道教三不起四不吃：（忠义孝洁）

(一)、狗：古往今来人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”终生随主，为主效劳不可食也，其为忠也

(二)、牛：一辈子吃的是草，挤出的是奶终生劳作，普济众生它太辛劳了，不能吃此乃义也。

(三)、乌鱼：乌鱼产仔的时候身体极为虚弱，两眼昏花什么也看不见，只待饿死升天乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴给娘充饥，也不能让娘饿死其为孝。

(四)、大雁：失偶孤雁终生独居，处境凄凉矢志不渝，不再婚配此乃洁也。

    因为自古以来佛道各有讲究佛家言名不言姓，道家言姓不言寿故有“佛不言姓，道不訁寿”之说

一、道士下穿云鞋白袜，上着青蓝道袍满发大领是继承了大汉民族汉唐之遗风；佛家禅宗弟子皆姓释，道教三不起弟子仅妀名号不改姓与佛家相反。道家本来是看淡生死修行的目的是求得解脱，超脱生死认为生与死仅是生命在瞬间的转换，小小的轮回修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿修道之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏故出家以求清静，若再问俗家六亲鎖事重提烦恼，犯了出家人的忌讳世俗之人一见面就问：“你多大年纪了？结婚了吗出家父母同意吗？家里还有什么人”等，一聽是老乡就赶紧套近乎称兄道弟而道俗不分。

二、道院最讲清静忌讳喧哗妄为，道观乃十方修真之士；聚会之地地秀物灵，仙气浓鬱羽士出入，仙圣来往道范宣行；众生闻经悟道，故以清静、虔诚、淡泊为心志而出入道观不可妄为喧哗。凡是道院设置之钟鼓锣鈴诸般法器各有妙用；尤其是大钟大鼓乃壮大道观之威仪，增强道观之气势感召百灵；敲打念唱，自有法度动静行为很有讲究。如若非其时敲击诸般法器，打破清静惊扰微灵，阴阳之气紊乱致使鬼神不安，人事不和魔障四起，是非丛生；击打之人身负罪过亦难逃灾厄之困，因而道院非常重视凡是常住道士还是游人香客，以清静心入观用恭敬心面圣，文明游览以祈家安人和，四时顺遂诸事和谐。