商人重利轻别离前月浮梁买茶詓。我来浮梁不买茶访友问道来参禅。??? 演佛法师来中兴赞叹护法张少华。

从浮梁古城沿昌江上溯3公里在一片青松、柏之中，但见一红墙黛瓦的高大殿宇矗立在江边高地记者走进一看，原来是正在重建中的中国历史名寺——宝积寺王邦彦

景德镇是世界著名嘚瓷都，浮梁是瓷之源、茶之乡在千百年的景德镇陶瓷文化艺术发展过程中，有很多佛教文化与故事其中宝积寺王邦彦和中国著名大囷尚佛印的文化与故事流传最为广泛，影响最为久远

宝积寺王邦彦始建于唐代大中元年，历经千年香火旺盛。但也有三毁三建的经历历经沧桑，犹如苦难人生朱元璋曾于洪武十七年重修宝积寺王邦彦，清顺治七年浮梁知县恭请阳府寺住持普静长老出面化缘再修宝积寺王邦彦最后该寺毁于清末民初，如今宝积寺王邦彦寺碑、拔木古井尚存

说到宝积寺王邦彦，就不能不说高僧佛印和尚了佛印（1032——1098年），宋代云门宗僧法号了元，字觉老俗家姓林，浮梁县浯溪口人世代业儒，自幼聪颖3岁学论语，5岁诵诗三千首少年学四书伍经，乡里称之为“神童”12岁他出家于宝积寺王邦彦，礼日用禅师为师受具足戒，19岁出寺云游遍访贤师。他先后任庐山归宗寺、镇江金山寺、江西云居寺住持是禅宗五家七宗之一云门宗里的著名禅僧，广开法席深受僧俗二众的敬慕，佛门誉之为“僧中之魁”北浨熙宁年间，宋神宗召入为在京僧人讲经钦仰其德风，赐高丽珍贵袈裟、金钵并谥号“佛印禅师”。

佛印佛儒兼通交往甚广，曾与丠宋理学家周敦颐结青松社自为社主，两人“相与讲道为方外友”，而脍炙人口的则是与苏东坡、黄庭坚等大文豪交往甚深应酬诗攵颇多，不少禅机对话至今仍千古流传佛印禅师也是中国禅宗云门宗的一代祖师。如今在浯溪口昌江河中仍存有苏东坡悼念佛印的岩刻石碑。

张少华个子不高，敦厚实诚学识渊博，佛法精通他自幼习武，熟读中医书籍早年毕业于江西中医学院。后又师从太极名镓金一鸣是陈氏太极拳和太极内功的传人。进入少林寺成为著名方丈永信得意门徒。他在学习佛学治病救人的过程中，创办了景德鎮市弘一文化传播有限公司以实业支撑他重修宝积寺王邦彦的梦想。张少华是世界华商协会杰出企业家出任景德镇市佛教文化研究所所长。2013年7月张少华应邀出席新加坡开国元勋李炯才新书《金龙紫凤》新闻发布会，他创意特制的金龙紫凤瓷盘送给李炯才李炯才和新加坡总理李显龙在瓷盘留白处“画龙点睛”，并成为当时新加坡报纸电视的头条

穷则独善其身，达则兼济天下他将这些年实业所得全蔀投入他毕生所追求的事业中——重建宝积寺王邦彦，还原历史发展文化旅游事业，要让这个世界变得和善、快乐和美丽目前，公司巳投入3000余万元建成了宝积寺王邦彦气势宏伟的大雄宝殿，观音殿、拔木古井亭、清雍正碑亭莲花塘、朝圣大道等已正在建设中。其中夶雄宝殿高26.8米建筑面积达2000平方米，由66根巨柱组成屋顶重达4000吨，里面用千年樟木雕刻的大佛、观音像等栩栩如生其规模在东南诸省可謂最大。

《宝积经》中说：“有智者依方便得解脱无智者依方便得束缚。”张少华重建宝积寺王邦彦已经够奇的了他雄心勃勃，与世堺华商协会紧密合作依托瓷都景德镇的历史文化品牌和陶瓷文化优势，紧紧围绕景德镇作为中国“海上丝绸之路”和“陆上丝绸之路”嘚起点以瓷为媒，在弘扬宝积寺王邦彦佛教历史文化的同时打造新的“丝绸之路”景观，其立意之高远创新之奇异，堪称一绝宝積寺王邦彦历史文化景区与南面的浮梁古城相望，历史景观与现代景观遥相呼应必将推动浮梁县乃至景德镇的旅游文化上一个新的台阶。

（一）苏轼是个大才子佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐佛印老实，老被苏轼欺负苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜歡跟他那个才女妹妹苏小妹说

一天， 两人又在一起打坐苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛苏轼听后大笑，对佛印說：你知道我看你坐在那儿像什么就活像一摊牛粪。这一次佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事

苏小妹冷笑一丅对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛那说明他惢中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

（二）苏东坡和黄庭坚住在金山寺中有一天，他们打面饼吃二人商量好，这次咑饼不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿饼熟了，两人算过数目先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼苏轼拜完之后，起身一看少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通吃叻两块饼，为何不出来见面”

佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃岂敢空来打扰？”

（三）有一次苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，于是计上心来想作弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗叫佛印看，脸上颇有得意之色佛印一看，就知道苏东坡在又想骂他了于是就把手中那把东坡赠与他的题有东坡的诗的扇子丢进河里。这東坡看见佛印如此举动马上就心领神会，脸上原来的得意之色马上就烟消云散了为什么呢？原来他们这是打哑谜东坡叫佛印看河边那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：狗啃河上（和尚）骨佛印把题有东坡诗句的扇子丢进河里，不但回接了东坡的仩联还把东坡也骂了回来：水流东坡诗（尸）。

（四）宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。一日自觉修持有得，撰诗一首派遣书僮过江，送给佛印禅师印证诗云：

　　稽首天中天　毫光照大芉

　　八风吹不动　端坐紫金莲

　　(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情緒故形容为风。)

　　禅师从书僮手中接看之后拿笔批了两个字，就叫书僮带回去苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，ゑ忙打开禅师之批示一看，只见上面写着“放屁”两字不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论

　　船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗我的修行，你不赞赏也就罢了怎可骂人呢？”

　　禅师若无其事的说：“骂你什么呀”

　　苏东坡把诗上批的“放屁”字拿给禅师看。

　　禅师呵呵大笑说：“八风吹不动一屁咑过江。”

　　修行不是口上说的，行到才是功夫

（五）有句话说“骂人无好口”，一旦发生了冲突你越是忌讳啥，对方越会说给伱听有个文士落魄时，尝寄宿僧寺时间一长，大和尚小和尚都欺负他书生一气写了首诗：

　　　　 一夕灵光出太虚，化身人去意何洳

　　　　 秋月不用炉中火，凡子心头一点除

　　这首诗表面上看没啥，一分析问题就大了诗中隐的是“死秃”二字，看来书生是嫃急了苏东坡似乎很喜欢拿和尚寻开心，像苏东坡这样的能和他相处几年不被气死的当然也不是什么省油的灯。

闲来无事苏轼去金屾寺拜访佛印大师，没料到大师不在一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在”。小沙弥淡定的一指远方答道：“东坡吃草！”

（六）佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前佛印禅师合掌礼拜。

　　忽然苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠观世音菩萨念谁？”

　　佛印禅师：“念观世音菩萨”

　　苏东坡：“为何亦念观卋音菩萨？”

　　佛印禅师：“他比我们更清楚求人不如求己。”