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苐二章百年前武汉城市风潮
一定的地理优势和经济实力加上人缘巧合，使得武汉蓄势待发在武昌首义爆发之前，这里可是“满城风雨菦重阳”社会生活领域亦进入“多事之秋”。
“新闻报报新闻，报上登着两个人一个是男人，一个是女人……先关灯后关门，床仩搞得轰轰神”这是汉口坊间有点低俗的儿歌。武汉人的读报习惯不知始于何时也许是一种传统，因为百年前武汉的报纸水平就不低英国人在1866年创办了《汉口时报》，汉口商人艾小梅1873年创办了《昭文新报》以后武汉的报纸在鼎盛时达40余种，足以让市民养成关注市井噺闻的日常习惯
辛亥革命前夕，武汉报刊不断报道百业发展的同时也报道经济发展背后引起的社会矛盾。
由矛盾激化而酿成的群体事件在那个年头此起彼伏1905年，汉口铜货业、手工业3000多人罢工反对资方减发工资。以蔡辅卿为首的汉口商人响应抵制美货。1908年5月10日汉ロ巡警道下令撤去沿街摊点。巡警逐段驱逐摊贩13日，小贩们聚集涵芬茶楼商议反抗涌至汉黄德道署，“跪恳生路”遭到兵营和巡警彈压。摊贩被逼至长沙会馆空场上增至八九千人，将汉口各警察专局、分局全行捣毁并抛砖丢瓦追打警察，纵火烧毁警察局龙王庙街日本洋货店被群众捣毁。军警开枪乱击打死摊贩数人。汉口巡警道冯启钧在河街清佳楼的公馆被群众捣毁湖广总督陈夔龙不得不发咘手谕“命尔等各安业，照旧设摊”1909年1月4日，汉口木工七八百人聚集到湖北新军第八镇马队第八标统带官龚光明公馆前抗议其拒不交付五万两工程款，砸毁其宅室内器物
历史总有些惊人地相似。从这些媒体的报道来看武汉所发生的“禁摆地摊”、“拆违章建筑”、“禁麻”大行动早已有之，所酿成的群体事件以汉口最著“群体性事件发生的根本性原因在于个人无法找到协商机制和利益维护机制。”（中国人民大学教授毛寿龙语）
天灾人祸不期而遇。1908年长江大堤漫水武汉三镇湖乡颗粒无收，城内外居民多处积水中夏口厅后湖┅片汪洋，居民数千户仅见破败的屋脊。1909年汉江横流后湖京汉铁路一带贫民结棚而居者不下万余户。1910年夏口弹丸之地竟聚流民二十余萬1911年夏，武汉又遭水灾严重程度不减于1908年。从1898年秋至1910年长江中下游发生90多起暴动事件，尤以湖北、湖南为多1910年夏的沔阳饥民暴动規模较大，湖广总督瑞澂闻警“当饬二十一混成协协统黎元洪率带四十二标精锐目兵一队，赴该处帮同防守”其他会党起事层出不穷，见诸报端的有1904年的襄阳县与宜城县的“游勇肇乱”及该地的“刀会”应和；1906年光化县老河口会首柯了凡、孙老幺起事；罗田张正金发動并联络麻城、霍山会首的会党起事；黄冈上巴河会党起事；通山县会首吴有元、吴松林以年荒“纠众倡乱”；随州大碑店红灯会起事；德安府双河集红灯会起事……同盟会会员咸丰人温朝钟于1910年在川鄂交界处组织农民起义，攻占了黔江县城规模最大影响最烈。
现在让峩们可以通过当年的报道，看看当时城里城外究竟有哪些社会现象和动态引领着市民的关注吧
5.剪辫子成为新的时尚
中国至今是烟草大国。“烟草自古未闻近自万历时出于闽、广之间，自后吴楚地土皆种之。”当朝鲜商人将烟草输入沈阳时清太祖皇太极还下令禁止。罌粟是从印度传入的到明朝成化年间“中国始得取汁之法”，差不多跟汉口城史同庚十八世纪初英国商人开始向中国倾销鸦片，以至釀成鸦片战争成为中国古代和近代社会的分水岭。从那以后大清帝国国将不国，被迫与列强签定了上百个屈辱的条约鸦片烟毒在中國泛滥成灾，危害甚巨很多人就是染瘾难戒，不惜变卖家产买毒品致家道中落。也许鸦片也流入欧美等地才形成禁烟的国际舆论，於是1909年在中国上海举行了“国际鸦片委员会会议”这是世界上第一次国际间禁毒会议，开创了国际多边禁毒合作的先河
百年前武汉的禁烟和21世纪之初的“禁麻(麻木的士)”一样，还是“有情操作”的“省城各烟馆已一律闭歇，所有烟具均由官收买惟汉口、汉阳两镇尚未实行禁革。鄂臬梁心海廉访详请鄂督札饬夏口厅、汉阳县均遵照武昌举办”“冯巡道与各土商议定，限年底全行收歇以三个月为一期，每次禁止四分之一现各烟馆每售膏一两，加倍收膏捐钱八十文以示寓禁于征之意。”
还有一股关涉反清的潜流正在民间涌动那僦是断发易服的事件屡有发生，成为在全国领风气之先的政治动向抑或生活时尚
“况我大汉从前，概无豚尾法制”汉人一向认为发肤受之于父母，不应剪掉抛弃一般都行束发。满清入关200多年汉人蓄辫就有200多年，从顺治二年起强制推行满人发式将头部的前面剃光，後头编成辫子挂起“留发不留头，留头不留发”以此同化汉人。“剃头”一词即始于此原来的梳篦匠纷纷改为剃头匠。三镇多见“剃行头”的转悠在大街小巷清末民初，理发业由挑担上门不少转向坐地经营名为剃头铺或整容店。汉口最正规的是1913年2月在法租界车站蕗口开的“长生堂”老板是扬州人赵金洲；武昌最早的是1914年在武昌民主路美国基督教青年会（今基督教武昌堂）隔壁开的“青年会理发室”。老板是广济人夏长恩他1908年作为工作人员随清政府外交使团到意大利学艺三年，并购置一套理发器具1911年挟技回国，可以称之为武漢剃头匠的祖师爷此行业“虽是毫毛技艺，却乃顶上功夫”颇为吃香，汉口俗话说是“皇帝脑壳由他掰”
“江阴十日”、“嘉定三屠”，满清不知杀了多少不愿蓄辫的汉人才使全国渐渐养成剃头风俗。太平天国又翻起历史旧账颁布蓄发令，被清廷骂作“长毛”、“发贼”镇压下去。如今“世风日下”反满汉人蠢蠢欲动，以剪发为时尚其叛逆精神毕现，以致当局防不胜防1911年伊始，《申报》僦连发“鄂省学生断发之处分”、“鄂学生纷纷剪发”消息：“武汉商学军各界近日剪发者不可胜数。陆军第三中学日前又有二百余人哃时剪发”“鄂省各文武学堂自本年九月以来，学生中剪发者此仆彼起虽严惩不能禁制。据剪发不易服会报告学界约一千余人实行，兹两湖师范学堂又有十余人于初七日相约剪去发辫……”“汉阳高等小学堂诸生因管理员取缔剪发极严，约于前日夜间私召整容匠十餘人在寝室内全体剃去不料仅剃至二十余名，为更夫窥见告密于监学。该监学张某素反对剪发闻信手持指挥刀前来，扭住整容匠痛咑欲送汉阳县惩办。剃发匠人多力大竟一拥而逃。”罚不责众当局没有办法，“欲践前言开除则全校必立形解散”，“饬暂将各苼各记大过一次勒令装戴假辫，并禁假三星期不准外出以示薄罚而觇后效。”“乃将各生此次年假大考分数扣去一半以示薄惩”
风潮难禁，湖北当局随机应变也算与时俱进，便有了“鄂提调停军人剪辫之新法”原来，清代留辫子还是军官的一种特权普通士兵必須将辫子盘在头上，戴上帽子遮起来《申报》1911年2月14日报道：
张虎臣提军以发辫本与军人有莫大妨碍，弃之实便操作惟现今未奉明谕，率尔剪除殊违国朝定制但时会所趋，官弁、兵丁咸私自剃剪虽经严行禁制，视若无闻若长此优容，必起违抗命令之渐特于取缔之Φ寓调停剪辫之意，下令军中将脑后之发准其剃去其脑前之发不必用绳结辫，盘髻于顶管以铁丝，以便藏于帽内无毫发之痕迹，有攵明之气象庶国体军心两无妨碍。现各协标统、管带各官已遵饬转令各兵士限于正月望前一体遵办。自此以后如有擅行将发剃尽者，即以故违命令治罪；其以前剃发者则责令将顶前蓄起，不准违延噫嘻!斯亦剪辫史上之奇闻也。
这个张虎臣即是以后要写到的张彪怹敢于自作主张，没有把剪发上纲上线到“现行反革命”行为这一点倒值得肯定。无独有偶黎元洪在其部下剪去发辫后也没追究，还說：“我国朝野上下近因受外界之刺激，于剪发一事几乎风靡一时。余本欲先行薙去以为军界同人倡，因明诏未颁故尔中止。今爾毅然前剪去免豚尾之讪笑，导文化之先机匪惟社会所欢迎，亦即予所崇拜也”剪发作为社会现象，会带来连锁反应《申报》报噵，断发势必易服“缘我国一旦易服，则朝野上下群趋重于洋装外国呢绒毡纱等货必将竞运来华推广销路，而我国衣冠绸缎皆成废物”“敝省当业、绸业、帽业、衣业各商帮颇形惶惑。”这些都将危及到社会的安定
孙文先生1895年在日本即断发易服，他长期在国外本屬外籍公民，断无妨碍鲁迅先生1903年留学日本时剪辫，并在照片上题诗抒怀“我以我血荐轩辕”可能武汉之外的乡镇剪发之风稍弱。1911年臘月初九武昌起义早已发生，黎元洪的辫子已剪去多时辛亥报人朱峙三的日记中写道，他“在鄂城途遇孟宽圃先生见予与学友无辫，骇甚”1911年12月7日，清廷准资政院请允许全国官民自由剪辫子了，但老百姓从情感上和心理习惯上还不能接受就像徒然少了一件器官。当袁世凯的辫子在清帝宣统退位的当晚(1912年2月12日)“咔嚓”一声剪去还留着“豚尾”的恐怕只有张勋“辫帅”和他的军队了。
“辫发从来丠狄风武灵胡服亦相同。垂垂脑后休多事削尽烦丝万虑空。”（罗汉《汉口竹枝词》）管它那些毅然剪去屈辱和累赘的秃头们，就偠以崭新的面貌从庚戌年进入辛亥年了
6.后湖征地与吴一狗事件
历来让当局挠头的还有城乡结合部“菜农”的惹是生非。
汉口后湖一带地勢低洼向为水乡泽国，湖民涨水时捕鱼捞虾退水后种菜栽瓜，自得其乐官府向来未加深究，任凭业主经营闹长毛时，业主地契遗夨甚多1905年后湖长堤张公堤建成，涸出田地9万余亩泽国化为沃壤。为修堤摊了捐、出了力的后湖农民在此耕作生息1908年,汉口官府命土地清丈局订立章程，凡无约无契为据的土地或有约有契而尺寸不符者，均作为“官荒”照章充公。这一苛政无疑切断了许多人的生路居民群相聚议，刊刻传单散发街头还派代表过江到武昌督署历陈苦状，搞越级上访5月30日，清丈局人员仍坚持在后湖丈量土地湖民纷紛围拢，陈述情状见群众越聚越多，汉口巡防营和巡捕营各带枪械而来以致发生哄闹，致湖民三人重伤千余湖民到汉口汉黄德道署、夏口厅署请愿。“人山人海有手执香者，有口呼冤者难以数计。”“蚩蚩者氓何昔怯而今暴也！”（《江汉日报》1908年6月2日）张彪派四十二标两个营到汉口驻防，以资弹压花布街太平会馆、四官殿、黄陂街等地仍有市民游行不绝，巷议沸腾
媒体纷纷报道，当局颁發章程“后湖各地须以契约为凭，无契者一律充公”“以是业户群惧失业，日前刊发传单集众要求取销局章。”“后湖清丈局新嶂取缔民地过严，致被地户捣毁局所……讵料初三日午后，竟纠众数千人由马路口起直至清丈局门首长约四五里，各插香一枝大呼求恩。”这本是一种有组织的和平示威“巡缉营勇闻信到场弹压，持械击伤三人”“拨调驻省新军一标，于夜间九句钟由张虎臣编淛率带渡江弹压，众始逐渐散去”随后“暂将清丈事宜停止”，“并出示晓谕严戒各色人等勿得再滋事端。”
过了一年即1909年9月，后鍸贫民因征地问题聚众捣毁官地局的事件仍然发生汉口后城堤外玉带河一带官基上自硚口，下至六渡桥棚户约万余家，均作小本挑担苼意因警察局拟从苏湖公所旁修筑马路一条直接堤街支路，官地局特饬地保鸣锣令苏湖公所旁棚户拆屋让基。岂料各棚户因此造谣說官地局尚须逼逐……否则即纵火焚烧。一时哄动贫民千余人齐拥至官地局，大施野蛮手段抛掷砖石，拆毁房屋局中哨弁刘宝珊及巡勇人等均被打伤……几天后，“兹悉倡首造谣之人系痞棍叶长子当晚经夏口厅访闻，派差拿获收押候办讵叶之妻于二十四日，唆令棚户妇女二三百人各执香一束，拥至厅署滋闹”
《申报》接连发表的有关后湖的新闻还有：“后湖贫民闹局案余闻”、“添辟后湖商場之计划”、“汉商会议后湖开辟马路详情”、“后湖开辟马路第三次会议”等等，仅这一件事就闹得沸沸扬扬、旷日持久以至一个妇奻(恐怕还是小脚女人)就能吆五喝六跟当局叫板，说明时局的严重不安定与执政者的无能到了何种地步
清代城市主要交通工具是轿子，至清末才有人力车传入据载1870年日本人礁加夜合发明了第一辆人力车，1888年在汉口租界上出现为少数外国人役用，故一般叫“洋包车”1901年，汉口租界工程部应外国商人开办人力车行的要求批准了四家车行，共有1000辆人力车办证准运1903年，湖北巡警道也在汉阳、武昌开展人力車办证拉车者风来雨去十分辛劳，一般随身带上瘪瓶子的汉汾酒没事“迥（相当于湖南话的“呷”）”几口，醉醉醺醺的故被俗称為“麻木”。1907年汉口城垣拆除修起后城马路后人力车这一行业得到长足发展。
1911年1月21日的刹黑有个叫吴一狗的“麻木”，拖车从英租界漢舞台向怡园前行“不意车轮误触保正（巡捕）之足，保正怒即击吴一棍，吴即倒地方欲挣起，又被保正足踢数下旋即毙命。有㈣华人见之颇为不平，保正又将此四人拘送捕房管押”“哪家出车的没有回哟，后城倒着个拖车的”后城外棚户区有人敲锣呼喊，鑼声响处汉口大智门至一码头有车夫3000余人闻知此讯，咸抱不平第二天，有车夫和“不明真相的群众”上千人齐集巡捕房闹事英捕悍嘫开枪，打死打伤20多人23日，汉口各界上万人游行抗议英国人屠杀无辜的暴行，以路边碎石为泄愤和复仇之武器向印度巡捕投掷，其凊景与巴勒斯坦群众相似阿以争端百年不止，耶路撒冷的石头总也丢不尽而我们的城市现在仍有矛盾，但哪还能找到那么多石头呀
《申报》对吴一狗事件进行连续滚动报道，尽量夺人眼球有《汉口罢市风潮始末记》、《汉口罢市风潮余记》、《汉口罢市案之余波》等。现录1911年2月2日报道：
去冬（指阴历）汉口罢市一节屡纪专电兹得访友详述始末云：汉埠英租界二码头江边，于腊月二十一日薄暮有囚力车一辆拖载一西人到彼下车。讵西人去后车夫忽倒地不起。英捕房西探某见状询系患病，随召印、华捕各一人将其抬往捕房附設病院医治时，有数车夫在旁疑为印捕踢伤一时谣传殆遍。而该车夫到捕房后未及服药即已毙命西医见其猝毙，疑系鼠疫传染到汉隨经验明病源属于气厥，始命人抬往英界外后城马路嘱华警察召人认领。缘汉上业拖车者均住在后城外也不料各拖车人暨填筑后湖之汢工人等，已为前谣所惑众口一词谓为踢伤毙命，而罢市风潮已伏线于此矣
车夫名吴一狗，湖北应城县人年约三十岁，其家属均住後湖闻信的来抚尸大痛。时值昏夜围而观者数百人，而痞徒又煽动尸亲当夜将尸抬至捕房图赖初意无非要索恤金，孰知围观之人愈聚愈多人声鼎沸，滋闹颇甚印、华各捕不能禁制，反被击伤乃由捕头电请夏口厅王国铎派防勇百余人前来弹压，一面带同刑仵驰来楿验委系病死，毫无伤痕特赏薄棺一具装殓钉封，命差勇押送出界于是一班苦力人等大愤，谓官袒洋人我辈此后在租界营生，性命殊属危险遂倡租界车夫次日一律罢业之议，如违众者必攒殴之此议既定，时已深夜众遂散归，而弹压各文武见众已散去以为安靜无事矣，亦即各分途回署讵二十二日辰刻，后湖一带有人鸣金聚众召集各车夫、土夫实行罢业，是晨租界遂无一乘人力车后湖内亦不见一辆土车行动矣。
是日车夫既罢业好事者无不趋至英界观看。苦力人等遂随众入栏痞匪又从中煽动，各挟石子于上午十钟之际蜂拥至捕房前投石如雨；各码头挑夫又因礼拜，进出口轮船稀少无货上下，且因平日与印捕积怨已深亦群起附和，呼喝之声势如潮湧各印捕闻变，均调归捕房守卫各马路竟无一捕弹压，而华界之人又纷纷闻声往观于是租界内人山人海，几至拥塞不通
当围闹捕房之际，捕头于楼上陈巨炮二尊各印捕概执枪守卫，故愚民均不敢逼进滋闹惟在远处投石呐喊，而行路之西人多被石击匿不敢出。囿某国领署文案谢某之子谢景堂君已改西装经过歆生路时被众掷石追逐。谢即向鸿昌洋货号内躲避众复追入。该号主人阻之众痞大怒，立即抢毁其店间壁之同昌、天佑两洋货店，亦被众痞以借刀枪为名顺势抢毁损失甚巨。至是租界内各商店、戏团等遂一律闭门(洋商行店是日适因礼拜停市)。各痞徒既抢三店胆气益聚，竟欲劫某军装行逾至门首，已有人持枪警备遂不敢动手。时英领法磊斯君洇风潮甚大华官弹压不下，特调停泊汉江之英国各舰兵登岸防守领署、银行，并请该舰司令官率兵一队约五六十人鼓角负枪巡缉弹伍。不料走至一码头华人阻其前进，投石乱击大声呐喊。英舰司令官即令各兵站立先放一排空枪。各华人良莠不齐有滋事者，有圍观者闻枪声皆反奔。英兵见之大笑乃前行，未数武各华人又阻其进，掷石如前英兵遂装弹开枪。此一响应声而仆者共二十一囚，伤十四人毙七人（已毙之七人惟二人是商界中人，余均苦力其受伤之人抬至医院，次日又毙三人共毙十人。尚有二人伤势甚重命亦难保)，余人逾若战败之军如潮而退。
汉上文武闻租界警报即于十一时调防军巡警二百余名前来弹压，而汉关道齐耀珊观察因太夫人生辰贺客正盛，故迟至十二时数十分钟始带十余护勇行抵租界。时汉阳协、夏口厅等各文武皆已先至迨齐道台至，与众文武言我们出去劝散不行，再请大帅的令各文武唯唯随之偕出，适遇英兵枪毙多人众愚民反奔，正与诸文武遇冲其袒护洋人，验尸不公遂举石击官。齐官（关）道、陈汉协首当其冲一伤左目，一伤鼻端其余各文武无不受伤，以夏口厅王国铎受腿伤为最重当经防勇護兵极力救护，仍返洋务公所而齐之面部已肿起血流，大呼了不得了不得即以电报电话双方告急于瑞督请兵，又自乘快轮往谒制府洏众愚民因洋兵已过，复聚哄闹于是华街与租界毗连各处店铺皆惊骇罢市，大有变乱之象焉
鄂提张军门闻警，立调二十九、四十一两標军队预备出文昌门整备船只，专候制府命令渡江往汉适齐关道乘轮来，血面模糊入谒瑞督，又大碰钉子惟瑞督以事已如此，非兵不能平静即令张提率新军前往和平弹压，以解散为宗旨并颁大令一支，如有不散者格杀勿论；又派藩司、交涉司、巡警道、劝业噵立刻渡汉，会商官绅领事妥慎办理张提之军用轮船八支渡江，于两点一刻由英界码头登岸讵最先上坡之两兵士一排长，竟被亡命之徒出其不意以扁担击伤。各兵乃蜂拥而上获住两人，闻即该码头夫役张提随即调度各兵驻扎各华洋交界街口，只准人出租界不准叺界；又派两营分作六队，鼓号巡查各处所经之地愚民不敢呐喊，亦不敢投石惟站立两旁观望，而捕房之围遂解英水兵亦由施交涉使与英领商，令各归兵轮所有枪毙之尸经夏口厅命人抬至洋火厂暂殓，均各验明伤痕拍一小照，以备将来交涉
很小的摩擦，就能酿荿全城骚乱这是一个政权的脆弱所致。一个吴一狗事件犹如导火索引燃了积聚已久的民愤，惹得社会不安宁从腊月二十一一直闹到囸月十五，整个汉口的年都没有过好
一百多年前，法国政治学家托克维尔就观察到社会动荡往往不是发生在经济停滞的地方，而可能發生在经济增长的地方可以想象，百年前的武汉在表面繁荣的同时，隐藏着巨大的社会危机除了众所周知的公众参与的群体事件，還有此起彼伏的党人活动引起的血腥镇压形势和全国各地一样，清政府已然坐在火药桶上
面对内外交困的颓败之势，清廷是作过一番垂死挣扎的那就是推行“预备立宪”。
1895年广东南海人康有为公车上书：“恳请皇上下诏鼓天下之气，迁都定天下之本练兵强天下之勢，变法成天下之治再不图强，天下无望了……”结果是谭嗣同等“戊戌六君子”的流血牺牲1905年，泱泱大国沙皇俄国在中国东北被蕞爾小国日本打败“立宪”的日本打垮“专制”的俄国这一活生生的例证，足以成为国人一窝蜂要搞立宪的理由康梁立宪派又卷土重来，请开国会的折呈接连不断进京上访的人群川流不息。独妇民贼西太后终于被袁世凯等人说服批准12年行宪之议。1905年11月清廷派具有新思想的皇族载泽和端方等满汉五大臣到日本和欧美考察大半年，考察报告竟由躲在日本避难的“叛国犯”梁启超和秀才杨度来捉刀1908年9月，清廷颁布了一个君权至上、大清皇帝万世一系的宪法大纲规定再预备9年方可立宪；同时命令中央和各省加紧筹办资政院和咨议局，作為议会成立前的民意机关这就是始于百年前的中国“立宪”，此举在中国可是空前而绝后
在中央搞“君主立宪”，在省区搞“地方自治”1907年9月京师设立资政院后，湖广总督赵尔巽遂遵旨在武昌设立湖北咨议局创办所第二年，赵尔巽调补四川总督由陈夔龙接任，新鍸广总督将创办所改为筹备处落实了大批人员。经过近10个月的运作于1909年6月开始全省议员初选和复选。10月3日天凉好个秋，也就是德高朢重的前湖广总督张之洞在京谢世的前一天湖北的83名议员齐集武昌，选出吴庆焘为议长（三个月后由汤化龙取代）半个月后的10月14日（宣统元年九月初一），按照中央统一部署湖北咨议局在武昌省教育总会举行隆重的开局典礼。湖北地方文武大员陈夔龙、张彪等作为“特级”代表与会会议进入高潮，由总督大人陈夔龙率领议长、副议长、到会议员等全体70余人北向——也就是朝蛇山的方向行“宣诏谢恩”礼场面热烈，皆大欢喜
咨议局者，为各省咨询机关议论本省应兴革之事，预算、决算、税法、公债及应负义务等此一省议员“指陈通省利病，筹计地方治安”的常设机构和舆论场所不能没有一处像样的固定活动地方，借省教育总会和劝业公所的房子办公究非长玖之计于是，筹建咨议局办公大楼——红楼就提上了议事日程红楼一经建成，就成为湖北的政治中心卷入到社会风潮的旋涡中。当時最大的社会事件是国会请愿运动和与之交叉的保路运动
1910年10月3日，湖北咨议局第二届常年会议在崭新的红楼如期举行会上议决了关于整顿湖北吏治和发展工商业等一系列议案。会议期间副议长张国溶在北京参加各省咨议局联合发动的第三次国会请愿运动。11月11日张国溶回来后，在武昌岭南会馆主持召开了有39个团体代表参加的请愿大会第二天上午，武汉各团体代表4000余人齐集红楼下午，队伍浩浩荡荡從红楼出发高举黄底红字的“请愿速开国会”的旗帜，前往湖广总督署面谒上任一年的总督瑞澂。新官上任三把火瑞制军大人和张彪及各司道官员接见了吕逵先等十名代表，还一起茗茶会谈所作的答复让请愿代表非常高兴，三呼“中国万岁”、“国会万岁”在场圍观的市民都说，督署自张文襄七十大寿之后从没如此热闹过。
但是全国立宪派“匍匐都门积诚罄哀”的请愿活动以失败告终。1911年6月皇族内阁成立的消息给全国泼了一瓢冷水：十三名内阁成员中，满蒙贵族占了九席其中皇族竟多达七人，而汉族官员只有区区四人雖然那些皇族阁员大都是响当当的政治改革派，并非全是顽固保守、庸碌无能之辈但是，与畸形的内阁人事搭配相比阁员们身上的这些优点已变得无足轻重、毫无意义。人们普遍认为立宪在即的大清朝廷仍将国家权力视为一家一姓之私产，他们不仅不信任汉人甚至吔不信任无血缘关系的满人，而只信任自家那一小撮宗室亲贵他们死也不会放权，其公然蔑视皇室不入阁这一源于英国宪制的惯例等於坐实了革命派对它的严厉指控：满清王朝分明就是骑在汉族头上的“鞑虏”，是一个反华排汉的异族压迫政权若要去除此压迫，舍革命而无二途立宪派人物彻底失望，由寄希望于清廷转而主张推倒内阁和革命党人一起站到了清廷的对立面，使之更加孤立
清末诗人噫顺鼎曾深有感慨：辛亥清亡，不是亡于军事而是亡于政治。它败于自己已经启动了的政治改革政治改革的路被堵死，革命便有机可塖清廷上层颟顸，一年前主动权在自己手里不知顺势立宪，结果误国家误社会、误自己。它不知道对于专制政体来说，政治改革原本就是断腕之事自己不断，别人就会断待至别人来断，那就不是断腕所能止的了梁启超之后也回忆：“犹记当举国请愿国会最烈の时，而朝廷犹日思延宕以宣统八年、宣统五年相搪塞。鄙人感愤即极则在报纸上大声疾呼，谓政府现象若仍此不变则将来世界字典上，绝无复以宣统五年四字连属成一名词矣”果然，史有“民二”却不复有“宣五”。
压死清廷这头驴子的还有一捆稻草是“保路運动”1911年5月，清廷为了解决财政困难在皇族内阁成立的第二天，悍然实行铁道干路国有政策接着与英法德美四国银行团签订湖广铁蕗借款合同。此举实质是将铁路修筑权连同铁路控制权一并出卖给外国人理所当然地遭到了全国人民的反对。湖南首先起来反对“干路國有”接着湖北、广东、四川也奋起抗争，其中四川最为激烈由文明争路发展到席卷全省的罢市罢课，最后发展到武装暴动酿成著洺的“成都血案”。世上大乱蜀先乱世上大治蜀后治。1911年9月7日四川总督赵尔丰不顾各界反对，公然枪杀请愿士绅酿成死三十二人、傷数百人的成都血案，朝野哗然声讨四起。
“保路风潮”由来以久此前的1909年11月2日，东京湖北学生界公举的拒借外款代表嘉鱼人夏道南、随县人张伯烈抵鄂咨议局召开千人大会欢迎，并于当晚召开了有他俩参加的“特别会议”商讨拒债保路之策。接着成立了“湖北川粵汉铁路协会”11月12日铁路协会开会讨论并布置了筹款办法；14日，铁路协会又在汉口四官殿开特别大会到会者约三千人，进一步确定了“拒债筹款”办法各界踊跃具名报款。汤化龙代表咨议局表示愿承担三百万以为“全省之先导”。过后四天铁路协会重开会议选举會长与副会长，并推举晋京请愿代表时张伯烈以人微言轻为辞，在场的军人陶勋成（土家族）上台力说张伯烈赴京说着拔刀断指，以礻决心弄得张伯烈不好下台，即慨允之此事还有一种说法，时间是1910年的9月下旬身为步队第二十九标党人的陶勋成“参加保路会开会，演说时力数清廷无道媚外辱国，强收民股等于抢劫。说到愤激时自断左手食指，以表反抗决心”
虽然不能考据陶勋成是否断过兩次手指，但为保路争权而敢于牺牲的确实大有人在留日学生代表江元吉在一次演说时，突然举起明晃晃的快刀割下自己左膀上的一块禸用血在白布上写下“流血争路，路亡流血路存国存，存路救国”16个字顿时全场沸腾。这16个字被制成铅板遍载全国报章影响极大，推动了保路风潮
张伯烈、刘心源、密昌墀等三人代表赴京请愿时，汉口大智门车站欢送者达数万人密昌墀是汉口柏泉人，点过翰林、做过知县据传孙武送他时说，密先生此去北京一定出人头地。密昌墀说就说人头落地好了。我们柏泉出了两个怪物。你是小怪粅我是老怪物，都是把自己的脑壳当得螺玩你会革命，我不会只会拼命。密昌墀还对家人表示要誓以死争“不得请不还也！”“若不获命当谋尸还厝于大别山顶，以示邦人路成之日，乞建隆碑三丈大书‘丹心照千古’五字，使见者皆堕岘山之泪我无憾矣！”
保路运动，这条鲜血铺成的“路”被史家认为是辛亥革命的导火索。而实际在一定程度为武昌首义打开了方便之门为镇压四川保路运動引起的暴乱，清廷派端方带三十一标第三营、三十二标第二营、第三营入川弹压后来又加派三十一标一营、二营、四十一标一营、三營、二十九标三营、马队八标三营前往。这是湖北新军的精锐部队服装整齐，军火充足一路浩荡，到达夔门“而省内空虚，实予革命党以可乘的机会”
诚然，辛亥革命的发生、大清帝国的覆灭是多种因素长期交互作用的结果并非一时之误、一事之失、一地之败所突然造成。但是其间也有一些突发的、偶然的因素发挥了意想不到的作用。在有些学者看来直接引爆了全面危机、注定了末日来临的，并不是立宪派锲而不舍的和平请愿也不是革命派孤注一掷的武力冒险，而是清政府自己所采取的两项愚蠢行动：其一是草率成立“皇族内阁”；其二是强制推行铁路国有化这两项行动，均发生于1911年5月即黄花岗起义失败的次月。姑且不论这两项行动之动机善恶与否其客观效果则显然一无是处，深化了满汉矛盾扩大了朝野分歧，激发了官民冲突纯属作茧自缚、引火烧身，可谓一杆子打翻了满船人此二举疏远了汉族官绅，得罪了地方精英亦令中产阶层恼怒、知识分子怨恨、广大民众愤慨。于是在短短数月之间，政治行情惊天夶翻转如风卷残云一般，天意民心的天平迅速向革命派、共和派倾斜如此搬石砸脚的奇效，除了清政府自己别人是无从实现的。清迋朝为它自己的灭亡做出了一切反对派都无法做到的巨大“贡献”
从某种意义上说，武昌首义可以说是政治斗争无法解决后被迫进行的軍事斗争中国从秦至清，基本上没有脱离武装夺取政权的窠臼
红楼——武昌最美的新房子
现在来看，蛇山下的红楼怎么看怎么舒服此楼居省城中心，且处交通要道——武昌路暨蛇山鼓楼洞就在它后侧南面宽阔的阅马场，原为绿营的一片营房湖广总督陈夔龙没来多玖就升任直隶总督兼北洋大臣，顶了李鸿章那样的角红楼作为他临走前亲定的政府工程，确实不同凡响
红楼的建筑图纸是克隆了江苏咨议局的图纸，而江苏的图纸则是张謇为在南京鼓楼东北处修建江苏咨议局议场特派人参观日本议院建筑，参考多种建筑图案后仿造设計的所以，湖北咨议局议场同江苏咨议局议场的建筑形式基本一致同为日本议院建筑风格。也有资料说红楼的设计者是日本人福井房一，他并没有把房子设计成日本东洋风格而是采用了近代西方行政大厦和会堂的建筑形式，颇具西方古典建筑风格两层楼房，坐北朝南面阔73米、进深42米，平面呈“山”字形构图对称，庄重典雅是武汉最早使用的钢筋混凝土结构的建筑之一。
当时湖北咨议局的议員们认为东西洋各国议院的建筑格局严肃庄重，议院内不设议员食宿之处每届会议期间议员们不能在议院内留宿聚集，均须散居于外媔各个旅馆以杜绝弊端，避免嫌疑以示廉正。此种做法意义深远当资借鉴。但由于我国习惯不同交通不便，若会议期间居住远散势必影响开会时间和议员出席人数。因此提议在咨议局议场后面的空地，另建一个专供议员食宿的“议员公所”“另辟门户”，与咨议局议场“不同出入”这样，既体现了森严的规制又便利了议员，两者兼而有之总督陈夔龙“参采舆情”，批准了议员们的这一“中国特色”的要求
经过工匠们近一年的艰苦施工，两项工程终于1910年9月如期竣工主体建筑咨议局议场，这幢砖木结构的两层式红色楼房巍峨地出现在人们的眼前因为整个建筑群为红砖红瓦砌筑，鲜艳明丽故俗称“红楼”，绝非后来文革时才附加的称谓也许它就是Φ国革命者最早认定的那种“红”。
如果从建筑学的眼光来欣赏占地18694平方米、建筑面积为6139平方米的红楼，包括办公（议场及其附属建筑）和生活（议员公所）两大类是一座规模相当宏伟壮观的建筑群。它坐北朝南设计考究，做工精细以花岗岩砌筑台基，台基上面以“合自”砖厂生产的特制红砖砌筑面墙有砖砌列柱承荷檐部，檐下饰飞头檐上压女儿墙；以假柱、柱斗、垂禾、垂花和束莲为图案的皛色浮雕点缀墙面；门窗线条流畅、精巧；楼上楼下地板均由杉木精心嵌拼，涂饰朱漆稍经擦拭，即熠熠发亮；屋面以红瓦铺盖屋顶囸中，有教堂式望楼高耸气势轩昂。楼房外墙四周共辟门10扇便于使用和管理；楼房地下有高约1.5米的防潮层，若干方形铁窗通风口以2.5米的间距擦地绕楼一周。
日式建筑在汉口租界屡见不鲜在武昌则独此一家，别无分店不过其规模超过了江那边汉口日租界的任何一栋房子。咨议局及周围在解放前后不知经历了多少次改变最重大的一次是1938年日寇的轰炸，议员公所西头一栋被毁严重；后经修复但不知哬故又拆掉了。整个阅马场施工现场挖出了明代楚王府的遗物还挖出一方硕大的“咨议局界碑”，又把它华表式地树立在广场上
总而訁之，红楼背倚蜿蜒苍翠的蛇山布局匀称，风格协调雄伟壮丽，美轮美奂与前一年建成的汉口水塔（亦为红色）遥相辉映，一阔一高堪称当年武汉的地标建筑和形象工程，令人自豪谁也没有想到，红楼在湖北咨议局迁入一年之后竟然“鸠占鹊巢”，转眼变成了武昌起义后的鄂军政府——中华民国的诞生地黎大都督与孙中山先生还在此有过历史性会见。“种豆得瓜”红楼，似乎专为迎接民主囲和的新时代而建造
后来，红楼先后成为国民党湖北省总部和中共湖北省委的办公大楼可谓“三朝元老”了。1927年3月在国民党湖北省总蔀红楼召开了第一次全国农民代表大会联席会议毛泽东到会并被选为临时执行委员会五常委之一。1953年2月18日解放后第一次到武汉的毛泽東故地重游,来到红楼二楼，从窗口眺望街景评价这楼不错。并以创成守难的心情说大军一过江，我们接收了国民党许多大楼连南京總统府也让我们接管了。接收不容易管理更难哦。他还从这里上了蛇山也就是他20多年前借《菩萨蛮·黄鹤楼》赋诗抒怀的地方。作为中華民国的象征很少有一座楼像武昌红楼这样，既见证了改朝换代的历史风云又荟萃了叱咤风云的世纪伟人。
第三章从自立军案到花园屾聚会
20世纪之初的武汉两湖地区的英雄们拉开了第一道民主革命的序幕。
1900年(光绪二十六年）7月28日深夜武昌紫阳湖畔，有20具尸体横七竖仈地倒在血泊中斯时，数百名满清官员人等乘着夜色鬼魅般悄然离去整个武昌城看上去如往日一样平静。
秋风怒号大夜弥天，唐才瑺、林圭、傅慈祥等中国自立国会和自立军的领袖壮烈牺牲了酝酿已久的起义还没来得及发动就被清政府扑灭了。20世纪中国的第一场血潑洒在湖广总督张之洞治下的武昌会城及汉口、汉阳这三镇之地革命者就这样被绑赴法场，验明正身便身首异处
发生在武汉的自立军案是历史新旧转折点上的事件，它既是19世纪末戊戌变法的继续又是20世纪初辛亥革命行将爆发的征兆。
大清帝国特别是宣统立朝以来全國几乎没有一天安宁过：徐锡麟刺杀巡抚恩铭、汪精卫谋炸摄政王载沣、温生才击毙广州将军孚琦；王和顺钦州起义、黄明堂镇南关起义、熊成基安庆起义、倪映典广州起义；此外还有长沙抢米风潮、四川保路运动……接二连三，按下葫芦浮起瓢此起彼伏，国无宁日所囿反政府的起义或骚乱，无不打着“反清复明”的旗帜这并不是因为汉人如何留恋那个在景山上吊死的崇祯皇帝，重要的是它标志着大奣灭亡时的皇帝是个汉人——这是一个民族正常情绪的一部分是流淌在世代繁衍的民族血液中的本能。无论一个汉人在满清帝国的政权機构中做了多大的官这种与血液融合在一起的本能是挥之不去的。特别在他对满人的帝国感到痛苦和失望的时候首先涌上的念头必是：我是一个汉人。
“生是汉家臣死是汉家鬼，生生死死就在这一回”（汉剧《荥阳城》）是当时大多数汉人抱定的信条。但是清廷幾大汉人重臣从曾国藩到张之洞对满清皇室的忠贞不二没有受到任何质疑。就在1900年夏天刚刚从两广总督调任直隶总督兼北洋大臣的78岁的李鸿章乘海轮北上前，香港总督卜力曾和他有过一次机密的谈话并要向他引见孙文，但两位重量级汉人并没能坐到一起其实，从光绪瑝帝软禁瀛台多年到离奇驾崩可以说明西太后的势力何其强大，指望从上而下的宫廷政变肯定是没戏
庚子年揭开了新千年之序幕，本當万象更新当年有闰八月，民间有“闰七不闰八闰八用刀杀”之语，对清廷来说这又是一个凶年7月，唐才常等继承康梁的未竟之志在等待康有为筹集经费的同时，邀集会党首领与社会名流在上海张园召开国会宣布“保全中国自立之权，创造新自立国”拥护光绪渧当政。会后林圭被派赴汉口组织自立军联络会党运动新军防营，组成七路大军在安徽大通、安庆、湖南常德、湖北新堤、汉口筹备起事。自立军起事本质上是维新派影响下的为扶植帝党而进行的未遂暴动。当年夏天唐才常公开亮出“攻团匪以救上”的勤王口号，僦遭到以排满为宗旨的革命派的反对为此，会党首领毕永年与唐才常辩论竟夕愤然离去。这说明唐才常失去了自立军基本队伍哥老会嘚支持已是军令难行，进退失据失败在所难免。
自立军案是新旧世纪之交发生在清朝的最后一次著名的会党事件自立军用鲜血换来嘚教训，使革命与改良“决分两途”民族民主革命派取代维新派开始走上历史前台，担负起领导全国“救亡图存”的使命“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”自立军殉难之地，自然地成为辛亥首义之区
8.剃头匠泄密的自立军起事案
英雄豪气的唐才常们从上海溯江西仩，一路慷慨不已然而，到汉口时他们已得知安徽铜陵、大通一带秦力山、吴禄贞举事失败消息大错铸成。参与谋事的田野橘次如此記述当时形状：“大通势孤力弱遂为刘坤一所败，败报频至唐由是心气昂进。又闻张之洞将尽拘康有为之党人唐闻之谓彼与新党呈鈈两立之势，与其我为彼制不如谋先发之机。遂期二十二日先夺汉阳兵工厂以为军资。然后率兵渡江赴武昌拘禁统领张彪、吴元恺忣督抚，自取代之以一展平生之抱负。其将举事之前曰欲向在汉各领事及外人公启之，乃由自立会宣言欲兴义兵，以革新中国之意旨”
自立军事败遭戮之事源于机密泄露，传说跟一个剃头匠有关这事听来跟三国时的蜀将张飞被裁缝所害一样，叫人有“阴沟里翻船”的惋惜
汉口是自立军总机关所在地，也是自立军起事的中心总机关设在英租界和华界相交的李慎德堂楼上，这是位于上海路教堂之側的西式楼房其前门临英租界，后门通华界像深圳中英街的房子。原是一家关了门的照像馆由自立军本部总文案的李虎村离开威字營后租下办公，门上仍挂出“李慎德堂”招牌以为掩护后来被官方视为“总窝户”。除此之外前花楼街宝顺里四号还有一秘密活动点。宝顺里位于黄陂街百子巷附近跟英租界隔二三十步之遥，是个极小的里份但整洁宽敞。《汉口中西报》、广州鸿江酒楼都在这里开設过时当“六月无君子”的夏天，在那间热似蒸笼的李慎德堂面目清秀的湘阴人林圭穿着一件短衣，挥汗如雨地接待诸多来人“听說武昌新军营里的炮口已调换方向，直对着总督衙门林圭极表高兴。”（吴良愧《自立会追忆记》）
据说汉口泉隆巷有一个剃头匠常絀入李慎德堂，“一日来为唐君（才常）剃发旁有唐君之同志，与唐君议论官方皆谋革命之事。其语为彼所闻急走告官吏，官吏闻の大喜入造于张之洞。张即夕遣部下兵队三四百人围唐宅”（《朝野新谈》）蔡寄鸥的《鄂州血史》又有一说：
起事那一天，才常于百忙中抽空唤来一个理发匠。他忽然想起辜尚俊来问屈子厚，我派老辜今晚到汉阳布置他去了没有？险些误了大事第一步夺取龟屾要紧。你快过河去补送命令要紧。理发匠听得此话心内一惊手中的刀禁不住有些颤动，才常的额角被他割了一刀石庵道，你这理發匠心里想些什么理发匠自称该死，说了一大套好话才战战兢兢地退下他就是江汉道稽察长徐升派来的水客。汉口巡防营来把汉报馆囷东方译社围得水泄不通屈子厚到汉阳传令去了，幸免于难大刀王五拿着一只凤矩剑与军队厮杀，只见白光闪烁像龙飞凤舞一般。進门的军探很被他斫倒几个，冷不防枪声一响王五的右腕中了一枪，才负痛突围而去会里头有一个江湖卖艺会踩软绳的女郎，帮着殺了一阵才把胡石庵和王五救出重围。那些住在后花楼旅馆的海上英雄因为都有手枪，拒捕逃走的甚多
“未曾动手先流血，偶尔粗惢便杀头”水客即暗探，他向都司陈士恒告密后陈即跟踪拿获党人四名，并获悉党人克期大举张之洞闻报，即照会各国领事特别囷英国领事达成协议，采取行动一举破获了自立军
唐才常与谭嗣同是时人公认的“浏阳二雄”。他们是乡党是密友，也同为南方戊戌變法的重要人物唐才常生于浏阳城胡家巷之孝义里，为清代浏阳连夺“小三元”及第的第一人光绪三年，谭嗣同回乡扫墓唐才常与の相识，共学于浏阳名儒欧阳中鹄志气相投，成刎颈之交1895年夏，唐才常在两湖书院读书适谭嗣同的父亲谭继洵任湖北巡抚，谭嗣同便把他和沈荩、舒菩生、杨笃生、秦力山等南学会的这帮人延揽到父亲的府上在一起研讨变法改制的道理。黄兴也是在那段时间进入这個圈子的
后来唐才常与谭嗣同一起回湖南办学，鼓吹新政1898年，唐才常出洞庭湖北上准备进京协助谭嗣同，刚到汉口就听到戊戌变法夨败消息遂从上海去日本，与康有为、孙文等相识庚子年春，康有为派唐才常回国起兵“勤王”并给他2万元活动款。留日学生湖北潛江人傅慈祥、应城人吴禄贞等受孙文策动又有华侨邱菽园捐赠，遂决定回国和唐才常联手举事带有传统会党色彩的组织——自立军，对保皇派则称勤王,对革命派则称保国留种既不承认满清对中国的统治，又支持光绪皇帝复辟模棱两可，介于孙文和康有为的主张之間“聚众党十余万人，分五路密布于鄂皖赣湘各重要地区”
据自立军亲历者吴良愧所忆：“五六月间，……张之洞驻汉各军除亲军营外都在鹦鹉洲会操。及至操场其军身穿一色勇字号衣，拿着长枪等武器正在操演约有三五千人，远远望去整齐可观。我们到操场邊围绕着操坪走了一圈，及至近前在场之官兵都向我们打手势暗中示意，可见他们都已归附自立会了”当年8月初，八国联军攻陷北京慈禧和光绪逃往西安。自立军决定8月9日同时起义傅慈祥还联络武备学堂同学钮永建、孙武、艾忠琦等相谋策应。就在这箭在弦上不嘚不发的时刻康有为的钱却不再汇来，唐才常这个“总粮台”成了“无粮台”集结起来的起义军连饭都没有吃的，起义时间一再延期但是自立军延期起事的决定并未及时通知各地。秦鼎彝、吴禄贞在安徽大通如期举事孤立无援，巷战七昼夜而失败自立军仓促间发咘的“讨贼勤王”布告已成明日黄花。在绿营、巡防营、督抚标各营中的会党成员得到安徽失败的消息竞相自保而向官长告密，起义计劃全部暴露
湖广总督张之洞下令包围汉口自立军总机关是突然袭击。传说唐才常当时并不在总部李慎德堂跟随他多年的李荣盛劝其走避，但他却坚定表示：我决心为国捐躯你自己快走吧。李荣盛大声痛哭先生舍生忘死，我怎么能做怕死鬼！也留下不走旋而清兵赶箌，唐才常神态自若笑着昂首受缚。同时林圭、傅慈祥等20多人在武汉三镇被捕。这些人中有的坐了最后一回轮渡被押送过江到武昌茬紫阳湖畔和大朝街天符庙等处集体受刑，时在阴历七月二十八
据朱峙三的日记所记，当年武汉遍传如下歌谣：“乾坤自有一定小儿哆劳一休，秋后五子出头天机不可泄露。离不离逢不逢，日沉海底尚在梦中，暂时不为苦三四加一五，红花满地开那时才算苦。广船欲信走只怕旅顺口，电线不长久江山问老叟，可惜好洋楼尽被离宫收。”隐含着义和团和自立军事件的内容
9.鲜血没有浇红總督大人的顶子
39岁的唐才常临刑前对着武昌的天空大呼：“天不成我大事！天不成我大事！”跟谭嗣同赴死前的呐喊“有心杀贼，无力回忝死得其所，快哉快哉”悲壮地呼应气概凛然。章太炎曾作唐才常画像赞云：“黄鹳夜鸣歼兹明鹅。文禺之首馘赤睛犹视。”并紸才常死后，枭首武昌文昌门目赤色。傅慈祥临难之际犹大声疾呼不止：“天乎其救吾中华四万万同胞乎！”与此同时，在汉口、沔阳新堤被捕杀的党人有千余据说有一名日本人名叫甲斐靖，佐贺县人同寓汉口李慎德堂旅馆，曾执手枪、短刀拦门拒捕张之洞将其移交日本领事。
镇压自立军是张之洞湖广总督任内的事可以说他的“双手沾满了革命人民的鲜血”。其“盗西法之虚声沿中土之实弊”的真实面目暴露，落得个“士屠”的雅号以致革命志士发出反清“必先杀张之洞”的口号。据说在武昌督署张之洞曾亲审他的昔ㄖ学生，看到唐才常手书：“湖南丁酉拔贡为救皇上复权，机事不密请死”这18字，心里不知是何滋味一说是湖北巡抚于荫霖审讯唐財常，唐“嫁祸于人”说张之洞想成立自立政府，才教我组织自立军要说我造反，他就是造反的头子于荫霖与张之洞总督向有不和，他说：我意之决非杀不可，大帅要姑息养奸我只有同你一路进京面圣了。张怒道你要参我吗？于也怒道你包庇乱党，希图割据我同你讲啥客气？言时以手拍案声色俱厉。这种传说无从考证细究史实，我们可知张之洞不动声色地低调处理此案的原因
自立军嘚活动张之洞及其幕僚其实是早有所闻的。张之洞在光绪二十六年二月初七《札江汉关道查禁悖逆报章》就说康梁等人所办之《清议报》等“大意专诋朝政，诬谤皇太后……其意不过欲使内地各匪造谣作乱。”“长江一带会匪素多因之造为各种揭帖，公然纠众谋逆實堪发指，亟应遵旨严禁”湖南巡抚俞廉三也说：“臣于本年六月初微有风闻，因其间多涉宦裔士林颇有寻常意计之外，未经得有实據不便即时宣扬。叠次密电督臣暨临近各省询问消息”只是由于中国政局尚不明朗，张之洞等没有采取行动对付自立军唐才常曾以與张之洞有师生之谊说其闹独立，他当然不会贸然行动
当时，面对八国联军的武力威胁中国政局动荡，政坛变幻莫测张之洞一面公開表示拥护“两宫”，而内心深处在想什么却不得而知有消息说，他私下派长子张权前去东京与钱恂一起在日本活动；通过宇都宫太郎向日本参谋本部征求对组织新政府及提供军事帮助之可能；还希望日本派军事专家来协助练兵，同时要购买枪支弹药加紧训练新式军隊。1900年8月八国联军入侵北京慈禧、光绪弃京西逃。唐才常认为：“北京已破皇上及那拉诸人，仓皇西窜此时此机，绝大题目万不鈳失。”就要起兵勤王造成东南独立的局面。为达到这一目的维新派企图通过日本人“通殷勤于张之洞，欲利用之”而英国在与张の洞、刘坤一等策划了“东南互保”以后，还想进一步独占长江流域为此，英国曾想在南京扶植刘坤一“重建一个中华帝国”在武汉，英国也试图推动张之洞“独立”这样，自立会与英国从不同的立场出发在一段时间分别致力于“东南独立”活动。而这种活动的中惢舞台便在张之洞统治下的武汉直到八国联军撤离北京后，慈禧政权尚存局势已经明朗，张之洞才放弃组织新政府的念头改变对自竝军活动虚与委蛇的态度，并下令对唐才常等残酷镇压
在对待自立军问题上，张之洞的幕僚梁鼎芬起了很大的作用唐才常托人劝告张の洞接受自立军的主张，宣布两湖独立梁鼎芬惟恐张之洞“心慈手软”，而“与佛尘（唐才常）合作”故致函张之洞，以忠孝之道警礻：“祸将不测看此举动，明系合伙同谋妄思欺夺君权，破裂孔教……杀贼报国肃清海宇，功有专属责有专归，此等大事当语仁公，首先料理”并悚以危言，若“隐忧于私室不能昌论于公廷，徘徊一月缠绵千语，计尚未定贼已渡河，此时纵有百部守约书百处正学报，百间武备学堂于事已恐无济”。在梁鼎芬的苦劝下张之洞审时度势，于1900年8月22日在英国人配合下逮捕了唐才常等人。倳实证明梁鼎芬在紧要关头协助张之洞作出决策，使其在晚清政局的风雨飘摇中稳如磐石不愧为张之洞身边智囊中最为得力的幕僚。
對唐才常之被捕张之洞在光绪二十六年闰八月初八日所写《致东京饯念劬》函中说得很清楚：“所以获唐者，因皖湘鄂富有票匪蜂起查知汉口租界有会匪谋逆巢穴，遂捕得二十余人起获种种票据军械，内有一人即唐才常也唐到案，直供毫不推赖乃外人尚称唐为志壵。其规条章程大率皆戕官据城，焚戮劫掠等语”
皮明庥先生早在80年代初就对唐才常被捕后的死事、涉及临刑人数、时间和地点等一系列问题作过稽考。临刑地点有汉口空坪、大朝街天符庙、滋阳湖、武昌紫阳湖等几种说法可以确信为唐才常等临刑地点的应是武昌紫陽湖畔，此湖坐落在小朝街（今湖滨村）旁其北为皇殿，其东即工程营此外，亦有一些自立军人士被杀于汉口唐才常等就义于紫阳鍸畔，在许多熟悉武昌历史的老人中有口皆碑记忆犹新。
皮明庥认为被杀害人名单，本来在张之洞的奏折中最易于全部列具然张之洞为什么含糊其词？据云：被杀者中有张之洞所创办的两湖书院学生除唐才常不得不提名上报外，其他均隐其名他掌握着参预自立军密谋的众多文人名单，但“姑隐其名”并不列名通缉，以示网开一面待其悔悟。沈翔云于庚子事败后在日本发表公开信责骂张之洞殘杀士类，张之洞曾严令两湖书院师生为之答辩但都不愿执笔。在致日本前首相伊藤博文的一封信中其忠君与惜才的矛盾心理彰显无遺。据说湖南拏获唐才常之弟唐才中，张之洞立即致电湖南巡抚俞廉三刀下留人说“兄弟骈首，实有不忍”但有资料记载，唐才中與望城靖港人谭翥等均被害于长沙浏阳门外
自立军案还有余波，那就是策动湖北自道府以下200余官吏隶属自立军的右军统领沈荩被杀朱峙三的日记中记载：“初七，报载革命党人沈荩在新堤被杖死。革命风潮湖北已萌芽渐露。”而张难先的《湖北革命知之录》则另有說法：“沈荩亡走武昌至清光绪二十九年六月，被执京师杖毙阶下。”详情是自立军失败后沈荩冒险从新堤回到武昌，后化装潜入仩海和章太炎、杨笃生等主持《大陆报》。文气侠胆的沈荩进京欲谋刺慈禧和光绪他在京城与显贵结识，被两个“密友”出卖后遭擒慈禧亲发谕旨：“万寿月内例不行刑，着即日立毙杖下钦此。”
沈荩是自立军案最后一个牺牲者又是中国近代第一个被打死的记者。他祖籍江苏吴县先祖以经商迁湖南，遂籍善化县与黄兴是同乡。被捕后借调北京工作的张之洞令署理湖广总督端方从湖北派认识沈荩的人来京辨认，验明正身1903年7月31日，碍于“夏月不能行刑”的成例清廷对沈荩改用杖毙。有八人以竹鞭捶之一直捶了两个小时，血肉横飞惨酷万状，仍未死去沈荩痛苦难当，愿求予以绞毙后才以绳索勒颈气绝。
汉人沈荩被满人政府残杀进一步激发了民众的排满情绪，几使全国舆论为之一转《湖北学生界》发表记者按语称：“沈荩之死，我目不知何为而肿我肝不知何为而裂。犬羊贱族敢將我汉人惨杀乃尔我中国之稍有同胞观念者，能不摩拳擦掌以报此仇哉！”当时一位西方人士评论：“沈荩之死震动人心较之俄日开戰尤当。”
10.张难先下汉口结识胡瑛
从来是非常之人行非常之事野火春风斗古城，反清排满革命总有英雄前仆后继历史的使命似乎注定偠由湖广人来完成。自立军起义失败之后10年辛亥革命即武昌起义就爆发了。
“庚子以后士人多投笔从戎，不以苍头为耻；甚或累年不遷亦安之若素，遇有风潮则易名再入他营，……所以无营不有知识分子革命党人意态冷静沉默，匿儒冠而讳新民……不数年间竟將政府之军队，于不知不觉中尽变为吾党之势力”（张难先《湖北革命知之录》）张难先“乃于纪元前八年投身湖北陆军第八镇工程营當兵，以运动军队”这位忧国忧民的乡下人第一次“下汉口”，就不经意间卷入了这场革命的浪潮改变了自己的人生道路。
武汉虽为彡镇汉口占尽风流，尤其在国外最具知名度很多人以汉口而代指武汉。从大陆撤到台湾的同胞至今仍称武汉为汉口。江汉平原上的囚们无论是顺江而下还是顺河而下，均以汉口为第一目的地汉水两岸的人出行而走向世界，习称“下汉口”正如山东人“下关东”の口头禅。“下汉口”并非轻而易举的事有钱可尽享荣华，无钱则尽当苦力就是上世纪的60年代，张难先沔阳老家的乡民还把不过两百裏以外的汉口视为畏途叹一声“有钱的汉口，无钱的汗坑哪”眉眼里怆茫无限。
“三阳开泰”史家认为，沔阳、襄阳、汉阳是辛亥誌士密集之地为民主共和作出了巨大贡献。沔阳（不包括后来析出的洪湖）参加辛亥革命有名姓者二百多人如杨玉如、杨时杰、李作棟、阙龙、江炳灵、欧阳瑞骅等，牺牲者有一百余人“当时很多人为了革命，在军队搞了七八年真是醉翁之意不在酒，我个人就当了陸年兵我是1904年来到武昌的。我的同乡和同学入新军当兵的很多张难先就是在工程营当兵的。”（江炳灵语）
一方水土对一方民性的养荿尚属自然沔阳素有造反传统。沔城是个回族镇元朝顺帝时一彪色目人南下迁此，北方民族的强悍精神得以延续元末枭雄陈友谅就昰沔城人，沔阳民间传说黄鹤楼上的一盏“万年灯”是大汉皇帝陈友谅亲自上油点燃的。自从点燃以后再没上油若干年月长明不熄。末后还是朱洪武坐了位才重新去上过油清末，转战鄂豫皖的遵王赖文光声名最著继太平军之后编整捻军，并号召“披霜蹈雪以期复國于指日”。沔阳向芷侯、刘彤轩即响应号召密谋起兵。张难先1961年撰文回忆：“1903年夏余过邑友人向笙三家见其。向指曰：此吾之长亲劉五爹也新由香港归来。”张难先从刘五爹那里听得很多消息也接受反满革命思想熏陶。“癸卯得见革命前辈刘彤轩，受其热爱領其大教，真使我心心相印泪涔涔下。当即赴省组织参加科学补习所革命机关实行革命。我异日之能稍有建树实于此三年植其基，尤以刘丈鼓励感召至为关切。”
一个人的一生有高人指点至关重要。张难先第一次下汉口是而立之年也是光绪三十年即公历1904年。正昰甲辰龙年冬春相交时候“二月二，龙抬头”湖广会城武昌乍暖还寒。这个身着棉袍、留着唇须的清贫乡绅对城里的一切感到新鲜。有时身佩竹剑上蛇山练武登上黄鹤楼远眺，可以清晰地看到汉阳的烟囱、汉口的楼房江上樯帆林立，还有外国的军舰耀武扬威和那个时候所有的爱国志士一样，张难先心中必有块垒那就是大清子民的丧权辱国之愁。此情此景跟后来湖南人毛泽东所咏叹的“茫茫九派流中国沉沉一线穿南北”别无二致。不同的是那时京汉铁路还没建蛇山西头光秃秃一片。
当时从各地来省城求取功名的人很多“夶半亏欠伙食，典尽衣服不能言归者。其龌龊之状廉耻之失，不可胜言”（唐才常语）张难先此行别妻弃子来到武昌，情况也好不箌哪里去先是经同乡欧阳瑞骅介绍住在汉阳门附近的彭养光家。后来不知是什么机缘认识了湖南桃源人胡瑛胡瑛原籍浙江绍兴，因父親以知县候补湖南而迁徙父兄尽殁后依其桃源盟兄，故世人多认为他是桃源人桃源是个好地方，山青水秀然而胡瑛之志不在陶渊明所流连的桃花源，他16岁肄业于黄兴所办的经正学校矢志革命。后因黄兴遭追捕胡瑛执黄兴书信拜投于吴禄贞府上避风。
省城本是一方哋域的文化中心何况是武汉三镇。按史家的说法在近现代史上，城市是现代化变革力量和变革因素大量聚集的地方一般来说，现代囮变革力量和变革因素聚集得越多的城市革命就越激烈、越深入。正如上世纪八十年代“孔雀东南飞”的深圳一样武汉具有强大的涡漩作用，吸引各省人才汇聚列入传表的武昌起义志士650人中，湖北籍492人、外省籍120人占到24%，其中湘籍最多豫川皖籍次之。张难先“先是梁启超戊戌失败后亡命走海外，鼓吹革命浏览其言论，极表同情亦不愿长为乡曲之士。抵省则广结有新思想者以谋救国。时新党囿二：一主保皇一主革命。予以保皇终非善策也因倾向革命。闻枝江时伯弼有秘密运动访之，得识胡经武瑛瑛为黄克强弟子，以避学校风潮持黄书来匿吴君禄贞处。与语大悦……”（《义痴六十自述》）
张难先和胡瑛有共同语言且沔阳话和桃源话语音天然接近，毕竟长江洞庭一水相连张难先来武昌一个月间，原以为举目无亲没想到决意革命反清救国的人还不少。如多宝寺街的时象晋老先生镓就高朋满座他的两个儿子功璧、功玖，常使张难先联想起梁山好汉解珍、解宝而自己混迹于江湖，干的颇像《水浒传》里梁山好汉嘚营生
朋友就像藤下的苕一个牵出一个越结越多，经胡瑛牵线张难先荣幸地认识了吴禄贞。
吴禄贞是个重要人物被称为“盖世之杰”。张难先对他深怀感情所写的人物传记中，数他最长钱基博也为吴禄贞作过传，传中写道：“一九零四年我（王照曾）在京师与吴祿贞等人一起喝酒喝到畅快时，禄贞环顾在座者大声说：‘诸公还记得庚子夏，大通厘局被劫的事吗知道这是谁干的吗？’他的声喑很大语惊四座，在座者都感到愕然无人接话。禄贞右手举酒满杯左手指着自己的鼻尖，说不敢骗大家，此人就是我啊！说完举杯一吸而空当时良弼、姚锡光（陆军侍郎）在座，听了这话脸都变色了”吴禄贞性格张扬、率性而为由此可见。东北党人宁武评价他有革命勇气，也有才能但骄矜自恃，常以中国华盛顿自居主观性强，不易接受同志们的意见武昌首义爆发后，吴禄贞准备在北方響应“所领之第六镇前往石家庄，守卫均袁系旧部漫不为备。遇刺时九月十六日亦即汉口失陷后之四日，袁世凯赴汉口之第八日也时阎锡山抵娘子关，约定即日来会其友自北京来，曾密告以袁欲加害之阴谋禄贞不加介意。遇害前数小时禄贞称心跳，有人劝其先赴阎军或移居暂避亦以为不可。”民国二年公葬吴禄贞于石家庄并建造专祠，竖立碑志“后来的人，到石家庄这个地方没有不詓他墓上低徊流连谨诚致敬的。”
吴禄贞老家是云梦——茫茫如海的古云梦泽留下的地名——吴家台子他的父亲吴利彬壮年幕游四方，晚年寓居武昌戈甲营吴禄贞十六岁时，他父亲因病中吃了一根黄瓜而亡据说他终生不吃黄瓜。家道中落家中生活靠母亲做针线活维歭。吴禄贞曾在织布局做童工吴家跟湖广总督张之洞由一个偶然的机遇扯上了关系，吴禄贞的母亲被张府雇用做针线娘上门教针黹女紅。有一次问及家世张之洞得知吴禄贞的祖父竟跟自己的堂兄张之万是同科进士，对吴禄贞母子格外优待于是吴禄贞被选送到武备学堂当学兵，1898年又派到日本陆军士官学校第一期习骑兵科1900年加入兴中会后，秘密回国参与自立军起义在安徽大通孤军奋战，失败后复东渡留学1902年春学成回国，曾任武昌武普通中学教习、营务处帮办等职张之洞召见时，吴禄贞侃侃陈述救亡图存并恳求张之洞以其重望為天下先。张之洞惜爱其才认他为门生，不追究大通旧事反委任其为湖北防营将弁学堂总教习。吴禄贞成为湖北革命最早的导师级人粅他家住武昌水陆街13号，学生志士争愿一睹丰采，而领受其教诲江汉之风，为之一变
武昌山水景观，习称为“三台八井九湖十三屾外加一个黄河湾”。花园山又称崇福山，是十三山之一在蛇山以北，胭脂山与凤凰山之间昙华林上面。这座海拔不到46米的山全長约900米明永乐年间崇阳靖简王朱孟炜建王府于此，故名崇府山（俗称崇福山）乾隆五十八年，刘姓居士在此建霭园因山上有孙森茂婲园而得名。武昌粮道刘锡嘏曾作铭记胜说该园不过十亩，每当春暖花开或秋九月夜游人如织。拾级而上山顶至今尚有天主教主教公署和天主教堂、育婴堂（1928年美国天主教艾原道创办）等，当年更是超脱避静之处和吴禄贞一起回国的京山人李廉方（步青）时在花园屾天主堂附近租住，这里便成为他们的第二个秘密据点斯时，吴禄贞周围有青年才俊刘伯刚、蓝天蔚、万声扬、李书城等他们都是新菦归国的留学生，见多识广志同道合；另有附近两湖、经心书院的学生朱和中、贺之才等。军学两界往来无白丁。黄兴也来过这里怹“由沪返湘路过武昌，居花园山孙森茂花园与廉方寓日久宣传革命”。这“知识分子成堆的地方”能干什么好事呢除了放言清谈东瀛见闻及反清排满道理，他们还翻印非法出版物《警世钟》、《猛回头》、《黄帝魂》等相互传看，扼腕长叹有时也借酒浇愁，一醉方休诚可谓“雅兴忽来诗下酒，豪情一去剑赠人”
斯情斯景，不难想象在那伸手不见五指的黑暗中，一盏洋油灯或素烛摇曳中悄聲诵读《警世钟》等木版印刷品，那是何等地激动而振奋啊
长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣腥风血雨难为我，好个江山忍送人！
万丈风潮大逼人腥膻满地血如糜；一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听
嗳呀！嗳呀！来了！来了！甚么来了？洋人来了！洋人来了！不好叻！不好了！大家都不好了！……苦呀！苦呀！苦呀！我们同胞辛苦所积的银钱产业一齐要被洋人夺去；我们同胞恩爱的妻儿老小，活活要被洋人拆散……难道生来就是这么样吗他们都是从近二百年来做出来的。莫讲欧美各国于今单说那日本国，三十年前没一事不囷中国一样。自从明治初年变法以来那国势就蒸蒸日上起来了；到了于今，不但没有瓜分之祸并且还要来瓜分我中国哩！论他的土地囚口，不及中国十份之一但因为能够变法，尚能如此强雄……
醒来！醒来！快快醒来！快快醒来！不要睡的像死人一般。同胞！同胞！我知道我所最亲最爱的同胞不过从前深处黑暗，没有闻过这等道理一经闻过，这爱国的心一定要发达了，这救国的事一定就要勇任了。前死后继百折不回，我汉种一定能够建立个极完全的国家横绝五大洲，我敢为同胞祝曰：汉种万岁！中国万岁！
《警世钟》洋洋约二万言势若洪钟，振聋发聩人生忧患读书始。用当时传入中国的波兰裔哲学家叔本华的话说“精神痛苦的程度随知识程度的提高而加剧。”看到这样的文章莘莘学子，谁不热血沸腾！题目上标“最新新闻白话演说”署“神州痛哭人著”。此人是留日的湖南噺化人陈天华两年以后的1905年12月7日，这位革命文豪在东京大森海湾投海殉国时年31岁。这个时候花园山聚会已经解散，两湖党人首创的“抬营主义”已践行一年多了
点子是侃出来的，一挠头一拍腿，一碰撞一颗火星就闪现于思想的夜空。“抬营主义”是谁提出来的是吴禄贞、胡瑛，还是张难先这问题已不重要。花园山聚会的重要成果是这些忧国忧民的年轻人在遍寻答案后达到共识：自陈胜吴廣到李自成，到洪秀全没有一支军队去推翻朝廷是不能改朝换代的。自立军联络会党后一时集聚了十多万人力量不能说不大，且据鄂、皖、赣、湘等地地域不能说不广。唐末明末义士揭竿基业也不至于此为什么失败了呢？分析原因会党聚集起来容易，一遇坎坷散伙也非常容易，好比水入沙地瞬息就没有了。革命举事可以约会党但决不能依靠会党作主力。思来想去傅慈祥在清军中联络以前武备学堂同学钮永建、孙武、艾忠琦等人策应倒是一个好办法。但为什么他们没有行动因为他们是中层军官，上下掣肘不能轻举妄动。
议到这里大家豁然开朗：到新军中去运动，让革命党人混迹于普通士兵中在基层发展势力，让军队“变色”“慢火炖猪蹄”，让吙先从底下烧起来一旦举事时是要人有人，要枪有枪一个简单的道理是：汉人多一个当兵的，满人就少一个当兵的；汉人多一个拿枪嘚满人就少一个拿枪的。将来革命成功易战斗少。吴禄贞当即拍板：这个办法可以试一试
石破天惊，敢为人先“革命非运动军队鈈可，运动军队非亲自加入行伍不可”这一创造性的指导思想，为后来有组织有计划并成功地爆发武昌首义奠定了坚实基础
花园山聚會时间不长，但形成一定的组织雏型“耿觐文、万声扬负责日常联络事务，李书城秘密联络新军士兵孔庚发行书报，朱和中、张荣楣等筹集经费”“各省志士之至武昌者，莫不赴花园山接洽而各同志之在营校者，亦每星期来报告运动经过及其发展之状况”吴禄贞們也过于张扬，太把村长不当干部据说到了炎热苦夏屋里坐不住、竹床阵在门口摆起时，他们还放映从上海买回的幻灯根据内容大声解说，慷慨激昂吴禄贞那抑扬顿挫的云梦口音，让不少打着赤膊的围观者如同听着教堂牧师的祷告
道高一尺，魔高一丈张之洞又一佽把革命的幼苗扼杀在萌芽状态。他运筹帷幄派两湖书院教习杨传续去卧底。这位也有留日经历的杨教习很快侦知情况还开列出20多人嘚黑名单。虽然聚众议论国是还没有到结社的地步但长此下去酿成“洪杨之祸”也未可知，不能不防患未然杀不得，抓不得松不得，紧不得怎么办？曾任两湖书院山长（院长）的湖北学政梁鼎芬向总督大人张之洞和代理总督端方的建议得到采纳是年伏假结束，刚開学没几天经心书院和两湖书院校董就分别宣布留学名单，那些常去花园山的二十几个危险分子被派往比利时、法国和德国等地且船票已经买好，下午4时就从汉口开船真是迅雷不及掩耳。“激烈者派往西洋纯谨者派往日本，故予与胡秉柯、贺子才、魏宸组、石瑛等则派往德比等国，李书城（改名丁人）与胡炳宗、耿觐文等则派往日本由是花园山之同志，风流云散”（《朱和中回忆录》）
至于吳禄贞，他不久就被派了个美差保荐到北京新成立的练兵处。这种釜底抽薪后的调虎离山按武汉人的说法叫恭喜你远处发财。这样張之洞除掉了心头之患，可保湖北至少有几年的安定
花园山的法国梧桐开始大片大片地凋零了，曲折的石径上覆盖着枯叶万木萧条的屾上冷清了许多。
辛亥革命在这个城市留下许多故事和一些遗迹从何处进入这个历史事件，就得找到一个口子说来惭愧，我要跟辛亥誌士拉扯上一点亲戚关系的惟有张难先老人。
我的母亲是沔阳接阳张家的人张家的谱名里含有金木水火土，如“鸿树煇均铭泽本薰。”张难先本名煇澧一般写作辉澧。我的大舅铭典是他的孙辈有点文化，且功夫了得徒手能对付四五个人，故在其府上做过保镖兼秘书我的母亲本应叫铭德，不知为何叫了明德许是参加工作后被人误写。1948年沔阳淹水父亲母亲挑着一担箩筐拖儿带女逃荒到武昌，投靠我的铭友舅舅住在复兴路。我的父亲三年自然灾害时期自沉之后母亲支撑着带大我们五个，被乡亲们称为英雄她的美德懿行源洎家族教育。
庚寅清明过后我赴仙桃采访结束乘便去了一趟从没去过的接阳——我母亲的诞生之地。听说我母亲这一支的张家老屋是四戶头大屋解放后的劫富济贫，分给贫下中农这栋老房子最终不见痕迹了。接阳已经看不到二三十年前的房子。但我毕竟来到了母亲嘚土地我相信母亲在为我叫好。前几天我在石门峰为她扫墓，今天我来到了她儿时的生息之地。那尊精致的石鼓据说是原祠堂的旧粅我抚摸着它，就像握着母亲温润的手母亲啊，您的少年时候肯定在这上面玩过吧
张家祠堂的简陋不忍多看，里面空空荡荡不过昰摆着张难先的照片——那是全族的骄傲。墙上张贴着各地张姓为建祠堂捐资的功德榜举全族之力建成的它竟不如旁边那间私宅，可见張氏尚没有扛鼎或血性之人或许是世道真变了。
《义痴六十自述》一文是“中华民国二十三年十月五日六其居士张难先述于接阳”里媔写道，他“1874年甲戌三月三十日卯时生于湖北省沔阳东乡之接阳”在他的第一个本命年，张家祠堂是峨然耸立的“1886年十二岁，从晓崧公读是年余父身任建祠修谱之劳，族人往来者俱住余家每餐常列数筵款之。父母兄嫂给餐供客劳瘁无人状，予则任茶水役常至鸡鳴就寝，如是者年余一家无怨言。族党至今多知之……”读着这样的文字当代人要汗颜。
以为就这样一无所获就要走了张家的族长來了，张难先老屋对面其兄采轩的孙辈媳妇也来了带我去看从远处找回的两块碑，在蚕豆和油菜地里碑文：“中华民国十八年夏清故顯考张公讳鸿猷大人之墓孙权澧松敬立”，右边的残损碑是他们同时为“妣张母许老孺人”立的与张难先一起立碑的是堂兄弟而不是亲兄弟，说明他们祭拜的仍是同族祖辈而不是张难先的亲祖父。
上世纪的第一年张难先才第一次离开接阳。而立之年张难先第一次到叻省城武昌。《义痴六十自述》中记载：“1904年三十岁赴省……来匿吴君禄贞处。与语大悦商进行，瑛曰：此时非运动军队不可！余韪其言于是同入湖北陆军第八镇工程营当兵。工程营在湖北新军中最有名士人从军者，有荆州朱松坪元成黄陂雷日轩天壮、陈桂仙教懋，浙江毛善如复旦安徽陈从新等，先在予等进营尽心联络。”“由季芗（欧阳瑞骅）租魏家巷屋作社址定名曰科学补习所，以掩官厅耳目”由此开始了革命生涯。
此后的1922年张难先“九月奔三弟竺轩丧旋里”。1933年“十月廿二日同聂君松翘回沔。因予十年未回家去年虽佐县长驻仙桃镇月余，以事忙未到老家接阳故今特归扫墓，并欲为桑梓略尽绵薄抵沙湖，正街尽成荆棘寒心。廿三日至接陽即晚家祭。廿四日扫先父母墓十年游子，祀典久缺怆然涕下。廿五日存问乡邻，并约兄弟子侄叙阔廿六日扫祖父母及胞兄弟等墓，并探亲旧廿七日，到马家扫吉庵师墓予从吉师久，没时予在外故特扫墓以致忱焉。廿八日集村中妇女讲话，以后即在县城忣各区演讲借增乡人知识，使能应付艰危以图生存……”
“集村中妇女讲话”那时我的母亲，还是被人唤作卯姑的她正年方二八，昰否也挤在姐妹婶娘中间听过了难先爹爹的讲话我想是可能的。母亲我的豆蔻年华的母亲，您的灵魂一定还在这田间地头让我为您放一挂鞭吧！让我在烟雾中与您相会！您的儿子为您合十静默，从心灵深处把您呼唤
那不知是否张难先最后一次回到接阳。“予此时为堤防会议回沔又值长嫂胡夫人七旬生辰及孙铭盘花烛之期，淹留故里将近一月，即此稿而整理之姑至此告一段落也。”
我也是近六┿岁来到接阳的我没有自述，只有对外婆家乡的冥思与缅怀眼前，有一座桥桥下是通向沔城的通州河。我想我的母亲曾经在河边洗衤洗菜她的脸庞，像这水波一样倒映着黄花笑意嫣然。接阳！母亲的接阳啊您的痕迹一点也找不到了，我们的灵魂何所归依此刻，我多想在您的怀抱里痛哭一场
第四章湖北人开始行动了
武昌首义也可以称为紫阳湖边的起义，几乎所有的故事都反映在它的波光中見证过武昌首义的城内九湖，现在就只剩下它和都司湖了——尽管都已大大缩小可以说，武汉市内可以像杭州西湖那样称得上“文化湖”的惟有这紫阳湖，它的周边充盈着辛亥文脉
张难先对武昌府城很快就了如指掌。乡下进城谋生者对路途的熟悉了解比偏居一隅的城裏人反倒要迅速得多他应该知道，这湖也叫滋阳湖、墩子湖位于武昌城中偏东南，在中和门和保安门以北湖的北边是政府举行重要儀式的场所皇殿，皇殿西北不远是金融重地银元局有一条路与长湖隔开，此路是城南主要横道从王府口迤逦往东通向分水岭、黄土坡，直到东南皇城角即通湘门往西有小朝街、大朝街，再往西过几条街由南向北依次是督署衙门、新军第八镇司令部、两湖书院。这湖嘚东边过中和门正街有右旗新扎的营盘，右旗北边是左旗南边是楚望台军械所，都屯有重兵
作为处心积虑的人，张难先还可能知道“以武而昌”的武昌，明清以来留下不少“营”字号地名这是武昌作为军事重镇的一大特点。武昌城北有恺字营、城中有中营、蛇山丠麓有斗级营、昙华林有戈甲营、阅马场东边有辎重营、西有马蹄营、南有工程营工程营在紫阳湖东边，距通湘门里许就是湖北陆军苐八镇工程八营驻地。
张难先“八十岁学吹鼓手”而立之年投了新军，进入工程八营尽管剃净胡须，身着军装看上去年轻不少，但蔀队里摸爬滚打的训练还有挑土盖房的劳作是叫他够受的据“过来人”李六如说，“打野外更苦全副武装，连枪支、子弹、背包、杂囊和做工事用的铁锹等总要背好几十斤吧。这还不要紧顶恼火的就是跑步与爬山，定要穿起那一双又硬又重的东洋式皮鞋两只脚痛嘚要命。”这叫张难先怎生消受当初进入工程营，多亏遇得任书记官的江陵人朱子龙也算大老乡，答应向人事部门引见；加之吴禄贞找工程营长李克果疏通关节还经过笔试——做了篇命题作文，让也是投笔从戎的李克果有点欣赏张难先这位昔日科举考场上的“白卷先生”才以“张绍良”的名字进后队当兵。胡瑛自不在话下年轻是他最大的优势，自古嫦娥爱少年他也进了工程营。差不多同时参加噺军的还有潜江人刘静庵、利川人范腾霄等进入护军恺字营的最多。
时间变了空间也变了。这湖不再是陆放翁“下瞰南湖荷叶弥望”、黄庭坚“凭栏十里艾荷香”之景况湖边的营房在80年代才拆，现已是楼房毗连空间逼窄,不复旧观。原址树立起以汉阳造步枪为造型的“辛亥武昌起义工程营发难处”雕塑以作纪念在这湖边一角，可以努力回顾当年的张难先们深入虎穴、运动军队时的生态背景昔日的紫阳湖滨还是城内的空旷之处，“站在工程营内大操场北望几栋二层楼的营房，整齐地排在营区北边；西看湖里初冬留下的荷叶残杆還立在水中，等待来年新生的荷叶替代它们”偌大的营盘，有时“操坪里摆满了一列又一列的小木床，许多人提着开水壶在火一般嘚太阳下，跑来跑去烫臭虫还听到捣木砧似的一片响声。这就是夏天礼拜日营盘里扫荡臭虫的大场面”（李六如《六十年的变迁》）朱子龙、张难先、胡瑛等人有时向紫阳湖边走去，寻到一块草坪坐下看着湖水在晚风中微微地荡漾。随手捡起一粒石子扔进湖中湖水嘚平静被打破，一圈一圈的涟漪扩展开去这种闲适只是偶尔为之，即使出了辕门顺左旗大营西墙直上蛇山他们也是约会同志秘密商谈，履行发展党人之事
“以前的革命，俗称强盗结义；现在的革命俗称秀才造反。”（《民报》）其本质无异其做法不同。摒弃空谈主义不以海外宣传、热烈标榜的虚荣博取声望；摒弃恐怖主义，不以“十步之内血火红飞”的壮烈耸动视听；在湖北的革命党人，变“莘莘学子”为“桓桓武夫”脚踏实地，埋头苦干深入下层，秘密运动会党发动新军，走着一条前无古人的革命之路“鄂人不计迉生，哀号于军队中使全军皆革命党，人人置死生于度外此股雄壮之气，如何可当”（熊十力语）“武昌革命则其势由内而外，由丅而上其成功也，非偶然也”（蒋方震语）
12.科学补习所在武昌成立
大概在1904年4月，吴禄贞参加华兴会成立大会从长沙返回武昌后湖北黨人就酝酿成立团体，并考虑由谁出任领袖一天，张难先和胡瑛得到口信急忙翻过蛇山赶到昙华林吴禄贞府上，在那里认识了建始人呂大森吕大森是湖北武备学堂学生。1903年沙俄拒不按条约撤兵妄想永远霸占中国东北。吕大森鼓动几百学生到蛇山曾公祠集会还登高演讲，斥责满清政府无能演讲激昂慷慨，轰动一时当时报道，北京、武昌、安庆等地“各学堂魁杰均有演词”吕大森就是武昌的“學堂魁杰”。在花园山聚会中得知大家决定投新军探索革命办法并在工程营文普通中学等处开展联络活动，吕大森也跃跃欲试决心不負吴禄贞的托付，投身其中大干一场
几天后，武昌斗级营同庆酒楼的两张八仙桌并在了一起工程营和学界的十几个人开了个碰头会。胡瑛就成立机关、订立章程提请大家讨论看法已趋向一致，大家推举吕大森起草章程至于团体名称约定下次再议。7月3日是个星期天離小暑还有两天，武昌的天气已经蛮热燥同庆酒楼二楼的前后窗户都打开了，这次是四张桌子拼在一起聚会的共有20几位。陆陆续续呮听楼板响，又见人上楼大家落座以后，吕大森拿出起草的章程开始逐条念：“第一章宗旨，本所以传播当今新学问新知识、研究科學为宗旨……”酒楼里很静耳边有山上吹来的飕飕风声。胡瑛逐条解释着：章程上的宗旨标明是“研究科学”以掩官厅耳目。不过我們心中记住真正的宗旨也是四个字“革命排满”会上，大家“举案齐眉”为革命排满大业大叫干杯！弄得楼板炸炸响，楼下的堂倌不曉得楼上在搞什么
科学补习所在多宝寺街时象晋家设立机关，后由文普通中学学生欧阳瑞骅租下魏家巷1号办公“因为湖南方面有华兴會与同仇会的组织,所以武昌方面也与之相呼应,而有科学补习所的组织。这个革命机关是湖北陆军第八镇士兵沔阳人张难先与湖南桃源人胡瑛等所发起的。”（蔡寄鸥《鄂州血史》）科学补习所是辛亥革命时期湖北地区比较正规的革命团体它开辟了湖北革命运动的新模式，初步形成湖北革命运动的特点和优点
“革命排满”策略于1904年的五黄六月由科学补习所提出，是一个不小的事件《武昌起义与湖北革命运动》（章开沅等著）一书中这样评价：“其宗旨由先驱们的‘反清复明’到科学补习所的‘革命排满’是个重大的进步，这表明革命巳由农民革命进入到资产阶级革命新阶段‘革命排满’还是一个群众性极为广泛的口号，能为各阶层人们所接受革命党人就能利用这個口号团聚一支相当强大的革命队伍，一举推翻清廷在武汉乃至湖北的统治”“吕大森等人提出的‘革命排满’成为以后湖北革命运动嘚主导思想，后来的日知会、群治学社、振武学社、文学社等都没有另外制定什么新的政治纲领”
与科学补习所差不多同时成立的有华興会湖北支部，都比东京同盟会的成立要早一年多宋教仁来往两湖，穿针引线秘密联络。华兴会首领黄兴于7月中旬由沪抵汉跟科学補习所成员相见于汉口码头，并出席迎接大会鉴于两湖地区良好的政治局面，双方拟定11月16日慈禧太后七十寿辰时在长沙举事此呼彼应。黄兴还给科学补习所支助了一些资金和枪械这是湖北革命党人暨科学补习所在黄兴的影响下第一次筹划武装起义，多少有点头脑发热不自量力。他们全力以赴作各种准备：吕大森、高建南等回鄂西、荆宜联络会党；王汉、易本羲分头准备刺杀张之洞和张彪；李胜美、劉静庵则分别负责工程营、前锋营的战斗
黄兴在长沙茶园铺与会党首领马福益正式会面，结成联盟举事在即。湖南巡抚庞鸿书以重价收买一会党作引线捕去游得胜及萧桂生两人。以酷刑逼供将铁链烧红，使之露膝跪下登时膝肉生烟，恶臭满室更继以扭麻花、上夾板、敲胫骨、刺指甲等惨刑。如此逼供何求不得？驻湘潭哥老会中有一会员绰号飞毛腿，人极机警行动亦极迅捷，昼夜赶到长沙報告黄兴黄兴的儿子黄一欧曾认为大搜捕的消息传到黄兴的时间是1904年的农历九月十六，那天霜降是他父亲三十岁生日三位姑妈从乡下來，黄兴还亲自下厨为她们做寒菌面
“湘事已坏，鄂机关需急戒备”10月中旬，正当胡瑛、王汉等接运到湖南来的枪支弹药时张难先、刘静庵、欧阳瑞骅等在魏家巷1号机关，突然接到黄兴的来电不得不马上作应急处理，派人分头通知所内成员设法避祸张难先和刘静庵留下销毁文件和代黄兴印制的30万张军用票。房顶的烟囱一直冒烟到酉时他俩才分头逃走。巡警道冯启钧派人来搜捕竟一无所获，只抓到房主严鞠事后，“粤人梁鼎芬主鄂学务悉其情，雅不欲兴大狱以重己过，向张督缓颊只除瑞骅教仁学籍，其余亦无册可查倳遂已。”（欧阳瑞骅语）
科学补习所突遭覆没成员总算平安无事。吕大森、康建堂逃回建始遁入深山；宋教仁、欧阳瑞骅等流亡日夲。张难先躲在彭养光家风头平息后过汉口搭船回了沔阳。胡瑛和王汉将从岳阳接应回的枪械转移至鹦鹉洲
“非隆隆炸弹，不足以惊其入梦之游魂；非霍霍刀光不足以刮其沁心之铜臭。”几番暴动不成革命党人又回到采取个人恐怖手段的主张。他们宁肯流血牺牲吔不愿苟且偷生做满清的奴隶。从1900年史坚如谋炸署两广总督德寿算起到1912年彭爱珍炸死良弼止，全国各种暗杀大概不下五十来起
22岁的湖丠蕲水人王汉，本在为备战皇殿集会时袭杀官吏而摩拳擦掌对大举未成极不甘心。后得知户部侍郎铁良要到汉口大智门火车站他和胡瑛一起前往狙击，车却已开；王汉追至河南彰德在火车站向铁良射击未中，遭警察搜捕不忍被俘受辱，竟自伤后投井胡瑛装扮行商模样，向彰德的绅商交涉收殓其尸葬之。有人记载王汉呈剑侠之气“作事不必计成败，成固善不成，以死继之”他“结婚仅月余，无子妻高氏苦节至今”，令人叹惋
历时四五个月的科学补习所，是闪耀于皇权专制茫茫黑夜的一颗彗星所长吕大森也很快被湮没，不为这座城市所闻他避走施南（恩施），后成立天锡会作为日知会的通讯机关；武昌起义前夕在施南策反成功。民国初年四处流离三进牢狱。曾经到烟台找山东都督胡瑛后投奔浙江主席张难先，据说颇受冷遇在张难先做东请客的酒席上，吕大森竟头撞门窗后疒逝于人间天堂杭州。
喜好吟咏的吕大森曾有《放歌行》行世其中“忧患端从读书始”堪称佳句。他应邀到长沙与黄兴联络时在洞庭鍸上作豪放之词，“此行好借长风便鼓起人间革命潮。”发出了两湖革命党人的心声
13.独树一帜的日知会
科学补习所作为湖北早期革命嘚一棵幼芽，幸亏没有被斩草除根一遇春风，又成“离离原上草”了
1905年的夏天到了，科学补习所人还在心不死。张难先又下汉口這回是和一帮沔阳乡党来宣讲美国虐待华工罪恶、呼吁抵制美国货，趁便打探消息他从彭养光那里得知刘静庵去向，冒着红火老日头从漢阳门赶到日知会劫后余生的两个人，双手握在了一起现存一张“日知会阅书报章程”第一条“阅书报时辰每日上午十二句钟起至下午八句钟止茶烟敬备不取分文”，是刘静庵手订、张难先笔录的说明刘张二位在日知会的交道之深。
原来基督教美国圣公会(ThcAmericanChurchMission)黄吉亭牧師1901年在武昌府街（今青龙巷）的圣救世主堂大院内，兴办了一个以宣传基督教与开启民智的报刊阅览室名叫“日知会”，寓有“日知其所亡月无忘其所能”、“日求一知，不断进取”的意思当时武昌的两湖书院、经心书院学生前来阅者最多，并托代购书报刘静庵常來日知会阅览书报，与该堂牧师胡兰亭成为朋友并在那里入教受洗，接受西方教会民主平等思想
刘静庵者，湖北潜江梅家嘴人家门湔有条东荆河一直流到汉阳蔡甸水洪口那片芦苇丛生之地，也是江汉平原人士其父亲刘淇是贡生，算是个有文化的农民母亲金氏格外疼爱他这个长子。但是28岁的刘静庵于1903年在同乡李书城的介绍下来到省城参与武昌花园山聚会，立下“秀才造反”的志向他慨然撕破长衫投笔从戎，改名刘大雄到黄陂人黎元洪任管带的马队当文书。科学补习所被破坏后他借故离营暂避。一度寓居武昌水陆街化名金昂，谐音“金养”以不忘母亲。风声过后又回到马队营
军营岂是菜园门。刘静庵行为诡秘自然被管带黎元洪生疑有一天，一封署名為“张守正（闻系黄兴化名）”的信寄来黎黄陂读出里面多为隐语，便怀疑刘静庵是革命党人他不想“兴大狱以重己过”，更不以此邀功请赏就找刘静庵谈话。黎黄陂说我看你志在国家，年轻人正应如此但我这里是军营，与革命乃冰炭难容我不为难你，你去写份辞呈就说自己有病不堪军旅之苦，请求辞职出营我给你批个“准”字。刘静庵心里是“镜”的便向黎管带说声谢谢交上辞呈离开軍营。内心对没有落井下石的黎元洪心存感激：看来他还有良心没有忘记自己是汉人。
这时的日知会已迁移到了武昌高家巷的圣约瑟学堂内（崇福山街39号）正缺人手。已任圣公会会长的胡兰亭就聘刘静庵为阅览室司理刘静庵利用这个地方，在宗教外衣的掩护下宣传革命结交朋友，渐有原科学补习所成员兴国人曹亚伯、江夏人冯特民和汉川人李长龄等向他靠拢大家商量恢复团体事宜，认为科学补习所案还没了结再用旧名不如新开炉灶，就在日知会内设个“日知会”可以假托教会作为保护伞。团体的名字顺应时势改了但革命的宗旨不变：不与保皇党人通声气、不依赖会党、在新军学生中痛下工夫。
一个篱笆三个桩一个好汉三个帮。日知会中李长龄是最年长者年近五旬，形容清癯颇有谋略。有次和大家聚叙时谈到激烈处，那个后来改名为孙武的孙葆仁说我们既然许身革命，何不把头上辮子剪它个鬼汉川人梁耀汉也在日本留}
