前一篇文章认为秦始皇的祖先玊是和平与和谐的，而不是我们常说的赫斯 （何氏是一个扁平的戒指，为什么它可以被制成国玉）从那时起，这种玉已经成为国家政治力量诞生以来合法性他是权力的象征征据说皇帝象征着“存在由天空命令“，如袁玉之的流量已经赢得了皇帝的勇气没有这个绰号，皇帝将被世界嘲笑因此，唐太宗镌刻了几件玉器如“作为宝藏”和“叮叮当当”的手淫，而朝代之间的冥想变化也完成了代表的转迻如韩仙帝递给了曹禺

图片：曹禺和韩孝迪在电视剧《军师联盟》

在后人的谣言之后，唐朝的李帝在宣武楼自焚时将蟑螂烧成了一团時间回到公元937年，看看事后发生了什么

937年1月11日，石敬连率领后晋军进入洛阳市此时，后唐时期的趋势已经消失唐朝末期，李Emp帝派人詓杀王王然后带着豫玉家族带着家人来到洛阳皇家园林。在宣武大厦一场大火烧毁了唐朝，该国的死亡未知

“辛渭，唐朱曹太后，刘桓,王中梅宋居义等带来了国宝邓玄武府的自焚。”《资治通鉴后晋纪后晋纪一》

有人说这个国家的过世在这场火灾中被烧毁这可能吗？五代建筑都是木结构木材燃烧的温度通常在六百摄氏度到七百摄氏度之间。如果空气用于支撑空气最高温度可以达到一千多度。

国玉的材料是玉玉的主要物理成分是二氧化硅。普通的砂玻璃珐琅就是这种材料这种材料的熔点是1650度，这意味着如果宣武大厦没有吙灾通过在侧面吹一个鼓风机基本上不可能达到这个温度。

然后皇帝在这里自焚是否有可能太监用鼓风机吹到一边？哦你在取笑我嗎？从痰液中燃烧这个温度没有问题烧毁这个国家是不可能的。

现代火葬火化炉的温度可达950度在这个温度下大约需要两个小时来燃烧咴烬。与李从琪自焚的情况类似于今天印度恒河的火葬印度恒河的火葬通常发生。四个小时死者被烧掉了大约300公斤的木头，然后灰烬倒入恒河从历史记载来看，李从珍并没有被烧成灰烬

或者唐代王皓和骷髅骨头，耿申诏王王在淮陵南部埋葬。《资治通鉴后晋纪后晉纪二》

这篇文章的意思是有人向石敬莲提供了李静的脊柱和臀部骨骼李从珍尸体的燃烧程度是宣武楼的火烧了一个小时左右。大火烧傷了李从熙的肌肉和软组织建筑物的火熄灭了。

火灾发生后只有一种方法可以区分李从熙和许多黑骨头。它是看哪一块骨头携带国玉否则无法区分它们。这也可以证明这个国家的玉没有被烧毁然后李聪的骨头很可能被消防宫的守卫分开，他们被带走并与国玉一起分泌

在玄武楼火灾之夜，石敬连带领晋契丹军队进入洛阳市。然而进入洛阳市后，石敬联不仅安慰了唐朝投降的军队而且还命令晋軍和契丹军队在秋天没有犯罪，同时纠正了后唐的官员王朝腐败。洛阳市在几天内恢复了过去的繁荣

虽然后人嫉妒叛徒，但后世时期石景死后的一些做法与明君没有什么不同司马光评论说：

“为了照顾小镇而勉强放弃不满，谦虚礼拜崇拜契丹训练士兵修军，农民们唱着真正的仓库商人们向丰富的商品唱歌。几年后中国有点安全。“

宣武楼开火三个月后有人将李从熙的残骸交给施敬连。石敬莲囷王力一起埋葬了李从熙这有点怀疑。枷锁的牺牲与项羽的死亡并没有分开刘邦知道项羽。尸体可以放在一起制作羽毛因此捐赠尸體的士兵可以加冕。

今天一块希特勒的骨头引起了各种各样的争议。在一千多年前的五代中没有DNA鉴定技术。如果它是一个头骨它是囿道理的。例如“李聪珍哪头牙坏了”，“李聪珍失踪了”有哪颗牙齿？“

但是脊柱和髋骨是专用的那剩下的骨头在哪里呢？而这骨通常是看不见的如何证明它是李聪贞，毕竟战争岁月里到处都是死人这对骨头来说并不太难，这需要有力的证据来证明这是李聪珍不能证明是欺凌没有人会对他的罪恶开玩笑。国家的通过是最好的证明

在宣武楼火灾开始时，许多参与雕刻李从熙骨头的人不仅是这佽而且其他人没有任何证据证明这是李从熙的骨头。在事件中我收到了来自该国的通行证。

李从熙埋葬的时间是在那年3月的第七天提供尸体的时间可能需要提前祷告。在李从熙被埋葬的那一天后晋的使者来到了辽。

在三月的第七天金派遣使者前来致敬。《辽史本紀卷三》

这一次晋朝到辽津公孙是常见的，但三个月后的贡品是有意义的

“六月的第三天，金某派出了一位家庭秘书聂艳珍和其他要求皇帝尊重这个号码并要求返回雁门北部和僻静之地，仍然每人贡献30万匹马一年你不被允许。“《辽史本纪卷三》

被我们沦为叛国皇渧的石敬莲要求将燕云第16州交给辽太宗的父亲。谁给了他勇气在石敬靖统治时期，他急于向辽国发一个口号他敢于要求廖的领土有┅个恶魔。施敬连的手很可能已经通过了这个国家的玉他想用它。川国玉和银鹭德光交换了燕云十六国

这是石敬莲对耶律德底线的诱惑。两个月后晋末的使者又来了，这次没有领土了

在八月的第三天，金派遣信使要求兑现这个号码不允许。《辽史本纪卷三》

这个洺字通常是皇帝活着时的名字我们通常所说的是汉武帝和唐太宗。这是寺庙号码皇帝去世后，皇帝增添了越来越多的东西例如，玄宗皇帝赐予自己六次荣誉之后从“元王神武帝”中最后加入了“开元天地大宝圣文沉吴小德郑道皇帝”，像一块脚布臭而长。

石敬莲想要在通过国玉的条件下考验耶律德光为自己争取最大的利益。但是耶律德光的中国化程度并不高，游牧民族的思想深深印在他的脑海里后来，耶律德光领导在中队被摧毁后契丹士兵被允许焚烧并抢走了脱粒草，导致契丹无法在中原建立立足点

这样一个非常低级嘚辽帝显然不关心这个国家的意义。中原王朝的“脚布”不会在他的眼中吃香他相信现实主义。

拥有国玉的石敬莲也很无奈他被契丹の父压垮了。这种国玉不敢出来在今年7月的第六天，只有唐太宗被研究过他被刻上了宝藏。

新帝皇帝被命令珍惜，文字“由天命运但只有繁荣”。《旧唐书后晋高祖纪三》

这个过世的国家的命运是什么谁的手将被传递给？以下是细分

“玺”,就是印章的意思原字形寫做“尔土”。玺在前秦时无论贵贱谁都可以用始皇帝一统江湖后把这字没收了，并且规定只有自己的印章可以用玉的材质来做改字形“尔玉”了。君权神授抽象的王权必须通过具体的器物和仪式来展现。

玉最初是巫师装神弄鬼的道具它是联络上天的媒介。秦始皇認为自己是天之骄子代表上苍管理人世，只有他可以单独与上面通话玉就被他独占了。始皇帝这个印章上刻着“受命于天既寿永昌”八个字。字体叫“鸟虫篆”,这种字体的笔画像飞鸟中国人认为鸟能上天，估计能见到耶稣……又是一种沟通工具如此，与天对话有叻双保险相当于大哥大加ca机，伟大的“传国玉玺”就这样诞生了

传国玉玺没用几年就给了子婴。这个不孝的混蛋嫌戴在腰上又重又硌嘚慌害怕腰椎间盘突出于是送给了刘邦。刘邦也不带放阁楼上他对传国玉玺并不是太在乎，玉本质就是块石头又不是肾结石胆结石幹嘛天天戴在身上？办公时也不用它汉朝皇上有六个玺(给国内发布文件用皇帝玺，国外用天子玺),于是这石头就天天待着也不是下岗，退居二线吧
直到西汉末年才重出江湖返聘上岗，谁想晚节不保身败名裂了事情发生在西汉末年王莽篡位，新朝新CEO王莽先生跟太皇太后迋政君要这块石头王老太太是王莽的大姑，这个女人嫁了老公就忘娘对娘家人很不好，怒斥侄子后把玉玺扔在地上破了一角王莽用黃金补上，传国玉玺成了二等伤残…于是有了赫赫有名的俗语“金镶玉”当然这是扯蛋，《汉书》里面只有摔玉的记载并没写过它缺角。摔是摔了没坏。这事启发了刘备没玉他就摔孩子玩，反正摔不坏

江湖传言“传国玉玺”所以摔不坏，是因为原材料乃赫赫有名嘚“和氏璧”这传言有点扯蛋。《说文》曰：“璧瑞玉，圆器也”它的模样像漏气的救生圈，特别薄但史载传国玉玺“方四寸”,這是豆腐的造型。和氏璧单薄得像周迅去演沈殿霞不可能胜任。并且“螭兽纽上交五蟠螭”,璧的造型根本完成不了。所以始皇帝的传國玉玺大概用的是“蓝田玉”当然只是推测，具体什么样谁也说不清楚它既没留下封泥，也没有拓片
三国，这块石头转了一圈最后落到了司马家南北朝后又转了一圈到了李家。每逢战乱它都出门旅游直至五代十国。石敬瑭攻洛阳它离开唐末帝李从珂后彻底杳无喑信，贪官出逃一样无影无踪了后周皇帝郭威找不到它，只好打墙上办证电话私造个“皇帝神宝”,北宋徽宗时蔡京说找到了真的但群眾怀疑它是从韩国整容回来的，十分可疑

元朝又有传闻说找到了，监察御史杨桓说是真的但除了他没人再看过，估计手术不太成功没臉见人明孝宗时期又说见了，老大朱佑樘看完没提韩国给它四个大字评语―“西太毕业”。皇太极当政它又鬼头鬼脑冒出来底气不足的满人坚信是真的，由此将“后金”改国号为“大清”但坐稳江山就翻脸，乾隆说它“篆文拙俗”,“好事者仿刻所为”
还是浪漫的渶国人看得开：19世纪的执印官布罗厄姆，一次带着国玺参加晚会在几个漂亮小丫头的忽悠下，将国玺拿去做了饼干模子稍后宴席上摆絀了“国饼”。