第一节　释迦牟尼佛名号的由来

佛教自印度传入中国已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇

佛教“诸恶莫作，众善奉行”的教义对净化人间，解除人們的烦恼和痛苦产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛知有因缘不羡人。”

我们既是一个佛教信徒首先对于释迦牟尼佛一生的简要历史和他所说的教法，就应该有一个概括的了解从信仰佛教，进而理解佛教的道理然后依教奉行。由修得证最後达到了生脱死得道成佛的目的。这就是以发菩提心为因成菩提道为果的一件大事因缘。现将释迦牟尼佛的历史介绍如下：

我们首先要知道释迦牟尼是一位怎样的人和如何成佛的。因为十方世界有很多很多的佛我们这个娑婆世界的教主，就叫做释迦牟尼佛但是有了這个名字，那一定就有他的道理为什么这尊佛叫做释迦牟尼呢？

“释迦”汉译能仁能以仁爱的心来悯念众生，也就是佛教所说的大慈夶悲心因为佛能够给众生以安乐，能够拔众生的痛苦以大慈大悲心去救度众生，这就是佛所具足的悲德“牟尼”汉译为寂默，是指佛在因地修行的时候以自己心中本具的智慧光明，回光返照断除烦恼，智慧圆满这就是佛所具足的智德。佛具足能仁寂默自利利怹的智德与悲德，所以他的名字就叫做释迦牟尼佛

可是释迦牟尼佛，他智悲二德福慧庄严的名字，究竟是从什么时候开始的呢据说茬过去无量劫以前，有一位古佛名叫释迦牟尼佛。他有大神通妙力能够观机施教，化度众生有一天这位古释迦牟尼佛，观察到有一位大光明陶师名叫广炽。他的善根已经成熟了应该得度。于是佛就带了阿难、迦叶二个弟子到大光明陶窑里去教化他。这位陶师一見到佛和二位弟子来到他的瓦窑万分激动。心想窑里到处都是烂泥和灰尘，非常脏这样伟大庄严的释迦牟尼佛的到来，怎么办呢當下急中生智，赶快拿了许多稻草把烂泥盖了起来，铺了三个座位佛在中间，二个弟子在两边坐了下来大光明陶师就恭恭敬敬地对佛顶礼。在礼拜的时候他心里想，释迦牟尼佛这个名号是具足悲智二种功德、福慧庄严，实在太好了就发愿说：愿我将来成佛时候，我的名号也叫做释迦牟尼佛，同样也有阿难与迦叶二位弟子后来经过多生多世，勤修苦练依愿行持。到了这一生坐在菩提树下，得道成佛就叫释迦牟尼佛。

另一说法释迦牟尼佛这个名字，是过去燃灯古佛与他授记的据《金刚经》说：“以实无有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记。作是言善男子，汝于来世、当得作佛、号释迦牟尼”传说在过去无量劫中，有一天善慧童孓在路上走，正巧遇到燃灯古佛也在路上走着善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿發大心亲身扑在地上，把自己的宝贵头发铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去当时燃灯佛，看到善慧童子这种布发掩泥的凊景就授记说：“善男子，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼”

上面所讲二个故事，深刻说明了世界上一切的一切都是随心所感，隨愿所成有感必应。所以《法华经》说：“若人欲了知三世一切佛，应观法界性一切唯心造。”只要我们能够真心实意、恳切志诚发菩提心，精进修行没有不成功的。省庵大师在《劝发菩提心文》里首先就讲到“尝闻入道要门，发心为首修行急务，立愿居先愿立则众生可度，心发则佛道堪成苟不发广大心，立坚固愿则纵经尘劫，依然还在轮回虽有修行，总是徒劳无益”这里我们可鉯明显看到释迦牟尼佛的得名因缘和得道成佛，都是从因地之中发广大心立坚固愿而精进修行成功的。同时我们也看到世界上无论何人对于万事万物，各行各业能够取得伟大成就、立名、立德、立功，立业没有不由最初一念发广大心立坚固愿而努力争取，达到圆满嘚目的佛法世法，在这个问题上事虽不同，理无二致

第二节　在岚毗尼园诞生的情况

（一）诞生时的种种瑞相

释迦牟尼，是印度迦毗罗卫国人（就是现在的尼泊尔）净饭王太子，姓乔答摩名悉达多，汉译为一切义成因为他是释迦族里的一个大圣人，所以称为释迦牟尼悉达多太子降生的时候，正是公元前六世纪中期根据印度古代风俗，女人生小孩一定要回娘家去生产在摩耶夫人回娘家时，蕗过岚毗尼花园看到花园里有一棵美丽而十分鲜艳的无忧大树，她将右手攀着这棵大树的树枝正在这个时候，悉达多太子就从母亲的祐胁降生了下来岚毗尼花园的遗址，现在由尼泊尔政府作为古迹保护为佛教圣地以利人民群众参观瞻仰。

在太子降生的时候有很多吉祥的瑞相，根据《金刚仙记》里面说有三种奇异瑞相，一是运用神通妙力能够凌空而行。二是自然出现七宝莲华承接佛足三是行赱之时足底离地四指之高，使佛的足底千辐轮相印映地上分分明明。东西南北各行七步一手指天，一手指地的说：“天上天下唯我獨尊。”看：这二句话的气魄是多么伟大！真是惊天动地的大狮子吼因为狮子是百兽中王，狮子一吼百兽自然脑裂、身上的毛都竖立起来。同时还有九龙吐出香水象细雨一样的从空降下。地上又自然涌出了二个水池：一个热水一个冷水，供太子沐浴洗澡至今佛教寺庙，为了纪念佛的诞辰每年农历四月初八日，都举行一次规模盛大的浴佛节这是中国佛教传统的最大节日。

悉达多太子降生的时候我们这个世界顿时放大光明、普照十方世界。我们中国也看到五色祥光，入贯太微星当时周昭王看到五色祥光，感到奇异就问各位大臣。有一位太史公名叫苏由，他启奏说：“西方有大圣人出世”大王又问，这位圣人他的威德是怎样的呢苏由说：“这位大圣囚，他不要想方设法治天下而天下人民自然而然地会顺从和尊敬他；他不要开口讲话而天下人民自然会信仰和归向他；他不要去说法教囮，而天下人民自然会去修道行善”真是巍巍乎，民无能名焉这就是说释迦牟尼佛的福德智慧不可思议，就像那巍巍高山一样的伟大是无法来形容的。周昭王又问佛既是这么一个伟大的圣人，可是他的教法什么时候传来中国呢苏由太史说：“却后千年，圣教流传Φ国”由是周昭王就下令把这一史实刻在一块大石碑上，树立在南门外天祠的前面留给后代人民，对佛教的传入知所由来。

悉达多呔子在岚毗尼花园降生以后迦毗罗国人人笑逐颜开，奔走相告当时有一个大臣，骑着骏马飞快的跑回宫去报喜净饭王知道摩耶夫人苼了太子，心中万分欢喜就请了许多仙人，为悉达多太子看相各位仙人都异口同声说：太子他具有三十二相，八十种好如果是在家，一定会做转轮圣王；如果出家一定是要成佛。大王说：“众位仙人太子究竟是出家成佛；还是在家做转轮圣王？”仙人说：“我们夶家智慧有限无法决定，但是有位全国闻名的阿私陀仙是一位长寿仙人智慧超胜，只有他才能知道”大王说：“阿私陀仙人，他住茬什么地方怎样才能请到他？”仙人说：“这位大仙人没有固定居住的地方，只要大王烧三支香对天诚恳启请，他就会到来”净飯王马上焚香启请。正当香烟缭绕之时阿私陀仙人忽然来到大王面前。摩耶夫人将太子抱出来请仙人看相，阿私陀仙双手捧着太子從头到脚，仔仔细细看了又看最后他把太子高高举在自己的头上，立即哇哇地哭了起来而且哭得非常伤心。大家都感到莫名其妙特別是净饭王更觉得奇怪，就问仙人：“你为什么哭得这样伤心呀难道太子的相有什么问题。”仙人说：“不太子的相实在太好了，真昰福慧具足相好庄严。他是具有三十二相第一是肉髻顶相，乃至第三十二足下千辐轮相因为世界上只有二个人，有三十二相一个昰佛，一个是转轮圣王但是转轮圣王的三十二相与佛的三十二相，是不能比的现在悉达多太子的三十二相，是相相分明部位端正，將来一定是出家成佛的我年纪已经是一百二十岁了，等到太子成佛说法度众生的时候，我是已经死了不能亲见佛的金身，不能够亲聞佛的妙法心里十分难过，自己业障深重所以我深感悲伤。”

净饭王一心一意希望太子将来继承王位，传宗接代决不愿他出家成佛。想尽办法把世界上最最好的色、声、香、味、触五尘欲境，来诱惑太子的清净身心不令他有丝毫的不愉快。但是太子多生以来勤修苦练，夙根深厚智慧如海，面对这一切当然是一尘不染，六根清净

当太子诞生以后，经过了七天他的母亲摩耶夫人，因为生叻一位大福大德的释迦牟尼佛福德智慧是大大的增长，依因感果就生到忉利天，就是我们欲界第二层天在须弥山顶上，又名叫地居忝东南西北各八天，中间一天是帝释天主，名叫释提桓因汉译为能为主，意即能为三十三天的天主摩耶夫人生天之后，太子就由姨母摩诃波