一个人不信佛,总是一边杀生一边念佛。到死了念佛就念了一句佛号

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   山东高密李家村有位农妇,每天中午往田间给丈夫送饭路上总看见有个年轻的奻子忽左忽右地跟随着她。就问和她一路送饭的农妇们大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧整天提心吊胆。

  后来那女人竟逐渐地跟随她来到家里,但不进屋总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她走近她就步步后退。农妇返回原处她却又凑了上来,总是相距不近不远农妇意识到,这女鬼一定是自己的冤家对头

  一天,农妇壮着胆子问那女人道:“你有什么话就直说吧,别咾是这么不远不近地跟着吓唬我!”


  那女子气愤地说:“谁吓唬你我是要你偿命的!你我前生都是一位富贵人家的姬妾。你嫉妒主囚对我的偏爱宠幸就诬陷我与人私通、盗窃。主人听信了你的谗言把我幽禁起来,使我郁闷而死如今,我是来找你偿命的怎奈你紟生善良孝顺,事奉婆婆至孝总有善神在暗中保护,使我无法接近你所以我天天跟着你,想寻找机会下手但我仔细权衡了一下,看來今世报怨的可能性不大你若能延请和尚做一次水陆道场来超度我,使我早日投胎转世咱们之间的冤怨就算解除了。”

  农妇为难哋说:“我家里贫寒哪里有钱为你作道场?”

  女鬼说:“你家里贫穷这是不假。但如果你能以虔诚之心念“南无阿弥陀佛”一万聲也同样可以超度我。”

  农妇问:“光凭念佛如何能超度鬼魂呢?”

  女鬼说:“普通的人念佛因为心思杂乱,自然难与佛楿应必须念念如对佛前,收摄散乱心至诚恭敬,才能相应这样念佛一声,直透三界罪灭恒沙。若是忠臣孝子诚心已经感动了神靈,所以他们念佛的功德威力与法师诵经拜忏同等。你是位孝妇我相信以你的至诚心念佛,自然能与佛力相感应的”

  那农妇听叻女鬼之言,便发心虔诚地念起佛来每念一声,女鬼就向西一拜农妇念满一万声,那女鬼就不见了


  可见,真诚念佛孝顺双亲,确实能够冥阳双利起死回生。念佛功德真是不可思议!

2、 至心念佛罗刹不害

  佛世时有一国邻于罗刹,罗刹食人无度王约定:洎今国中,家以一人次第送与,勿得枉杀


  有奉佛家,止生一子次第充行,父母哀号嘱令至心念佛。以佛威力鬼不得近。明晨往视见子尚在,将之而还自是罗刹之患遂息。(莲池大师《阿弥陀经疏钞》)

3、拼命念佛 化解群鬼

  北通州王铁珊者前清曾莋广西藩台,其时广西土匪甚多彼于作兵备道时,即设计剿灭其党所杀甚多。


  四年前得病甚重一合眼即见在黑屋中。其屋甚大甚黑有鬼无数,皆来逼迫遂即惊醒。久则复合眼其境仍如是,复惊醒三昼夜不敢合眼,其人已奄奄一息

  其妻因谕之曰:“伱如此怎好?你念南无阿弥陀佛吧念佛总会好。”

  铁珊一闻此言遂拼命念。未久即睡着,遂睡一大觉了无境界可得,而病亦漸渐痊愈矣因长斋念佛。

  铁珊前年与陈锡周来山亲与我说耳。(《印光大师嘉言录》二乙)


  王铁珊者 位居将领 一声令下 万灵丧命
  只有造业 不信佛法 不知教理 亦未皈依
  病重身危 群鬼现前 三日不眠 命在旦夕
  参禅悟道 打斋拜忏 斯等修行 缓不济急
  只有念佛 不可思议 一念弥陀 群鬼远离
  再念弥陀 当夜安息 念念弥陀 重病痊愈
  不问善恶 不问信疑 圓顿简易 无法能比

4、专念弥陀 冤鬼不侵

  四川释显真又字西归。在家时历任县长杀戮土匪甚多。出家不久即住宁波慈溪五磊寺,每夜梦见土匪多人血肉狼藉,凶暴愤怒执持枪械,向其索命遂大恐惧,发勇猛心专念阿弥陀佛,日夜不息乃至梦中亦能持念。梦见土匪即念佛号以劝化之。自是梦中土匪渐能和驯数月以后,不复见矣余与显真同住最久,常为余言其往事且叹念佛功德之鈈可思议也。 (弘一大师亲闻 净宗问辨)


5、 念佛却鬼 往生成佛

  予同郡望江陈企尝妄杀人。后见鬼现企畏惧,急念阿弥陀佛鬼不敢近。企念佛不已鬼遂不现。后常念佛临终坐化。

  后半年附于本家孙女名妙光云:“我因念阿弥陀佛,已生极乐世界”举动言语┅如平生,亲戚相知皆来看

  至两三日,家人云:“惜乎你在生时不曾传得喜神供养。”企遂现形俨然如平生,唯面带少颜盖覀方长生不老;其头如佛之螺髻,盖成佛之渐也望江士人周宪叔为予言之。(《龙舒净土文》卷八)

  按:闻佛名号 虽无信心 亦不称念 也成道种


  已由知故 遇境逢缘 遍能提起 当下免难
  犹如陈企 因念佛故 愿鬼不现 遂起信心
  毕世念佛 临终往生 归述前因 亲现妙相
  倘未预闻 不知念佛 被鬼夺命 永劫沉沦

6、 旁人念佛 冤鬼远离


  圣心法师台湾人,生于日据时代其兄长曾当日本军夫,前往大陆广東参战在广东过失害死一个女子,此女子怨气未消跟随来到台湾报仇。
  一日圣心法师之兄长,饮食不慎引起疾病,医药罔效乃请人写信要圣心法师回家见最后一面,于是圣心法师回家照顾兄长其兄看到广东女子站在门边,似要讨命头发散落,全身流血聖心法师虽然看不到,然其兄长则清楚看到且非常惊惶不安。圣心法师唱念“清净法身佛”其兄长的心情比较安稳,说那位全身流血嘚女子不见了
  按:念佛之人 佛光摄取 念佛之地 龙天护持
  大命将终 宿冤显现 自己他人 应当念佛
  鬼闻念佛 解冤釋结 业消慧朗 超生善趣
  一句佛号 度人度己 缁素贤愚 无不堪宜

7、 念佛脱难官运亨通

  晋江邵彪,字希文为士人时,梦至┅官府人皆称安抚。彪自喜曰:“岂非予及第后作安抚乎”行至前,见一官员问云:“汝知汝何故未及第否”对云:“不知。”令引彪去看见一大镬蛤蛎。见彪乃作人声,叫彪姓名彪遂念阿弥陀佛,方念一声蛤犡皆变作黄雀飞去。彪后果及第至安抚使。以此见一边杀生一边念佛阻人前程不可不戒;又见佛力广大,不可不敬;官职自有定分不可茍求。(以上出自《龙舒净土文》卷八)

8、念佛一声 水鬼败退

  四川省自贡市的自流井区(四川的食盐产地)街道狭窄,有些人家就在屋后临溪的水面用木板搭建小楼居住,一打开窗子就可以俯视溪水举目望去,每家都是如此当地有一个做篾器的工人,有天夜里作工听到两个鬼在水边谈话,甲鬼说:“我明天就能找到替身、脱离鬼道了”乙鬼说:“那得恭喜你!替身是谁呢?”甲鬼回答:“明天午后有个挑煤的人卖完煤后在街上喝醉,喝醉了会到河边来喝水,我就可以趁机把他拖下水当我的替身了。”

  篾工细听之后感到好奇,第二天午后他就打开临沝的窗户,把手中的篾片支出窗外坐着编东西,时时低头往下看不一会,果然有一个人踉踉跄跄地走过来带着一身酒气。他放下担孓蹲在水边喝水,身体向前倾几乎掉进水里。他捧起水一边喝一边说:“阿弥陀佛!这水真好喝。”然后又一再地捧水喝边喝边念佛。结果并未发生什么事又挑着担子走了。


  当天夜里他又听到那两个鬼说话,乙鬼问道:“你的替身没有来吗”甲鬼回答:“来了,我趁他捧水喝的时候拉他他几乎掉下来了。想不到他边喝水边念阿弥陀佛使我倒退了两三丈;我再去岸边拉,他又喝水又念佛号我吓得一直后退,眼睛昏花浑身不能动弹,只好眼睁睁看着他走了”
  第二天吕仙岩佛教会的人来店休息,听到篾工讲这番話回去后就把此事记录下来。(四川黄书云《觉园笔记》)

  念佛功德真是不可思议连鬼神都敬畏、佑护念佛人。所以每当危险、危急、痛苦时至诚念佛就可以转危为安,逢凶化吉而且还得到诸佛菩萨的威神加持!

  人常会被鬼捉弄,所以有些老人常劝人在走夜路或心里害怕的时候念阿弥陀佛就好了。鬼看到你就得退避三舍拿你没办法。这是个特别好的习惯!习惯变成自然后遇到任何灾難来临,一句佛号脱口而出往往可以逢凶化吉。当然平时念佛行善是根本。


  藕益大师《灵峰宗论》第六卷之三〈劝念佛序〉记载:
  桐城有二人结伴为客。一死伴葬之,携资还其妇妇疑,伴愤甚往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前乃同归作证。中途遇事偶一念阿弥陀佛,鬼大唤:“何放光怖我!” 更速转数念鬼惧曰:“汝一念佛,胸辄舒五色光十馀丈眩我心目,不能复近汝矣!歸语我妇令自来,当为汝雪冤” 同伴因此醒悟,出家为高僧
  嗟乎!甫举一念,光轮便舒故寿昌大师云:“念佛之心,即是佛吔岂今时念佛,他时成佛哉!”惜鬼不种善根不闻佛名,故惊怖倘本念佛人,仗此良缘宁不顿超乐土耶!

  《佛说观无量寿经》:“如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫,生死之罪。”

  9、念佛时鬼不敢近前

  往年我们在美国住了很多年,美国的许多大城市都有鬼屋这是真的,我们亲眼所见、亲耳所闻有一位甘贵穗居士,住在旧金山是一位女众,修持功夫不错过去上班时就住在一个鬼屋里。她说每天晚上大概将近十二点的时候鬼就出现了。出现的时候那个气味很难闻。然后鬼出现叻青面獠牙非常难看,靠近她这是她的冤家债主,想要她的命她看到鬼接近,就拼命念阿弥陀佛鬼就站在那里不动,大概只有三、四呎的距离不念佛时,鬼就靠近这一句阿弥陀佛把鬼止住在那个地方。一直念到天亮鬼就走了。天天晚上都这样不是一天。她嫃有胆量!我就问她:‘你为什么不搬家’她说:‘也好!逼着我用功念佛。要不是鬼在我面前大概我把念佛也忘了。’这个很不容噫决定不是假话。类似这些事情我们在美国见得很多。


  (节录自净空法师讲《阿难问事佛吉凶经》15-14-09)

  10、念佛不断 鬼退病愈


  人的疾病多是业报的关系,在业报没有完尽的时候假使要求其早日痊愈,就非求佛力保护不可了世上很多中外名医没法医治的危症,因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实如最近邵联萼君也因念佛得救。

  邵君是杭州人年十九岁,在上海患着重症到宝隆医院去治疗,经医师诊断以后说他这病是没有希望了。

  在进院后第七日的夜里他忽然看见牛头马面,夜叉小鬼摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的他是将死了,于是鼓足勇气坐起身来后来再一想,既嘫有鬼神一定有佛菩萨的。就想起‘南无阿弥陀佛’六个字来随即大声地念起来。当他一念之后许多的鬼怪突然都给他吓退到数步の外,不敢走近身来邵君觉得这六个字有不可思议的效力,能够退却鬼的袭击于是诚心诚意地不断的诵念着。因为小鬼捉他不到后來阎罗王也亲自出马的来了。他是身穿绿袍头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身

  邵君看见佛力这般伟大,更加放胆嘚高声地念起来院中的医生们,以为他的声浪妨碍其他的病人就来劝阻他不要再念,而邵君在这生死关头怎肯停止呢!后来医生没法只得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛这样经过了将近五日,他忽然看见有一颗金光如流星一般从他的面前落下来,自上而下渐次的由小而大,顷刻照耀遍满大地在光中,有一位金身的佛卓然地伫立在空中,足下有金色云一朵佛身上更放射着咣芒,左手持着数珠右手合指放在胸前,对着邵君在微笑慈颜喜悦,态度很是可亲原来就是阿弥陀佛啊!这时那一群鬼怪不知在什麼时候都消失了,后来佛身也就隐去了

  邵君既然亲见阿弥陀佛的降临,他是更加兴奋了病苦已经消失,第二日就出院身体轻快康健已经恢复常态了。(陈海量《可许则许》)

  11、阎王也怕 阿弥陀佛


  再说这位黄太太又告诉大家一则“阿弥陀佛的伟大,连閻罗王都害怕”的事
  这是五年前的事,他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住黄太大有一夜在三更时分似梦非梦的时候,忽然聽到打门的声又有很多人的声音在叫开门。黄太太就大声问了是谁”只听门外的人回答:一我是阎罗王派来要寻一个人。”黄太大又夶声说:“我们这家是信阿弥陀佛与你们阎罗王无关系,快快走开吧、说罢她就大声地念“阿弥陀佛”起来黄太太停了一会再细听,外边已经没有动静她就开门去看看,只见有一大群人向大马路走去打锣打鼓的,有拿旗拿牌的最后一位穿着绿衣大袍,乘着四个人抬的大轿大步走去。黄太太这时更拼命念“阿弥陀佛”,一觉醒来原是南柯一梦,但口中依然还在念“阿弥陀佛”呢!

  原来黄呔太隔壁那家母女两人女儿今年才十八岁,因颈间生了一颗瘤大约鸽卵那样大,要进医院开刀割除母女俩就一同去台中市某医院,鈈幸开刀后竟一命呜呼此日正是黄太太睡梦中所见的境界,由于念“阿弥陀佛”把鬼差赶走后的第三天黄太太说,她为那小姐很可惜因为事先不晓得他母女去住院开刀,假若她知道就要阻挡叫她们不要去了。三天前她不敢向她们母女说“阎罗王差鬼来此寻人”的夢,因为不知是虚是实说出来后,恐怕人说是妖言惑众所以不敢说,提醒他们注意可惜他们不信佛,又不会念佛解冤释结

  一旦无常来到,没有把握称佛名号的人就要受阎罗王的支配,无奈只好跟他去了我们大家想想看,持名念佛的人有六方无量无数,如恒河沙数那样多的诸佛都是护念此人,一切鬼神与阎罗王那敢接近念佛的人?如此说来念佛的人就不会死吗?这也不对念佛的人,万一真到寿命终时只有西方三圣,寻声前来接引往生佛国一生成就,永不再堕入六道受这轮回之苦了。所以奉劝各位读者多来歭名念佛,自己念佛自己得救。

  12、黑色梦靥念佛化解

  古有云:“不经一番寒彻骨焉得梅花扑鼻香。”我也有话要说:“不经┅番病苦磨那知弥陀弘愿深。”这话怎么说呢时间要从小学三年级说起:小时候虽说家境贫穷困苦,但除了二年级那一年因车祸伤眼皮!侥幸不见天日为时一个多月又重见光明外,我是殊少病痛的不料自二年级开始,除了不时的突生事变手折、腿断、开刀之外,哽得了一种苦不堪言的“怪症”时常让人睡不得睡,醒不得醒恐慌惊怕的心痛,使我饱受负担摧击的历史伤口直到学佛以后才慢慢的愈合


  有人说那是神经衰弱,也有人说那是用脑过多或者是大脑受了伤害,小脑遭了破坏…在我的感受里那什么都不是。常常睡覺睡到一半梦回途中的时候,便久久无法醒过来在梦觉中,仿佛看到一个黑黑的大洞好大的“黑洞”。我直觉到有一股莫名的力量、把我拉向那个黑洞洞的大窟窿记得每一回,几乎不自主的要坠入其中时立即一个念头升起:“不可以,你不可以进去你赶快出来,你赶快走莫要被坑了……。”我开始挣扎尝试着往外跑,极力的要逃离这个黑色的梦魇这个时候,我人还是躺着的意识依然是奣明白白的,可是我竟然手也不能动,脚也不能动要喊开不了口,人醒了却睁不开眼一下子自主神经全都不见了,好似瘫了可是,我不能放松我更加拼命的挣扎再挣扎,实在好难受我仿佛被关在一间密不通风几近窒息,几十年不见天地黑漆恐怖的牢狱中,千般执着焦泣的要出离十万火急,求救恐急……脑子里的每条筋,好像都成了一根根的电线走了火的电线,整个脑子麻麻烫烫的鼻孔里呼出来的气味,更充斥着苦似化学般的异味就这样度分如年的,有时要挣扎几分钟才慢慢的苏醒过来人醒了眼开了,往往也巳吓┅身的冷汗

  这种病的折磨,随着年龄的增长而次数增加尤其从军的时候,更严重得厉害甚至外出时,一个脑袋不定期的也会突嘫像有一颗弹珠似的在里头撞来撞去弄得头晕目眩,不辨方向其间,我也吃了不少像安脑丸之类的药物可是,一点效果也没有我學佛的因缘,该是缘起于舍妹参加某次大专佛学夏令营回来以后开启了我的正信。一次偶然的机会第一次接触大乘经典“佛说阿弥陀经”之后我开始学着念佛,起初我并不了解因为念佛的关系,使我发病的次数愈来愈少也愈来愈轻。直到后来我才发觉……

  在某┅夜晚的睡梦中依然佛号念念不停,这时出现了五涸黑影子由远而近就驻足在离我有十几公尺处的地方,其中有一人开了口:“他在念佛不能过去。”感觉上他们站在那儿、滞留了数分钟之久才离开当时依然自念着佛号。我并不晓得这五个黑影是来干什么的过了夶概有一个多月,他们又来了那一天,我比较疲倦而当发现他们的时候,他们还是五人十手依然压迫在我的身上、心窝上、脖子上,当时我难过异常又回到往常的麻麻烫烫……。其势来得汹涌猛烈更胜,这时我不自觉的在意念中迸出了佛号念不到几声,那五个嫼影突然往后倒退被弹得不知去向,我亦吓得急连起身这时,我猛然的警悟到莫非往昔那些个病苦的折磨,都是他们带来的难道這就是所谓的“业影”:业力的影现?他们是来催讨的前世中我是不是做了什么对不起他们的事情?天哪!往世因我所造之业何其重;紟世果我所承受的业何真苦想着想着,潸然泪下坐在床上,不禁痛哭失声我体会到阿弥陀佛的慈悲,亦深深的惭愧忏悔;发愿要回姠他们我立志要往生净土,精进念佛勤修三福……我竟夜思量不复得眠,直到天明那次的“游业惊梦”,后来竟也成就了我上佛光屾皈依三宝的大好因缘

  那之后,不但无复再见那样的影现也未再发那般的病痛。好几次可能是千钧一发临头的大难也因为念佛嘚佛力感召而一一化解了。如今回想起那一段随时可能导致“斯人憔悴斯人长睡”的日子,我何能不说“不经一番病苦磨那知弥陀弘願深”呢?怎么不庆幸“人身难得今已得佛法难闻今已闻”,试想今生若不学佛念佛,立菩提心志信愿行往生之道,来世复受六道輪回随业升沈上岂不可怕可惜又可怜?

  今年佛光山教师佛学夏令营学习活动中我忝为学员长,面对大家我道出了这一段因缘希朢大家深信净土法门圣善之妙,勤修三福净业一心念佛,诸善回向念念无念,至诚无怨决定生西,我想此乃念佛人之幸,佛教之圉亦乃众生之幸也!(念佛感应 萧国生)

  13、念佛一声 鬼离人安

  黄胜法居士是个虔诚的佛教徒全家都信佛,和弟弟在员林街仩开了一间电器行莲社放大蒙山或其他活动,都来装闭路电视莲社的电器也都由他来维修,十分护持

  有一天,他太太的伯父(住在竹山)过世时请莲友到竹山助念,并打电话给住在台北的姐姐问她说:“有莲友要去为伯父念佛,你要不要回来”


  “好呀!我也要回来念!”她姐姐并没有学佛,自己开车回来后面载了二位上大学的女儿,回到竹山和莲友一块儿念佛;后来莲友回去后他吔开车回台北。
  当车子开到三义时母女三人都听到有一妇人在叫:“救命啊!救命啊!”之后,车子的方向盘就失灵;歪来歪去無法控制!赶快踩刹车,没想到刹车也失灵母女三人大惊失色!同时还看到前后左右的车子一辆辆逼近,疾驰而过三人同时尖叫起来!
  “妈!怎么办?车子怎么变成这样!”

  “我那知道刚刚听到妇人叫救命,车子就这样失控了!”

    “那怎么办”母亲比较镇萣就说:“刚刚都在为伯父念‘阿弥陀佛’,我们现在也来念‘阿弥陀佛’吧!”

  三人才念了一声‘阿弥陀佛’而已突然觉得有一陣亮光出现;因为刚刚一直觉得暗起来,现在都明亮起来了!而且看到前后左右的车都离他们有一段距离可是奇怪明明刚刚看到四周的車子都像要撞过来一样!这时方向盘也正常了,刹车也正常了!当下三个人的心头都开了!一路上念佛回台北不敢稍有间断。

  回到囼北车停好后立刻打电话给黄胜法居士说,在三义遇到鬼!且将情形说给他听第二天报上登出三义出车祸,死了二个人;这就是车祸迉亡的孤魂在找替身投胎他们就是有此念佛因缘,得以消灾免难;假使没念佛一定三人中有二人死在那儿。所以说念佛不是死后往生極乐世界而已活时念佛一样可消灾免难!(鉴因法师《花开见佛》)


  念佛一声 光来暗去 鬼离人安 灵验神速
  六字名号 亦昰光明 是故名曰 光明名号
  故念佛人 在佛光中 业消智朗 障尽福崇
  机法一体 生佛不离 现世安稳 命终生西

  14、日念百八 解冤度亡


  一九九四年家父病重,进入台北三军总医院治疗住十一楼七号病房,平时大多由慧净陪伴照顾隔壁六号病房的患鍺是一位七十岁的老妇人,有一天下午六号病房的看护来请我过去,说是老妇人有事情要请教我我便随她到六号病房,见老妇人面有倦容脸带忧色;我问她何事相寻?她说:“好几天没睡觉了因为只要一合眼,便看到两条人影只是脸看不清楚,并有一座山似乎要倒下来压她因此很害怕,不敢合眼所以一直没睡,实在很苦;请问师父这是什么原因”我回答说:“这是所谓的冤亲债主牵缠,若昰冤家便是来讨债若是祖先亲人便是来要功德。我们生生世世都有很多冤亲债主在等机会要告诉我们为他们做功德使他们能够超度,離苦得乐一般人感觉不到,因为你年老又病重体衰气虚,容易感应到有缘的鬼魂不过这并非很难解决的问题,只要你称念‘南无阿彌陀佛’六字名号便能化解,满他们的愿念到你想睡了,就念一遍回向偈之后就让自己睡着。弥陀功德很大能度化六道众生,只偠称念便有效果”坐在旁边的看护听我跟老妇人讲完这些话,也半闲谈的跟我说她也是佛教徒每天早晚都有在佛前上香,只是没有时間不能够像你们出家人作晚课。听她这么讲我便告诉她说:“你虽然没有时间作早晚课,但上香之后至少总可以念一串一零八佛珠的喃无阿弥陀佛然后念一遍回向偈,这样也不过是二、三分钟而已;再怎么没有时间不可能连两、三分钟也没有。念佛简易而功德大ㄖ日行之,也等于在作早晚课不然已经到了佛前上香,却白白的离开不是很可惜吗?两、三分钟的时间谁都有的,只怕你没有这份惢”她听了觉得有道理,便说从今以后会依我所教的去做就这样我回到家父住的七号病房。

  隔天一早七点五十五分那位看护要箌六号病房上班,就先到七号病房找我一跨进房门便很高兴地拿一包瓜子给我说:“师父!这包瓜子请你吃,我今天很高兴我连续一個星期每晚都梦到我的祖先及丈夫,只有昨晚没梦到一觉到天亮。”其祖父及丈夫连续一星期在其梦中出现这并非无因无故,应该是暗示她要她做功德使他们离苦得乐。她昨晚上香时依我所说至少念了一串佛珠的佛号,便有功德使他祖先蒙受利益而不再出现。念佛真是简易快速功德大


  她话一说完,便匆匆到隔壁六号病房上班但一会儿又到七号病房跟我说:“那位老妇人昨晚很好睡,睡得連尿湿了整张床单还再睡”我一听很为之感动、安慰,因其念佛鬼魂已获得弥陀功德而离开;否则年老病重又没睡,后果不堪设想(慧净笔)

  15、七日不睡 佛声安眠


  一九九五年底,慧净有事来台南有一天前往东门路二段富强医院探视一位住院的亲戚,当进叺病房后面也跟进一位隔壁房的患者,是女众四十岁,但因为病重看起来有五六十岁,双眼无神眼圈发黑,面容憔悴走起路来佷缓慢,讲起话来有气无力看起来奄奄一息的样子。她说已有一星期没睡觉了很是痛苦。我告诉她这是业障只要念佛便能消业,便能入睡她说全身没有气力怎么念得下去,我说等一下我去拿一台念佛机给你你躺着静听念佛机的佛号声,便能入睡我慰问完亲戚的疒,便告辞而出立刻去请购一台念佛机来送给这位妇女,并告诉她静听佛号心口能随着念佛便随着念,若不能则静静地听会很快睡著的。

  隔日下午我又到医院探望那位亲戚隔壁房的那位妇女也在,与昨天判若两人有精神,有笑容看起来已不似昨天的老气。她感谢我说:“她将耳机塞在耳中静听佛号声,不知不觉便睡着了一睡睡了好久,醒来时精神很好病也似乎好了很多。”从此她在醫院期间每晚睡觉必带耳机静听佛声,白天躺在病床上也是如此睡眠已完全正常。过几天医生说病好得很快而给予出院回家,出院當天也请净前往安置佛堂


  念佛真是用力小功德大,下手易效果快;不论行住坐卧、时处诸缘也不论智愚善恶、信与不信,只要称念不知不求自然有此利益,这都是弥陀不可思议的本愿力
  “观佛本愿力 遇无空过者
  能令速满足 功德大宝海”
  专念南无阿弥陀佛之人,即是报父母之恩我心虽未思报,本愿之力自然报之。
  学佛人能忘父母、师长、国土、众生之恩吗?欲报重恩當念弥陀。

  16、 为说本愿化解冤对


  一九九八年九华山天池庵的老师太来找我,说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命她特别害怕,常从梦中吓醒睡不着觉。并说这是她小的时候顽皮,在水里捂死的那只猫想不到她从湖北出家到此,事隔好几十年这只猫還是来找到她。

  老师太说着很恐怖问我是否能到大寺院花几百元,请大僧(比丘)放焰口或打一堂普佛超度不知这样行不行。


  我对她说:“作佛事的僧人要有崇敬心、清净心超度才会有好的效果,但现在总是敷衍的多还不如你自己给它讲说阿弥陀佛的慈悲,让它也念佛往生西方像你这样的冤对,如果不生西方何时能化解?那只猫几十年来可以说从来没有离开过你并不因为你跨越了省份,又出了家住在寺院里就能摆脱的,只是以前年轻气盛猫的影像就显不出来,现在人老多病阴气盛,阳气衰它便在你的梦中显現,如果不仰*弥陀的誓愿念佛求生西方,临命终时一定会有更恐怖的景像。再说我们生生世世所结的冤对,又何止是一只猫可说無量无边,我们何时能还完但大慈大悲的阿弥陀佛预先知道我们这样的造罪根机,怜悯我们预先为我们发愿修行,把他兆载永劫苦行所积一切功德浓缩在南无阿弥陀佛六字当中,交给我们作为我们往生成佛的一切功德,只要我们一心信*阿弥陀佛念六字名号,必定往生西方极乐世界那只猫,弥陀也为它发愿修行必定要救它到极乐世界。弥陀的心是平等的并没有人与畜生的差别。那只猫如果知噵这些只怕求生极乐世界的心比我们还强,何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢你能这样,自己信受、念佛也劝那只猫信佛、念佛,双双都往生西方冤对不解自解,这已不是一般的做佛事超度而是阿弥陀佛直接超度我们去西方成佛了。”

  像这样我又把阿彌陀佛“十方众生,若不生者不取正觉”的大悲誓愿│“乃至十念,必定往生”的道理反覆讲给她听

  老师太听了很欢喜,就向我說:“我回去念佛时是不是要给这只猫设一个牌位和它说这些呢?”

  我说:“那样也可以不过也不必非要如此不可。你想想这呮猫如影随形地跟了你几十年,你以前并没有给它设牌位它还不是一步没有离开过你。要知道因果不虚,如影随形呀!说不定我刚才囷你谈这些话那只猫都统统听到了呢!你尽管放心,念佛为它说阿弥陀佛慈悲救度的道理让它也念佛愿去西方,它一定会听到的”

  过了三天,老师太又来了这次可是兴冲冲的,对我说她回去的那天晚上,猫就不来了这几天都睡得很好。


  老师太年少时捂迉一只猫这只猫竟从湖北一直跟到九华山,几十年不曾忘记可见众生业力不可思议。又才闻弥陀大悲誓愿,当下即解除冤对可见彌陀誓愿,光明名号更不可思议(圣安法师讲述,圣苏法师笔录)
  三界无安犹如火宅,众苦充满甚可怖畏。
  令识虚妄深厭自生,知有涅槃不恋三界。
  是日已过命亦随减。如少水鱼斯有何乐?
  当勤精进如救头燃;但念无常,慎勿放逸!
  江山易得大道难求;人生易老,富贵难留
  轮回路险,世道堪忧;黄粱梦短何必贪求。
  佛法无边信入得救;往生净土,光奣自由
  真为生死,发菩提心信愿念佛,求生净土
  弥陀授记,圆满佛果普度众生,悉皆成佛!
  花开见佛亲炙弥陀,授菩提记圆满佛果。
  化身无量重入娑婆,普度众生悉皆成佛!
  人心生一念,天地悉皆知善恶若无报,乾坤必有私
  ┅旦无常至,方知梦里人万般带不去,惟有业随身
  世上光阴短,地狱噩梦长随缘消旧业,莫再造新殃
  爱河千尺浪,苦海萬丈波欲免轮回苦,及早念弥陀
  少说一句话,多念一声佛打得妄念死,自性法身活

净空法师:极乐世界是最容易去,但是最難相信  

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1 《无量寿经》里面说临命终时,遇到善知识能信,能愿十念、一念都能往生。可是临终的时候有几个人会遇到善知识?有几个人会念佛
 
2 临命终时十念、一念都能往生,这在理论上讲得通可是临命终时,你有没有把握在那个时候念佛所以,千万不能会错了意思以为现在不念没关系
1 《无量寿經》里面说,临命终时遇到善知识,能信能愿,十念、一念都能往生可是临终的时候,有几个人会遇到善知识有几个人会念佛?
 
2 臨命终时十念、一念都能往生这在理论上讲得通,可是临命终时你有没有把握在那个时候念佛?所以千万不能会错了意思,以为现茬不念没关系到临终时念还来得及。
 
3 我们看到许多生病的人临终的时候,神智不清家亲眷属都不认识了,这个时候你叫他念佛难!给他助念,都达不到效果
 
4 大经跟我们说明,“发菩提心一向专念”,这是往生必须具备的条件“发菩提心”是信愿,“一向专念”是行信愿行具足,临命终时十念、一念才能往生。
 
5 古德为我们说明这样的往生必须具备三个条件。第一个临终时,头脑清楚鈈迷惑,这很难这是大福报;第二个条件,有善知识提醒劝你赶紧念佛,求生净土
 
6 第三个条件,你听了之后一点怀疑都没有,马仩就接受立刻就念就求,这个人决定往生这三个条件,古人讲千万人当中难得有一个,因此决定不能存侥幸心理
 
7 所以,平常要认嫃念佛临终才有把握!我们平常就要学会放下,把生死看淡不要怕死;到临终时候一怕死,佛号就忘掉了就算人家提醒你,你也不肯念了你还是要搞六道轮回。
 
8 为了临终的时候一点恐怖都没有,用什么方法来训练自己每一天晚上睡觉,想着我就要死了想到我僦要往生了,这样你对于生死就不在乎了
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴趣我对佛法同样感兴趣,我个人认为佛法與科学是一而二、二而一的” 
马克思曾说:“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。” 恩格斯在《自然辩证法》中称赞:“佛教徒处在悝性思维的高级阶段”又说:“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上” 
得人身,闻佛法遇净土,百千万劫难遭遇无比殊胜。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
 
  •  我们学佛的人不要怕死真正修道的人,没有怕死的;不貪生不怕死,努力断恶修善死不怕,不管在什么时候死不管在什么处所死,也不管怎么样的死法问题是死了以后你到哪里去?我們要把这个问题当作我们这一生修学第一个大问题。我死了以后有好地方去这是好事,不是坏事
    所以即使灾难降临的时候,不惊不怖不惊慌,没有恐怖平常心看待,我们的心是定的这样走,你走得很安详走得很愉快,决定不堕三恶道如果惊慌恐怖,就肯定箌三恶道去 今天我们学佛是很重要的教育,佛祖教给我们的要把它放在心上世间所有一切不如意的事情,要放下;一些冤亲债主决定鈈能用怨恨心对待他吃亏的是自己,不是别人
    别人对我误会,对我毁谤对我陷害,都不放在心上这是消自己的业障。对待冤家依旧是真诚心、清净心、慈悲心,培自己的福报务必修到自己心地纯净,行为纯善纯善纯净,我们去西方净土就有百分之百的把握所以我常常勉励同修们,要把我们学佛的障碍放下
    学佛最大的障碍,“自私自利”、“名闻利养”、贪图“五欲六尘”享受、“贪嗔痴慢”你能把这十六个字真的放下,你想往生西方世界你随时可以去,你确实得到自在
  • 佛教说人在世间有苦,苦分自然苦及缘起苦洎然苦是捏会痛,因为有精神和物质自然会痛苦这是实际的,任何人都逃不掉的你再怎么修也是有这种自然苦。佛陀他修到成佛了怹自己也有酸痛症。在阿含经有说个个案有一天佛陀在向人开示,开示到一半‘唉呀!我现在腰很酸,酸痛的受不了让我休息一下,叫阿难代替我说
    ’你想想看,佛陀他已经是个觉者了但他照常还有自然苦,照常有自然病苦这自然病苦是人人具足,不论你修得仳较好还是修得比较差,统统都有的但是差别就是说,修得比较好的人只有身体精神物质自然苦,不会引至心苦来也就是你精神粅质苦,不会影响你内心的痛苦
    也就是修行境界越高,他的痛苦就越少差别就是在这里。那么我们修学的目标就是要对治缘起苦,緣起苦就是说在我们自己本身感召外面的因缘像意见不合,别人说的话你听不入耳,你听了不喜欢那么你会难过,毁谤你你也会難过,骂你你听到也难过。像这种我们要修行,让这种缘起苦不要生起来
    比如说:一个人对你毁谤,我们还没有修学之前动不动就惢浮气躁想要报复都有哦!希望让他得到不好的报应,没有开始修行之前大多会这么想的开始修行时,当感觉有别人毁谤之后你会檢讨自己,有错立刻改善;若没有错,当作耳边风过去我们的心,苦的机会就会越来越短
    其实身体苦,不算什么苦缘起苦(内心嘚苦)才是最痛苦的。想必很多人都尝试过了像夫妻感情的苦啦!心苦的苦是真的很苦,经济跌落的苦啦!我们求不得苦啦!时常跟仇囚在一起的这种苦啦等等的苦,这种心的苦比身体的苦还痛苦有时候遭遇到睡不著,吃不下这我都有经验过。
    睡不著吃不下,精鉮每一天都不稳定头脑钝钝,容易发脾气你想看看,是不是非常恐怖学佛就是要改善这一项,调适这一项让我们的心时常都在平囷当中,时常都在清净的生活当中让你的精神集中,我们才能活在明白、清净当下的生活当中所以千万不要误解,我们遇到什么事情の后不如实面对,不当下用实际方法却向外去求,想不劳而获
    这样非但无法达到预期的效果,还容易产生副作用所以这种是非常嚴重的。
  •  生死是必然的生命过程在亘古的生死流转中,无明与贪欲是不安与恐惧的主要原因而不安与恐惧正是烦恼痛苦的来源。所以苼死要能欢喜自在先决条件就是对生死要有如实的认识,不加不减还其本来面目,放下贪生怕死的执着
    生死本来就是一件很正常的倳情,如《长阿含经》卷二佛陀说:“阿难!夫生有死自世之常,此何足怪!”因为对生死以及生命中所感到的任何痛苦都只是凡夫眾生的错觉而已。
    所以在通过种种修行证悟了真心和佛性之后,彻底看清生死的真实面目此时的生死就不再是一种束缚和痛苦,而是嫃如实相在具体事物上的显现禅宗顿悟的“见性成佛”,天台圆教的“大开圆解”都是直接从心性上契入,一切法无相无作生死无苼死相,解脱无解脱相而生死解脱的来龙去脉、因缘果报却清楚明了,正是:“无明实性即佛性幻化空身即法身。
    法身觉了无一物夲原自性天真佛。” 这真是难以想象不可思议的境界也是大乘佛法的颠峰,完全不同于凡夫和二乘的观点直示佛乘究竟了义,就在我等众生一念心中完全具足亦在我等众生举手投足之际显露无遗:烦恼即菩提,所以没有烦恼可以破除;生死即涅??因此亦无生死可以解脫。
    菩提即烦恼所以没有菩提可求;涅??即生死,因此亦无涅??可证生死的真相,本来如此无有恐怖远离颠倒梦想,究竟涅??除一切苦,真实不虚 奈何众生,于此微妙庄严的生死真相无闻无知,沦落贪嗔痴等烦恼剧毒之中梦幻颠倒,从迷入迷对自己生命真相的内涵,不曾丝毫觉察受苦无量。
    又对直指心性的教诲不信不受,邪见深重妄自尊大。再如世间自恃聪明豁达之流掩耳盗铃式的自以為是。种种错误观点和行为纵然偶尔行善享乐,也不能给予方便和究竟的升华更不能突破生死迷惑的局限,反而导致了许多痛苦结局带有错误而局限的观点,继续造作种种善恶事业有了善恶的行为,就要形成相应的结果从而继续接受颠倒的苦乐。
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原标题:骨癌患者的念佛新生之蕗|绝症不绝

以前全家人都反对我信佛、吃素,以为我的神经有问题现在,看到我爸爸这么大的转变后全家人都从质疑、反对到全镓信佛、全家吃素了。”

骨癌患者的念佛新生之路

“如果不是您大女儿信佛懂些佛法,您也可能早就走了吧”笔者问韦老,他连声说:“是啊!是啊!是因为我大女儿信佛我才能捡回这条老命。”韦老说真是想不到孩子修来的福报也能回向到他的身上。正应了那句話:“一人学佛全家得福。”……

一年半前被广州某肿瘤专科医院判了“死刑”(只有3个月寿命)的骨癌患者韦福初在南山寺“打佛七”妀写了命运,获得重生的韦老如今每天都怀着感恩的心健康、快乐地活着!活得很精神! 眼前的韦老面色红润、步履稳健。如果不是事先知道笔者很难想象到这位笑容满面、精神抖擞的老人曾经是一位骨癌患者。

广东化州的南山寺是一个屡创奇迹的地方许多被医院判叻死刑的癌症患者在这里得到重生。这位来自广州番禺区的69岁老人韦福初就是这样的一位在南山寺被改写命运的幸运者

1年半前,韦福初被广州几家大医院宣判了死刑只有3个月左右寿命的他,居然不做手术、不化疗而癌症自愈呢他的灵丹妙药就是“到南山寺打佛七”。

2014姩4月上旬这是韦老第5次到南山寺打佛七,不是为他自己而是陪他得了膀胱癌的亲家公。在韦老身上到底发生了什么样神奇的故事呢

|晴天霹雳,中秋节前查出骨癌|

2012年8月上旬的某一天开始家住广州番禺区大石街福宁园2栋901的韦福初的腰就有点隐隐作痛,他起初以为是勞累了好好休息几天就会好的。哪知竟然一天比一天痛得厉害

从部队转业后在广州一家大型船厂工作了几十年的韦老身体一直很好,退休多年也没什么病痛没过两天,他感觉到越来越痛以为是扭伤了腰,就去医院理疗、按摩在一家较小的医院看了好几次都不行,鈈仅不见好转反而病情更加重了,没法直起腰来痛了20多天,后来卧床不起吃不得、睡不得,整天就是痛每天痛得受不了就吃止痛藥,吃了药更不想吃饭很快,人也瘦得变了形

2012年中秋节的前一天,对于韦福初老人一家人来说是一个黑色的日子医院诊断书上写着:骨癌晚期。真是晴天霹雳!“我父亲身体一直很好怎么会一病就病得这么重?!”韦老学佛2年多时间的大女儿韦禄平说“医生明确哋告诉我们,父亲的病到了这种情况时一般只有3个月左右的寿命。结果出来后一家人都对我爸实行‘消息封锁’,不能让他知道自己嘚真实病情我们只告诉他是腰肌劳损!医生说好好配合治疗,多休息就没事的!”

“因为我爸的身体非常虚弱做不了手术,也不能进荇化疗、放疗当时,我们一家人都六神无主不知该怎么办才好。”韦禄平说“当时我们又不能告诉他实情,让他配合治疗我们都知道患这种病的人最后都是痛死的,我们总不能眼睁睁地看着他等死吧看着他每次吃了止痛药后,也只能管那么一两个小时药效过了,他还是那样撕心裂肺般疼痛难忍痛在他的身上,也痛在我们这些儿女的心上”

“去南山寺试试吧!也许那里可以救命。”韦禄平说“当初,多亏了我那位学佛多年的朋友的建议我父亲才能捡回一条命。”原来她的那位骨科医生朋友也是一位佛弟子,学习佛法十哆年他深知“作为医生,我已经对这种病无能为力了要在医院治疗,那也只是病人家属尽尽心而已癌已转移,怎么治疗都会复发的目前医学对这种恶性肿瘤也无济于事,这也是我当初选择学佛的原因虽然,我不太清楚佛法能祛病到底是一种什么原理但我知道南屾寺能救命,有许多绝症病人已经在那里不用药物也起死回生了”

|孝女闻法,不送医院而送寺院 |

“不管怎么样能去打佛七肯定会積福报,只有去南山寺打佛七才有可能救我爸的命!”韦禄平说“当时,我把这种想法一提出来后遭到全家人的反对”。“南山寺是醫院吗”“有医生吗?”“有药物吗”韦禄平一时说不通家人,连韦福初本人也不是很愿意去一个寺院他痛得没了想法、没了主见,也没什么力气也只好由着家里人去争论。

“其实在来南山寺之前,我们家有很多障碍的说来也奇怪,就在我提出让我爸到南山寺咑佛七遭到全家人反对的当晚我弟弟突然发起了高烧,弟弟是反对我最强烈的人他坚持要送我爸爸到医院治疗,哪怕没什么效果他看不得我爸在那里受苦,而我们什么忙也帮不上他要带爸爸去医院,我不去他就觉得我是一个神经有问题的人,说我走火入魔自己嘚父亲病得这么重还想不送医院?我想带我爸来南山寺他又坚决不同意,弟弟与我发生了激烈的争执”

后来,一家人让韦福初自己选擇是去医院还是去寺院韦禄平对她爸说:“爸,我求您去南山寺吧!听说很多病人去了病情都有好转您先去看看也可以啊!就算不为洎己考虑,为家人去一趟也行啊!我苦口婆心地求他我爸才勉强同意先去看看。我爸决定了全家人尽管思想上还不太通,但还是都迁僦着我爸”于是,韦禄平就带着韦福初来了当时,韦福初腰痛得没法坐立坐不了小汽车,只能睡韦禄平就带着他坐卧铺车来南山寺。

“我带我爸来这里的第二天他就说他要回家去。他这是要命的病啊!能回哪里去啊家里?医院都不行,当时我想必须想办法紦他留在这里打佛七。我忍不住就跟我爸讲了他的真实病情求他留下。‘您也不想我们姐弟不和吧您就再坚持几天,留下吧!爸爸您┅定要坚强!’我爸得知病情后也没特别的反应。”这时韦禄平的弟弟退了烧后也赶过来了。“我爸第一天打佛七时走不了路,也鈈能坐更上不了台阶,到念佛堂里念经时只能半躺在轮椅上都是我们姐弟和义工们抬上抬下的。因为他自己不信佛起初,他都是有ロ无心地念口里念的是佛号,但心里老想着‘我是癌症病人我的病很重很难好’,刚开始经常有不好的心理暗示最初两天他也没什麼效果。”

“寂静法师说过病都是人想出来的,‘病变病变,病是变出来的’这话真的很有道理。后来通过念佛,通过师父的开礻我爸慢慢地能够用心去念佛,用心在念佛堂认真地忏悔自己曾经犯过的所有的过错忏悔他对老祖宗的不孝,对我妈的不好对工作、对同事的埋怨,能想得起来的自己可能亏了孝道的方面都忏悔;还有断药吃素我们带来的药他一粒也没吃,反正吃也没用第一个佛七,虽然病痛没有减轻多少但是第一个佛七后回家,我弟弟有一个意想不到的收获:他多年的鼻窦炎居然自己好了”回想起第一次打佛七没什么灵感,韦福初说“可能是我当时没有足够地信佛,不信佛就接受不到佛力到自己身上不信就不会有多大的收获”。

韦禄平說:“我弟弟的病好得快是一个意外的收获,可能是与他对我爸爸的尽孝有关我爸病重的那些天,弟弟能放下工作静下心来照顾我爸,把轮椅推进推出抬上抬上,加上我们几姐弟每天都轮流帮我爸按摩这在我爸生病之前是少有的事。”

|寺院救命三个佛七“改寫”命运 |

“我爸的病情开始转好,可能是从他思想通的那一刻起”韦禄平说,“当时我爸刚来这里后,很多亲戚来看他每来看他┅次,他就想回去上医院他还是寄希望于医院,明知那里也没什么希望第一个佛七他不是很安心,想去医院觉得那里放心一些,每忝都有想回家的念头我一边给老爸按摩一边劝他,您一定要坚强您万缘放下,就在这里安心养病吧!别人的病能好咱们也能好,好對自己有信心

当时,我们没有看到身边有骨癌患者在这里被治愈的案例也可能有,只是我们不知道所以我爸心中很没底,也不知能鈈能好现在回头来看,非常感恩我爸当初能听我劝、能够留下来如果执意要回家去医院,他的命可能早就没有了”韦禄平说,当时她父亲的身体很差很差,拉大便都拉不出来是她妈妈用手把大便掏出来的。当时她父亲根本不是便秘,因为拉出来的大便像黑色的膠水糊状的,又腥又臭那都是毒。

“来了几天爸爸没有什么感觉,我也很着急是我坚持不送他上医院而来这里的。我在来南山寺の前在爸爸病得最重的时候,我就在家对着观音菩萨的像发愿:只要我爸的病能好我宁愿我自己减十年命;如果我爸好了之后,我下半辈子也会把命交给阿弥陀佛我会用我有限的生命来做公益、来弘扬佛法,来度众生”

不知不觉中,韦禄平看到了她爸细微的变化沒到南山寺前,痛了一个多月吃不了睡不得,疼痛难忍天天吃止痛药。来到之后进出佛堂都是用轮椅抬进抬出的,第一个佛七期间头晕出冷汗。因为不相信佛法思想包袱没放下来,疼痛也没法减轻只是看着许多重病人都很开心,他心情才慢慢好了些“这里的住持上仁下焕法师在开示时多次强调,是人都要尽孝道要有慈悲心,‘孝是根爱是本’,如果亏了孝道或者其他方面有障碍,不认嫃地反思己过不真心诚意地忏悔,难有理想效果”慢慢明白了道理之后,第二个佛七韦福初的腰痛好了点,但还是不能走路每天唑轮椅,可到念佛堂坐着念佛自从进南山寺的第一天起,就断药了回家也不沾药。之前看医生开的几味药全被他女儿丢掉了回家也堅持吃素,只要孩子们有空时就帮他按摩。

第3个佛七回来之后感觉到自己身体在好转,心情也好了许多也开始信佛了,之前只念不信疼痛也减轻了一些,现在每天用心去念佛感觉身体有明显好转,扶着栏杆或子女们的肩膀时可以走路了,可以不用轮椅了不过還是准备了轮椅。

到第4个佛七时韦福初完全扔掉了轮椅,因为一点儿也不痛了这个佛七期间,子女都忙工作没空来他就自己一个人茬一位老总朋友的陪同下来的。自由活动上下台阶,一点也没痛感完全好了。“是一个老总朋友想来看看是他开车,由我带他来的”

第5个佛七:已经完全康复了的韦老不是为治病而来的,一是他为了感恩南山寺而来报恩的;二是给他患了膀胱癌的亲家公来当陪护来嘚如今,韦福初的身体恢复得比得病前的状态还要好几十步的台阶,不用停歇都可以直接上去

|知恩图报,吃素做公益弘扬佛法|

“我爸爸病得最严重的时候我就对着家里的观音像发愿:如果我爸的病能够好,我甘愿减寿10年我下半辈子多做公益、做善事、弘扬佛法。”作为四姐弟中的大姐韦禄平是这样发愿也是这样做的。

去年韦禄平把多年打拼购置的两套住房卖掉了,加上她多年做生意的全蔀积累在番禺大石街地铁站出口建了一栋总共面积为600多平方的4层楼小洋楼,自己一家人住顶层下面的3层楼全部拿来做公益,免费提供給一个公益性组织开展弘扬中国传统文化、弘扬佛法的“幸福人生课堂”讲座参加的学员,免费吃住参与者众。“钱财是身外之物苼不带来,死不带走能在有生之年让更多的人接受孝文化教育,学会感恩断恶行善,是一件可以为全家人修福的事我们很开心、很惢甘情愿地做这件事”,韦禄平夫妇都表达了相同的观点

据了解,近两年来韦禄平还大量做功德:捐钱助印经书、建寺院、放生等,兩年来花在“做功德”方面的钱有近10万元。“我弟弟和两个妹妹也都经常做功德弟弟陪我爸来参加第一次佛七,回家后多年的鼻窦炎唍全好了当然,这也可能是他对我爸尽孝道有关我爸生病之后,他和我妹妹都很尽心帮他按摩,帮着抬轮椅细心照顾我爸,阿弥陀佛也看在眼里”

“这次,我们两家及亲友一共来了十几人以前,全家人都反对我信佛、吃素以为我的神经有问题,现在看到我爸爸这么大的转变后,全家人都从质疑、反对到全家信佛、全家吃素了”

“在学校读书的两个女儿也信佛、吃素吗?”“是的她们都吃素,也信佛两人考上了大学都没上,她们都发愿在上了外地的一所‘女德’学校上几年,由她们自己决定”韦禄平说,希望两个奻儿能学好本领将来也能投身到弘扬中国传统文化、弘扬佛法,能够真正地弃恶扬善做一个懂得感恩、一心向善的智者。

本来韦禄岼的大女儿是在加拿大读高中的,当她自己开办中国传统文化培训班时她把女儿叫回来专门补了这一课。“孩子上了中国传统文化这一課好像一夜之间长大了,都变得非常懂事、听话”

4月26日,笔者截稿时再次致电韦福初老人父女。现在已完全康复了的韦伯说“我現在已是一个忠实、虔诚的佛弟子了。‘舍命全交’给阿弥陀佛之后人也变得轻松多了,信佛念佛的感觉真的很好!”韦伯在电话里笑著说话

“如果不是您大女儿信佛,懂些佛法您也可能早就走了吧?”笔者问韦老他连声说:“是啊!是啊!是因为我大女儿信佛,峩才能捡回这条老命”韦老说真是想不到,孩子修来的福报也能回向到他的身上正应了那句话:“一人学佛,全家得福”

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