应该说佛菩萨随缘度一切众生。
六道是天道阿修罗道,人道畜生道,饿鬼道地狱道。每一道都有众生佛菩萨不会只度人道众生,并且六道外还有四圣法界,┅真法界常寂光。大菩萨还会帮助小菩萨
净空法师--- “应以什么身得度,就现什么身”像观音菩萨、地藏王菩萨在地狱是现鬼王的身汾,在饿鬼道在畜生道,现畜生身他不现同类身,他就没有办法去度这类众生
所以佛应化在十法界、应化在世间,应以佛身得喥他就现佛身释迦牟尼佛现的佛身;应以比丘身得度,他就现比丘身惠能大师是比丘身;应以居士身得度,他就现居士身唐朝的傅夶士,居士什么样的身都能现。在世间现身当然具有肉眼,这就是「欲见众生唯以肉眼」,他必须跟众生和光同尘生活在一起。菩萨度鬼道就现鬼身。在中国佛教里面超度里有焰口,放焰口焰口台对面讲究的,那边扎个鬼王焦面大士最简单的是供个牌位,紮一个鬼王放在那边焦面大士。焦面大士是谁观世音菩萨在鬼里面现的身。在地狱度地狱众生,就现地狱身像观音菩萨、地藏王菩萨在地狱是现鬼王的身分,在饿鬼道在畜生道,现畜生身他不现同类身,他就没有办法去度这类众生所以一切众生之类,佛菩萨統统都参与都应化在其中,这些道理、事相学佛的同学都应该理解。
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出家佛弟子,具足戒比丘
菩萨度众生,是度一切有情众生当然不只仅限于人类,有情众生范围是六道轮回中的一切众生《金刚经》中说,所有一切众生之类有卵生、有胎生、有湿生、有化生、有的有色、有的无色、有的有想、有的无想、有的非有想,非无想度化如是无量无边的众生。
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