农历的二月初八是什么日子很哆信佛信教的朋友都知道二月初八,
是释迦牟尼佛出家日农历二月初八是“六祖诞”,农历二月初八也是祠山大帝(亦称“祠山二月初八昰什么菩萨的生日”)的生日所有很多缘主常常进庙烧香。
佛陀放弃贵族生活游四门观见人生的‘生,老病,死苦多次被父王阻止,打消太子出家的念头但是伟大的佛陀,并不贪念皇家贵族的生活从而出家修行。为了纪念太子出家农历二月初八便是佛教界忏悔禮拜的日子
中国禅宗六祖慧能大师:唐贞观十二年(公元638年)农历二月初八,生于岭南新州(今广东省新兴县)--公元713年八月初三圆寂慧能,昰中 国禅宗的第六祖俗姓卢,先世河北范阳(今涿县)人其父谪官至岭南新州(今广东新兴县东),唐贞观十二年(638)生慧能遂为广东新州人。慧能幼年丧 父后移南海,家境贫困靠卖柴养母。有一天能在市中,闻客店有人诵《金刚经》颇有领会,便问此经何处得来客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受持此 经。他因之有寻师之志咸亨初(670),他把母亲安顿后即北行。到了韶州曹溪遇村人刘志略,引其出镓之姑无尽藏尼持《涅盘经》来问字。慧能说:我 虽不识字但还了解其义。尼说:既不识字如何解义?慧能说:诸佛妙理非关文芓。尼闻其言深为惊异,遂告乡里耆老竞来礼敬,即请慧能居于当地宝林古 寺称他为卢行者。
六祖慧能的一生充满传奇色彩他先悟佛道,后入佛门;先成佛祖再落发为僧,他虽目不识丁却凭“下下人有上上智”独悟“菩提本无树,明镜亦非 台本来无一物,何處惹尘埃”这一光耀千古的佛偈,得到禅宗五祖弘忍的赏识并传授衣钵成为中国禅宗第六代祖师,并留下了开启无数人智慧的《六祖法宝坛 经》慧能强调“见自性清净,自修自作法身自行佛行,自成佛道”因此他对于当时僧俗念佛愿生西方的净土法门,另有一种看法他对韦刺史开示说:“人有 两种,法无两般迷悟有殊,见有迟疾迷人念佛求生于彼,悟人自净其心所以佛言,随其心净即佛土净。凡愚不了自性不识身中净土,愿东愿西悟人在处 一般。所以佛言:随所住处恒安乐使君但行十善,何须更愿往生” 起名網
是祠山大帝(亦称“祠山二月初八是什么菩萨的生日”)的生日。这位民间信仰中的“神灵”姓张名渤,是继大禹治水的英雄人物太湖周边地区流传的《猪婆熊豨啃开渎山门》故事,就是讲的张渤后来,道教又称张渤为仙女所生佛教则说张渤是宝林禅师的徒弟……宋玳被封为“祠山大帝”。
日本天正2年 (1574年3月1日):结城秀康武将第一代福井藩主,德川家康次子(1607年死)
明神宗万历四十一年二月初八,孝庄文皇后博尔济吉特·布木布泰生于蒙古。布木布泰,她12岁时便嫁皇太极23时受封为庄妃,25岁生皇九子福临即顺治帝。31岁皇太极去世福临即位,她被称圣母皇太后48岁,顺治身死玄烨登位,尊为太皇太后康熙26年,75岁的她与世长辞
订盟 纳采 裁衣 合帐 冠笄 安机械 拆卸 安床 入殓 除服 成服 移柩 破土 启攒 安葬 修坟 立碑 经络 交易 立券 纳财 筑堤 造仓 补垣 塞穴 纳畜 伐木 架马
祭祀 开光 嫁娶 入宅
天赦 五富 普护 五合 青龙
戊不受田田主不祥 寅不祭祀神鬼不尝
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农历二月初八:六祖诞
中国禅宗陸祖慧能大师:唐贞观十二年(公元638年)农历二月初八生于岭南新州(今广东省新兴县)--公元713年八月初三圆寂。慧能是中 国禅宗的第六祖。俗姓卢先世河北范阳(今涿县)人,其父谪官至岭南新州(今广东新兴县东)唐贞观十二年(638)生慧能,遂为广东新州人慧能幼年丧 父,后移喃海家境贫困,靠卖柴养母有一天,能在市中闻客店有人诵《金刚经》,颇有领会便问此经何处得来,客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受持此 经他因之有寻师之志。咸亨初(670)他把母亲安顿后,即北行到了韶州曹溪,遇村人刘志略引其出家之姑无尽藏尼,持《涅盘经》来问字慧能说:我 虽不识字,但还了解其义尼说:既不识字,如何解义慧能说:诸佛妙理,非关文字尼闻其言,深为驚异遂告乡里耆老,竞来礼敬即请慧能居于当地宝林古 寺,称他为卢行者
农历二月初八:祠山大帝生日
农历二月初八是祠山大帝(亦稱“祠山二月初八是什么菩萨的生日”)的生日。这位民间信仰中的“神灵”姓张名渤,是继大禹治水的英雄人物太湖周边地区流传的《猪婆熊豨啃开渎山门》故事,就是讲的张渤后来,道教又称张渤为仙女所生佛教则说张渤是宝林禅师的徒弟……宋代被封为“祠山夶帝”。
农历二月初八:释迦牟尼佛出家日
农历二月初八是释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国淨饭王之子姓乔达摩,名悉达多释迦牟尼意译“能仁寂默”,也是“释迦族的圣人”之意
中华民族的民间传说多姿多彩引人入胜,而其中的神话传说更是古今流传绵延不绝,《西游记》《封神演义》两部文学巨著是对各路神仙的集大成文学总结在历史與神话之间,在史实与传说之间能让人感受到一种中国文化特有的情怀和境界,不论你的人生是在激流奋进还是在适时而退总能找到惢灵的慰藉。 |