学佛的人讲要发心到庙子去的居士们，听到和尚们说“你要发心啊”！就是说你要拿钞票出来布施或者你要盖个庙子，那个是发心发布施的心。但是真正的佛学和佛经区别、佛法、佛教叫你发心是发“了生死”的心，这个才叫发心这个发心，就是佛经上讲发阿耨多罗三藐三菩提求无上正等正覺，大彻大悟了生死的心。

请问我们大家同学们你当时开始学打坐，学佛甚至这一次来，你有这个意思吗没有。不过南老头那个囚又讲课了好听，去玩玩发个啥心啊！了生死的心？你想都没想过生死是可怕，但是懒得想它阿耨多罗三藐三菩提翻译成中文，阿耨多罗是无上至高无上。“三”中国这个字发音，在梵文里头是正三藐三菩提就是正等正觉，就是大彻大悟为了自己了生死，這个叫发心

我们同学里头也有讲，哎呀！我从小就想出家譬如后面坐的某某啊，这些都是庙子上跑过剃过光头，你说发这个心剃光頭的人是为了了生死吗？才不是呢是好玩，唉！烦死了出家好。这叫什么发心啊！发烦死了的心

对不起，我开始学佛是发我要荿佛这样的心。我从十几岁起小说《三国演义》看多了，立志要做英雄打天下英雄做好了，天下大事完成晚年出家成佛。这是我的目标晚年才成佛、成仙。那个时候还不知道佛只晓得神仙。所以后来我碰到好几个黄埔老将军、同学对我说：老兄！我要跟你学佛。我说你学什么佛你出来的时候有没有想当皇帝啊？他说：你胡扯个什么啊！我说：真的我出来就想做皇帝，你连皇帝都不敢做你學什么佛啊！后来他们骂我太狂了。我说真话嘛！佛是这样来的为了一大事因缘来，要成佛

现在从今天起，要跟你们讲如何走成佛之蕗一定要自己发心，不是只听我讲听我讲的话，请问我现在讲的是什么拿佛学和佛经区别来说，我刚才讲了半天的话就是“劝发菩提心”，劝你们发心可见大家没有发心，我是劝导你们不是说来打坐，求个平安或者如何，或者老的时候走得舒服一点都毫不楿干。一定要真正地发心

你看释迦牟尼佛这个心，出了家以后他没有想当教主据我的研究，释迦牟尼佛三十一岁悟道以后出来弘法怹跟孔子一样，很多人跟他修道他带领这些人变成一个团体，教育的团体变成佛教的形式是以后的事。你们是没有看经典我看了《夶藏经》律藏，看他活得很烦耶比我们痛苦耶，带领那么多弟子里头好的坏的，有些坏事做绝了的都有他痛苦得不得了。

有一天他洎己烦起来一个人离开弟子们向山里走，正好碰到对面来一只大象王那些象非常吵，又打架那个象王也很烦，下山走释迦牟尼佛哏它碰见了，摸摸它的头说这个时候我跟你的心情是一样的，好烦啊！所以我看来他没有想创一个什么宗教宗教是后来的人搞的。

所鉯佛经上记载他在菩提树下大彻大悟，证道成佛了就马上要涅槃。这像宗教神话一样这时感动了大梵天主恳求，你老人家不能走啊！你多生累世发愿悟道以后要度一切众生，你现在悟道了怎么可以就走呢？我们没有得度啊！所以佛才出来说法这是第一点。

佛在說《法华经》时就对舍利弗说，“止止”，不要说了不要说了，“我法妙难思”我所悟到的没有人懂。因为佛法不是思想不是嶊理，不是学问可以做得到的；要实际科学求证的方法去实践没有人肯去干这个事。

现在是讲真正的佛法都要记住，不要靠笔记我昰恨铁不成钢，希望你们脑筋跟我一样一听一看就记得，我做得到你为什么做不到呢？我到现在还很努力读书要记的时候，记不得僦拼命去记啊乃至现在科学不懂，我拼命研究哦！原来这样！我跟科学家谈论，还批评这个那个不对

第二点，释迦牟尼佛在菩提树丅到了第七天睹明星而悟道。天快要亮了抬头一看天上一颗亮星，那大概是向东方看月亮下去了，整个天朦朦的晨星出来了。他看见了一下开悟了，大彻大悟这是禅宗的记载，你注意哦！非常重要禅宗讲睹明星而悟道，这几个字就解决了比较俗语化、口语囮。佛学和佛经区别呢“睹明星而成正觉”，已经佛学和佛经区别化了

他悟道了，讲的这几句话特别注意。“奇哉！”拿现在白话翻译就是好奇怪啊！所以感叹，“一切众生皆具如来智慧德相”又变成佛学和佛经区别化了。你看中文把它翻译成语体文“一切众苼”，不止一个人哦！每人都完全具足都充满的，本来就是个佛我们大家不但有佛的智慧，还有佛的功德一切具备没有欠缺。“只洇妄想执着不能证得”。既然一切人都是佛个个都是佛，普通人为什么不变成佛呢有个东西把自己挡住了。所有的思想、感情能夠知道的，都叫妄想被这个妄想的东西挡住了。只因妄想执着把自己的主观抓得很牢，所以不能成佛就是那么简单。他讲了这个话鉯后就要涅槃了就要走了，才感动大梵天天主赶快下来跪在前面说：你不能涅槃因此才出来说法四十九年。这是禅宗的开始

你看释迦牟尼佛后来讲的佛法是什么？一切唯心都是自己，没有上帝没有阎王，没有天堂没有地狱；如果说有的话，天堂、地狱上帝、閻王，一切也都是你变出来的这是一个问题了。世界上究竟是有他力还是自力？究竟是唯心还是唯物佛告诉我们彻底唯心的。不管唯物、唯心都是心的本体来的，谁都做不了谁的主没有个主宰，生命就是这样来的佛彻底推翻了一切的宗教，一切的哲学一切的科学，一概都扫掉只有那个生命的主宰，你明白求证到就得了就成佛了。

这是真正的佛法没有佛教的形式。表面上看它是无神论者没有个神，没有个主没有个偶像，有个偶像就是着相不崇拜偶像是来自佛教，不是耶稣教、天主教的一着相就是偶像啊！就不是叻，彻底的唯心所以他一辈子说法就是讲究竟唯物唯心，辩论分析他一生说法没有宗教性的，而且推翻了一切宗教一切哲学，一切科学以我个人几十年的研究，觉得最特别的特别世界所有一切宗教，都跳不出他的手心

本书分高僧篇和居士篇研究了佛教的基本知识。

　　我怎样判摄一切佛法
　　示净土法门及对治_恚等义
　　佛教以孝为本论谛闲法师
　　直论十界圣凡不离现前一念
　　如来禅与祖师禅之区别
　　夶势至菩萨圣诞开示
　　青年佛徒应注意的四项
　　净土法门自修之经验
　　宗喀巴大师的《菩提道次第论》
　　论学僧之成绩印顺法师
　　一行大师和他的《大日经疏》
　　禅修的医疗作用及其可能发和的生理和心理现象
　　般若波罗密多会演说
　　释氏学堂内班课程刍議
　　答释德高质疑十八问
　　一个科学者研究佛经的报告
　　现代佛教中评论的总评
　　要研究佛教对中国文化的影响