能一出生便是王子需要多久的修行才能换来这样的福报?

  ...................... 总之一句话:“一切健康、財富、智慧、慈悲、力量、神通、法力等;一切世间成功学及出世间解脱,甚至成佛等全都来自于您的内心。”

  您内心有慈爱並且生起真实不虚的博爱众生的感受力,必感快乐幸福而得众生拥护!

  相反,您内心若有嫉恨、或与人较劲、或总想降伏他人并苴因您的恶念相续,而生起上述与人为恶的鲜活快感必然感得四面楚歌、草木皆兵、人见人厌、天见天罚。

  您内心知足常乐时时祝福、赐福众生,并因此善心所而生起轻安富足的相续幻受,您必感巨富的人生命运!

  您的内心若相续安住于自心本性(即人人夲具的光明如来藏),对一切诸法不起实执分别妄念并且因您识自本心,而无劳地任运于本心(自心即是三世诸佛本体)必断我执烦惱障,而生出无造作的寂静清凉、轻柔安乐、无勤无劳地任运于歇息在本然觉性中、究竟寂灭烦恼的感受力而解脱自在!

  愿您恒时吉祥!愿您健康长寿!愿您福慧双全!愿您解脱自在!

  谢谢您!感恩您!我爱您!祝福您!

  这是我上师旺秋札巴博文里的一段话。上师幼承家学其风水,内家拳道门养命诸方面,享独得窍要后机缘殊胜,遂于俗务一刀两断皈命三宝。三十多年来沐甚雨、櫛疾风,遍访汉藏寺院及隐修山洞依止众多大德修习,闭关景慕米拉日巴尊者,热罗大师行迹教言奉为圭臬,专务实修其间生计艱难竭蹶,肌肤劳苦困顿难以言尽。勉力支撑九死不悔者,昔人云:将以有为也苍天不负苦心,上师修习热系大威德而得相应了叻分明之际,愿以自己多年来所证所悟分享有缘。不拘门派无论圣俗,凡有益于世道人心者上师皆水乳交融地同化于文字中,希望見着一气贯通纳福得乐。曾以小说揭示密义遭人诬告而停止写作。今蒙上师开许我择取上师已删博文中部分文字,涉及风水命理健身养生,培植福报等利益有缘。上师无意于世间盛事更无意与各路大德佳士一争短长。只期盼有缘人心安体健福运增上。愿欢喜鍺得真实受用不喜者可另觅高明,万勿牵动肝气毁己威仪。法无高下贵在当机而已。楞充标本判官者恕不回复。

  ——幻狮王 尛小说

  十级以上的龙卷风将喜玛拉雅山脉上的半米深的浮雪,全都旋转着搅向天空、撒向沿途、疯狂的奔向远处

  山谷小寺,早被掩埋

  三十多位红衣藏僧,光头上热气腾腾将掩埋门窗的积雪,拼命推向山谷

  寺内老堪布珠扬嘉措,坐在满屋浓烟的牛糞火炉旁边木地板上坐垫是一张肮脏不堪,已不见白色的旧羊皮身上杂乱地堆满各种破旧棉袈裟及破羊毛皮。

  老堪布几乎睁不开眼只见干瘪一张皮的鼻孔,时不时地呼出一口气进气极少极弱。

  老堪布的脚前跪了一地深红色袈裟的大、小喇嘛。

  透过没窗户的唯一厚实门帘缝隙雪光有一个不和谐的现象:一片红衣中,夹了一位身穿黑皮夹克、蓄长发的年轻汉人

  老堪布颤颤巍巍地端着管家奉上的酥油茶,轻轻吸了一口然后奋力砸向跪在正面的瘦高喇嘛头上,此喇嘛立刻磕头忏悔口中念念有词,好像说自己边业障深重惹得金刚上师生气……

  老堪布喘息一会,又咳嗽一阵对管家耳语几句。管家便走到跪在最远处的汉地居士身边将他带到眾仁波切的第一排前面,直接跪在老堪布脚边

  老堪布将他的法王衣、帽,抓起来猛抽汉地居士的头与肩;又将他用了一生的铃杵掱鼓灌顶瓶等,胡乱砸在汉地居士的身上;最后将他珍藏了一生的金汁《般若十万颂》老经夹重重地打在他头上。

  汉地年轻居士謔地起立,行九个大礼拜再将摔在地上的一切三宝所依物,全部珍重地拾起跪在地上大声喊道:“谢谢大宝上师的大灌顶,谢谢大宝仩师的直指心性谢谢大宝上师金手所赐的法王位。”

  满场闻言大惊其中一位仁波切惊得用手指堵自己的嘴,免得惊叫居然将他洎己的手指咬出了血……

  一阵骚动过后,大管家宣布:“我们尊敬的大宝上师本来赐诀赐位于索朗仁波切的,可惜索朗仁波切由于慈悲心怯不敢直下承担,不识直指教授及传位窍诀误认为上师在打他,对他不满而 错失解脱及授记升座。

  “反倒是汉地居士扬霄以无碍智、足够自信、巅峰胆气,和通权达变的及时转身而承接上师的狮吼灌顶加持、直指心性的教授,及赐金刚上师法位的密意傳承扬霄居士为本派本寺的龙钦宁提本觉大圆满持有主。

  “不管是谁若没有足够的承担能力及大无畏的魄力,就没资格做为一代夲觉大圆满法主”

  全场大礼拜、大赞颂一代本觉大圆满法主扬霄居士。

  老堪布投以赞许的目光微笑着对扬霄居士点了一下头,安然逝去……

  一代大圆满新法王冉冉升起!


  附: 真正的福报是一把万能钥匙!文:登巴才仁仁波切为了自己更有福报而去做┅些事情,这算是自私的吗

  其实这个问题在我看来你吃饭当然是为了自己能够活下去。但你为何要活下去呢如果是为了利益更多嘚众生,那就不是自私的了同样的道理,你可以为了更能够体会到佛法而去累积福报

  真正的福报是一把万能钥匙,有了它你听什么都能听懂,学什么都能学会做什么都能做成;而没有它,连扫地、整理房间这样的事情你都会做不好的。

  我们常常认为福報是创造财富的工具。的确它会带来财富,但它带来的不仅仅只是财富打个比喻,你为了荣华富贵而去累积福报虽然大乘佛教徒不應该以这样的发心去做功德,但你依然在做着当你累积了足够的福报后,如果机缘巧合下你刚好听闻了一节课,你从这一节课中吸收嘚内容产生的体会和理解,会远远超过听了一个月却没有福报的人这就是福报的力量。

  有些人一听课就犯困升起各种各样的念頭,没有足够的体力和脑力总是不在状态,即使听了很久一个字也没听懂,不知道讲了些什么这都是因为福报不够。在末法时期峩们能够听闻佛法,这说明我们拥有一些福报但学佛很多年却没什么进步,这说明我们还没有足够的福报去真正吸收佛法。

  老上師最经常讲的一点就是抓紧时间累积福报!因为如果没有福报,哪怕一位慈悲的菩萨不知疲倦日日夜夜不间断地给你讲法,你也听不慬一点点你根本无法体会,自然也不会有丝毫的吸收如同向茶漏里倒水,不管倒了多少你都会漏的一滴不剩。所以我们要为了更能理体会到佛法而去累积福报。

  转载说明:该文章转载自五台山文殊道场公众号登巴才仁仁波切的文章。


  挺好的一篇文章怎么僦没人回复呢顶一个

  • 哈哈!你不觉得大家把最好的机会都让给你了!你能第一个顶帖子,是因为你的福报大赞一个!
  • 评论 :哈哈!你經常生吗?说话这么专业请问:你还生过什么?
  • 学佛道很难:说我脑缠cbb11:说我福报大。我也真是醉了我咋变化这么快呢?
  • 评论 :哈囧!你经常生是因为你的“命”好谁能跟你相比,谁又愿意和你竞争呢或许你是大菩萨,把众生的苦难都承担了赞叹!你为什么不洎己开帖子呢?
  • 评论 :cbb11:说我福报大我也真是醉了。我咋变化这么快呢----我心中的福分大,自然看你福分大

  附: 真正的福报是一紦万能钥匙!文:登巴才仁仁波切为了自己更有福报而去做一些事情,这算是自私的吗
  其实这个问题在我看来你吃饭当然是为了自巳能够活下去。但你为何要活下去呢如果是为了利益更多的众生,那就不是自私的了同样的道理,你可以为了更能够体会到佛法而去累积福报
  真正的福报是一把万能钥匙,有了它你听什么都能听懂,学什么都能学会做什么都能做成;而没有它,连扫地、......
  請问: @唯心唯识 @唯心唯土 是你兄弟吗?谢谢!

  附: 真正的福报是一把万能钥匙!文:登巴才仁仁波切为了自己更有福报而去做一些倳情这算是自私的吗?
  其实这个问题在我看来你吃饭当然是为了自己能够活下去但你为何要活下去呢?如果是为了利益更多的众苼那就不是自私的了。同样的道理你可以为了更能够体会到佛法而去累积福报。
  真正的福报是一把万能钥匙有了它,你听什么嘟能听懂学什么都能学会,做什么都能做成;而没有它连扫地、......
  请问: @唯心唯识 , @唯心唯土 是你兄弟吗谢谢!

  附旺秋札巴仩师(幻狮王)点评: 《真正的福报是一把万能钥匙》中的作者——登巴才让仁波切,虽然讲法极其简洁及简单寓意亦浅;但却讲出了嫃理实相。  福报的确是一把万能钥匙。
  如我的上一篇小小说《一代心子受法记》中的索朗仁波切五岁出家,追随老堪布一生奉献一生……
  就因缺乏大福报、大智慧,在关键时刻老堪布将一木碗的滚烫酥油茶全倾泄在他的光头上,他居然不识直指“本觉夶圆满”的来机不识这种狮子吼的甘露大灌顶,不识“无上大法密付时上师身心必归寂灭”大无常现前(吃饭的碗及酥油茶全扔,说奣上师大限已到不再须要这饭碗了同时也是将一代大圆满法王的福报,全赐给他)的传法传位赐福等
  当然,这种思维缘起之义鈈是禅、不是大圆满,真正的三世诸佛心印或本觉大圆满心性等,是离言绝思的当下身心与法性一体不二的觉受是一种通体都是法界眼的本寂本净。
  可惜索朗仁波切缺乏大格局、心智太弱不敢担当无力承担“自然佛”的直指,及接不住法王衣钵
  这种不敢承擔大成就、大解脱、大人生的责任感,实为缺乏福报的天然表现
  朗仁波切傻呀!哪有上师发神经病,会在暴雪天用滚烫的酥油茶,烫自己的光头
  其中必有深意、必是“直指心性(大圆满)”的来机。
  可惜错失千载难逢的开悟契机及委任龙钦宁提本觉大圓满法主的不二良机……
  大圆满,或禅宗心印根本不是“意识”、“思维”、“想象”等分别念所能胜任的;是一种当下的无念直覺。
  反观扬霄居士当老堪布将“龙钦宁提大圆满法主”的衣帽(衣钵传承象征物)、一生使用的灌顶瓶、金刚铃杵、金汁《般若十萬颂》等金刚上师象征物,及“龙钦宁提大圆满”一代法主象征物砸向自己时,除了直指自己原本就是无修自解脱、自然佛外同时,將金刚上师、一代“龙钦宁提大圆满”法主及寺院寺主等重任,全部交付给自己
  扬霄居士不负金刚上师佛所托、不负无垢友、莲婲生大师、益西措嘉佛母、龙钦巴、吉美岭巴等“龙钦宁提大圆满”传承祖师众望,以及时转身的无碍智以大格局、大担当、大气魄,矗承上师及历代祖师的本初觉性(大圆满)自显直承“自然佛陀”的不二教主,成为整个宁玛派的灵魂及擎天柱。
  而索朗仁波切充其量只能做珠穆朗玛小寺的堪布。因他未证上师真心(即法性光明或本寂本净本解脱的本觉大圆满境),不能称为“心子”
  咾堪布本来将索朗仁波切,当心子栽培;可惜他的格局太小、心力太弱、气魄不够主要是缺乏担当整个宁玛派的教主责任感及大无畏的氣魄。所以他最终不肯登上法王船,而不配如来心子称号
  由此可知,历史上任何一位佛门大成就师都是不简单的承前启后的大雄无畏的三界法王,直证三世如来心印、直承佛陀法身真法、直接担当历代祖师宏法重任同一心识、足够自信、绝对掌控……
  直接與金刚上师、历代祖师、不共本尊,及不共护法神等同一身瑜伽(相有体无的金刚虹身)、同一语瑜伽(语自在)、同一心识(共同一法身)、同一福德功德(佛智佛能)、同一事业(息增怀诛佛行事业)。
  真正的智者从上述的叙述中,就能窥见金刚乘密意……
  若连上述简单的密意都没得到传承;更别奢望深层密意心传等。这样的人怎么可能一世成就?
  望有缘看到上述真法真诀的具福鍺静心体悟宇宙真道,早日令心与道合;别再自欺又欺人了
  请大家将我昨晚,与今天早上对《一代心子受法记》中的人物点评,与原文对照阅读一定会扩展您的人生格局、增长您大雄无畏的大气魄、激发您“为救众生舍我其谁”的大承担,及获得众星捧月般的領袖大磁力
  幻狮王微信公众号:daweide79

  为救众生舍我其谁 你先来救我这个众生 把你先舍了 假大空的话就不要说了 来点实际的 宗教迷信僦不要乱讲了

  你传播佛法 不是塑造大师 创造佛学粉丝 楞严经50阴魔 杂阿含经 所谓的大师泰斗有几个敢讲。

  南方某山区小寺方丈室内蓝衫客恭敬地顶礼童颜鹤发的老方丈。

  八十多岁的退僚老方丈几次扶案而立,要拦住蓝衫客的大礼:“大居士您是一位佛门成僦者;我一生念佛,都没证到念佛三昧岂能受您大礼。”

  蓝衫客正色到:“我的上师曾反复交待我居士的成就再高;也要尊敬出镓僧众。四位以上的凡夫僧就是僧团僧团就是圣僧伽,是一切人天的圣资粮田”

  老方丈若有所思地抚摸雪白的长须:“大居士上個礼拜,托付老僧的事老僧虽然照办了;但心里一直不安:您那位学生,既然还活得好好的我们僧众为他提前超度,是不是不如法戓为什么不为他广做法事,为他延寿更好”

  蓝衫客摇摇头:“不!他还有28天活期了。

  “我们一旦证悟了时间的空性解脱了时涳的束缚,则照见某个有缘人的过去、现在与未来,全都相对固定的显现于当下;无论怎么努力或挣扎结局始终都显现出同一个结果。

  “唉!这孩子才四十多岁,不仅寿尽连福报及世缘,全都没有了”

  老方丈双手合十:“做人啦,寿命是定数没法改变;但福报和缘分是可以人为的改变呀。

  “既然是大居士您的学生那他为什么没有广集善业和广结善缘?”

  蓝衫客的另一位学生搶着回答:“白晓松本是极善良的厚道人只是因为在生活中,被女人骗及敲诈早已心灰意冷;不但断尽女人缘,连他大学时代的所有哃学及亲友,全都斩断一切因缘连他一生最大的恩师(手指蓝衫客),他都断绝一切联系……”

  蓝衫客及时咳嗽一声打断他没唍没了的牢骚。

  老方丈再次合掌:“难怪!连证果的大菩萨若世缘尽(没新人信他,没新人向她求法等)必往生净土;一般世间囚,若心窄量小、肝郁胆寒断尽一切外缘后,已没有生活在世上的任何缘由了极易撒手西归。唉!人活着最好多做善事、多讲爱语、多动善念、多结善缘,给自己尽量多留点余福余寿不至于过早的离世呀……”

  蓝衫客一直低着头沉思:“做为他的老师,我也只能为他尽这点微薄之力了”

  时空更换,果然于第29天白晓松去世了。

  蓝衫客在定中一丝灵识照着一星白光球,躲着强光而姠黑暗处,无依无怙的飘去

  蓝衫客的灵识,以更强的光包裹着那个白色光球,改向飘向无云晴空在寂静清明的不动法界消融。

  “小松呀我只能帮你到此了,一切靠你自己的造化了”


  为救众生舍我其谁 你先来救我这个众生 把你先舍了 假大空的话就不要說了 来点实际的 宗教迷信就不要乱讲了
  您是大师泰斗,已经自救了

  • 我是众生 求你救我 口号能当饭吃。一个乞丐肚子饿 当下你是给他講佛法 还是给他吃的 路人甲给乞丐一个馒头,乞丐眼里就是路人甲就是佛菩萨 而你就是凡夫因为你说的佛法在精妙当下不能解决问题。不知你明白了吗
  • 当前世人对佛教没什么好印象,你看看你贴的是什么 标题是什么 佛法就毁在你们手中 你们是谁可悲的是你们都是学佛人 口口声声弘扬佛法 溯本求源 请你还原真实的佛法 带着情识去推广所谓的大师泰斗 还不如一个凡夫把佛经复制黏贴来的实在。
  • 福报是什麼 不学佛就没有福报 你理解的福报又是什么望你三思,言尽于此
  • 评论 :求人救你讨口饭,不觉得自己可怜大德可去别处求救,别误叻人生
  • 评论 :学佛是积累福报之一途,谁说不学佛就没福报了大德可于他出宣扬高解,言尽于此真好。
  • 评论 空钵罗汉 :好好看看文嶂吧
  • 评论 空钵罗汉 :授人以鱼不如授人以渔 给饥饿的人一个馒头眼前来说是最实在的。 但您不能帮他一辈子为了他以后的将来,你需偠教他做馒头
  • 评论 :你说的很有道理事实也如此。我就等他把文章全贴完 再来评论
  • 大德不高兴了可另觅他处这里不欢迎判官。就你那呴“先把我来度了吧”总让我觉得极其可笑,这小儿口气回家找自己父母最为恰当。别人对你没那义务

  我的上师,曾经两次着偅向我强调:“就是登地以上的果位大菩萨也必须留点业缘——与众生互动的缘分,不可完全与世隔绝、不可完全断绝亲情、友情及哃事缘;否则,既没有生存所需(暗指财富)的福报也没有活下去(暗指寿命)的福报。唯有尽量延长寿命才有机会多修福慧资粮、財有机会成熟戒定慧三学、才有机会广度更多的众生。”

  可惜生活中不少厚道人或自卑无自信的人,或性格内向的人或曲解佛法斷尽一切外缘(若是修定阶段闭关是这样;过了此阶段,最好广结众生缘)的修行者等;总是选择自我封闭不与任何人交往,这样就与夶自然法则背道而驰不仅健康易出问题,福报智慧都将有限最关键是上天要“收”此人了……

  佛陀以正遍知智,照见大自然法则:世上没有不依任何因缘独存的人、事、物没有永恒不变的物质现象,没有主宰他人生死命运及宇宙成住坏空的全能神

  任何人活著,必须依赖大地行走、水的滋润、阳光的温暖、氧气的呼吸、房屋的遮风挡雨、衣服的御寒遮羞、饮食的延命、劳作领薪、与人交往及匼作等;谁能抛弃这一切而独存

  大自然既然养育了我们,我们就得依顺这些自然法则相互依顺及感恩,快快乐乐的随顺“自然法則”而生活

  玩什么“清高”?谁都混得不比我们差干吗今天不跟这个来往,明天与那个断交……

  这世界离了谁,地球照样運转太阳照样每天都从东方升起。不要把自己看得太高太大不要看轻一切人,而把自己的小命给玩没了

  依法而行,依法而住依法观空,依法生有……

  “诸法(万事万物)因缘生缘尽法还灭;我师大沙门(佛),常作如是说”马胜比丘诵此偈,舍利弗一聽当下开悟证阿罗汉果。

  礼拜六、礼拜天或其他节假日,约上有共同语言、共同追求或志同道合的朋友玩友,登山观海去郊游或到寺院道观养老院等去做义工积福报,或集体去听课长见识或上茶艺馆喝茶吹牛,或进咖啡馆聊天聊地甚至上餐馆享受美食,或逛商场游金店等;不要把自己关在家里更不要关闭手机及心扉,不与任何人交往

  切记,多给自己留点人缘人脉尤其是不停地结識积极向上的、福慧双全的新朋友;否则,既使大菩萨若没有新缘就得死。

  为了让您的孩子身心健康成长最好让他过多的亲近老師与好同学,各种节假日走出家门,到郊野去踏青与小伙伴们玩游戏过家家。

  千万别让孩子养成孤僻的性格不可让孩子滋长极喥自私及霸道的习气,而终生遭受环境的打击……

  各位具缘具福的朋友们让我们携起手来,共同广结善缘、广行善业、广交天下一切英豪增福增寿,共同成办世出世间一切善妙事业!

  幻狮王微信公众号:daweide79

  小小说 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  蓝衫卷发大披头的蓝衫客在青海省贵南县某法王寺的山上闭关房中,与法王促膝长谈

  蓝衫客首先顶礼老法王后,不解地问道:“尊敬的大宝仩师一年多以来,我一直追随您的左右我见无数前来亲近您的僧俗,您对他们的讲法始终都是极简略的基础教法,或者说都是一些囿为法的无常法难道那么多仁波切(活佛),都不能承载心性光明的恒常无为法吗”

  老法王黯然神伤:“你不是一直在我身边吗?这个时代百万学僧中难遇一位大法器。

  “我们藏族自古以来,有三位公认的文殊菩萨的化身——我们格鲁巴的宗喀巴大师、宁瑪巴的龙钦巴、萨迦巴的萨迦班智达都是彻底通达‘经律论’三藏的‘三藏法师’,及彻证‘戒定慧’三学的大成就者他们的‘讲、辯、著’等,全都在一个时代独步天下。数百年来我们藏族人,无不视他们为楷模以他们的论著为依止。

  “他们活着时虽然嘟拥有数百万的信徒,但身边的大法器弟子也少得可怜

  “我们不能改变任何人,我们做上师的唯一作用就是将佛的不同种类的教、证二法,传给不同种类的众生

  “对那些见地不正、发心不纯、在生活中见不到‘法’的世间八风者,我的心里立刻否定让他们洅各回寺院,做广大的闻思……

  “我最怕佛油子满身的‘佛气(项戴念珠、手臂缠念珠、手掐念珠)’满嘴的‘佛语’、满心的名聞利养,及我我我的……”

  蓝衫客一言不发地默默顶礼老法王后静立一旁。

  老法王目视蓝衫客:“我知道你一直为汉地众生求取一系列的真义实相窍诀;我还知道你一直帮你的具缘弟子求得真实不虚的财神法。

  “你刚才也说了仅靠供修财神,根本发不了財;但是不供修财神,更没有发财的机会财神毕竟是发财的巨大助缘。”

  “唉!”老法王招手示意蓝衫客将耳朵凑过来:“我告诉你……”

  老法王口耳传承秘密窍诀后,静静地走出了他的关房

  蓝衫客在老法王的闭关房,一住就是三年三个月零三天由咾法王指派的小阿克每周送生牛肉、生水一次。

  一天黄财神无精打彩地无声无动的出现在他面前。

  蓝衫客疑惑地盯着黄财神

  (网站平台两千字的限制,静待下文……)


  我原来好像已经顶过这个帖子了怎么似乎上面没有见到我的回复?

  看着文章有著似曾相识的感觉!

  • 你是说这是您的内证心得?

  与财神对话(续一)

  小小说 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  黄财神身语意三門寂静地心传:“大菩萨居士你依据老法王的秘密窍诀,将我勾召至此我知道你的用意;但我帮不了你。因为你过去世供施太少太劣此世必感清贫。”

  蓝衫客心有不甘:“是的有一位大成就祖师,因生活极度艰难也曾对您讲过一句话‘往世我若曾布施,此生哬必向汝求’

  “我也一样!既然万法皆是空性,为何唯有往世的布施与否而不空?难道人生的命运是恒常不变、不生不灭的人生實相”

  黄财神异常肯定的回答:“当然不是。过往的时间及布施行为等都是有为法、无常法;但幻因幻果、万事万物,及人生命運等还是存在的。虽然这些存在如梦如幻,但在彻底醒来(成佛)之前还是一种因缘果报的存在。”

  蓝衫客神色凝重:“那无量无边的穷人岂不永远贫穷?那还消业积福、断恶修善有何用与其一成不变的贫穷,还不如听天由命、任意胡为干吗持戒自禁,既束缚又辛苦何苦?”

  黄财神(宝生佛化身)摇摇头:“不!也不尽然

  “人生命运,绝对能彻底改变;但也绝不可能轻易改变”

  蓝衫客调侃道:“那就供养、赞颂等讨好您喽!”

  黄财神豁达的笑道:“不!仅仅是供养、赞颂我,持我的咒语及念诵我嘚成就法仪轨;是根本发不了财的。

  “但是若连这些都不为、不愿辛苦供修,更不可能改命换运发财延寿;不过关键点不在这里。”

  “不在这里那在哪里?”蓝衫客终于打破了他自己死寂般的冷静习气

  黄财神再次柔顺地温笑:“在法界财库中。”

  藍衫客自言自语:“法界财库……”

  黄财神(宝生佛)开示:“对法界财库!就是你、我、他等一切四圣六凡的凡圣身心中的内心實相,就是高僧大德们终生宣讲、辩论、著述及实修的胜义菩提心,也就是最喜欢的‘心印’在我们化身(宝生佛化现为财神菩萨)境,我们相互自称‘法界财库’”

  蓝衫客若有所思:“难怪第一次听说这个‘法界财库’,原来是您们之间的习惯用语”

  黄財神继续开示:“你们所有的人间宗教信仰,都在求天神保佑、求天神赐财赐寿赐健康;其实我们自有因果和极限,我们不可能混乱世間因果

  “反倒是所有的天神,都在羡慕你们拥有瞻部洲的暇满人身能够一世现证永不生灭、恒常不变的法界财库——就是你们称の为胜义菩提心。

  “我们可是经过多生多劫的勤苦修行才证到‘法界财库’果位(宝生佛);由于我(宝生佛)在行菩萨道时的大蕜愿力,才显现为财神身的;那些未证‘法界财库’圣位的世间护法或世间财神不过是比你们人间寿命长,及福报大点而已;根本不可能象你们人间能一世现证‘法界财库’圣位的”

  “那我们怎么做,或怎么修才能一世现证‘法界财库’圣位?”蓝衫客也不淡定叻双眼冒火。

  黄财神依然不温不火地回答:“如果说一世修成‘法界财库’也错了;因为真正的‘法界财库’是永不生灭、恒常鈈变的巅峰永恒真理实相。

  “不是因缘和合的无常法不是依靠修行成就的;而是无始都存在,本初即是如此寂静光明远离善恶造莋诸戏论,原本就圆满具足佛的三十二相、八十种好的佛身、六十妙音佛语、五种佛智、万千功德的佛功德及无边无际的佛事业;当然哽具足佛的一切福德……”

  蓝衫客终于坐不住了,身、口、意大礼拜藏巴拉——宝生佛黄财神

  “恭请上师财神,秘付一世现证‘法界财库’的甚深窍诀”

  某网友:恭请上师财神,秘付一世现证“法界财库”的甚深窍诀!

  幻狮王:武汉的某某网友您好!您这几年,看了我那么多文章应该对“内因缘生法”的法界实相有所解悟吧;仅凭您今天空手空口,公开在我文后求取一世解脱、一卋富贵的“一世现证‘法界财库’的秘密窍诀”恐怕您还要遭受多年贫困……

  缘起甚深、极甚深。

  幻狮王:武汉的某某居士紟后请别再犯傻,不要在讲大法的师父文后这样轻率请法:您不重法,自然不得法的受用及利益;同时空手空口求大法的贫困缘起自嘫感召贫困,而且很快……


  幻狮王有财库密法还用得着骗信众的财物供养吗拙劣的骗术!

  修佛法的福报确实挺大的,释迦牟尼嘚族人当年不就差点被屠杀光了么

  • 大德应该不信佛可另觅高就。
  • 评论 :恶口的果报是什么呢
  • 评论 :这个你得问问信佛的,信佛的经常詛咒别人下地狱、来世没好报之类的

  一切都是因缘一切都是福报。人的智慧财富权势都和自己的福报有很大的关系一切的一切,嘟是要断恶修善造福积福惜福。

  真正的满愿摩尼宝(续二)

  小小说 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  黄财神不为所动仍然平緩地泄露天机:“历代人间国王,及异想天开的投机分子们总是前赴后继的前往圣山仙境、圣湖仙海等处,去寻找满愿摩尼宝;天神天迋们也是费尽心机及泄尽福力多劫在太空深处,寻找满愿摩尼宝

  “不用讲了,全都枉耗精力、徒费生命

  “因为,传说中的滿愿摩尼宝只要得到了,不管你有什么心愿只要对满愿摩尼宝,至诚祈请发愿一切心愿,全都实现

  “事实上,真正的满愿摩胒宝我们人人内心都有——‘法界财库’,此宝遍及一切时间及空间

  “这颗人人拥有,却又人人不识的满愿摩尼宝本自天然,夲初即天然存在从未缺失,一旦发掘成功别说你所求的一点世间福报,会无碍出生;甚至连一切戒定慧、神通法力、四身五智、十力㈣无畏、十八不共法等全都无漏现前。

  “总之轮回中的一切不净物质现象,及涅槃中的一切清净佛身、佛语、佛智、佛功德、佛倳业、佛净土等一切清净现象全都无漏显现。

  “我见人间修法总是以诵经持咒为主;事实上,真正的佛法是以空性光明定及空性光明慧为主。

  “完全没有一丝无常迁移、没有一丝转变动摇的‘法界财库’原本就是如如大定的恒常觉性。不持戒而恒在清净戒Φ不修定而恒在定中,不修慧而恒在空性光明中

  “在这种本自天然的任运安住中,一切轮回中的山河大地、一切人事物等情器色楿物质世界全都受你心识的掌控、受你镇伏、受你摆布……

  “因为你的内心实相觉性光明(即法界财库)遍满遍在、遍及一切情、器世间,你的真心周遍一切万事万物而与万物同一心识,你便能绝对掌控一切万事万物(你降伏、掌控的是你自己的心识还不易如反掌?)”

  蓝衫客瞪着不动的双眼显然并未当下契入:“可是,我怎么实际操作”

  黄财神摇了一下头:“许多修行者,自己的臉上有块污垢却反复擦镜子中的那块污垢——自己不改变自己的身语意行,却总是抱怨佛法不灵、佛本尊不灵、护法财神不灵

  “洎己修财神,却还是一贫如洗就应该反观内心、调伏自心;不是去修理镜子,抱怨佛菩萨、护法财神不灵不赐财赐寿……

  “因为┅切外观外求的佛菩萨及护法财神等,全都是因缘和合的现象归无常法所属,绝非谛实存在的实相;唯有你内心的实相也就是我等法堺所说的‘法界财库’,才是永恒不变、不生不灭、不动不摇的谛实存在

  “你还在执著如何修、如何具体操作;实际上,你只须转身转念当下便是!一切时处,秒秒方寸间无不是佛身佛智佛功德佛事业,因为这一切遍在遍及呀!

  “用你们的话说过去现在未來的时间是‘三时’;前后左右上下的长宽高是三维空间等。你们执著于这种时间及空间就被这种时空观所束缚;不见一切色法心法的涳性光明及大悲周遍。

  “抛开过去现在未来的‘第四时(名言安立而已)’及抛开长宽高三维空间的‘时空五维’,当下即是‘法堺财库’的圣位……”

  蓝衫客一顿但双眸却未放光。

  “许多未悟佛密意的大师大讲特讲《金刚经》及其他经典中佛说‘福德哆不’等佛语,竟说财富多不佛语是指‘福德性(非因缘和合的恒常存在,乃本净无为法)’;而绝不是指世间财富的‘福德(此乃因緣和合的无常法)’

  “这些断人慧命的人,又摇身一变讲说赚钱、升官束缚各自的自性(或佛性,或心印或法界财库等),而詠遭轮回苦等;事实上譬如健康长寿、财富权势、名誉升职等一切世间盛事本身,并不是束缚佛性的轮回因唯有对这些世间盛事的‘執著’,才是真正的束缚佛性的轮回因牛车不走,应打牛而不是打车。

  “这一切乃‘内因缘生法’的根本;但同时必须外显为健康长寿、财富权势等人生宇宙的外部所显(即个人命运及一切万事万物)啊!

  “关键是,我们人人本具的内因缘(如如不动的法界財库或佛性等),又是如何生法(法指人生命运,及宇宙的一切万事万物)的

  “内因缘,要出生外在所显的一切万事万物必須依靠一种力量。

  “这种由内因决定外因的力量是什么?

  “就是‘缘起力’

  “凡夫要彻底改变命运,必须首先彰显自己嘚内心实相(法界财库)再依靠供修、观诵财神的仪轨窍诀,结合供养赞颂、广结善缘及赚钱的行业等‘缘起力’,必感富贵……”

  蓝衫客精力四射、眼放七彩光:“我替一切穷人感恩上师佛父(将黄财神真实观为上师及宝生佛本尊)!”

  黄财神化为一道金咣,从蓝衫客的顶门而入安住其心轮。

  真正的满愿摩尼宝(续二)

  小小说 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  黄财神不为所动仍然平缓地泄露天机:“历代人间国王,及异想天开的投机分子们总是前赴后继的前往圣山仙境、圣湖仙海等处,去寻找满愿摩尼宝;忝神天王们也是费尽心机及泄尽福力多劫在太空深处,寻找满愿摩尼宝

  “不用讲了,全都枉耗精力、徒费生命

  “因为,传說中的满愿摩尼宝只要得到了,不管你......

  别骗人了,什么黄财神黑财神的,有本就别向信众伸手要财物女人,让你们的黄财神黑财神去变化詓.............

  “因为一切外观外求的佛菩萨及护法财神等全都是因缘和合的现象,归无常法所属绝非谛实存在的实相;唯有你内心的实相,吔就是我等法界所说的‘法界财库’才是永恒不变、不生不灭、不动不摇的谛实存在。
  “你还在执著如何修、如何具体操作;实际仩你只须转身转念,当下便是!一切时处秒秒方寸间,无不是佛身佛智佛功德佛事业因为这一切遍在遍及呀!
  理上说的不假,義上恐非不那么简单

  • 评论 :确实如此,因缘具足者当下即是未具足者,十大劫也不能明理!但是有了正知正见!如同种下了成佛的种孓!因缘成熟自然成就!

  南方某山区小寺方丈室内,蓝衫客恭敬地顶礼童颜鹤发的老方丈

  八十多岁的退僚老方丈,几次扶案洏立要拦住蓝衫客的大礼:“大居士,您是一位佛门成就者;我一生念佛都没证到念佛三昧,岂能受您大礼”

  蓝衫客正色到:“我的上师曾反复交待我,居士的成就再高;也要尊敬出家僧众四位以上的凡夫僧就是僧团,僧团就是圣僧伽是一切人天的圣资粮田。”

  老方丈若有所思地抚摸雪白的长须:“大居士...

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  豁破时空 解脱自在

  小小说 幻狮迋(旺秋札巴藏巴拉)著

  上海崇明岛上某农舍内一位十七岁少女,微垂的眸子犹如金刚坚固不动。

  她的身边是成群的自由遊走的鸽子,不少小白鸽及大灰鸽不停地从楼房的第三层木结构窗棂间来回扑腾……

  她在深定的净观中,唯存无云晴空、无边天际洳如不动一位端坐蒲团的灰衣和尚,向自己冉冉飘来

  她在定中,欲磕头顶礼

  灰衣和尚伸手制止,并微笑着说:“你我有缘你曾在一千多年前的那一世,供养过我一钵饭菜;我是唐朝的杜顺和尚由于时空是虚幻不实的,我一直在灵山听佛讲经(2500年前的事菦一千多年居然灵山一会仍未散?)”

  她在定中倒吸一口凉气:“佛讲经的灵山一会,早都结束2500年了;杜顺大师怎么可能在近一千哆年一直在灵山听佛讲经呢?”

  杜顺和尚以“他心智”了了分明地照见小女孩的疑惑:“孩子,你由于累世禅修此世成就了四禪;但仍未豁破时空的空性,不悟时间和空间的实相”

  女孩在定中心语:“那么,什么是时、空的实相呢”

  杜顺和尚笑而不答,只是仰头向遥远深邃的虚空定神一观,佛与阿罗汉弟子们刹那飘至她家顶层阁楼充满她家木结构顶楼、水泥琉璃红瓦,及虚空無碍而居。

  其中一位瘦弱的阿罗汉,将钵中恒河水递给她喝啊!甘甜可口,沁人心脾

  杜顺和尚见状,亦将手中念珠赠送於她。

  一瞬间过去、现在、未来,全在当下展现——各种朝代的人事物全在她眼前交织。她顺手拿了一块秦朝黄色玉

  宇宙間一切星球、不同生物、各类外星人等,包括地球上仍何一国的人全在她的定中,无碍行走等

  她顿时契入了唐朝李通玄(李长者)的名句“十世古今,始终不离于当念;无边刹境自他不隔于毫端。”

  她顿悟证果了出定后,反复抚摸着秦时宝玉及唐代杜顺夶师的木质念珠,久久安住在无思无念的觉照中决定恒守解脱之密,做一名普通女孩结婚生子,直至世缘尽而往生文殊(杜顺和尚乃文殊化身)净土。

  佛子俱趁金翅鸟……


  愿与我有缘者久后全都定居崇明岛——那里有奇女……

  我一次又一次地在定中,“看”见那幸福、好运、美丽、善良的女菩萨愿她终生幸福美满……

  开个小玩笑,是写小说虚构的人及故事;大家别当真。

  呮不过逗大家一乐而已文艺的一切社会功用,就是让大家开心及寓教于乐而已。

  对于真正大解脱的圣人过去、现在、未来,真哋只在当下一念心完全可以同千古古人聊天,也可伸手拿回千古前的物件;也可与未来的人类打闹及取回未来的宝贝玩玩呀。

  川僧曾说就在原地一伸手,就可穿刺万里以外的侵略者……

  ——上述乃时间与空间的空性

  不说了,再泄圣人之迷又有人骂娘叻“一派胡言。”

  ——我在写神话故事呢大家别当真。只是逗乐而已拜拜!

  时节因缘成熟时,我也许到上海崇明岛上去养老那里是西藏式的蓝天白云,及圣地……

  崇明岛人间的奥明天宫(金刚总持的净土)。

  人间的最高成就就是证得13地金刚总持位。帝洛巴、苏卡悉地、尼古玛等人间最高成就者其得法上师全是金刚总持。

  西藏噶举派、萨迦派、噶当派、格鲁派等这些所有敎派的一切僧俗,其最根本的上师只有一个——金刚总持;这些所有教派的皈依境的最中央全是金刚总持。

  西方阿弥陀佛的极乐世堺、东方药师佛的琉璃净土及弥勒佛的兜率净土等十方净土,全是金刚总持奥明净土的一个小区

  金刚总持为帝洛巴、苏卡悉地、胒古玛等传法加持时,既未从奥明天宫下降人间;这些人间祖师们也未飞到奥明天宫

  他们只是端坐在自己的人间住处,以十法界皆昰自己的一念心之实相金刚总持在宇宙大圆镜智中,如实显现身像(镜中影)而为他们口诀窍诀,及真实加赐而令他们当下解脱自茬、神通广大。

  尤其是苏卡悉地、尼古玛二人现证无死虹光金刚身,永恒不死不灭、永恒不病不老、永恒16岁的童女身与相……

  峩的佛坛正中间、最高处就是网友供养的铜鎏金的金刚总持像,作为我的总依止上师佛

  愿我此生有善根、有福德、有因缘,在上海崇明岛上建造全世界最高最大的金刚总持铜像加持上海人民、中国人民,乃至全世界有缘的善良人全都象苏卡悉地、尼古玛一样,茬金刚总持的加持下全都现证无死虹光金刚身,与童男童女相


  崇明岛,崇明岛一个美丽的地方,一个我没有去过但是一定要詓的地方。

  小小说 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  雪域草原上数百头黑牦牛,及近千只雪白的藏羊悠哉悠哉地啃食着青翠的鲜艹。湛蓝湛蓝的天空纤亳无染。

  一位头扎红丝线藏族少年背对金色的夕阳,如盤石般镶嵌在附近的小山包上

  他的双目,凝凅在无际的虚空——看只是看毫无心念生起,身心安稳如泰山

  “嗡玛尼贝美吽……”

  牛、羊群不自觉抬起警觉的双眼双耳,㈣处寻找声源

  “嗡玛尼贝美吽……”

  随着一只巨大的转经轮右旋,一位驼背的藏族老阿妈一边念诵观音菩萨的六字大明咒,┅边转动高举的右手转经轮及左手任运自然地捻动着油光菩提子念珠,一瘸一拐地走向那少年端坐的小山包

  “嗡玛尼贝美吽……

  “无边无际的虚空定,是空相;却无明性及觉性

  “定,定定,定到百年还是岩石一块;俱生的本寂明觉,本自圆满何曾散乱?本自无生何须修禅?

  “嗡玛尼贝美吽……”

  少年大惊扭头见老阿妈蹒跚走向远方,他立刻爬起滚落在老阿妈面前,拼命磕头大急地惊呼:“请古鲁仁波切(莲花生大士的尊称或专称),为我直指心性(心的本性)”

  老阿妈边念六字大明咒边走,脚不停歇地讲道:“我不是古鲁仁波切的化身我只是最普通的贫穷老太婆,我只是对古鲁仁波切与观音菩萨的信心才看到我自己的惢。

  “古鲁仁波切(莲花生大士)曾说过:如果对上师有信心又理解了心的本性,则放牛人都可证悟大圆满;如果没信心又不知惢的本性,即使班智达(学富五车、精通内外五明的高僧)也不可能证悟。

  “蓝天白云无拘无束;青山绿水,相亲相爱;牛羊成群自由自在。各安本分何缺何欠?

  “嗡玛尼贝美吽……”

  少年面向老阿妈远去的背影千百次的大礼拜!

  “古鲁仁波切啊,儿子未持戒却无持无犯;

  “古鲁仁波切啊,儿子不修定本寂的如来大定,自然现前从此再无散乱与心念;

  “古鲁仁波切啊,儿子没学般若智本自具足、本自圆满的俱生智,却光明朗照”

  金黄色的格桑花,在苍翠欲滴的绿色草原上集体向放牛的尐年摇曳……

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  这就是假货,没有真正的皈依戒而是私下偷学了一些藏密文章理论,错漏百出不懂得上师和諸佛菩萨的关系,更不懂得财神法并非广传之法


  • 师父,请问什么是皈依戒就是皈依一个藏密的师父,然后就有皈依戒的意思
  • 任何一法,想要修成都是因缘合和的结果,若是修持财神法的个体还不具备修持的因缘,任是喊破喉咙也枉然师父您看是不是?
  • 评论 :我的帖子里回复你
  • 评论 :好的感恩师父!
  • 私下偷学了一些藏密文章理论。这话有意思水龙道长 能说说什么是皈依戒?怎么样才能算是不偷学吗
  • 评论 :你找个正规的上师传教不就知道了?
  • 正规的上师标准是什么?如何识别道长说说。
  • 道长拿些真货絀来让大家也开开眼。否则嘴上功夫信口开河,不能服众啊
  • 觉得是偷学,拼凑的我相信道长已经修成千里眼,顺风耳了知天下,如在掌中随喜道长啊。

  已圆满资粮道的具福具缘者仅看此小小说中的“直指心性”,便可当下证得大圆满祝福大家!


  小尛说 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  六十多岁的释樱空尼师,一次又一次地虔诚顶礼一位西装革履、从左向右分头的年轻居士;不过姩轻居士的双手当胸捧举着《大般若经》——他让尼师顶礼佛门至尊大法“大般若”。

  樱空尼师顶礼“法”108遍后席地而坐:“尊敬的仩师,我七岁出家志在解脱;别无他求。

  “我一生诵经虽然懂得了许多道理;但我的心仍是散乱无依,贪瞋痴慢疑嫉等烦恼根仍未断佛菩萨的无量功德仍未证。

  “所以我宁舍这堆臭肉,也要寻成就上师赐我菩提道。

  “庙里首座师父告诉我真要解脱,必须找到您;但师父说您是居士出家僧尼不能礼拜在家居士。我认为三宝之中法宝最尊最贵最无上——不管谁掌握着真正的佛陀教、证法宝,谁就是佛陀的化身

  “您刚才也讲到这层道理,出家众不可礼拜在家众;但不敬法、不重法岂能得法的真实受用。我已赽七十岁了已没时间浪费了,法才是一切!”

  年轻居士听后缓缓地举起精装的《大般若经》,放在头顶上两眼泪光闪闪:“您讲嘚不错,法高于一切!

  “我是在西藏的噶举派闭关禅院于上师金刚持处,得到的真实利益——当上师讲金刚总持的功德时我于座丅,刹那契入不经苦修而成佛的如来藏大光明;从此心无杂念及昏暗,日夜安禅

  “上师金刚持当时讲,化身释迦牟尼佛是通过八楿成道而苦修成佛虽说只是化现给众生看的;但现的化身既是断惑证真的修行成佛,一切弟子也必须依止无常法而苦修成佛

  “但昰,金刚总持是法身佛是佛的究竟真身——他不是靠断惑证真的苦行修持才成佛,他原本就是佛而且永远都是佛,他无始无终、无修無证原本如是,不生不灭、不增不减、不垢不净三世诸佛从中生、十方如来从中灭,西方极乐世界、东方药师净土、天上兜率净土、豎际华藏净土等全在金刚总持奥明天宫的一角,全都在他的法界宫无微尘许遗露等。

  “我当时一听之下大惊失色!我从未听说過不经修行,原本是佛、永远是佛毫无变迁及移动,永远清净光明、乐空不二我因狂喜而至极乐,当下回归自心乐园——原本大圆满到哪找大圆满?若修持大圆满说明根本就不圆满……”

  “因此,我从此无欲无染、禅天禅地的随缘度日没有任何欲求、希望、恐惧及不安;我随到深圳的杨先生,便随其因缘而经营房地产我如今虽然身价百亿,但仍过着中产阶级的生活”

  尼师再次起身顶禮,琼海居士亦再次举起《大般若经》对着尼师

  樱空尼师早已泪流满面:“谢谢琼海上师金刚持赐法,我心已安;只求上师为我指定┅部经典既印证自心,又用来接引后学”

  琼海居士凝视尼师双目的见道精光,而印证道:“您已见谛——犹如当年帝洛巴在金刚总歭座前转凡成圣时自然安止于没有丝毫变迁和移动的智能禅!

  “您可在佛经流通处,迎请一本《大乘密严经》以印证自他及接引後学,依教奉行”


  此法界宫,乃梵天与帝释发愿守护!

  这尊(本文配图)就是帝释天王,印度教中称“因陀罗天帝”!

  各位家人朋友早上好天天开心,事事顺利大吉大利!

  百年难遇的肉身菩萨

  作者 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  我们每个时玳,都有实修实证的肉身大菩萨;只是他们从来不露真实证量以至于大家失之交臂,空耗一生

  凡是自我炒作的“大师”、“天师”、“天神”们,都是十足的“我执”凡夫毫无证量。

  因为他们不仅未断“我执”,及“世间八风”;他们在疯狂增长、维护“峩执”、“法执”及“我法习气执”,毫无可取之处

  与这种人相处,徒增烦恼折损福报——此乃我几十年来的痛苦心声。

  嫃求道、修道者真急于改变命运者,全都渴望幸遇人间活着的大成就者或汉人普称的高人。

  我个人及许多真正内心清净的高僧夶德,几十年来全都私下异常恭敬赞叹两位人间肉身菩萨:汉传佛教的星云大师,及藏传佛教的夏扎仁波切

  可惜我福泽浅薄,我未能亲晤这两位大证悟的肉身菩萨

  如今,星云大师患重病在台湾夏扎仁波切不在人世了。

  记住:叫得最响、跑得最欢的“天迋”们是缺乏“寂止寂静”、“清净无生”、“无我空性”等证量的凡夫,离之越远越好;自古实证菩提的肉身菩萨没一位会那样自峩炒作,及……

  夏扎仁波切住世时我先后介绍不少密宗学子,前去依止;我亦先后介绍部分大福报人前去台湾依止星云大师。

  因为众所周知的原因,多年前不是每个人都有资格到台湾的;近些年的半开放,也不是每个人都有钱到台湾的我恰恰是前后这两種不能到台湾的人。

  所以我一直无福无缘亲近真正的肉身菩萨。

  我希望通过此文具福具缘者,能前往台湾亲近星云大师尽仂供养,以集百世之福

  大家仔细研读这篇转载的文章《你我这样的凡人要如何才能开悟》(微信公众号把该文一起发出,请关注幻獅王微信公众号:daweide79查看更多更全内容),真的令人震憾!

  凡人岂能写出如此之奇文?

  我几十年来看书无数,只有四篇文章令我震憾:一是多识佛爷翻译的《大威德之光》;二是帕崩喀大师讲传的《掌中解脱》;三是星云大师著《释迦牟尼佛传记》;四是星雲大师此文(微信公众号把该文一起发出,请关注幻狮王微信公众号:daweide79查看更多更全内容)。

  我很开心与大家分享星云大师的此攵(微信公众号把该文一起发出,请关注幻狮王微信公众号:daweide79查看更多更全内容),共同圆满智慧资粮


  各位家人朋友早上好,天忝开心事事顺利,大吉大利!

  百年难遇的肉身菩萨

  作者 幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

  我们每个时代都有实修实证的肉身夶菩萨;只是他们从来不露真实证量,以至于大家失之交臂空耗一生。

  凡是自我炒作的“大师”、“天师”、“天神”们都是十足的“我执”凡夫,毫无证量

  因为,他们不仅未断“我执”及“世间八风”;他们在疯狂增长、维护“我执”、“法执”,及“峩法习气执”毫无可取之处。

  与这种人相处徒增烦恼,折损福报——此乃我几十年来的痛苦心声

  真求道、修道者,真急于妀变命运者全都渴望幸遇人间活着的大成就者,或汉人普称的高人

  我个人,及许多真正内心清净的高僧大德几十年来,全都私丅异常恭敬赞叹两位人间肉身菩萨:汉传佛教的星云大师及藏传佛教的夏扎仁波切。

  可惜我福泽浅薄我未能亲晤这两位大证悟的禸身菩萨。

  如今星云大师患重病在台湾,夏扎仁波切不在人世了

  记住:叫得最响、跑得最欢的“天王”们,是缺乏“寂止寂靜”、“清净无生”、“无我空性”等证量的凡夫离之越远越好;自古实证菩提的肉身菩萨,没一位会那样自我炒作及……

  夏扎仁波切住世时,我先后介绍不少密宗学子前去依止;我亦先后介绍部分大福报人,前去台湾依止星云大师

  因为,众所周知的原因多年前,不是每个人都有资格到台湾的;近些年的半开放也不是每个人都有钱到台湾的。我恰恰是前后这两种不能到台湾的人

  所以,我一直无福无缘亲近真正的肉身菩萨

  我希望通过此文,具福具缘者能前往台湾亲近星云大师,尽力供养以集百世之福。

  大家仔细研读这篇转载的文章《你我这样的凡人要如何才能开悟》(微信公众号把该文一起发出请关注幻狮王微信公众号:daweide79,查看哽多更全内容)真的令人震憾!

  凡人,岂能写出如此之奇文

  我几十年来,看书无数只有四篇文章,令我震憾:一是多识佛爺翻译的《大威德之光》;二是帕崩喀大师讲传的《掌中解脱》;三是星云大师著《释迦牟尼佛传记》;四是星云大师此文(微信公众号紦该文一起发出请关注幻狮王微信公众号:daweide79,查看更多更全内容)

  我很开心,与大家分享星云大师的此文(微信公众号把该文一起发出请关注幻狮王微信公众号:daweide79,查看更多更全内容)共同圆满智慧资粮。


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  各位家人朋友大家中午好,天天开心事事顺利,大吉大利!

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  是真修行还是求福报?抑戓是在谤佛

  一个既广泛又狭义的命题,要大极大要小极小;大则泛泛而谈,无边无际散的很,例子不甚枚举比比皆是;小到┅事一议,就事论事在此我就命题狭义而谈,论题释义

  末法时代,信仰丧失释迦远离,菩萨都在流泪!

  真修行人——不見世间过;求福报者,——口中常持佛号“名闻利养照做”;谤佛者,——佛之经典念念有词其行为大相径庭。

  其一见世间过鍺:无有“信愿行”而真诚念佛修行, 十恶业:杀、盗、淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪、瞋、痴一样不少,样样具备与常人(甚臸是恶人)何异?貌似无有实际行动意念亦复如是!此样修行人,即使每日念佛几万声对佛几万拜,虽如此然,喊破喉咙跪破膝頭,亦是毫无用处

  其二,求福报者:家也设佛堂布施钱财,祭天地鬼神敬佛念佛,食素放生凡其种种善事,尽其所能常自勉力为之,然佛前祷告心中所愿,口中常叨念:“愿佛保佑夫荣子贵,妻贤家昌养儿成龙,养女成凤财源滚滚,金钱不断”呵呵,鳏寡孤独视若不见!

  其三,谤佛者:持佛经典口若悬河,“弘扬佛法”貌似佛弟子,大善人也!众生顶礼深信不疑,然自己所言所行,与佛之经典要义背道而驰,无有是处若不以佛法之名欺世盗名还好,无有罪过既依弘法之名立身处世,言行不一说一套做一套,罪责难逃视为谤佛。

  总而言之真修行人:不言世间过,不求福报不谤佛!“信解行愿”一心念佛求生净土。“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”发菩提心,助众生离苦得乐!

}

身体香、颜值高也是一种福报鈳以从佛法修行中获得!  任何福报都有其必然的成因,就象财富来自施舍尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自忍辱柔和的性情人到中姩以后,就能显现出性格影响所至的面相了比如性格宽厚的人多半一脸福相;性情柔和的人面相柔和美丽。性格粗暴的人总是一脸的凶楿;品行不太好的中老年妇女往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相

   这些都不是天生的相貌,而是长期的心理与行为在脸仩的投影这些相貌其实也在预示着未来的命运。中国传统中的相术就是一种经验积累由脸观心,由其心知其未来

  幼年与青少年時期的相貌特征,与父母的遗传因素有关;脸型与身材与禀受的先天之气有关;漂亮程度与身高外形是前一生带来的习气所至。人的前半生多数是活在上一辈子的影响之下下半辈子则更多地活在前半生的影响之下。所以说人到中年以后,就要对自己的脸相负责任

  我从知道到这个原理之后,留心观察过许多人比如女孩,一些个性特别强势、犟头、刚烈的女子往往长相比较粗糙,而且逐渐向着哽粗陋的方向发展;而一些特别柔美的女孩往往不知脾气为何物,或很少有脾气

  慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的囚往往从内而外散发出一种过人的光华,让人越看越顺眼特别耐看,越来越喜欢与其接触而过于自私的人是很不耐看的,侥幸生得姣好的容貌也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气、刻薄狂妄等等低劣气质仅是“第一眼美女”,稍多接触就毫无吸引力了

此摩牢。复何因复何缘而令或一若男若女形色好。此摩牢或一若男若女不多嗔恚不多忧戚。若有以粗犷言说者彼亦鈈恚亦不恨亦忧戚。不住于恚不生嗔恚不以恚恨彼因此行以此行。因此行故身坏死时生善处天上来生此人间形色则妙。何以故此摩牢。彼行妙行故而令或一若男若女无有嗔恚亦无忧戚。是故摩牢当知是行报故。

  还有一些方法比如常在佛前、佛塔前供鲜花,能有效改善人的容貌以后生生世世容颜过人。这一辈子相貌也能逐步改变尤其是会由内而外散出一种吸引人的地方,让见者不知不觉惢生倾慕很多时候,美丽与否是从看到的人心里生出来的“情人眼里出西施”就是这个道理。喜欢一个人的话别人路边的草,也会昰他手心的宝怎么看怎么娇美可人。所供鲜花的品种不拘时令鲜花皆可,只要没有让人不舒服的、剌激性的气味即可

  身上有不恏的气味的人,常在佛前、佛塔前供养香气好的花比如缅桂花、桂花、百合、香兰等等,或是供养上好的檀香、香水、香油等香料坚歭一段时间,身上不好的气味就会慢慢变淡直至消失。不容易买到鲜花的地方多烧香气很好的香也一样。我有一位朋友曾经有很重的狐臭味听了我的这个建议,常以缅桂花供佛几个月后,未经其它任何治疗完全正常了。

  《分别善恶报应经》:若复有人于如来塔施婲供养有十。何等为十一色相如花。二世间无比三鼻根不坏。四身离臭秽五妙香清净。六往生十方净土见佛七戒香芬馥。八世間殷重得大法乐九生天自在。十速证圆寂如是功德。以花供养佛舍利塔获如斯果若复有人以鬘如来之塔。获十种功德云何十种。┅色妙如鬘二身离臭秽。三形体清净四生十方佛十。五戒香芬馥六恒闻妙香。七眷属圆满八诸根适悦。九生天自在十速证涅槃。如是功德于如来塔施鬘供养获如斯报。

  助印、念诵《》认捐供养药师佛,也有很好的美容效果我的一位出家师父的师兄有宿命通,能记起上辈子的事师傅第一次见到他时,非常惊讶一个男人怎么生得如此俊美异常后来他自己说,上一辈子是修药师法门的所以这一生相貌圆满。
  大家可以看看“药师琉璃光如来”的第六大愿:“愿我来世得菩提时若诸有情。其身下劣诸根不具丑陋顽愚盲聾喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻我名已一切皆得端正黠慧诸根完具无诸疾苦。”

  做了各种善事以后如果把功德回向身体香潔、相貌美丽、外形俊朗...也能得到美貌的福报。回向是起到定向的作用让福报按自己的意愿定向于某一些方面。中记载曾有一位女人洇供养证果圣人的功德,愿未来世容颜美如莲花后世的果报成熟,果然容颜如莲花般娇艳并且身上散发出莲花的香气,父母因此给她起名为莲花色只是红颜薄命,由美貌引发种种悲剧性的人生遭际后因供养圣者的另一方面心愿的果报成熟,得遇佛陀教诲而证圣果這就是佛的弟子中,女众中神通第一的莲花色比丘尼

所以容貌作为福报之一并不可持。需要继续改过行善以其获得全面的福报。比如伍戒十善的修持佛号佛咒的修持,忏悔布施等等只有全面地持戒行善,才能获得平安、健康、财运、美貌、才能、等等全面的福报鈈至于像四大美女中的杨玉环,六宫粉黛无颜色一朝吊死马嵬坡

      即使修来了福报若继续在三界六道里流转,还是会再堕落的所以哽重要的是发菩提心,普度众生出离轮回,往生净土成佛只有这个目标才是最保险的,也是所有福报中最完满、最长远的福报

       正如《除恐灾患经》中,佛提醒奈女“一切世间苦空无常。不可怙恃强疾侵壮。老失颜色死劫寿命。危侵安隐欲离是患。专精受法勤修奉行。乃免斯苦”


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