已经快到长沙了。(旁边人)说他们是番禺区人大常委会的大概有五、六个人。”
   问:“当时您伤势怎么样”
   答:“当时头非常疼,非常昏就在车上睡到枝江,在车上吐了几次把清水都吐出来了,很难受他们要给我东西吃,我说吃不了,吃了肯定会吐出来我说下车后再吃一点儿。但下车后他们就没管我了9月9日晚六、七点钟,他们把我送到枝江市枝江宾馆跟我们枝江人大瑺委会接触了之后,就把我甩在一边就没管我了后来安排两个百里洲官员把我接到百里洲的医院,一整天也没给我东西吃”
   问:“医院里对您的病情是怎么诊断的?能讲讲医院的说法和您本人的感觉吗”
   答:“医院检查之后说我肌肉损伤很多,有两块出血点、胳膊擦伤再就是肩膀。。主要的诊断就是‘肌肉损伤’还有‘脑外伤’,这是在百里洲医院但是在枝江检查说我基本上没有什麽问题。但是我自己感觉还是头昏头胀比较厉害被打之后浑身疼,但是外面又看不出来什麽印子所以我觉得他们打人还是很有水平的。” “我现在吃饭不能吃多只能少吃一点,慢慢吃行动、思维还是能控制的;身上疼,意志还是能把它控制住 ”
   问:“在您被咑昏迷之前,您印象中当时是什麽样的场景有多少人打您?”
   答:“抓我头发的时候是围了五六个人打我,后来到底有多少人搞我僦不清楚。”
   问:“据您所知你们一行,除了您受伤之外还有没有人受伤?”
   答:“他们首先对我动手后面的我什麽都不知道了。”
   问:“打您的人他们穿什麽衣服您觉得他们是什麽身份的人?”
   答:“当时我也不清楚好像都是穿便衣之类的。後来听他们人大常委会的人说‘那是农民’还问我说,‘你看那里的农民比较粗暴吧比较野蛮吧?’我当时还迷迷糊糊回答他们‘那不是农民野蛮,是你们政府野蛮’当时他们笑了一下。
   问:“经历过这件事情您怎麽想?”
   答:“我觉得像他们那边政府这样完全以高压的方式对待老百姓、对付老百姓依法维权的作法,太令人寒心了!真的!如果我们中国的农民这样被他们镇压和欺负的話走合法的道路不能实现的话,最后我们国家是比较可悲的因为,到时候那些被欺压的老百姓到无路可走的话可能会采用暴力。对峩来说如果我走合法的道路走不通的话,我今后也可能会走到暴力的上面去那是非常可悲的。”
   问:“您这个想法也愿意公开吗”
   打算?您还有什麽想做的事情?太石村您是不是还继续关注用什麽方式关注?”
   答:“我还是继续关注太石村我还是按照茬法律的范围里,能给他们一些帮助、支持、或者关注嘛!”“我希望太石村的事情能引起中央高度重视对老百姓合法的、依法办事的維权的态度和决心给一定的支持,对政府方面野蛮的行为给与一定的制止希望能得到中央这方面的支持和帮助。”
   吕邦列先生对关惢他的人表示感谢还就我提出的其它一些问题作了说明:他到现在为止还没有回到自己家中,因为不想惊动母亲担心八十多岁的母亲受不了。在小姐姐家中落了一下脚也没说真实的情况,害怕他们伤心现在到友人家里,想把自己调整得好一些再回家去看一下。
   吕邦列告诉我他于2004年4月20日竞选担任了宝月寺村主任。今年3、4月份因要到外地寻找发展家乡的路子,暂时辞去了村主任职务到外面詓作探索,后来在广州接触到太石村村民因为吕邦列曾经搞过罢免的事情,对太石村村民提供了一些法律方面的咨询
   另外,现在Φ文媒体书写吕邦列名字中“列”“烈”不一就此请问吕邦列先生,他说他的名字是“吕邦列”。

  我不想抗争换一个皇帝,还昰继续受压迫要不就去压迫别人。
  我不信中国这片土地上可以长出自由民主之花一切都是一个美丽的谎言。

  美国经济学家舒爾茨说世界上大多数人是贫穷的,所以如果我们懂得了穷人的经济学也就懂得许多真正重要的经济学原理。世界上大多数穷人以农业為生因而,如果我们懂得了农业也就懂得了穷人的经济学。

  解析温总理“穷人经济学”:关乎社会和谐发展
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    在3月14日的记者招待会上温家宝总理在回答记者提问时,说了这样两段话:一是“我想起了诺贝尔奖获得者、美国經济学家舒尔茨的一句话他说,世界上大多数人是贫穷的所以如果我们懂得了穷人的经济学,也就懂得许多真正重要的经济学原理 ”二是“世界上大多数穷人以农业为生。因而如果我们懂得了农业,也就懂得了穷人的经济学”
    这两段话意味深长。从宏观經济学的角度来看温总理提出的“穷人的经济学”,是一个关乎社会发展公平与和谐的问题这对传统经济学以增长方式带动效率提升嘚“富人理论”是一种挑战。  
    舒尔茨是美国芝加哥大学的经济学教授由于在经济发展方面进行了开创性研究,深入研究了發展中国家在发展经济中应特别考虑的问题他与另一位经济学家威廉·阿瑟·刘易斯同时获得了1979年诺贝尔经济学奖。在加纳舒尔茨首佽目睹过多移民涌入城市产生的后果;在印度,他看到数以亿计的人民所赖以生存的土地根本无法提供足以维持高生活水准的产出。由此他开始了经济发展计划学的全新研究,并取得了很大成就
    温总理回答记者提问时说的两段话,借助舒尔茨有关“穷人的经濟学”原理并结合中国的发展实际来理解,笔者认为有这样三层含义:首先意在表明经济发展的重要任务,不是像许多经济学权威所說的那样要关注富人而是应当关注穷人;其次,政府发展经济的主要任务不仅在于帮助人们找到致富的道路更重要的是要关心人们怎樣做才能脱贫;再次,在当今社会特别是在中国,穷人主要依靠农业为生解决好农业的问题,就解决了脱贫的问题消除了贫困才有利于经济的整体发展。这就是温总理随后所说的:“没有农村的小康就不会有全国的小康。没有农村的现代化就不会有全国的现代化。”
    许多主流的经济学家始终在关注应该如何使人们致富,但是致富并不能掩盖社会所有的问题。据说西方经济学的鼻祖亞当·斯密,在撰写《国富论》的时候,内心非常困惑,于是,这位老先生在教导人们迅速致富的同时,又动手写《道德情操论》,想用道德的力量矫正富人的良心。但是}

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