存不忘亡,存不危亡安不忘危大圣之至教,大圣之至教。救民之瘼,恤民之隐,贤人之用心。所以神农鸠集?

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存不忘亡,存不危亡安不忘危大圣の至教,大圣之至教救民之瘼,恤民之隐,贤人之用心。所以神农鸠集百药黄帝纂录《针经》,皆预备之常道也

出自孙思邈《备急千金要方》卷一诸论 论药藏第九

  存不忘亡,存不危亡安不忘危大圣之至教大圣之至教。救民之瘼恤民之隐,贤人之用心所以神农鸠集百药,黄帝纂录《针经》皆预备之常道也。且人 瘵多起仓猝不与人期,一朝婴已岂遑知救,想诸好事者可贮药藏用,以备不虞所谓起心虽微,所救惟广见诸世禄之家,有善养马者尚贮马药数十斤,不见养身者有蓄人药一锱铢以此之类,极可愧矣贵畜而贱身,诚可羞矣伤人乎?不问马此言安用哉?至如人或有公私使命,行迈边隅地既不毛,药物焉出忽逢瘴疠,素不资贮无以救療,遂拱手待毙以致夭殁者,斯为自致岂是枉横,何者既不能深心以自卫,一朝至此何叹惜之晚哉?故置药藏法以防危殆云尔。

  石药、灰土药、水药、根药、茎药、叶药、花药、皮药、子药、五谷、五果、五菜、诸兽齿牙、骨、角、蹄、甲、皮毛、尿屎等药酥髓、乳酪、醍醐、石蜜、砂糖、饴糖、酒、醋、胶、曲、 、豉等药。

  上件药根据时收采以贮藏之虫豸之药不收采也。

  称、鬥、升、合、铁臼、木臼、绢罗、纱罗、马尾罗、刀砧、玉槌、瓷钵、大小铜铫、铛、釜、铜铁匙等

  上合药所须极当预贮。

  凡藥皆不欲数数晒曝多见风日,气力即薄歇宜熟知之。诸药未即用者俟天大晴时,于烈日中曝令大干,以新瓦器贮之泥头密封,須用开取即急封之,勿令中风湿之气虽经年亦如新也。其丸散以瓷器贮密蜡封之,勿令泄气则三十年不坏。诸杏仁及子等药瓦器贮之,则鼠不能得之也凡贮药法,皆须去地三四尺则土湿之气不中也。

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这看似简单的话语却通过寥寥数语表达出作者对于国家的关心对于社会的用心,实在是用心良苦

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这是贊颂那些大德之人一心一意想着老百姓为老百姓谋福利。

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