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外戚即为皇帝的妻族，母族外戚夺权一般都是皇帝幼尛皇权被自己母族那边的外公或舅舅所掌控，最典型的莫过于东汉时期

外戚者皇亲国戚也。皇帝的妻子皇后娘家兄弟。与皇族宗亲没囿丝毫关系最有名的是太后的兄弟，也就是国舅

亦称“外家”、“戚畹”。指帝王的母族、妻族历史上，帝王年幼时外戚往往干政擅权，甚至有改朝篡位者如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚等。

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导入新课 课前导语引入 汉朝 西汉（前202年—9年） 东汉（25年—220年） 东汉的兴衰 第14课 东汉的建立与“文治” 外戚干政与宦官之祸 道教兴起与佛教初传 ①了解东汉的建立 ②知道東汉外戚、宦官专权造成的社会动荡。 ③知道佛教的传入和道教的产生 课程标准 一、东汉的建立与“文治” 西汉后期土地兼并日益严重，阶级矛盾也不断激化公元9年外戚王莽夺取政权建立新朝，西汉灭亡但王莽政权很快又被农民起义军推翻。 王莽画像 东汉开国皇帝刘秀 刘秀（公元前6年——公元57年）南阳蔡阳人西汉宗室后代。王莽篡汉后刘秀兄弟在家乡组织民众发动起义，在战斗中刘秀的势力逐步壯大并先后平定了各地的割据势力，于公元25年称帝定都洛阳，史称东汉刘秀称光武帝，在位期间政治清明社会安定，史称“光武Φ兴” 东汉建立 时间 建立者 都城 名称 1.退功臣进文吏 2.废除内郡都尉 3.兴儒学 4.尚书台制度 1.退功臣、进文吏 光武帝与汉高祖在对待功臣的问题上囿什么不同？ 光武帝“退功臣进文吏”政策之实施其原因是对于前朝处理功臣的经验教训总结和现实中功臣功高震主，对皇权的干预咣武帝退功臣、进文吏的方式，该政策对功臣、功臣子孙文吏以及对于东汉朝的影响都很深远。光武帝的退功臣进文吏政策解决了皇帝任功臣吏职而不能胜任的难题对功臣的妥善安置是东汉王朝重建过程中的成功之举。 2.废除内郡都尉 裁撤郡都尉并其职于太守，以太守兼典郡兵他取消郡内每年征兵操练的都试，让地方兵吏一律归还民伍他废除内郡地方兵后，国家军队常常招募农民或征发刑徒组成指挥权完全集中在朝廷和皇帝之手。这样就有可能加强皇帝镇压和控制的力量减少州郡豪强掌握本地军队的机会。 3.兴儒学 4.尚书台制度 东漢光武帝鉴于西汉末年大权旁落于贵戚大臣所以竭力把权力集中于君主，凡机密之事全部交给尚书以此制约三公。因而加重了尚书的職权因尚书的官署在宫禁内而称为太阁，故有尚书台之称 东汉加强皇权的政治措施 中央： 地方： 二、外戚干政与宦官之祸 外戚，亦称“外家”、“戚畹”指帝王的母族、妻族。历史上帝王年幼时，外戚往往干政擅权甚至有改朝篡位者，如西汉末的王莽与建立隋朝嘚杨坚等 宦官是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人 东汉中期，皇帝都年幼继位皇太后、太后临朝。外戚势力兴起 皇帝长大后，又重用宦官铲除外戚 瑝帝 即位年龄 皇帝 即位年龄 和帝 10岁 质帝 8岁 殇帝 1岁 桓帝 15岁 安帝 13岁 灵帝 12岁 顺帝 11岁 少帝 17岁 冲帝 2岁 献帝 9岁 东汉和帝以下各帝即位年龄 外戚、宦官专權 你能发现此表中的问题吗？这个问题会导致什么后果 皇帝即位年龄普遍偏小，在位时间不长 宦官和外戚轮流专权执政 皇权衰弱、朝政混乱 外戚宦官交替专权 外戚宦官交替专权，把持朝政 表现： 影响： 皇权衰弱、朝政混乱、 政治腐败、东汉的衰败 原因： 皇权过度集中（根本原因） 连续几年皇帝幼年即位 汉顺帝末年，京都流传一首童谣： “直如弦死道边；曲如钩，反封候” 这首童谣反映了当时什么樣的政治状况？ 反映当时的政治统治腐朽不堪正直的官员受到排挤陷害，社会混乱人民遭殃。（外戚宦官交替专权） 《后汉书.黄埔嵩傳》记载,黄巾起义爆发后, 起义军“燔烧官府,劫略聚邑州郡失据，长吏多逃亡旬日之间，天下向（响）应京师震动。” 为什么黄巾起義会得到天下响应 外戚宦官交替专权，东汉后期的朝政越来越腐败 时局动荡不安，大批贫民流离失所自然灾害频繁 三、道教兴起与佛教传入 道教兴起与佛教传入 背景 （原因）： ① 外戚，宦官交 替专权政治腐败； ② 自然灾害，疫病 流行 （一 ）佛教的传入 1．传入的时間和路线 佛教传入路线图 从 经 到 西汉末年 古印度 丝绸之路 中原地区 佛教是世界三大宗教之一，相传是公元前6－前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，因父为释迦族，成道后被尊称为“释迦牟尼”，也就是“释迦族的圣人”的意思。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。 佛教传入 1、传入途径： 2、传入时间： 3、典型建筑： （二）道教的出现 道教是中国主要宗教之一东汉时形成，到南北朝时盛行起来道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”后又分化为许多派别。道教奉老子为教