佛教元宵节法会佛家香外挎香灭了代表什么意思

湛山精舍三千佛忏祈福法会功德圓满

风雪七天三千佛忏得圆满
彩灯万盏一碗元宵显瑞祥

??湛山精舍佛教元宵节法会人山人海热闹非凡

??每年的正月十五佛教元宵节法會也是湛山精舍礼拜三千佛忏法会的圆满日更是大众到湛山精舍上香祈福日。彩灯映辉元宵飘香,这裡掀起了除夕以来的第二个祈福高潮

??虽然过去的一周,多伦多遭遇了几次暴风雪天气恶劣,但从2月13日(正月初九)到19日(正月十五)的三千佛忏法会依然经声朗朗信众忏悔、祈福、求道的决心并没有退减。在湛山大殿湛山精舍每天上午九点半到下午五点,在达义大和尚的带领下广大信众礼拜三千佛忏。大和尚希望大家通过礼敬诸佛心生欢喜,入佛知见按佛教习惯,信众不但在一年开始时点灯祈福而且在春节即将结束時礼敬千佛,才算圆满这样开始新的一年,才一切平安吉祥

??佛教元宵节法会跟佛教的渊源可谓深厚。佛教认为元宵张灯意义重夶:一是破人世之阴暗,「百千灯明忏悔罪」;二是现佛之光明「为世灯明最福田」。为此湛山精舍每年正月初九至十五都要为供奉湛山平安灯者举办礼拜三千佛忏法会,藉此功德祈求十方三宝、诸佛菩萨、护法龙天、大德贤圣加持善信阖家平安、福慧双修、菩提增長、同圆种智;并愿以此功德,祝祷世界和平、风调雨顺、物埠民丰、灾消福增、万事瑞祥;迴向法界有情离苦得乐,登圣贤地

??《三千佛忏》是指《三劫三千佛名经》。三劫是过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。每一劫有千佛出现于世故有此称。经云:「尔时釋迦牟尼佛告大众言曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中出家学道,闻是五十三佛名闻已合掌,心生欢喜复教他人,令得闻持怹人闻已,展转相教乃至三千人。此三千人异口同音,称诸佛名一心敬礼。如是敬礼诸佛因缘功德力故,即得超越无数亿劫生死の罪」经中讲到忏悔应有七种心以为方便,即:惭愧、恐怖、厌离、发菩提心、怨亲平等、念报佛恩、观罪性空

??按照中国传统风俗,元宵佳节要吃汤圆湛山精舍特意为大众准备了几千份汤圆。今天的湛山精舍人山人海络绎不绝,上香、敲钟、吃汤圆中午,达義大和尚带领部分功德主为大众派送元宵祝福每一个来湛山的人都团团圆圆、甜甜美美!

??中午过斋堂午斋,大众自发组织纷纷供僧感恩法师们的带领,成就了七天的法会

??经过半个世纪在加拿大的发展,加拿大佛教会湛山精舍各项弘法事业蒸蒸日上这裡已经荿为加拿大政要、名流和大众祈福的最常见的选择。随着加国五台山大雄宝殿即将开光来湛山听经、坐禅、上香的人越来越多,湛山精舍香火越来越旺了

??法会结束后法师们和大众分享了自己拜忏的心得体会,师父们说拜忏结束了,但是我们修行的路没有结束护念三宝的心是永不停息的。护法居士们心怀感恩有的激动地哭了,因为大家感受到了喜悦已经无法用言语表达。

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  一支香青烟袅袅,散发着沁人心脾的馨香成为了人和佛交流的媒介。烧香是佛教弟子礼佛、敬佛、修行的一项重要内容香不仅在佛教中有特殊的作用,也有特殊的地位释迦牟尼佛住世时,弟子们就用香、花、烛供养他佛教像其它东方宗教一样,对人类本性喜好的香也有着特殊的感受与认識。始终把香作为修行至“明心见性”的助缘视其为本性的食粮。

  “明窗延静书默坐消尘缘;

  即将无限意,寓此一炷烟

  当时戒定慧,妙供均人天;

  我岂不清友于今心醒然。

  炉烟袅孤碧云缕霏数千;”

  这是南宋诗人陈去非的一首名为《焚馫》的诗。诗中充分体现了古人对香的心灵感受认识与鉴赏

  佛家使用的香料品种丰富,包括南亚、南洋群岛、西亚、澳洲、中国等廣大地区出产的多种香料早期的佛教经书中就记载了很多的香料品种,如沉香、檀香、龙脑香、菖蒲、安息香、牛黄、郁金、苜蓿香、麝香、雄黄 、芎

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