一个值得你尊敬的人（或者某些讓你羡慕的特质）你是否会想要去学习或者拥有？

那首先一定是觉得自己达不到或者不够，技不如人等等基于比较的基础上，便显現了高低之分自然而然地把高于你的人或技能，设为目标或仰望对象你看，在那一刻是否已然放低了自己！

佛陀从没说过偶像崇拜，恰恰如《华严经》云：“无一众生而不具有如来智慧但以妄想颠倒执著而不证得”，始终证明着佛法“平等”宗义；

所谓的“崇拜”惢理也因遇见“清净无上善美智慧”等等，基于正向的“抓取”而“自发”（这个是重点词）由衷升起的吧……

《大智度论》第八十彡卷

【经】“世尊，是门利根菩萨摩诃萨能入。”

佛言：“钝根菩萨亦可入是门中根菩萨、散心菩萨亦可入是门；是门无碍，若菩萨摩诃萨一心学者皆入是门懈怠、少精进、妄忆念、乱心者所不能入；精进、不懈怠、正忆念、摄心者能入；欲住阿鞞跋致地，欲逮一切種智者能入是菩萨摩诃萨如般若波罗蜜所说当学，乃至如檀波罗蜜所说当学是菩萨摩诃萨当得一切智。”

“净土宗”的“忆念阿弥陀佛”基于世人无法摆脱“欲望”而自带“抓取”本性，“因材施教”地契入（此处的“钝根菩萨”同于“初学者”）

放低自己在自发升起“崇仰”的同时，“忆念”（抓取）于正向进而开显同佛陀一般的觉悟，这才是最终目的瓶子空了才能装水不是吗？！