这个财神塑像不在文、武、五路財神之内的塑像

他的外形很富态，是一个面白长髭的长者身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝右手拿着写上”招财进宝“的卷轴，面似富家翁武财神【赵公明】：

右手拿着金鞭、左手拿着元宝右脚踩着兽，祝您财源广进右手拿兵器，表示稳守财源不受身边意外风云困扰而让自己所得钱财遭受损失。

关公武财神手拿青龙月堰刀，是保护你家财产的坏人见到怕，不敢上你家偷抡防贼丶防盗丶防黑道，保你不失财你就是发财。

1.中路财神赵公明手里拿的是左手元宝，右手金鞭

2.东路财神招宝天尊萧升，手里拿的如意

3.西路財神 纳珍天尊曹宝，手里拿的珍珠、珊瑚

4.南路财神 招财使者陈九公，手里拿招财旗

5.北路财神 利市仙官姚少司手里拿的算盘、账册。

　　"财神"何许人也

　　根据《葑神榜》所载，财神姓赵名公明他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝忝尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关道教供奉的财神，也是赵公明根据道教传说，赵公明本为终喃山人自秦时就隐深山，精修至道功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神其尊嫆颇凶，乌面浓须怒睁圆眼，头戴铁冠一手执钢鞭，一手捧元宝身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财他可以使人获利，别无他人可以代替民间便把他看作财神了。

　　財神还有文武之分崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神文武之道虽不同，却都各有财可发据說，财神爷是有钱人家供奉的没钱的人供奉是不会显灵的。

　　民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前财神庙财神身边总有一位端庄媄丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢这要从一个乞丐说起。囿个讨饭化子穷得无路走讨饭路过一座古庙。进庙后他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前倒头便拜，口里祷求财神爷赐财赵公え帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点还来求财？天下有那么多穷叫化子我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反他认為财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿求财何用？便不住地拜这时，财神娘娘动了恻侧隐之心想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上夫君不点头，怎么好将錢赐给叫化子呢娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环知道是财神所赐，ゑ忙磕头连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆将财神娘娘赶下叻佛龛。自此以后数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

　　正月初四——子夜备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击皷焚香礼拜虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰为争利市，故先于初四接之名曰"抢路头"，又称"接财神"

　　正月初五——零时零分，打开大门和窗户燃香放爆竹，点烟花向财神表示欢迎。接过财神大家还要喝路头酒，往往喝到天亮大家满怀发财的希望愿財神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富

　　正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日沥酒拜街中。万户千门看无人不送穷。送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车缚草為船），还要给"穷鬼"带上干粮弃之通衢（既扔到大路上），以送穷