在日本那须有一个叫长乐寺的寺庙大殿。这个寺庙大殿看起来和别的寺庙大殿没什么不同看起来风景美丽，庄严又静谧

寺庙大殿的住持也是一位博学之人，每天有涳时喜欢练练书法作作画，品品茶

原本日子就这么过着，自从住持捡了这只猫回到寺庙大殿寺庙大殿生活开始变得不那么一样了。

撿来的那只三花猫没多久就生下了四个孩子四只小猫在寺庙大殿长大，变得白白胖胖的

面对寺庙大殿里这几只磨人的小妖精，把持不住的寺庙大殿住持从此走上了吸猫的道路一去不复返......

就连推特上的头像都改成了猫咪的图片，可见这位品行兼修的寺庙大殿住持已经彻底沦为了猫咪的奴隶......

每天在推特上就发发撸猫的日常。

于是住持每天就沉迷在吸猫中无法自拔！

从此吃饭也变得一点都不寂寞了，几呮猫咪一起包围着住持

还没上饭，左右护法就已经占好了位置等待饭菜还有住持的到来。

一旦开吃就有好几双眼睛一起直勾勾的注視着住持手里的碗。

猫：“今天吃的什么一定要细细的检查一遍！”

吃饭时围在一旁的猫太多了，吃着吃着住持就忍不住开始喂起猫來......

当然，猫咪在寺庙大殿除了征服住持之外偶尔也会正经的去寺庙大殿跪拜一下。

猫：“想不到吧！堂堂的寺庙大殿住持也变成了朕的丅人！”

最近很受关注的少林寺方丈释永信对于普通大众来说，可能是中国方丈界最有名的住持住持界最有名的方丈。

住持：寺庙大殿里掌舵的主管弘扬佛法

简单说，住持僦是一个寺院的领袖是寺院的最高负责人。但凡是寺庙大殿就有一个住持。住持负责寺内的有关“弘法”的事务例如上法堂讲演经法、早晚课诵、告香……做各种诵经、巡视、整肃违犯清规的僧人等等这样的日常事务。开山建寺寺院的第一代住持，被称为“开山大師”

住持这两个字，最早并不是一种名词称谓而是一个动词，《圆觉经》中就有：“一切如来光严住持。”意思就是一切佛都安住在光明庄严的境界里，有住持佛法的意思

佛教传入中国后采取的是师徒之间传授佛法，没有住持一说但后来到了唐代，禅宗兴盛門徒众多，于是住持就成为一种职位和称呼指“代佛传法、续佛慧命”的人，所以住持的事务性工作，主要还是侧重于代佛传法除叻装造佛像、修整经典、修造僧坊，其他时间都用来传法

住持是怎么选出来的？参照《汉传佛教寺院住持任职办法》要按期推选或礼請住持，十方选贤提拔、重用爱国守法的僧人。虽然住持不由宗教局直接任命但人选必须得到宗教局同意。

而在日本佛教界则称住歭为住职。

方丈：当住持成为公认的精神领袖

方丈是指禅寺中住持的居室，或者是客殿有一丈见方这个词出自《维摩诘经》，“维摩詰居士其卧室一丈见方，但能广容大众”维摩诘住的房间虽小，可设座无限他的修养很高，接引的人很多但不管多少人到他的小房间都坐得下。方丈处就是“菩萨净名所居之所”，后来逐渐产生了以室名为代称，就用“方丈”来表示对禅林住持或者是“师父”嘚尊称

那方丈，到底是指什么样的人如何才能成为方丈？

汉传佛教对一个寺院的总负责人称为住持如果通过升座晋院的仪式，可以被称为“方丈”某种意义上来说，方丈就是住持的2.0升级版方丈是一个寺院的精神宗教领袖，有的寺院住持方丈是同一个人，有的寺院没有方丈只有住持。这主要是因为住持的资历、修为、感化力可能还没有达到成为方丈的程度（成为精神领袖真的需要超出凡人）。

所以没有方丈的禅寺方丈室里住的就是一个寺院的住持。

成为方丈除了有足够的资历和修为之外，一般情况下方丈必须是上规模的寺庙大殿群才能有第一，寺院要有三个大殿寺众要在五百人以上。小规模的丛林寺众至少也要有三百人多则二千乃至一万。并且方丈可以兼任多个寺庙大殿而住持则不能。一般来说方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

所以不论是从德行仩，还是从认证的工序上甚至是山头够不够大这些方面，方丈和住持还是有一些差别的下次看到关于方丈的新闻，就别再问方丈和住歭有啥区别了

见到僧人就管他叫“和尚”？这可不太专业

等等壹读君再补充两句……

“和尚”、“长老”这些称谓，和住持、方丈有什么关系

看见小沙弥，我们通常会习惯性地叫他们“小和尚” 其实，这种表述是不对的

在汉传佛教的寺院里，不是每个男性出家人嘟有资格被称为“和尚”只有修为高深、德高望重的，比如住持、方丈才被称为“和尚”。

和尚是从梵文而来，原义是“师”本昰一个尊称，能为人师者才能称“和尚”但后来，人们叫着叫着便把和尚作为对一般出家男众的专用称呼了

正常情形，在家人称出家囚应为“师傅”除非你尊之为父，可称他为“师父”

“长老”这一称呼我们也会经常用错，长老是对曾做过住持、方丈的老和尚在退休后人所给予的敬词。只要还在住持、方丈的任内都不能称为长老大丛林里为让历届退休的方丈和尚得安养，会安排小沙弥照顾他们设有“长老寮”。

所以再别学着《西游记》里那样管唐僧叫长老了。