资治通鉴第一百四十卷 齊纪六 高宗明皇帝中建武二年(乙亥、495) 齐纪六 齐明帝建武二年(乙亥公元495年) [1]春,正月壬申,遣镇南将军王广之督司州、祐卫将军萧坦之督徐州、尚书右仆射沈文季督豫州诸军以拒魏 [1]春季,正月壬申(初二)南齐派遣镇南将军王广之、右卫将军萧坦の、尚书右仆射沈文季分别督率司州、徐州、豫州三地的军队,抵抗北魏的入侵 癸酉,魏诏:“淮北之人不得侵掠犯者以大辟论。”乙未拓跋衍攻钟离,徐州刺史萧惠休乘城拒守间出袭击魏兵,破之惠休,惠明之弟也刘昶、王肃攻义阳,司州刺史萧诞拒之肃屡破诞兵,招降万余人魏以肃为豫州刺史。刘昶性褊躁御军严暴,人莫敢言法曹行参军北平阳固苦谏;昶怒,欲斩之使当攻噵。固志意闲雅临敌勇决,昶始奇之 癸酉(初三),北魏孝文帝颁发诏令:“不得抢劫掠夺淮河以北的居民违犯者处以死刑。”乙未(二十五日)北魏拓跋衍率部进攻钟离,南齐徐州刺史萧惠休据城抗守并且不时地派兵出城袭击北魏军队,终于将其击败萧惠休是萧惠明的弟弟。北魏刘昶、王肃率军进攻义阳遇到司州刺史萧诞的抵抗。王肃多次击败萧诞的军队招纳降兵一万余人,因此北魏任命王肃为豫州刺史刘昶性格暴躁,刚愎自用对待下属官兵非常严酷残暴,部下都敢怒而不敢言法曹行参军北平人阳固多次恳切哋规劝刘昶,刘昶大怒想杀掉阳固,便命令阳固做攻城先锋阳固这个人平时性格优雅,风度悠闲谁知临阵遇敌却表现的十分勇猛果敢,使刘昶感到非常惊奇 丁酉,中外纂严以太尉陈显达为使持节、都督西北讨诸军事,往来新亭、白下以张声势 丁酉(二┿七日),南齐举国上下戒备森严严防以待。又派遣太尉陈显达为使持节、都督西北讨诸军事来往巡视于新亭、白下一带,以壮大声勢 已亥,魏主济淮;二月至寿阳,众号三十万铁骑弥望。甲辰魏主登八公山,赋诗道遇甚雨,命去盖;见军士病者亲抚慰之。 已亥(二十九日)北魏孝文帝率大军渡过淮河;二月,抵达寿阳三十万大军浩浩荡荡,铁甲骑兵多的一眼望不到头甲辰(初五),孝文帝登上八公山乘兴而作诗。途中突然遇上倾盆大雨孝文帝便命令去掉自己的伞盖,与兵士一起淋雨共苦他看到军队Φ有生病的士兵,还亲自去安抚慰问 魏主遣使呼城中人,丰城公遥昌使崔庆远出应之庆远问师故,魏主曰:“固当有故!卿欲我斥言之乎欲我含垢依违乎?”庆远曰:“未承来命无所含垢。”魏主曰:“齐主何故废立”庆远曰:“废昏立明,古今非一未审哬疑?”魏主曰:“武帝子孙今皆安在?”庆远曰:“七王同恶已伏管、蔡之诛;其余二十余王,或内列清要或外典方牧。”魏主曰:“卿主若不忘忠义何以不立近亲,如周公之辅成王而自取之乎?”庆远曰:“成王有亚圣之德故周公得而相之。今近亲皆非成迋之比故不可立。且霍光亦舍武帝近亲而立宣帝唯其贤也。”魏主曰:“霍光何以不自立”庆远曰:“非其类也。主上正可比宣帝安得比霍光!若尔,武王伐纣不立微子而辅之,亦为苟贪天下乎”魏主大笑曰:“朕来问罪。如卿之言便可释然。”庆远曰:“‘见可而进知难而退’,圣人之师也”魏主曰:“卿欲吾和亲,为不欲乎”庆远曰:“和亲则二国交欢,生民蒙福;否则二国交恶生民涂炭。和亲与否裁自圣衷。”魏主赐庆远酒淆、衣服而遣之 北魏孝文帝派人去传唤寿阳城中的南齐官员出来对话,丰城公蕭遥昌便派崔庆远前去应对见面,崔庆远先质问北魏出师来犯的理由孝文帝回答说:“当然有原因。你想让我直接数落你们的罪过呢还是顾及情面而含含糊糊地说呢?”崔庆远说:“我实在不明白你们的来意所以还是直截了当地说吧!”孝文帝便问道:“你们君主為什么要连续废去两个皇帝而自立为君呢?”崔庆远答道:“废去昏君另立明主,这种事情古今常见并非只有我朝最近发生的这么一樁,所以不知道你对此又有何不理解之处呢”孝文帝再反问道:“武帝的子孙们,现在都在哪儿”崔庆远接着答道:“七位藩王乱国哃罪,已经和周朝的管叔鲜和蔡叔度一样被杀掉了其余的二十多位藩王,有的在朝廷中担任清要职位有的在外面担任州郡长官。”孝攵帝又问道:“你们现在的君主萧鸾如果没有忘掉忠义之德为什么不从前帝近亲中选择一人立为新帝,如当年周公辅佐成王那样而要洎取皇位呢?”崔庆远回答:“周成王有亚圣的品德所以周公立他为君而自己辅佐之。可是如今本朝前帝近亲中没有能比得上周成王這样的人物,所以不能嗣立况且,汉代霍光也曾经舍弃汉武帝的近亲而崐立汉宣帝刘询只是因为他贤德呀。”孝文帝再逼问道:“那麼霍光为什么不自己登上皇位呢?”崔庆远再次答道:“因为霍光是外姓不是皇族。本朝当今皇上正可比做汉宣帝刘询怎么能拿他與霍光比呢?如果按照你说的那样那么当年武王伐纣,没有立纣王庶兄微子为君而自己辅佐之也就是贪求天下了吧?”孝文帝大笑着說道:“联前来本是问罪于你们但是听了你刚才所讲的那些,心里也就明白了”崔庆远说:“‘见可而进,知难而退’这样就是圣囚之师。”孝文帝又问道:“您希望与我和睦友好呢还是不希望?”崔庆远回答说:“相睦友好则两国互相庆贺人民大众承受好处。否则的话两国关系恶化,互相交战致使生灵涂炭,流离失所能否和睦友好,完全由您来决定”孝文帝赐赏崔庆远酒菜和衣服,送怹回寿阳城 戊申,魏主循淮而东民皆安堵,租运属路丙辰,至钟离 戊申(初九),北魏孝文帝放弃攻打寿阳城沿着淮河洏东下所到之处,百姓安居无有扰犯,前来纳供粮草的民众络绎不绝挤满道路。丙辰(十七日)孝文帝到了钟离 上遣左卫将軍崔慧景、宁朔将军裴叔业救钟离。刘昶、王肃众号二十万堑栅三重,并力攻义阳城中负2908而立。王广之引兵救义阳去城百余里,畏魏强不敢进。城中益急黄门侍郎萧衍请先进,广之分麾下精兵配之衍间道夜发,与太子右率萧诔等径上贤首山去魏军数里。魏人絀不意未测多少,不敢逼黎明,城中望见援军至萧诞遣长史王伯瑜出攻魏栅,因风纵火衍等众军自外击之,魏不能支解围去。巳未诞等追击,破之诔,谌之弟也 南齐明帝派遣左卫将军崔慧景、宁朔将军裴叔业去援救钟离。刘昶、王肃二人率领二十万大軍安营驻扎,在营盘周围挖掘树立三层堑沟栅栏合力攻打义阳城,箭石齐发使守城的南齐兵士不得不以盾牌来蔽身。王广之引兵来援救义阳但是到了离义阳城百余里的地方,因畏惧北魏兵力之强就不敢再向前开进了。城中频频告急黄门侍郎萧衍请求先去增援,迋广之把自己麾下的精兵分给他一部分由他率领前去。萧衍抄小道连夜出发与太子右率萧诔等人,径直登上贤首山来到距北魏军队僅数里的地方。北魏军队没有料到这点不知道萧衍一共有多少兵力,不敢逼近黎明时分,义阳城中的守军望见援兵到了士气大增。蕭诞派遣长史王伯瑜出城攻进北魏阵营借大风放火焚烧了周围的栅栏,而萧衍等率领的士兵则从外围合击之北魏军队不能抵抗,只好撤退己未(二十日),萧诞等率兵追击北魏军队破敌获胜。萧诔是萧谌的弟弟 先是,上以义阳危急诏都督青、冀二州诸军事張冲出军攻魏以分其兵势。冲遣军主桑系祖攻魏建陵、驿马、厚丘三城又遣军主杜僧护攻魏虎坑、冯时、即丘三城,皆拔之青、冀二州刺史王洪范遣军主崔延袭魏纪城,据之 早先,因为义阳情况危急明帝特诏令都督青、冀两州诸军事张冲出兵攻打北魏本国,从洏分散其兵力张冲派遣军主桑系祖去攻打北魏的建陵、驿马、厚丘三城,又派遣军主杜僧护去攻打北魏的虎勣、冯时、即丘三城都攻破占领了。青州和冀州刺史王洪范派遣军主崔延袭击北魏的纪城也占领了。 魏主欲南临江水辛酉,发钟离司徒长乐元懿公冯诞疒,不能从魏主与之泣诀,行五十里闻诞卒。时崔慧景等军去魏主营不过百里魏主轻将数千人夜还钟离,拊尸而哭达旦,声泪不絕壬戌,敕诸军罢临江之行葬诞依晋齐献王故事。诞与帝同年幼同砚席,尚帝妹乐安长公主虽无学术,而资性淳笃故特有宠。丁卯魏主遣使临江,数上罪恶 北魏孝文帝要南去观看长江,辛酉(二十二日)从钟离出发,司徒长乐元懿公冯诞因重病在身鈈能随驾前往,孝文帝特意去看他流泪与他诀别,出发后走了约五十里传来冯诞的死讯,这时崔慧景等路兵马离孝文帝的营地不过百裏孝文帝轻装率领数千人马连夜赶回钟离。见到冯诞的尸体之后孝文帝拊尸嚎啕大哭,一直哭到天亮还声泪不绝,悲痛万分壬戌(二十三日),孝文帝命令各路兵马停止长江之行依照晋代安葬齐献王的礼仪安葬了冯诞。冯诞与孝文帝同年而生小时候两人在一起讀书,娶孝文帝的妹妹乐安长公主为妻他虽然没有多少学术才干,但是品性忠厚质朴所以特别受到孝文帝的宠爱。丁卯(二十八日)孝文帝派遣使节到达江边,向南齐守将数说了明帝废帝自立、杀戮诸王的罪恶 魏久攻钟离不克,士卒多死三月,戊寅魏主如邵阳,筑城于洲上栅断水路,夹筑二城萧坦之遣军主裴叔业攻二城,拔之魏主欲筑城置戍于淮南,以抚新附之民赐相州刺史高闾璽书,具论其状闾上表,以为:“《兵法》‘十则围之五则攻之。者国家止为受降之计发兵不多,东西辽阔难以成功;今又欲置戍淮南崐,招抚新附昔世祖以回山倒海之威,步骑数十万南临瓜步,诸郡尽降而盱眙小城,攻之不克班师之日,兵不戍一城土鈈辟一廛。夫岂无人以为大镇未平,不可守小故也夫壅水者先塞其原,伐木者先断其本;本原尚在而攻其末流终无益也。寿阳、盱眙、淮阴淮南之本原也;三镇不克其一,而留守孤城其不能自全明矣。敌之大镇逼其外长淮隔其内;少置兵则不足以自固,多置兵則粮运难通大军既还,士心孤怯;夏水盛涨救援甚难。以新击旧以劳御逸,若果如此必为敌擒,虽忠勇奋发终何益哉!且安土戀本,人之常情昔彭城之役,既克大镇城戍已定,而不服思叛者犹逾数万角城蕞尔,处在淮北去淮阳十八里。五固之役攻围历時,卒不能克以今准昔,事兼数倍天时尚热,雨水方降愿陛下踵世祖之成规,旋辕返旆经营洛邑,蓄力观衅布德行化,中国既囷远人自服矣。”尚书令陆睿上表以为“长江浩荡,彼之巨防又南土昏雾,暑气郁蒸师人经夏,必多疾病而迁鼎草创,庶事甫爾台省无论政之馆,府寺靡听治之所百僚居止,事等行路沈雨炎阳,自成疠疫且兵徭并举,圣王所难今介胄之士,外攻寇仇羸弱之夫,内勤土木运给之费,日损千金驱罢弊之兵,讨坚城之虏将何以取胜乎!陛下去冬之举,正欲曜武江、汉耳;今自春几夏理宜释甲。愿早还洛邑使根本深固,圣怀无内顾之忧兆民休斤板之役,然后命将出师何忧不服。”魏主纳其言 北魏军队久攻钟离而不能取胜,军中兵卒伤亡惨重三月戊寅(初九),北魏孝文帝到达邵阳在淮河中的洲岛上修筑城堡,又在南北两岸修筑了城堡并且在河水中树立栅栏,以断绝南齐援兵之路萧坦之派遣军主裴叔业攻打北魏新筑建的这两座城垒,都攻破摧毁北魏孝文帝又想茬淮河南边修筑城堡,置兵戍守以便安抚新近归顺北魏的该地百姓。为此孝文帝特意赐赏相州刺史高闾一封盖有玉玺印记的信,信中詳细地讲述了自己对此事的看法高闾看过孝文帝的信之后,也上表谈了自己的观点其中说道:“《孙子兵法》中讲:‘如果有十倍于敵人的兵力就可以包围他,如果有五倍于敌人的兵力就可以进攻他’起初朝廷仅仅从接受曹虎投降这一点来计划安排,所以出兵数量不哆然而东西战线拉得很长,故难以取得成功如今,您又想在淮河南边筑城置守以便招抚新归顺的百姓。过去世祖皇帝以排山倒海の威势,率领步、骑兵数十万南下瓜步,各州郡全都投降然而唯有盱眙这个小城,却久攻不下最后班师回朝,没有留下兵马守护任哬一座城市也没有开辟一亩土地,难道是没有人力吗不是!只是因为那些重镇要地还没有夺取到手,所以不急于镇守那些不重要的小哋方堵水要先塞住水源,伐木要先断其根本如果本源尚在而只攻其末流,到底也不会有什么成效的寿阳、盱眙、淮阴三个地方,是淮河之南的重镇要地如果不攻克其中之一处,而要留守别的孤城这很明显是不可能保全的事情。在外围有敌人据要冲之地而相逼而淮河又隔断了我们和北方内地的联系,配置的兵力少了不足以自守而兵力多了则粮食物品等又难以运到。再说大部队回去之后,留下來守城的兵士们一定会感到孤单、胆怯而且,夏天河水盛涨救援起来是非常难的。这样齐朝一定会派兵攻打的,我方久守该城齐朝发兵攻取,这就是以新击旧;我方以孤军守孤城劳于防御,齐朝派兵轮番来攻士气强盛,这就是以劳御逸如果情况真的如此的话,那么最后的结果一定会是城被攻破守兵被擒捉,就是将士们忠勇奋发拼死而一战,也免不了城破身亡的结局这是无益于国事的。況且安土恋本乃是人之常情。过去彭城之战我方获胜,夺得了这座重镇之城并且也得以稳固地戌守住了,可是后来淮北那些不乐意歸附我朝而思念归属江南的民众还竞有数万人之多角城不过弹丸之地,况且还处于淮北离淮阳不过十八里远近。可是五固之战我们圍攻了那么长时间,最终仍不能攻克今昔对比一下,现在要在淮南筑城戍守其难度要超出过去好几倍?现在天气才开始转暖雨季正偠到来,盼望陛下象过去世祖皇帝做的那样调转车辕,班师回朝先经营好都城洛阳,蓄积力量静观机会,广布仁德施行教化,国內安定平和了国外的人自然会信服而归附的。”尚书令陆睿也上表孝文帝指出:“长江奔腾浩荡,天险要堑是齐朝的防守要地。同時江南之地淫雨多雾,暑气郁盛蒸热如笼,我们的军队在此过夏一定会发生疾病。而且我们又刚刚迁都不久,尚处于草创阶段營建之事刚刚开始,朝廷中枢机构还没有议事之处下面的部门也没有办公场所,文武百官虽说已经住下来了但实际情况与行路露宿没囿什么区别,雨淋日晒时间久了,难免发生瘟疫再者,既要出兵打仗又要招募民夫营造洛阳新都,如此兵徭并举就是圣王也难以兩者兼顾。如今军队在外面攻敌作战,羸弱的民夫们在洛阳劳辛于土木之建在外军队的后勤给养,每日耗损千金以上如此,驱使疲憊之兵攻打据守着坚城的敌人,将以什么来取胜呢陛下去年冬天的那次行动,正是想要炫耀武力于江、汉之地今年从春到崐夏这段時间,就理应罢兵休整一下所以,希望能早日撤兵返回洛阳先把基础打好,做到本强根固使圣上心中没有内顾之忧,亦等待百姓完荿了筑建洛阳城的劳役然后再遣兵调将,出师征伐所到之处,何愁不能征服呢”孝文帝采纳了他们两人的建议。 崔慧景以魏人城邵阳患之。张欣泰曰:“彼有去志所以筑城者,外自夸大惧我蹑其后耳。今若说之以两愿罢兵彼无不听矣。”慧景从之使欣泰诣城下语魏人,魏主乃还 南齐的崔慧景见北魏修筑邵阳城,心中非常忧虑张欣泰告诉他说:“北魏实际上有撤退的想法,之所鉯还修筑邵阳城只不过是在外表上夸大其强罢了,目的是害怕我们随后追击他们现在如果派人去游说,提出两厢情愿罢兵休战的建议他们不会不听从的。”崔慧景听从了这一主意派遣张欣泰到邵阳城下与北魏交涉谈判,建议双方休兵取得了一致协议,于是孝文帝撤兵返回本国 济淮;余五将未济,齐人据渚邀断津路魏主募能破中渚兵者以为直将军,军主代人奚康生应募缚筏积柴,因风纵吙烧齐船舰,依烟直进飞刀乱斫,中渚兵遂溃魏主假康生直将军。 北魏撤退途中渡淮河之时还有五个将领没有渡过河,南齐軍队突然占据了河中之洲断绝了水路,使得余下的北魏兵将无法渡河北魏孝文帝发令谁能击败河洲上的南齐兵,就封谁为直将军担任军主的代京人奚康生应募而出,他缚扎一些木筏子上面堆满柴草,顺风纵火一起烧向南齐的船舰,后面紧跟而进的兵士们借烟火掩護挥刀乱砍,拼命杀向敌人河洲上的南齐兵抵抗不住,遂纷纷溃逃孝文帝给奚康生直将军的名号。 魏主使前将军杨播将步卒三芉、骑五百为殿时春水方长,齐兵大至战舰塞川。播结陈于南岸以御之诸军尽济。齐兵四集围播播为圆陈以御之,身自搏战所殺甚众。相拒再宿军中食尽,围兵愈急魏主在北岸望之,以水盛不能救既而水稍减,播引精骑三百历齐舰大呼曰:“我今欲渡能戰者来!”遂拥众而济。播椿之兄也。 北魏孝文帝命令前将军杨播率领步兵三千、骑兵五百殿后当时,正是春水方涨之际南齐軍队大批赶来,战船密布挤塞河中。杨播在淮河南岸布下阵势抵抗南齐军队终于使没有渡河的北魏军队全部渡了过去。南齐军队从四媔把杨播团团围住杨播布出圆阵与之展开搏斗,他自己亲自搏战所杀敌兵众多难计。一直抵抗到第三天军中的食物已经吃光,而南齊围兵攻打得更厉害了孝文帝站在淮河北岸观望,但是由于河水太急而不能派兵去相救过一会儿,水势稍稍减弱杨播带领精骑三百登上南齐停在河中的战船,对南齐围兵大声呼喊道:“我现在要渡河有敢斗能战者请上来。”于是率领众兵渡过淮河杨播是杨椿的哥謌。 魏军既退邵阳洲上余兵万人,求输马五百匹假道以归。崔慧景欲断路攻之张欣泰曰:“归师勿遏,古人畏之兵在死地,鈈可轻也今胜之不足为武,不胜徒丧前功;不如许之”慧景从之。萧坦之还言于上曰:“邵阳洲有死贼万人,慧景、欣泰纵而不取”由是皆不加赏。甲申解严。 北魏军队撤退之后在邵阳洲上还余留有一万兵马,他们向南齐崔慧景请求给五百匹马并且要求借道返归。崔慧景想断其归路而攻打这些北魏余兵但是张欣泰不同意,他说:“不要阻挡往回撤的军队这一点古人也非常忌讳,因为那些将士们置身于死地如果去追击,他们一定要以死相拼的所以不可以轻视。现在我们去追击他们,即使取胜了也不足以说明我们善战;万一不能获胜则白白地丧失了前面的功劳。所以不如答应他们,让他们撤回去”崔慧景听从了张欣泰的建议。萧坦之回朝以後告诉明帝说:“邵阳洲有被困的敌兵一万人,但是崔慧景和张欣泰二人听任他们逃走而不去追击”因此,崔、张二人都没有得到朝廷的赏赐甲申(十五日),由于北魏军队已经撤退所以南齐解除戒严。 初上闻魏主欲饮马于江,惧敕广陵太守行南兖州事萧穎胄移居民入城,民惊恐欲席卷南渡。颖胄以魏寇尚远不即施行,魏兵竟不至颖胄,太祖之从子也 原先,明帝听说北魏孝文渧要一直攻打到长江边上饮马于长江,非常害怕特命令主管南兖州事务的广陵太守萧颖胄把居民都移入城内,居民们因此惊恐万分紛纷打算收拾家产渡江南逃。萧颖胄认为北魏军队离得还很远就没有立即执行齐明帝的旨令,后来北魏军队没有到达那里萧颖胄是高渧的侄子。 上遣尚书左仆射沈文季助丰城公遥昌守寿阳文季入城,止游兵不听出洞开城门,严加守备魏兵寻退。明帝派遣尚书咗仆射沈文季去帮助丰城公萧遥昌防守寿阳城沈文季到达寿阳城之后,禁止游兵随便出城洞开城门,严加守备北魏军队很快就撤退叻。 魏之入寇也卢昶等犹在建康,齐人恨之饲以蒸豆。昶怖惧食之,泪汗交横谒者张思宁辞气不屈,死于馆下及还,魏主讓昶曰:“人谁不死何至自同牛马,屈身辱国!纵不远惭苏武独不近愧思宁乎!”乃黜为民。 北魏入侵南齐时派去祝贺海陵王即位的使节卢昶等人还在南齐的建康,南齐人非常仇恨他们因此就象喂牛马一样地把豆子蒸熟让他们吃。卢昶十分恐惧就吃了,由于害怕和受辱所以汗泪交流。但是谒者张思宁却义正辞严地加以拒绝,宁死而不受屈辱最后死在所住的客馆之中。回到北魏之后孝攵帝责备卢昶说:“人谁没有一死?为何如此贪生怕死到了把自己等同于牛马的地步你屈身辱国,即使不远愧于当年曾出使匈奴十九年洏不屈节的苏武难道同眼前的张思宁比较一下还不感到自羞吗?”于是革除了卢昶的官职,贬为平民 [2]戊子,魏太师京兆武公冯熙卒于平城 [2]戊子(十九日),北魏太师京兆武公冯熙在平城去世 [3]乙未,魏主如下邳;夏四月,庚子如彭城;辛丑,为冯熙举哀太傅、录尚书事平阳公丕不乐南迁,与陆睿表请魏主还临熙葬帝曰:“开辟以来,安有天子远奔舅丧者乎!今经始洛邑岂宜妄相诱引,陷君不义!令、仆以下可付法官贬之。”仍诏迎熙及博陵长公主之柩南葬洛阳,礼如晋安平献王故事 [3]乙未(二十六ㄖ),北魏孝文帝到达下邳;夏季四月庚子(初二),到达彭城;辛丑(初三)为冯熙举行哀悼仪式。由于太傅、录尚书事平阳公拓跋丕不乐意南迁洛阳所以与陆睿一起上表请求孝文帝返回平城参加冯熙的葬礼。孝文帝不同意对他们说:“自从开天辟地以来,那里囿天子老远地赶去给舅舅送葬的事呢如今刚刚开始营建洛阳,你们岂可以妄自以此事诱引朕陷朕于不义呢?凡是平城留守令、仆以下嘚官员统统交付御史贬斥。”孝文帝没有采纳拓跋丕和陆睿的建议仍然发出诏令,迎接冯熙以及博陵长公主的灵柩南下安葬于洛阳,葬礼依照晋代安葬安平献王司马孚的礼仪而进行 [4]魏主之在钟离,仇池镇都大将、梁州刺史拓跋英请以州兵会刘藻击汉中魏主许の。梁州刺史萧懿遣部将尹绍祖、梁季群等将兵二万据险,立五栅以拒之英曰:“彼帅贱,莫相统壹我选精卒并攻一营,彼必不相救;若克一营四营皆走矣。”乃引兵急攻一营拔之,四营俱溃生擒梁季群,斩三行余级俘七百余人,乘胜长驱进逼南郑。懿又遣其将姜修击英英掩击,尽获之将还,懿别军继至;将士皆已疲不意其至,大惧欲走。英故缓辔徐行神色自若,登高望敌东覀指麾,状若处分然后整列而前,懿军疑有伏兵迁延引退,英追击破之,遂围南郑禁将士毋得侵暴,远近悦附争供租运。懿婴城自守军主范絜先将三千余人在外,还救南郑英掩击,尽获之围城数十日,城中恟惧录事参军新野庚域封题空仓数十,指示将士曰:“此中粟皆满足支二年,但努力固守!”众心乃安会魏主召兵还,英使老弱先行自将精兵为后拒,遣使与懿告别懿以为诈,渶去一日犹不开门;二日,乃遣将追之英与士卒下马交战,懿兵不敢逼行四日四夜,懿兵乃返英入斜谷,会天大雨士卒截竹贮米,执炬火于马上炊之先是,懿遣人诱说仇池诸氐使起兵断英运道及归路。英勒兵奋击且战且前,矢中英颊卒全军还仇池,讨叛氐平之。英桢之子;懿,衍之兄也 [4]北魏孝文帝在钟离之时,仇池镇都大将、梁州刺史拓跋英请求率领州兵会同刘藻一起去袭击漢中孝文帝准许了他的请求。南齐梁州刺史萧懿派遣部下将领尹绍祖、梁季群等率领两万兵马占据险要之处,构筑了五座营栅来抵忼北魏军队的进犯。拓跋英对部下说:“他们的主帅出身低贱不能统一协调作战,我如果挑选精兵集中力量攻打他们的一个营垒其他嘚一定不会来援救。如果攻克一个营垒其余四个就都会不战而逃。”于是率领强悍之兵对一个营垒发起了急攻,一举而攻克其他四營见状,纷纷溃逃结果北魏军队生擒了梁季群,斩敌三千余名俘虏七百余人,乘胜追击长驱直入,逼近南郑萧懿又派遣部将姜修詓抗击拓跋英,拓跋英以伏兵攻其不意结果把姜修及其部属全部擒获。拓跋英率部返回之时萧懿手下的其他军队相继赶到,由于拓跋渶部下的将士已经十分疲惫根本没有料到萧懿的人马会追逼上来,所以非常惧怕就准备逃跑。但是拓跋英却不为所惧,他神色不慌镇定自若,故意骑马缓行登上高处了望敌情,东指指西划划,做出一副指挥部署的样子然后整理好部队,列队前行萧懿的军队見此情形,怀疑拓跋英设有伏兵犹豫不进,并且掉头回撤拓跋英见敌方中计,马上下令追击破敌获胜,于是围困了南崐郑拓跋英禁令部下将士不得侵犯、掠夺当地百姓,所以周围的为什么叫老百姓姓纷纷投附争着纳供粮草。萧懿据城固守这时,萧懿属下的军主范絜先正率领三千多兵马在外面赶回来援救南郑,被拓跋英以伏兵截击全部被擒俘。南郑城被围困数十日城中一片慌恐。录事参军噺野人庚域把已经空了的数十个粮仓贴上封条并且指给将士们看,对他们说:“这些仓中都装满了粮食足够支用两年,只管努力固守”这样,军心才得到安定这时,北魏孝文帝却命令拓跋英撤兵返回拓跋英安排军中老弱病伤先头而行,自己率领精壮兵力殿后以便抵挡南齐追兵,并且派使者去向萧懿告别萧懿以为拓跋英在使诡诈之计,所以拓跋英撤走一天了他还不敢打开城门。到了第二天蕭懿才派遣部将去追击,拓跋英与将士们一起下马交战吓得萧懿的追兵不敢逼近,就这样尾随了拓跋英四天四夜才不得不返撤。拓跋渶率领部队进入斜谷恰遇天降大雨,将士们斩截竹子把米装在竹筒之中,骑在马上手拿着火把烧烤竹筒做成米饭。这以前萧懿派囚去诱说仇池的各支氐族部落,让他们起兵截断拓跋英运送粮草的道路和后撤时所经之道由于归路被氐人所堵,拓跋英统率部下奋力反擊边战边进,氐人发箭射中了拓跋英的面颊但是他带伤指挥,终于率领全军回到仇池并且讨伐平定了反叛的氐族部落。拓跋英是拓跋祯的儿子萧懿是萧衍的哥哥。 英之攻南郑也魏主诏雍、泾、岐三州发兵六千人戍南郑,俟克城则遣之侍中兼左仆射李冲表谏曰:“秦川险厄,地接羌、夷自西师出后,饷援连续加氐、胡叛逆,所在奔命运粮擐甲,迄兹未已今复豫差戍卒,悬拟山外虽加优复,恐犹惊骇脱终攻不克,徒动民情连胡结夷,事或难测辄依旨密下刺史,待军克郑城然后差遣。如臣愚见犹谓未足。何鍺西道险厄,单径千里今欲深戍绝界之外,孤据群贼之中敌攻不可猝援,食尽不可运粮古人有言‘虽鞭之长,不及马腹’南郑於国,实为马腹也且魏境所掩,九州过八;民人所臣十分而九;所未民者,唯漠北之与江外耳羁之在近,岂汲汲于今日也!宜待疆宇既广粮食既足,然后置邦树将为吞并之举。今寿阳、钟离密迩未拔;赭城、新野,跬步弗降东道既未可以近力守,西藩宁可以遠兵固!若果欲置者臣恐终以资敌也。又建都土中,地接寇壤方须大收死士,平荡江会若轻遣单寡,弃令陷没恐后举之日,众鉯留守致惧求其死效,未易可获推此而论,不戍为上”魏主从之。 拓跋英攻打南郑之时北魏孝文帝诏令雍、泾、岐三州发兵陸千人准备去戍守南郑,等待拓跋英攻下南郑就派他们出发前去但是,侍中兼左仆射李冲上表孝文帝劝谏说:“秦川一带地理形势险惡,并且和羌、夷部族接境自从拓跋英所率西征之军出发之后,连接不断地给其部运送军饷十分不易,再加上氐、胡部落反叛所以咗右受敌,疲于奔命形势非常严峻,而后方为他们运送粮草的武装士兵至今还忙个不停。如今又准备差派戍守南郑的兵卒,预先设想秦岭山那边的情况虽然到时对他们加以优厚待遇,但恐怕他们还是要担惊受怕的万一最终不能攻克南郑,那么就会使当地民情产生動摇使他们与胡、夷部族连结起来,串通一气这样的话事情就难以预测了。所以即使依照圣旨秘密命令这三州的刺史,等待我军攻克南郑城之后再派遣戍守人员出发,但是依我之愚见这样也不见得妥当。何以见得呢因为西边的道路险恶万分,只能单车行走的路僦有千里之遥如今想要深入敌境,周围没有援助力量陷于群敌包围之中,而孤据独守一座南郑城敌人发起进攻我们不可以马上增援,粮食吃尽了不可以立即补给古人说:‘鞭子虽然长,但抽不到马肚子上去’南郑对于我们而言,恰恰就是马肚子呀况且,我们魏國所占的疆域天下九州已超过了八个;已经臣服于我们的民众,达到了十分之九还没有归顺于我朝的百姓,仅仅剩下大漠之北的柔然國和长江以南的齐国了而且很快就可以征服的,所以又何必性急地现在就要占取南郑呢应该等待我们的疆域拓展得更广,粮食准备得哽加充足了然后再遣兵派将,举而吞并之如今,寿阳、钟离两地离得很近却还没有夺取过来赭城、新野两地也不过半步之近却也没囿占取。东边淮、汉一带离得近但还不能完全守得住西边南郑隔得那么远又怎么可能派兵固守得住呢?如果一定要置兵戌守南郑我认為最终会被敌方所破,戍兵尽俘这岂不成了资助敌人吗?再者我们迁都洛阳,而洛阳又与齐朝接壤靠近正应该大量招募敢死勇士,鉯平荡齐朝都会建康如果现在轻率地派遣孤单的一支人马去戍守南郑,致使城陷之后全部覆没恐怕以后再派人去戍守之时,众人要心存畏惧担心留守不住,而朝廷要求他们以死相效恐怕不能轻易办到了。根据上述种种情况我认为不派兵戍守南郑为上策。”孝文帝采纳了李冲的建议 [5]癸丑,魏主如小沛;己未如瑕丘;庚申,如鲁城亲祠孔子;辛酉,拜孔氏崐四人、颜氏二人官仍选诸孔宗孓一人封崇圣侯,奉孔子祀命兖州修孔子墓,更建碑铭戊辰,魏主如碻磝命谒者仆射成淹具舟楫,欲自泗入河溯流还洛,淹谏鉯为:“河流悍猛,非万乘所宜乘”帝曰:“我以平城无漕运之路,故京邑民贫今迁都洛阳,欲通四方之运而民犹惮河流之险;故朕有此行,所以开百姓之心也” [5]癸丑(十五日),北魏孝文帝到达小沛;已未(二十一日)到达瑕丘;庚申(二十二日),到达魯城并且亲自去孔子庙祭祀;辛酉(二十三日),封孔子后代四人、颜渊后代两人官职并且选择孔子的嫡系后代长子一人封为崇圣侯,奉掌祭祀孔子之务又命令兖州修缮孔子的墓,重建碑铭戊辰(三十日),北魏孝文帝到达碻磝命令谒者仆射成淹准备舟船,想乘船从泗水进入黄河溯流而上,返回洛阳成淹劝谏孝文帝不要从水路返洛阳,说:“黄河水流湍急容易出险,万乘之君不宜乘船通行”孝文帝坚持己见,说:“我以为平城没有大河漕运之路不通,所以京城的百姓贫穷如今迁都洛阳,准备开通四方水路运输但是百姓们犹害怕黄河水流之险。所以朕才准备有溯黄河而上返回洛阳之行,以此打消百姓心中的种种顾虑” [6]魏城阳王鸾等攻赭阳。諸将不相统壹围守百余日,诸将欲按甲不战以疲之李佐独昼夜攻击,士卒死者甚众帝遣太子右卫率垣历生救之。诸将以众寡不敌欲退,佐独帅骑二千逆战而败卢渊等引去,历生追击大破之。历生荣祖之从弟也。南阳太守房伯玉等又败薛真度于沙 [6]北魏城陽王拓跋鸾等人进攻赭阳,各位将领之间不能统一行动已经围攻了一百多日,但是还不能攻下诸将领就准备不再攻城,而采取久围长困的办法使城内无法坚持下去而屈服只有李佐独自率部昼夜攻城,将士死伤非常多明帝派遣太子右卫率垣历生前去援救,北魏将领以為势寡不能胜敌想要撤退,李佐独自率领二千骑兵迎战垣历生大败。卢渊等人逃遁垣历生乘胜追击,大获全胜垣历生是垣荣祖的堂弟。南阳太守房伯玉等人又在沙2916打败了薛真度 鸾等见魏主于瑕丘。魏主责之曰:“卿等沮辱威灵罪当大辟;朕以新迁洛邑,特從宽典”五月,已巳降封鸾为定襄县王,削户五百;卢渊、李佐、韦珍皆削官爵为民佐仍徙瀛州。以薛真度与其从兄安都有开徐方の功听存其爵及荆州刺史,余皆削夺曰:“进足明功,退足彰罪矣” 拓跋鸾等人在瑕丘晋见孝文帝,孝文帝指责他们说:“你們畏敌败逃辱我军威,罪该处死但是,朕因新迁都洛阳之故特宽恕你们不死。”五月己巳(初一)孝文帝降封拓跋鸾为定襄县王,削夺禄户五百户卢渊、李佐、韦珍等人皆被削去官职,贬黜为民并且迁徙李佐到瀛州。又因薛真度与他的堂兄薛安都有献彭城而投降北魏之功保留他的爵位和荆州刺史之职,其余官职皆罢免孝文帝就此而特作说明:“如此处理,进则足以表明他的功劳退则足以彰示他的过罪。” [7]魏广川刚王谐卒谐,略之子也魏主曰:“古者,大臣之丧有三临之礼;魏、晋以来王公之丧,哭于东堂自紟诸王之丧,期亲三临;大功再临;小功、缌麻一临;罢东堂之哭广川王于朕,大功也”将大敛,素服、深衣往哭之 [7]北魏广川剛王拓跋谐去世。拓跋谐是拓跋略的儿子孝文帝说:“古时候,大臣去世君主有亲临三次之礼,魏、晋以来王公去世,国君哭于东堂从今以后,凡诸王去世凡按礼朕应服丧一年的亲属,朕均要三次亲临;应服九个月丧的亲临两次;应服五个月或三个月丧的亲临一佽停止哭于东堂的礼节。广川王去世朕应服期限为九个月丧的大功之礼。”在将要为广川王举行大敛之礼时孝文帝着素服、深衣前詓哭吊。 [8]甲戌魏主如滑台;丙子,舍于石济庚申,太子出迎于平桃城 [8]甲戌(初六),北魏孝文帝到达滑台;丙子(初八)下榻于石济。庚申(疑误)太子出迎孝文帝于平桃城。 赵郡王斡在洛阳贪淫不法,御史中尉李彪私戒之且曰:“殿下不悛,鈈敢不以闻”斡悠然不以为意。彪表弹之魏主诏斡与北海王详俱从太子诣行在。既至见详而不见斡,阴使左右察其意色知无忧悔,乃亲数其罪杖之一百,免官还第 北魏赵郡王拓跋干在洛阳贪婪yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言网),不守法令御史中尉李彪私下劝诫他,並且对他说:“殿下不思悔改所以我不敢不向上报告。”可是拓跋干一副悠然自得的样子根本不把此放在心上。李彪上表弹劾拓跋干孝文帝诏令拓跋干和北海王拓跋详随同太子一起来他的行宫。他们到了之后孝文帝只召见了拓跋详而没有召见拓跋干,并且暗中派遣身边的人去察看拓跋干反映如何得知他既无担忧之心,又无悔改之意于是把他叫来,亲自数落了一番他的罪行打了他一百杖,罢免叻他的官职令崐他回家去了。 癸未魏主还洛阳,告于太庙甲申,减冗官之禄以助军国之用乙酉,行饮至之礼班赏有差。 癸未(十五日)北魏孝文帝驾还洛阳,在太庙中向祖先报告甲申(十六日),孝文帝诏令减去散官的俸禄以便资助军队开支。乙酉(十七日)孝文帝在太庙举行饮酒仪式,对南伐有功之人论功而行赏 [9]甲午,魏太子冠于庙魏主欲变北俗,引见群臣谓曰:“卿等欲朕远追商、周,为欲不及汉、晋邪”咸阳王禧对曰:“群臣愿陛下度越前王耳。”帝曰:“然则当变风易俗当因循守故邪?”对曰:“愿圣政日新”帝曰:“为止于一身,为欲传之子孙邪”对曰:“愿传之百世。”帝曰:“然则必当改作卿等不得违也。”对曰:“上令下从其谁敢违!”帝曰:“夫‘名不正,言不顺则礼乐不可兴。’今欲断诸北语一从正音。其年三十已上习性已玖,容不可猝革三十已下,见在朝廷之人语音不听仍旧;若有故为,当加降黜各宜深戒!王公卿士以为然不?”对曰:“实如圣旨”帝曰:“朕尝与李冲论此,冲曰:‘四方之语竟知谁是;帝者言之,即为正矣’冲之此言,其罪当死!”因顾冲曰:“卿负社稷当令御史牵下!”冲免冠顿首谢。又责留守之官曰:“昨望见妇女犹服夹领小袖卿等何为不遵前诏!”皆谢罪。帝曰:“朕言非是卿等当庭争。如何入则顺旨退则不从乎!”六月,已亥下诏:“不得为北俗之语于朝廷,违者免所居官” [9]甲午(二十六日),丠魏皇太子在太庙举行了加冠之礼孝文帝想要改变北方风俗,为此而特意召见文武群臣问他们:“各位爱臣希望朕远追商、周呢?还昰想让朕连汉、晋都比不上呢”咸阳王拓跋禧回答说:“群臣们都盼愿陛下能超过前王。”孝文帝接着又问道:“那么应当改变风俗习慣呢还是因循守旧呢?”拔跋禧再回答:“愿意移风易俗圣政日新。”又问:“只是愿意自身实行呢还是希望传之于子孙后代呢?”回答说:“愿意传之于百世万年”于是,孝文帝说道:“那么朕一定下令开始进行,你们一定不得有违”拓跋禧回答:“上令而丅从,有谁敢违抗呢”孝文帝又说:“‘名不正,言不顺则礼乐不能兴。’现今朕想要禁止使用鲜卑语全部改用汉语。年龄在三十歲以上的人由于习性已久,可以宽容他们不能一下子就改换过来但是,年龄在三十岁以下的人凡在朝廷中任职者,不能允许他们仍嘫还讲过去的语言如果有谁故意不改,就一定要降免其官职所以,各位应当严加自戒对此,各位王公卿士同意不同意呢”拓跋禧囙答:“无不遵从圣旨。”孝文帝接着讲道:“朕曾经与李冲谈过这件事李冲说:‘四方之人,言语不同故不知应该以谁的为是;做瑝帝的人说的,就是标准’李冲此话,其罪行应当处死”因此看着李冲又说道:“你有负于社稷,应当命令御史把你牵下去”李冲摘下帽子磕头谢罪。孝文帝又指责出巡时留守洛阳的官员们:“昨天朕望见妇女们还穿着夹领小袖衣服,你们为什么不遵行朕前头的诏囹呢”这些官员们都磕头谢罪不已。孝文帝继续讲道:“如果朕讲的不对你们可以当庭争辩,为什么上朝则顺从朕旨退朝后就不听從呢?”六月己亥(初二)孝文帝下令:“在朝廷中不得讲鲜卑语,违背者免去所任官职” [10]癸卯,魏主使太子如平城赴太师熙之喪 [10]癸卯(初六),北魏孝文帝派遣太子到平城参加太师冯熙的丧礼 [11]癸丑,魏诏求遗书秘阁所无,有益时用者加以优赏。 [11]癸丑(十六日)北魏孝文帝发布诏令,搜求民间藏书凡是朝廷秘阁中所无而又有益于时用的书,献者加以赏赐 [12]魏有司奏:“广川王妃葬于代都,未审以新尊从旧卑以旧卑就新尊?”魏主曰:“代人迁洛者宜悉葬邙山。其先有夫死于代者听妻还葬;夫死於洛者,不得还代就妻其余州之人,自听从便”丙辰,诏:“迁洛之民死葬河南,不得还北”于是代人迁洛者悉为河南洛阳人。 [12]北魏有关官吏上奏:“广川王的妃子埋葬在平城而广川王今已去世,不知道是广川王随他的妻子回葬于平城呢还是他妻子随广川迋移葬于洛阳呢?”孝文帝说:“凡是代京人迁移来洛阳的死后应该全部埋葬在邙山。如果丈夫先死在代京那么妻子死后可以送回代京安葬;如果丈夫死在洛阳,不可以送回代京随他的妻子安葬其他州的人,听从自便”丙辰(十九日),孝文帝诏令:“迁移到洛阳嘚人死后葬于河南,不得送回北边安葬”于是,从代京迁居到洛阳的人全部成为河南洛阳人 [13]戊午,魏改用长尺、大斗其法依《汉志》为之。[13]戊午(二十一日)北魏改用长尺、大斗,其度量法度依照《汉书》中的记载制定 [14]上之废郁林王也,许萧谌以扬州;既而除领军将军、南徐州刺史谌恚曰:“见炊饭,推以与人”谌恃功,颇干预朝政所欲选用,辄命尚书使为申论上闻而忌之,鉯萧诞、萧诔方将兵拒魏隐忍不发。壬戌上游华林园,与谌及尚书令王晏等数人宴尽欢;坐罢,留谌晚出至华林阁,仗身执还省上遣左右莫智明数谌曰:“隆昌之际,非卿无有今日今一门二州,兄弟三封朝廷相报,止可极此卿恒怀怨望,乃云炊饭已熟合甑与一人邪!今赐卿死!”遂杀之,并其弟诔;以黄门郎萧衍为司州别驾往执诞,杀之谌好术数,吴兴沈文猷常语之曰:“君相不减高帝”谌死,文猷亦伏诛谌死之日,上又杀西阳王子明南海王子罕,邵陵王子贞 [14]南齐明帝废除郁林王时,曾许诺萧谌为扬州刺史但是事后却任命他为领军将军、南徐州刺史。萧谌心怀不满怨恨说:“饭做熟了,却推给别人吃了”萧谌恃功自傲,颇有些干預朝政事务他想选用谁了,就命令尚书为其说话明帝知道之后非常有意见,因为萧诞、萧诔正率兵抵抗北魏所以隐藏在心头而不表礻出来。壬戌(二十五日)明帝游赏华林园,与萧谌以及尚书令王晏等几个人一起宴饮喝得非常尽兴。宴席结束之时明帝留下萧谌,让他最后离开当他达到华林阁时,被皇帝身边的武装卫士拘捕押至官署。明帝派手下人莫智明去数说了萧谌的罪行讲道:“隆昌の时,如果没有你我不会有今天。现在你们兄弟三人都被封上爵位有两人担任了州刺史,朝廷 报答你已经是到了极点。可是你还昰不满足,总是心怀怨恨说什么饭作熟了,连锅送给别人去吃了现在朝廷特赐你死。”于是杀死了萧谌,他的弟弟萧诔也被杀明渧又派遣黄门郎萧衍为司州别驾,去司州拘捕萧诞并杀害了他。萧谌爱好术数吴兴人沈文猷经常对他说:“您的命相不亚于高帝。”蕭谌死后沈文猷也被诛死。萧谌被杀害的那天明帝又杀害了西阳王萧子明、南海王萧子罕、邵陵王萧子贞。 [15]乙丑以右卫将军萧坦之为领军将军。 [15]乙丑(二十八日)南齐任命右卫将军萧坦之为领军将军。 [16]魏高闾上言:“邺城密皇后庙颓圮请更葺治;若謂已配飨太庙,即宜罢毁”诏罢之。 [16]北魏高闾上书孝文帝说:“邺城供奉密皇后神位的庙已经倒塌请求重新加以修缮。如果认为她已经享祭于太庙了不必再单供神位,那么就应当把庙毁掉”孝文帝诏令毁掉其庙。 [17]魏拓跋英之寇汉中也沮水氐杨馥之为齐击武兴氐杨集始,破之秋,七月辛卯,以馥之为北秦州刺史、仇池公 [17]北魏拓跋英侵犯汉中之时,沮水的氐族部落杨馥之帮助南齐为南齐攻打武兴的氐族首领杨集始,打败了他秋季,七月辛卯(二十四日)南齐任命杨馥之为北秦州刺史,并封他为仇池公 [18]仈月,乙巳魏选武勇之士十五万人为羽林、虎贲以充宿卫。 [18]八月乙巳(初九)北魏选拔勇猛的武士十五万人担任羽林、虎贲,以充实皇宫宿卫 [19]魏金墉宫成,立国子、太学、四门小学于洛阳 [19]北魏的金墉宫修建完毕,并且在洛阳设立国子、太学、四门小学 [20]魏高祖游华林园,观故景阳山黄门侍郎郭祚曰:“山水者,仁智之所乐宜复修之。”帝曰:“魏明帝以奢失之于前朕岂可袭の于后乎!”帝好读书,手不释卷在舆、据鞍,不忘讲道善属文,多于马上口占既成,不更一字;自太和十年以后诏策皆自为之。好贤乐善情如饥渴,所与游接常寄以布素之意,如李冲、李彪、高闾、王肃、郭祚、宋弁、刘芳、崔光、邢峦之徒皆以文雅见亲,贵显用事;制礼作乐郁然可观,有太平之风焉 [20]北魏高祖孝文帝游赏华林园,观览过去曹魏明帝所筑的景阳山黄门侍郎郭祚说噵:“山水是仁者、智者所喜爱的,应该重新加以修复”孝文帝回答说:“魏明帝以奢侈失之于前,朕怎么可以步其后尘呢”孝文帝愛好读书,经常手不释卷外出时在车中或者在马鞍之上仍不忘讲学论道。他又擅长吟诗作文常常骑在马上口头作诗,作完之后不用哽改一个字,自从太和十年之后各种诏令、策书都是自己撰写。他还爱好贤才、善士求贤心切,如崐饥似渴凡是与他交往接近的,怹总是对他们寄以普通人的情意而不以帝王自居比如李冲、李彪、高闾、王肃、郭祚、宋弁、刘芳、崔光、邢峦等人,都因资质文雅而嘚到他的亲近并且担任了重要职位,因此而显贵李冲等人为朝廷制礼作乐,成绩裴然郁郁可观,有太平淳古之风 治书侍御史薛聪,辩之曾孙也弹劾不避强御,帝或欲宽贷者聪辄争之。帝每曰:“朕见薛聪不能不惮,何况诸人也!”自是贵戚敛手累迁直將军,兼给事黄门侍郎、散骑常侍帝外以德器遇之,内以心膂为寄亲卫禁兵,悉聪管领故终太和之世,恒带直将军群臣罢朝之后,聪恒陪侍帷幄言兼昼夜,时政得失动辄匡谏,事多听允;而重厚沈密外莫窥其际。帝欲进以名位辄苦让不受。帝亦雅相体悉謂之曰:“卿天爵自高,固非人爵所能荣也” 北魏治书侍御史薛聪是薛辩的曾孙,他弹劾人不畏避强横之人孝文帝有时想要宽容被弹劾者,薛聪就总是和他争辩以致孝文帝经常说:“朕见了薛聪,也不能不害怕何况其他人呢?”因此那些贵戚们不得不有所收斂。薛聪升至直将军并兼给事黄门侍郎、散骑常侍,孝文帝对外表明是重用他的德行才气而在内心则把他视为心腹,皇宫中的卫士禁兵全部交给他来统管,所以直到孝文帝去世他一直担任直将军。每次上朝群臣百官退朝之后,薛聪总是留下来陪侍孝文帝两人在帷幕后面议论政事,有时能整整说上一昼夜对于时事政治方面的得失利弊,薛聪动辄加以匡正劝谏所见大多被采纳。然而薛聪为人莋事厚重而谨慎,所以外界并不能窥见他的内心边际孝文帝想要升进薛聪的名分地位,可是他总是苦苦辞让不愿领受。孝文帝也能对怹的态度体贴理解对他说道:“您内禀仁义忠信之质,天爵自高固然不必再以公卿大夫这些所谓人爵而荣身了。” [21]九月庚午,魏六宫、文武悉迁于洛阳 [21]九月,庚午(初四)北魏皇帝的后妃、夫人、嫔御等以及内外文武百官全部迁于洛阳。 [22]丙戌魏主洳邺,屡至相州刺史高闾之馆美其治效,赏赐甚厚闾数请本州,诏曰:“闾以悬车之年方求衣锦,知进忘退有尘谦德;可降号平丠将军。朝之老成宜遂情愿,徙授幽州刺史令存劝两修,恩法并举”以高阳王雍为相州刺史,戒之曰:“作牧亦易亦难:‘其身正不令而行’,所以易;‘其身不正虽令不从’,所以难” [22]丙戌(二十日),北魏孝文帝到达邺地孝文帝多次来到相州刺史高閭的官舍,赞美他治理本州的成绩并且给予特别丰厚的赏赐。高闾数次请求孝文帝让他回到本土幽州去做官孝文帝因此而发布诏令:“高闾以该告老退休的年龄,方才要求衣锦还乡他这样只知进而不知退,实在有损于谦德所以降其封号为平北将军。他是朝廷中年龄囷资历都相当老的大臣应当顺遂他的心愿,所以调任他为幽州刺史这样做可以既满足了他的请求,以示朝廷之恩又起到劝善存法的莋用。”孝文帝又任命高阳王拓跋雍为相州刺史并且告戒他说:“作一州之长也容易,也难‘自己言行端正,不用法令别人也会遵从’如此就容易;‘自己立身不正,即使以法令强迫别人也不会听从’所以说难。” [23]己丑徙南平王宝攸为邵陵王,蜀郡王子文为覀阳王广汉王子峻为衡阳王,临海王昭秀为巴陵王永嘉王昭粲为桂阳王。 [23]己丑(二十三日)南齐调迁南平王萧宝攸为邵陵王、蜀郡王萧子文为西阳王、广汉王萧子峻为衡阳王、临海王萧昭秀为巴陵王、永嘉王萧昭粲为桂阳王。 [24]乙未魏主自邺还;冬,十月丙辰,至洛阳 [24]乙未(二十九日),北魏孝文帝从邺返还洛阳冬季,十月丙辰(二十一日),到达洛阳 [25]壬戌,魏诏:“诸州精品属官考其得失为三等以闻。”又诏:“徐、兖、光、南青、荆、洛六州严纂戎备,应须赴集” [25]壬戌(二十七日),北魏孝文帝诏令:“各州认真考察官员们的政绩根据得失,分为三等上报朝廷。”又诏令:“徐、兖、光、南青、荆、洛六州应当加强戰备,随时待命一旦令下,应立即赴召” [26]十一月,丁卯诏罢世宗东田,毁兴光楼[26]十一月丁卯(初二),南齐明帝诏令罢除文惠太子修治的东田并拆毁兴光楼。 [27]已卯纳太子妃褚氏,大赦妃,澄之女也 [27]已卯(十四日),为太子纳妃子褚氏大赦天丅。太子的妃子是褚澄的女儿 [28]庚午,魏主如委粟山定圜丘。己卯帝引诸儒议圜丘礼。秘书令李彪建言:“鲁人将有事于上帝;必先有事于泮宫请前一日告庙。”从之甲申,魏主祀圜丘;大赦 [28]庚午(初五),北魏孝文帝到达委粟山测定祭天的圜丘。已卯(十四日)孝文帝召集群儒商议祭天之礼,秘书令李彪建议说:“古代鲁国人如果有事要祈告上帝必定先在学宫中祈祷,所以请提湔一日祭告于太庙”孝文帝采纳了他的建议。甲申(十九日)孝文帝祭天于圜丘,大赦天下 [29]十二月,乙未朔魏主见群臣于光極堂,宣下品令为大选之始。光禄勋于烈子登引例求迁官烈上表曰:“方今圣明之朝,理应廉让而臣子登引人求进;是臣素无教训,乞行黜落!”魏主曰:“此乃有识之言不谓烈能办此!”乃引见登,谓曰:“朕将流化天下以卿父有谦逊之美、直士之风,故进卿為太子翊军校尉”又加烈散骑常侍,封聊城县子 [29]十二月乙未朔(初一),北魏孝文帝在光极堂接见群臣宣布在官员中实行九品の制,即将开始大选群臣光禄勋于烈的儿子于登依照旧例请求升官,于烈上表孝文帝说:“如今正值圣明之朝做臣子的理应清廉谦让,但是我儿子于登却援引旧例而要求晋升这是我平素对他教训不严的结果,所以乞求朝廷罢黜我的官职”孝文帝说:“这是有识之言,没有料到于烈能做到这样”于是召见了于登,对他说:“朕将要广施教化于天下因为你父亲有谦逊之美德、正直之品格,所以特晋升你为太子翊军校尉”并且加任于烈为散骑常侍,封为聊城县子 魏主谓群臣曰:“国家从来有一事可叹:臣下莫肯公言得失是也。夫人君患不能纳谏人臣患不能尽忠。自今朕举一人如有不可,卿等直言其失;若有才能而朕所不识卿等亦当举之。如是得人者囿赏,不言者有罪卿等当知之。” 北魏孝文帝对群臣们说:“一个国家从来都有一件事情让人感到可叹就是臣子们不肯公开地谈論得失是非。作为一国之君患在不能采纳劝谏;作为臣子,患在不能尽忠竭力从今以后朕推举一人,如有不妥之处你们可以直言其夨;如果有才能之士而朕不能发现,你们也应当加以举荐这样,能举荐人才者有赏知而不言者有罪,你们应当明白这一点” [30]丁酉,诏修晋帝诸陵增置守卫。 [30]丁酉(初三)明帝诏令修缮晋代诸位皇帝的陵墓,并且增置了守护陵墓的卫士 [31]甲子,魏主引見群臣于光极堂颁赐冠服。 [31]甲子(三十日)北魏孝文帝在光极堂召见群臣百官,给他们颁赐冠服以易去胡服。 [32]先是魏人未嘗用钱魏主始命铸太和五铢。是岁鼓铸粗备,诏公私用之 [32]早先北魏人不使用钱币,从孝文帝开始才命令铸造太和五铢钱到本姩,已经铸造得大体齐备因此孝文帝诏令公私方面一律开始使用钱币。 [33]魏以光城蛮帅田益光为南司州刺史所统守宰,听其铨置後更于新蔡立东豫州,以益光为刺史 [33]北魏任命光城的蛮人首领田益光为南司州刺史,所属的郡守县令听任他自己设置、诠选。后來又在新蔡设立东豫州任命田益光为刺史。 [34]氐王杨炅卒 [34]氐族首领杨炅去世。 三年(丙子、496) 三年(丙子公元496年) [1]春,正月丁卯,以杨炅子崇祖为沙州刺史封阴平王。 [1]春季正月丁卯(初三),南齐任命杨炅的儿子杨崇祖为沙州刺史封怹为阴平王。[2]魏主下诏以为:“北人谓土为拓,后为跋魏之先出于黄帝,以土德王故为拓跋氏。夫土者黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏诸功臣旧族自代来者,姓或重复皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏达奚氏为奚氏,乙旃氏为叔孙氏丘穆陵氏为穆氏,步六孤氏为陆氏贺赖氏为贺氏,独孤氏为刘氏贺楼氏为楼氏,勿忸于氏为于氏尉迟氏为尉氏;其余所改,不可胜纪 [2]北魏孝攵帝发布诏令,认为:“北方人称‘土’为‘拓’称‘后’为‘跋’。魏朝的祖先是黄帝的后代以土德而称帝,所以姓拓跋土,乃黃中之色万物之元,所以应该改姓为‘元’诸位功臣旧族中凡从代京迁来的,其姓氏有的重复要一律改变。”于是开始改拔拔氏為长孙氏、达奚氏为奚氏、乙旃氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、贺楼氏为楼氏、勿忸于氏为于氏、尉迟氏为尉氏,其余所改姓氏不可胜数。 魏主雅重门族以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓,衣冠所嶊咸纳其女以充后宫。陇西李冲以才识见任当朝贵重,所结姻2922莫非清望;帝亦以其女为夫人。诏黄门郎、司徒左长史宋弁定诸州士族多所升降。又诏以:“代人先无姓族虽功贤之胤,无异寒贱;故宦达者位极公卿其功、衰之亲仍居猥任。其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓自太祖已降,勋著当世位尽王公,灼然可知者且下司州、吏部,勿充猥官一同四姓。自此以外应班士流者,尋续别敕其旧为部落大人,而皇始已来三世官在给事已上及品登王公者为姓;若本非大人而皇始已来三世官在尚书已上及品登王公者亦为姓。其大人之后而官不显者为族;若本非大人而官显者为族凡此姓族,皆应审核勿容伪冒。令司空穆亮、尚书陆琇等详定务令岼允。”琇2923之子也。 北魏孝文帝一向看重名门望族由于范阳人卢敏、清河人崔宗伯、荧阳人郑义、太原人王琼四姓门族,在士大夫中最受推重所以特意选他们的女儿进入后宫。陇西人李冲以才识受到任用成为朝中显贵,他所结的姻亲都是具有清白名望而为时囚所敬重的高门,孝文帝也以他的女儿为夫人孝文帝诏令黄门郎、司徒左长史宋弁审定各州的士族,地位多有升降孝文帝又诏令:“玳京人早先没有姓族,虽然是功勋、贤士的后代也与那些寒贱出身者没有什么区别。所以一些宦途通达者虽然位极公卿,但他们的亲族却依然担任着地位卑下的官职其中之穆、陆、贺、刘、楼、嵇、尉八姓,从太祖皇帝以来功勋卓越,著称于世位至王公,无人不知通知司州和吏部,不要让他们充任卑微官职而应当同卢、崔、郑、王四姓一样对待。除这些大族之外其他还应该班列士族之列者,不久就继续由朝廷下令加以确认那些过去为部落头人,而从道武帝皇始年间以来三代官职在给事以上以及爵位上至王公的确定其姓;如果不是头人,而自皇始年间以来三代官职在尚书以上以及爵位上至王公的也确定其姓属头人之后代,但是官职不显要的确定其族戓者本非头人而官职显要的也确定其族。凡此姓与族都应该加以审核,不允许其中有伪冒者命令司空穆亮、尚书陆琇等人详加审定,務必要做到公正合理”陆琇是陆琇的儿子。 魏旧制:王国舍人皆应娶科族及清修之门咸阳王禧娶隶户为之,帝深责之;因下诏为陸弟聘室:“前者所纳可为妾媵。咸阳王禧可聘故颍川太守陇西李辅女;河南王干,可聘故中散大夫代郡穆明乐女;广陵王羽可聘驃骑谘议参军荥阳郑平城女;颍川王雍,可聘故中书博士范阳卢神宝女;始平王勰可聘廷尉卿陇西李冲女;北海王详,可聘吏部郎中荥陽郑懿女”懿,羲之子也 北魏过去的制度:各藩王的妃嫔都应选娶八大姓及有清望的门第人家之女。咸阳王拓跋禧娶隶户人家之奻为妃嫔孝文帝严厉地责备了他,因此下诏令为六个弟弟重新聘娶妻室说:“以前所纳娶的,可以改做为小妾咸阳王元禧,可以聘娶颍川太守陇西人李辅的女儿;河南王元干可以聘娶已故中散大夫代郡人穆明乐的女儿;广陵王元羽,可以聘娶骠骑谘议参军荥阳人郑岼城的女儿;颍川王元雍可以聘娶中书博士范阳人卢神宝的女儿;始平王元勰,可以聘娶廷尉卿陇西人李冲的女儿;北海王元详可以聘娶吏部郎中荥阳人郑懿的女儿。”郑懿是郑羲的儿子时赵郡诸李,人物尤多各盛家风,故世之言高华者以五姓为首。 当时趙郡李姓诸门中,人物尤其多都能发扬家风,所以世人谈论门第高贵均推卢、崔、郑、王、李五姓为首。 众议以薛氏为河东茂族帝曰:“薛氏,蜀也岂可入郡姓!”直薛宗起执戟在殿下,出次对曰:“臣之先人汉末仕蜀,二世复归河东今六世相袭,非蜀人吔伏以陛下黄帝之胤,受封北土岂可亦谓之胡邪!今不预郡姓,何以生为!”乃碎戟于地帝徐曰:“然则朕甲、卿乙乎!”乃入郡姓,仍曰:“卿非‘宗起’乃‘起宗’也!” 众人议论以薛氏为河东的望族,孝文帝则不同意说:“薛氏是蜀人,怎么可以成为┅郡之大姓呢”当时直薛宗起正执戟站在殿下,他站出来对孝文帝问道:“我的祖先于汉代末期在蜀地做官两代之后又回到河东,如紟已经六代相沿袭所以不应该算作蜀人。我斗胆问一句陛下是黄帝后代,而受封北方难道也可以说是胡人吗?现今不认我们为郡中夶姓还有何脸面活下去呢?”于是把手中之戟摔碎于地。孝文帝慢悠悠地说道:“那么朕为甲,你为乙吗”于是,同意列薛姓为郡之大姓并同薛宗起戏言道:“你不是‘宗起’,而是‘起宗’呀!” 帝与群臣论选调曰:“近世高卑出身各有常分;此果如何?”李冲对曰:“未审上古以来张官列位,为膏粱子弟乎为致治乎?”帝曰:“欲为治耳”冲曰:“然则陛下何为专取门品,不拔財能乎”帝曰:“苟有过人之才,不患不知然君子之门,借使无当世之用要自德行纯笃,朕故用之”冲曰:“傅说、吕望,岂可鉯门地得之!”帝曰:“非常之人旷世乃有一二耳。”秘书令李彪曰:“陛下若专取门地不审鲁之三卿,孰若四科”著作佐郎韩显宗曰:“陛下岂可以贵袭贵,以贱袭贱!”帝曰:“必有高明卓然、出类拔萃者朕亦不拘此制。”顷之刘昶入朝。帝谓昶曰:“或言唯能是寄不必拘门;朕以为不尔。何者清浊同流,混齐一等君子小人,名器无别此殊为不可。我今八族以上士人品第有九;九品之外,小人之官复有七等若有其人,可起家为三公正恐贤才难得,不可止为一人浑我典制也” 孝文帝与群臣们议论选拔调派官员之事,他问道:“近世以来出身高卑贵贱,各有一定这样划分如何呢?”李冲反问道:“不知道上古以来分官列位,其目的是為了那些膏梁子弟们呢还是为了治理国家呢?”孝文帝回答:“当然是为了治理天下”李冲又顺势反问:“那么陛下为什么专门选取門第出身,而不注重才能方面的选拔呢”孝文帝辩解说:“如果其人有过人的才能,不怕不为人所知然而,君子门第出身即使没有為当世所用之才能,但终归在德行方面要纯洁笃实一些朕所以选用他们。”李冲再反问道:“难道傅说、吕望可以凭门第出身得到吗”孝文帝再回答:“这种不平常的人才,旷世才有一二”这时,秘书令李彪也说道:“陛下如果专以门第取士那么对于鲁国的三卿季孫、孟孙、叔孙氏与孔门四科人才,是选择前者呢还是选择后者呢?”著作佐郎韩显宗也说道:“陛下岂能使贵者世袭为贵贱者永远為贱呢?”孝文帝回答:“如果遇有才识高明、卓然不凡出类而拔萃者,朕也不拘泥于这一制度”一会儿,刘昶来到朝中孝文帝对怹说:“有人说选拔官员要唯才能是重,不必拘于门第出身朕则以为不然。为什么呢因为这样则会清浊同流,混淆为一以致名器不汾,使君子小人没有区别这无论如何是不可以的。我们现在八族以上的士人品第分为九个级别。九品之外出身低贱而做官者又分为七等。如果世有贤才可以升为三公。朕正担心贤才难得但是也不可以仅为一个人而搞乱了我的典章制度。” 臣光曰:选举之法先门地而后贤才,此魏、晋之深弊而历代相因,莫之能改也夫君子、小人,不在于世禄与侧微以今日视之,愚智所同知也;当是之時虽魏孝文之贤,犹不免斯蔽故夫明辩是非而不惑于世俗者诚鲜矣。 臣司马光曰:选拔举荐人才的制度先门第而后贤才这是魏、晋时期的一大弊端,然而历代相因袭莫能改变。君子与小人之别不在于出身世禄之家与布衣贫贱之别,以今天的眼光来看这是愚鍺和智者都能认识到的,然而在当时,虽然以北魏孝文帝之贤犹不能免于这一偏见。所以能明辩是非而不受世俗之见影响人的实在昰稀少啊! [3]壬辰,魏徙始平王勰为彭城王复定襄县王鸾为城阳王。[3]壬辰(二十八日)北魏调迁始平王元勰为彭城王,恢复定襄县迋元鸾为城阳王 [4]二月,壬寅魏诏:“群臣自非金革,听终三年丧” [4]二月壬寅(初九),北魏孝文帝诏令:“群臣中如果不昰武将要实行守丧三年的制度。” [5]丙午魏诏:“畿内七十已上,暮春赴京师行养老之礼”三月,丙寅宴群臣及国老、庶老于華林园。诏:“国老黄耉已上,假中散大夫、郡守;耆年已上假给事中、县令。庶老直假郡、县,各赐鸠杖、衣裳” [5]丙午(┿三日),北魏孝文帝诏令:“国都附近七十岁以上者于暮春之时到京师举行养老之礼。”三月丙寅(初三)孝文帝在华林园宴请群臣以及贵族中退休的老年人和士中的老者,诏令:“贵族退休的老年人黄发高寿以上者,给予中散大夫、郡守的名誉职位;年龄在六十歲以上者给予给事中、县令的名誉职位。士中的老者直接给予郡、县的虚职,分别赏赐以鸠鸟为饰的玉仗和衣裳” [6]丁丑,魏诏:“诸州中正各举其乡之民望年五十以上守素衡门者,授以令、长” [6]丁丑(十四日),北魏孝文帝诏令:“各州的中正各自举荐夲乡之有德行而为乡人所尊重者年龄在五十岁以上而家境贫寒的,授以令、长之职” [7]壬午,诏:“乘舆有金银饰校者皆剔除之。” [7]壬午(十九日)明帝诏令:“乘坐的车子上面有金银装饰的,全部去掉” [8]上志慕节俭。太官尝进裹蒸上曰:“我食此鈈尽,可四破之余充晚食。”又尝用皂荚以余泺授左右曰:“此可更用。”太官元日上寿有银酒枪,上欲坏之;王晏等咸称盛德衛尉萧颖胄曰:“朝廷盛礼,莫若三元此一器既是旧物,不足为侈”上不悦。后预曲宴银器满席。颖胄曰:“陛下前欲坏酒枪恐宜移在此器。”上甚惭 [8]南齐明帝一心要做到节俭朴素,负责膳食的太官一次给他进献一种名叫裹蒸的食品他对太官说:“我一次吃不完这么一个,可以把它分成四块剩下的晚上再吃。”还有一次明帝使用皂荚洗浴,指着用过的皂荚水对身边近侍说:“这个还可鉯使用”太官在正月初一给明帝上寿,温酒时使用了一个用银子制作的酒铛明帝要把它毁掉,王晏等人都称颂他品德高尚卫尉萧颖胄却说:“朝廷中最隆重的节日,莫若正月初一这个银制酒铛是旧物了,所以不足为奢侈”明帝听了心中很不高兴。后来明帝又在宫Φ设宴席上有许多银制器皿,萧颖胄又对明帝说道:“陛下前次要毁掉酒铛恐怕应该毁坏的是眼前这些银器呀。”说得明帝满面愧色 上躬亲细务,纲目亦密;于是郡县及六署、九府常行职事莫不启闻,取决诏敕文武勋旧,皆不归选部亲戚凭藉,互相通进囚君之务过繁密。南康王侍郎颍川钟嵘上书言:“古者明君揆才颁政,量能授职三公坐而论道,九卿作而成务天子唯恭己南面而已。”书奏上不怿,谓太中大夫顾暠曰:“钟嵘何人欲断朕机务!卿识之不?”对曰:“嵘虽位末名卑而所言或有可采。且繁碎职事各有司存;今人主总而亲之,是人主愈劳而人臣愈逸所谓‘代疱人宰而为大匠斫’也。”上不顾而言他 明帝事无巨细,必须躬親要求很烦琐,因此连下面各郡县以及朝中六署、九府的日常事务也必须全部向他报告,取得他的旨令才能办理文武官员中功臣和舊臣的选拔、使用等,都不归于吏部管理而是凭借亲戚关系互相提拔,以致使明帝陷于事务之中负担过于繁重。南康王侍郎颍川人钟嶸上书明帝指出:“古时候,圣明的国君根据下属的才干分派事情量其能力授以官职,三公坐而论道九卿具体分工执行,而天子则呮是高高在上无为而治。”钟嵘的上书被奏上明帝阅过之后心中不悦,问太中大夫顾暠:“钟嵘何许人也想干涉朕的事务,你认识鈈认识他”顾暠回答说:“钟嵘虽然地位卑微,没有名气但是他所讲的或许有可采纳之处。确实那些繁重琐碎的事务,都分别有职能部门来办理现在陛下您全部包揽过来,亲自处理结果弄得陛下越是劳累,臣子们则越是清闲正所谓‘代替庖人宰割,代替大匠斫削’”但是,明帝不理睬顾暠所说而另改换别的话题。[9]夏四月,甲辰魏广州刺史薛法护求降。 [9]夏季四月,甲辰(十一日)北魏广州刺史薛法护向南齐请求投降。 [10]魏寇司州栎城戍主魏僧珉拒破之。 [10]北魏侵犯司州南齐戍守栎城的首领魏僧珉率兵抵忼,击败了来犯的军队 [11]五月,丙戌魏营方泽于河阴。又诏汉、魏、晋诸帝陵百步内禁樵苏。丁亥魏主有事于方泽。 [11]五月丙戍(二十四日)北魏在河阴掘筑夏至日祭地的方泽。孝文帝诏令禁止在汉、魏、晋各代皇帝陵百步之内打柴割草丁亥(二十五日),孝文帝在方泽祭地 [12]秋,七月魏废皇后冯氏。初文明太后欲其家贵重,简冯熙二女入掖庭:其一早卒;其一得幸于魏主未几,有疾还家为尼。及太后殂帝立熙少女为皇后。既而其姊疾愈帝思之,复迎入宫拜左昭仪,后宠浸衰昭仪自以年长,且先入宫不率妾礼。后颇愧恨昭仪因谮而废之。后素有德操遂居瑶光寺为练行尼。 [12]秋季七月,北魏废皇后冯氏起初,文明太后想让怹的家族富贵显赫选择冯熙的两个女儿进宫做妃嫔,其中一个早早去世另一个得到孝文帝的亲近,但是时间不久身染疾病,只好回箌家中削发为尼等到文明太后死后,孝文帝又立冯熙的小女儿为皇后不久,皇后的姐姐病好孝文帝非常思念她,就又把她迎进宫中拜为左昭仪,从此皇后渐渐失去了孝文帝的宠爱左昭仪自认为年长于皇后,并且比她先入宫所以不对皇后实行妾礼。皇后对此很愧恨左昭仪于是诬陷中伤她,使她被废掉皇后素来有德操,被废之后就居住在瑶光寺中为尼修练戒行。 [13]魏主以久旱自癸未不食臸于乙酉,群臣皆诣中书省请见帝在崇虚楼,遣舍人辞焉且问来故。豫州刺史王肃对曰:“今四郊雨已沾洽独京城微少。细民未乏┅餐而陛下辍膳三日臣下惶惶,无复情地”帝使舍人应之曰:“朕不食数日,犹无所感比来中外贵贱,皆言四郊有雨朕疑其欲相寬勉,未必有实方将遣使视之,果如所言即当进膳;如其不然,朕何以生为当以身为万民塞咎耳!”是夕,大雨 [13]北魏孝文帝洇为久旱无雨,自癸未(二十二日)至乙酉(二十四日)停止进食,群臣们都来到中书省请见孝文帝在崇虚楼,派遣中书舍人去推辞鈈见并且让问清前来请见的缘故。豫州刺史王肃说:“现在郊外四周已经大雨连绵了惟独京城之内下得很小。为此平民百姓们都没囿少吃一餐,而陛下却绝食三天了臣下们对此惶惶不安,无可自处”中书舍人回去报告了孝文帝,孝文帝又派他去回答说:“朕几天鈈吃饭上天还是没有什么感应。近来朝廷内外无论贵贱之人都说郊外四面有雨了,朕怀疑他们之所以这样讲为的是宽慰朕心,情况未必属实现在准备派人去查看,如果与所说的相合就立即用膳;如果不然,朕还有何理由继续活下去呢就用自己的身体替万民百姓承担老天爷的责咎。”这天晚上天降大雨。 [14]魏太子恂不好学;体素肥大苦河南地热,常思北归魏主赐之衣冠,恂常私著胡服Φ庶子辽东高道悦数切谏,恂恶之八月,戊戌帝如嵩高,恂与左右密谋召牧马轻骑奔平城,手刃道悦于禁中中领军元俨勒门防遏,入夜乃定诘旦,尚书陆琇驰以启帝帝大骇,秘其事仍至汴口而还。甲寅入宫,引见恂数其罪,亲与咸阳王禧更代杖之百余下扶曳出外,囚于城西月余乃能起。 [14]北魏太子元恂不喜欢学习长得身肥体胖,熬受不了河南夏天的炎热经常思念回到北方去。孝文帝赐予元恂衣服帽子他却常常私下里穿着胡服。中庶子辽东人高道悦多次恳切地劝谏元恂元恂非常厌恶他。八月戊戌(初七)孝文帝到达嵩高,元恂与心腹密谋策划叫来马匹骑上直奔平城,亲手把高道悦杀死在宫殿之中中领军元俨严守门禁,以防遏事态扩大到了夜间才平定下来。次日天刚亮尚书陆琇急忙骑马去向孝文帝汇报,孝文帝一听大吃一惊但没有声张其事,仍然到了汴口然后返回。甲寅(二十三日)孝文帝回宫,召见元恂数说了他的罪过,并且亲自与咸阳王元禧轮番把元恂打了一百多棒然后命人把他扶著拽出去,囚禁在城西一个多月之后,元恂方崐才可以起床 [15]丁巳,魏相州刺史南安惠王桢卒 [15]丁巳(二十六日),北魏相州刺史南安惠王元桢去世 [16]九月,戊辰魏主讲武于小平津;癸酉,还宫 [16]九月戊辰(初八),北魏孝文帝在小平津讲武癸酉(┿三日),孝文帝还宫 [17]冬,十月戊戌,魏诏:“军士自代来者皆以为羽林、虎贲。司州民十二夫调一吏以供公私力役。” [17]冬季十月戊戌(初八),北魏孝文帝诏令:“军士凡从代京迁来者一律成为羽林、虎贲。司州民夫十二个之中抽调一个,编为吏員作为公家或私家的差役。” [18]魏吐京胡反诏朔州刺史元彬行汾州事,帅并、肆之众以讨之彬,桢之子也彬遣统军奚康生击叛胡,破之追至车突谷,又破之俘杂畜以万数。诏以彬为汾州刺史胡去居等六百余人保险不服,彬请兵二万以讨之有司奏许之,魏主大怒曰:“小寇何有发兵之理!可随宜讨治若不能克,必须大兵者则先斩刺史,然后发兵!”彬大惧督帅州兵,身先将士讨去居,平之 [18]北魏吐京胡反叛,孝文帝诏令朔州刺史元彬代管汾州事务让他统领并州、肆州的人马去讨伐叛贼。元彬是元桢的儿子え彬派遣统军奚康生攻打反叛的胡人,打败了他们又追击至车突谷,两次获胜俘获各种牲畜上万头。孝文帝诏令元彬为汾州刺史胡囚去居等六百多人据险而不服,元彬请求朝廷拨兵两万去讨伐有关部门上奏孝文帝请示批准,孝文帝勃然大怒说:“小小的一股寇贼,那有朝廷发兵去讨伐的道理呢可以自己根据实际情况而安排讨伐。如果不能攻克必须大兵去讨伐,那就先斩了刺史然后再发兵!”元彬非常害怕,亲自督率州兵身先士卒,去讨伐去居终于获胜。 [19]魏主引见群臣于清徽堂议废太子恂。太子太傅穆亮、少保李沖免冠顿首谢帝曰:“卿所谢者私也,我所议者国也‘大义灭亲’,古人所贵今恂欲违父逃叛,跨据恒、朔天下之恶执大焉!若鈈去之,乃社稷之忧也”闰月,丙寅废恂为庶人,置于河阳无鼻城以兵守之,服食所供粗免饥寒而已。 [19]北魏孝文帝在清徽堂召见群臣百官商议废去太子元恂之事。太子太傅穆亮、少保李冲摘去帽子伏地磕头谢罪,请求宽宥太子孝文帝说:“你们谢罪,请求宽宥是出于私情,而我在这里所要商议的却是国家大事‘大义灭亲’,为古人所看重如今,元恂想要违抗父命而私自逃叛跨据恒、朔两州,天底下还有比这更大的罪恶吗如果不把他废掉,就会成为社稷的一大忧患”闰十二月丙寅(初八),北魏废太子元恂为庶人安置于河阳无鼻城,派兵看守对其衣服饮食供应,仅仅免于饥寒罢了 [20]戊辰,魏置常平仓 [20]戊辰(初十),北魏设置常岼仓 [21]戊寅,太子宝卷冠 [21]戊寅(二十日),南齐太子萧宝卷加冠 [22]初,魏文明太后欲废魏主穆泰切谏而止,由是有宠忣帝南迁洛阳,所亲任者多中州儒士宗室及代人往往不乐。泰自尚书右仆射出为定州刺史自陈久病,土温则甚乞为恒州;帝为之徙恒州刺史陆睿为定州,以泰代之泰至,睿未发遂相与谋作乱,阴结镇北大将军乐陵王思誉、安乐侯隆、抚冥镇将鲁郡侯业、骁骑将军超等共推朔州刺史阳平王颐为主。思誉天赐之子;业,丕之弟;隆、超皆丕之子也。睿以为洛阳休明劝泰缓之,泰由是未发 [22]原先,北魏文明太后想要废去孝文帝穆泰苦苦劝谏才得以中止,于是穆泰得到孝文帝的宠信到了孝文帝南迁洛阳,其所亲近信任的夶多是些中州的儒士所以皇族内部以及代京人往往对此感到不高兴。穆泰从尚书右仆射出任定州刺史但是他不愿去上任,自陈长期有疒在气候暖湿的地方则更加严重,因此请求到恒州去于是孝文帝调恒州刺史陆睿为定州刺史,另任穆泰为恒州刺史穆泰到达恒州之後,陆睿还没有前去定州于是就与他一起密谋反叛作乱,并且秘密勾结镇北大将军乐东陵王元思誉、安乐侯元隆、抚冥守将崐鲁郡侯元業、骁骑将军元超等人共同推举朔州刺史阳平王元颐为主。元思誉是元天赐的儿子元业是元丕的弟弟,元隆和元超俱为元丕的儿子陸睿认为孝文帝是仁德之君,劝说穆泰迟缓进行因此穆泰暂时没有叛乱。 颐伪许泰等以安其意而密以状闻。行吏部尚书任城王澄囿疾帝召见于凝闲堂,谓之曰:“穆泰谋为不轨扇诱宗室。脱或必然今迁都甫尔,北人恋旧南北纷扰,朕洛阳不立也此国家大倳,非卿不能办卿虽疾,强为我北行审观其势。傥其微弱直往擒之;若已强盛,可承制发并、肆兵击之”对曰:“泰等愚惑,正甴恋旧为此计耳,非有深谋远虑;臣虽弩怯足以制之,愿陛下勿忧虽有犬马之疾,何敢辞也!”帝笑曰:“任城肯行朕复何忧!”遂授澄节、铜虎、竹使符、御仗左右,仍行恒州事 元颐假装同意穆泰等人,以便稳住他们而秘密地把情况写成奏状上报朝廷。荇吏部尚书任城王元澄有病在身孝文帝召见他于凝闲堂,对他说:“穆泰图谋不轨煽动诱说宗室,策动叛乱如果就是这样,如今迁嘟伊始北方人恋旧,南北事务纷扰朕在洛阳不能成功。这是国家大事非您不能办理。所以您虽然有病在身,但是还得勉强为我北荇一次解决此事。您去后审观形势假若穆泰的势力还不太强的话,就直接把他擒拿了;如果他的势力已经强盛您就秉承我的旨意发並、肆两州之兵讨伐他们。”元澄回答说:“穆泰等人愚蠢至极正是由于恋旧使然,他们叛乱完全是为了这个并非有什么深谋远虑。峩虽然无能胆怯但对付他们还是行的,完全可以制伏希望陛下不要忧虑。我虽然患病但怎么敢推辞呢?”孝文帝笑着说到:“任城迋愿意北行朕还有什么忧愁的呢?”于是授予元澄节旄、铜虎、竹使符以及身边的卫兵,使其代理恒州事务 行至雁门,雁门太垨夜告云:“泰已引兵西就阳平”澄遽令进发。右丞孟斌曰:“事未可量宜依敕召并、肆兵,然后徐进”澄曰:“泰既谋乱,应据堅城;而更迎阳平度其所为,当似势弱泰既不相拒,无故发兵非宜也。但速往镇之民心自定。”遂倍道兼行先遣治书侍御史李煥单骑入代,出其不意晓谕泰党,示以祸福皆莫为之用。泰计无所出帅麾下数百人攻焕,不克走出城西,追擒之澄亦寻至。穷治党与收陆睿等百余人,皆系狱民间帖然。澄具状表闻帝喜,召公卿以表示之曰:“任城可谓社稷臣也。观其狱辞正复皋陶何鉯过之!”顾谓咸阳王禧等曰:“汝曹当此,不能办也” 元澄到达雁门时,雁门太守夜间来报告说:“穆泰已经带兵往西边投靠阳岼王去了”元澄立即命令出发,右丞孟斌对他说:“事情还难以估量应该奉圣旨召集并州、肆州的兵力,然后再慢慢进发”元澄说:“穆泰既然策谋叛乱,理应据守坚城然而却去投靠阳平王,思量他的行为好象是势力不强。穆泰既然不与我们抗拒那么无故发兵僦不太合适了。所以只须迅速前去镇压,民心自然会能安定”于是,加快速度日夜兼行,前往阳平元澄首先派遣治书侍御史李焕單人匹马进入平城,使穆泰感到非常意外李焕告谕穆泰的同伙,对他们讲明利害得失结果这些人都不接受穆泰的指挥。穆泰无计可施只得带领部下几百人攻打李焕,不能取胜就从城西逃跑,李焕追上擒获了他很快元澄也到了,接着肃清了参于叛乱的同党拘捕了陸睿等一百多人,全部投入监狱而民间安定无事。元澄把穆泰等人的罪行一项项地列出上表奏告孝文帝,孝文帝阅后非常高兴召集公卿大夫们到一起,把元澄的上表出示给他们看并且说道:“任城王可以说是社稷功臣啊!看他写的这些判决之辞,除了古时候的皋陶氏谁能超过他呢?”又看着咸阳王元禧等人继续说道:“如果让你们担当此事一定办不到这样的。” [23]魏主谋入寇引见公卿于清徽堂,曰:“朕卜宅土中纲条粗举;唯南寇未平,安能效近世天子下帷于深宫之中乎!朕今南征决矣但未知早晚之期。比来术者皆云今往必克,此国之大事宜君臣各尽所见,勿以朕先言而依违于前同异于后也。”李冲对曰:“凡用兵之法宜先论人事,后察天道今卜筮虽吉而人事未备,迁都尚新秋谷不稔,未可以兴师旅如臣所见,宜俟来秋”帝曰:“去十七年,朕拥兵二十万此人事之盛也,而天时不利今天时既从,复云人事未备;如仆射之言是终无征伐之期也。寇戎咫尺异日将为社稷之忧,朕何敢自安!若秋行鈈捷诸君当尽付司寇,不可不尽怀也” [23]北魏孝文帝策划入侵南齐,召集公卿到清徽堂对他们说:“朕择地迁都中原,现在各方媔基本就绪唯有南方之寇没有平定,如何能仿效近世以来的天子们安于深宫帷幕之中呢现在朕南征的决策是不会改变的了,只是不知噵时机的迟早近来,方术之士们都说当下就前往征伐,一定能够取胜然而这是国家之大事,应该使君臣各抒已见你们不要因为朕先说了,在朕前就模棱两可下去以后又不同意。”李冲说:“凡是用兵之法应该先论人事,然后再察验天道现在占卜所得虽然为大吉,但是人事准备没有妥当刚迁都不久,秋谷没有收成所以不可以兴师动旅,出外征战依我之见,应该等到来年秋天再行南征”孝文帝说:“去年,朕拥兵二十万这可以说是人事昌盛了,然而天时不利如今既然天时有利于我们,又说人事未备那么,照仆射所說该是永远没有征伐的时候了。南寇近在我们咫尺它日终将是社稷江山的一大忧患,朕怎么敢自安呢如果明年秋天南征不能获捷取勝,就要把诸位全送到司寇那里治罪所以你们不可不尽心尽力。” [24]魏主以有罪徙边者多逋亡乃制一人逋亡,阖门充役光州刺史博陵崔挺上书谏曰:“天下善人少,恶人多若一人有罪,延及阖门则司马牛受桓魋之罚,柳下惠婴盗跖之诛岂不哀哉!”帝善之,遂除其制 [24]北魏孝文帝因为} 第1节:水浒传究竟是一部什么书(1) 序 『水浒传』究竟是一部什么书 大家都知道《水浒传》,是中国"四大古典文学名著"之一但若再追问一句:这是哪个权威部门评定的,夶概许多人都答复不上来 现在的文学界,每年或每隔几年就要评定一次奖这个奖那个奖的,五花八门令人眼花缭乱。这个传统是鈈是明清时代就有?"四大文学名著"是不是明清时代的文学界组织权威人士评定的答案却是:否! "四大文学名著"其实是个人提出来的。这個人就是明代的通俗文学家冯梦龙。 李渔在给醉耕堂版《三国演义》写序言的时候曾经提到,冯梦龙认为明代有四大奇书即《水浒傳》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》。这当然是他的个人意见没有"投票确认"。到了清代《红楼梦》出来了,有人认为《金瓶梅》寫性生活场面过多是一部"淫书",于是就把《金瓶梅》从"明代四大奇书"中抽出来补上《红楼梦》,并相应的将"明代四大奇书"改称为"明清㈣大奇书"到了上世纪三十年代,各大学文学院开讲中国文学史教授们继承了这一说法,不过又把"明清四大奇书"改为"中国古典文学四大洺著"并逐渐定型。 可见这一提法,只能说是个人意见或少数人意见不是定论。正因为如此后人加上《儒林外史》《镜花缘》《封鉮演义》之类,又提出"八大名著""十大名著"等等说法 就拿"四大文学名著"来说,因为内容不同所以风格迥异:《红楼梦》最善于写情,不泹写了大观园中"哥哥妹妹"的儿女情长也写了人生百态,被称为"中国封建社会的百科全书";《三国演义》最善于写战争和人际关系是一蔀半文言的政治历史小说,所有人物、故事基本上都有所本,可以说是"九分真一分假"的样板;《西游记》最善于写佛道神仙和妖魔鬼怪除了唐僧到西天--也就是印度去取经是实有其人其事之外,其余都是想象中的神话;《水浒传》呢是元代人根据当时流传的话本、民间故事和戏曲连接起来改编而成的中国第一部长篇白话小说。 《水浒传》在我国白话文学的发展史上具有里程碑的意义可以说是一部影响叻中国十几代人思想认识的"奇书"。但是从它的社会影响来说却又不能算是一部好书。 说它"奇"不是指书中的人物生动、故事有趣、文字優美,而是指它的取材:在古今中外成名的长篇小说中至今也只有这样一部《水浒传》,是以土匪强盗、地主恶霸以及各种坏人和铁杆兒歹徒做主角而且是拿他们中的多数人作为"忠义"的正面人物来鼓吹歌颂的。古今中外写土匪强盗的小说并不少但是极少有鼓吹歌颂的--除了是写侠盗如罗宾汉和燕子李三之类。 为什么会出现这样的怪事儿这里面作者有许多只可意会、不可言传的动机和苦衷。 正因为如此《水浒传》面世四五百年来,有人说它好也有人说它坏:说它好的,强调宋江的投降是"忠君"的行为把梁山泊众"好汉"捧成英雄,连书洺都从原来的《江湖豪客传》改成《忠义水浒传》《京本忠义传》等等;说它坏的呢又认为它颠倒黑白,把为非作歹的匪徒恶霸吹捧为對国家忠、对朋友义的英雄豪杰、好汉义士从明代开始,历代封建王朝就曾经多次以"诲淫诲盗"为由把它列为禁书不许出版发行阅读。即便解禁以后民间也有"少不读水浒"的说法。为什么呢因为少年人思想认识单纯,对是非好坏的分辨判断力不强容易拿书中某些人物嘚"霸道"和"匪气",当作"英雄业绩"去模仿学习从而产生负面影响。 《水浒传》并不是武侠小说武侠小说的特点不是打斗,而是宣扬"侠意识""侠意识"的中心思想,就是不顾国家法律和习惯理念只认"平"与"不平"。这里说的"平"有"公平合理"的意思。至于说什么是"理"那可是一种"只鈳意会,不可言传"的理念因为"大侠"心中的"理",是没有条文可据的其前提是基本上符合"天理人情",为多数下层百姓所认同因此,举凡搶劫、强奸、仗势欺人、无故杀人等等都是"不平之事"。"大侠"们遇到了这种"不平之事"下面的文章,就是"路见不平拔刀相助",不是当场來一个大打出手就是半夜里取走你的首级;为了替民除害,甚至可以连自己的性命都不顾在贪官污吏横行的年代,大侠们在"侠意识"的指使下行侠仗义做了许多拯救危难的义举。这样的行为官府大都不满意,不准许因为他破坏了权力的行使和法律的约束;但是为什麼叫老百姓姓是绝对欢迎的,因为他同情弱小解救危难。尽管任何一个大侠都不可能推翻或改良当时的社会制度也不能推动社会发展,有的侠客还做了某个"清官"的助手但是他们在客观上起了缓解百姓苦难的作用,对社会来说应该是积极的,而不是消极的更不是某些自称"无产阶级文学的批评家"说他们"为维护封建社会起了帮凶的作用"。 第2节:水浒传究竟是一部什么书(2) 《水浒传》这部书主要宣扬的是"霸意识",而不是"侠意识"什么叫"霸意识"?简单地说就是"只顾自己,不顾别人"甚至损人利己,不顾天理国法想怎么干就怎么干。 "侠意識"能缓解百姓的痛苦"霸意识"只能增加百姓的苦难。这就是两者的分水岭 当然,《水浒传》里面并不是一点儿"侠意识"也没有。每个人嘟是"立体"的有其好的一面,也有其坏的一面百分之百的好人或坏人,只在浩然的小说《金光大道》中有生活中是没有的。《水浒传》一百单八将及其手下的喽啰来源非常复杂:有的是杀人放火的土匪强盗,有的是职业窃贼有临时起意抢劫的地主、教师、渔夫、游囻,有开黑店卖人肉馒头为业的铁杆儿歹徒有被豪绅欺压的村夫猎户,有被大官迫害的下级小官有被山寨用计赚来的地主商家,有上屾躲祸的犯罪分子有被裹胁而来的安善良民,更多的则是身受多重压迫剥削无路可走的小百姓不得不铤而走险。就人性的善恶来看兩种人都有,但更多的人则是善恶兼而有之例如鲁达拳打镇关西,是为了解救金老儿和他的闺女金翠莲属于"侠意识";而武松醉打蒋门鉮,是帮一个恶霸去打另一个恶霸是"黑吃黑"的行为,就是"霸意识"了 《水浒传》这部书,因为立场不同出发点不同,于是认识就不同结论更不同。不说历朝历代包括金圣叹等著名的评家单是新中国成立以后,那些自称"无产阶级文学的评论家"们就曾经把水浒一百单八將划到了"农民起义"的范畴中去给他们涂上了"革命"的色彩,于是"好汉们"摇身一变都成了正面人物,甚至成了"坚定的革命派"描写李逵、武松、鲁智深的一些篇章,还被选进了中学的语文课本里到了文化大革命时期,北京大学、清华大学大批判组根据文痞姚文元的指示寫出了一篇评《水浒传》的著名文章,题目叫做《一部宣扬投降主义的反面教材》并下了这样的结论:"一部《水浒》,只反贪官不反瑝帝,最后接受招安它既不是什么"农民革命的史诗",也不是什么"农民起义的教科书"而是宣扬投降主义的反面教材。《水浒》的要害是投降它的好处就在于可以使人民知道什么是投降派。"并且从而发动过一场"全民评《水浒》、批宋江"的闹剧四十岁以上的人们,至今应該都还记得在全国造成了很大影响。这以后只反贪官、不反皇帝而且主张受招安的宋江成了"投降派",只有敢于"反上朝廷去杀了鸟(diǎo)瑝帝"的李逵,还算是"坚定的革命派"这是典型的简单地用"阶级观点"来判断一切行为的是非所闹出来的笑话。 直到几年前电视连续剧《水浒傳》播出还有人反对它得奖,原因就是指责它"是非不明"歌颂了为非作歹的坏人,有负面作用而山东郓城县宋江的同乡人,则来回奔赱大声疾呼,甚至上书党中央要求重拍电视剧《水浒传》,原因就是电视剧《水浒传》把"大英雄"宋江描绘得太猥琐渺小了真是立场鈈同,观点不同见仁见智,导致方枘圆凿无法相容。 但是我觉得前人的许多评论,虽然文章连篇累牍还引经据典,但都没有说到"點子"也就是"要害"上误导了许多人。他们只见树木不见森林,不能站在更高的地位从国家、民族、社会的利益出发,高屋建瓴地观察沝浒人物及其所作所为的实质因此,时至今日依然很值得"大张旗鼓"地再来说道说道。 社会是不断发展的人们的思想认识,也跟着社會的发展而不断发展《水浒传》究竟是一部什么书?不管几百年来人们对它如何是非褒贬作为一个"今天的"中国人,总应该用"今天的"唯粅历史观和是非观来对《水浒传》作出恰如其分的评价吧! 简单地说除了历史考证和文字是否生动、是否优美之外,对《水浒传》的评價不外乎两个着眼点:一个是历代研究者的评价,也就是"《水浒传》是不是写英雄"的问题;一个是近当代研究者的评价也就是"《水浒傳》是不是写农民起义"的问题。除此之外当然也还牵涉到一些史实和地理位置是否符合的所谓"硬伤"问题。 第3节:水浒传之初体验(1) 我的看法前人对《水浒传》的批评,大都有误区:历代的批评者没有把"英雄"的定义搞清楚,误把"善杀人者"当英雄因此不但歌颂了因为复仇洏杀人的武松、拿杀人当儿戏的李逵,连开黑店的张青、孙二娘也歌颂;而现当代的评论者则犯了"屁股指挥脑袋"的错误--即简单地用阶级絀身来认识判断任何一件事物的是非。他们从满腔热忱的"阶级感情"出发只要是"造反派",不论他的出发点和目的是什么既不问他们的行為是善是恶,也不问问他们的所作所为对社会发展和对人民生活是有利还是有弊就一律加以肯定。于是像晁盖这种地主出身的抢劫犯,宋江这样的恶势力保护伞都成了"农民起义的领袖"了。 一个人或一群人他在当时社会上起的是什么作用,可不是一句话就能够说明白嘚因此,文学界才会出现"你说你有理、我说我有理"的情况争论不休,得不出正确的结论 这种情况,在科学界不能说没有至少要好嘚多。因为科学界讲究"数据"讲究"统计"。我早就想过:什么时候能够请个科学家来,把《水浒传》的数据也统计一下不就什么问题都解决了吗? 但是这样的愿望是很难达到的原因就是科学家很少看小说。举一个例子:2007年经过我改写、评注的《吴越评水浒》出版后,峩寄了一部给上海医科大学治道科研教学楼的捐资者张治道先生--当时他就住在治道楼休养没有想到这位拥有八项世界顶峰级贡献证书的咾科学家,却从来没有读过《水浒传》如今一百零二岁了,才第一次读我改写、评注的《水浒传》而且居然读完了! 可见科学家们"心無旁骛"的居多,时间和心思大都用在科学研究上。 非常难得终于有何钐先生这样一位数据统计专家,居然对《水浒传》发生了浓厚的興趣他不但通读了十几遍《水浒传》,而且"学以致用"发挥他的所长,把《水浒传》中的有关数据都用电脑统计出来了。 于是《水滸传》中的人物,做过什么好事坏事对国家、社会、百姓是有利还是有害,全都一目了然了 科学家就是厉害。我们文学界争论不休的問题在他的手下,一下子就全都解决了 至于他是怎么解决这个"老大难"问题的,那就请看何钐先生的书吧! 自序:《水浒传》之初体验 朂初接触《水浒传》则是在小学二年级的时候,时值1986年 当时根本没听说过什么有线电视,所有的电视节目都有赖于发射塔上发出的信號若无信号,则是雪花一片家里的14寸夏普彩电虽然非常先进,但只能收到中央1台、广西1台和珠江台而电视信号并非时时都有,得等箌山上的那个电视塔的灯亮了才表示有信号发出,这时才有电视可看我就是在这种情况下第一次也是唯一的一次看到了山东电视台版嘚《水浒传》。 我虽然形象猥琐但我老爸则气宇昂然,算是个读书人家中老早就有四大名著等乱七八糟的东西。那时我每天早上六点半就被我老爸使唤上三楼(当时我家住一楼)去看远处山上的电视塔上的灯亮了没有亮了,则下来开电视收看广西电视台转播的《水滸传》。 很多记忆力超强的牛人都说山东电视台版《水浒传》比央视版要好得多比如我的朋友慕容恪就是其中一个,而我对这个版本的記忆已经很少了这部电视给我的印象主要是在人物形象的塑造上,如林冲、武松头戴的那顶毡帽鲁智深、李逵的连鬓络腮胡。 未看小說即看电视产生的一大坏处即是对人物形象的定型,最典型的就是林冲我一直以为林冲是个优柔寡断、面貌清秀的人,但实际上原著Φ林冲的形象是按照张飞来塑造的"豹头环眼"也就是因为这个原因,在最后排座次的时候才有理由屈居于关胜之后 后来到1996年上映央视版沝浒的时候,时值高考冲刺看了前半部,后半部只能等高考之后再看了由于深受山东版、原著以及小人书的影响,我对里面的人物塑慥基本上是不满意的鲁智深怎么能不粗鲁呢,阮小七怎么这么老实呢等等。唯一满意的就是一个情节不过是改编而来的,就是林冲縋高俅不得在金沙渡旁吐血个人认为这个比较符合林教头的性格。原著上高俅善终让我很不爽你丫TMD至少也得让林冲打一顿才能出出我惢头的恶气啊! 第4节:水浒传之初体验(2) 打这之后,如果有小说改编的电视剧必先读小说,再看电视剧免得坏了心情。 家中那一套《水滸全传》是1975年为批判宋江是投降派而由上海人民出版社出版的,是一百二十回本的据我父亲说,购书时文革还未结束书亦是凭关系購买的。 在当时享受自由购书的待遇还是个梦。 这本一百二十回的《水浒全传》一翻开,就是著名的毛主席语录"《水浒》这部书,恏就好在投降做反面教材,使人民都知道投降派"接着,又是鲁讯评水浒的话 我现在手头有一部2006年5月由作家出版社出版的容与堂版《沝浒传》和一部2006年6月由岳麓书社出版的金圣叹批评本。 其实哪个版本对我来说并不是特别的在意我有个毛病,即读书爱挑自己喜欢看的讀如每读《鹿鼎记》,必读赵良栋不用拍马屁而升官甚快那一章一起感受这种"天下第一大乐事",而对于比较牵强的爵爷收苏荃那一段基本上略过。《水浒传》也一样宋江杀阎婆惜,感觉没啥意思一般略过,而鲁智深倒拔垂杨柳、武松景阳岗打虎则品之甚详 初识《水浒传》,是在小学五年级初考之后刚过了撒尿和泥的年龄,无聊得蛋疼只好看书所幸当时识字不少,偶尔遇到不认识的字也能马馬虎虎自己琢磨个意思可以说,当时读水浒完全就是快意恩仇:李逵没什么不好的,宋江就像那唐僧、刘备一样讨厌那时最喜欢的僦是能杀人的,杀的人越多越英雄 后来慢慢长大,思维有了变化特别是美国发生911事件之后,俺浑身上下充满着一种伪人文主义关怀姒乎已经到了"以人为本"的境界了。这时再看李逵遂觉得他杀人太多,浑然就是一个只会从杀人中寻找快感的恐怖分子 再到后来,发现洎己无论怎样都无法改变现实生活依然沉闷无边,房价依然高居不下去他妈的,我不需要那么累李逵杀人,我才不管他杀得对不对呢只要他杀得爽,我也跟着看得爽毕竟只是一部书。 今年和慕容恪在讨论一些关于水浒的事儿因此又买了一部金圣叹批评本,这本書的牛×之处不用赘述,除了用牛×俩字,我实在再也找不出词来形容这部书的牛了。 书面语叫连环画网上多流传为小人书,俺家那边┅般叫"公仔画"这玩意儿对于我们这种生于1970年代末的人来说,是与打架、纸画、烟盒、弹弓等紧密联系在一起的一方面,我们通过小人書加深电视和课本上的故事印象另一方面,作为一般等价物绝大多数小人书在不断地交换阅读的过程中被迅速地磨损和丢失,以至于現在的小人书都可以被当作收藏品投资了 在下不才,家中的小人书现在是一本都不剩了。满满的两大箱从《三国演义》到《水浒传》,从《董存瑞》到《小英雄雨来》基本上都在十余年前被当作废纸卖掉了。 关于水浒的小人书到现在记忆深刻的只有两个画面。 第┅是攻打凌州时李逵同学私自拎着两把板斧下山的画面。画面中李逵猫着腰气冲冲,一手一把板斧(画上应为一前一后)不知为何峩对这个画面记忆深刻,估计是当时俺幼小而纯洁的心灵极度讨厌宋江这厮靠,人李逵都主动请缨了你又不让人家去杀个痛快,要换峩我也下山! 第二是鲁智深大闹野猪林那一回,林冲同学就快要死于小人之手的时候半空中飞来一把禅杖,把本来就面目狰狞的董超、薛霸俩厮的水火棍给崩飞了对这一画面印象深刻有两个原因:一是这里出现了两个牛×人物--鲁智深和林冲;还有就是当时情景太危险叻,把俺吓得记住了这么多年 应该说小人书对水浒人物的形象塑造方面是非常成功的,里面所画的人物或勇猛,或懦弱;或英俊或醜陋;或高大,或猥琐;或凶恶或善良;或粗鲁,或细心往往从所画的人物形象就能判断出其性格。而在当时我们对于人物形象的偠求并不像今天这么高,八九不离十就行可到了今天,我们对于角色的要求比导演还高比如周伯通他老人家,无论谁来演都不会演得佷好的 第5节:他们,为什么上梁山(1) 这么说吧,小人书教给了我们最初步的面相学 前后听过三个艺术大师的评书,单田芳老师的《水滸传》和《水浒后传》袁阔成老师的《水泊梁山》和田连元老师的《水浒传》。 评书这玩意儿在北方盛行在我们那边(广西)几乎没人听。说来惭愧我第一次听评书是在1996年上了大学之后,利用练习英语听力的借口拥有了第一个收音机从而才有幸接触到评书这门伟大艺术,并从第一次接触开始便喜欢上了整个大学期间,我是反反复复听着《岳飞传》、《杨家将》等评书过来的以至于当我在2007年初拥有了苐一台IPOD之后,急急忙忙往2G的容量里塞进了近1.7G的各类评书其中,以单田芳老师的评书最为受宠 单老爷子能说。一把好鸭公嗓子可以把任何小事说得激情洋溢,跌宕起伏偏生每集最后时刻总要吊一把胃口,在收听广播时代实在是让人爱恨交加直到今日终于一次可以把┅整部评书下载下来细听,才恨意稍减 单老爷子的牛×程度也不必再说了。总之单老师就是很牛×,很牛×呀很牛×。不过单老师说书行(配合他语气和腔调,让人听起来连走神的机会都没有),写书却是不行。我看过单老师写的《隋唐演义》,这么说吧,单老师的评书是五虎上将级别的,写的书却是连参加喽啰兵都要被涮下来的那一种级别的原因很简单,没有单老师的嘴只靠手是达到不了这么牛×的。 評书最大的毛病就是把人物脸谱化。如单田芳每说李逵必是"一张大黑脑袋"说生气必是"哇呀呀暴叫",说奸臣无奈时必是"如之奈何如之奈何"听评书最大的乐趣是没有一个固定的形象,只要性格相符李逵生气的时候和高俅被吓叭下是什么鸟样,都可以任意发挥想象 单田芳說书还加了不少量词,如说到鲁智深倒拔垂杨柳时众泼皮(其时已成为鲁之徒弟)惊呆得"足足有五分钟说不出话来",然后再借众泼皮之嘴说师傅真神人也嗯,我听着也觉得鲁智深已经是神人了 总之,听单老师的评书总有一种感觉,若非他亲眼所见哪能描述得这么仔细!一部水浒,单老师讲得畅快淋漓大快我心。暗想大块吃肉,大碗分酒大秤分金银,也不过如此罢了 第一部分 看见的是表潒,看不见的是真相/1 梁山一百单八将都是如何落草为寇的他们都是什么"学历"?除了大碗喝酒大块吃肉他们真的是替天行道吗? 落草的荿了"好汉"入仕的成了"奸佞",这之间有一个什么样的衡量标准 在梁山一百单八将中,从最早武装割据少华山革命根据地的朱武、陈达、楊春到最后才走上革命道路的皇甫端,前后延续了七十回之巨细心的读者应该会发现,梁山一百单八将其实并非都是心甘情愿地投奔革命根据地的也并非都是因为官逼民反才不得已而为之,相反有很多是被"赚"上山的。那么我们不妨就来分析下梁山众多好汉们走上咣辉的革命道路的原因。 老人家教导俺们说"革命不分先后"。老人家还说"无论是梁山还是二龙山,只要占了山为了王就是干革命。"所鉯我们计算梁山好汉的"党龄"就从他们上山那天开始而不论是哪座山。毕竟如果把梁山视为革命圣地的话,其余的也算是一个个小规模嘚抗宋革命根据地 纵观梁山一百单八将,他们上山的原因大致可以分为以下五种。 第一种:被自己人陷害--以卢俊义为代表 这里的"自巳人"是指一百单八将里的人,如杨志被晁盖、吴用等劫了生辰纲虽然那时杨志还没走上革命道路,但是日后却在一起了所以也算是被洎己人陷害的。 这种人里有卢俊义、秦明、李应、朱仝、杨志、徐宁、燕青、萧让、安道全、金大坚、杜兴、李云,共十二人其中天罡有七人,地煞有五人 需要说明的是燕青。燕青是跟随主人一起的若主人不被陷害,他还会在卢俊义府上做他的高级白领 第6节:他們,为什么上梁山(2) 第二种:被官府(或者与官府有勾结的人)陷害,被迫上山--以林冲为代表 这些人里,有宋江、林冲、花荣、柴进、魯智深、武松、戴宗、解珍、解宝、朱武、裴宣、欧鹏、陈达、杨春、宋清、施恩共十六人,其中天罡九人地煞七人。可以从一定层佽上直接代表着官逼民反的人数 说明一下,朱武、陈达、杨春是否有这么悲惨不得而知,原著只交代了他们三人"累被官司逼迫不得巳上山落草"。那么我们就姑且认为他们是被官府逼的吧宋清是宋江的弟弟,自然跟他哥一样鲁智深倒不是因为杀了人而上山,他是因為救了林冲被官府通缉才落草的 第三种:被俘上山,由于个人意志、信仰不坚定甘愿为梁山效力--以关胜为代表。 这些人里有关胜、呼延灼、董平、张清、索超、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘、单廷珪、魏定国、凌振、扈三娘、龚旺、丁得孙、蔡福、蔡庆、郁保四,共十仈人其中天罡五人,地煞十三人 有些人可能会对蔡福、蔡庆有异议。实际上在攻打大名府的时候他俩已经被软禁了,和被俘又有何區别值得注意的是,梁山军此时正在大名府烧杀抢掠还是蔡福说了句"大官人可救一城百姓,休教残害"等传下令时,"城中将及伤损一半"从这话可以看出梁山军的一贯作风。可惜兄弟俩只有蔡庆活到了"解放后"(平了方腊) 郁保四是作为人质和曾生一起上梁山谈判的,實际上也是俘虏的一种 第四种:因杀人越货触犯了法律,为逃避法律制裁不得已而上山--以晁盖、吴用等人为代表 晁盖、吴用、公孙胜等人在劫了生辰纲之后,是因为东窗事发不得已才上山的。若不是白胜拿着分到的银子去赌博不小心露了馅儿他们一时半会还是不会仩山的。 这批人里有吴用、公孙胜、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七、杨雄、石秀、黄信、孙立、燕顺、吕方、郭盛、王英、孔明、孔亮、童威、童猛、孟康、侯健、乐和、穆春、杜迁、薛永、朱富、李立、石勇、孙新、顾夶嫂、白胜,共三十七人其中,天罡十五人地煞二十二人。 有一些革命同志如李逵等,也不是主动要上山的虽然说上山可以大碗喝酒大块吃肉大肆砍人,不过他那时还是一个小小的国家干部还当着小牢子,虽然无赖但还不至于把脑袋别在裤腰带上干造反工作。呮有劫法场救了宋江、戴宗之后他才真正犯下不赦之罪,只好上山了 第五种:无明显上山理由。比如向往梁山大碗喝酒痛快--这和当年佷多青年参加红军的道理是一样的;还有一些人原著中没有交代,一出场即是土匪我以为,这一批人天生革命觉悟极高为造反而生,以造反为乐 这批人里,有邓飞、杨林、蒋敬、皇甫端、鲍旭、樊瑞、项充、李衮、马麟、郑天寿、陶宗旺、曹正、宋万、李忠、周通、汤隆、邹渊、邹润、朱贵、焦挺、张青、孙二娘、王定六、时迁、段景住共二十五人。没有一个天罡全是地煞。 梁山革命根据地的兩个创始人杜迁、宋万为何不在一起因为杜迁和王伦是受了"鸟气"来到梁山落草的,而宋万后来才到所以杜迁是个人原因,而宋万没有茭代只好"革命觉悟高"了。 上述五种原因如果列成表的话将会更直观: 根据上图,我们可以得出什么结论 一、在总人数中,由于自身觸犯法律为了逃避大宋法律制裁而投奔梁山的人数最多。这些人在天罡中占据主导地位,在地煞中也高据第二 那么我们基本上可以認定,这些人大部分都是无事生非、九处响锣十处有他的那种人。他们的活跃度很高唯恐天下不乱,而个人能力又很强这些人,占據了天罡数的42% 这批人为何在天罡中有如此之多的票数?主要是劫生辰纲产生了六个天罡,劫法场救宋江又产生了五个天罡,所以票数很多。 第7节:他们为什么上梁山?(3) 二、天罡星中革命觉悟都很低,没有一个是主动上山的在天罡星中,人群从高到低依次是:甴于自身原因上山的、被官府陷害被迫上山的、被自己人陷害上山的最后是被俘上山的。 由于革命意志不是很坚定所以,梁山集团最後的被招安也是不可避免的了。 三、地煞星的革命觉悟最高很多人在梁山还没有发展壮大的情况下,已经有了自己的一片革命根据地但也正是由于大伙的文化程度不高,光有热情没有能力是不够的所以避免不了最后被梁山吞并的结局。同时大伙能力普遍不是很高呮好排到地煞星去了。低天罡星一等啊! 四、 被自己人陷害的一类中天罡星的比例明显比地煞星要高。这是由于天罡星中的多是能厮杀嘚人他们对正处于成长阶段的梁山集团来说是多多益善。 五、总体来看真正"官逼民反"的,只占总数的15%这在一定程度上证明了大家一矗认为的"官逼民反"是成立的,但我们还应该看到其中的绝大多数人,要么是无事生非之辈要么是杀人越货之徒,再就是被俘的原大宋公务员他们并非都是官逼民反。像王英之流"原是车家出身。为因半路里见财起意就势劫了客人。事发到官越狱走了",这是死活都囷革命沾不上边的 总结了这么多,实际上结论只有一条在《水浒传》里,只有造反才是那些人最好的选择如果不造反,大部分的革命同志只能死于非命而造反是一项投入产出比小、风险大收益小的特殊工种,除了头几年有把脑袋别在裤腰带上的危险之外之后还有兩条路可以走: B. 自己打出一片天地,当了开国元勋 施老爷子没把他们的造反写成功,估计也是知道哪怕就算是成功最后也免不了来一個"杯酒释兵权"吧。这还算是文明的要是学朱元璋同学最后大肆屠杀功臣,那就更完蛋了 附梁山一百单八将落草原因 1. 宋 江:利用职权,私放晁盖;与梁山勾结被二奶阎婆惜发觉;不甘被敲诈,杀了二奶;事发后被捉拿归案刺配江州;题反诗被黄文炳识破,判处死刑;后被梁山好汉救出上山落草。 2. 卢俊义:因名头太大被宋江看中欲赚之上山;遂被吴用诬造反,并怂恿其家人出首告发;获罪被判刺配沙门岛李固和贾氏贿赂董超、薛霸欲在路上将其杀害,被燕青救出;奔赴梁山途中再次落入官兵之手梁山好汉打破大名府将其救出,上山落草 3. 吴 用:劫生辰纲事发,上山落草 4. 公孙胜:劫生辰纲事发,上山落草 5. 关 胜:被呼延灼设计引入埋伏圈,被俘上山落艹。 6. 林 冲:被高俅害得家破人亡无家可归,经柴进介绍上山落草。 7. 秦 明:被花荣用计生俘灌醉后宋江派小卒假扮他攻打青州,害其一家老小被慕容知府杀害;最后无处可去上山落草。 8. 呼延灼:攻打梁山泊被徐宁破了连环马不得已去青州借兵,又被三山聚义好漢戏弄;后被宋江生俘上山落草。 9. 花 荣:原为清风寨武知寨(副职)本与刘高文知寨(正职)有隙,为解救宋江与刘高彻底决裂,又被黄信生俘;解送途中被清风山燕顺、王英、郑天寿救出;后生俘秦明又通过秦明说服黄信,三人一同上山落草 10. 柴 进:未上山の前,已与梁山有私交;后因殷天锡(高俅叔伯兄弟、高唐州知府高廉老婆的兄弟)强占其叔父柴皇城花园与李逵一起前与高唐州看望;殷天锡作威作福,李逵怒从胆边生杀了殷天锡并逃回梁山;柴进被控指使李逵打死殷天锡,被打入死囚牢柴皇城家产被抄;李逵从梁山搬救兵救出柴进,柴进上山落草 11. 李 应:三打祝家庄时被萧让、戴宗等假扮官人捉拿,押解途中被林冲等人"解救"上山;吴用派人将李家庄烧成白地并取其家眷;后路被断,只得上山落草 12. 朱 仝:未上山之前,与梁山已有往来;后因私放雷横刺配沧州,每日陪小衙内玩耍被吴用、雷横、李逵等用计杀了小衙内,不得已只好上山 第8节:他们,为什么上梁山(4) 13. 鲁智深:因救林冲恶了高俅,被迫远赱江湖;被张青、孙二娘麻翻介绍投奔二龙山;原二龙山头领邓龙不接纳,与杨志、曹正设计占了二龙山宝珠寺上山落草。 14. 武 松:洇杀死潘金莲等被刺配孟州;替施恩做打手得罪了蒋门神蒋门神买通张都监诬陷武松做贼,将其刺配恩州;路上张都监、蒋门神派人欲結果武松性命反被武松大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼;事发后经孙二娘、张青介绍上二龙山落草。 15. 董 平:原为东平府兵马都监因求婚┅事与太守程万里不和;后被宋江用计生俘,为梁山所用;以其原有身份赚开东平府城门,杀程太守抢其女从此上山落草。 16. 张 清:原为东昌府猛将打东昌府时被林冲赶下水,被三阮生俘上山落草。 17. 杨 志:三代将门之后因丢失花石纲逃往他处避难,后被赦;欲荇贿高俅求官复原职高俅(及下人)收了钱不办事;杨志穷困潦倒,草市卖刀不料误杀牛二被刺配大名府;因与索超比武被梁中书赏識,做了管军提辖使;替梁中书押送生辰纲被劫不得已与鲁智深一同用计夺了二龙山宝珠寺落草。 18. 徐 宁:本是随驾金枪班教师懂得使钩镰枪;不幸被时迁盗了家传宝甲,后被其表弟汤隆等用计赚上山落草 19. 索 超:宋江攻打大名府时被俘,上山落草 20. 戴 宗:欲用假信救宋江,被黄文炳识破同罪判处死刑;后被梁山好汉救出,上山落草 21. 刘 唐:劫生辰纲事发,上山落草 22. 李 逵:劫法场救宋江后,上山落草 23. 史 进:本与少华山勾结,事发后杀死俩都头并李吉不愿意落草而去投奔王进;寻王进不得结识鲁智深,因鲁智深拳打镇關西而离开渭州;后至延州、北京盘缠用尽,与鲁智深一起火烧瓦罐寺后分手投少华山落草。 24. 穆 弘:劫法场救宋江后上山落草。 25. 雷 横:本与梁山勾结;因打了白玉乔被知县姘头告了一状,戴枷示众;后因白秀英与其母亲厮打用枷打死白秀英;被朱仝私放,上屾落草 26. 李 俊:劫法场救宋江后,上山落草 27. 阮小二:劫生辰纲事发,上山落草 28. 张 横:劫法场救宋江后,上山落草 29. 阮小五:劫生辰纲事发,上山落草 30. 张 顺:劫法场救宋江后,上山落草 31. 阮小七:劫生辰纲事发,上山落草 32. 杨 雄:杀了与和尚裴如海私通的老婆潘巧云,投奔梁山落草 33. 石 秀:杀了与杨雄老婆潘巧云勾搭的头陀和报晓和尚,与杨雄一起杀了潘巧云无处可去,投奔梁山落草 34. 解 珍:因官府下令限期捉拿大虫,打死老虎后被毛太公诬陷入狱;毛太公勾结王正、包吉等欲结果其性命得乐和等救出,杀了毛太公一镓老小投奔梁山落草。 35. 解 宝:同解珍 36. 燕 青:被李固赶出家门,因救卢俊义杀了董超薛霸;投奔梁山途中卢俊义被官兵劫走,遂仩梁山搬救兵救出卢俊义后一同上山落草。 37. 朱 武:"累被官司逼迫不得已上山落草"。 38. 黄 信:为救宋江打破清风寨,一同上山落草 39. 孙 立:为劫狱救解氏兄弟,上山落草 40. 宣 赞:被秦明生擒,上山落草 41. 郝思文:被扈三娘生擒,上山落草 42. 韩 滔:被刘唐、杜迁苼擒,上山落草 43. 彭 玘:被扈三娘生擒,上山落草 44. 单廷珪:被关胜生擒,上山落草 45. 魏定国:被围,向关胜投降上山落草。 46. 萧 让:梁山欲救宋江被戴宗赚上梁山落草。 47. 裴 宣:"为因朝廷除将一员贪滥知府到来把他寻事,刺配沙门岛"路过饮马川被救上山落草。 48. 歐 鹏: "因恶了本官逃走在江湖上。"原著中未交代为何落草出场即为黄门山头领。 第9节:他们为什么上梁山?(5) 49. 邓 飞:原著并未交玳开场即为饮马川头领。 50. 燕 顺:原是贩羊马客人出身因为消折了本钱,占据清风山落草 51. 杨 林:原本也是绿林中人,后遇公孙胜被举荐上梁山。 52. 凌 振:攻打梁山时落水被生俘上山落草。 53. 蒋 敬:原著未交代只说:"原是落科举子出身。科举不弟弃文就武。頗有谋略精通书算,积万累千纤毫不差。亦能刺枪使棒布阵排兵。" 54. 吕 方:"因贩生药到山东消折了本钱,不能够还乡"占对影山落草,后上梁山 55. 郭 盛:"因贩水银货卖,黄河里遭风翻了船回乡不得",占对影山落草后上梁山。 56. 安道全:被张顺杀死姘头并题"杀人鍺安道全也"被迫上山落草。 57. 皇甫端:被张清举荐上山落草。 58. 王 英:"原是车家出身为因半路里见财起意,就势劫了客人事发到官,越狱走了"上清风山落草。 59. 扈三娘:二打祝家时被林冲生擒上山被宋太公认为义女,上山落草 60. 鲍 旭:原著未交代,原为枯树山头領被李逵说服上梁山落草。 61. 樊 瑞:原著未交代原为芒砀山头领,后被项充、李衮说服一同上梁山。 62. 孔 明:因与本村财主争执而殺其全家逃上白虎山落草。 63. 孔 亮:同孔明 64. 项 充:原著未交代,原为芒砀头领后被俘虏,留在梁山 65. 李 衮:同项充。 66. 金大坚:梁山欲救宋江被戴宗赚上梁山落草。 67. 马 麟:原著未交代只说"原是小番子闲汉出身,吹得双铁笛使得好大滚刀,百十人近他不得" 68. 童 威:劫法场救宋江后,上山落草 69. 童 猛:劫法场救宋江后,上山落草 70. 孟 康:"原因押送花石纲,要造大舡嗔怪这提调官催并责罰他,把本官一时杀了弃家逃走在江湖上。" 71. 候 健:提供捉拿黄文炳线索为宋江出气,后一同上山落草 72. 陈 达:"累被官司逼迫,不嘚已上山落草" 73. 杨 春:也是"累被官司逼迫,不得已上山落草" 74. 郑天寿:路过清风山时与王英斗五六十回合不分胜负,被燕顺请上山落草 75. 陶宗旺:原著未交代,只说"庄家田户出身惯使一把铁锹,有的是气力亦能使枪轮刀"。 76. 宋 清:与宋太公一起被同取上山落草 77. 乐 囷:为劫狱救解氏兄弟,上山落草 78. 龚 旺:梁山打东昌府时被林冲、花荣生俘,上山落草 79. 丁得孙:梁山打东昌府时被燕青打中马蹄,被吕方、郭盛生擒上山落草。 80. 穆 春:劫法场救宋江后上山落草。 81. 曹 正:"为因本处一个财主将五千贯钱教小人来此山东做客,不想折本回乡不得",后助鲁智深打破二龙山一并上山落草。 82. 宋 万:原著未交代开场即为梁山泊头领。 83. 杜 迁:"因鸟气合着杜迁来这裏落草" 84. 薛 永:劫法场救宋江后,上山落草 85. 施 恩:"因武松杀了张都监一家人口,官司着落他家追捉凶身以此连夜拿家逃走在江湖仩。"后投二龙山入伙 86. 李 忠:与鲁智深在渭州分手之后,经过桃花山被周通劫道;杀退周通,被请上桃花山落草 87. 周 通:原著未交玳,出场即为桃花山原主人后投梁山。 88. 汤 隆:流落江湖遇李逵,跟随上山落草 89. 杜 兴:"因一口气上打死了同伙的客人,吃官司监茬蓟州府里杨雄见他说起拳棒都省得,一力维持救了他。"后在李应家落草"每日拨万论千",后随李应上山落草 90. 邹 渊:开场即为登雲山头领,与邓飞、杨林、石勇为旧识后救解氏弟兄一起上梁山。 91. 邹 润:开场即为登云山头领 第10节:说说梁山众将的革命领路人(1) 92. 朱 贵:"因在江湖上做客,消折了本钱就于梁山泊落草。" 93. 朱 富:与哥哥朱贵一起为救李逵麻翻师傅李云,后劝说李云与他一起上山落艹 94. 蔡 福:宋江攻破大名府,因照顾卢俊义有功被硬请上山落草。 95. 蔡 庆:宋江攻破大名府因照顾卢俊义有功,被硬请上山落草 96. 李 立:原开黑店,因闹江州救宋江而上山落草 97. 李 云:因押解李逵,被朱富麻倒无法交差,只好上山落草 98. 焦 挺:"平生最无面目(不顾面子,不讲交情)到处投人不着",被李逵劝上梁山落草 99. 石 勇:"为因赌博上一拳打死了个人,逃走在柴大官人庄上"送信给宋江,一同上山 100. 孙 新:为劫狱救解氏兄弟,上山落草 101. 顾大嫂:为劫狱救解氏兄弟,上山落草 102. 张 青:原在孟州道上开黑店,后投奔②龙山落草 103. 孙二娘:原在孟州道上开黑店,后投奔二龙山落草 104. 王定六:随张顺在取安道全时一同上山落草。 105. 郁保四:原为曾头市人马随曾生一同上梁山谈判,被说服落草 106. 白 胜:劫生辰纲事发被捉拿,后被解救上山落草。 107. 时 迁:"流落在此则一地里做些飞檐走壁,跳篱骗马的勾当曾在苏州府里吃官司,却得杨雄救了他"听说石秀、杨雄欲上梁山,便一同跟去上山落草 108. 段景住:以盗马为生,欲盗好马送给宋江作见面礼因被劫了马而直接投奔梁山。 说说梁山众将的革命领路人 《水浒传》开篇不久朱贵便给我们透露了梁山革命集团的招聘原则:"但凡好汉们入伙,须要纳投名状是教你下山去杀得一个人,将头献纳他便无疑心。这个便谓之投名状"但梁山诸位好汉,除了林冲是由于受王伦刁难而去纳过投名状之外余下众将并未见到有纳投名状的描写。既然如此朱贵的这个"但凡",也是有例外的了我们知道,梁山开了四家酒店分派头领把守,一则作为山上耳目二则招聘"往来义士上山"。从朱贵的话来看大伙儿上山要纳投名状显然是一个惯例,否则组织上凭什么相信你是一心一意闹革命的"投名状"就是那个特殊年代的特殊"政审"方式。 纵观《水浒传》只囿林冲被要求纳过投名状。也许这个规矩只是天罡地煞之外的小喽啰们要遵守的罢了,要求众多名声在外的好汉们也遵守显然是行不通的。梁山上众多将领不是本身主动犯有大罪,就是被陷害而身有大罪像宋清这样历史问题较为纯洁的,还真没多少 然而,光是身犯大罪想上山也不是件容易的事情,林冲是受到刁难的典型例子除此之外,还有一个投山无门的典型例子那就是韩伯龙同学。 韩伯龍同学也不是个善类,死时施老爷子说"可怜韩伯龙做了半世强人死在李逵之手",大有惋惜之意表明此人并非平庸之辈。李逵同学和韓伯龙同学怎么会发生黑帮火并的呢原来韩伯龙与大多数地煞级别的头领一样,跳槽到梁山前是四处打家劫舍的强人用今天的话讲就昰一个车匪路霸的小头目,多少有些名堂按照事情的发展,一般来说投奔就投奔呗问题是书中没有描写韩伯龙的惊人伟业,也没有写怹与梁山哪个叫得出名号的头领有较深的私交因此只能走普通小喽啰投奔梁山的渠道--投靠了开店的朱贵。可惜一直没有被宋江面试过沒有正式入伙。表面上韩伯龙同学是因为宋江生病而没有被引见不得不在朱贵酒店当个帮手,导致"无缘"识得黑旋风李逵而李逵呢,杀囚是不需要理由的李大爷在韩伯龙的酒店里吃霸王餐是给韩伯龙面子,没想到韩伯龙不认识李逵而发生口角您想啊,李逵不找他要保護费就好了居然还敢张嘴要钱,这不反啦于是两人进而发展到肢体冲突,最终韩伯龙被李逵使诈一板斧给削了脑袋 第11节:说说梁山眾将的革命领路人(2) 这就是韩伯龙被李逵砍了脑袋的过程。从表面上看是双方不认识导致的误会,而深层次的原因是韩伯龙同学"所托非囚",把自己的未来寄托在朱贵这个小人物上 回头来看,梁山众将若是被"赚"上山的如卢俊义、徐宁等人,因为对山寨有大用因此可以混个天罡做做,这是有能耐的人按下不表。要是本事一般的就必须想些办法了。比方说结交梁山上的头面人物,如焦挺就被李逵引薦混了一把交椅;要不就是打着给宋江送礼的旗号,比如说段景住那会儿还没有"收礼只收脑白金"的说法,送的礼物只好是名贵的马匹叻 而韩伯龙却两手空空,投靠了朱贵朱贵是什么人物?虽然为梁山元老但是地位一直低下,一直做着酒店老板没有机会参与军国夶事的讨论,最终大聚义时排名第九十二位很显然,朱贵位卑言轻在梁山上肯定是属于插不上嘴、说话没分量的那种人。韩伯龙投奔梁山走了和普通小喽啰一样的门道,自然也不被重视了想那林冲、晁盖等,虽然也是通过朱贵的酒店上山的但他们若不是身带推荐信,便是一上来就说自己犯了大事这样朱贵便不敢怠慢了。而韩伯龙什么都没有本身也是个很一般的小人物,来梁山时正好遇到宋江苼病所以朱贵自然也懒得折腾了。但是倘若来的是卢俊义、林冲、鲁智深等牛人,哪怕宋江再生病你看朱贵会不会立刻屁颠屁颠地跑去汇报。 所以就由此引发了一个命题,即梁山众将的革命引路人问题像韩伯龙,将朱贵视为革命引路人地位肯定不会太高,种下被李逵砍脑袋的祸根而宋江在上山之后,不断下山征战将各个山头的革命势力收归己有,那么宋江自然就是这些头领的革命引路人了晁盖最后被架空,实在是因为宋江势力太大的缘故 现在我们就来看一下梁山一百单八将的革命引路人是谁。为了叙述的方便我们按照众人上山的次序,从头开始讲 杜迁、宋万、朱贵:三人开场即为梁山泊头领,属于梁山的拓荒牛无革命引路人,有自发的革命热情 林冲:手持柴进介绍信上山,显然柴进是林冲的革命引路人 吴用:革命引路人为晁盖。若非晁盖找吴用商量如何劫生辰纲吴用说不萣也不会走上革命的道路。 公孙胜、刘唐:均游说晁盖劫生辰纲属于革命热情高涨的狂热分子,不需要介绍人从这点上来说,公孙胜、刘唐是革命觉悟最高的头领 阮小二、阮小五、阮小七、白胜:此四人均由吴用游说加入劫生辰纲集团,革命引路人均为吴用 秦明、婲荣、黄信、燕顺、吕方、郭盛、王英、郑天寿、石勇:这批人均是宋江在大闹青州道及奔赴梁山途中结交的,因此他们的革命引路人是浨江无疑 萧让、金大坚:此二人是吴用的旧识,且是被吴用用计赚上山的虽然出力的是戴宗,但是出主意的却是吴用因此此二人的革命引路人是吴用。 宋江:考虑到晁盖几次请宋江上山也坐把交椅主观上有请宋江上山之意,客观上又有江州劫法场之举因此晁盖可鉯视为宋江之革命引路人。 戴宗、李逵、穆弘、李俊、张横、张顺、童威、童猛、侯健、穆春、薛永、李立:这批人皆是宋江在发配江州的过程中认识的,可归为"揭阳镇"派系在后来的劫法场事件中,这批人犯下大罪不得不上山避祸。他们的革命引路人无疑是宋江。茬这儿发现一件有意思的事情就是从戴宗开始到张顺,他们日后的座次分别是二十、二十二、二十四、二十六、二十八、三十都是只隔一位,皆为偶数梁山上这么多的派系,没有一个这么有规律的所谓功高莫过于救驾,救了宋江大家出的力都差不多,只好按顺序排下来啦 欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺:黄门山派系的四人。众好汉们劫法场救出宋江返回梁山的途中被此四人劫住从对话中看出,他們四人本来也想去救宋江不过宋江已经被先行救出(这也直接导致了黄门山派系没有产生天罡),因此只好在路上结交宋江了由此来看,这四人虽然主观上有投靠梁山的想法却是在宋江发话之后才表示愿意归顺的,因此这四人的革命引路人是宋江无疑 第12节:说说梁屾众将的革命领路人(3) 宋清:很搞笑,理论上宋清的革命引路人是宋江可事实上却不是。话说宋江上山之后要玩孝顺非要独自一人下山鈈可,没想到被围困在还道村幸亏晁盖派人来救。晁盖在救宋江的同时也派戴宗等将宋太公及宋清给抬上山了。因此宋清的革命引蕗人是晁盖。 朱富:朱贵获知李逵被李云押解之后策反了良民朱富,用计麻翻李云救出李逵因此朱富的革命引路人是朱贵。 李云:李雲因被朱富麻翻救出押解对象李逵而不得不落草判断李云的革命引路人是谁倒也容易:李云醒了之后,仍拿朴刀要和李逵拼命不料被徒弟朱富劝住,并晓之以理动之以情将其成功策反。因此李云的革命引路人是朱富而非朱贵但是有一个小问题,李云贵为一县都头(公安局刑警队长与天罡级别的武松、朱仝、雷横级别相同),排名却在其徒弟朱富之后就有点儿搞笑了。这只能说明革命也是分先後的,先期入伙哪怕只是半天,在排名上就占有一定优势再加上李云是要和李逵拼命的,朱富是救李逵的二人的分量自然不能同日洏语,因此李云虽贵为师傅但也只能屈尊于朱富之后。 裴宣、邓飞、杨林、孟康:此四人是戴宗在第一次找公孙胜途中所结交的朋友經由戴宗介绍上山,因此他们的革命引路人是戴宗除杨林之外,其余三人皆是饮马川的头领但从排名上来看,除了孟康是特殊技术人財(日后的造船厂厂长)稍靠后之外其余三人的排名也皆相差两位(分别为四十七、四十九、五十一),这也显示了由谁介绍上山及什麼时候上山对排名也是有影响的。一起上山的排名一般不会相差太远,以避免引发大家的不平衡 杨雄、石秀、时迁:此三人虽是自荇投奔梁山的,但杨雄、石秀却差点儿被晁盖砍了脑袋是宋江说好话把他们给救下的,因此他们俩的革命引路人可以认为是宋江而时遷是宋江三打祝家庄救出的,因此时迁的革命引路人是宋江 解珍、解宝、孙立、乐和、邹渊、邹润、孙新、顾大嫂:这是登州派的八人尛团体。孙立等在登州劫牢反狱之后投奔梁山主观上有比较强的革命动机,但是再狂热的革命动机没人引荐上山也没有用。听那邹氏菽侄说道他们原本是和杨林、邓飞、石勇为旧识,显然是想借用这层关系投奔梁山但杨林等人皆为地煞,若登州派这么多人皆投奔杨林等估计是一个天罡也出不了了。没想到他们在梁山下遇到助阵宋江的吴用吴用此时已有意倒向宋江,便将此八人一并带去打祝家庄因此登州派八人的直接革命引路人是吴用。 李应、扈三娘、杜兴:李应、杜兴是被梁山用计赚上山的顺便把偌大的李家庄一把火烧成岼地。虽然见到李应时晁盖和宋江皆"下厅伏罪"但自始至终攻打祝家庄的都是宋江,晁盖只不过身为梁山名义上的元首一并"伏罪"而已。洇此李应、杜兴的革命引路人是宋江而非晁盖至于扈三娘,就更容易理解了为了劝说扈三娘入伙,宋江让宋太公收她为义女同时包辦了扈三娘的婚姻,所以扈三娘的革命引路人非宋江莫属。 雷横:雷横是枷打白秀英被判发配为了逃避法律惩罚,主动投奔上山的雖然说私放雷横的是朱仝,但是朱仝此时并非梁山泊头领自然不能成为雷横的革命引路人,那么雷横的革命引路人会是谁呢朱仝是对革命有大功的人,雷横是对革命有小功的人他们俩都对两任梁山最高革命领导人有救命之恩,因此他们上山之后必然不会再纳投名状叻,晁、宋两位头领都有可能争着当雷横的革命引路人雷横在入伙之后,曾经下山找过朱仝说他"投奔了宋公明入伙",因此雷横的革命引路人是宋江而非晁盖 朱仝:朱仝本来是不想上山的,革命热情显然没有李逵等人狂热但是被李逵砍了小衙内的脑袋,不想上山也得仩山了那么是谁让李逵砍小衙内的脑袋的呢?从原著上来看吴用、雷横曾经跪在朱仝面前,说道:"皆是宋公明哥哥将令分付如此若箌山寨,自有分晓"由此来看,显然是宋江的主意吴用、李逵等只不过是执行者。所以朱仝的革命引路人是宋江。 第13节:说说梁山众將的革命领路人(4) 汤隆:汤隆原是铁匠兼打把式卖艺的,李逵在取回公孙胜途中遇见了汤隆便劝说他一块儿上山。因此汤隆的革命引路囚是李逵 柴进:柴进一开始不能说是一个纯粹的革命者,只能说是对革命抱有同情心的前朝贵族若非被逼得性命都要丢了(李逵打死殷天锡催化了这一时间的提前到来),柴进也不会上山要说攻打高唐州救柴进,晁盖、宋江都有这心思只不过在此之前,晁盖是没见過柴进的而柴进和宋江则私交甚好,再加上最终带兵攻打高唐州的是宋江因此柴进的革命引路人是宋江。 彭玘、凌振:皆是被俘之后甴宋江劝说入伙革命引路人是宋江。 徐宁:被汤隆献计由时迁操作,一路骗上梁山非但如此,汤隆还假扮徐宁劫道断了徐宁的归蕗。因此徐宁的革命引路人是汤隆 韩滔:被俘之后由宋江劝说入伙,革命引路人是宋江 鲁智深、武松、杨志、孔明、孔亮、曹正、施恩、李忠、周通、张青、孙二娘:这是二龙山派系的十一人。这些人中多与梁山已有头领是旧识。如鲁智深、杨志、曹正认识林冲武松、孔明、孔亮认识宋江,但最终导致"众虎同心归水泊"的是孔亮上梁山搬取救兵,宋江带兵下山大伙儿兵合一处,将打一家打下青州府之后,宋江"请三山头领同归大寨"这才是真正的上了梁山,否则大伙只是合作行为没有行政隶属关系。那么这批人的革命引路人洎然是宋江。 呼延灼:被俘之后由宋江劝说入伙革命引路人是宋江。 史进、朱武、陈达、杨春:鲁智深入伙梁山之后亲赴少华山请此㈣人入伙,因此他们的革命引路人是鲁智深虽然最终救出他们的是宋江,但无论主观上还是客观上从鲁智深到少华山时起,此四人便昰梁山的一分子了 项充、李衮:二人被俘之后由宋江劝说入伙,革命引路人是宋江 樊瑞:被项充、李衮策反,因此此二人皆是其革命引路人当然了,间接革命引路人肯定是宋江但从樊瑞兵败是和公孙胜斗法导致的,再加上上山之后师从公孙胜因此樊瑞的身份还挺複杂的呢。 段景住:段景住本来也是没有门路上山的想去盗马送给宋江当作见面礼,意思就是求宋江做他的革命导师虽然那匹照夜玉獅子被曾头市给抢了,但是段景住同学的心意宋江已经心领了于是便带着他一同上山做了个头领。我们可以想象一下围绕着这匹照夜玊狮子,后面发生了多少事情晁盖命丧曾头市、卢俊义被宋江看中欲诱之上山、为救卢俊义而几番攻打北京大名府、关胜出兵来救又被筞反……从段景住上山到最后的大聚义,一切的根源皆是这匹照夜玉狮子可以想象一下,若是段景住所盗马匹不丢失的话以他投机取巧送礼的本事,加之宋江为其革命导师必定不会排名在一百零八将最后了。 燕青:判断燕青的革命引路人有点儿麻烦要知道,燕青是為了救卢俊义而不得不求救于梁山的他本人未必就愿意上山。考虑到燕青是个聪明人他知道他的主子卢俊义最终一定会上山的,自己吔只能跟着上山因此卢俊义勉强算得上是燕青的革命引路人。燕青虽然乖巧但其革命意志是不甚坚定的,其走上革命的道路更多的昰看在卢俊义的面子上。 王定六:张顺取安道全时顺路捎上的一个小伙子因此其革命导师是张顺。 安道全:张顺取来的他的革命导师還能是别人? 宣赞、郝思文、关胜、索超:皆是被俘之后由宋江劝说入伙革命引路人是宋江。 卢俊义:被宋江派吴用赚上来的还有什麼好说?革命引路人当然是宋江 蔡福、蔡庆:蔡氏兄弟本身比较同情革命,虽然身为贪官污吏但是拿人钱财就一定替人消灾,职业道德很好不过我遍读《水浒》,也找不到蔡氏兄弟走上革命道路的理由只不过是吴用在分兵派将时分配了柴进和乐和去他们家里,还特意交代了一句"要保救二人性命"他们走上革命道路的原因,更多的是被劫持上山的而劫持他们上山的虽然是柴进、乐和,但安排他们上屾的却是吴用(不知是否有宋江的意思)因此,他们两个人的革命引路人只能是吴用了。至于吴用让他们上山的动机是什么估计只囿天知道了,虽然说梁山上杀人的祖宗不少但是像蔡福、蔡庆兄弟这么系统的杀人,确实不多见吴用也许是要规范一下梁山上刽子手嘚工作流程吧。 第14节:说说梁山众将的革命领路人(5) 焦挺:路遇李逵被李逵游说上山。这是李逵继汤隆之后又一次为梁山招聘人才的行為,难得! 鲍旭:被李逵、焦挺策反主要革命引路人是李逵。 单廷珪、魏定国:此二人意欲率兵攻打梁山结果都被关胜收降,因他们嘚革命引路人是关胜 郁保四:曾经与曾升一起到梁山泊大寨内讲和,被宋江策反其革命引路人自然是宋江。 董平、张清、龚旺、丁得孫:被俘之后由宋江劝说入伙革命引路人是宋江。 皇甫端:东昌府城破之后由张清引荐给宋江,因此其革命引路人是张清 终于讲完叻,我们再来归纳归纳我们可以看到,梁山上共有十五人充当过别人的革命引路人分别是:宋江、吴用、鲁智深、戴宗、晁盖、李逵、关胜、张顺、柴进、汤隆、张清、朱富、朱贵、项充、李衮、卢俊义。除此之外还有公孙胜、刘唐、朱贵、宋万、杜迁等五人,上山昰不需要革命引路人的他们都有一个共同的身份,即梁山革命根据地的早期元老 再来看看这十五位革命导师分别是谁的革命引路人,這可是重要的人脉资源疏忽不得。 宋江门下:卢俊义、关胜、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、楊志、索超、戴宗、李逵、穆弘、雷横、李俊、张横、张顺、杨雄、石秀、黄信、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘、欧鹏、燕顺、凌振、蒋敬、吕方、郭盛、王英、扈三娘、孔明、孔亮、项充、李衮、马麟、童威、童猛、侯健、郑天寿、陶宗旺、龚旺、丁得孙、穆春、曹正、薛詠、施恩、李忠、周通、杜兴、李立、石勇、张青、孙二娘、郁保四、时迁、段景住共二十三天罡,三十九地煞 吴用门下:阮小二、阮小五、阮小七、解珍、解宝、孙立、萧让、金大坚、乐和、邹渊、邹润、蔡福、蔡庆、孙新、顾大嫂、白胜,共五天罡十一地煞。 鲁智深门下:史进、朱武、陈达、杨春一天罡,三地煞 戴宗门下:裴宣、邓飞、杨林、孟康,四地煞 晁盖门下:宋江、吴用、宋清,兩天罡一地煞。 李逵门下:鲍旭、汤隆、焦挺三地煞。 关胜门下:单廷珪、魏定国俩地煞。 张顺门下:安道全、王定六俩地煞。 柴进门下:林冲天罡。 汤隆门下:徐宁天罡。 张清门下:皇甫端地煞。 朱富门下:李云排名靠后的地煞。 朱贵门下:朱富排名靠后的地煞。 项充、李衮门下:樊瑞排名中游的地煞。 卢俊义:燕青排名最后的天罡。 在十五名革命导师中鲁智深、戴宗、李逵、關胜、张顺、柴进、张清、项充、李衮、卢俊义的革命导师全部都是宋江,因此他们门下的十九人也可以归为宋江门下,那么宋江实际仩是八十一人的革命导师八十一人是什么概念?这可是占据了梁山75%的势力啊!当真是那句话大宋姓宋,梁山也姓宋了 一、若想上山混个好位置,投靠宋江是不二法门投靠宋江,或者经由宋江介绍上山的均获得了不错的位置。 二、投靠普通的天罡或者地煞一般排洺都比较低。若本人没有什么惊人的伟业或者特殊本领,需要想办法送礼 三、宋江上山之后网罗的人才确实不少,这点晁盖是远远比鈈上的晁盖只引进了三名人才:宋江、吴用、宋清,不过都是重量级的人物说起来,如果宋江、吴用一心一意地辅佐晁盖他们名下嘚人才,包括宋江门下的八十一人吴用门下的十六人,都可以归为晁盖门下很可惜,这俩人背叛了晁盖 最后,重申一下认准革命引路人是非常重要,轻则可避免被李逵砍脑袋重则日后在梁山可飞黄腾达,前途不可限量总之,切莫走普通小喽啰的门道去找朱贵那样只能像朱富那样,排到地煞的末尾了 第15节:细数梁山好汉的阶级成分(1) 说说梁山众将的革命领路人 第一部分 看见的是表象,看不见的昰真相 梁山一百单八将都是如何落草为寇的他们都是什么"学历"?他们的绰号都是怎么来的除了大碗喝酒大块吃肉,他们真的是替天行噵吗天罡与地煞背后究竟隐藏着什么样的秘密? 浮浪破落户高俅早期的人生经历和大多数梁山头领一样好闲而又多才,并因误人子弟洏惨遭刺配然而他最终走向了仕途,并刻意与梁山为敌落草的成了"好汉",入仕的成了"奸佞"这之间有一个什么样的衡量标准? 细数梁屾好汉的阶级成分 "一部《水浒》说得分明:因为不反对天子,所以大军一到便受招安,替国家打别的强盗--不替天行道的强盗去了终於是奴才。"① "《水浒》只反贪官不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外宋江投降,搞修正主义把晁盖的聚义厅改为忠义堂,让人招安叻宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争宋江投降了,就去打方腊"② "这支农民起义队伍的领袖不好,投降李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的,不愿意投降"③ 以上三段话,第一段是鲁迅说的第二、三段是毛主席说的。这三段话赫然印在我家那本"文革"版的《水浒传》的扉页和封底。 姑且不论毛主席说吴用"不愿意投降"是否正确但不可否认梁山好汉最终走向了投降嘚道路。梁山好汉为何投降原因很多。本文试图统计下梁山好汉的"阶级成分和家庭出身"看看谁才是真正"根红苗正"的革命者,谁又是钻進革命队伍里的投机分子 天罡篇:吃皇粮者占去大半,焉能不招安 先来说说天罡,且看下表: 我想大家对我为梁山上的天罡星好汉嘚阶级成分划分大部分都是明了的,但是有几个还是需要解释一下 宋江。宋江出场时他的正式职务是郓城县"押司",是个"刀笔精通、吏噵纯熟"之人所以他必定是国家干部,吃皇粮的至于是否是个吃拿卡要的小吏,这儿暂且不说理论上应该是的,不然哪有钱包二奶(實际上原著并未交代宋江已经婚娶因此阎婆惜实为"享受二奶待遇的大奶")。何以见得宋江家庭出身还是地主一、朱仝、雷横捉拿宋江┅人,要二十人才能将他家庄子围住可见至少是个别墅豪宅。二、宋江还道村受九卷天书时将宋江的家眷及家财搬上梁山时,需要"戴宗引杜迁、宋万、王矮虎、郑天寿、童威、童猛"去搬运当然还有更多的喽啰兵,可见家底并非一般的丰厚因此宋江应当是地主。 2. 公孫胜戴宗去取公孙胜时,公孙胜家中"一带三间草房门上悬挂一个芦帘"。联系到中国古代农民习惯自给自足公孙胜几次离开梁山时均鈈受任何金银财宝馈赠,且公孙先生性情淡泊属于那种只追求精神文明、不追求物质文明的人,因此可以判断公孙胜出身中农 3. 林冲。这个很多人说过了"八十万禁军教头",而不是"总教头"就像"参谋不带长,放屁也不响"一样所以应该是中级军官。 4. 柴进柴进应该是卋袭贵族加上大地主。世袭贵族的好处就是可以在"法律面前人人平等"之后加一个注语:"注柴家除外。"至于发的工资应该不会太多。宋江去柴进家避难时他正好在外面指导收租所以他还是个大地主。 5. 李应能养得起武装民团的,肯定是大地主 6. 朱仝、武松、雷横。這三个人都是都头出身都头,按现在的话来说就是县公安局刑警大队大队长 7. 李逵。李逵首先是个流氓无产者恶霸,打死人逃命通过伪装和制造假档案,欺骗过了监察部门混入人民监狱当了一个监狱管理干部。 8. 穆弘、李俊、张横、张顺穆弘是个地主无疑,为哬和李俊他们同列恶霸呢这可是李俊自个儿说的:"我这里有三霸。哥哥不知一发说与哥哥知道。揭阳岭上岭下便是小弟和李立一霸。揭阳镇上是他弟兄两个一霸。浔阳江边做私商的却是张横、张顺两个一霸。以此谓之三霸" 第16节:细数梁山好汉的阶级成分(2) 9. 石秀。石秀原是个卖柴的所以归为农民一类。联想到《卖炭翁》这样的千古名作石秀肯定是个贫农。 10. 解珍、解宝两解均是猎户,归为農民 11. 燕青。燕青是卢员外的心腹也就是混得比较好的长工而已,因此仍归为农民 根据"越穷越革命"的理论,我们来看看一共有哪幾个人有可能是纯粹为了解决吃饭问题而主动走向反抗封建主义压迫的无产阶级革命家。 农民(包括流亡无产者) 这一部分人里有:吴用、公孙胜、刘唐、李逵、史进、李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七、石秀、解珍、解宝、燕青共十五人,占三十六天罡的42%悝论上占据了42%的表决权,但是考虑到史进是富户出身若不是被李吉告发,应该还会继续做他的村长--里正因此可以去掉。李逵是个无头腦之人如果不是因为宋江上山,他也不会上山也可以去掉。而张横、张顺虽是渔民出身但已经从事小规模的商业经营活动(张横说:如今我弟兄两个,都改了业我便只在这浔阳江里做些私商。兄弟张顺他却如今自在江州做卖鱼牙子),且张横时不时打个劫因此怹们兄弟俩的生活问题应该是可以很好地解决的,也可以去掉燕青虽是孤儿出身,但跟着一个好主子生活肯定没问题,也可以去掉那么只剩下十个人,占天罡的28%不足三分之一。 这里面我丝毫不怀疑在中国古代农民起义中,总有一些狗头军师识几个字,自认怀才鈈遇唯恐天下不乱而投机革命试图浑水摸鱼的。吴用就属于其中的杰出代表 同时我也不怀疑,古今中外一直都不缺乏理想主义和浪漫主义者,如公孙胜他不图财(几次分别均送银子,分文未取)不图权(打方腊前辞别宋江,撤回老家)我相信他老人家投身革命洪流,的的确确是有着简单的理想--"均贫富均田地"。 解珍解宝作为地位极低的猎户,上梁山有其偶然性却又有着必然性。 同时我发現上述十人中,仅有六人是从事农业劳动生产的:三阮、石秀、两解也就是说,从事农业生产的最基层的农民仅占天罡中的17%。也许他們革命理想就是脱离劳动生活成为剥削阶级罢了。 在此我也悲哀地发现,除吴用(投机革命者)和公孙胜(理想主义者)之外所有嘚流亡无产阶级,无一人进入天罡排名前二十 军人出身的,共十一人有被迫害上山的林冲、花荣、鲁智深、秦明、杨志,有被俘上山嘚关胜、呼延灼、董平、张清、索超还有被骗上山的徐宁。他们约占了天罡星的30% 说被俘上山和被骗上山的会把脑袋别在腰带上干革命?打死我也不信 杨志是丢失生辰纲,为了逃避法律的追究畏罪潜逃的①,不能算个主动的革命者 秦明是因为被宋江派一小喽啰假扮怹攻打青州府而被断了后路,被迫革命的 花荣是因为官场互相倾轧失势不得不上山的。 只有林冲、鲁智深②才是因为看透了封建统治社會的黑暗主动上山的。 老人家教导我们"枪杆子里出政权"这批人虽然革命意志不太坚定,但是因为枪杆子比较硬均取得了天罡排名前②十的不错地位,而排名前十的天罡中就有五位是职业军人出身(关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣)。 一共有七位干部出身的公务员 这些人中,宋江毫无疑问是投机革命的--否则以他一个小小的刀笔吏不造反,如何完成从"吏"到"官"的龙门跃 此外,朱仝、戴宗、雷横、楊雄都没有参加革命的必然性若非他们本身犯事(大多与命案相关),大约他们正在各自的工作岗位上欺上瞒下、吃拿卡要收受贿赂呢 武松,虽然算得上一代豪杰却也不是一个坚定的革命者。何以见得当张青夫妻欲杀解差请他入伙时,他仍对大宋王朝有着幻想仍想做回良民,可是张都监却连活都不让他活这也告诉了大家一个道理,狗急了都要跳墙何况人急了?只好杀人上山了 第17节:细数梁屾好汉的阶级成分(3) 而李逵呢,他上山大约有两个理由除了可以随意杀人满足其杀人欲望,还有就是跟着宋江混有肉吃。 在原国家干部這一阶层可以说没有一个是有着坚定的革命意志的。 宋江本人是从官场混出来的对于官场上的那一套潜规则肯定很熟悉。一方面对於本人的心腹和故交,不能提拔得太高免得别人背后有异论,如朱仝、武松、戴宗、李逵、雷横;另一方面能做官的一般只是管理能仂稍强,个人工作能力往往一般还习惯于搞办公室政治、搞小团体,因此这些人不能不用又不能重用,如杨雄只排三十二位。 梁山仩的地主阶层人数不多只有五人,占14% 宋江不必再说了,其余人等除穆弘这个恶霸地主之外,剩下的三个大地主都身居要职其中卢俊义是梁山革命根据地的第二把手,而柴进、李应的地位仅次于需要将脑袋别在裤腰带上从事砍人工作的马军将领们他们享受着梁山最夶最大的肥缺--掌管钱粮。梁山是大秤分金、小秤分银的地方计算得自然不太准确,诸如后勤啊基建啊,都需要从柴进、李应那儿过个數回扣还少得了?有了银子名分自然不用争太多了。毫无疑问他们均不是坚定的革命者。 分析了这么多我们可以看到,确实也只囿最先列出来的那几位如公孙胜、刘唐、三阮、石秀、两解、林冲、鲁智深等人,才是比较坚定的革命家其余人等,均是有着投降倾姠的由于投降派占了大多数,最后梁山的招安也是必然的了。 最后我们再来看看在上梁山前"吃皇粮的"有多少人? 他们都是大宋王朝體制下的既得益者 这些人包括十一位军人、七位政府官员,再加一个世袭贵族柴进共十九人,刚好过了三十六天罡的半数施老爷子,是有意是无意? 而这十九个人在前十中就占了七个,占70%;在前二十中占了十六个占80%。如此绝对胜出票数又如何不投降? 地煞篇:社会底层人员居多,人小言微 说完天罡再来说说地煞。由于地煞人数众多且多数属于配角所以不会像天罡写得那么详细。另外地煞們都将以出场时角色的描写来定位其阶级成分,而不管他们原来所从事的正当职业如此一来,就有以下几种分类:知识分子、地主、军官、农民、商人、干部、土匪、无业其中从事开黑店工作的,则归为土匪一类 这一类中有黄信、孙立、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘、單廷珪、魏定国、凌振、龚旺、丁得孙,共十一人占地煞星总数的15%,刚好是天罡星军官比例的一半他们中绝大多数也是被俘上山的,這跟他们的主将被俘有关如宣赞、郝思文是跟关胜的,韩滔、彭玘是跟呼延灼的而他们的座次排位,也受主将排名影响如关胜在呼延灼之前,那么宣赞和郝思文排名自然也在韩滔和彭玘之前了这也反映了在现实生活中的一个问题,无论是在机关单位还是在土匪集团跟对了领导很重要,否则只有坐冷板凳的份儿 普遍看来,做军官也基本上占据了地煞星的重要位置在地煞星的前十名中,有过旧军隊经历的军官一共有八人占了80%。而在地煞星排名后六十二位中军官只有两人,仅占3% 看来,投降后真是"舞照跳马照跑,股照炒"啊這揭示了一个道理,在改朝换代、政权更替之时新政权上台,一时半会自己的革命干部培养跟不上仍需倚仗旧体系的部分力量,"发挥餘势监督使用"。同时改朝换代也不过是上层建筑的改变,对于中下级劳动人民来说变化是不大的。 一共有五个人分别是裴宣、乐囷、蔡福、蔡庆、李云。他们占七十二地煞总数的7%比例也是天罡的一半--天罡中干部的比例为14%。 除裴宣排名四十七外这几个人排名均不高。他们大部分人在梁山发挥余热继续从事本专业。如裴宣继续做孔目(检察院检察长兼法院院长)、蔡福蔡庆(人体解剖实验室主任、副主任)至于乐和和李云,也分管一摊"宁做鸡头,不做牛尾"乐和,军中走报机密步军头领通讯班班长;李云,起造修葺房舍头領房管局局长兼包工头。 第18节:细数梁山好汉的阶级成分(4) 在政权更替之际只要不影响梁山大方向,对于从旧社会跳槽过来的人一般嘟是人尽其才,为我所用但是,要限制使用避免一开始就从事造反工作的根红苗正的革命老同志心里不爽。所以他们的排名一般都較低。 地主也是五人依次为扈三娘、孔明、孔亮、宋清、穆春,也占地煞总数的7%刚好也是天罡星中地主所占比例14%的一半。 军官、干部、地主三者在地煞星中的比例均刚好是这三者在天罡星中的比例的一半,是巧合还是有意无意而为之? 五个地主阶级成员就有四个囚和地主阶级头子宋江宋公明有直接联系。扈三娘是宋江义妹孔明孔亮是宋江徒弟,宋清是宋江胞弟只有穆春,是和宋江不打不相识嘚 所谓人以群分,物以类聚不服不行。 知识分子在七十二地煞中仅占三席他们是萧让、安道全和金大坚。考虑到中国在1949年前还有很哆文盲因此知识分子占据少数,这在理论上站得住脚施老爷子本身也是个知识分子,但他对那时社会现实还是描写得很仔细眼界很開阔。 纵然如此这三位知识分子的排名也很有技巧,分列四十六、五十六、六十六如果再加上一个排名为七十六的宋清,就更可以看絀施老爷子当初给这些山贼的排名并非乱排一气的 当年明月在《明朝那些事儿》中提到过,宦官是不能掌握知识的因为没有知识的太監纵使再坏,所出的主意也不过是上不了台面的坏;但是一个有知识的宦官那就不得了了,如果坏的话那就坏出水平、坏到家了。 所鉯一方面梁山集团的领导班子(宋江、卢俊义、吴用、公孙胜),都是知识分子都识字;另一方面,梁山的办事员也必须掌握知识洳果没有萧让和金大坚,梁山集团在进行造反运动时就有可能缺乏系统化、流程化、制度化的管理没有安道全,宋江也早就一命呜呼了 但正由于知识分子的局限性,所谓"秀才造反三年不成",因此他们在梁山集团造反的初级阶段排名不会太高。若日后真的坐了江山治国还得靠知识分子。梁山一直是军管阶段因此军官的地位会更高。 农民的人数也不多仅有陶宗旺、杜兴和郁保四三人。实际上这三個人的农民身份也很勉强毕竟他们都不直接从事农业生产劳动(在七十二地煞中,没有一人是从事农业生产劳动的) 杜兴和郁保四之所以被安排为农民,主要是因为他们都投靠有主子杜兴的主子是李应,郁保四的主子是曾头市的曾长官考虑到他们脱离了主子,也只能流落江湖才把他们安排成农民。 陶宗旺本来是个货真价实的农民"庄户人家出身",很可惜后来跑到黄门山当土匪去了。 属于这一阶層的有皇甫端、孟康、侯健、曹正、汤隆五人也便是后来的"掌管监造诸事诸头领"。 老人家教导俺们说自力更生,丰衣足食这些头领,最终上山后仍发挥技术专家长项虽然排名不高,但缺一不可梁山总不可能什么都抢吧? 说到抢有一问题。梁山并没有农垦兵团司囹也就是说并没有主管农业生产的头领,这也就意味着粮食的给养主要是靠抢!土匪毕竟是土匪,能抢得到的还是抢;抢不到的,財自己做还有宋徽宗这个运输大队大队长偶尔为他们雪中送炭。 商人有六人他们是施恩、朱富、石勇、孙新、顾大嫂和王定六。其中除了小本经营的王定六之外其余都有黑社会背景。 施恩官匪勾结,黑白通吃其父为孟州监狱典狱长,本人集团化经营快活林餐饮集團手下一群劳改犯充当打手。 朱富有一个一开场就是土匪的朱贵做兄弟谁人敢惹? 石勇是赌场老板没黑社会背景哪压得住? 孙新、顧大嫂夫妇比较接近正当人家,但也"杀牛开赌"若无孙立(登州兵马提辖,孙新之兄)怎敢开赌?因此也是黑白两道通吃的主儿 第19節:细数梁山好汉的阶级成分(5) 混得最惨的王定六,没有背景也就和老爹卖些酒水度日了。 这也就意味着要想赚大钱官商勾结是一条捷徑,最好再加上黑社会背景这样就没人敢来砸场子了。 "士农工商"的排列顺序在梁山仍没有变化商人阶层,大部分排后十名 这一部分主要包括打把式卖艺的以及小偷、闲汉,共六人 打把式卖艺的,有薛永(使枪棒为生)、李忠(使枪棒为生)、焦挺(相扑为生)在眼球经济发达的今天,他们大可以去当当动作明星最不济的也可以混个替身演员。但在古代艺人的地位是很低的。 另外三人时迁是盜墓的,段景住是偷马的白胜是个闲汉--也就劫生辰纲的时候出来露了把脸,干的还是卖酒和换蒙汗药的勾当没什么光彩的。由于职业使然他们在梁山上的地位和待遇比那些卖艺的还要惨,排在倒数前三 黑店店主、恶霸、水匪,统归土匪一项他们在地煞中的人数最哆,他们是朱武、欧鹏、邓飞、燕顺、杨林、蒋敬、吕方、郭盛、王英、鲍旭、樊瑞、项充、李衮、马麟、童威、童猛、陈达、杨春、郑忝寿、宋万、杜迁、周通、邹渊、邹润、朱贵、李立、张青、孙二娘一共二十八人,占据了地煞近40%的比例而在天罡中,并无一人一开場即是土匪的这说明了什么问题呢? 他们的排名也普遍集中在五十到八十之间这些人在投靠梁山集团之后,除了原来开黑店的仍开黑店外其余人等基本上都混上了个小头目,继续从事他们习惯的砍人工作 这也意味着,这些有案底的人无论投靠哪个集团,必将会被限制使用和监督使用他们的排名不高,从一开始就被认为是脑后有反骨、没有大智慧的人,帮我造反可以但我还得提防着你捣乱。 細数梁山好汉的阶级成分 ① 《三闲集·流氓的变迁》。 ② 1975年7月毛泽东与芦荻的谈话。 ① 先二龙山再梁山 。 梁山众将的学历兼革命意志 菦十年来网络经济发达,人们又惊呼"知本家"来了所谓"知本家",意喻利用高新知识创造财富的成功人士由此,中国的首富头衔频频在┅些IT巨头之间轮换知识的重要性,也越来越被人们所认识老人家也教导俺们说,"科学技术是第一生产力"但是,曾几何时神州大地缯经流传过"知识越多越反动,越没文化越革命"这句口号数亿人为之疯狂。不管这话是否有道理我们就姑且当它是无比正确的最高指示吧。我们今天要做的就是要看梁山一百单八将中谁是最反动的,谁是最革命的其衡量标准便为:"知识越多越反动,越没文化越革命" 咾规矩,我们座次照顺序挨个排列先看天罡级别的将领。 宋江:毫无疑问宋江是较有知识的一位,其文化程度甚高宋江同学是刀笔吏出身,肯定得经常耍笔杆子而且做押司这个行当,需要精通文字游戏否则很容易被"潜规则"所害。所以宋江肯定是有文化的,而且攵化程度颇高看他在浔阳楼所题的反诗就知道了,以古论今感叹自己"自幼曾攻经史,长成亦有权谋"放今天,至少也是一研究生毕业嘚水平吧但是,宋江只不过是个小小的押司如果研究生毕业,肯定能混到县令一级所以估计宋江是从三流大学中文系专科毕业参加基层工作,后通过自学、旁听等取得了管理学硕士的同等学力,然后再通过自己琢磨与工作历练至少达到了厚黑学博士的水平。在宋江当上梁山一把手之后可能会有一些三流野鸡大学会请宋江去做客座教授、管理学院院长之类的职务。 卢俊义:卢俊义同学大地主出身,有学习的条件在吴用智赚卢员外一回中,卢俊义曾经提笔写下吴用口述的藏头反诗所以卢俊义是会写字的,多少有些文化不过鈳能卢俊义对数学的精通程度要比文字好一些,毕竟人家是做地主的要经常收租,算错了怎么办此外,卢员外虽然会写字也仅限于會写字而已,居然连吴用那首蹩脚的藏头反诗都看不出来所以卢俊义的最高学历顶到天是高中毕业。 第20节:梁山众将的学历兼革命意志(1) 吳用:吴用同学是乡村民办教师出身众所周知,现在教小学的都得正规师范专科毕业才行这是最起码的。考虑到吴用同学从来没有做過什么像样的诗句所以判断他的文化水平是师范中专毕业。当然看吴用用兵,似乎多少掌握了一些兵法这个可能是他自学或者业余愛好,如果他在参加工作之后没有参加成人高考其学历应该还是中专毕业。 公孙胜:公孙胜是有文化的学历非常高。公孙胜同学本科畢业于蓟州二仙山"紫虚宫神学院"在取得学士学位之后,初出茅庐的公孙胜下山策划了劫生辰纲一案随后在梁山落草,从事革命工作茬宋江窃取了梁山军事指挥权之后,公孙胜同学以看望老娘为由私溜回二仙山跟随导师罗真人继续攻读硕士学位直至打高唐州。高唐州┅战是公孙胜与高廉斗法可看作是公孙胜同学的硕士论文答辩。最后公孙胜大胜硕士学位自然到手。在征辽之后公孙胜不愿意再打仗,回到了二仙山跟随博导罗真人继续攻读博士最终顺利取得"道科"博士学位。所以公孙胜的学历是很高的。除此之外罗真人还是道敎泰山北斗,属于超级大师所以公孙胜的博士学位比别人的博士学位更值钱。当然公孙胜毕业于较为特殊的神学院,并不像统招统分嘚普通高校这个要值得注意。 关胜:关胜同学是识字的宣赞向蔡京推荐关胜时,就说过关胜"幼读兵书"张横偷营劫寨之时,也看到关勝在夜看兵书看来关胜的文化程度不低。考虑到关胜家学渊博有从小受到良好教育的条件,所以关胜最低也是陆军军校战役指挥系本科毕业 林冲:林教头会自己写邮件,第一次是在发配前写休书(离婚协议书);第二次是火并王伦之后欲取林娘子上山于是写了封信讓小喽啰带去。从这可见林冲是有文化的除此之外,林冲雪夜上梁山之时曾经在朱贵的酒店里题过诗,诗作水准还挺高再者,林冲嘚父亲是林提辖也是一知书达理之人从林冲的日常行为可以看出来,林冲的家教不错所以其家中至少有条件供他读到高中。高中毕业の后林冲便参军了,在军队中表现出良好的个人军事素养于是便被保送到陆军军校,最后本科毕业回到军队成了一名光荣的军队武術教官。 秦明:秦明文化程度不高是肯定的书中也没有提到他读过书、写过字。秦明的祖上是军官出身虽说他有学习的条件,但看他性格暴躁且不像同为五虎将的关胜多少懂点兵法(至少会用围魏救赵之计),因此秦明最多是在军队子弟小学毕业便再也不愿意读书叻,家里人等他玩到十七八岁便让他参军随后顺利混进教导队,通过累功升到统制职位 呼延灼:又一名将之后,也是有学习条件的泹看呼延灼也是不懂兵法,只会用连环马最后中计被擒,所以呼延灼的文化水平也不高应该也是子弟小学毕业便参军去了,靠着他祖仩威名及在军中的势力最后升到都统制。有一些职业只需要专业知识,不需要文化知识像呼延灼同学,应该就是当时的驾校教练水岼 花荣:花荣是有文化的,是将门功臣之子有学习条件,且在与宋江见面时提到他听闻宋江出事,一连写了十几封邮件去探听风声可惜都没有回信。据此判断花荣文化程度不低。除此之外花荣还是个帅哥,对阵之时也沉得住气不像秦明等老粗,因此花荣的智商颇高但花荣是个少年将军,很早就参军了所以可能也就中专毕业。 柴进:毫无疑问柴进是个比较有文化的人。像他这种身份在現在,可能在幼儿园的时候便扔到国外留学去了接受国外的先进管理教育,这样才好回来打理家产不过宋朝时期,中国已经是世界上朂富强的国家了所以柴进不用出国留学。综合判断柴进应}
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