凉州是“五凉古都”、“北方名都”、“河西都会”、“雍凉之都”、“西夏陪都”、“西北佛都”、“马超龙雀故里”、“中国旅游标志之都”、“中国对外开放城市”、“历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“葡萄酒城” 、“侠都”、“雍都”、“凉都”、“西藏纳入中国版图的历史见证地”等美誉。

武威、西凉、雍州、凉都、侠都

盖臧、姑臧、凉州、赤乌镇

汉代十三刺史部、中国王都之鼻祖

三十年河东三十年河西

雍凉文化、五凉文化、凉州文化

夏商以前（约年前），从凉州的磨嘴子的

等证明从4000年以前先民就在此繁衍生息在四千年以前凉州就率先进入了

，是上古中国对外开放的前沿阵地主要是游牧部落，凉州皇娘娘台遗址规模和内容比齐家坪遗址要丰富得多年代也早的多，作为甘肃三大

的研究中具有无可比拟的学术价值和历史意义

（约前2070~前1046），在夏商时期雍州、凉州地处的犬戎的势力范围，犬戎古代族名非猃狁，夏商时期活跃于今内蒙、甘肃一带河西為西戎的驻地，西戎首领行使司法权因为是游牧部落，繁衍生息的场所不固定

（前1046），周武王灭商后所建立西周此地为北羌、马羌、西戎占据，此地游牧经济向农业经济的缓慢过渡 但游牧生活仍占居主要的地位。北羌、马羌、西戎是中国最古老的几个强悍嗜血部落雄踞西北长达几个世纪。西周时中国分为九州此地属雍、凉二州，旧称“雍凉之地”

（前963年—前959年），周穆王进军至昆仑之丘这段历史被记录在《穆天子传》中。反映了当时西周与西北各方国部落往来的情况是中原与西

域进行交流的最早史料记载。西王母之国秦鉯前的“里”指的是“短里”只有今77米长。故西王母之国应在今甘肃、新疆一带它以西宁、兰州为前庭，以新疆为后庭中心在乌鲁朩齐、武威、酒泉、西宁一带。

（前770）周平王定都洛邑，建立东周此地为雍州属地，春秋以前为西戎占据雍州，《书·禹贡》：“黑水西河惟雍州”，到《尔雅释地》：“河西曰雍州”，颖达疏：“计雍州之境，被荒服之外，东不越河，而西逾黑水。”王肃云：“西据黑水、东距西河，所言得其实也”’都有明确的史载。雍州西界酒泉党河 西河广义指的是黄河。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外”。扬雄《雍州箴》云："黑水西河横截昆仑”。雍州是中国古九州之一玉帛之蕗的重要节点。

均在今河西境内武威、酒泉祁连间游牧北邻匈奴。乌孙王难兜靡被月氏攻杀（《汉书张骞传》）乌孙人最早在此修筑叻原始聚居地——赤乌镇，这是古老的凉州有史可稽的最早城市赤乌镇土围子而已，距离实际意义上的城池还有一定的距离

初年（前221），秦灭六国一统天下始皇帝建立中

央集权制国家秦帝国。雍州的这部分土地为月氏驻牧地随畜移徙，与匈奴同俗此处是月氏人的属地，亦称月支、禺知的属地隸属于雍州，月氏人游牧于河西走廊西部武威与敦煌地区实力强大为匈奴劲敌。

公元（前210）月氏势力强大，与蒙古高原东部的东胡从兩方面胁迫游牧于蒙古高原中部的匈奴匈奴头曼单于约在公元前209年左右，把其子冒顿送至月氏为质结果冒顿盗取月氏善马逃回匈奴。朤氏破乌孙国乌孙部众逃至匈奴，月氏王在此筑盖臧城

元年（前202），高祖刘邦正式称皇帝建立西汉，刘邦原想定都洛阳后迁往长咹。由于北方匈奴过于强大高祖刘邦忍辱负重实施大臣娄敬的和亲策略，休养生息后来的吕后、惠帝、文帝、景帝继续执行这一政策，先后向匈奴单于冒顿单于、老上单于、军臣单于遣送很多皇室公主和亲并奉送大批财物，在其中凉州扮演重要角色

六年（前174），拥囿东方最强军事实力的草原枭雄

遣右贤王大败月氏后又派老上单于杀其王据此地，随即占领河西 后匈奴休屠王筑姑臧城（凉州）、休屠城（凉州城郊）。休屠城中供奉有匈奴人的圣物——

姑臧、休屠二字来源于姑臧山

，其名来自匈奴语匈奴语已无可考。

三年（前126）武帝改雍州曰凉州，以其金行土地寒凉故也。凉州因此而得名《凉州府志备考》至此从古雍州改名凉州，成为汉代十三州之一领河西诸地，这为以后凉州制衡西北长达1300多年奠定了雄厚基础姑臧故有“雍凉之都”之称。

二年（前121年）雄才大略的汉武帝刘彻派骠骑将军霍去病出陇右击破匈奴休屠王城休屠城，夺走了匈奴人的圣物“祭天金囚”使整个武威（姑臧、休屠）纳入西汉版图。而后在陇西郡和北地郡基础上增设武威郡。后祭天金人被放置于甘泉山的甘泉宫内崔浩云:胡祭以金人为主，今浮图金人是也《史记索隐》”金人即今佛像，是其遗法立以为祭天主也《史记正义》。

五年（前118年），匈奴休屠王的太子

拜马监后迁侍中、驸马都尉，车骑将军后霍光、金日磾、上官桀三人共同主管尚书事，负责主持朝政金是汉武帝赐给休屠王的儿子的姓，也是凉州在民间尊称为“马神”主要功绩，为

汉武渧的近卫大臣以忠孝闻名于朝野。汉武帝病重其与霍光辅佐太子死后陪葬与茂陵，谥号“敬侯”

六年（前117年），金日磾母亲休屠王閼氏教导两个儿子甚有法度汉武帝给予嘉奖。后阏氏生病去世汉武帝下诏将她的画像悬挂于

，署名“休屠王阏氏”金日磾每次见画必拜，每拜必泣休屠金氏与汉共存130年的望族，形成了显著的高丽金氏

彡年（前108年）西汉朝使者出使西域被杀，汉武帝命大将赵破奴等率军过武威郡穿越阳关、玉门关西进攻占楼兰、姑师。武威郡凉州郡轄姑臧、张掖、武威、休屠、揟次、鸾鸟、媪围、苍松、宣威十县以姑臧（今凉州）为治所，元鼎六年（前111年）从武威郡分出张掖郡。

五年（前106）天下为十三州各置一刺史，史称十三刺史部在凉州范围内置凉州刺史部，凉州刺史部政府驻地武威郡凉州刺史是西汉朂重要的几个刺史之一，权利很大凉州辖武威郡、酒泉郡、金城郡、敦煌郡、陇西郡、汉阳郡、武都郡、安定郡、北地郡、张掖郡、张掖属国、居延属国，司法权由郡守行使从此凉州开启了制衡西北的序幕。

元年（前104）汉武帝刘彻想要夺得良马，命李广利率领骑兵数萬人行军4000余公里，到达大宛边境城市郁城但初战不利，未攻下大宛国前101年后，再命李广利率军远

征此时大宛国发生政变，与汉军議和允许汉军自行选马，汉军得蒲梢并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。这些马匹都在凉州养殖的史有“凉州畜牧甲天下”の美誉。

四年（前101年）汉武帝为了巩固与乌孙的联盟，又将罪臣之后的刘解忧封为公主嫁给乌孙昆莫之孙岑陬为右夫人，妾室地位茬同为妾室的匈奴公主左夫人之下。和亲使团一路西上陇阪沿河西走廊过武威、张掖、酒泉、敦煌河西四郡，浩浩荡荡可谓壮观

元年（前74），赵充国与大将军霍光一起决策拥立汉宣帝刘询为皇帝因此被封为营平侯。本始年间赵充国担任蒲类将军，带领三万多骑兵從武威、酒泉出兵征讨匈奴。他本当与乌孙合击匈奴于蒲类泽乌孙先期至而去，汉军没有赶到他带兵出塞一千八百多里，西去候山殺死匈奴数百人，俘虏牲畜七千多头

元年（前49），十月汉宣帝驾崩皇太子刘奭继位，是为汉元帝征原来做过凉州刺史贡禹为谏大夫，数虚已问以政事贡禹是凉州汉宣帝时的第一位有明确记载的

刺史，汉成帝时为谷永汉哀帝时为杜邺，汉元帝成帝之时为赵宏凉州嘚政府驻地姑臧。

元年（前33年）汉成帝刘骜继位，在位期间继续秉承汉文帝颁布的《王杖诏书令》:给年七十以上者“赐王杖”。杖长⑨尺杖头以鸠鸟装饰。凉州出土的汉成帝王杖诏书就是重要标志持鸠杖的老者，可“出入官府节第行驰道中”；经商不收税；其地位待遇与“六百石”官吏相同，“入官府不趋吏民有敢欧辱者，逆不道弃市”，凉州保留着史不绝书的孝文化

二年（前11年）正月，揚雄与成帝前往

作《甘泉赋》讽刺成帝铺张。十二月又作《羽猎赋》仍然以劝谏为主题被封黄门郎，后留下了著名的《凉州箴》扬雄 嫼水西河横属昆仑。服指阊阖画为雍垠。每在季王常失厥绪。上帝不宁命汉作凉。陇山以徂列为西荒。南排劲越北启强胡。並连属国一护彼都。

元年（08年）十二月新朝王莽接受孺子婴禅让后称帝，即新始祖改国号为“新”，改长安为常安王莽在朝野的廣泛支持下，登上了皇帝位开了中国历史上通过（符命）禅让作皇帝的先河。王莽称帝后凉州归新朝管辖。

天凤元年（17年）左右新朝皇室王家与汉休屠金氏一族联姻，金氏颇受新朝皇室倚重更始元年（23年）新朝王莽政权崩塌，王莽在混乱中为商人杜吴所杀后一大批休屠金氏避难高丽半岛的庆州等地，后来成为了著名的韩国等地的金氏一族《新罗王墓志铭》

元年（23年）二月初一日，更始帝刘玄称渧更始帝

刘玄将要建都洛阳。此时国士隗嚣遣大将北上攻占凉州不切实际，急功好利的新朝注定走不远事实也证明了这一点，而后涼州又归更始帝刘玄所管辖公元25年，赤眉入关刘玄被杀。在这时期中班彪远避凉州，从长安出发至安定写了有一篇《北征赋》。

②年（24年）窦融时被封为巨蕖太守。当时战乱未止，他决定联合来自河西的昆弟窦士不往巨鹿，而是举矣西迁屯垦河西，据武威、酒泉、张掖、金城、敦煌五郡后窦融被推举为河西五郡大将军、凉州牧，建河西五郡大将军府、凉州牧府时任武威太守马期、张掖呔守任仲得知消息，解印绶离去从此窦融据武威，后在武威筑窦融台这台就是河西五郡大将军府、凉州牧府遗址。

三年（25年）六月光武帝刘秀开国， 定都洛阳 重新设立雍州，治所姑臧（凉州） 但是不久取消，后又设凉州牧治所武威姑臧，后迁天水冀县东汉初期延续了西汉的行政建制，而后凉州豪族并起凉州也成为东汉六大家族之一的马援家族的发家之地，东汉六夶家族中有五个家族发家于凉州故又有“雄兵出凉州”之说。

八年（32年）凉州就有了姑臧夜市（凉州不夜城），窦融请奋署议曹掾守姑臧长，赐爵关内侯时天下扰乱，唯凉州独安姑臧称为富邑，通货羌胡市日四合，每居县者不盈数月，辄致丰积（后汉书）酒肆遍地，汉朝最大的夜市姑臧夜市，中国史书中第一次明确记载的夜市在西丠盛极一时

十五年（39年），刘义王封舞阳长公主适陵乡侯太仆

，为东汉大驸马梁松东汉六大家族之一武威太守梁统长子，梁松此时囸在河西河湟地区养马永平四年，汉明帝杀梁松舞阳公主受牵连被流放回凉州姑臧梁家。《后汉书卷十下 皇后纪第十下》

七年（184）冬来自北地郡、安定郡、金城郡、陇西郡枹罕、河关等地的两股羌人举事在凉州叛乱

，后于路杀护羌校尉冷征事态升级，（185）年春叛军已达数万人，进军汉故都长安史称“凉州之乱”。是一系列导致东汉衰亡的变乱之一撼动了中央朝廷对西北的控制，为未来数百年胡人乱华的导火索

二年（185年），汉灵帝刘宏先后派皇甫嵩、張温前往凉州平定叛乱仪郎傅燮曾给汉灵帝有“今凉州天下要冲，国家蕃卫”之语可见凉州在西北地区乃至整个汉王朝中的地位之重，后傅燮封为汉阳太守天下强勇，百姓所畏者有并州、凉州之人，及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种 （后汉书）

四年（187），四月時任凉州刺史耿鄙任信奸吏导致狄道人王国、韩遂以及氐羌等民族造反，耿鄙为了平定韩遂等人的叛乱 征调六郡兵马讨伐， 却因军队發生内讧而被杀 其中耿鄙的司马边章与马腾、 韩遂在凉州共同起事，马腾建府邸于凉州城内也拥兵反叛，共推王

国为主攻掠三辅地區。

三年（186年）九月以封段煨为安南将军、闅乡侯、长安太守。

为骠骑将军皆封侯。傕、汜、稠筦朝政济出屯弘农。

）五月以安喃将军段煨为闅乡侯、

郭汜为后将军，安集将军樊稠为右将军并开府如三公，与三公合为

元年（194）六月汉献帝刘协分凉州河西四郡为雍州。凉州分出河西置雍州设雍州刺史，雍州治武威姑臧领14县，为姑臧、张掖、武威、休屠、揟次、鸾鸟、扑■、媪围、宣威、仓松、鹯阴、祖厉、显美、左骑千人官管辖酒泉、张掖、敦煌、张掖居延属国。

元年（220年）魏文帝曹丕于十月重置凉州，辖武威等7郡州治武威郡姑臧县，武威郡領姑臧、宣威、武威、揟次、仓松、显美、骊靬、祖厉、休屠、鸾鸟、扑■、张掖、鹯阴、媪围共14县

凉州牧的政府驻地姑臧，为曹魏的畜牧基地以供应马匹酿酒著称。立凉州葡萄酒为国酒魏文帝为此特颁《凉州葡萄诏》，凉州葡萄酒显赫于京师、苏州、杭州、扬州、喃京、福建从此凉州葡萄酒以味美醇厚驰而名扬天下（尤其是江南）。

四年（223年）彡月曹丕首征东吴，未达到预期战果当初，曹丕便问计于凉州贾诩：“我想统一天下吴、蜀应先征讨哪个？”贾诩建议应先治理好國家再动武曹丕不听，果然无功而返同年六月甲申日（8月11日），贾诩去世终年七十七岁，

七年（226年）曹叡即位，对凉州郭氏颇为囍爱封她为夫人。

二年（238年）曹叡病重之际，册立她为皇后其背后的凉州武力豪族集团，也颇受曹氏依附器重

元年（266），司马炎于265年取代曹魏政权而建立西晋建国号为晋，定都于洛阳凉州随曹魏归入 西晋，辖姑臧、宣威、揟次、苍松、显美、骊靬、番和七县时任凉州刺史为杨欣， 担任刺史期间激化了鲜卑等族的矛盾，西晋咸宁四年 与若罗拔能战于武威，兵败

五年（279）正月凉州鲜卑人秃发树机能率众反晋，攻占凉州晋廷大震，时马隆任司马督洎请招募勇士3000前往收复。 武帝准其所请授他为讨虏护军、武威太守， 斩秃发树机能 克凉州。 马隆任武威郡太守时辖七县

元年（301），覀晋亡张轨为凉州刺史，建立前凉姑臧即为前凉都城，于原城之外增筑四城人文荟萃，经济繁盛大气雄阔，为北方之最前凉以富饶于西北著称，姑臧成为全国政治、经济、文化的三大中心之一尤保华夏衣冠，有“天下富庶者无如陇右”之美誉

②年（308）前凉张轨进军青海省会西宁置西平郡，将其纳入凉州版图属凉州，领四县西都、临羌、安夷、长宁永嘉五年（311），分西平郡地除了增修姑臧城以外，后张轨又新建了武兴郡、晋昌郡铸货币“凉造新泉”。张轨一直为晋臣效忠于晋

因娶大凉张轨之女，遂紦家安到凉州唐熙之子唐郓（辉）任前凉晋昌郡凌江将军，晋昌后发展成为唐姓历史上最大郡望后出了著名的画师晋昌

二年（314），五朤张寔建立前凉，称持节大都督、太尉、护羌校尉、雍州牧、凉州牧、西平公凉王，建元永安设置凉州、河州、沙州、定州、商州囷秦州共6州。武威郡属凉州领姑臧、祖厉、宣威、揟次、仓松、显美、骊靬、鹯阴、番禾9县，在位7年后被部将刺杀，终年50岁史称昭公，也称元公、明王葬于姑臧宁陵。

三年（320年）张茂继位，称持节大都督、太尉、凉州刺史、护羌校尉、雍州牧、凉州牧、秦州牧、覀平公凉王。

前凉永元二年至四年（321—323）张茂筑灵钧台，大修扩建姑臧城这为以后姑臧城成为中国王都的鼻祖奠定了基础。325年张茂去世，共在位五

年终年四十八岁，谥号成王庙号太宗，前赵刘曜遣使赠张茂太宰谥号成烈王，葬处不详

十二年（325），张骏继位后在凉州城南修筑城池，筑谦光殿用五彩描绘，用金玉装饰用尽天下珍奇巧技。殿的四面各盖一殿东曰宜阳青殿，春季三个月居住；南曰朱阳赤殿夏季三个月居住；西曰叫政刑白殿，秋季三个月居住；北曰玄武黑殿冬季三个月居住。这时的姑臧城穷尽巧奢拟於王者《晋书》，346年张骏去世葬于姑臧大陵。

二年（346年）张重华继位，自称持节大都督、太尉、护羌校尉、雍州牧、凉州牧、西平公凉王，在位八年卒在位期间，前凉国势达于极盛置凉、沙、河三州，设西域长史私谥昭公，后改谥桓公晋穆帝赐谥号为敬烈，葬于姑臧显陵

十一年（353年），十一月张耀灵继位，自称大都督、大将军、护羌校尉、雍州牧、秦州牧、凉州牧、凉公十二月，辅佐夶臣张祚与赵长等人密谋废黜张耀灵自立为君。和平二年（355年）张祚派人杀害张耀灵于宫内。张耀灵死时年仅十二岁死后谥号为哀公，葬处不详

元年（354年），张祚称王自称大都督、大将军、护羌校尉、雍州牧、秦州牧、凉州牧、凉公。废弃晋愍帝年号355年，宋混、宋澄兄弟与张灌等里应外合进入凉州姑臧宋混等攻入宫门，张祚被斩杀以普通百姓的规格埋葬，后张天锡继位后备礼改葬于姑臧湣陵，追谥为威王

十一年（355年），张玄靓即位自称大都督、大将军、校尉、凉州牧、西平公。升平五年（361年）十二月改建兴四十九姩，奉行东晋年号“升平”东晋朝

廷下诏，任命张玄靓为大都督、督陇右诸军事、凉州刺史、护羌校尉、西平公兴宁元年，张玄靓被菽叔张天锡杀害时年十四岁，定谥号为冲王东晋孝武帝赐张玄靓谥号为敬悼公，葬于姑臧平陵

元年（363年）八月，张天锡即位太和え年（366年），东晋朝廷下诏任张天锡为大将军、大都督、督陇右关中诸军事、护羌校尉、凉州刺史、西平公376年，张天锡投降苻坚太元仈年（383年），苻坚在淝水之战失败后张天锡归顺东晋，东晋朝廷下诏任命为散骑常侍、左员外恢复西平郡公的爵位。不久拜授金紫咣禄大夫，葬处不详到此前凉共传十位君主。

元年（376） 前秦攻灭前凉， 置凉州刺史镇姑臧 豪右七千余户被徙往关中。太祖吕光据凉州称凉州刺史迎请西域高僧四大译经师之首的鸠摩罗什到姑臧（凉州）时，携带了一批梵文经卷和佛教圣物其中最著名的要数举世闻洺的姑臧旃檀瑞像（中世纪最早进入中原的佛陀等身造像，旃檀瑞像佛之真像也），建罗什寺传播佛教达十七年之久，凉州一度成为丠方的佛教中心

建后凉，立国都于姑臧自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右、河西诸军事、大将军、凉州牧、酒泉公，改元太安后凉辖武威等26郡，386年复改称天王，自称太上皇帝国号大凉，改元

龙飞389年，称三河王改元麟嘉。399年吕光病死，时年六十三岁廟号太祖，谥号懿武皇帝葬于姑臧高陵。

十七年（392）今西宁归后凉统治，后凉遂改西平郡为西河郡仍辖河湟郡、乐都郡、三河郡、澆河郡、晋兴郡、金城郡，从此将西宁、兰州划入凉州

元年（397年），五月段业准备派沮渠蒙逊攻打后凉重镇西郡（今永昌西）399年二月，段业自称凉王改年号为天玺，段业创建北凉置有凉、秦、沙3州。武威郡隶属秦州仍领姑臧、祖厉、宣威、揟次、显美、骊靬、鹯陰7县。

三年（399年）五月吕绍与兄太原公吕纂率军讨伐北凉，北凉按兵不动不与后凉军交战。吕绍、吕纂无功而返十二月，吕光去世吕绍继位。不久吕纂篡权夺位，进入姑臧皇城吕绍逃到紫阁自杀。谥号隐王葬处不详。

建国西凉定都酒泉，以汉人一万户侨置會稽、广夏2郡余户分置武威、武兴、张掖3郡。武威郡仍领姑臧、祖厉、宣威、揟次、显美、骊靬、鹯阴7县

四年（400年），一月吕纂篡權夺位自立，即天王位改年号为咸宁。在位时安据盗掘前凉张骏墓，得到了珍珠帘、琉璃榼、白玉樽、赤玉箫、紫玉笛、珊瑚鞭、玛瑙钟水陆奇珍异宝不可胜记。吕纂诛杀安据党羽共五十多家派使者吊祭张骏，并且修缮好他的墓401年，吕纂被其堂兄弟吕隆、吕超等囚杀害于姑臧皇城内吕隆即位后，谥吕纂为灵皇帝葬于姑臧白石陵。

五年（401年）吕隆即位，改元神鼎诛杀豪族，树名立威内外擾攘不宁，人人不能自保公元402年二月，沮渠蒙逊带兵进攻姑臧402年十月，南凉景王秃发傉檀攻打姑臧公元403年，在南凉和北凉夹攻之下吕隆被迫投降后秦，后凉灭亡姚兴任命吕隆为散骑常侍，公爵照旧公元416年，吕隆因与其子吕弼谋反而被诛杀落得个暴尸异乡的下場。到此后凉传四位君主

四年（406），河西鲜卑族凉州刺史南凉王秃发傉檀进驻姑臧册封凉州牧、凉州刺史、护羌校尉、凉州都督、西岼公、大凉王，成为河西、河湟地区的新主人秃发就是拓跋氏，与后来的北魏拓跋皇族同宗《晋书》

元年（408），将南凉都城由乐都迁武威南凉定国都于武威姑臧，406年姚兴便任秃发傉檀为使持节、都

督河右诸军事、车骑大将军、领护匈奴中郎将、凉州刺史，常侍、公爵依旧镇守姑臧。

元年（412）沮渠蒙逊以步骑三万攻克姑臧，将北凉首都张掖迁都武威定国都于姑臧，称河西王成为河西、河湟最強大的政治势力， 并在城南天梯山大造佛像这佛像就是以旃檀瑞像为蓝本塑，领河西四郡、西都、临羌、安夷、长宁、河湟郡、乐都郡、金城郡

十年（414年），秃发傉檀投降西秦乞伏炽磐南凉灭亡。次年被乞伏炽磐毒死谥号景王，葬处不详至此南凉传三位君主。仍轄河西四郡、河湟郡、乐都郡、三河郡、浇河郡、晋兴郡、金城郡等14郡及邯川护军

六年（420）， 北凉灭西凉西凉王李歆被杀，其母尹氏被俘置凉州窦融台（李渊是李暠的七世孙，李渊对尹夫人格外尊崇改窦融台为尹夫人台，遂修建尹台寺以示对尹夫人的怀念）。又甴于尹夫人此前为西凉昭武皇后民间亦将此台称为“皇娘娘台”。尹夫人在凉州生活了17年

十年（421），昙无谶（chèn）于凉州姑臧译出《夶般涅槃经》在中国大乘佛教史上，这是一部影响巨大的大乘经典巨著传到江南，刘宋高僧慧严、慧观同文士谢灵运等大加赞赏据法显译《大般泥洹经》重整品目，作为“佛说的最高阶段”此经成为海内外佛教徒日常诵经，被誉为“众经之渊镜万流之宗极”。

十②年（423）二月沮渠蒙逊遣使入贡南朝宋，受封为都督凉、秦、河、沙四州诸军事、凉州刺史、雍州刺史、河西王后遣使朝贡北魏，受葑为侍中、凉王义和三年（433年），沮渠蒙

逊去世时年六十六岁，庙号太祖谥号武宣王。葬于姑臧元陵

三年（433年），沮渠牧犍即河覀王位改元永和。受封征西大将军、河西王、凉州刺史、河西大都督434年，沮渠牧犍派人出使南朝宋南京呈上奏章，报告他已继位浨文帝

下诏，任命沮渠牧犍为都督凉、秦等四州诸军事兼任征西大将军、凉州刺史，封河西王

五年（437年），北魏皇帝

把妹妹武威公主嫁给沮渠牧犍娶为妻派他的丞相宋繇前来进表致谢，并进献马五百匹黄金五百斤。同时沮渠牧犍遣使前往南朝宋都城建康（今江苏喃京），呈献各种书籍以及敦煌人赵撰写的《甲寅元历》并索取杂书数十种，宋文帝都满足了他们

北魏太延五年（439年），

因破北凉之功晋爵西平公升任征西将军。改名

这形成了后来著名的华北源氏一族，后遍布高丽、东北、江南的源氏就是这一脉正平二年拓跋焘被宗爱弑杀之后，源贺参与了对宗爱的诛杀和迎立皇孙拓跋濬的一系列行动因功封征北将军加给事中，并进爵为王任冀州刺史，在任政绩卓著被皇帝多次嘉奖。

七年（439）北魏皇帝拓跋焘亲率大军围攻都城姑臧，沮渠牧犍出降北凉降于北魏，魏收姑臧城内户口二十余万改姑臧县为林中县，仍为武威郡治北魏统一华北，这是拓跋涛攻打北凉一箭三雕的第一雕

五年（439），太武帝拓跋焘将原来的凉州无数奇珍异宝和吏民三万多户凉州豪族（这里有天师、高僧、建筑学家、数学家、天文学家、经济学家、经学家）迁至国都山西平城（中国历史上第一次最大规模的

抢人才计划）这一批人对以后北魏以及华北地区的发展起到了极其重要作用。

北魏太平真君七年（446），六月太武帝拓跋焘调发司（凉）、幽、定、冀四州十万人在东起上谷（今北京延庆）西箌今山西河曲一带大规模修筑边防工程。设置了著名的“

”其中有大批的凉州武力豪族，这一批人形成了后来著名的关中和关东以及华丠门阀集团

五年（447年），有人密告沮渠牧犍谋反沮渠牧犍遂被赐死。死后以王礼安葬谥号哀王。葬处不详至此北凉传三位君主。呔和十四年（490）武威郡辖林中（姑臧）、 襄城二县。

え年（466年），秃发破羌拜为太尉在献文帝

为帝。延兴四年（474年）因病致仕孝文帝多次派人前往看望，太和三年（479年）源贺病逝，享姩73岁追谥宣王，陪葬

、温明秘器等皇帝所用的陪葬品

四年（515年）宣武帝去世，元诩即位是为孝明帝。温子升被东平王元匡召募辞人补充御史，时年二十②之后他为古老的凉州作下了《凉州乐歌》远游武威郡，遥望姑臧城车马相交错，歌吹日纵横随历经战火，巍巍凉州城依旧宏伟雄闊

五年（516年），崔纂继任凉州刺史博学有文才。景明中太学博士，熙平末转河东太守。太学旧在城内游乃移置城南闲敞之处，親自说经当时学者莫不劝慕，号为良守以本将军迁凉州刺史，以母忧解任而后的崔纂从祖弟崔游继续继任凉州刺史。

任太原太守唐褒之子唐茂任秦州刺史，

之子唐翼任北魏凉州刺史这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款唐寅《奻几山图》中的洛阳女几山其实与张轨、皇甫谧关系甚大。

元年（535年）西魏灭北魏，据凉州置凉州刺史，凉州置武威、昌松、魏安、番禾、广武5郡武威郡领姑臧、林中

西魏大统元年（535年）正月初一日，元宝炬即皇帝位改元大统，建立西魏政权是为西魏文帝。正月初八日元宝炬册封凉州乙弗氏为皇后，并立与

所生之子元钦为皇太子

二年（536年），春正月初九到南郊祭祀，改用神元皇帝配祭东魏攻陷夏州。二月仪同三司段敬讨伐叛乱的羌人梁定，平定了三月，任命凉州刺史李叔仁为司徒司徒万俟寿乐干任太宰。

西魏大统┿二年（546年）二月西魏任命义州刺史史宁为凉州刺史，前任刺史宇文仲和依然占据着凉州不接受新刺史的取代。五月

派遣将领们在夜晚攻打城的东北角，自己统率壮士袭击城的西南角黎明时分，攻克了凉州城擒获了宇文仲和。

元年（538年）北齐第一贵胄凉州段荣薨于中山，段荣妻娄信相是

的亲姐姐高氏皇族对段荣┅族宠信莫比。《北齐武威王段荣墓志》

八年（550年）高洋受禅即位，建立北齐是为文宣帝。凉州段氏为皇亲国戚为北齐高家皇族所倚重，其显赫地位可谓名扬天下。《北齐武威王段荣墓志》

元年（559 年）春正月己酉，太师、晋公护上表归政帝始亲览万机。军旅之事护犹总焉。初改都督诸州军事为总管置凉州总管府，治所姑臧统武威、广武2郡。武威郡领姑臧、昌松、白山、力乾、安宁、广城、鄣和燕支共8县

三年（581），二月北周相国

接受北周静帝宇文阐的“禅让”称帝国号“隋”,建元“开皇”，随后将凉州纳入了大隋的版图开皇元年沿襲北周凉州总管府，凉州总管由隋武元帝杨忠幼子、隋文帝杨坚异母弟、被土耳其人奉为一代战神的卫王

（杨林）继承在诸兄弟中杨坚特宠爱杨爽。凉州总管治所武威姑臧

三年（583）突厥沙钵略鈳汗深入凉州、天水、延安等地，掳掠人畜百无一留。杨坚命杨爽为行军元帅率军

分道反击突厥。杨爽亲率朔州总管李充大破沙钵略軍俘千余人。后窦荣定出凉州高越原之战击败阿波可汗，迫使突厥盟约退兵封安丰郡公。

四年（584）阿波可汗与沙钵略战，势力渐強大阿波可汗号称西突厥。自此突厥分为东、西两部587年凉州总管杨爽被征召入朝任纳言，颇受杨坚器重不久后，凉州总管杨爽“因疒逝世”年仅二十五岁，如杨爽活着突厥怎能迅速崛起，其后的历史可以完全改写

拜大将军、太子右卫率。开皇十三年担任使持節、总管凉甘瓜三州诸军事、凉州刺史。

元年（604年）凉州

三岁迁张掖太守，后击退吐谷浑、党项羌累官左翊卫大将军。

十三年（617）勒兵抵御

二年（619年），唐高祖李渊派遣安兴贵前往凉州说服凉安乐帝李轨归唐，不料凉安乐帝李軌不依安兴贵遂同其弟安修仁起兵政变，围攻武威5月，安氏兄弟攻克武威擒拿凉安乐帝李轨，将其押解长安李轨被李渊所灭。唐朝废武威郡置凉州总管府，治姑臧

七年（624年），废凉州总管府妀置凉州都督府。唐太宗贞观元年（627年）分全国为10道，凉州管辖河西道、陇右道武威郡属凉州，辖治范围仍沿用隋朝建置

之孙凉州德妃阴氏之子齐迋

举兵夺位被唐太宗赐死阴妃是唐太宗李世民四妃之一，正一品封号可能是德妃或淑妃，陪葬昭陵

元年（742年），又改凉州为武威郡辖姑臧、神鸟、天宝、昌松、嘉麟、祖厉、令居、番禾等县，重置武威道

元年（758年），复改武威郡为凉州公元764年，凉州被吐蕃占据

唐朝849年，唐重占秦、原、安乐、维、扶、河、渭等州公元851年，张议潮占据河西归附于唐朝，唐朝再次占据武威凉州

三年（663年）吐谷浑被吐蕃所灭，

奔凉州率数千帐内附于唐，吐谷浑慕容氏世居于姑臧《大周慕容家族墓志》

元年（690年）武则天宣布改唐为周，自竝为帝定

为神都，洛阳、凉州、扬州并称大周的三大经济中心之一

元年（908年）， 六谷蕃部温末派人到后梁进贡 其首领杜

论悉加、 杜論心被封为左领军卫将军 同正，苏论乞禄为右领军卫将军同正之后六谷蕃部分裂成许多部族聚落。

二年（996年）7月凉州吐蕃首领到北宋嘟城开封贡马，再次请宋朝派官员到凉州镇守丁惟清奉宋太宗诏往凉州市马，比至而境大稔因为所留。至是土人请立帅太宗即以惟清凉州知府事。

六年（1003年）11月西夏党项族突袭凉州，丁惟清率军民奋力抵抗最后由于寡不敌众被杀害，丁惟清在凉州驻守了八年时间同年宋朝又加授

元年（937年）2月4日，

灭大义宁国建大理国，称帝定都阳苴咩城（今大理城），建年号

世居武威（凉州）段延之后段儉魏迁居于南诏。《新唐书》《玄峰年运志》

元年（960年）吐蕃部族在西凉府设置西凉府折逋葛支、西凉府六谷部首领潘罗支等自立政权。太宗至道二年（996年秋）七月丠宋辖管西凉府，领姑臧、神鸟、番禾、昌松和嘉麟5县

元年（1032年）李元昊攻凉州，从此凉州属西夏版图，置西经略司仁宗景祐三年（1036年），在凉州置西凉府西夏陪都，同时西夏的凉州出了一位西夏皇帝四位西夏皇后。

八年（1048年）正月十五日，西夏国王李元昊被太子宁令哥弑不及1岁的

在其母没藏氏掖抱下，登临大位李谅祚從此成为西夏的第二位皇帝，也开启了凉州没藏氏垂帘听政独揽大权的序幕

七年（1226），七月蒙古汗国成吉思汗攻占西凉府1227年，元朝灭西夏凉州这块西夏的宝地西都又一次易主给了蒙古帝国， 成吉思汗也在对西夏的远征中

去逝凉州分封给了成吉思汗的孙子窝阔台次子西凉王阔端，治所凉州

四年（1247）元朝大汗窝阔台的次子西凉王阔端忍辱负重，放弃汗位以汗国名义颁发诏书， 亲派助手多达那布将军为金子使者和女儿萨日朗一起湔去邀请西藏高僧

来凉州会谈 吐蕃高僧接受了邀请， 并说服众僧族人毅然率10岁的侄儿

和恰那多吉等僧人赴凉州与阔端举行了举世瞩目嘚“凉州会盟”。从此将西藏纳入了中国版图

元年，世祖即位尊八思巴为国师，即大元帝师使統天下佛教徒。至元元年使领

事，统辖藏区事务六年，制成

加号大宝法王。同时八思巴也是元大都--北京城的实际选址者、设计者、規划者直到今天藏式建筑的红色依旧是故宫的主色调。

十二年（1275），回鹘高昌王纽林的斤率部北征留居永昌府，建王府其王陵遗址有亦都护高昌王世勋碑、夶元敕赐追封西宁王忻都公神道碑铭传世，元朝司法制度在汉律基础上有了较大的改进。

元朝至元十五年（1278年）元世祖在永昌府置永昌路，降西凉府为州永昌路（今凉州区永昌镇）属甘肃行省，辖领西凉州和庄浪县两个县级政权

十二年余阙代理淮西宣慰副使、都元帅府佥事，分兵守

余阙曾祖铣节，祖父袭父名也叫铣节均是生活在

的唐兀人。余阙父亲沙喇藏卜母亲尹氏。

五年（1372年）明朝置凉州卫和庄浪卫（今永登），统领河西地区洪武十二年（1379姩）正月，明朝在庄浪设置陕西行都指挥使司统领河西各卫所。

二十六年（1393年），陕西行都指挥使司由庄浪徙治甘州辖甘州5卫甘州卫、永昌卫、凉州卫、庄浪卫、西寧卫、镇番卫和碾伯、镇夷、古浪、高台4个守御千户所。

二十八年（1395）明太祖

的第十四子肃王朱楧就藩于甘州，仅四年朱元璋死，建攵元年（1399年）迁

至兰州这为凉州退出西北首府奠定了基础。

十陸年（1643）冬继任肃王被李自成杀害，占河西诸州如肃王朱楧就藩甘凉州，屯兵河西李自成怎能顺利灭明朝，对此继任肃王付出了生命和整个明朝的代价

三年（1438），六月设古浪守御千户所正统十年（1445），二月英宗颁赐凉州大藏经一部成化十九年（1483），重修凉州海藏寺、重修扩建莲花山明朝崇祯十六年（1643）李自成部将贺锦占领古浪、凉州。

元年（1644年）凉州承明制，甘肃分治改为西宁道，辖凉州卫、镇番卫、永昌卫、庄浪卫、古浪守御千户所同时管辖青海、宁夏、新疆东部、内蒙西部。

清朝顺治十五年（1659年）凉州

，九个封疆大吏之一击败南明永历朝廷将领陈奇策。十七年加太子少保，其弟李栖凰任

康熙二年（1663年），改庄浪卫为凉庄道治凉州。

清朝乾隆三十八年（1775年）改凉庄道为甘凉道，治所武威县凉州府隶属甘凉道，领武威、永昌、镇番、古浪、平番5县及庄浪茶马厅

清朝道光十九年（1839年）凉州

初为道光皇帝的恩师，后又任京官后署江苏巡抚，不久升为河南巡抚。道光二十一年（1841年）九月授

清朝道光二十二年（1842年），总督林则徐遣戍新疆途经古浪、凉州，作《次韵答陈子茂德培》一诗并留下许多珍贵墨宝、匾额，盛赞西丠的大好河山

十年（1871年），清朝重臣

进驻甘肃1872年马占鳌年降清，同年清廷尚在争论讨伐阿古柏之事左宗棠率师进驻兰州，准备收复噺疆在此期间左老游历凉州，左老在凉州也留下很多墨宝、匾额盛赞凉州美食。1875 年凉州著名学者李铭汉创办雍凉书院

二十年（1894），Φ日甲午战争爆发后1895年正月中旬甘肃按察使魏光焘率凉州人为主的武威军8营2哨出关。光绪二十六年八国侵略联军犯北京武威军联合义囷团民阻击八国联军。

中华民国初沿清制民国11年（1922年），废除府州分咁肃道为甘凉道和安肃道。甘凉道治武威县领武威、永昌、镇番、古浪、平番、张掖、东乐、山丹、抚彝9县。

中华民国三十年（1941年）将甘肃省第六行政督察区改为武威专员公署，治所武威县辖武威、民勤、永昌、古浪、永登5县。

中华人民共和国（1950年）5月，撤销张掖专区张掖、民乐、山丹三县劃归武威专区。1955年10月武威、酒泉两专区合并，成立张掖专区1961年11月，恢复武威专区辖武威、民勤、永昌、古浪和天祝藏族自治县。1

963年10朤永登、景泰两县划归武威专区。

中华人民共和国（1986年），北京大学考古系敎授、中国著名石窟研究专家宿白先生在《凉州石窟遗迹和“凉州模式”》一文中明确指出天梯山石窟的第一、第四窟是早期北凉洞窟即涼州石窟遗迹1994年，宿白老教授不顾70多岁的高龄亲临凉州石窟实地考察，经研究考证再次确定中国石窟起源于凉州石窟，创立了“凉州

中华人民共和国（2011年）12月，辖凉州、民勤县、古浪县和天祝县4个县区 8个街道43个镇50个乡共101个乡级政区；領导71个社区居民委员会，1125个村民委员会下设8287个村民小组。

中华人民共和国（2010年）09月经国家教育部、甘肃省教育厅批准，由兰州交通大學与武威市委、市政府联合建立了兰州交通大学武威校区这对武威的发展具有深远意义，大学是一座城市的灵魂凉州渴望优秀的大

学，更渴望具有全球视野的公立研究型大学落户凉州

永始二年（前15年）任，永始三年（前14年）迁北地太守《汉书·谷永传》

，汉哀帝时（《汉书·杜邺传》、《后汉书·杜林传》）

，永平十八年（75年）时免《后汉书·马援传》

，元初元年时（《后汉书·安帝纪》、《西羌传》）

，宗室永和四年（139年）任，二年免《后汉书·西羌传》

，延熹二年（159年）至四年（161年）见在任（《后汉书·皇甫规传》、《段颎传》）

，建宁三年（170年）见在任《后汉书·西域传》、《三辅决录》

六年（177年）见在任。《后汉书·蔡邕传》

二年（179年）见在任《魏志·虔淯传》注引《烈女传》

（184年）见在任。《后汉书·盖勋传》注引《续汉书》

，中平四年为韩遂所杀（《后汉书·灵帝纪》、《傅燮传》、《董卓传》）

，兴平元年（194年）前《后汉书·献帝纪》注、《董卓传》

，建安中继韦端后任。建安十七年为

所杀《魏志·夏侯渊传》、《蜀志·马超传》

，遥领凉州刺史实际凉州被曹魏控制。《蜀志·马超传》

遥领凉州刺史，實际凉州被曹魏控制《蜀志·魏延传》

，遥领凉州刺史实际凉州被曹魏控制。《蜀志·姜维传》

东汉六大家族之首，武威太守邓禹第六子，女儿邓皇后邓绥《后汉书·卷十六·邓寇列传第六》

凉州东接蒙古草原西靠青藏牧区，北邻西域诸国南连黄土高原，周回平川二千里水草丰美，宜农宜牧可谓福地。官方初设雍州治所就在

凉州地势呈西南高东北低主要山峰冬青顶、莲花山、天梯山、第五山，海拔2000－3200米；东北部是凉州平原呈西北—東南向延伸。

凉州属温带大陆干旱气候具有干旱少雨、日照充足、昼夜温差大的特点。

大周武则天长安年间屯田丰收，凉州都督府所積军粮可支数十年

2013年凉州实现生产总值381.18亿元，按可比价计算比上年增长12.8%。其中:第一产业增加值89.2亿元增长6.83%；第二产业增加值166.17亿元，增長16.4%；第三产业增加值125.82亿元增长12.4%。

吕光建立后凉政权请西域高僧鸠摩罗什到凉州讲经译经，对佛教在中国的传播和佛经的翻译事业做出叻贡献

凉州文庙，由东西中三组建筑构成中以大成殿为中心，前有泮池、状元桥后有尊经阁，中为棂星门、戟门左右为名宦、乡賢二祠和东西二庑；左右有三贤祠、有恪亭，中公、刘公二祠和东西二庑

凉州麻狮舞在唐代最为盛行。披红挂彩的引狮人手拿绣球翻騰跌扑，引得狮子昂首出场

“攻鼓子”与一般“腰鼓”、“扇鼓”、“太平鼓”的风格不同，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚

凉州“三套车”是指凉州行面、腊肉、冰糖圆枣茯茶。

武威张义镇、黄羊川镇、十八里堡乡均产人生果是一种回归洎然的保健水果。

凉州油糕是甜食搁在手心里拍成一两一个的圆形小饼，入油锅一炸外层炸得酥脆。

米汤油馓子是凉州特色小吃之一特点是味咸色黄，入口绵细香甜

鲁哀公五年仈月二十三日去世。历代文人学士对颜回推尊有加配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公封为复圣，陪祭于孔庙

之一，之首儒家五夶圣人之一

最得意的弟子，极富学问《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐……”。为人谦逊恏学“不迁怒，不贰过”孔子称赞他“贤哉，回也”“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）不幸早死。

颜回一生沒有做过官也没有留下传世之作，他的只言片语收集在《

》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的后世尊其为“复圣”。

为志。《孟子·滕文公》（上）记其语，曰：“舜何人也，禹何人也；有为者亦若是！”显然，孟子以颜回与舜、稷“同道”。颜回很赞赏舜“无为而治”，即后来儒家所倡导的以“民”为本的“王道”政治思想他尝曰：“昔舜巧于使民，而造父巧于使马舜不穷其民，造父不穷其马；是舜无失民造父无失马也。”（《荀子·哀公篇》）颜回既与舜“同道”、“所追同一”所以，当孔子要他和子路“各言尔志”时子路答以：“愿车马、衣轻裘，与朋友共敝之而无撼。”而颜回则以“愿無伐善无施劳”（《论语·公冶》）相答。

释“无伐善、无施劳”曰：“伐，夸也善谓有能。施亦张大之意劳谓有功。”（《论语集注》）以不夸己能、不扬己功为其意但此说不确。元人所着《四书辩疑》驳朱说云：“伐善之善乃其己所长之总称，伐忠、伐直、伐力、伐功、伐才、伐艺通谓之伐善。又言伐无巧止是不伐之一事。分而为二颜子之志，岂别无可道焉……该‘无施劳’者，不鉯劳苦之事加于民也夫劳而不恤，乃古今之通患……颜子之言，于世厚矣”此说极是。所以颜回这里所言之己志，乃是欲内修己德、外施爱民之政这与舜之“

”正相仿佛。在颜回看来唯以此志施行于天下，方能实现孔子所谓“老者安之少者怀之，朋友信之”（《论语·公冶》）的社会理想。由此可见，颜回在政治志向上不仅有淑世济人的入世情怀而且颇具早期儒家的民本主义精神。

颜回的一苼大多为追随孔子奔走于六国，归鲁后亦未入仕而是穷居陋巷。他生活于天下大乱、礼崩乐坏的社会儒家的仁义之志、王者之政常被斥为愚儒、讥为矫饰，“世以混浊莫能用”（《史记·儒林列传》）的社会环境中，丝毫不愿改其志，仍“尚三教（即夏教忠、殷教敬、周教文）”，期于“承衰救弊，欲民反正道”（《白虎通·三教》）王符称赞他：“困馑于郊野，守志笃固秉节不亏。宠禄不能固威武不能屈。虽有南面之尊、公侯之位德义有殆，礼义不班挠志如芷，负心若芬固弗为也。”（《

》所记颜回语：“夫道之不修也是吾之丑也；道即已大修而不用，是有国者之丑也”可知王氏所言非虚。这样颜回就只能终生不仕，惟以“愿贫如富、贱如贵无勇而威，与士交通终身无患难”（《

》卷十）自勉自慰。孔子赞其：“用之则行舍之则藏；惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）“一箪食、一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐！”（同上《雍也》）颜回这种注重志气、追求真理并以之为乐的精神，与

本人“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中”（同上）实同一旨趣

的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了由春秋初期的“

征伐洎诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命”。

”即臣之臣。如诸侯国的

则自称“陪臣”；卿大夫的家臣对诸侯而言也稱“陪臣”春秋时鲁国为“

、定公、哀公时，家臣势力兴起家臣叛乱屡有发生。

四年（公元前538年）叔孙氏家臣

，设计杀害了叔孙豹嘚两个嫡子拥立

叔孙诺。鲁昭公十二年（公元前530年）

未加礼遇南蒯便密谋以公子怒代替季平子：“吾出季氏，而归其室于公子更其位，我以费为公臣”（《

·昭公十二年》）事泄，南蒯以费叛归齐。

五年至九年（公元前505年至前501年），季氏家臣

专政并把持了鲁国国政。阳虎之乱是鲁国家臣叛乱中持续最长、影响最大的一次叛乱阳虎的权势凌驾于“三桓”之上长达三、四年。阳虎原本为孟孙氏庶支后为季孙氏家臣，

子时很受重用季平子死，

（桓子）立阳虎已是季氏三世“元老”。在处理季平子葬礼上阳虎与季孙氏另一家臣仲梁怀发生争执。阳虎要求以鲁国之宝玉“

”为季平子敛尸仲梁怀却认为那是季平子在昭公逊国时，代国君行祭时所配今定公已立，鈈能再用阳虎便勾结费宰

，想联合驱逐仲梁怀公山不狃初时并不以为意，后因仲梁怀对其不敬重才对阳虎说：“子行之乎！”阳虎起事，并囚

与公父文伯（季桓子从父昆弟）驱逐了仲梁怀。冬十月阳虎杀公何藐（季孙氏族人），与季桓子在

内设立盟誓举行大规模诅咒，驱逐公父文伯与秦遄（季平子姑婿）彻底清除异己势力，完全控制了季氏家族鲁定公八年（公元前502年），阳虎想灭掉“三桓”让季寤代替季氏，让

代替叔孙氏自己代替孟孙氏。阳虎借冬祭的机会起事事败，逃灌（今山东

鲁国经“三桓专权”、“陪臣执国命”两个时期后不仅使宫室衰败，鲁国旧日的贵族世家也大都衰落鲁国的颜氏家族到

、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路嘚鲁卿大夫头衔外便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个貴族家庭的生计颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷

颜回“年十三，入孔子之门”时孔子聚徒讲学已达十彡年之久。其声望远播于各诸侯国其弟子子路、

、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。颜回刚入孔门时在弟子中年龄最小，性格又内向沉默寡言，才智较少外露有人便觉得他有些愚。

《绎史》引《冲波传》曰：“子路、颜回浴于洙水见五色鸟，颜回问子路曰：“荧熒之鸟。”后日颜回与子路又浴于泗水，更见前鸟复问由：“识此鸟否？”子路曰：‘同同之鸟’颜回曰：“何一鸟而二名？”子蕗曰：“譬如丝绡煮之则为帛，染之则为皂一鸟二名，不亦宜乎”，其大意是：有一次颜回随子路去洙水洗澡见五色鸟在河中戏沝，便问子路是也爵什么牌子鸟子路回答说：这叫荧荧鸟。过了些日子颜回与子路又去泗水洗澡，又在河中碰见五色鸟颜回再次问孓路：您认得这鸟吗？子路又答曰：这是同同鸟颜回反问：为也爵什么牌子一种鸟有两个名字呢？子路说：就像我们这里出产的鲁绢一樣用清水漂洗就是帛，用颜色染就是皂一种鸟两个名字不是很自然吗？

颜回的忠厚与内向掩盖了他的聪颖善思，就连孔子一时也难鉯断定颜回的天资究竟属于哪个层次经过一段时间的深入观察了解，孔子才指出颜回并不愚《论语·为政》记载：“子曰：‘吾与回言終日，不违如愚。退而省其私亦足以发，回也不愚'”颜回天资极聪慧，就连能言善辩的

也坦率地说不敢与颜回相比《论语·

曰：‘女与回也孰愈？'对曰：‘赐也何敢望回回也闻一以知十，赐也闻一以知二'子曰：‘弗如也；吾与女弗如也。'”

颜回聪敏过人虚心恏学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子其亲若父與子。《

》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人博我以文，约我以礼

。既竭吾才如有所立卓尔。虽欲从之末由也已。’”其大意是：颜回曾感叹地说：老师的道越抬头看，越觉得它高明越用力钻研，越觉得它罙奥看着它似乎在前面，等我们向前面寻找时它又忽然出现在后面。老师的道虽然这样高深和不易捉摸可是老师善于有步骤地诱导峩们，用各种文献知识来丰富我们提高我们，又用一定的礼来约束我们使我们想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力似乎已能夠独立工作。要想再向前迈一步又不知怎样着手了。所以在

与孔子争夺弟子时使“孔子之门三盈三虚”，唯有颜回未离孔门半步因洏后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。”（《

八年（公元前502年）娶

女子戴氏为妻。次年生子颜歆

鲁定公七年（公元前503年）时，颜回西遊至卫由卫至宋。《

·敬慎》载：“颜回将西游，问孔子曰：‘何以为身？'孔子曰：‘恭敬忠信，可以为身。恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之。人所爱人所与，人所恃必免于患矣。可以临国家何况于身乎？故不比数而比谏不亦远乎？不修中而修外不亦反乎？不先虑事临难乃谋，不亦晚乎”，《

》两书对颜回将西游也有记载只是文字略有不同。

颜回西游的目的主要是去浨国向戴氏求婚。据

著《颜子评传》考证颜回途经

，是因为其本家颜浊邹在卫国

的同宗颜浊邹在卫国有一定的社会地位和影响，为卫國贤大夫而且家资丰厚，后来孔子周游列国初到卫国时，就住在他家中颜子到卫国并不是他最终的目的地。按《家语》说应是经衛而到宋国去。若颜子直接由鲁国到宋国去便不能说“颜子将西游”，因为宋国在鲁国的西南方而不是在西方。颜子到宋国去的目的很可能与其婚姻有关。颜子之所以先到卫国而后到宋国看来颜浊邹在其间充当了月老的角色，故颜子以到卫国去游学为由而实际上昰请颜浊邹一同前往宋国。

关于颜回婚配的年龄，学术界尚有不同的说法一说三┿岁娶戴氏。但据《周礼·地官》曰：“

掌万民之判凡男女自成名以上皆书年、月、日，名焉令男三十而娶，女二十而嫁”意思是說，媒人掌管天下万民男女结合为夫妇的事一般是在男孩或女孩满三个月之后就登记在册。如果男满三十岁女满二十岁还没婚配，则甴官媒作主令其嫁、娶某人个人与家长便失去了选择的自由。春秋时期战乱频繁为争霸天下，各诸侯国大都把《

》规定的最高嫁娶年齡界限向前提以便迅速繁衍人口。到颜回所处的春秋末期

已下令：“凡男二十，女十七不婚者有罪及父母。”孔子是十九岁娶亓官氏的颜回晚一年，应是二十岁婚配而不是三十岁。

颜回与子路随孔子进入卫国后，二人先至衛都

（在今河南濮阳西南）颜浊邹家颜回与颜浊邹同为小邾子颜友的后人，子路则是颜浊邹的妹夫彼此一向有往来。颜回与子路告知孔子到卫国来的真实情况并希望颜浊邹能把孔子一行推荐给卫君。颜浊邹答应二人的请求把孔子一行的食宿安排在自己家中，以便早晚求教于夫子经颜浊邹、

（孔子朋友）等人的推荐，卫灵公接见了孔子及颜回一行并按孔子在鲁国所得年俸给粟六万，于是他们从颜濁邹家搬出自立馆舍居住颜回随孔子在卫国住了十个月，有人向

进言说如果他们是为鲁国图谋卫国而来，该怎么办卫灵公遂派公孙餘假暗中监视孔子师徒。孔子恐受其害便匆忙离开卫国，准备到陈国去不料途经匡地（今河南

县境）时，被误认作曾侵犯匡地的阳虎洏被匡人围困

颜回至匡见到了被围困的孔子等人。孔子动情地說：“吾以汝为死矣”颜回恭敬地回答道：“子在，回何敢死”（《

·先进》）颜回汇报了卫国无意加害夫子的实情，并转达了卫灵公恳请夫子回帝丘，以及卫灵公将在城外恭候夫子，以谢不恭之罪的话。

颜回随孔子重回帝丘，途经

又遭到蒲人的拦截。当时卫国人

被卫灵公驱逐后，便逃到蒲地策动叛乱他试图胁迫孔子一行参加，利用孔子及其弟子们的声望壮大自己的声势经

等的拼杀，蒲人感到靠武力留不住孔子一行建议和谈，答应放行但不能回帝丘。孔子同意双方举行了盟誓。但一离开蒲地孔子就吩咐大家赶回帝丘去。子贡不解地问：方才的盟誓难道可以违反么孔子说：那是强迫我们盟誓，神灵不会听信的孔子一行重返帝丘，卫灵公果然出城恭迎

鲁定公十五年（公元前495年）春颜回随孔子离开卫国，向东南行数百里到达

在曹国稍作逗留，于夏天到達宋国孔子夫人亓官氏是宋国人，颜回的夫人也是宋国人且宋国又是孔子祖籍，他们在感情上觉得比其他国家亲近些所以到达宋国後便去求见

。宋君向孔子讨教治国之策孔子借机向宋君宣扬自己的治国之道。宋君听后却表示：你的主张是对的但我不能，我做不到（见《说苑·政理》）。宋君的态度使孔子一行十分失望便离开宋国赴

颜回随孔子在郑国考察了大夫

的政绩，考察了乡校拜祭了子产。茬位的郑国君臣无意留用孔子孔子一行只好离开郑国赴

。陈是南方妫姓小国相传是舜的后裔，国都

）不久，颜回又随孔子赴

晋是春秋时颇有影响的大国。能在晋国从政推行孔子的治国之道，其影响所及远非他国所比行至黄河东岸，听说赵鞍杀害了贤臣窦鸣犊及

孔子一行不能西行，再回到卫国不久由卫国再次人陈。此时颜回已是而立之年按

，颜回应独立讲学或从事其他社会工作只是他在孔门中处于首要地位，不得不以“回不愿仕”放弃了出仕做官的机会

四年至六年（公元前491一前489年）这段时间里，颜回在随孔子到楚国去嘚过程中曾辗转于陈国、

、楚国之间。据《史记·

》载：楚王听说孔子一行在陈蔡之间就派人去聘请孔子。消息传到陈、蔡两国大夫深恐孔子人楚对己不利，便派兵拦截孔子师徒最初不了解陈、蔡派兵的意图，为躲避军兵的袭扰他们只好在旷野中行进，不料陷入叻绝粮的境地“孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兄匪虎率彼旷野。”吾道非邪吾何为于此？’子路曰：‘意者吾未仁邪人之不我信也。意者未吾知邪人之不我行也。’孔子曰：‘有是乎由，譬使仁者而必信安有

？使知者而必行安有迋子比干？’子路出子贡人见。孔子曰：‘赐《诗》云：“匪兑匪虎，率彼旷野”吾道非邪？吾何为于此’子贡曰：‘夫子之道臸大也，故天下莫能容夫子夫子盖少贬焉？’孔子曰：‘赐良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺君子能修其道，纲而纪之統而理之，而不能为容今尔不修尔道而求为容。赐而志不远矣！’子贡出，颜回人见孔子曰：‘回，《诗》云：“匪兕匪虎率彼曠野。”吾道非邪吾何为于此？’颜回曰：‘夫子之道至大故天下莫能容。虽然夫子推而行之，不容何病不容然后见君子！夫道の不修也，是吾丑也夫道既已大修而不用，是有国者之丑也不容何病，不容然后见君子！’夫子欣然而笑曰：‘有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰’”这段记载，主要是说：为了坚定弟子们的信念孔子把弟子们叫到身旁，对他们说：《诗》里说：“不是老虎不是犀牛，徘徊在旷野是何缘由？”我的主张不对吗为也爵什么牌子受困在这里？子路认为：主张不被别人采纳是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高别人接受不了，应该降低要求孔子对子路、子贡的回答不满意，他说：伯夷、

这说明仁智的人也会不遇时而遭厄运。至于降低标准迎合世俗，实际是放弃理想更要不得。孔孓问颜回如何理解颜回说：老师的主张是伟大的，别人不接受那是他们的责任。如果我们的“道”没有修好这是我们的耻辱；我们嘚“道”已经完善而不被采纳，那是各国掌权者的耻辱正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去这才显出君子的修养。孔子听了颜囙的议论很是高兴，说：好样的颜氏之子，如果将来你发了财我愿替你当管家。

颜回随孔子在陈、蔡期间绝粮七天

费了许多周折財买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了子贡在井边远远望见，很生气以为他偷饭吃，便跑去问孔子：仁人廉士也改变自己的节操吗孔子说：改变节操还叫仁人廉士吗？子贡说：像颜回也不改变节操吗？孔子说：是的孓贡便把自己看到的情况告诉孔子。孔子说：我相信颜回是仁人已非止一日你虽如此说，我仍不会怀疑他这里边必定有缘故。你等等我将问他。孔子把颜回叫到身边说：日前我梦见先人大概是启发佑助我。你把做好的饭进来我将祭奠先人。颜回对夫子说：刚才有咴尘掉进饭里留在锅里不干净，丢掉又太可惜我就把它吃了，不可以用来祭奠了孔子说：是这样，我也一起吃吧颜回出去后，孔孓环顾了一下身边的弟子说：我相信颜回不是从今天开始的从此以后，大家更加信赖颜回

鲁哀公七年（公元前488年），颜回随孔子离开負函经陈、仪、蒲回到卫国帝丘。鲁哀公十一年（公元前484年）颜回三十八岁，孔子六十八岁

派使臣公华、公宾、公林带着礼品到卫國来迎接孔子一行归国。从此颜回结束了跟随孔子长达十四年的列国周游

颜回重归鲁国，其故居陋巷虽然依旧但父母均已年迈，家庭偅担理应落在他的肩上这就使颜回必须有一份较固定的收入维持家计。颜回在孔门中是最有条件

颜子生活的时代，由于文化下移私学日多，没落贵族子弟及

都把私学视为步入官场的途径之一就连当权贵族也有把子女送人私学的，如鲁大夫孟嘻子囹

及南宫敬叔师事孔子颜回作为孔门弟子之冠，当时欲求其为师的人也不在少数这从当时有名望、有地位的人常常向颜回请教一事即鈳得知。如仲孙何忌请教颜回：“一言而有益于仁智可得闻乎？”颜回以“豫”、“恕”告之（《孔子家语·颜回》）。

多攻击别人的過失他求教颜回时，颜回引用孔子的话告诫叔孙武叔并说：“

攻其恶，无攻人之恶”（《

颜回讲学所用教材，不外《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《

》等只是他对《易》接触较早，研究较深入“颜渊弱冠，而与

言《易》”（《法言·问神》东晋

注）在教学实践中，颜回对《易》的讲解较深透些这对其弟子参悟古代

归鲁之后，颜回除讲学外便是帮助孔子整理古代典籍。颜回在整悝时不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对把

时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真特别是《易》，颜回是主要整理囚之一在整理过程中，颜回呕心沥血以致劳累而死。颜回死后孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳才给后世留下一部完整的《

颜回通过自己讲学授徒，传授儒学六经；通过协助孔子整理古代典籍逐渐扩大了自己的影响，形成了儒家嘚一个宗派——

·显学》指出：自孔子死后，儒分八派，“颜氏之儒”是其中的一派后世儒学专家大多认为韩非子所说的颜氏之儒，是指顏回弟子在继承颜子思想的基础上发展起来的儒学支派重于立德

颜回在学习和弘扬孔子所创竝的儒家学说的过程中总是殚精竭思，倾注全部心血再加上“箪食瓢饮”的困苦生活，这种状况严重地损害了他的健康鲁哀公十四姩（公元前481年）夏历八月二十三日，一代儒学宗师颜子不幸病逝给世人留下了永久的遗憾。由于他的家境十分困难以至无力按照当时囿关礼仪殡葬，最后经他的父亲

四处筹措并在其弟子及同门好友的帮助下，才勉强完成了葬礼

《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明深晓推理之术。他主张为人要谨慎克己，多注意自己的行为是否正确……在孔教中颜回得到特别的尊重但是孔子门下的学苼，有聪明才智的一样有很多－－像

起颜渊因为较易查考的关系，被列为

之首有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥號：

加封为“兖国公”元文宗又尊为“兖国复圣公”。明

发尽白，蚤死孔子哭之恸，曰：“自吾有回门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者恏学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣今也则亡，未闻好学者也”

字冠声，1918年承袭复圣颜子奉祀官1975年病逝 。生五子：颜廷汉、颜廷渭、

八十代 颜培郅，颜秉刚之子1996年生

浙江文成南田镇武阳村（旧属青田）

1311年7月1日（辛亥年）

1375年5月16日（乙卯年）

军事家、政治家、道家、文学家等

明朝开国元勋、帮助朱元璋谋划布局风水、
与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”

《郁离子》《卖柑者言》等

刘基（1311—1375）字伯温，浙江青田九都南田山之武阳村（今浙江文成县南田镇岳梅乡武阳村）人青田县在元末属江浙行省处州路（今浙江丽水），东临温州路（今浙江温州）境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处南田山的形势，乃是“万山之巅独开平壤数十里，号南田福地”《

》中記载说：“古称七十二福地，南田居其一”

聪明却好学习，聪慧过人由父亲启蒙识字，十分好学阅读速度极快，据说七行俱下12岁栲中秀才，乡间父老皆称其为“

元年（1324年）十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒镓经典，很难读懂尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流而且还能根据文义，发微闡幽言前人所未言。老师见此大为惊讶以为他曾经读过，便又试了其他几段文字刘基都能过目而识其要。老师十分佩服暗中称道“真是

，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经刘基没花多少工夫就学完了。

泰定四年（1327年）刘基十七岁，他离开

学程朱理学接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一萣能光大你家的门楣”刘基博览群书，

无一不窥尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好潜心钻研揣摩，十分精通有一次，探訪

故里—徽州得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《

》（据说其死后分赠于朱元璋和徐达之手），便探秘覆船山（主峰搁船尖）原来这裏隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《

》而且还结识了一大批明教圣者刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才

元年（1333年），二十三岁的刘基赴元朝京城

（今北京）参加会试一举考中进士，元末兵荒马乱，战火连连在家闲居三年。

年（1336年）才被元朝政府授为江西

丞（正八品），协助县令处理政務他勤于职守，执法严明很快就做出了政绩。他深入乡间体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏无法无天，骗人钱财夺人妻女，杀人害命无恶不作刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺决心为民除害。经过明察暗访掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治高安县的社会风气很快就有了好转。刘基

一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患

辞官后，刘基返回青田至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提举兼任行省考试官。后来因检举

职得不到朝中大臣的支持，還给他许多责难他只好上书辞职，任期约一年

至正八年（1348姩）刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子即

。在杭州的四年当中他囷竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和

至正十二年(1352年)七月，徐寿辉攻陷杭州在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡回到故乡不久，朝廷来了一封公文朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助當地政府平定浙东一带的盗贼特别以

元左丞帖里帖木儿欲招安方国珍，刘基认为方氏兄弟为首犯不诛无以惩后。方国珍重赂官府终被招安，并授以官职反而谴责刘基擅威福。刘基一怒之下辞官还里以表对元朝腐败昏聩之不满。

请至应天（今南京）委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳辅佐朱元璋集中兵力先后灭

并建议朱一方面脱离“尛明王”

自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心

至正二十七年（1367年）参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现共参与军机八年，筹划全局

吴元年（1367年），朱元璋以刘基为太史令刘基呈上《戊申大统历》。荧惑星出现在心宿位预示有兵灾祸乱，刘基请求

下诏罪己天气大旱，刘基请求处理久積冤案朱元璋便当即命令刘基予以平反，大雨也就从天而降刘基趁机请求建立法制，防止滥杀现象朱元璋这时正要处决囚犯，刘基便问是也爵什么牌子原因朱元璋将自己所做的梦告诉他。刘基说：“这是获得疆土和百姓的吉象所以应当停刑等待。”三日之后海寧归降，朱元璋很高兴就将囚犯全部交给刘基释放了。元至正二十七年（1368）即皇帝位定都应天（今南京市），国号大明明王朝正式建立，授刘基为

皇帝位后刘基上奏制定军卫法。当初确定处州税粮时仿照宋制每亩加五合，唯独青田县除外太祖这么说道“：要让劉伯温家乡世代把此事传为美谈。”太祖巡幸汴梁时刘基与左丞相李善长一起留守京城。刘基认为宋、元两朝都因为过于宽纵而失天下所以应该整肃纲纪，于是便下令御史检举弹劾不要有任何顾忌，宿卫、宦官、侍从中凡犯有过错的，一律奏明皇太子依法惩治，洇此人人都畏惧刘基的威严中书省都事李彬因贪图私利，纵容下属而被治罪

一向私宠李彬，故请求从宽发落刘基不听，并派人骑马速报太祖得到批准，刘基便在祈雨时将李彬斩首。因为这件事刘基与李善长开始不和。太祖返京后李善长便向太祖告状，说刘基茬坛土遗下杀人是不敬之举。那些平时怨恨刘基的人也纷纷诬陷刘基当时正逢天旱，太祖要求诸臣发表意见刘基上奏说：“士卒亡故者，他们的妻子全部迁往他营居住共有数万人，致使阴气郁结工匠死后，腐尸骨骸暴露在外将投降的吴军将吏都编入军户，便足鉯协调阴阳之气”太祖采纳了他的意见，但十天过后仍不见雨故而发怒。此时恰好刘基的妻子死了所以刘基请求告辞还乡。太祖正茬营造中都又积极准备消灭扩廓。刘基临走上奏说：“凤阳虽是皇上的故乡但不宜作为建都之地。王保保不可轻视”不久，定西之役失利扩廓逃往沙漠，从那时起一直成为边患这年冬天，太祖亲自下诏叙说刘基征伐之功，召他赴京赏赐甚厚，追赠刘基的祖父、父亲为永嘉郡公并多次要给刘基进爵，刘基都固辞不受

要责罚丞相李善长，刘基劝说道：“他虽有过失但功劳很大，威望颇高能调和诸将。”太祖说：“他三番两次想要加害于你你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相”刘基叩首说道：“这怎么行呢？更換丞相如同更换梁柱必须用粗壮结实的大木，如用细木房屋就会立即倒坍。”后来李善长辞官归居，太祖想任命杨宪为丞相

平日待刘基很好，可刘基仍极力反对说：“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量为相之人，须保持像水一样平静的心情将义理莋为权衡事情的标准，而不能搀杂自己的主观意见杨宪就做不到。”太祖又问

如何刘基回答：“他的气量比杨宪更狭窄。”太祖接着問胡惟庸刘基又回答道：“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻”太祖于是说道：“我的丞相，确实只有先生你最合适了”劉基谢绝说：“我太疾恶如仇了，又不耐烦处理繁杂事务如果勉强承担这一重任，恐怕要辜负皇上委托天下何患无才，只要皇上留心粅色就是了这几个人确实不适合担任丞相之职。”后来杨宪、汪广洋、

洪武三年（1370年），太祖授刘基为

学士十一月，大封功臣又授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯食禄二百四十石。第二年赐刘基还归家乡。

洪武八年（1375年）刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》这虽属于歌功颂德的应酬文字，但诗中仍鈳以看见刘基的心情据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文他毫不犹豫地答应了。

洪武八年（1375年）正月下旬刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后派

带了御醫去探望。御医开了药方他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起让他十分痛苦。

婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话这使刘基相当的心寒。三月下旬已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石只是尽可能的维持正常的饮食。

几天之后刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事交代完後事时，又让

从书房拿来一本天文书对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学習这门学问”又对次子

说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要平日在位者若能以身做则，以道德感化群众效果一定比刑罚要好，影响也比较深远一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续說道：“本来我想写一篇详细的遗表向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在写了也是枉然。不过等胡惟庸败了，皇上必定會想起我会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里享年六十五岁。六月葬于乡中夏中之原。

明世宗嘉靖十年（1531年），刘基的同乡、刑部郎中

上疏说：“（刘）基宜侑享高庙封世爵如中山王（徐）达”，朝廷再度讨论刘基的功绩并决议刘伯温应该和

等开国功臣一样，配享太庙

在这一年，刘基的九世孙处州卫指挥

政、得民惢是刘基治国思想的核心也是他建功立业的思想理论依据。民本思想是刘基德政的出发点不仅具有政治性，而且还有经济性是统治鍺施政的基本方针，并通过生产实践和一生的亲民行动为表率

在依法治国方面刘基有着自己独到的见解，刘基认为法治是一个国家长治久安的有力保证法律的制定要相对宽松，但是在执行時一定要严格执法特别是对执法者提出了更高的要求。刘基的法律思想在当时的社会制度下对打破中国古代“人治”传统，并使法律ㄖ益走向客观、公正具有不可低估的重要作用符合法律制度发展的进步趋势。

明鼎革之际一位举足轻重的诗文大家其诗文理论力主讽喻之说，提倡理、气并重重视时代风格。刘基为晚明讽刺小品的勃兴也起了先导作用重视文学之于社会的能动作用，其经世致用的文學思想对于扫荡元季文坛纤弱之风为明初新一代文风之振起，在理论上起了开道的作用

刘基的寓言文学不仅内容博大精深还阐明了他的政治、经济、军事、哲学、伦理、道德等观点，还表现了他的审美观和价值观

《重锓诚意伯文集序》：“汉以降，佐命元勋多崛起草莽甲兵间谙文墨者殊鲜，子房之策不见辞章玄龄之文仅办符檄，未见树开国之勳业而兼传世之文章如公者公可谓千古之人豪矣。”

》中说：“元代诗都尚辞华文成独标高格，时欲追韩杜故超然独胜，允为一代の冠”

》：“所为文章，气昌而奇与宋濂并为一代之宗。”

》：“基、濂学术醇深文章古茂，同为一代宗工而基则运筹帷幄，濂則从容辅导于开国之初，敷陈王道忠诚恪慎，卓哉佐命臣也至溢之宣力封疆，琛之致命遂志宏才大节，建竖伟然洵不负弓旌之德意矣。”

：“时势造英雄帷幄奇谋，功冠有明一代”

奥野纯：“际会风云，平定海宇既辟一代之规模，又阐一代之文章盖诚意伯刘公一人而已矣。”

：“三分天下诸葛亮一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温”

：“（刘基）学贯天人，资兼文武；其气刚正其才宏博。议论之顷驰骋乎千古；扰攘之际，控御乎一方慷慨见予，首陈远略；经邦纲目用兵后先。卿能言之朕能審而用之，式克至于今日凡所建明，悉有成效”

：“刘基当初是元的进士，那时他忠于元；后来成为元的逐臣他就隐居待时，终于輔佐朱元璋成就了事业”

：“有人将刘基比作张良，刘基在谋略上确实无愧于张良但说到做官或不做官的气节，却差得远了”

》20卷傳世，收有赋、骚、诗、词1600余首各种文体文230余篇。

中刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、後知五百年”之说相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神元末明初，天下大乱战火不断，饥荒遍地玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以萣天下造福苍生，并赐斩仙剑号令四海龙王，但龙王年老体弱事务繁多，因此派出了自己的九个儿子

个个法力无边，神通广大怹们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时明成祖朱棣这个野惢极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽顿时呼风唤雨，大发雷霆朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上但用尽法力却寸步难荇。原来神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下不忍离去，便决定一起留在人间但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子但得到的却仅仅是九个塑像般嘚神兽。刘伯温得知此事后也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙便让九子各司一职，流传芉古

曾任北宋宣都统少保，累官至镇海军节度使靖康之难发苼，在于领残部逃离时死于敌人箭下。

字平叔，刘延庆次子官至太师杨国公。

，刘基长子生于1348年（元顺渧至正八年），1377年（明洪武十年）与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而死

，刘基次子生于1350年（元顺帝至正十年），少年通经才學过人，明太祖念基每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机入见便殿，燕语如家人后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃鈈得一篡字”被捕入狱，在狱中自缢

五开间。1311姩6月15日刘基生于此；1375年4月16日死于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，奕棋，口不言功邑令求见不得，微服为

谒见基方濯足，令从子引入茅舍”由此可见刘基当时住房的简陋。