施舍必然可以产生福报可昰福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响：

　　1、施舍的东西—— 东西越难得越贵重所产生的福越大。

　　◎施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种其中以传播真理的福最大。

　　◎布施和施舍的区别金钱财物来生可以得富贵

　　◎传播真理来生可以得智慧。

　　◎解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼使他们得到平安和快乐，例如陪胆小的人走黑蕗来生可以得到健康。

　　◎钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀枪、不清净的东西或食物……不可以布施和施舍的区别(施则无功而有罪)。

　　2、施舍时的心地—心地越清净则福大布施和施舍的区别希望同报则得福少。为了名利而施舍则福报小布施和施舍的区别时为人所知(陽德)得福小。布施和施舍的区别时不为果报则福报大

　　3、接受施舍的对象—对方的智慧、品德越好，则施舍的福报就越大布施和施舍的区别圣贤一钱，胜过布施和施舍的区别凡夫千万钱所以佛经上把产生福报的人，叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)

　　阿毗昙甘露味经上说：布施和施舍的区别畜生可受百世报布施和施舍的区别不善人受千世报，布施和施舍的区别善人受万世报布施和施舍的区別离恶欲的凡夫可以得千万世报，布施和施舍的区别得道的人可以得无数世报布施和施舍的区别佛则将来一定会成就无上智慧。

　　◎恏的福田通常有三种：

　　1恩田(对我们有恩的人如父母师长)

　　2悲田(使我们产生怜愍、心的人，如饥渴、穷人、病困的人)救人危急，功德很大

　　3敬田(有智慧、有道德的圣贤，如得道的高僧等)

　　◎福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积

　　一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’，菩萨的施舍则不分对象而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为心不平等、不清净就有烦恼

　　而苴这三个因素中，心是我们可以做主的只要心地无限清净，福报就无量无边了

　　而且在心地上下功夫对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外所以常不能自由发挥，譬如我们的财物是有限的，施舍的对象也很难随心所欲所以大智度论上说：‘大福从心生，不在田也’

经典上曾记载：有一次，舍利弗以一钵饭供养佛佛立即以那钵饭布施和施舍的区别给狗吃，而且问舍利弗說：‘你布施和施舍的区别饭给我和我以饭布施和施舍的区别狗，那一个人得到的福多?’舍利弗说：‘佛布施和施舍的区别饭给狗的福報多因为佛的心清净无比。