水调歌头（用卢赞元韵别彭城）

醉击玉壶缺恨写绿琴哀。悠悠往事谁问离思渺难裁。绿野堂前桃李燕子楼中歌吹，那忍首重回唯有旧时月，远远逐人来
小庭空，清夜永独徘徊。伴人幽怨一枝潇洒陇头梅。肠断云帆西去目送烟波东注，千里接长淮为我将双泪，好过楚王台

亭皋木叶下，原隰菊花黄凭高满眼秋意，时节近重阳追想彭门往岁，千骑云屯平野高宴古球场。吊古论兴废看剑引杯长。
感流年思往事，重淒凉当时坐间英俊，强半已凋亡慨念平生豪放，自笑如今霜鬓漂泊水云乡。已矣功名志此意付清觞。

相逢非草草分袂太匆匆。征裘泪痕浥遍眸子怯酸风。天际孤帆难驻柳外香軿望断，云雨各西东回首重城远，楼观暮烟中
黯销魂，思陈事已成空。东郊胜賞归路骑马踏残红。月下一樽芳酒凭阑几曲清歌，别后少人同为问桃花脸，一笑为谁容

烟锁长堤，云横孤屿断桥流水溶溶。凭闌凝望远目送征鸿。桃叶溪边旧事如春梦、回首无踪。难忘处紫薇花下，清夜一尊同
东城，携手地寻芳选胜，赏遍珍丛念紫簫声阕，燕子楼空好是卢郎未老，佳期在、端有相逢重重恨，聊凭红叶和泪寄西风。

风卷龙沙云垂平野，晚来密雪交飞坐看阑檻，琼蕊遍寒枝妆点兰房景致，金铺掩、帘幕低垂红炉畔，浅斟低唱天色正相宜。
更阑人半醉，香肌玉暖宝髻云欹。又何须高會梁苑瑶池。堪笑子猷访戴清兴尽、忍冻空回。仍休羡渔人江上，披得一蓑归

鹦鹉洲边，芙蓉城下回然水秀山明。小舟双桨特地访云英。惊破兰衾好梦开朱户、一笑相迎。良宵永南窗皓月，依旧照娉婷
别来，无限恨持杯欲语，恍若魂惊念霎时相见，叒惨离情还是匆匆去也，重携手、密语叮咛佳期在，宝钗鸾镜端不负平生。

秦洞花迷巫阳梦断，夜来曾到蓝桥洞房深处，重许見云翘蕙帐残灯耿耿，纱窗外、疏雨萧萧双心字，重衾小枕玉困不胜娇。
寻常愁夜永，今宵更漏弹指明朝。叙深情幽怨泪裛馫绡。记取于飞厚约丹山愿、别选安巢。骖鸾去青霄路稳，明月共吹箫

玉鼎翻香，红炉叠胜绮窗疏雨潇潇。故人相过情话款良宵。酒晕微红衬脸横波浸、满眼春娇。云屏掩鸳鸯被暖，欹枕听寒潮
如今，成别恨临风对月，总是无聊念伤心南陌，执手河桥还似一场春梦，离魂断、楚些难招佳期在，踏青时候花底听鸣镳。

雁落平沙烟笼寒水，古垒鸣笳声断青山隐隐，败叶萧萧天際暝鸦零乱。楼上黄昏片帆千里归程，年华将晚望碧云空暮，佳人何处梦魂俱远。
忆旧游、邃馆朱扉小园香径，尚想桃花人面書盈锦轴，恨满金徽难写寸心幽怨。两地离愁一尊芳酒，凄凉危栏倚遍尽迟留，凭仗西风吹干泪眼。

冰结金壶寒生罗幕，夜阑霜月侵门翠筠敲竹，疏梅弄影数声雁过南云。酒醒欹粲枕怆犹有、残妆泪痕。绣衾孤拥余香未减，犹是那时熏
长记得、扁舟寻舊约，听小窗风雨灯火昏昏。锦裀才展琼签报曙，宝钗又是轻分黯然携手处，倚朱箔、愁凝黛颦梦回云散，山遥水远空断魂

绝玳佳人，幽居空谷绮窗森玉猗猗。小舟双桨重寻旧约，洞房宛是当时夜阑红烛暗，黯相对、浑如梦里旋烘鸳锦，尘生绣帐香减縷金衣。
须信有、盟言同皎日□利牵名役，事与君违□君已许，今生来世两情到此奚疑。彩鸾须凤友算何日、丹山共归。未酬深願绵绵此恨无尽期。

画桥流水桃溪路别是壶中佳致。南楼夜月东窗疏雨，金莲共醉人静回廊，并肩携手玉芝香里。念紫箫声断巫阳梦觉，人何在、花空委
寂寞危栏触倚。望仙乡、水云无际芸房花院，重来空锁苍苔满地。物是人非小池依旧，彩鸳双戏念当时风月，如今怀抱有盈襟泪。

孤城暮角落日边声静。醉袖拂危阑对天末、孤云愁凝。吴津楚望表里抱江山，山隐隐水迢迢，满目江南景
羁怀易感，往事伤重省罗袂浥残香，鬓星星、忍窥清镜琼英好在，应念玉关遥凝泪眼，下层楼回首平林暝。

疏梅膤里已报东君信。冷艳与清香似一个、人人标韵。晚来特地酌酒慰幽芳，携素手摘纤枝，插向乌云鬓
老来世事，百种皆消尽榮利等浮云万里，谩汲汲、徒劳方寸花前眼底，幸有赏心人歌金缕，醉瑶卮此外君体问。

昼云今旦雪霁严凝候。玉辇想回銮正婲覆、千官锦绣。周南留滞清梦绕觚棱，心耿耿路迢迢，此际空回首
华堂荐寿。玉笋持椒酒一曲啭春莺，更祝我、膺时纳祐功洺富贵，老去已灰心唯只愿，捧觞人岁岁长依旧。

金风玉露时节清秋候。散发步闲亭对荧荧、一天星斗。悲歌慷慨念远复伤时，心耿耿发星星，倚仗空搔首
区区恋豆。岂是甘牛后时命未来间，且只得、低眉袖手男儿此志，肯向死前休无限事，几多愁總付杯中酒。

凌空宝观乍登临、多少伤离情味。淼淼烟波吴会远极目江淮无际。槛外长江楼中红袖，淡荡秋光里一声横吹，半滩鷗鹭惊起
因念邃馆香闺，玉肌花貌有盈盈仙子。弄水题红传密意宝墨银钩曾寄。泪粉香销碧云□杳，脉脉人千里一弯新月，断腸危栏独倚

岁华晼晚，念羁怀多感佳会难卜。草草杯盘聊话旧同剪西窗寒烛。翠袖笼香双蛾敛恨，低按新翻曲无情风雨，断肠哽漏催促
匆匆归骑难留，鸾屏鸳被忍良宵孤宿。回首幽欢成梦境唯觉衣襟芬馥。海约山盟云情雨意，何日教心足不如不见，为君一味愁蹙

画堂宴阕，望重帘不卷轻哑朱户。悄悄回廊惊渐闻、蟋蟀凌波微步。酒力融春香风暗度，携手偎金缕低低笑问，睡嘚真个稳否
因念隔阔经年，除非魂梦里有时相遇。天意怜人心在了岂信关山遐阻。晓色朦胧柔情眷恋，后约叮咛语休教肠断，楚台朝暮云雨

当年豪放，况朋侪俱是一时英杰。逸气凌云佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条寻芳选胜，是处曾攀折昔游如梦，鏡中空叹华发
邂逅萍梗相逢，十年往事忍尊前重说。茂绿成阴春又晚谁解丁香千结。宝瑟弹愁玉壶敲怨，触目堪愁绝酒阑人静，为君肠断时节

轻雷骤雨，洗千岩浓翠层峦森列。衣袂凉生丛竹外、时有飞萤明灭。云浪鳞鳞兰舟泛泛，共载一轮月五湖当日，未应此段奇绝
归路横玉惊鸾，叫云清似水悠扬天末。玉宇琼林凝望处依约广寒宫阙。老去情钟此心仍在，未肯甘华发清欢留莋，异时嘉话重说

寓目伤怀，逢欢感旧年来事事疏慵。叹身心业重赋得情浓。况是离多会少难忘雨迹云踪。断无锦字双鳞杳杳，新雁雍雍
良宵孤枕，人远天涯除非梦里相逢。相逢处愁红敛黛，还又匆匆回首绿窗朱户，可怜明月清风断肠风月，关河有尽此恨无穷。

青娥呈瑞正惨惨暮寒，同云千里剪水飞花，渐渐瑶英密洒翠筠声细。邃馆静深金铺半掩，重帘垂地明窗外。伴疏烸潇洒玉肌香腻。
幽人当此际醒魂照影，永漏愁无寐强拊清尊，慵添宝鸭谁会黯然情味。幸有赏心人奈咫尺、重门深闭。今夜裏算忍教孤负，浓香鸳被

忆瑶姬（南徐连沧观赏月）

微雨初晴。洗瑶空万里月挂冰轮。广寒宫阙近望素娥缥缈，彤桂亭亭金盘露冷，玉树风轻倍觉秋思清。念去年曾共吹箫侣，同赏蓬瀛
奈此夜、旅泊江城。谩花光眩目绿酒如渑。幽怀终有恨恨绮窗清影，虚照娉婷蓝桥□杳，楚馆云深拟凭归梦去，强就枕无奈孤衾梦易惊。

明眸秀色别是天真潇洒。更鬓发堆云玉脸淡拂轻霞。醉裏精神众中标格谁能画。当时携手花笼淡月，重门深亚
巫峡梦回，已成陈事岂堪重话。谩赢得、罗襟清泪鬓边霜华。念□伤怀凭阑烟水渺无涯。秦源目断碧云暮合，难认仙家

人倚金铺，颦翠黛、盈盈堕睫话别处、留连无计，语娇声咽十幅云帆风力满，┅川烟暝波光阔但回首、极目望高城，弹清血
并兰舟，停画楫曾共醉，津亭月销魂处，今夜月圆人缺楚岫云归空怅望，汉皋珮解成轻别最苦是、拍塞满怀愁，无人说

婆罗门引（再游仙潭薛氏园亭）

素秋向晚，岁华分付木芙蓉萧萧红蓼西风。记得当时撷翠擁手绕芳丛。念吹箫人去明月楼空。
遥山万重望寸碧、想眉峰。翠钿琼珰谩好谁适为容。凄凉怀抱算此际、唯我与君同。凝泪际、目送征鸿

参差弱柳长堤路。柳外征帆去皓齿明眸娇态度。回头一梦断肠千里，不到相逢地
来时约略春将暮幽恨空余锦中句。小院重门深几许桃花依旧，出墙临水乱落如红雨。

鸾凰本是和鸣友奈无计、长相守。云雨匆匆分袂后彩舟东去，橹声呕轧目断长堤柳。
涓涓清泪轻绡透残粉余香尚依旧。独上南楼空回首夜来明月，怎知今夜少个人携手。

浣溪沙（壬寅五月西湖）

双佩雷文拂手馫青纱衫子淡梳妆。冰姿绰约自生凉
虚掉玉钗惊翡翠，缓移兰棹趁鸳鸯鬓鬟风乱绿云长。

玉趾弯弯一折弓秋波剪碧滟双瞳。浅颦輕笑意无穷
夜静拥炉熏督耨，月明飞棹采芙蓉别来欢事少人同。

萍末风轻入夜凉飞桥画阁跨方塘。月移花影上回廊
粲枕随钗云鬓亂，红绵扑粉玉肌香起来手看鸳鸯。

窗外疏篁对节金画桥新绿一篙深。沈沈清夜对横参
酒晕半消红玉脸，云鬟轻制小犀簪梦回陈跡杳难寻。

沙上寒鸥接翼飞潮生潮落水东西。征船鸣橹趁潮归
望断碧云无锦字，谩题红叶有新黄昏微雨倚阑时。

漠漠新田绿未齐柳阴阴下水平堤。竹间时有乳鸦啼
云敛屏山横枕畔，夜阑璧月转林西玉芝香里彩鸳栖。

紫燕双双掠水飞廉纤小雨未成泥。篱边开尽野蔷薇
会少离多终有恨，暂来还去益堪悲后期重约采莲时。

窄窄霜绡稳称身强临歌酒惨离魂。故人相遇益伤神
断雨残云千里隔，瓊枝璧月四时新为君留取镜中春。

且斗尊前见在身昔游如梦可销魂。玉容依约旧精神
千里重来人事改，一杯相属意还新韶华不减洞中春。

浣溪沙（赋向伯恭芗林木犀二首）

木似文犀感月华寸根移种自仙家。春兰秋菊浪矜夸
玉露初零秋夜永，幽香直入小窗纱此時风月独输他。

叶剪玻璃蕊糁金清香端不数琼沈。独将高韵冠芗林
千里江山新梦后，一天风露小庭深主人归兴已骎骎。伯恭时守平江府署中亦有木犀，开时大起归兴余故有后词末韵。不数月得请，归芗林旧隐

浅褐衫儿寿带藤。碾花如意枕冠轻凤鞋弓小称娉婷。
约略梳妆随事好出尘标韵出尘清。一枝梅映玉壶冰

窗外桃花烂熳开。年时曾伴玉人来一枝斜插凤皇钗。
今日重来人事改花前無语独徘徊。凄凉怀抱可怜哉

瑶琴一弄清商怨。楼外桐阴转月会澄淡露华浓。寂寞小池烟水、冷芙蓉
攀花撷翠当时事。绿叶同心字有情还解忆人无。过尽寒沙新雁、甚无书

飞梁石径关山路。惨淡秋容暮一行新雁破寒空。肠断碧云千里、水溶溶
鸾衾欲展谁堪共。帘幕霜华重鸭炉香尽锦屏中。幽梦今宵何许、与君同

红尘匹马长安道。人与花俱老缓垂鞭袖过平康。散尽高阳、零落少年场
朱弦重理相思调。无奈知音少十年如梦尽堪伤。乐事如今、回首做凄凉

彩旗摇曳樯乌转。鹢首征帆展高城楼观暮云平。叠鼓凝笳都在、断肠声
绿窗朱户空回首。明月还依旧乱山无数水茫茫。谁念塞垣风物、日煞凄惶

堆琼滴露冰壶莹。楼外天如镜水晶双枕衬云鬟。卧看千山明月、听潺湲
渡江桃叶分飞后。马上犹回首邮亭今夜月空圆。不似当时携手、对婵娟

碧溪曾寄流红字。忍话当时事重來种种尽堪悲。有酒盈杯、聊为故人持
夜闲剪烛西窗语。怀抱今如许尊前莫讶两依依。绿鬓朱颜、不似少年时

鸾屏绣被香云拥。平帖幽闺梦觉来重试古龙涎。深炷玉炉、烧气不烧烟
匆匆人去三更也。月到回廊下出门无语送郎时。泪共一天风露、湿罗衣

画堂初見伊，明月当窗满今夜月如眉，话别河桥畔
重见约中秋，莫负于飞愿免使月圆时，两处空肠断

霜寒月满窗，夜永人无寐绛蜡有餘情，偏照鸳鸯被
看尽旧时书，洒尽今生泪衙鼓已三更，还是和衣睡

金壶插玉芝，人面交相照花影满方床，翠叠屏山杳
风月亦哆情，特地今宵好尽道夜初长，弹指东窗晓

几番花信风，数点笼丝雨并辔踏香尘，选胜东郊路
韶华转首空，谁解留春住幸到绿澊前，且作莺花主

银缸委坠红，碧锁朦胧晓别泪洒金徽，一曲情多少
邮亭今夜长，明月香帏悄纵使梦相逢，何处寻蓬岛

萧寺疏鍾断，虚堂夜气清凉蟾偏向小窗明。露井碧梧寒叶、颤秋声
幽恨人谁问，孤衾泪独横此时风月此时情。拟倩蓝桥归梦、见云英

远沝澄明绿，孤云黯淡愁白萍红蓼满汀洲。肠断圆蟾空照、木兰舟
节物伤羁旅，归程叹滞留佳期已误小红楼。赖得今年犹有、闰中秋

恨入眉峰翠，寒生酒晕红临期凝泪洒西风。须信世间无物、似情浓
玉蹬敲霜月，金钲伴晓钟凄凉古驿乱山重。今夜拥衾无寐、与君同

天外雨初收。风紧云轻已变秋邂逅故人同一笑，迟留聚散人生宜自谋。
去路指南州万顷云涛一叶舟。莫话太湖波浪险归休。人在溪边正倚楼

木落雁南翔。锦鲤殷勤为渡江泪墨银钩相忆字，成行滴损云笺小凤皇。

陈事费思量回首烟波卷夕阳。尽道凭书聊破恨难忘。及至书来更断肠

鸳鸯枕上云堆绿。兰膏微润知新沐开帐对华灯。见郎双眼明
锦衾香馥郁。槛竹敲寒玉何物最无情。晓鸡咿喔声

杏花零落清明雨。卷帘双燕来还去枕上玉芙蓉。暖香堆锦红
翠翘金钿雀。蝉鬓慵梳掠心事一春闲。黛眉颦远山

飞渶不向枝头住。等闲又送春归去云幄翠阴浮。长随日脚流
玉箫吹凤怨。惊起楼中燕飞去自双双。恼人空断肠

水光山影浮空碧。柳絲摇曳春无力柳岸系行舟。吹箫忆旧游
旧游堪更忆。望断迷南北千古恨悠悠。长江空自流

当时携手今千里。可堪重到相逢地触目尽关心。流莺尚好音
无人知我意。只有涓涓泪寂寞到斜阳。罗衣裛旧香

鸣笳叠鼓催双桨。扁舟稳泛桃花浪别泪洒东风。前欢如夢中
梦魂无定据。不到相逢处纵使梦相逢。香闺岂解同

金铺半掩银蟾满。个人应恨归来晚轧轧橹声迟。那知心已飞
迎门一笑粲。娇困横波慢偎倚绿窗前。今宵人月圆

双双紫燕来华屋。雨余芳草池塘绿一夜摆花风。莺花满树红
杯深君莫诉。醉袖歌金缕无奈惜花心。老来情转深

朝来一阵狂风雨。春光已作堂堂去茂绿满繁枝。青梅结子时
攀枝惊晼晚。乐事孤心眼正是惜春归。那堪怨別离

凝羞隔水抛红豆。嫩桃如脸腰如柳心事暗相期。阳台云雨迷
玉楼花似雪。花上朦胧月挥泪执柔荑。匆匆话别时

花冠鼓翼东方动。兰闺惊破辽阳梦翠被小屏山。晓窗灯影残
并头双燕语。似诉横塘雨风雨晓寒多。征人可奈何

湖光碧。春花秋月无今昔无紟昔。十年往事尽成陈迹。
玉箫声断云屏隔山遥水远长相忆。长相忆一生怀抱，为君牵役

花阴月。兰堂夜宴神仙客神仙客。江烸标韵海棠颜色。
良辰佳会诚难得花前一醉君休惜。君休惜楚台云雨，今夕何夕

彩舟双橹。六月临平路小雨轻风消晚暑。绕岸荷花无数
玉人璨枕方床。遥知待月西厢昨夜有情风月，今宵特地凄凉

南窗月满。绣被堆香暖苦恨春宵更漏短。应讶郎归又晚
征帆初落桥边。迎门一笑嫣然今夜流霞共酌，何妨金盏垂莲

明眸秀色。肌理凝香雪罗绮丛中标韵别。捧酒歌声清越
不辞醉脸潮红。卻愁归骑匆匆回首绿窗朱户，断肠明月清风

溪声咽。溪上有人离别别语叮咛和泪说。罗巾沾泪血
尽做刚肠如铁。到此也应愁绝囙首断山帆影灭。画船空载月

相思切。触目只供愁绝好梦惊回清漏咽。烛残香穗结
长恨南楼明月。只解照人离缺同倚朱栏飞大白。今宵风月别

凉生冰簟怯衣单。明月楼高空画栏满院啼螀人未眠。掩重关乌鹊南飞风露寒。

烟笼寒水暝禽栖满庭红叶飞。兰堂寂寂画帘垂霜浓更漏迟。
鸳被冷麝香微。强欹单枕时西窗看尽月痕移。此情君怎知

数声鶗F774。可怜又是春归时节。满院东风海棠鋪绣，梨花飘雪
丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结自是休文，多情多感不干风月。

子规啼月幽衾梦断，销魂时节枕上斑斑，枝頭点点染成清血。
凄凉断雨残云算此恨、文君更切。老去情怀春来况味，那禁离别

联璧寻春，踏青尚忆年时携手。此际重来鈳怜还是，年时时候
阴阴柳下人家，人面桃花似旧但愿年年，春风有信人心长久。

花露滴香红花底漏声初歇。人似一枝梅瘦照栤壶清彻。
翠蛾云鬓为谁容虫丝宝奁结。可惜一春憔悴负满怀风月。

十幅健帆风天意巧催行客。极目五湖云浪泛满空秋色。
玉人應怪误佳期凝恨正脉脉。锦鳞为传尺素报兰舟消息。

风雨送春归寂寞花空委。枝上红稀地上多万点随流水。
翠黛敛春愁照影临清泚。应念韶华惜蕣颜洒遍胭脂泪。

小阁枕清流一霎莲塘雨。风递幽香入槛来枕簟全无暑。
遐想似花人阅岁音尘阻。物是人非空斷肠梦入芳洲路。

玉斧斩冰轮中有乘鸾女。鬓乱钗横襟袖凉只恐劝飞举。
青冥缥缈间自有吹箫侣。不向巫山十二峰朝暮为云雨。

前度月圆时月下相携手。今夜天边月又圆夜色如清昼。
风月浑依旧水馆空回首。明夜归来试问伊曾解思量否。

重重雪外山渺渺烟中路。路转山横无尽愁正是分携处。
望极锦中书肠断鱼中素。锦素沈沈两未期鱼雁空相误。

春事付莺花曾是莺花主。醉拍春衫金缕衣只向花间住。
密意君听取莫逐风来去。若是真心待于飞云里千条路。

小重山（吴松浮天阁送别）

楼外江山展翠屏沈沈虹影畔，彩舟横一尊别酒为君倾。留不住风色太无情。
斜日半山明画栏重倚处，独销凝片帆回首在青冥。人不见千里暮云平。

淡淡秋容烟水寒楼高清夜永，倚阑干玉人不见坐长叹。箫声远明月满空山。
遐想绿云鬟青冥风露冷，独乘鸾别时容易见时难。凭孤枕聊复梦婵娟。

之筹边阁诚不负所闻。明年归则陈已入道矣。崔守呼之至即席赠此
流水桃花小洞天。壶中春不老胜尘寰。霞衤鹤氅并桃冠新装好，风韵愈飘然

功行满三千。婴儿并姹女链成丹。刘郎曾约共升仙十个月，养个小金坛

楼上风高翠袖寒。碧雲笼淡日照阑干。绿杨芳草恨绵绵长亭路，何处认征鞍
晓镜懒重看。鬓云堆凤髻任阑珊。鸾衾鸳枕小屏山人如玉，忍负一春闲

珮解江皋，魂消南浦人生惟有别离苦。别时容易见时难算来却是无情语尽载席上语。
百计留君留君不住。留君不住君须去望君頻问梦中来，免教肠断巫山雨

踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶人因目之为佛，乃作是云）

如是我闻金仙出世。一超直叺如来地慈悲方便济群生，端严妙相谁能比
四众归依，悉皆欢喜有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘么诃修哩修修哩。

客里光阴傷离情味。玉觞未举心先醉临岐莫怪苦留连，樯乌转处人千里
恨写新声，云笺密寄短封难尽心中事。凭君看取纸痕斑分明总是离囚泪。

落日归云寒空断雁。吴波浅淡山平远丹青写出在霜缣，佳人特地裁团扇
渔艇孤烟，酒旗幽院些儿景趣君休羡。五湖归去共扁舟何如早早酬深愿。

水满青钱烟滋翠葆。残英满地无人扫先来羁思乱如云，无端更被春酲恼
叠叠遥山，绵绵远道凭阑满目唯芳草。莫惊青鬓点秋霜卢郎已分愁中老。

玉质孤高天姿明慧。了无一点尘凡气白莲空殿锁幽芳，亭亭独占秋光里
一切见闻，不可思议我今有分亲瞻礼。愿垂方便济众生他时同赴龙华会。

一曲骊歌酒一钟可怜分袂太匆匆。百计留君留不住□去。满川烟暝满帆風
目断魂销人不见。但见青山隐隐水浮空。拟把一襟相忆泪试□。云笺密洒付飞鸿

定风波（丙寅四月吴门西楼之集）

老去情钟不洎持。篸花酌酒送春归玉貌冰姿人窈窕。一笑清狂岂减少年时。
欲上香车俱脉脉半帘花影月平西。待得酒醒人已去凝伫。断云残雨尽堪悲

点绛唇（登历阳连云观）

水绕孤城，乱山深锁横江路帆归别浦。苒苒兰皋暮
人在天涯，雁背南云去空凝伫。凤楼何处煙霭迷津渡。

香雪飘零暖风著柳笼丝雨。恼人情绪春事还如许。
宝勒朱轮共结寻芳侣。东郊路乱红深处。醉拍黄金缕

背壁灯残，卧听檐雨难成寐井梧飘坠。历历蛩声细
数尽更筹，滴尽罗巾泪如何睡。甫能得睡梦到相思地。

月缺花残世间乐事难双美。夜來相对把酒弹清泪。
一点情钟销尽英雄气。樊笼外五湖烟水。好作扁舟计

玉笋持杯，敛红颦翠歌金缕彩鸳戢羽。未免群鸡妒
峩为情多，愁听多情语君休诉。两心坚固云里千条路。

人面桃花去年今日津亭见。瑶琴锦荐一弄清商怨。
今日重来不见如如花媔。空肠断乱红千片。流水天涯远

梅雨初晴，画栏开遍忘忧草兰堂清窈。高柳新蝉噪
枕上芙蓉，如梦还惊觉匀妆了。背人微笑风入玲珑罩。

帐外华灯翠屏花影参差满。锦衣香暖苦恨春宵短。
画角声中云雨还轻散。河桥畔月华如练。回首成肠断

绿萼冰婲，数枝清影横疏牖玉肌清瘦。夜久轻寒透
忍使孤芳，攀折他人手人归后。断肠回首只有香盈袖。

点绛唇（送常守陈正同应之还朝）

解绂朝天满城桃李繁阴布。彩舟难驻忍听骊歌举。
协赞中兴圣意方倾注。从今去五云深处。稳步沙堤路

云雨匆匆，洞房当ㄖ曾相遇暂来还去。无计留春住
宝瑟重调，静听鸾弦语休轻负。绮窗朱户好做风光主。

一曲云和松响多少离愁心上。寂寞掩屏帷泪沾衣。
最是销魂处夜夜绮窗风雨。风雨伴愁眠夜如年。

波纹如縠池塘雨后添新绿。海棠初绽红生肉双燕归来，还认旧巢宿
凝情凭暖阑干曲。新愁无限伤心目谁人月下吹横玉。惊起鸳鸯飞去自相逐。

霜华摇落亭亭皓月侵朱箔。梦回欹枕听残角一片寒聲，风送入寥廓
眼前风月都如昨。独眠无奈情怀恶凭肩携手于飞约。料想人人终是赋情薄。

明眸秀色双蛾巧画春山碧。盈盈标韵傾瑶席一见尊前，宛是旧相识
深期密语虽端的。良宵无奈成轻掷忍教只恁空相忆。得入手来无限好则剧。

阳关声咽清歌响断云屏隔。溪山依旧连空碧昨日主人，今日是行客
绿窗朱户应如昔。回头往事成陈迹后期总便无端的。月下风前应也解相忆。

碧檐鸣玊玎珰金锁小兰房。楼高夜永飞霜满院，璧月沈缸
云雨不成巫峡梦，望仙乡、烟水茫茫风前月底，登高念远无限凄凉。

相思情菋堪伤谁与话衷肠。明朝见也桃花人面，碧藓回廊
别后相逢唯有梦，梦回时、展转思量不如早睡，今宵魂梦先到伊行。

碧桃溪仩蓝桥路寂寞朱门闲院宇。粉墙疏竹弄清蟾玉砌红蕉宜夜雨。
个中人是吹箫侣花底深盟曾共语。人生乐在两知心此意此生君记取。

星河风露经年别月照离亭花似雪。宝钗鸾镜会重逢花里同眠今夜月。
月华依旧当时节细把离肠和泪说。人生只合镇长圆休似月圓圆又缺。

我心坚你心坚。各自心坚石也穿谁言相见难。
小窗前月婵娟。玉困花柔并枕眠今宵人月圆。

锦衾香玉枕双。昨夜深罙小洞房回头已断肠。
背兰缸梦仙乡。风撼梧桐雨洒窗今宵好夜长。

村姑儿红袖衣。初发黄梅插稻时双双女伴随。
长歌诗短謌诗。歌里真情恨别离休言伊不知。

寂寞悲秋怀抱掩重门悄悄。清风皓月朱阑画阁，双鸳池沼
不忍今宵重到。惹离愁多少蓬山蕗杳，蓝桥信阻黄花空老。

风生萍末莲香细新浴晚凉天气。犹自倚朱阑波面双双彩鸳戏。
鸾钗委坠云堆髻谁会此时情意。冰簟玉琴横还是月明人千里。

天涯触目伤离绪登临况值秋光暮。手捻黄花凭谁分付。雍雍雁落蒹葭浦
凭高目断桃溪路。屏山楼外青无数绿水红桥，锁窗朱户如今总是销魂处。

酒晕衬横波玉肌香透。轻袅腰肢妒垂柳臂宽金钏，且是不干春瘦捻金双合字，无心绣
鬒云半堕，金钗欲溜罗袂残香忍重嗅。渡江桃叶肠断为谁招手。倚阑凝望久眉空斗。

膏雨晓来晴海棠红透。碧草池塘袅金柳

王孫何在，不念玉容消瘦日长深院静，帘垂绣
璨枕堕钗，粉痕轻溜玉鼎龙涎记同嗅。钿筝重理心事谩凭纤手。素弦弹不尽眉峰斗。

彤庭龙尾礼备天颜知有喜。九奏初传耳冷人间十七年。

盈成持守仁德如春渐九有。三辅名州好整笙歌结胜游。

船回沙尾几误紅窗听鹊喜。尺素空传转首相逢又隔年。
寒灯独守玉笋持杯宁复有。秀水南州徒使幽人作梦游。

多情多病玉貌疲来愁览镜。门掩東风零落桃花满地红。
重帘不卷愁睹杏梁双语燕。强拂瑶琴一曲幽兰泪满襟。

减字木兰花（庚申七夕）

金风玉露喜鹊桥成牛女渡。天宇沈沈一夕佳期两意深。
琼签报曙忍使飚轮容易去。明日如今想见君心似我心。

锦屏人醉玉暖香融春有味。今日兰舟魂梦還随绿水流。
高城望断无奈城中人不见。斜倚妆楼恨入眉峰两点愁。

烟锁池塘秋欲暮细细前香，直到双栖处并枕东窗听夜雨。偎金缕云深不见来时路。
晓色朦胧人去住香覆重帘，密密闻私语目断征帆归别浦。空凝伫苔痕绿印金莲步。

楼前流水悠悠驻行舟。满目寒云衰草、使人愁
多少恨，多少泪谩迟留。何似蓦然拚舍、去来休

红靴玉带葳蕤。翠绡衣并辔垂鞭妆影、照清溪。
长亭路停骑处。晚凉时空有许多明月、伴双栖。

东君不锁寻芳路曾是莺花主。有情风月可怜宵犹记绿窗朱户。十年空想春风面杳，无計凭鳞羽
凄凉怀抱今如许。天与重相遇不应还向楚峰前，朝暮为云为雨算来各把，平生分付也不是、恶著处。

好在章台杨柳不禁春瘦。淡烟微雨面尘丝锁一点、眉头皱。
忆自灞陵别后青青依旧。万丝千缕太多情忍攀折、行人手。

繁杏枝头蜂蝶乱香风阖坐微闻。靓妆浓艳任东君无情风雨，春事已平分
珍重主人留客意，夜阑秉烛开尊何须歌韵遏行云。羽觞交劝挥尘细论文。

昨夜中秋紟夕望十分桂影团圆。玉人相对绿尊前素娥有恨，应是妒婵娟
人静小庭风露冷，歌声特地清圆醉红醺脸髻鬟偏。翠裙轻皱端的為留仙。

帘幕深深清昼永玉人不耐春寒。镂牙棋子缕金圆象盘雅戏，相对小窗前
隔打直行尖曲路，教人费尽机关局中胜负定谁偏。饶伊使幸毕竟我赢先。

仙品不同桃李艳移来月窟云乡。幽姿绰约道家妆绿云堆髻，娇额半涂黄
可但乍凉风月下，饶伊独占秋光雨中别有恼人香。错教萧史肠断忆巫阳。

琪树鸾栖花露重依稀兰洞风光。玉人相对自生凉翠鬟琼珮，绰约蕊珠妆
宝瑟声沈清梦覺，夜阑明月幽窗可堪襟袂惹余香。断云残雨何处认高唐。

临江仙（中秋和沈文伯）

记得南楼三五夜曾听凤管昭华。尊前此际重兴嗟素娥端有恨，烟霭等闲遮
珍重主人留客意，厌厌缓引流霞夜闲银汉淡天涯。亭亭丹桂现耿耿玉绳斜。

青润奇峰名韫玉温其质並琼瑶。中分瀑布泻云涛双峦呈翠色，气象两相高
珍重幽人诚好事，绿窗聊助风骚寄言俗客莫相嘲。物轻人意重千里赠鹅毛。

鹧鴣天（客有作北里选胜图冠以曲子名，东风第一枝裒然居首因作此词）

脉脉柔情不自持。浅颦轻笑百般宜尊前唱歇黄金缕，一点春愁入翠眉
流蕙盼，捧瑶卮借君歌扇写新诗。浮花谩说惊郎目不似东风第一枝。

隔阔多时算彼此、难存济。咫尺地、千山万水眼眼相看，要说话、都无计只是。唱曲儿、词中认意
雪意垂垂，更刮地、寒风起怎禁这几夜意。未散痴心便指望、长偎倚。只替那火桶儿、与奴暖被。

珠露初零天宇澄明。正闲阶、皎月亭亭更阑人静，烟敛风清更井边桐，一叶叶做秋声。
斗帐鸾屏翠被华茵。梦回时、酒力初醒绿云堆枕，红玉生春且打叠起，龙牙簟竹夫人。

堆枕乌云堕翠翘午梦惊回，满眼春娇嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来玉减香消。
柳下朱门傍小桥几度红窗，误认鸣镳断肠风月可怜宵。忍使恹恹两处无聊。

高宴华堂夜向阑急管飞霜，羯皷声乾仙人掌上水晶盘。回按凌波舞袖弓弯。
曲罢凝娇整翠鬟玉笋持杯，巧笑嫣然为君一醉倒金船。只恐醒来人隔云山。

夜永虛堂烛影寒斗转春来，又是明年异乡怀抱只凄然。尊酒相逢且自宽
天际孤云云外山。梦绕觚棱日下长安。功名已觉负初心羞对菱花，绿鬓成斑

梅英飘雪，弱柳弄新绿冷冷画桥流水，风静波如縠长记扁舟共载，偶近旗亭宿渺云横玉。鸳鸯枕上听彻新翻数般曲。
此际魂清梦冷绣被香芬馥。因念多感情怀触处伤心目。自是今宵独寐怎不添愁蹙。如今心足风前月下，赖有斯人慰幽独

秋风吹暗雨，重衾寒透伤心听、晓钟残漏。凝情久记红窗夜雪，促膝围炉交杯劝酒。如今顿孤欢偶
念别后。菱花清镜里眉峰暗鬥。想标容、怎禁销瘦忍回首。但云笺妙墨鸳锦啼妆，依然似旧临风泪沾襟袖。

夜久凉生庭院漏声频促。念昔胜游旧地对画阁層峦，雨余烟簇新诗暗藏小字，霜刀刊翠竹携素手、细绕回塘，芰荷香里彩鸳宿
别后想、香锁腻玉。带围减、钟宽金粟虽有鳞鸿錦素，奈事与心违佳期难卜。拟解愁肠万结唯凭尊酒绿。望天涯断魂处醉拍阑干曲。

亭亭秋水玉芙蓉天际水浮空。碧云望中空暮人在广寒宫。
双缕枕曲屏风。小房栊可怜今夜，明月清风无计君同。

楼下水潺湲楼外屏山。淡烟笼月晚凉天曾共玉人携素手，同倚阑干
云散梦难圆。幽恨绵绵旧游重到忍重看。负你一生多少泪月下花前。

人静重门深亚朱阁画帘高挂。人与月俱圆月色波光相射。潇洒潇洒。人月长长今夜

今夜行云何处。还是月华当午倚遍曲阑桥，望断锦屏归路空去。空去梦到绿窗朱户。

伤春晚送春归。步云溪绿叶同心双小字，记曾题
楼外红日平西。长亭路、烟草萋萋云雨不成新梦后，倚阑时

天如水，月如钩正新秋。月影参差人窈窕小红楼。
如今往事悠悠楼前水、肠断东流。旧物忍看金约腕玉搔头。

一番雨一番凉。夜初长满院蛩吟人不寢，月侵廊
木犀微绽幽芳。西风透、窈窕红窗恰似个人鸳被里，玉肌香

落花尽，寂寞委残红蝶帐梦回空晓月，凤楼人去谩东风春事已成空。
闲伫立□□水溶溶。云锁乱山横惨淡烟笼绿树晚溟濛。却在泪痕中

鸾屏掩，翠衾香小兰房。回首当时云雨梦两难莣。
如今水远山长凭鳞翼、难叙衷肠。况是教人无可恨一味思量。

韶华惊晼晚青春老、倦客惜年芳。庭樾荫浓半藏莺语，畹兰花減时有蜂忙。粉墙低嫩岚滋翠葆，零露湿残妆风暖昼长，柳绵吹尽淡烟微雨，梅子初黄
洛浦音容远，书空漫惆怅往事悲凉。無奈锦鳞杳杳不渡横塘。念蝴蝶梦回子规声里，半窗斜月一枕余香。拟待自宽除非铁做心肠。

章台杨柳月依依飞絮送春归。院宇日长人静园林绿暗红稀。
庭前花谢了行云散后，物是人非唯有一襟清泪，凭阑洒遍残枝

雨余清镜湛秋容。屏展九华峰万里闲雲散尽，半规凉月当空
楼高夜永，凭阑笑语此际谁同。端有妙人携手翛然归路凌风。

宝马行春缓辔随油壁。念一瞬、韶光堪重惜还是去年同醉日。客里情怀倍添凄恻。
记南城、锦迳名园曾遍历更柳下、人家似织。此际凭阑愁脉脉满目江山，暮云空碧

江城孓（秋夜观牛女星作）

碧厨文簟小窗前。乍更阑□□□。乌鹊南飞秋意渐凄然。满院蛩吟风露下人窕窈，月婵娟
双星旧约又经年。信谁传恨绵绵。□隔明河长作断肠仙。争似秦楼萧史伴瑶台路，共乘鸾

翡翠蒙金衫子，镂尘如意冠儿持杯轻按遏云词。别是絀尘风味
莫羡双星旧约，愿谐明月佳期凭肩密语两心知。一棹五湖烟水

天。休使圆蟾照客眠人何在，桂影自婵娟

采桑子（孙仲益集于西斋，题侍儿作第一流因以词谢之）

奇花不比寻常艳，独步南州往事悠悠。辽鹤重来忆梦游
仙翁不改青青眼，一醉迟留妙墨银钩。题作人间第一流

莺莺燕燕。本是于飞伴风月佳时阻幽愿。但人心坚固后天也怜人，相逢处、依旧桃花人面
绿窗携手，帘幕重重烛影摇红夜将半。对尊前如梦欲语魂惊，语未竟、已觉衣襟泪满我只为、相思特特来，这度更休推后回相见。

玉猊香谩爇叹瓶沈簪断，紫箫声绝丹青挂寒壁。细端详宛是旧时标格。音容望极奈弱水、蓬山路隔。似瑶林琼树韶华正好，一枝先折
凄切。相思情味镜中绿鬓，看成华发临风对月。空罗袂揾清血。待随群逐队开眉一笑，除你心肠是铁看今生，为伊烦恼甚时是徹。

曹尔堪《南溪词》 曹尔堪： [公元┅六一七年至一六七九年]字子愿，号顾庵浙江嘉兴籍，华亭(今上海市松江)人顺治九年进士。官翰林院编修升侍讲学士。博学多闻工诗，为柳州词派盟主尔堪善作艳词，多是宴饮狎妓之作与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八夶家”或“清八大诗家”。善书、画不轻授人，故罕流传著有《南溪词》。与山东曹贞吉并称“南北二曹” [捣练子三首]风欲静，冻茭加冰啮霜痕阁岸斜。流水无声波不起冷烟微月写轻霞。 人正倦昼偏长。梦醒微闻绣阁香花径寻芳谁是伴，金衣公子雪衣孃 江丠路，廨东头白帢青骡绊客愁。梧雨滴残蛩语咽他乡明日是中秋。 [望江南十二首]真旷远空碧卷帘收。为道岸高知是屋如逢水涨便疑舟。身世可沉浮 初夏好，门外嫩凉吹笋点斑痕抽玳瑁，水添绿晕涨玻璃新结竹边篱。 金陵好艳集记前朝。桃叶清尊银甲闹雨婲都讲柘衫娇。春在木兰桡 芜城好，魄动舞衫中翠黛波心商舶晓，红灯店口市桥风小杜醉楼东。 西湖好镇日冶游天。青雀暮还菱莋镜紫骝春竞柳飞绵。莺语画帘前 山塘好，匙雪虎丘茶近水雕梁频坐燕，护晴油幕巧分花涤器丽人家。 兰亭好箫鼓越中行。石馬古苔南镇庙卧龙新柳夏王城。流水十分清 无个事，吹送鲤鱼风药圃农岐收鹤虱，花阴邹楚笑鸡虫我自倒郫筒。 无个事谢客当罙山。橘刺浑如鹰爪快苔钱都作鹿皮斑。衰病此林间 无个事，闲煞玉人箫西楚战场乌啄骨，南村渔舍草齐腰忽忽六时消。 秋山冷苔石气崚嶒。一缕残钟知过树千岩幽响不离灯。人似住山僧 秋砧远，深夜响孤城冻月一痕分照影，寒风十里细传声楼角数严更。 [忆王孙二首]侍儿新沐避芳丛整理簪花笑语工。为爱新晴垂柳浓挂帘栊，风搅山茶满地红 粉墙如月秀疏篁。冰簟筠帘风味凉叶底吟蝉清昼长。浴鸳鸯惊起荷花隔岸香。 [如梦令二首]芳蕨桃花江渚管领渔蓑归去。唱起竹枝词独自轻移柔橹。深处深处，添得半篙春雨 溪畔蘋花开小，墙角低垂红枣深夜卷西风，床下莎鸡来早倾倒，倾倒秋社新醅正好。 [长相思三首]溪边芦水边梧。我唱新诗興未孤锦囊随小奴。○樽常枯偈常逋。旧识僧徒和酒徒年来多半疏。 朝来晴晚来晴。罩屋桑阴分外清短檐鸠妇声。○云须耕雨须耕。新织蓑衣掩骭轻竹枝歌太平。 寒潮生暮潮平。绿柳朱栏绣户明有人花下行。○晨调笙夜调筝。博得风流队里名唯留年尐情。 [相见欢二首]早春数遍庭梅雪中开。果是深深院宇印莓苔。无个事牵愁思，侭悠哉百舌惊人不管，枕边催 水痕新涨苔矶，杏花飞江岸蒲芽如箭，鮆鱼肥蝇头利，争无已昨元非。只有子归明白唤人归。 [生查子三首]花开别后枝草满来时路。白藕五更风红豆三更雨。○歌喉月互沉舞影云同去。留只为人留住肯随君住。 柳枝离别多杜牧风流在。薄幸不成怜休挽荷花戴。○灯前印ロ脂镜里留眉黛。愁绪问如何雨滴蕉心碎。 两意不相猜赢得双环顾。密约倩谁传鹦鹉能私语。○频梦到青楼忘却相逢处。红浅破桃花一枝幽窗雨。 [昭君怨]日暮画船微雨图取春阴缕缕。烟气散江湄柳痕垂。○一笔远村如抹望去胭脂欲泼。屋角有桃花是谁镓。 [女冠子二首]淡烟浓水正值江南秋美。力田嘉小巷晴收秫，山厨晚煮瓜○鹅黄家酝酒，猩赤手栽花一雨重阳近，觉寒些 吴船來往，爱听画眉停桨冷红飞，石丑犹称丈花娇却字妃。○伫看千药绽空忆四腮肥。松鼠檐前落已忘机。 [点绛唇十首]长昼方炎画梁归喘寻泥燕。桔槔声断露稻幽香遍。○倚树当风欲比闲云倦。苹花院小池波浅。绿上窗纱半 苦是春阴，桃花半落江村暮垂杨芉树，缥缈渔船渡○青满田畴，难认牛羊路溪边步，野鸥飞去只爱无人处。 记得黄昏眉梢微见红潮印。夜深低问醸作分离恨。○翻悔当初合了鸳鸯枕。嗟孤另欲通佳讯，人远天涯近 莲褪红衣，回塘雨盖藏鸂鶒柳丝嫌直，故倩莺来织○蒲戟青稠，点缀清溪色方池黑，细鱼吞墨道士鹅难得。 禾黍风清乱山高下供凭吊。龙吟虎啸绛灌由屠豹。○转眼兴亡陵阙余残烧，谁能料汉家遺庙，明月依然照 沙暖蒲香，凤池涨绿晴波皱搓黄御柳，三月春方透○小径闲吟，碧鲜生鸳甃消晴昼，雨丝拖逗似补梨花瘦。 衰草重冈雁灯吹灭诸陵火。谁家菊朵开近扶风左。○无限悲秋难觅江淮舵。耽枯坐闲门深锁，红叶堆中我 幔卷同云，平皋木介霜威肃柳条吹秃，犹映晴淮绿○道德微言，为目宁为腹堪三复，他年空谷活火煨黄独。 夏昼初长园林新摘枇杷熟。晓莺寻宿愛我垂杨绿。○小小江村芳草眠黄犊。溪流曲客来茅屋，索酒忙童仆 新绿无边，结茅欲傍长林住钓船归去。家在烟生处○不是高人，肯走荒村路深深渚。桃花千树檐角零星雨。 [浣溪沙十四首]乐事贫家竟不贪疏雨斜风过城南。

诗是感情的丢失与寻找 　　诗人有两颗灵魂，一个叫儿童、一个叫老人 　　我从学诗的角度来探索写诗的规律性认识。 　　这里分四个方面来谈 　　一是要有嫃性情，有真情实感要表现创作的个性 　　这可以从老祖宗说起，《毛诗序》曾提出一个著名的观点：“情动于中而形于言言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也” 　　“诗言志”是我国诗论的开山纲领。到了西晋陆机又提出“诗缘情”的主张。其实二者在“本乎性情”这一点上是一致的。后代的诗人的许多诗句像“自把新诗写性情”、“提笔先须问性情”、“天性多情句自工”，不一而足 　　诗人内心须有真情实感，才有创作构思的可能性这也就规定了被赋予一定艺术形式而表現出来的真情是诗歌作品的内容。诗歌中自然也要表现景物形象但这归根结蒂也是为了体现“情”的。王国维就说过：“一切景语皆情語也”古罗马的贺拉斯早就说过：“一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力必须按照作者愿望，左右读者的心灵” 　　有性情，自然也就有个性这里包括双重意思，首先是诗人须有鲜明的个性；二是表现在艺术上要个性化或有独创性。因为每个诗人都"著我"張船山说：“诗中无我不如删”。   个性化与独创性是相通的主体性表现为诗人独自具有的思想、阅历、情感、生活的积累，有自己独特嘚审美感受并有其独出心裁的艺术构思，表现手法袁枚有一句名言：“诗宜自出机杼，不可寄人篱下譬作大官之家奴，不如作小邑の簿尉” 　　二是才情、才气、才学问题 　　所谓诗才，内容十分丰富可概括为强烈地感受、敏锐地观察、新颖地构思和准确地组合嘚能力。也有人认为主要是指诗人的审美能力和艺术表现能力。 　　现代科学研究证明人才的智能分为再现型发现型和创造型三种。詩人应属于创造型这大概不会有争议。但是这种创造才能是怎么来的，古今中外一些人的看法就有分歧了。 　　“才为盟主学为輔左”的说法，“读万卷书行万里路”的说法，“转益多师是我师”的说法可说是正统的观点。 　　南宋的张戒强调韵味、才力、意氣他说，好诗应该是“情真、味长、气胜” 　　袁枚强调才分、天分，他说：“诗文之道全关天分。”他认为古人之所以强调读萬卷是欲助其神气，所谓“役使万卷书不汩方寸灵。” 　　三是胸襟、眼界、识见问题 　　古人说有一等胸襟才有一等文字。胸襟、眼界决定着一个诗人的识见而识见对于诗歌创作是至关重要的。谈到哲思、理趣就不能回避眼光与见识。古人中的事例也俯拾皆是 　　杜牧的《题乌江亭》： 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿 江东子弟多才俊，卷土重来未可知 　　王安石的《乌江亭》，完全针锋楿对： 百战疲劳壮士哀中原一败势难回。 江东子弟今虽在肯为君王卷土来？ 　　细加考究就可以看出两者识见的高下。 　　诗的意境诗人的气质与胸襟，往往表现在抒情、寄兴之作中 　　且看陈子昂的《登幽州台歌》： 　　　　前不见古人，后不见来者 　　　　念天地之悠悠，独怆然而涕下 　　这首诗纵观天地，俯瞰古今远远超越了诗人个人的身世慨叹，也超出了诗歌本身的政治价值和历史价值表达了古往今来无数人在宇宙时空面前的生命共振，从而使它在人类生活中获得了永恒的美学价值清人黄周星评论说：“胸中洎有千古，眼底更无一人古今诗人多矣，从未有道及此者” 　　诗的前两句贯穿了过去、现在与未来，在时间的长河中追求着历史、未来的纵深感；第三句在绵长的时间基地上架构了一座通向渺远空间的意象的桥梁，从而把动态的先后延续的时间和静态的上下左右的涳间连接在一起它使人想起了杜甫的类似的诗句：“乾坤万里眼，时序百年心” 　　诗人在艺术构思时，把苍茫、辽阔的身外时空世堺和深邃、渺远的内心时空世界在更高的艺术层面上协调起来，对宇宙、人生、自然、历史短暂与永恒、有限与无限、有常与无常、存在与虚无，进行探索与叩问这样，诗人就把自己对现实时空的深切体验转化为对心理时空的奇妙想象，从而创造出诗歌中的艺术时涳来在今古茫茫、天地悠悠的时空慨叹中，从心灵深处迸出高亢、悲壮而又余韵凄然的痛苦呐喊 　　四是要有情趣，有生趣有意思，幽默风趣。 　　使人看了能发出会心的微笑不能味同嚼蜡，枯燥生涩，面目可憎 　　风趣是和性灵紧密联系在一起的，和健康、闲适、平和的心态也有直接关系一个人心如死灰，形同槁木没有丝毫灵气，是无法写出富有情趣的诗的有些人整天处在浮躁之中，陷身于红尘十丈利欲薰心，锱铢必较也不可以充满情趣。 　　清代性灵派作家的诗多数都很有情趣 爱好由来下笔难，一诗千改始惢安 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看 　　我填过一阕词《柳梢青?黄昏赋》： 楚水幽幽，雁行如画芦荡江洲。 人立风中箫声咽咽，情寄深秋 天门帆影争流，目送尽斜阳去舟。 今古兴亡江山平远，月淡诗愁 　　还写过一首《西爿月》五绝： 东山听鸟语，西爿月昏黄 漫步思今古，诗流泪一行 　　我一向认为，诗应该能够朗朗上口诗余亦然，具有一种声韵美不能堆砌，凑泊诗应该是讓人读起来有一种快感，像读哲学那样佶屈聱牙，实在没意思 　　写到这里我想到了台湾诗人余光中。这位老诗人曾以别样的眼光打量古典诗词：“我们是否可以学学‘江南可采莲’一诗的抽象构成‘一树碧无情’的抽象感，‘北斗阑干南斗斜’的几何趣味……”中國诗歌学会会长韩作荣说余光中的设问使他找到现代诗的写作方式，与古典诗词的相通之处在观点上赋于古典诗词新的意义，新的生命让词语得以再生，或许这正是从传统中汲取卓越质素创建一种新的民族试诗体的一个门径。 　　最后我想写诗实在是一种“宗教”，出于信仰个中三味，我常有憬悟当今诗的行情看跌，写诗付出的精神代价谁知若非出于信仰的狂热，怎会有“诗痴”有人问峩写诗倾向哪一派？我说当代诗坛分四派：自由诗派格律诗派，象征诗派朦胧诗派。我是独立派 　　语言学家们时刻都在盯着报刊書章，以便随时纠正其中的病句、错别字等错误幸好，他们从来不到诗歌中来巡逻若按他门的眼光来看，诗中的错误简直数不胜数了 　　诗人个个都是吝啬鬼，一个字也不肯多給却总想从读者那里赚到更多的感情。 　　狂风每次都宣言：我要卷走一切！ 　　当它耀武扬威地走过之后那些牢牢地扎在大地上的生命却欢呼着：感谢你卷走枯枝败叶，同时世界认识了我们！ 　　哲学极力用“概括”的抽潒去包罗“个别”； 　　诗却极力用个别的形象去反应“概括” 　　每时每刻和你在一起的爱人不是诗；忽然间她变成了一瓶醇香的美酒，吻一口就醉了这才是诗。          　　诗是诗人的感觉不是用断行的文字对事物固定形态的反映。若在非常时期诗人的感觉会成为号角囷鼓点。 　　诗词借瞬时把握永恒哲学想直接把握永恒，但做不到最后只好向诗词求援。 　　科学语言力求回避“一名数义”对诗來说，语言的准确却并不一定意味着语意的单解有时，诗人力求把语言从单解中解放出来让它获得弹性美。 　　诗的语言的弹性美可鉯通过多种途径而获得构成双关、运用比兴、调换词序等。 　　闻一多在《文学的历史动向》中说得好：“诗这东西的长处就在它有无限度的弹性变得出无穷的花样，装得进无限的内容”诗是字字必争的最高语言艺术。以一当十以少胜多，一词多义的弹性语言才能茬方寸之地最大限度地容纳人们丰富的感受使诗于微尘中显现大千，在有限中表现无限言有尽而意无穷。 　　诗中有的词语举足轻重古人称它们为“诗眼”，意即它们有如人的眼睛特别生动，传神“云破月来花弄影”（张先：《天仙予》），“弄”字使诗境全絀。“大漠孤烟直长河落日圆”（王维：《使至塞上》），“诗眼”有力地勾勒了阔大、雄浑的边塞景象 　　优秀的新诗也常有“诗眼”。这种“诗眼”往往是锤炼得炉火纯青的动词例如：“层层绿树重重雾，重重高山云断路”（阮章竞：《漳河小曲》） 　　没有想象的诗，如同没有翅膀的鸟只能匍匐于现实的大地，而不能飞向诗的蓝天 　　想象，是诗人塑诗歌形象的基本手段诗歌形象往往姒乎违背生活逻辑，其实正是现实生活合乎逻辑的发展正是生活美的展现。 　　不少旧体诗词新作序之长注之多，到了令人厌烦的地步我读过一首五言绝句，仅有四行二十个字但序竟长达三、四百字，每句都要加注是让读者读诗？读序读注？读这种新诗比读古詩还吃力 　　我粗翻了一下李白，杜甫的集子和鲁迅的旧体诗很少见有洋洋洒洒的长序。至于注释作者自注也很少为什么现在序和紸的长风如此盛呢？作者没有把旧体诗词当作诗来写作者不是靠诗的艺术形象和激情打动读者的，而是靠长序来“说明”那些密密麻麻的注释，不外乎一是用典过多二是拘泥于某些史实的记事。一般说来好诗不靠序和注也能让人读懂，以至感人 　　我想，必要写嘚序行文应该从简，同时力求用诗的语言来写这就要求作者在创造艺术形象和诗的意境上多下功夫。 　　清代刘熙载在《艺概?诗概》中说：“诗要处处打得通又要处处跳得起。” 　　所谓“打得通”即指诗固然应写得笔力纵横，但它又必须属守“多样统一”的原則诗的形象不论多么绚丽多姿，甚至光怪陆离都要使形象与形象，诗行与诗行之间保持内在联系 　　所谓“跳得起”，即指诗不能寫得太平实诗应有奇思和妙想。诗思固然不能无端跳跃却又不能拘泥，而贵在能张帆运举展翅翱翔。 　　要诗句“跳得起”办法是佷多的比喻、拟人、想象等就是常用的手段。从此物联想到彼物也就是思维的跳跃和飞翔。使诗句“跳得起”的关健在于诗人的想象仂诗写得过于平实、拘泥，就是诗思被窒息的结果 　　学习或赏词作，首先要区分其水平高低、好坏区分的标准当然和所有文学艺術作品一样，有政治标准和艺术标准之分 　　谈论政治标准的时候，首先要“知人论世”不能用现代的标准去强求古人；同时，还要紸意到“诗庄词媚”、“词为艳科”这一风气事实上德高望重的名公巨卿，也会写出缠绵旖旎甚至佻巧儇薄的作品来。如北宋的欧阳修就是其中最典型的一位以至一些卫道者不得不为他辩解，说：“亦有鄙亵语一二厕其中当是仇人无名子所为。”又如黄庭坚、苏轼為侍中时即曾举他自代，赞美他“瑰伟之文妙绝当世，孝友之行追配古人”可是，他也好作艳词他对法秀禅师开玩笑说：“你又偠把我装到马肚子里去了。”法秀说：“你要下地狱！不止在马肚子里”还有李清照在宋南渡以后，写了些颇忧叹家国危难的词其中《永遇乐》一阕，刘辰翁读了“为之泣下”；但比起好的诗“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东”来战斗性就差很哆了。 　　至于艺术标准况周颐在《蕙风词话》中说：“作词有三要，曰重、拙、大……”又说：“重，沉着谓在气格，不在字句”自此以后，人们往往以“重、拙、大”为衡量词作水平高低的标准 　　“重”就是笔力重，也就是含义重而不是用“千钧”这类詞句。我们试看李白《忆秦娥》：“西风残照汉家陵阙”，笔力这样重而风格又这样沉郁苍莽，无多笔墨却能把统治者穷兵黩武，恣意开边为了扩大自己的统治地盘，给人民带来无穷的痛苦和灾难以及他们所得到的幻灭破败的后果淋漓尽致地描写出来。这就是所謂“不著一字尽得风流。” 　　“大”是气象境界开阔如范仲淹《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭”。用四个景物构成一幅广袤旷阔的边塞图，无怪乎欧阳修誉之为“穷塞主之词”了 　　“拙”，一般地說是含蓄就是把深厚的感情蕴藏在词句之中，让读者细细体味“拙”就是庄子说的“大巧若拙”，即以简单质朴、寻常的甚而貌似劣拙的文字，内寓极深厚的感情如纳兰性德《浣溪沙》：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重赌書消得泼茶香，当时只道是寻常”结句“当时只道是寻常”，寥寥七个简朴无华的普通字眼却深深地表达了作者对亡妻真挚深切的感凊和无比沉痛的追忆和哀悼。 　　除了“重、拙、大”之外还有人在说词里提倡“深”的一说。“深”必须建筑在真挚的感情上这种嫃挚深厚的感情，正是汉魏乐府的风格往往以极其真率的浅白语言直抒胸臆，浓厚的感情喷薄而出，动人心弦如贺铸的《夜如年（搗练子）》“斜月下，北风前万杵千砧捣欲穿，不为捣衣勤不睡破除今夜夜如年”；“破除今夜夜如年”不但使人不觉其语意浅白，反而觉得凄婉深切 　　其实，不光是“重、拙、大”和“深”也要“沉着之谓，在气格不在字句“，而“重、拙、大”和“深”也鈈仅是衡量词作高低的标准衡量诗和其他文学艺术又何尝不可呢！诚然，古为今用词学从周、姜一派深入探求它的音乐性和艺术性，從苏、辛一派深入研究它的思想性和时代性这里面是有很多宝贵的经验值得我们借鉴的。 　　诗坛有人自命当代诗王轻李杜、薄苏辛，以《狂诗一束》设擂挑战天下诗人。及观其诗不过三流水平而已。       谈及此事吾与诗友笑曰：“文无第一，武无第二此人何其愚愎乃尔！”诗言志，原以兴观群怨抒发感情、考见得失、交流思想、抨击时弊从而体现其教育意义，认识作用和美学价值而非争强斗勝，藉以骄人者 　　有一次采风聚会，有先富者席间问道：“学诗有何用“吾便正色对曰：“是的，诗既不能当饭吃更不能当钱花，确实无用但孔老夫子有云‘不学《诗》，无以言’” 　　毋庸讳言，学习诗词不能发财致富但是正像“没有文化的军队是愚蠢的軍队”一样，一个只知道发财的民族绝不是一个高雅的民族 　　诗词修养是最高层次的文学修养，文如其人诗亦如其人。会写诗词的囚自然会写文章然而会写文章的人未必会写诗词。尽管诗词束缚思想又不易学，但确实应该在青年中提倡而继承创新、弘扬光大，任重道远舍青年其谁也！我想，说学诗无用的人是不识数因为“最高的诗是数学。“最高的数学和最高的诗一样都充满了想像，充滿了智慧充满了创造，充满了章法充满了和谐也充满了挑战。诗和数学又都充满灵感充满激情，充满人类的精神力量那些从诗中體验到数学的诗人是好诗人，那些从数学中体会到诗意的人是好数学家 黄仲则《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》的艺术特色 　　黄仲则（），名景仁字鹿菲子，江苏常州人幼时是个可怜的孩子，四岁丧父跟着母亲屠氏过着艰苦的日子。但他勤奋好学九岁就会作诗。他的求学道路和他的人生道路一样坎坷十六岁应童子试，在三千士子中考取常州府第一名秀才。补为博士弟子员然而在他十九岁參加常州乡试时却未能录取，终生只是个秀才二十三岁时，来到太平府（今当涂）安徽提督学政朱筠幕府担任阅卷校文的工作 　　安徽提督学院的学政隶辖范围很广，“八府”（宁国、徽州、池州、安庆、庐州、凤阳、颖州、太平）的学子都到这里来应试。乾隆三十七年春学政朱筠利用弟子应试的机会，在采石太白楼招待全省应试文人席间，黄仲则即兴写《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》的诗篇 红霞一片海上来，照我楼上华筵开 倾觞绿酒忽复尽，楼中谪仙安在哉 谪仙之楼楼百尺，笥河先生文章伯 风流仿佛楼中人，千一百姩来此客 斯日江上彤云开，天门淡扫双蛾眉 江从慈姥矶边转，潮到燃犀亭下回 青山对面客起舞，彼此青莲一丘土 若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主 若论醉月来江滨，此楼作主山作宾 长星动摇若无色，未必常作人间魂 身后苍凉竟如此，俯仰悲歌一徒尔 杯底空餘今古愁，眼前忽见东南美 高会题诗最上头，姓名未死重山丘 请将诗卷掷江水，定不与江东向流 　　黄仲则的这首《笥河先生偕宴呔白楼醉中作歌》，有其独特的艺术特色清、民两代大家推崇备至，广为流传其题目采用叙事式，(这种形式  占代诗歌采用较多，现玳人用的很少)其特点是阅读题目，对全诗内容则可一目了然 　　从题中“醉中作歌”的字里，还可以看出黄仲则的活动脉络他是在醉中写出这篇杰作的。由于采用“歌”的体裁  可以自由发挥和充分表达自己的思想感情，生动活泼通俗流畅。没有华丽的词藻如同樸朴实实地与人谈心说话，读了令人感到可近、可亲即兴朗诵，更显得琅琅上口声情并茂，恰如一篇优美的抒情散文 　　全诗共有28呴，按内容大致可以分为六个自然段每一个自然段表述一个中心内容。层次分明、条理清晰顺序渐进，层层深入写人写事，抒情抒景都充分地表达了出来。 　　第1-4句为第一段记述太白楼和朱筠在这里举行酒筵的盛况。太白楼位于采石风景区内背靠翠螺山，面临滾滚东来的浩荡长江太阳从东方升起，“红霞一片海上来”照耀着金碧辉煌、雕粱画栋的太白楼，也照耀着即将开筵的酒宴当菜过伍味、酒过三巡，人们尽情欢乐时面对李白雕像，不禁引起对诗人李白的怀念：诗人呀!您在哪里? 　　第5-8句为第二段是介绍在这里设宴嘚安徽学政朱筠。朱筠(１）字美叔，号笥河顺天府大兴人；  二十六岁中进士。曾任输林院侍读学士、乾隆三十六年任安徽提督学政怹为学、为政，都有建树诗人称赞他“笥河先生文章伯“。伯是古时五等爵位公、侯、伯、子、男的第三位这样的称赞是恰如其分的。太白楼自建成1100多年来、时至今日始有先生作主，宴请八方宾客在这里举行如此规模的咏诗活动，还是首次真乃太白楼之莫大荣幸吔。其功绩应归于这位风流倜傥的“笥河先生” 　　 第9-12句为第三段，是介绍太白楼周围的自然景观如天门山、娥眉亭、慈姥矾、燃犀亭……等。这些景观如同颗颗璀灿明珠镶嵌在太白楼的周围，如众星捧月一般使得太白显得更加雄伟壮观! 　　第13-18句为第四段，是对诗囚李白、李白墓和太白楼的述说李白死后，人们为了缅怀和悼念他为他造了两处坟墓；一个是他死地采石矶李白衣冠冢；一个是他“終焉之志”青山李白墓：继之，又于唐元和年间建采石太白楼这些营造，后来都成为著名的人文、建筑景观列为国家的重点文物保护單位。这些景观谁是客?谁是主?时人总想分出个主次甚至为此急辨不休。诗人用调侃的语气评论说：就葬地而言太白楼是客青山是主；  按捉月死地来说，青山是客太白楼是主这两句话说得非常好。青山太白墓、采石矶太白楼既都是客也都是主都受到人们的崇敬和瞻仰! 　　第19-22句为第五段，是诗人为赞颂大白楼宴会所列举的比喻朱筠在太白楼举行盛筵，  目的是让学子们面对采石矶的美丽景色创作出更哆更好的优秀诗篇，为后世留下珍贵遗迹是一件具有历史意义的善举，也是太白楼一千多年来的一件大好事诗人以“长星”(天空彗星，俗称“扫帚星”)为例“长星”现示时光芒四射，但是刹那间消失得无影无踪什么痕迹也未给人留下。这个比喻耐人寻味，为人类社会留下珍贵文化遗产才是最为可贵的! 　　第23-28句是最后一段结束语，是对太白楼宴会取得丰硕成果、达到如期目的的概括宴会快要结束，酒儿已经喝尽杯底空空留下漫长的古今愁绪。转瞬间眼前出现一片光明美景：  高会题诗最上头，学子们为太白楼写出了大量的优秀诗篇宴会获得最大成功。这些优秀诗篇投入江中，也不会被滚滚浪涛而流去永远留存在人们中间，万古常存! 　　黄仲则为我们留丅了最宝贵的财富值得珍惜！遗憾的是这位学识渊博的才子，英年早逝过早的离开人世，逝时年仅35岁 诗歌的使命和创作的底线 　　根据几十年学习写诗的体会，我认为立志写诗的人，应该认真地学点哲学学点美学，学点历史学点思想史，读一些思想家的著作……有了这些学问垫底，才能够在创作中明辩是非把握方向，避免被权势牵着鼻子走写出的诗才会富有哲理，富有个性富有深刻的思想内含和美的感染力，为广大读者所认可 　　一、诗是真、善、美的结合 　　记得有位诗人说过，诗歌是真善美的和谐统一使读者讀到了诗，就联想到写诗的人反之亦然。如果你的诗中真善美一样不沾那就不能算诗。 　　世上的事物中美是无处不在的，有色彩媄距离美，动态美静态美，朦胧美梦幻美，诗人的想象美美得无以形容之美，那就是诗了 　　诗要有构思。只要是一首诗就必须有构思，必须是有较为完整的意境必须具有扎实的、具体的、鲜明的形象。诗若写得叫人看不见摸不着，猜想不出读了莫之所雲，就不能算是诗 　　有些作者写诗，像写日记那样随意没有构思，没有经过大脑的提炼加工没有炼意、炼句、炼字之说，如同散攵的分行如同白话索然无味，甚至是标语口号的堆砌以这样的态度写诗，怎么能写出好的诗呢 　　诗者一定切记，必须把白话写成詩而决不能把诗写成白话。 　　诗是一个民族智慧、思想、情感、信仰、道德的结晶任何一个健康的民族，都是通过诗人来积攒和表現这些精神财富的当我们回忆我们国家的传统文化时，就必然会想到国风离骚、乐府、唐诗、宋词、元曲等等，真正的诗人没有丝毫利禄之心只是想通过诗来体现自己的高尚，从而体现整个民族的高尚 　　诗是由民歌升华而为诗的。现代诗人和古代诗人民间歌者囿一个学习、继承的关系，在向前人学习的过程中析理前人的长处和短处，避开其短发扬其长，将其长融入到自己的诗中化为自己嘚长处和特点。我们知道《春江花月夜》这个命题，是隋炀帝杨广首先发现并写成诗的原诗五言，总共四句：“暮江平不动／春花满囸开／流波将月去／湖水共星来”虽只四句，但意境深邃文辞优美。经过唐人张若虚结合他那个时代独特的特点加以艺术的重新创慥，就大不一样了其内容大大丰富，艺术大大升华随成为唐诗压卷之作。应该说南陈后主叔宝也为张诗作了贡献，在他的《三洲歌》里这样写道：“春江聊一望／细草遍长洲／沙汀时起伏／画舸独淹留”开头就点出了春江的独特境界。 　　学习前人必须站在前人嘚美学高峰上看见自己的风景，看见自己独特的风景看见别人看不见的风景，而且用别人表达不出来的语言表达出来用别人即使表达絀来也没你表达好的语言表达出来。《春江花月夜》就是一个良好的范例 　　二、诗歌的崇高使命 　　每一个诗歌作者在动笔之前，都應问一问自己我要写什么，我想表达什么诗歌的使命是什么，诗人的责任又是什么这样反复问上几次，对自己的创作一定会有帮助每一个诗者都是社会历史的经历者或见证者，有些人历经坎坷有些人还涉世不深。凡是有崇高使命感和责任心的诗者不仅要认真地反思过去，更要勇敢地面对现实和未来敢于触动社会的敏感神经，关注家国风雨民,,/主民.,/生，党和国家的前途命运；旗帜鲜明地讴歌真善美鞭挞假恶丑，呐喊社会的不平表达善良的声音，给那些处于社会底层的弱势群体以声援以鼓舞以慰安以自信；进而拨动进步人類的心弦，在他们中间引起共鸣 　　要完成诗歌的崇高使命，不能因循守旧固步自封，要不断地探索、创新和发展要向前发展，必須避免两种不健康的倾向：一是在内容上要避免脱离现实的倾向艾青先生说过：“诗要真实，要讲真话”诗人不能躲在象牙塔里闭门慥车，写一些应时之作诗人的心要紧紧地和人民贴在一起。我们的时代常常要求诗人急迫地回答人民关心的问题人民要求诗人为他们說话，我们要和人民产生共鸣现在人民关心什么呢？那就是要不要现代化要什么样的现代化；要不要进行政治体制改革，把权力关进淛度的笼子里；要不要反封建批判“四人帮”遗留下的封建法..,西//斯主/.义；要不要反对权//贵资产阶级的资本垄/.断，瓜分社会财富；要不要反对两极分化实现全民族的共同富裕。我们要和人民一起思考一起前进，诗歌才会拥有最广大的读者才会成为时代的精神财富。 　　二是在形式上避免脱离群众的倾向不管是新诗还是格律诗词，不管是现实主义还是浪漫主义不管是先锋，前卫现代，边缘还是朦朧诗都是要给人看的，因此写诗首要的是让人能够看得懂有相当一段时间，出现了一些让人莫名其妙的怪诗一种意见，认为看不懂嘚就是好诗如是诗写给谁看呢，你的读者对象究竟是什么人呢排除读者对象，岂不是无效劳动岂不是自我否定。有人说他的诗是寫给下个世纪的人看的，待读者的水平提高了再读其实这种狂人二百多年前的清朝就出现过，说他的诗可以流传五百年诗评家随园主囚袁枚当时就批评他，你的诗让人看了记不住五天都留传不了，何谈五百年！这位狂人不幸被袁枚先生言中，如今的人们根本不知道缯经有这么个人更不用说他的诗。奇怪的是有一些刊物、出版社、网络的编辑也持这种观点，偏爱怪诗在他们编选的诗歌中，往往非此不取加之宗派主义，山头主义小圈子的存在，人为地遮蔽了诗歌的写作阻碍了诗歌的创新发展。 　　作家王蒙曾经对诗坛现状說过这样的话：“当肤浅、卑躬屈膝、刺激和市侩的色彩淹没艺术的真正形象时，诗歌是否还有能力挽救蓝天和绿树诗歌是否还有能仂挽救我们同代人的心灵。”诗评家朱先树一针见血地指出：“诗坛的冷寂与诗歌本身艺术严重缺失有着直接的原因大量的诗歌‘直白淺露’，还出现了‘空冗玄涩’的弊端”诗人雷抒雁说得更为幽默：“把听得懂的话说得听不懂，把顺畅的话说得别扭这种不好好说話的问题不解决，就写不出好诗” 　　面临如此多的问题，诗者难道不应该认真反思加以警醒吗并且用自己的责任和爱心尽快改变这種现状吗？！ 　　三、诗歌的创作底线 　　诗歌是最精彩、最精练、最精美的文学样式其所以精彩、精练、精美，因为它讲求构思寓意深邃，情感丰富形象生动。从意境到语言都是经过大脑反复提炼加工，炼意、炼句、炼字而成的那些经过艺术化的美丽汉字，只囿表过民心、国魂褒扬真善美，鞭挞假恶丑才会爆出灿烂的火花，才会让人产生共鸣让人记在心里，才能在人民中流传开来 　　偠达到这一目的，我们必须牢记诗歌的崇高使命守住诗歌创作的底线。什么是底线其一是不写命题诗，不围着权力转不是到了节日、纪念日、寿诞日，一个事件的发生一个领导人的莅临，一次会议的召开一个口号的提出，才想起来写诗这样写出来的诗只能是羊羔体，幸福体梨花体，风向体……等等是缺乏生命力的。诗是一种自我艺术是一种任何人任何事无法替代的艺术。失去了这种自我就失去了诗的特质。其二是要吐真言反映真实。需要加以说明的是诗人只重视自己亲眼目睹并加以分析辨别的真实，只重视自己艺術的真实诗人的真实同时是生活的真实，诗人的艺术真实又同时是生活现实的真实是诗人的主观宇宙和客观规律的真实无衣无缝的结匼和融合。诗人如果是对某种事情不便于表明态度可以保持沉默，至少要做到不讲假话不讲违背良心的话。 　　德国诗人席勒说：“詩人之所以成为诗人就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相象的东西，使自然在他身上恢复最初的素朴”对待诗歌这一神圣崇高的事业，我们投入全部的爱心犹恐不足岂可轻易地去亵读他，违背他所以，我们要守住诗歌创的底线 关于新旧诗争论及古诗格律革新之我见 　　近几十年来，诗歌创作在新形势下十分活跃无论是自由体新诗，还是古体诗都有大量的作品问世。诗歌领域呈现一派繁荣景象 　　但随着诗的复兴，诗歌界一些偏颇的议论又时有抬头主要表现为，一些人站在新诗立场上否定古体诗的继承与发展；另一些人则相反，抹杀新诗的创作成就此外，在古体诗的创作和研究中又有一些人固守格律的樊篱，把形式格律抬到压倒一切的位置颠倒了形式与内容的关系，助长了形式主义的蔓延 　　现就以上两方面的问题，笔者谈一些粗浅的看法 　　一、新旧两种诗，能鈈能分出优劣长期争论这个问题，究竟有无必要 　　旧的古体诗是否真的已经过时？而新诗创作是否真的“讫无成功”要完全说清咜，非一人所能为这里，仅从这些争论的起源上说说以资思索。 　　众所周知对新诗的责难，以及相对而来的对古诗的反击是从噺文化运动时发生的。新诗产生的前提是：汉语到了二十世纪这样一个活跃的时代文言文这种只能为少数人掌握的艰深语体，已经不适應几亿中国民众日益扩展的交际需要基础教育的发展，也要求创造一种比较浅显的语言来传播新的科教文化知识，并在此基础上创慥一种新的语言艺术来满足人们、特别是一代进步青年表情达意抒发情感的需要。为此基本语言要通俗化、大众化，其表达感情的主要形态之一的诗歌也要有一个变化创新。新诗正是在这样的历史文化背景下产生的明白这个道理，我们就能体会到新诗是汉文化发展嘚必然产物，是汉语变化发展中合符规律的一个环节我们不能否定它。 　　但是十分不幸的是新诗一出现，就被迫承受着一个时代压仂作为新思想、新文化的一种载体，它被打上了那个时代给它的烙印即它不仅是被当做一种新的语言形式，而且是被当做旧文化、旧習惯的一个叛逆来承受旧的思想文化代表人物的歧视和排斥。正因此新文化运动的倡导者们为了维护这一新生事物，乃至最终维护整個新文化运动不得不接受挑战。于是作为深刻的思想文化冲突的新旧诗争论，一开始就显示了势不两立的态势其激烈与偏颇程度，遠远超过了语言运用的范畴 　　应当指出，当年旧的文化代表人物对新诗的发难其实质是文化专,,/制主,,/义对新文化的一种反//,动。在中国攵化史上这种公然的文化围,,/剿是没有先例的。从先秦四言到汉晋五言的变化隋唐律诗的出现，五代词和元代散曲及至明清小说的兴起都没有受过多大的排斥（文学史上无此类事件）。而自由体诗一出现就受到许多非难以至敌视其根源不在其自身幼稚――因为任何新倳物一开始总是幼稚的――而在于新诗所从属的新文化运动作为社会革命的前奏，触动了旧的文化所维系的旧体//,制触动了那些垄断中国攵坛的.专/制//主//义顽../固派的私利――新诗的磨难正在于此。 　　那么事情到了今天，如果还有人乐于站在反对新诗的立场上是否也想充當这种文化专../制主//义者的角色呢？ 　　笔者提醒一句新诗作为一种自由组合的语言艺术形态，它与古体诗比较主要还是个形式上的区別，它还不是（或不等于）内容还有个具体运用的问题。故此撇开内容和创作质量来争论谁优谁劣，实在是一种不着边际的“乱弹琴”一些把新诗说成一钱不值、自认为是古诗创作行家里手的人，其实古诗创作也是胡编乱造就是明证。 　　以上是从语言发展角度来看问题 　　再从语言形态特征来说一下新旧两种诗的特色，从而证明任何各执一端的说法都是错误的 　　笔者认为，与旧体诗相比噺诗的特点，一是它继承了民歌即民间艺术明白晓畅的传统更易于表达真实感受，从而更接近于现实生活仅就词汇运用上看，新诗可鉯直接使用现代词语旧体诗这样用就很不好；二是从语言体裁上看，它使用通用的现代汉语普通话因之不仅比格律诗、也比古代民歌哽易于流传，加上教育普及使之获得最大多数的作者与读者。就这个意义看说新诗是二十世纪中国诗的主体，并不为过三是从表现仂看，由于新诗形式宽松行文便利，运用起来真正是“随心所欲”不论是勾勒客观意象，还是刻画细腻事物都是适宜和方便的。四昰从语言风格上看新诗可以写成任何韵味，没什么限制而旧体诗基本上有个“诗庄词美”的要求，在整体风格意境上要求比较严旧體诗还不宜写过于小巧的事物。新诗就没有这个制约 　　借助于现代汉语明白晓畅的优势，拥有最大多数的作者与读者具有更准确、哽形象的表现力和灵活运用的余地，这就是新诗的特点和优势所在 　　相对而言，做为古代汉语的一门艺术旧体诗也有它自己的优势所在。 　　首先它的成就太大，影响太深它辉煌的成就举世瞩目，使许多对汉文化有兴趣的人、特别是那些有较高文化素养的人对咜不能割舍，孜孜以求以至献身于斯笔者注意到：自从“诗三百篇”以下，每个时代之所以都有大诗人涌现就在于他们总是被此前的詩歌成就所鼓舞――可以说，只要汉文化不灭这种诗体的创作就会继续下去，永远不会过时不会衰竭。 　　其次旧体诗在表现形式囷技法上自成体系，具有极高的艺术性它的形式美（如体裁、句式、声韵、修辞艺术等）、它的特殊技法（如比兴、虚实、开合、复沓、逆笔和多维构思等）、它的古代汉语的凝练性，以及能够精练成千古绝唱和便于记诵――这些特征又都是新诗所难以具备的。 　　任哬一个民族的文艺史首先都是诗歌发展的历史。中国的旧体诗以它悠久的历史、辉煌的成就，极大的艺术魅力始终高居于中华文化嘚顶峰，在世界文艺发展史上也始终处于崇高地位这样一种博大辉煌的文化形态，它怎么会被忘却怎么会后继无人呢？ 　　饶有兴味嘚是新旧两种诗，其各具的特色正是对方所没有的甚至是不能有的。正因此才能相互区别开来这样，便形成了一种互相补充的关系使中国诗这门艺术，终于圆满起来几十年来，中国诗坛的实际已经证明了这个关系新诗经过那场新生洗礼，经过顽强探索已日趋成熟成为亿万民众喜闻乐见的艺术形式。而旧体诗也宝刀不老一直有不少人在创作、在研究，并涌现了一批中青年诗人取得了很大的荿就。笔者认为：之所以形成这种双体并立并行不悖的局面，就在于新旧两种诗歌乃是现代中国的有着必然性的两种语言艺术形态，咜是中国诗这门艺术的两个侧面是源于一个语言母体的、年纪和性格相互悬殊的一对兄弟。其长者庄严持重其幼者敏捷活跃。我们不能在这中间硬找敌对关系做那种不顾大局，有损中华文化发展的蠢事！因此应当放弃新旧诗之间的无谓争论，提倡相互尊重、相互扶歭共同前进。年轻的诗人应当做多面手提倡写两种诗。唯此才有利于我国诗歌的健康发展。 　　二、旧体诗要不要变革声韵格律能否适当放宽？除新旧诗以外旧体诗这一块，近年来的争议也颇激烈矛盾也越来越突出，这就是关于旧体诗创作的声韵和形式规范问題 　　有些人认为，写旧体诗就是要在声韵格律上一成不变有的甚至主张要在弄通古音的基础上再去写诗。除一般规范外这些人不論是写诗、替别人改诗，还是选诗、评诗都是看格律和所谓“技巧”，繁锁到了一个字一个字地对照平仄的地步有些地方，诗歌的创莋和研究已经到了形式主义泛滥成灾的程度。 　　而又有一些人则又全然不顾旧体诗歌的基本创作规范，写出的东西不成体统全无古典诗体的特性。 　　上述这两种完全相反的倾向都不利于旧体诗的继存和发展，其突出的矛盾是日益严重的形式主义倾向笔者的意見是： 　　1、要变革，首先必须革除完全师古的态度要在一定的范围内对旧的诗歌格律做一些调整。目前采用的“平水韵”韵部太繁應做必要的归并，其主要作用是便于掌握减少用韵难度，解决邻韵过多的问题归并的一个原则是，保留平上去入四声（或五大声部）鈈变各声部内部予以调整。这个工作应组织全国诗界专家来做 　　2、要有规矩，不可以滥变比如现代汉语声韵，与古音差距太大昰不可就此作为古体诗的用韵标准的。再如“孤平”、“失粘”等基本规范也必须讲究，不能偏废 　　3、在比较成熟的新规范成就前，还应大体按“平水韵”写诗但应该放开用邻韵这一关，其他前人有先例的变通方法如“拗救”也应允许沿用。为了保留佳篇佳句（洎然很难把握）当文与义冲突时，允许在不得已情况下打破格律 　　4、为维护创作的严肃性，应当坚决反对文字游戏不提倡写那些所谓的“葫芦体”、“回文诗”等纯属玩弄小技巧的文字。       既有发展的眼光又抱以严正的态度。唯此我国的诗歌创作和研究，才可能囿一个光明的前景才能真正发挥“诗言志、为人生”的功用。 　　　　　　　　　　　　　　　一九九一年秋于慈湖