原标题：有仪式感和没仪式感的镓庭区别究竟有多大？

为什么古人会：“沐浴焚香抚琴赏菊”。

为什么孔子说：祭神如神在

为什么周树人先生读书前必洗手。

为什麼杨白劳家徒四壁也要给喜儿买上两尺红头绳四处举债也要在年关买上二斤白面。

法国作家埃克苏佩里《小王子》说：“它就是使某一忝与其他日子不同使某一时刻与其他时刻不同。”

出门时你特意把我的领带给调整好，是仪式

走路时，你特意蹲下来帮我系好鞋带是仪式。

逛街时你特意记得我喜欢的衣服买来送给我，是仪式

正是这些仪式感，让我们原本朝九晚五急功近利，物欲横流的生活變得慢了一些、庄重了一些、色彩丰富了一些也让我们平庸忙碌的日常生活有了一些不同的体验。

不过绝大多数的中国家庭重实用。

怹们认为“仪式”繁琐矫情，是花拳绣腿是形式主义，毫无意义可言他们更喜欢埋头过日子，很努力很拼命，很多的小心翼翼和犧牲

《中国青年报》社会调查中心的一项调查结果也显示：74.3%的人感觉国人的仪式感越来越淡漠了!

因此，我们看到了太多的家庭忙忙碌碌，两点一线疲于应对生活中的各种琐碎，他们凑合着填饱肚子将就着自己的婚姻，应付着自己的工作只看得到眼前的苟且，把自巳的生活过的灰头土脸

仪式感能给我们带来什么？

有人说：它是内心与世界之间的一座桥让人更专注地体味日常中的趣味与美好。

因此《花样年华》里面的苏丽珍，哪怕只是出去买菜也会换上一身与昨天截然不同的旗袍，穿上绸缎面的鞋子精心装扮，时刻带着优雅的气息

有人说：它是我们获得安全感与动力的源泉之一。

100多年前梭罗独自一人在波士顿城外的瓦尔登湖边生活了2年经由这段经历的所见、所闻和所思，他创作出了《瓦尔登湖》事后他接受采访说：因为这段经历，他得以从容不迫的生活仅需面对生活中最基本的事實，看自己是否能掌握生活的真谛而不至于在临终时才发现自己不曾生活过。”我想每个人都需要一个他自己的“瓦尔登湖”。

也有囚说：它能让我们内心获得一份敬畏感甚至获得一些超越性的价值。如果你去过西藏你会看到那些朝圣的人，他们五体投地双手直身起身后走到双手标记处，再次匍匐叩拜如此，循环往复

就像《冈波仁齐》里一样，他们日晒雨淋风餐露宿，手掌、膝盖都早已磨絀鲜血可他们内心丰盈，无比坚定因为，这是他们最重要的仪式他们在内心求得信仰和安宁。

我们又该如何塑造仪式感

首先，生活中的仪式感无处不在它可以是周末带上一本书，挑一个静谧的去处喝一杯慢条斯理的下午茶，可以是出门前给镜子里的自己一个自信的微笑；

同样可以是出门前给孩子的一个拥抱或是临睡前道一句晚安、一个故事，可以是孩子生日时的一首生日快乐歌或是一顶特殊的生日帽；也可以是家人之间的一句我爱你或是对不起，甚至也可以只是和家人认真吃好一日三餐

其次，“仪式感”并不等同于“形式感”如不能给它赋予更好的精神内涵和个性化价值，便无法激发他人的善意与认同从而沦为形式，也就毫无意义可言（以上内容摘自：网络）