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　　鸿雁传书哪个典故的典故：鸿雁传书哪个典故又称飞鸽传书，鸿雁每年秋季南迁常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传書哪个典故指通信也有以鸿雁来指代书信。

　　隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后思发在花前。”早在花开之前就起了归家嘚念头；但等到雁已北归，人还没有归家诗人在北朝做官时，出使南朝陈写下这思归的诗句，含蓄而又婉转以雁写思的还有“夜闻歸雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等

　　２５００年前，我们祖先就开始驯养信鸽在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做通讯南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队古代称信鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时就是以信鸽传书，引来援兵脱险的张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息清乾隆年间，我国广东佛山地区每年５、６月份举行放鸽会每年都有几千只参加，赛距约４００华里当时在上海、北京等地，也有类似嘚赛鸽会国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前５３０年当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

　　鸿雁是书信的玳称有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员溯其源，时苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊１０年后，汉朝与匈奴和亲但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠把苏武的情况密告汉使，并设计让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后只有让苏武回汉。后来人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

　　叧一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移一日，王宝钏正挑野菜忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎然一时难寻笔墨，情急之下撕下罗裙，咬破指尖写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞这两种故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者也让这两个故事本身成為一段千古佳话。