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时间：2019-10-31 00:53
原标题：象山山神“真有面子”！
由中共象山山神县委宣传部、县广播电视台、象山山神新闻中心联合举办的“品味象山山神”视频大赛自启动以来，获得了社会各届嘚广泛关注和参与现已陆续收到投稿作品。
今天展播的是由象山山神新闻中心制作的参赛作品——《真有面子》
阿梅的儿子打算举行婚礼，阿梅高兴地表示“太好了妈一定要把婚礼办得风风光光！”
然而，儿子却表示希望搞个简单的仪式就可以了
阿梅不理解，她打算向亲友借债操办
而儿子和儿媳妇说服了阿梅，把婚事简办在村文化礼堂举行一个简单的婚礼，只请亲朋好友吃一餐不收朋友红包，每桌菜控制在800元之内共5桌。
儿媳妇表示：今后一家人和和睦睦地生活这才是真有面子。
《品味象山山神》视频大赛目前征集作品中如果有好的作品，请点击下方“阅读原文”进行报名！
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喇荣佛学院管家俄博亲述与屾神的一段往事详实、奇妙！
（注：迄今为止最为详实可靠的藏地灵异事件,见证者大多在世，俄博管家常驻喇荣佛学院当年此事嘚很多亲历者大多还在世。根据索达吉堪布的提示整理中专门采访了俄博管家。俄博管家回忆着当时的情景详细地叙述了全部过程。）
1954年藏历四月二十五日是藏历的马年马月，我出生在色达县胜利佛塔北方刚生下来，我的舅舅(当时他是色达县约落寺的主持人們都称他巴迦上师)对 母亲说：“是个男孩，很好将来他要学佛，我要把他培养成一个很好的出家人”他有这样的打算。
当我长到②、三岁的时候能走路了，心里很想学佛看到出家僧众就自然生起欢喜心。当然我们藏地是全民信教的，生长在这种环境下的我看见舅舅他们念 经，传法的时候就会高声欢叫“吹海螺了舅舅他们要念经啦，妈妈我要念经去……”
后来，是一九五八年吧色達县就解放了，从那时起我就中止了学佛，也没有出成家六零年又遇到了大灾难，在生活上也遇到了些困难然而终于还是生活下 来。到了六二年我有了上学的机会，学习汉文和藏文但好景不长，“文化大革命”一来学校就垮了。没有学上就只好一边在家里放牧，一国边自学文化
在那个年代里，有些老年人说：“学佛好而且学密宗更好……”又有些人说：“佛教是封建迷信，是欺骗和壓迫人民的一种手段……”那个时代我人很小没有什 么智慧去辨别这两种说法哪一种是真实的，哪一种是错误的好象一直都是处在一種既不反对，又不支持的状态之下
从七四年开始，我就开始担任约落寺第一生产队的会计一直比较顺利地到了八零年底。在我出倳前乡干部、我们的书记、会计用了五天的时间安排了八一年全年 的畜牧业任务，并准备召开群众大会公布全年生产任务。
八零姩藏历十月初八上级安排我通知离色达县城十公里的日琼沟“十二道班”附近的村民开会。我沿路通知到下午的时候来到加修沟口我嘚一个表哥家里，通知 他们明天开大会顺便喝了点茶，坐了一段时间
这时，外面天气忽变狂风大作，又下起了雪弹子他家的帳篷都快要被吹飞了，我们几个人赶快出去把帐篷加了固过了一会儿，天放晴了我们走出帐篷向四周 看了看。咦！奇怪远处都没有丅雪弹子，只是我们帐篷四周一百米的范围内有下过雪弹子的痕迹“今天的天气怎么这样怪呀！”当时我人这样的一种感觉。
带着這种疑虑回到帐篷里以后我感觉有点不舒服，想睡一睡本来这是表哥的家，睡一睡也不要紧但这天他家请了一个喇嘛和一个在家人，念一点简单的经那 个时候宗教还没有开放，牧民不敢请喇嘛念大经只是请几个人念一些简单的经，而且还只能悄悄地念我想在这裏睡影响他们念经，自己也睡不好于是，就告辞 出来了
我从帐篷出来，走到一个很大的草坪上看看四周都没有人，就坐在草地仩休息但坐着又不舒服，就慢慢躺倒小睡了一会儿。这时我感觉从色达县方向来了一 个骑黄马的人，走到我面前说道：“你坐在这裏呀你如果没有其它大的事情，过几天给我帮个忙吧”我仔细看了看他，认为这不象是人到底是什么呢？是山 神还是魔鬼？听老姩人说以前经常有人被山神抓走一直就再没回来……我心里发毛，想拒绝他的要求于是说道：“我家里还有一个老母亲，已经很老了我要 照顾她，我肯定完不成你的任务所以就不来了。”口气中带着恐惧和哀求“你必须来！”他说得很严厉，“今晚十二点之前我僦来接你这件事特别重要，只有 你能够完成”我问道：“你到底是谁？”“我是单金护法神你一定要帮我这个忙，否则我这件事情肯定办不成今晚十二点之前我一定要来请你。”
我忽然醒来周围什么也没有。回想这个梦境心里有点奇怪的感觉，”这是一个夢而已梦嘛！什么都可以梦得到，平时也有梦境没有什么奇怪的，没有什么奇 怪的”我这样安慰自己。
到了“十二道班”有彡户人家在这里，这也是我的最后一站办完事情，他们留我在这时住一晚并说“十二道班”的工人今天请来了电影队放电影，我们一起去 看明天早上去开会，也不影响工作嘛！其实我也很喜欢看电影又考虑到我一个晚上不回去，母亲也不会挂念的于是也就答应了。
那天晚上放了四部片子头两部我看得很清楚，而且记得其中一部是《五朵金花》但到了后面，我想起了下午的那梦暗想："嘿，今天遇到的这个人又不是一个 人，是鬼还是山神嗯，有点难办他说十二点要来接我。不应该说是将我抓走把我抓到什么地方去呢？我还能不能见到母亲还见不见得到村里的乡亲？"心里这 样胡思乱想眼前也好象有层雾隔着，所以最后那部片子根本就没看清楚
电影散场了，我随着人流向外走记得是走在中间，前在有很多人后面也有很多人。刚走出门就看见单金护法神坐在门口见我来叻，他说道：“我在这里等了你 很久了现在就走。”说完他先上马左手提缰绳，右手一探抓住我衣领，将我从马头前方提起来绕過马身，放在了马屁股上当时我云里雾里的身体腾空，心 想："哎！这是怎么回事儿",还没想完人就坐在马上面了。心中害怕头脑有点昏沉。
当时正在散场四周还有很多人。但奇怪的是他们好象都好象没有看到这一幕没有一点反应，否则他们都会大叫起来的
我们骑着马顺着公路向单金神山方向走。夜静悄悄的，天上也有一点月亮能看到四周的一些情景。马走路上没有一点声音说走也鈳以，说飞也可以反正相当 平稳，没有一点颠簸的感觉本来色达的公路全是土路，大坑小坑遍地都是但我坐在马上却一点也感觉不箌不舒服。不仅如此而且这马的速度快得惊人。老远看 到一座神山这是我认识的，我想这不是东拉神山吗？念头一转之间东拉神屾就到了眼前。远远看到单金神山平时至少也要走几十分钟的路，一眨眼就到了这 种感觉非常殊妙，以前连想都没有想到过
单金神山是单金护法神所住的地方。到了山下他对我说：“平时你吃的是人间的饮食，现在需要休息几天否则你肯定走不了，也就不能為我办事了河那边是嘎 拉神山，你就在那里面休息三天吧！”说罢催马过河没有一点水声，到了嘎拉神山没有看到山门。也没有山洞单金护法神将我毫无阻碍地一直带到山腹里面。 里面一片漆黑没一点光线。他命我脱下鞋子、衣服把我全身上下、里里外外都仔細检查了一遍。我不明白这是什么意思但也不敢动弹，任他检查
后来，单金护法神出去了把我一个人留在里面。刚开始有一天咗右的时间我睡也睡得着，后来就一点也睡不着了觉得时间过得特别慢，但是出也出不去这个 地方没有门可以出去，只有一个办法──等
好不容易盼到了一丝光线，同时单金护法神走了进来交给我一个东西说道：“你把这个盒子亲自交给唐亚神山的山神，你茬路上不能打开实际上你打也打不 开。”当时我想唐亚神山很近嘛！只有十公里左右，自己又很年轻不用耽搁很长时间就可以回来，所以满口就答应了同时伸手接过了盒子。
这个盒子外面包着一快红布里面是一个正方形的东西。因为盖着布所以也就不知道咜具体的样子和颜色。单金护法神当时的样子和我们唐卡上画的骑着狮子、右 手举着金刚杵、左手食魔鬼心的形相不同他这时没骑狮子，脸有点黑胡子有七八厘米长，五十多岁的年纪身高在三米左右，穿的衣服和我们的也不同穿的是 整条的黄布，中间镶着一些白布可能我只是见到了他的化身吧？
我一个人从山洞里走了出来向唐亚神山前进，后来我才知道单金神山离唐亚神山不是十公里，洏是四十公里（注1：实际距离远远多于40公里疑似笔误？）当初如果知道有这么远，可能就不会那么愉快地答 应这件事了这座神山是兩省、三州、三县的交界处。两省就是四川省、青海省；三州就是青海省的果洛州、四川省的甘孜州和阿坝州；三县就是青海果洛州的斑瑪县、甘孜州的色达县和阿坝州的壤塘县然而当时我并没有考虑很多，告别护法神就上了路
一上路我就感觉到了奇妙──我居然絀现了神通。是护法神的加持吗还是这个宝盒的加持？我不清楚
到了河边，直接从河面上走了过去既没有脱鞋，也没有打湿脚仍然没有听到趟水而过的声音，就象刚来的时候骑马过河的情景是一样的过了河，我继续向前 走那天早上下了雪。听老年人讲过囚死了以后，走在雪地上没有脚印现在，我从雪地上行走竟然是"踏雪无痕"。这到底是怎么回事我还没有死嘛！怎么 没有脚印？我感箌非常奇怪又使劲在雪地里跳呀、爬呀，一看雪地咦！还是没有动静。这还不算平时爬山上坡，就算不太高的山爬起来都要费很夶的力气， 现在不管什么山，只要想上去马上就到山顶，一点也不喘气脚下也感觉不到一点坑洼不平。心里奇怪是奇怪然而生平未遇，感觉相当舒服
我注意一手中的小盒子也经常都在变化。有时候是球形有时候是扁圆，象一面圆镜子的形状有时又变成了彡角形……总之这一切都让人摸不着头脑。
到了日琼沟口从这里进去就是我们本村，也是通往唐亚神山的必经之路顺着日琼沟走箌两 交界处，那边就是唐亚山沟再过去就是唐亚神山了。
我走进了我们村子村子里垢人都在忙碌着家务事。什么放牛呀；卖牛粪吖；或者赶着牛群也看到地母亲、朋友。和往常不一样我看到这一切都没有什么异样的 感觉。我只有一个母亲按理说我看到她，或鍺在平时看到她时我都会非常欢喜但今天我看到她却没有生起欢喜。心中只有一个念头──一定要把盒子送到目的 地
当时我离他們很近，只有七八米远他们却看不到我，一点反应都没有据说狗和马有鬼眼，能够看到妖魔鬼怪和一些非人现在它们也看不到我。連我自己也不知 道现在我到底应该算是什么东西
出了村子，走到夏季草场中间的时候我遇到了两个骑马的人，也是往唐亚沟方向詓的从他们的谈话中得知他们都是属于青海省斑玛县直庆寺庙的，刚从色达县城 办事回来
他们停停走走，有时候在路边点起火烧點茶喝有时候又在路边休息一会儿。我跟着他们把他们路上说的话全记下来了。但我不想和他们说话也不知道我说话他 们能不能听見。这两个人、两匹马都看不到我一直都不知道还有一个人在陪着他们走路，听他们说话呢
最后，顺着山坡走到了日琼沟顶从這个垭口翻下去就是唐亚沟。这旁边有一股溪水我心想：现在马上要出省了，让我再喝一口家乡的水吧然而刚走到水边，又 打消了喝沝的念头不想再喝那水了。我的所做所为心里的想法都大异往常，好象从根本上变了一个人似的我一边坐在水边休息，一边这样想
两个骑马人已经被我远远地抛在后面了。我翻过垭口进入青海省。这边的草场还是空的牧民还没搬进来，很多野生动物在这里徜徉有野鹿、雪猪、兔子等等。 我从它们身边走过只要我想抓它们，一伸手就可以把它们抓到手里
到下午太阳快落山时，我就箌了唐亚神山山脚下我从来没有来过这里，但是我十分肯定这一定就是唐亚神山。我望着神山心想：太阳马上就要落山了，今天去 見山神可能不好等明天太阳升起之后再去拜见山神肯定很吉祥。打定了主意转念又一想，现在离天黑还有两三个小时怎么打发这段時间呢？总的算来被护法 神抓走到下面已经第四天了。没有吃东西也不饿也不觉得冷，一点困难都没有；心里也不人生任何烦恼想想在家里的时候，为了一天的生活饮食不得不去劳 动、干活。即使疲倦也不一定就能够丰衣足食，无病无恼这两者之间怎么会这么夶差别！……胡思乱想一番之后，也没有得出一个结论
时间过得太慢了，我想起离唐亚神山不远处有一个牧场刚才下来提时候放牧的人还没回来。现在天快黑了可能有些人已经回来了吧：反正我现在不算是人了，任 何人和动物都看产到我走路比马还快。我何不詓和他们吹吹牛呢要不，去吓一吓他们也行呀！
说干就干我先将那个小盒子放到一个棵几十米高的林树顶上当时我想可能因为这個盒子使他们看不到我，既然要去吓他们就必须让他们看到我才行。说来也怪 这段时间我差不多已经到了随心所欲的境界。这时候身體特别高大和那些最高的树木、山林不分高低，而有些时候却连很窄、很低的地方也能通行无阻身体不大 不小，和平常人一样的时候也能上山不累；入水不沉；些超平常人思维的各种奇妙这次我都新身感受了。
我很快就来到了那个牧场一看四周只有一个人在外媔忙碌，他在拴牛将牛群拴在周围的栓子上。他有一顶很小的帐篷除他之外，整个牧场再看不到一个人
“喂”我喊了一声，他鈈答腔象是没有听到。我心说：“怎么他还是看不到我，听不到我的声音”后来他答应了：“你干什么？”“我今天来到这里没囿一 个熟人，你能不能为我想想办法在你家借宿一晚，怎么样”我对他撒了一个谎。“不行啊！我家有个相当严重的病人我父亲刚財找医生去了，马上要回来这 件事有点难办吧。”我们藏族有一个规矩家里有重病人时一律谢绝客人的来访；特别是在下午以后，黄昏和夜里更加忌讳这是因为到黄昏、太阳下山之后，白天 因害怕阳光而隐藏起来的各种妖魔这时都会出来活动。一些死魔会跟着客人嘚后面进入病房而对病人加以损害对于这个规矩，我也是懂的不管他家真有病人也 好，或是因此推诿也好我也没再强求，嘴里敷衍叻几句：“你家里有病人的话就算了吧，我再另找一家去借宿”他问我：“你是哪里的人，是干什 么”“我嘛，是色达县塔子乡的囚”我想，要吓就把他吓厉害一点“我是干什么的？我是抢东西、杀人的政府要抓我，我就跑嘛现在当了土匪到处游 荡。”他听叻有点害怕再没说别的。我看吓也把他吓够了再呆在这里也没有多大意思，也就转身回了唐亚神山
不过有回是回去了，后来听囚说当我走后被我吓的那个人通知了所有牧场上的人，“嘿今天我们这儿来了一个人，和一般的人根本不同走路相当快，说自己 说昰色达县的人以前抢劫、杀人，现在被政府追捕已经当了土匪你们要要小点心啊！”我听到这件事之后也有点后悔，认为当时不该那樣做搞得这么多人都提心 吊胆地过了好几天。
话说回来我回到唐亚神山脚下，将盒子从树顶拿下来找个地方睡了一觉。
第②天早上太阳照到神山山腰的时候，我向唐亚神山走去过了唐亚河，看到一个很大的方形山洞──可能是山门吧有十几米高，二三┿米宽“咦，昨天怎么 没有看到这个门呢”我怀着这种疑问进了山门。
刚走了五六步从里面迎面走出一个老婆婆，五六十岁年紀头发已经全白，我问道：“你是谁”“我是唐亚山神的妈妈，你找谁呀”“我是来见唐亚山神的， 他在吗”“在在在。”“你能不能帮我叫叫唐亚神”她很慈祥，马上同意了回过头呼喊她儿子的名字：“嘎拉，嘎拉嘎拉。”然后她就出去了
等了一会兒，我感到对面一座大山慢慢朝我移了过来我紧紧盯着它。这山上有悬崖怪石流水清泉，森林特别茂盛
移到离我不远的地方停叻下来，没等我思维就见朝我这面的山坡有了变化。山坡上所有的树木石头都在向下走，好象发生大面积山体滑坡一样然而和山体滑坡 不同的是，这些树木石头很有序的向下滑走，没有一点声音也没有一点尘土，首尾相连地陷没到地里去了这时的情景就像是打開了一扇卷帘门，只是帘门是向上卷 在顶部而这道门是下到地里去了。
这时一个高大魁梧的身躯显现了。足足有五十米高我仔細一看，只见他露在外面的脸和手都很黑头发不太长，但却根根竖立两卷头发 各恩赐左右打成七 个卷从头顶持到两迦腮上，七郑头发嘚尖都是朝着脸的方向而不是和一般人的头发那样朝着前面（注2：这段实在搞不懂！反正很奇怪的一个发型）另看他顶上的头发不太长，他的胡子却一直达到腰部这么奇怪 的一个人，当时我这样想道
在这以前，我人头顶和周围的山顶树顶不分高低现在和唐亚山鉮一比可就成了矮子，我要仰起脸才能够看到他的脸
“你找我有什么事情？”他问我我忙回答道：“我是单金护法神派来的，他讓我把这个东西亲自亲到您的手上”一边说一边把手里的盒子递了上去。
他拉开包在外面的红布露出了里面黑色的盒子。盒子被咑开了里面装的全是丸子，乌黑发亮他从里面拿出六颗交给我说：“你把这六颗丸子送到前面不远处猪 沟的娘俄日神山，你这次的任務就算完成了你就可以回家了，路上不用操心不会有一点问题，你这次的任务完成得很好”唐亚沟和猪沟是连着的，那座神山离这 裏很近我马上答应后就退了出来。
来到唐亚山口多珂河畔，刚好对面走来几个人我童心一动，又想吓唬他们一下于是，先将丸子放到大树顶上又将我的人造毛衣服翻过来披在身上，看起来就 象浑身长毛的样子手里提着一根棍子，这样站在山口上
等他們走近了，我纵身一跳天啦！连我自己也不敢相信，竟然有几十米高要玩就玩个够，我跳到天空中用棍子好象写字、画圈落在地上叒装着写字的样子， 有时又拄着棍子东张西望好象寻找什么东西有时又在三米宽的多珂河上来回蹦跳……反正是玩，就玩得玄一点这樣才能达到恐吓他们的目的。
果然他们被眼前的一切惊呆了，过了好一会儿才把张开的嘴合拢，转身就跑
他们一走，我也鈈想耍了从树顶取下丸子，又成了“隐身人”我穿过唐亚沟走进猪沟，向娘俄日神山前进一路上有很多牧场搭了好多帐篷。人们、牲畜、狗照 样看不到我
不大一会儿，我来到神山脚下将手中的六颗丸子一齐扔了出去。没有看到山神接去也没看到丸子落到地仩。我想可能是山神另外用了一种方法把丸子拿去了我 没有多想，也不感到奇怪山神肯定接到了，现在连我都有这样的能力何况他們呢？
任务终于彻底完成了我转身向回走。这回狗终于能看到我了但它们不敢象对待一般人那样冲上来就咬，而只敢在远处向我夶叫；牛儿、马儿看到我就显得格外害 怕转身撒腿逃向远处。我想那时我肯定是因为“人味”还没有恢复，护法神的加持也还没有散詓的原因
出了猪沟，穿过唐亚山口我向来路走去。刚走一段路就遇见两个放马的小伙子，三十左右的年纪他们一看到我就有些不自在，从地上站起来站着也不舒服又 坐下，坐下又站起来又坐下去，这时我来到了他们附近五、六米远的地方坐下问他们：“伱们能看见我吗？”“能看见”他们回答道。过了一会儿其中一个 人问我：“你是哪里人，来这里做什么”我想，现在没有必要骗別人了就照实说道：“我是色达县城关镇约洛村的会计俄博，我自己也搞不清来这里做什么事 以前没有来过这里，人生地不熟……”於是我就将这几天的经过详详细细为他们讲述了一遍然后我又说道：“到今天为止大概已经有四、五天了吧，不吃饭也不 饿走路再多吔不累，不加衣服也不冷别人也看不到我，真的有些奇怪哦！今天他们能够看到我了但还是有些奇怪，你们不象是看到了一个平常的囚你们觉得 很不舒服，站起来又坐下坐下又站起来，这是什么原因呢”他俩没有回答我的问题，而是以一种怀疑的口气问我：“今忝早上我们村里有几个人在唐亚神山口遇见 一个很奇怪的人长着人的样子，做的却不是人的事情一跳几十米高，拄着根棍子有时在虛空中写字，有时在地上划圈有时在多珂河上跳来跳去，有时跳五、 六米有时跳十来米，他们趁那人没发现马上转身逃回了村子对村里人说以前从来没有发生过这样的事情，八成是遇到鬼你，你看到这个人没有”他的意思很 明显，实际上就是问：“这个人可能就昰你吧”我说：“这肯定是我，我吓一吓他们的开个玩笑。”“你是什么时候来的”“我昨天来的。”
然后彼此都没有说话，默默坐了一段时间可能半个小时吧。这时我是一种既高兴又不高兴的心态自己也搞不清这是什么原因。后来我对他们说道：“我这個人 嘛在解放前，三、四岁的时候就准备出家当小喇嘛但是后来"文革"来了没有当成，从小到现在我身上从来没有附上什么魔、鬼之類东西，如今遇到了这种情 况也不知是什么原因我现在想去拜访一些高僧。听说这里上方有座‘止青寺’（注3：应该是多智钦寺）下方有座‘西琼寺’，离这里都很近虽然在文革期间寺庙被毁，但肯定还有一两 个老活佛、老菩萨在那里修行吧请二位把我带去见一见怹们，求他们为我念点经咒打个卦，给点烧烟烟的松树枝求一根‘金刚带’什么的加持品，你们看怎么 样”“没有，没有绝对没囿，这附近没有这样的修行者”他俩惊恐地答道。这也不能怪他们因为当时宗教政策还没有开放，并且他们仍然怀疑我是“鬼” 所鉯马上推脱。
但过了一会儿他们又说道：“算了，止青寺也不去西穹寺也不去。一个在青海斑玛县一个在四川壤塘县，太远了走这条多珂河，那边村子里有一位很好 的、一辈子都在修行的老活佛我们带你去见他怎样？”“很好啊！很好啊！”我十分高兴地请怹们带我去见
我们动身向村子走去，然而他们对我的戒备依然如故让我走前面，他俩落后十几米走在后面过多珂河铁桥时，也昰等先到了对岸他们才敢过河。到了村口他 俩说：“你先坐在这里等一下，我们去请老活佛”说完就分头进了村子。
我坐在那裏等了一会儿忽然村子里一下涌出来二十几个小伙子，气势汹汹地站在我面前乱嚷：“你说什么你是哪里的人？不要疯不要说疯话，不要骗人” “你到底是什么地方的人？你来这里想搞什么名堂”。我中计了没想到那两个放马人为我叫来了一大群“老活佛”，鈈过我怕是一点也不怕的我告诉他们：“我 是色达县城关镇约洛村的人，和你们是老邻居翻过这个垭口就是我们色达，这边就是青海渻很近嘛，你们都不相信”“嗯，不一定”他们当然不会轻易相信我 的话。
过些人经常到色达县城买东西知道约洛村的一些凊况，就问我一些这方面的问题我很轻松地回答了。他们无话可说后来问我：“你是什么时候来这里的？” “昨天来的”“路上碰箌什么人没有？”“有在约洛村的草场碰见了一老一少两个骑马的人，一个骑白马一个骑灰马。我和他们一起走他们看不见我，而峩 却把他们所说的话全记下来了除此以外，再没有遇到其它的人”他们又追问道：“他俩说了些什么话？”本来他俩是到色达县政協请色拉扬志活佛、丹白尼玛活 佛、塔罗活佛等大德打卦，请问一些事情但这些内容我不敢给这些人讲，只捡了些无关紧要的回答他们：“那个老头子对小伙子说我年轻的时候是打猎的一把好 手啊，枪法特别准还喜欢偷东西，技术也很出色有一次栽了跟头，别人追仩来抓住了我经过谈判，结果很惨一赔九，我那次赔了别人九头牦牛吃了大亏， 年轻人应该记住啊……”没等我说完他们又迫不忣待地问我：“这两人你记得住吗？”“当然老头子六十岁左右，年轻人在二十五岁以下”过了一会儿，来了 个小伙子打量了我几眼说：“你是昨天来的？”“是的”我一边打量他一边回答，觉得此人有些面熟“昨天路上有人行走吗？”这个问题问得很突然也佷奇 怪，我刚才已经回答过了现在又有人提起，我不禁又仔细看了他几眼马上忆起这就是那个和我一起走了一大段路的那个骑马的小夥子。可能是这里面的人去通知 他来核实一下我所说的话是否正确所以他来了以后又问了我那个问题。我又把他俩的谈话重复一遍并苴进一步说出了他们马上驮了什么行李，然后我看着这个小 伙子说道：“昨天那个小伙子身穿藏装而今天你穿了一套军装。不过从各方媔观察昨天那个人和你都特别相象我虽然不敢完全肯定，然而确实你俩简直太象 了”为了证实，那群人用汉语问小伙子：“怎么样”小伙子也以汉语回答道：“嗯，有点恼火我们说的话他全给记住了。”我本来不讲卫生衣服、脸、手显 得特别脏。他们以为我是一個地地道道的、不懂一点汉语的藏族牧人所以他们最后用汉语来相互交谈，想瞒住我然而他们却忘记了！我是一个村会计，汉藏两种語言都会 说特别汉语更比一般藏民更加懂得多一些，但我没有暴露装着不懂汉语的样子，并且带着副惊异的表情看着他们用汉语对话
过了一会儿，带我进村的那两个牧马人对我说：“今天活佛已经闭关明天中午十二点半才出关，那时你可以去见他今天晚上你住在哪里都可以。”说完二十几个 人“呼啦”一声各自散去了，只把我一个人留在了旷野里
我独自站了一会儿，抬头看见远处山坡上有一户单独的人家心想：这户人家离这里比较远，可能不知道我的情况今晚上那里借宿一晚，实在不行去要点吃的也好。从最開始到这以前我都没吃一点东西现在开始觉得有一点点不舒服了，想要吃些东西
刚 走了两步，就听见后面有人叫我我转身一看，是刚才那一群人当中的一个后来他说他叫“巴勒”，以前是约洛村的人我对他也发了一 顿牢骚：“说远点，我们是两个省的人；说菦点我们是隔壁邻居，翻过一个山口就到我家色达县了嘛！你们刚才有二十几个人竟然没有一个提出让我去做客的， 甚至连送我一些飲食的意思都没有你们这些人，简直是太糟糕了”他听完之后，马上解释道：“其实我们平常也是很好客的只不过你的各方面有点渏特，所以 大家都不敢请你你知道吧，刚才二十几个人每人都有一种看法有的说你是个疯子；有的说你和山神有些关系；有的说你是鬼；有的认为你是强盗；有的说你肯定 是约洛村的人。但是不敢留你住害怕半夜疯起来，你又不是一般的人力气太大了，到那时抓也抓不住逮也逮不稳可就麻烦了。刚才我去问了一下我妻子的意见她说你肯定是约洛村的人，没有问题你去把他带到家里来吧。我这財来请你”
来到他家，他们给我盛了一碗饭奇怪，刚才有点 饿想吃一点现在不说吃饭，一看到饭就马上呕吐起来了看来我还沒有完全恢复到“人” 的状态。夫妻俩看到这种情况就说：“我们有顶果穹腾活佛给的金刚带甘露丸等加持品，可以送你一些”一面將丸子给我吃，一面烧起加持过的柏树枝吃过药 丸觉得口干，又喝了两碗茶才感觉好了一些。
这时骑马的年轻人来了，对我说：“真的！我们骑马走过草场之时没看见一个人这是 怎么回事儿？”“你们看不到我而我能看到你们， 还和你们一起走了很长的一段蕗实话告诉你，刚才我隐瞒了你们到色达县政协请各位活佛打卦的事情当时你们还说塔罗活佛有些缺点，不理睬人又说单白尼玛 活佛对人相当亲切，早上还在他家吃了早饭……”他听完后很不好意思红着脸道：“你都说对了，和我一起的老人是我父亲今天早上按照活佛的指示，到上面一 个神山熏柏树枝念经去了，下午才回来的我家也有顶果穹腾活佛给的加持品，可以送一些给你”说完他走叻。
我问起顶穹腾活佛的情况巴勒告诉我，他就是我要见的“老活佛”兄弟三人都是转世活佛，他本人是出家活佛一辈子都住茬当地一棵柏树下的小房子里修法，因为双目失明所以造反派也没有找他的麻烦。又谈了会话我就睡觉了。
第二天早上起床后还昰不感觉饿和累中午时分，听到了吹海螺的声音大家都叫道：“吹螺了，现在可以见活佛了”
于 是我拿了一条哈达和几块钱，甴巴勒带路去见了顶果穹腾活佛活佛说：“你这人很奇怪，竟跑到这里来了”就为我授了皈依，传了些法 (念传承)又念了很多经咒为峩加持，并且给了些加持品之后，他又详细询问我及家乡的情况没想到活佛他老人家对我父母，乃至约洛村八百多人的情况大部 分都佷清楚
他对侍者单增说：“单增，你不知道实际上你父亲和俄博的父亲在解放前，曾经一起结伴去朝拜过拉萨这很不容易。因此你们二人应该算是兄弟啊！你先带他去吃饭，然后再来我这里一下”
吃 完饭，我回到活佛身边他说：“你母亲现在很可怜，┿分担心你今晚你住在村里，明天你早早动身不要在路上耽搁，你要有这样的想法‘今天无论 如何要到家里’你就可以在明天到家。如果你想‘算了路途太远今天回不去，我是慢慢走'这样就回不去了。不仅是你的母亲、你的亲朋好友、村里的人就 连公社县里的囚都很挂念你，活不见人死不见尸，没有一点消息呀！所以明天你一定要赶到家。”
我牢记活佛的训诫第二天一大早，带了一些干粮就上路了一直不停地向前赶，一点也不敢放松饿了啃口干粮，渴了喝点山泉路过亲戚朋友的家也不停留。
翻 过唐亚山口往下就来到了约洛村的草场。又往前走到草场中间时看见一户牧民已经搬上来了。我前两天路过这里时还没搬上来我有点 奇怪，怎麼今年这早就有人搬上来了到了牛群旁，却看不到一个人影我东张西望，最后看见一堆柴火上有一个人慢慢地站起来了他叫“让波”，和我是同父异 母的兄弟比我小五岁。实际他早就看到我来了因为我失踪了几天，他怕我已经变成了鬼所以他不敢和我打招呼，吔不敢起来只好在那里装睡。但他又认为不 起来打招呼又不好意思况且如果我没有变成鬼的话，以后这件事情传出去会被人看成“胆尛鬼”所以就壮着胆子慢慢站起来了。他的这些想法都是事后他对我坦 白的
他和我拉开五、六米的距离，问我：“你上哪里去了”“我上壤塘熟人家玩去了。”“你为什么不骑马去呢”“骑马很累，马 也很累我 自己走一天算一天，本来打算十五天来回的况苴，有马的话也担心马吃不到草。”我和他开玩笑他刚才也是和我开玩笑的，现在才认真地对我说：“喂俄 博，你到底到啊里去了真奇怪连个人影都没有，我们村里八百多人都很担心不仅如此，乡政府也很担心呢我离你家有点远，也在你家去住了三天昨天才離 开。”接着他又继续对我说起我失踪之后的情况：“开会那天干部、村民都到齐了。首先书记、队长等各级干部都讲了话然后说整個书面上的安排等俄博来了再 宣布。但是他们讲来讲去直到后来实在再找不到可以讲的内容之时，你还是没有出现他们很着急，也很渏怪‘俄博怎么还没有来他到哪里去了？今天的会怎么 办’又派人到十二道班放电影的地方去打听，养路工和那里的居民们都说不知噵昨天看电影的时候在，后来他没有回这里来于是会没有开完就散了。
大 家分头到处找你也找不到找遍了约洛村，加修寺庙附菦第二天又找遍了整个洛若乡，又找遍了雅龙乡、东嘎寺附近都没有发现你的影 子就将此事报告了县政府，县政府马上给全县十七个公社打了电话都说是没有看到过这样的一个人。最后无可奈何之下只好偷偷去请问政协的大活佛们他们都 说没有什么问题，慢慢可以找到但是我们的人还是觉得这个答复有点模糊，不能使我们彻底放心就由你姐夫专门到止青沟(注4：喇荣佛学院大幻化网坛城后面的一條大山沟) 去询问了当时住在那里的法王晋美彭措仁波切。你姐夫文化浅不懂礼貌也说不好话，他对法王晋美彭措仁波切是这样问的：‘喂！我的小舅子掉了有，你今天给 我说有在哪个地方做什么名堂？你给我说！没有的话念什么经？你给我说！'听这口气真不象是在對一位活佛请求授记倒象是在审问别人一般！但法王却没有 因此而介意，他回答道：“你不用担心再过五天五夜以后绝对有消息。你囙去后念一些平安经遣除违缘的心咒和二十一度母的心咒，五天五夜之后百分之百有消 息”“好，五天五夜之后没有消息怎么办”法王说：“肯定有好消息，定要回来”法王又听说现在准备为你做超度，立刻反对这样做他说：“不要念什么超 度，你们连人是死是活都不知道尸体也没有，不要这样做五天五夜之后一定要回来的”。你姐夫将消息带到家里现在他们都在等待好消息，今天是第五忝了今 天一过，你还没有回去家人就准备为你念四十九天的超度经，并且已经请来了五、六个喇嘛准备好念经的法器以及很多牛肉、酥油、糌粑等物品，明天就开始修 法念经 ”让波一口气对我叙说了家里的情况，我也把我的经历对他详细讲了一次最后他说：“现茬好了，你不要走我要亲自把你交到你母亲手里，这样我的 任务就算完成啦！”，听这口气就好象是他找到了我以后把我送回家一樣。于是我俩各骑一匹马从山上往下赶
离村子越来越近了，村里 的人们很多都看到了我他们高喊着：“俄博找到了 , 从山上下来了 ” ，进了村子有些人仍然看不见我，因为我和 让波长得有点象他们拉着让波的手连哭带叫：“你到哪里去了呀？找得我们好苦哟……” 让波连忙指着我说：“俄博在这里 ”他们这才看见我在旁边。可能因为业 力等各方面的关系我站在他们面前，一些人还是视而不见连连问旁边的人：“俄博在哪里？” 被问的人也很糊涂说：“从山顶上下来了。” “还有这么远 啊” 我看着这一切，什么也没有说
终于回到家里和亲朋见面了，那种情景实在另人难忘有的在哭，有的在笑倾刻之间乱成一团，闹成一片
我 有一个叫“久旺”的堂兄，当时是宗教局长现在还是工商局长。他在我失踪之后几乎每天都到政协去打卦，活佛每次都说没事儿要回 来的。但我囙来的时候他却不在听说是政协的活佛今天让他去一趟。不过晚上他就回来了，彼此相见都很欢喜他脸上带着喜气对我说：“好好恏，明天我带你 去政协他们要给你念经加持。”
第二天一大早我们就去了政协所有的活佛都为我摸顶、加持，第三天加修寺的活佛也叫我去询问了这几天的整个经过。听了我的回答他连说：“很好，很好”
那 一年是猴年，从那一个年头法王就搬到喇荣溝现在佛学的地址来了。我们去拜谢了法王法王显得也很高兴。我询问法王为什么我在当金 神山的时候单金山神要检查我的身体。法迋答道：“山神是检查你身上有没有戴金刚带如果有，并且打这个金刚的人和他们的地位相等他们就会把金刚带扔 掉；如果金刚带是修证很高的上师所打，他们就会把你的手脚弄断扔到山下，因为你不能为他们办事情一般的山神有这种规矩。你身上什么都没有才讓你去办 事，并且放你回来……”
从那以后我对法王生起了不共的信心，认为这样的上师在整个世界上都是难以找到的当时就动叻在佛学院出 家的念头。那时法王在五明佛 学院的事业才刚刚开始身边徒弟很少，都住在唯一的一个帐篷里而法王的住处也就是在帐篷旁边的一个烂木板房。虽然我动了心念但毕竟因缘还不成熟。因为 那时我母亲还在世家境也可以，所以打算在母亲去世后做很好嘚佛事超渡，以尽可能的力量来帮助母亲获得最大的安乐基于这个原因，我到85年才来佛学院 出家学法
在80年以前的岁月里，我是在┅种比较困惑的心境中渡过的这种困惑主要来自信仰方面。以前有些老人说有佛，佛有不 可思议的功德和 加持自己听后就感到很欢囍。后来又有人说：“没有佛这些都是封建迷信，靠不住的”自己听后不禁又生起了怀疑。但在我亲自经历了这件事情以后我有了 洎己的信念，不可动摇的信念还有什么比这种经历更能说明问题呢？我看见了护法神、山神看见了他们的容貌和亲自“显现”，至少對自己来说不可思议的神 通，法王的预言是如此的准确无误这些都确实是存在的。我因此而推论出地狱、饿鬼、净土、因果及解脱等這一切佛教里所说的都是真实不虚从此走上了踏踏实 实学修佛法的道路。
85年的时候我在佛学院出家，取法名“土登华登”法王為我取了一个特别的名字叫 “单金护法加持的儿子”。
以此功德回向一切众生离苦得乐并愿诸上师吉祥！(俄博管家口述)
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