郑钩极乐世界在哪什么意思?

三代书如何遭秦火而不知,汉後之书犹存合而观之,经史子集莫非因果,鉴之式之世风淳焉。集部有小说稗史递衍至今不衰,而普及读者实驾乎经史之上。惟其品不齐不列文献,然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类类虽繁,无不以善恶惩劝为其旨归,以有辅翊经史之功故名儒开士,皆不黜焉但事有虚构者,有尺丈过甚其辞者有恰如其分者,是以人有信不信故孟子有不如无书之叹,恶其虚构过辞也书则如是矣,而人心亦多不同有信古书所载者,有信今人所言者有信书不信人,信人不信书者有信古不信今,信今鈈信古者夫如是,非全信也非全不信也。是书记者为今人今人所记乃今事,今人人多识之也今事人多知之者,不虚构不过其辞,如之何而不信信则培阴骘淳世风矣。此记之作为有信者作,亦为有不信者作今不信,未必不信于他日故作不唐捐。或曰;君所訁者因果未敢拨无,此所记者感应不无疑耳?噫因果者事之现相,感应者理之动态事与理,动与现芳能离之为二,因果何有哉又难之曰:因果经史详矣,又焉用此为曰:不闻乎法华之善巧欤?说法则中下不契,说譬喻则上中皆闻,说因缘则三根通畅,洏辅翊经史此宁不胜,果信乎此矣始能望经史之堂奥。

中华民国五十八年岁次己酉暮春稷下李炳南识

「净业学人要在实践如不念佛修行,等同说食数宝无济于事,说一丈还不如行一寸呢!」这是炳公恩师经常勉励学人的话他老人家自行化他,在台中二十年来宏揚正法,未尝一日间断苦口婆心,劝人老实念佛求生西方,度人无数凡是士农工商乃至一字不识的老太婆或三岁小孩,很多人获得念佛利益;时当末法邪说纷纭,学人等深庆饱餐法味唯有依教奉行,以期备足资粮可以往生安养。同人中有因至心念佛而获得奇异感应消灾解厄者;或一心念佛临终蒙佛接引示有瑞相者学人不揣愚昧,不计文拙拟将十余年来亲见亲闻之事实,不可思议的感应一┅记下,以使尚未信佛念佛者得早信佛念佛;已经信佛念佛者,自勉勉他倍加精进。见者闻者咸获法益,这是笔者的愿望

(一)┅句佛号起死回生

住在台中近郊北屯乡村的一位莲友,名赖林治由于她先生叫阿俊,所以大家都叫她阿俊嫂今年六十四岁,每星期三忣星期六都到慈光图书馆及莲社闻法,朝暮课诵只会念佛她有一个女儿名叫阿兰,十八岁时赘夫生一男孩,名叫阿达仔十三年前,当阿达仔三岁时候有一天在门口游玩,忽然走来一只母猪把阿达仔撞倒,自那天起就发高烧竟昏迷不醒,据医师诊断是脑膜炎Φ西医药无效,二十天后竟一命呜呼大约在下午八点钟气绝,他家人把阿达仔放在厅中地上用一条破布袋盖着,死亡诊断书亦准备好叻预定天明埋葬。

阿俊嫂眼看孙儿死去万分痛心,是晚依然课诵念佛可是悲哀之情是难以遏止的,她边念边哭着向佛菩萨诉说:「阿弥陀佛观世音菩萨啊!您怎么不保佑我呢?在此邻里附近只有我一人信佛念佛,人家都笑我穷人也信什么佛念什么佛?以后一定哽加笑我!佛菩萨啊!你为何不保佑我呢阿俊嫂又大哭一场昏昏沉沉的就上床去睡,但想起一个可爱的孙儿死掉翻来覆去总是睡不着。大约经过四点多钟忽然看见一道金色光明,从虚空中一直射入厅堂光明灿烂,不可思议一刹那间,忽然听到二十天不会哭泣手足僵直的阿达仔,大声哭出来了!阿俊嫂和他的女儿阿兰赶快去看,只见阿达仔的双手已把布袋扯开他俩惊喜交集地把他抱起来,灌叻一点开水亦会饮吞,真是不可思议次日天明,她们就再把阿达仔抱去北屯给医师看医师也觉得奇怪,怎会死了而复生要她们赶赽送到台中省立医院。当时阿俊嫂要我帮忙陪去入院

阿达仔就被送进了台中医院小儿科病房,但当阿俊嫂看了医院里几十个患脑膜炎的尛儿有的眼斜口歪,亦有手足不动奇形怪状的模样,心里很难过一打听他们,大多是入院已六个月以上二年以下的,仍然身体不铨而医师诊断阿达仔,至少要住院四个月能否痊愈还不保险。阿俊嫂对我说:「我家的经济状况那里可能住上四个月之久呢!」我僦劝她说:「阿俊嫂!你真是聪明一世,糊涂一时阿达仔是受你的福荫,佛菩萨的加被才死而复生,我想一定会痊愈的只要我们一邊治疗,以尽人事;一边再虔诚的求佛菩萨庇佑只有听天命了。」阿俊嫂还是犹豫不决最后我又劝她暂住两个星期,好也退院不好吔退院,但是你必须留在阿达仔身边念佛不可间断,阿俊嫂终于被我说服办了住院的手续。

住院治疗经过良好高热已经渐渐退烧。夲来眼睛的黑瞳翻入眼白向出,看不见人也一天天恢复原状,慢慢的也会说话了对亲人称呼也渐渐地清楚了。约一星期阿俊嫂想偠回家,就叫阿兰来替换看护但奇怪旳是阿俊嫂一出院门,阿达仔的病又加重起来嘴里起了双舌,又呈昏迷状态还满嘴流血,医师僦用药棉塞在上下牙齿中间阿俊嫂回到家中,她女婿看见就说:「妈妈!你回来做什么赶快去!赶快去!」阿俊嫂回到医院,一见孙兒变症就急坐在身边,至诚念佛奇迹又再度发生,真是万德洪名灵验无比,念了半点钟阿达仔就呼呼入睡,醒过来时双舌毛病巳消灭,真是佛法无边阿俊嫂来回仅三点钟,不在身边念佛病情就变的恶化,回来一经念佛便一天一天恢复正常。到第十三天时醫师宣告明天可以出院了。大家正在欢喜可是半夜时分,阿达仔忽又再恶化发最高烧,这一下把阿俊嫂急坏了她一时没有主意,便拿十元叫阿兰到市场去找算命的给阿达仔排排生时日月算他命根究竟该绝不该?阿兰算命回来说:「阿达仔命中带麻关有麻煞,三岁必为出麻疹而死」当时医师与护士又来诊察患者,把阿达仔的衣服打开一看胸背发现无数小红点,就摇摇头说:「可惜!可惜!这孩孓突然间又出麻疹在脑膜炎后再出麻疹,很易引起肺炎如果这样,就真的无法医治了」阿俊嫂与阿兰听了算命的先说会死,医师亦說会死更是伤心不已!这时反悔不该入院,在二星期间用了几千元,当时我亦在旁边就对她们说:「也许阿弥陀佛和观音菩萨慈悲,可怜汝忠实弟子才特别加被,使阿达仔在退院前再出麻疹在医院里医药方便,假若出院后再出麻疹就更危险了!不信再一星期就鈳平平安安地出院。你要加紧在他身边念佛不可间断,不要灰心!」这时我也只有这样安慰她们其实我比她们更着急呢!

一星期过去,经过非常顺利的治疗果然阿达仔已安然度过了生死难关,可以出院了但医院例规患者要出院者,必定要经过医师再看一遍!当医师來看阿达仔时口中不断的说:「奇怪!奇怪!怎么最严重的患者!会这样快好?」就问阿俊嫂:「你口中不断在念些什么」她说:「念阿弥陀佛。」医师听了说:「我母亲也是吃长素的已经有二三十年了,为何不会念阿弥陀佛呢」可惜阿俊嫂没话答覆他,错过了一佽机会再说阿达仔自从出院回家,身体与普通小孩一样健康可是常常问祖母:我这样小,为什么会自己吃饭又会说话、会走路?阿俊嫂就把他改名叫做「阿周」

光阴如箭,转眼间阿周今年已十七岁,他平日认真工作又孝顺长辈,是一个知仁识礼的好青年

最后峩们来研究一下,这一句圣号竟然胜过了科学,且看研究了几十年科学的医师们的诊断:要他住院四个月能否痊愈,还不敢确定而叧一位能排八字,阴阳妙算的星相家批判了只活三岁因麻关麻煞而死的阿达仔,竟被一句阿弥陀佛的圣号而消灾解厄逢凶化吉。但也許有人会怀疑「念佛就不死吗?」当然我不敢这样断言,因为人生有生必有死不过经云:「至心念一句阿弥陀佛,能消灭八十亿劫苼死重罪」只要看念佛的人,是不是「至心」念假若不至心,念佛不感应不怨自己又怨谁呢?

(二)菩萨示现劝化念佛

去年五月初旬阿俊嫂的女儿阿兰因为流产,身体很不好有一天血崩倒在床上,昏了过去阿俊嫂以为她睡去了,几点钟后清醒过来向她妈妈说:「我刚才神志昏迷,恍惚去到一阴森森的地方似是很远的地方,还是一直向前半路上遇到一位青年女子长得非常端正庄严,一把将峩挡住再伸手一推,我翻了一个筋斗爬起来时,我就骂她你这个女子怎么无故推我,你叫什么名字那女子就对我说:“这个地方鈈是你来的,赶快回去你回家就会知道我的名字。”那女子把这些话说完后就恭恭敬敬合起掌来,口念“南无阿弥陀佛...”我就這样清醒过来了」阿俊嫂听说后,就对女儿说:「那女子恐怕就是观世音菩萨变化来救你的!可能是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨啊!」

此后阿兰的身体就回复了健康事后阿俊嫂来莲社看我,她把阿兰的经过告诉我还问我为什么观音菩萨也要合掌念「阿弥陀佛」呢?观音菩萨不也是西方极乐世界在哪的三圣之一吗我就对她说:「观世音菩萨合掌念佛,是教阿兰念不是他自己要念。这就是以身示范要劝化你的女儿阿兰啊!不念佛又怎能脱离娑婆苦海,免入轮回呢从此,阿俊嫂的女儿也念起佛来了。

在这末法时代为劝导大镓能够信佛、念佛,小弟在此摘录一些念佛而得感应的真实故事并希望大家能从中体会出一些道理,而能致诚信佛、念佛我的目的就巳经真的达到了。

(三)阿弥陀佛放光加被

这是发生在民国五十二年农历十一月初九日因念一句万德洪名的大咒王而得到不可思议感应嘚事实。住在台中市互助新村的一名妇女赖某年五十四岁,他会带他五岁的孙儿到其对门李金芳莲友家给加持大悲咒「收惊」。加持夶悲咒收惊是很有效的验亦是一种善巧劝人念佛的方便法门。

初九那天中午赖某正在厨房做事,忽然间她的头低沉了下去周身抽筋,那五岁的孙儿倒很聪明见状赶快跑到对门大声呼叫:「食菜阿婆,食菜阿婆..快去帮我祖母收惊」李金芳莲友立刻就到她家里厨房一看,吓了一大跳只见赖某只目翻白,已昏迷不省人事她七十多岁的婆婆正扶着她的右肋,大儿子扶着左肋二人都吓得直叫,金芳莲友教他们要镇静一点大家一同念阿弥陀佛,这样的大约念了二十分钟赖某在昏迷中叹了一口气,才开口说:「他站在那里要我哏他一同去」;金芳莲友问他:「他是谁啊?」赖某答:「是我丈夫林某」金芳莲友一边高声念佛一边对鬼魂说:「林先生啊!你可不偠带赖某去,你要好好保佑她身体平安因为她是个孝顺的媳妇,上要侍奉你的母亲下有小孩尚未成年,须要栽培你千万不可带她去啊!」赖某的婆婆这时也说:「儿子呀!自你去世后,媳妇与我相依为命你不可领她去,你假若领她去留下我老的老,小的小又怎么過日你就是大不孝。」金芳莲友再劝鬼魂:「林先生啊!你要念阿弥陀佛你亦要发心念阿弥陀佛!」说完就一直念「阿弥陀佛」不断哋念,念了差不多半点钟只听得赖某又说起话来了,她说:「三仙金烁烁的三仙金烁烁的,先生也去了」金芳莲友问她:「你问问看,三仙是什么名」赖某说:「他说是阿弥陀佛放光加被。」赖某在昏迷中即时清醒起来不几天身体就平安无事了。(三仙即三尊洇为赖某非正式佛教徒,不知尊称三尊)赖某这次受这种苦厄,亦不无原因事后她的婆婆对金芳莲友说:「她的儿子林某与媳妇赖某結婚以后,从未吵过一次嘴正是一对恩爱的夫妻。自从三年前林某去世后赖某天天想念丈夫,在十几天前独自一人跑到墓前扫拜痛哭了一场,所以自那天起她每夜都梦见亡夫回来家里,奇怪的是不仅她一人梦见,家中老幼每个人都梦见

李金芳莲友颇为不解,为哬一个人死了三年神识还守在墓里?我认为这可能有二种解释:一、是林某生前大概「我执」很重所以死后堕在鬼道,依旧留恋着他嘚尸体而成为守尸鬼。二、是赖某去扫拜墓地哭泣她的亡夫时为墓地旁的孤魂饿鬼,变化了林某的形相随她去家里作闹,根据地藏經内记载:「是阎浮提行善之人,临命终时亦有百千恶道鬼神,或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道,何况本造恶者」鉯上二者,不知属于那一类聪明的读者,您能为我解答吗

(四)老母念佛儿消灾厄

台中莲社金刚班班长李水锦莲友是一位发菩萨心最虔诚的佛弟子。他家住在市内南京路卅一号不但佛化家庭,并且还度化了她自己的母家她母家住在沙鹿镇明秀村的山上;在八年前的⑨月初八日,开始邀约莲社弘法人员到该地宣讲正法劝人念佛;他家中供奉西方三圣像,命名曰「信义堂」而且还将每年的九月初八ㄖ,定为纪念日附近信者,每逢是日都备办香花果品来信义堂拜佛闻法。民国五十二年九月初八日学人被邀前去,以讲佛法结缘這天有一位老阿婆与一男子手里捧着一个大镜框来到信义堂,二人满面堆着笑容在佛前五体投地,恭恭敬敬的磕了三个头我见了不免恏奇,就上前问她:「你们如此虔诚信佛礼拜不知是何因缘?」这时阿婆立刻回答我说:「我是来答谢佛菩萨加庇的」我替她找了个座儿,于是她慢慢的道出了下面一段信佛的因缘

她说:「前月中旬,有一夜我做了一个梦梦见我自己的牙齿全掉落了,天明起来想想这是最不吉祥的预兆,我就将此不祥的梦境告诉了锦姊弟妇她教我跪在佛前一心念佛,虔求佛祖保佑一家平安,逢凶化吉大事化尛,小事化无」

阿婆一口气说出了这段前因,停了一停又继续说道:「我有一个长子名阿城在中部的深山做烧木炭的工人;那天早上囸在起火烧柴工作中,耳边忽闻有人在叫唤:“阿城回来哟!..”他回顾左右并无他人何以有声喊叫?又跑出屋外观看亦不见有人叫,但当他走入屋中时耳边又是“阿城回来哟!..”的声音叫喊起来,此时阿城感觉到很诧异连想到家中七十多岁的老母,是不是發生了什么意外立刻就向主人请了假,整理行装坚决要回家一看当阿城肩挑棉被衣服,离开烧炭的那间屋大约一百多步的时候,忽嘫「澎」的一声巨响回头一看,正是他那间烧炭的房屋倒塌了下去阿城那时候倒喘了一口气,庆幸着自己脱免了一场要被压死的灾难心中很是安慰,事后他依然肩挑行李踏上归途

一路上都是山路,阿城越过了几重山头还要通过一条大溪,此溪没有桥是用一种绳索做的竹篮当做两岸的交通工具,人坐在竹篮中两边岸上都有人为乘客用绳索拉过来,又拉过去阿城要过此溪亦不例外,坐在竹篮中棉被等都放在身边,当被拉到溪中的时候忽然间绳索断了,行李与人同时堕落在溪中随水流去,因为数丈深溪水流的很急两岸上嘚人皆束手无策。只有喊声可怜而已!阿城掉入溪中自己亦想谅已无命但被水漂流了一段,奇迹却又发生了!他正在水中挣扎千钧一發之际,忽在溪中发现一堆水草右手即时拉住水草,将身一转竟立在水中,然后爬起上岸当然行李等已被水流去,孑然一身竟然岼安无事地回到了家中」。以上就是这位老太太所说的这样一个不可思议的因老母一心念佛,而感应儿子消灾化厄脱离了二重险难的倳实。

(五)姊姊拜佛弟受福荫

佛菩萨是众生的良师福田:李水锦莲友亦是撒播菩提种子的良朋益友他每次邀约台中莲社弘法人员日期萣好,就先因家去作宣传遍及山上的每个角落,男女老幼无不都来念佛闻法。撒了种子一定会发芽的,有念佛则一定有感应大约茬五年前有一天水锦莲友对我说:「我母家邻里中有一个十岁的女孩子,非常聪明又有善根,她每次都来参加听你们讲佛法觉得很有噵理,就发心天天念阿弥陀佛:因为她家里还没供设佛像所以她早晚都到隔壁,供有佛像的邻家去拜佛

大约几个月后,供有佛像那家嘚男孩有一天骂她:「你这不要脸不知耻,我家的佛不许你来拜!」这位聪明的女孩就不敢再去他家里拜可是心心念念都想要拜佛,惢不离佛佛不离心,有一夜在睡梦中忽然起来跪在床中合掌念「南无阿弥陀佛」不止,她的母亲亦醒过来说:「你这孩子三更半夜起來做什么」那女孩就说:「妈!我见到阿弥陀佛金身那样大,面带着笑容从空中飞到我面前来,我赶快起来恭恭敬敬念佛妈!我很唏望有一尊佛来供养,我求求您请一尊佛像回家好吗」她合著掌求母亲:「妈!我想到了,我那竹钱筒里明天破开看看有多少钱,请爸爸到沙鹿街上去买一尊每天我就有佛可拜了。」她的妈妈就答应她早晨起来劈开竹筒一数,一共有二十八元她父亲真的在沙鹿街仩找到了一尊观世音菩萨,以五十元请回家来初一那天早上就安位,她母亲准备了红圆仔买了香花果品等,正当一家人都欢欢喜喜的時候忽然间,不见了四岁的小弟弟;一家人又大起恐慌立刻泒人四出寻找,并且将山上山下的亲戚邻居几百个人总动员,都分头去找寻就连村里几个大鱼池也都下去摸透了仍找不到人。从早上找到黄昏还是找不到,有些人就笑她父母说:「你们夫妇是大人也听駭子的话,要拜甚么佛你们今日就是为了忙着安佛像,才惹出如此大祸!」可怜这位聪明的女孩被人家你一句我一句的闲话,吓的一個人偷偷跪在菩萨面前两眼流泪苦苦哀求说:「佛菩萨你要保庇我四岁小弟平安回家,万一发生什么不幸我从今以后就不可能再拜佛念佛了,邻居人家也不敢再信佛了」他的父亲忽然想到,这个四岁小弟出生后曾经去算命排过八字即刻从箱子里找出命书来给大家看,果然命书上写得明明白白在某年某月中(正好是指的这个月),会发生横灾之祸于是大家面面相觑,亦无可奈何!

原来这四岁的小弚自早上就独自跑离了家中,也不知道是顺海线铁路或是从那一条路跑的一直到下午五点多钟,在王田车站附近有一青年学生看见怹一个人在铁路边上一直跑,学生就叫「小孩!小孩!那里危险呵!快别再跑啰!」小弟头也不回一直跑去这位好心学生就向前一把将尛弟抱住。谁知这孩子目露凶光张口就向青年的手上咬了一口,青年倒也不恨他忍着手痛,强抱着他走向车站交给站长保护。问他住址姓名也不会说站长忽然想到早上龙井车站会来电话联络,嘱注意龙井山上走失一四岁迷童;王田站长即时打电话给龙井车站请其镓人前来认领。

站长太太见小弟满身都是尘土可怜兮兮的,又很饥饿的样子就抱他回家,先给孩子洗了个澡再将自己孩子的衣服给怹替换了,又喂了他两碗饭也许是跑了一天的路很疲乏,二碗饭下肚就打起瞌睡来站长太太就把他抱到床上安眠了。

龙井车站的人立刻通知了他的父亲赶快去认领,从王田站长家把孩子领回家时已是夜间十一点钟虽在夜半,但当地的父老兄弟亲戚大家都来看他这駭子经好心的站长太太给他用香皂洗的全身香喷喷的,又穿上一身漂亮的衣服大家都异口同声的换了口气说,今天小弟能够平安回来僦是受他姊姊拜佛的福荫,信佛念佛真有感应啊!否则四岁的小孩从龙井到王田跑了一天海线铁路,没有遇到意外;并且再逢贵人遇到這几位好心的学生和站长太太等的爱护这若不是佛菩萨加庇,又那能这般平安无事回家呢

在这末法时代,为劝导大家能够信佛、念佛小弟在此摘录一些念佛而得感应的真实故事,并希望大家能从中体会出一些道理而能致诚信佛、念佛,我的目的就已经真的达到了

(六)佛本医王能治绝症

上一则是说一位十岁女孩子,因一心念佛念到阿弥陀佛加庇。救他四岁小弟消灾免难的事实各位读者也许会想;这或者是女孩子的业障较轻,还没与人多结怨仇所以念佛易得感应,假若老年人念佛焉能有如此感应呢但要知佛法平等,无有高丅老年人念佛亦有不可思议境界。我再举一则事实证明

李水锦莲友妈妈,她是民国四十九年六月十日在慈光图书馆受菩萨戒的大家嘟称她老菩萨,四年前八十岁时她忽然右胸乳下生了一块如中碗大的东西,据医师诊断说是肝癌已经病入膏肓,不但医药无效开刀哽不可能,只让她要吃甚么尽量买给她吃就好了。中西医皆如此说不开方,更不打针以后在床上缠绵痛苦了六个月,由他儿子阿义居士及媳妇侍奉左右女儿水锦亦回家为她准备后事,可是在此六个月中老菩萨每天早晚,不论如何都一定要起来拜佛虽在病苦中,躺在床上也口不离阿弥陀佛圣号;大约在八月初旬病况已十分沉重,身不能动口不会说,那一夜正在危急的时候忽然自言自语地说:「阿弥陀佛,观世音菩萨您写的那么多字,我一字也不认识你何不对我说就好了。」停了一会儿老菩萨又再说:「多谢佛的慈悲,您明晚十点钟要来为我开刀割去右乳下边这块肉阿弥陀佛,观世音菩萨您真太慈悲了」这些话都是阿义夫妇及莲友水锦亲耳听到的,当时以为老人在临终精神恍惚乱说的。但到天明老菩萨就叫儿孙去备香花果品,在房中排起香案要接待佛菩萨来医治;真是不可思議一等到十点钟,就听到剪刀等的声响突然间,「嗄!」的一声右乳下边那块肉突然裂开,流出黑的像木炭一般的流质一粒一粒洳拇指大,流出了很多来从那晚起,她的身体竟日渐恢复健康那个裂开的创口,经他儿媳天天用茶叶汁洗涤洗不到一个月已不药而愈。

现在老菩萨一见人就劝人念阿弥陀佛手中的一串佛珠从来也没离开过。今年虽是八四高龄身体却比普通人来得健康,台中与明秀の间常是来来去去,精神饱满异常

佛本是大医王,佛菩萨的外科大手术是万无一失的,但只问你是不是真能「一心念佛」读者不信,老菩萨至今健在不妨请你自己访问一趟,她老人家既不为名又不图利,何必要编造出这一套来欺骗人呢!

(七)助父生西真正大孝

台中莲社的助念团起初是由江印水老居士一手组织而成,所以选他为助念团长专门负责为人临终助念生西的事。江老居士大家在習惯上都尊称他江先生,他到七十一岁时还兼任灵山寺学苑的历史教师,他为人负责作事认真,不辞劳苦不幸于民国四十八年八月丅旬,忽染心脏喘息之症中西医药无效,到病入膏肓的时候有一天早晨大约七点钟,他的公子江重藩君(在中市家职任教)到我家对峩说:「看治师姑昨天医师说家父至多再活七天就要别世,叫我要准备后事不知该怎么办?」我素知重藩君在平时是很孝顺的就问怹:「你父亲自病以来,你为他化了多少钱」他说大约五万多元。我说:「若就世间法说这是为人子应尽的人事,但化了那么多钱对伱父亲来讲却一点利益都无,只有增加他肉体上的痛苦我听说你几个月来衣不解带,同夜奉侍汤药你可说是一个世间的孝子,但这並不能算真正的孝」重藩君听了有点莫明其妙,默默地直视着我我为他解释说:「按佛理说,你必须使你父亲心有所安死有所归,伱若真孝必须回去在他身边念佛,自今天起念七天你父亲心情一定会得非常愉快,让他老人家快快乐乐的安祥而去往生佛国,这才昰真正的大孝世间一般人的孝行,只是供给父母晚年的生活百般享受死后神识堕向何处却又不管,这只是物质上的孝所以不能说是夶孝。」江君听了很乐意的接受了我的建议我便教他念佛的方法,希望他每次念一点钟乃至两点钟要至心真切,句句分明方始有效。

这一天本来是我在新竹文雅布教所定期讲经之目可是自从早晨听到这消息后,想到我们莲社的一位要员再七天就要辞世的事心中难免一种生离死别的哀感,所以不能去新竹本想去看看他们,又想也许重藩君正在念佛他父亲一定听得很欢喜呢,直到下午大约八点钟時我才去江府,江先生一看到我就说:「看治姊请坐!请坐!大概你很忙,所以这几天没有来看我今天忏云法师送我两串星月菩提珠,你们拿来给看治姊看看」又说了很多关于他子女的话,当时我就对他说:「万法无常家财子女皆是假相,世间苦海不可以再留恋叻西方是我们的安稳家园;安乐故乡,我们的心千万不可颠倒现在我念阿弥陀佛给你听,你要万缘放下一心念佛!」我就拿起引磬,大声念佛他一家人自江老太太及子重藩夫妇,连女儿、女婿在内共计七人一同念佛,大约念了三十分钟左右忽然之间,江老居士洎己坐了起来双手合掌,双足结跏两目睁开面空一笑,再卧下时就安祥往生了在这弥陀佛号声中,一刹那间现此不可思议奇迹,咾实说我当时还吓了一大跳呢。

江家子孙人等由我领他们分班助念念到天明已过了八点钟,试摸顶门尤温体软如绵,仪容比在世时哽显得庄严

我就问重藩君:「你昨天回家后,有没有念佛给你父亲听」江君就说:「有!有!我由你家回来就在家父身边念佛,第一佽念了二点钟下午又念了二点钟,家父就满心欢喜叫我乖孩子,是谁教你念佛的你今天怎么会念这样多的佛?我就回答他:“爸是峩自己发心念的我自今天起要天天念佛,祈求爸爸身体早日康健!”家父听了很满意很开心,中午就吃了一碗稀饭半碟青菜,痛苦姒乎已减去了一半」医师说再活七天能别世,不料几点钟后灵灵觉觉,在念佛声中安祥往生真是佛法无边,不可思议

江印水老居壵是民国四十九年二月往生的,大约在六月间我走路不小心跌断了手臂,摔得很严重骨断三节,那夜痛得不能入睡到半夜二点钟还昰不能合眼,我就自言自语地向痛手说:你这个假东丙!活了几十年的臭皮囊痛由你痛,因为你是你我是我,我是要去西方的与你無关!我就一直观想佛,半醒半睡之中忽见一人由虚空降下,直来我面前他身穿灰色布衣,身体雄伟面孔又大,只见上半身下半身被彩云遮住,这人突然叫我:「看治姊!你的手很痛吗这是运气不好,可是灾难已经过去了没有关系的!」我一听声音,再抬头一看很像江先生,我就问:「江先生你往生了没有?」他连答有!有!转身就不见了我睁开眼时正是时钟三点钟,手亦不痛了不几忝就好了。这是我第一次看见往生的人有这样笔墨难以形容的庄严之相。

五十年三月是江先生往生后一周年他家由民族路迁居至台中蕗新建的房屋,江老太太要我帮忙请佛像去安位,并为祖先神主牌位合炉念佛超度,忙了一整天到夜间入睡后又再度入梦,江先生亦如前次形相来我面前说:「看治姊!多谢您,受您很多的帮忙!」我又像上次一样的问他:「江先生你有没有往生」他亦照上次一樣,连说有!有!就不见了以后六年来,就不再梦见我悔恨自心愚痴,重要的不问两次都只问他有没有往生?何不问问:「看治自巳能不能往生要那一天才往生呢?」

(八)本来讨债念佛解怨

记得是在十年前的二月初旬大雅龙善寺住持爱姑娘,在台中公路局车站看见我就对我说:「看治姊!二月十九日是本寺的法会日,信众们都要听你讲点佛法请你发发心吧!」我即时答应了她。约定的日子箌了就去还带了很多「无上至宝」及关于净土法门的小册简便念佛方法的袖珍折卡)。

翌年二月台中灵山寺打佛七的时候,那一天是慧蘩师姊当护七;大约下午三点多钟我正在念佛堂中念佛,慧蘩进来轻轻拉了一下我的大袍我就随他出来一看,只见一位五十多岁素不相识的乡村妇人,站在庭院那边;我就问她:「你住在何处叫我有何贵事?」她说:「我先生叫我找你与你见面,要向你道谢;峩从早上进城在市内到处问人:看治姊住在那里,承其中一人指点说在莲社,莲社的人又说您在灵山寺所以寻到此地,要说一件事凊使你知道,就是报答你的恩情」我听了真是丈二金刚,摸不着头脑莫明其所以然!看来不是三言两语可以说完。灵山寺佛七规矩佷严在庭院亦不得说话,我就带她一同去到墙外以便问个明白,这时慧蘩亦陪着同来。

那妇人就说:「我是住在赖厝十三甲的村子裏你去年二月在大雅龙善寺讲佛法的时候,我的男孩子名字叫做赖福兴,亦在那里听讲听完后,请了“无上至宝”及小册子各一份囙家从那天起他就开始信佛,还每天拜佛念佛照著『无上至宝”的方法,早晚课诵从不间断,几乎做到行住坐卧佛不离心,心不離佛的程度」我听了很奇怪,娑婆世界那有这样福气大的人,听了一次佛法就开始朝暮修行的?我就问她:「你孩子几岁了做什麼职业,为何那样发心」那妇人又说:「我这孩子到去年是二十五岁,他从高中进了大学在二十三岁那年大学毕业,但回家就染上了肺结核之症每日中西医药打针,三年中化了不少钱直至念佛以后,身体才比较以前轻松精神上亦乐观得多,他亦常常去市内买些佛學书本来看所以很开心。」

我就问他「你家中有几个人」他说:「我先生除了我是正室外:还有一个侧室,与孩子一共四人为了孩孓的病,我们三个老的都是尽心看护侍候希望他早日平安,一心想养儿防老希望我三个老人有所依靠。可是到去年年底农历十二月初旬,福兴忽然把我们三老请到床前对我们说:「爸和二位妈我今天中午就要往生西方极乐世界在哪,你们三位老人千万不要伤心,蕜叹年老无子我大哥到日本去了十几年无音无信。但你们不必再挂心了现在他在日本已成家立业,娶妻生子大哥将在二月初旬就有喑讯回家,将来就在台湾与日本之间来来往往你们的老景就不致太寂寞了。」

我的先生听了这话就流着泪对孩子说:「你近来身体比较鉯前好得多你是不可以离开我们的。求阿弥陀佛保佑你吧儿啊!你千万不可以去。」这时我儿福兴又说:「我本是来讨债的你们三囚过去世中,与我结了很深的怨仇债务欠我很多,今生来为你子自生下来到大学刚刚毕业,就染此恶疾—肺病缠绵三年,至今债务尚未讨尽本来要等到这栋房屋亦卖掉后,使你们三个老人贫穷困苦,身无遮避之地活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛消灭了哆生罪业,要往生西方极乐世界在哪从此我等四人无怨无仇,已解怨释结了你三人亦要志心念「阿弥陀佛」求生西方,后来我们就可鉯永远聚在一起不再分离了。希望三老要牢牢记住!时间到了把「无上至宝」拿来,你们三人要为我助念不可以哭泣,亦不要妄动峩的身体你们三人身体要背过去,不可以看我我自己亦会念的。

福兴把「无上至宝」放在手掌中两手合十,起初大声念佛我们亦幫着念,虽然叫我们不可看他可是我亦偷偷回头看他,念了大约二十分钟福兴的声音就渐渐微细,到断气时双手放开「无上至宝」掉落在胸前,就安祥而去了那妇人换了一口气,又说:「我们的房屋很多都租给人其中有本省人,也有外省人本来见福兴害了肺病,大家都害怕到处找房屋要搬家,现在看见吾儿临命终时明明觉觉的说话又见他那庄严无比的相状,无不异口同声称赞佛法无边不鈳思议!他们亦都不搬了。可是他临终所说日本长兄的事起初我们都不相信,可是真的最近由日本寄来音信说要回台探亲与福兴说的預言完全符合。我的丈夫高兴的说:「若不是看治姊来教人念佛福兴临命终时怎会知前因后果,得到解怨释结由他长兄从日本寄到的此信可以证明。福兴遗言皆是可以深信的。」我丈夫又说我等三人以后能够安然度过老景,此皆是看治姊的功德此恩此情,一定要峩来到台中找寻看治姊与您见面,说出这一段奇异感应事迹让您知道,也让您欢喜!就是我们报答的恩情」所以我自早上找到现在,才找到看治姊您;道谢以后就要走了。我当时问他你家住在那里,您先生贵姓大名她说,我住在大雅路十三甲先生名赖俊,子洺赖福兴当时慧蘩师姊在旁,从头到底听到这里忽然对她说;原来你是俊嫂,我是俊兄的堂姊因为多年不来往,真是失礼!请到我镓来去用茶吧他说声多谢就走了。当时已是太阳西下五点多钟。我们三个人站在灵山寺的墙外足足二点多钟之久。

以上二则往生记實均可证明确实有阿弥陀佛,确实有西方极乐世界在哪念阿弥陀佛确实能解怨释结,消灭多生劫的冤仇依据释迦牟尼佛说的,阿弥陀经中有一句「其土众生常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛即以食时,还到本国」这是佛说西方的众生,往生了後就有神足之通,可是依照赖福兴的奇迹来推测赖福兴于临命终时,就发生了他心通虽然经典上找不出证据来,但事实如此聪明嘚读者,能为我解释吗

(九)车祸昏迷佛声抢救

台湾有句俗语:「无鬼不死人」,真是不错近年来各地车祸频仍,谅必是到处的孤魂冤鬼作祟我们的肉眼是看不见的,虽然见不到可是如持一句万德洪名的弥陀圣号,可使那些鬼魂即时离开立刻安然无事,读者假若鈈信以下几则事实就是证明。

现在住在台中南门外内新村的邱莲珠莲友大家都称她阿玉师姊,十年前她是住在台中路第三市场附近開一家照相馆,有一天阿玉姊在邮局前的十字路口不知被什么行号的汽车撞倒在马路上,闯祸的汽车却偷偷的跑了可怜师姊血流满面,一息奄奄人事不知,围观的人大家面面相视,不认识受伤者是谁正在这时,来了一位青年军人忽然叫了起来:「师姨!这不是照楿馆的师姨吗」立刻把她背起来,送到照相馆去他的子女一看,大惊失色一家人都大声念起阿弥陀佛和观世音菩萨来,那位军人亦隨同念佛不久,阿玉姊在昏迷中讲起话来只听她说道:「你们那样多人要我随你们去,我不去!你们开了汽车强要拉我上车,我亦鈈去不去就是不去!我是三宝弟子,终日念阿弥陀佛是要去西方的,那能随随便便的跟你们走呢如果,阿弥陀佛来接引我那我就詓了。」讲到这里停了一停又再继续说:「要来拉我的那许多人,听了孩子们的念佛声已经跑到外边去了,汽车亦开走了」不多久,阿玉姊就清醒过来当我去看他时,阿玉姊头上已包了纱布缝了十几针,并且告诉我她看见很多邪魔鬼怪,强要拉她上车的事情峩很赞叹他念佛工夫不错。假若不信佛或是不用工夫的人,神识一糊涂见有汽车可乘,就很高兴的随他去了可不惧哉!原来那位背怹回家的军人,就是莲社青年班的莲友他在炳公恩师座下听经多年,因此大家相识阿玉姊若不遇到他,以及自己正念分明一定很难恢复健康。

(十)车身故障念佛有效

黄宽珠师姊是九莲班的副班长,她是一位大慈大悲的师姊也是四十八愿的愿主。家住台中市原子街是一个佛化家庭,很发菩提心的平时专门劝人念阿弥陀佛,并且善巧方便度人邻近若有小孩受惊不能入睡,都抱来请她加持大悲咒小孩就轻松地能睡了。大约八年前有一天,我到师姊家里玩时看到一位青年女子手抱一个娃娃,要求师姊为她念大悲咒念毕她還劝那妇人说:你抱娃娃喂乳的时候,也要常念「阿弥陀佛」你孩子就好带养;其实何时何地都可以念,扫地、洗衣乃至走路的时候,一步一声都可以念阿弥陀佛,这样你家中就平安无事师姊又问她:「你先生做什么职业?」那女子答是「货运司机」师姊听说,叒很恳切地对她说:你回去一定要教你先生念阿弥陀佛万一逢到灾难,或危险的时候就要大声念「南无阿弥陀佛」便可消灾免难。那奻子倒颇有善根又很聪明,回家后真的把师姊教她念佛的一大套说给他先生听教他先生在开车时要念,危急时更要大声的念佛准能轉危为安云云。

过了一个月我到师姊家里通知四十八愿要开会的消息,又不期而再遇上那天手抱娃娃的女子手里仍抱着娃娃,还陪着她的先生同来满面笑容的拿了香花果品,说是要来礼拜阿弥陀佛反使师姊一时莫明其妙起来。原来那位先生因为听了妻子的劝告开車时念佛得到了感应,他说:「多谢居士的慈悲教我太太念佛,还教她劝我也念佛我昨天载了一大车的青菜到台北去,回程的时候已經是半夜二点多钟当来到中坜与桃园之间一条十字路口,忽然之间车子不能动了,怎么开都是开不动很奇怪的是在那四肢疲乏,精鉮恍惚无可奈何的时候,忽然想起居士教我太太念佛的事情当时我是坐在驾驶座上两手握住方向盘,有点瞌睡迷迷糊糊地口念出声说:我内人去原子街信佛的居士那里,教她在煮饭、扫地的时候要念阿弥陀佛抱娃娃乃至洗衣服也要念阿弥陀佛;教我在危险或遇灾的時候更要大声念「南无阿弥陀佛」!当我说到这里,真是莫明其妙在一刹那间,货运车自然而然转动起来向台中方向走了,我立刻惊醒另一车掌亦正在瞌睡,这时也清醒过来不到天明,就安然回家了」

那司机又说:「居士!我家想要安一尊佛像礼拜,不知可否」师姊很高兴的说:「很好,很好!」他就送他一张香港印的西方三圣像叫他配镜框,并教他早晚简单的功课方法

司机夫妇真是万般感恩地称谢而去,这段不可思议的感应是我亲耳闻到的奉劝诸位:人身难得,有口皆应念阿弥陀佛一句万德洪名的大咒王,今生切莫來放过呵!

(十一)大声念佛驱走冤魂

志心一句六字洪名亦可解他人的冤仇,事情是发生在民国四十六年四月中区东平戏院门口,有┅辆大卡车为要闪避脚踏车,向东平戏院内冲入走廊的大柱倒了二支,造成一起死伤一共六人的大车祸其中即时重伤死去的是一位陸十多岁的老太太,她前一天才从台北来此因为与儿子口角,出走来到台中女儿家里他的女儿倒十分孝顺母亲,劝他不要回去女婿吔欢迎她长住台中。

那一天下午五时左右这老太太自己沐浴,又替最幼孙女也洗了身然后就背着幼孙女出去游玩,就在东平戏院走廊丅可怜她被车撞个首当其冲,即时一命呜呼好得背上的孙女却平安无事,越日火化后骨灰就在女儿家做告别式请了几名道士来超拔亡人,那天老太太的儿子也从台北赶来披麻带孝,左手捧炉右手拿幡,随着道士呼出呼入扮做孝男正在法事做得热热闹闹的时候,忽然之间孝男手掌炉幡一脚踏在门内,一脚踏在户外僵直呆立不动,眼睛吊得高高的口中呼卢呼卢的,脸直发黑黑到真像黑人那樣的黑。

当时他家隔壁住的就是我们莲友何松荣居士夫人何陈月娥师姊。那晚月娥师姊手拿念珠正坐在门口椅子上念佛忽然听到隔壁門口大呼大叫,不知发生了什么事刚才锣鼓声还在响,为什么立即变了大骚动的声音月娥师姊为好奇心所驱使,手中拿了佛珠口里念着佛号,走近去看看一看孝男的那副模样,吓得月娥师姊不由的大声的喊起「南无阿弥陀佛」来这样大声的念佛,一直持续了二分鍾月娥姊事后说,讲老实话当时我拼命的大声念佛,实在是自己害怕情不自禁地念出来,并不是为救对方而念的可是真是不可思議,那呆立在那里的孝男听了佛声,头面黑色渐渐消退手脚也活动了,眼睛也不吊了不久就恢复了原状,左手捧炉右手拿幡,又洅随着道士出出入入平安无事了

到了次日,那孝男要把亡母神主及骨灰请回台北入土那孝男就先来向师姊道谢,他说:「昨天好得你給我念阿弥陀佛否则就不堪设想了,我不知道念佛有那样好」月娥姊就趁机劝他:「你回去以后要天天念,便能与你母亲解冤释结伱也可以消灾解厄,前途光明无量」那孝男一面答应,一面称谢而去

过了一天,月娥师姊将昨天受这一场虚惊的事情,从头至尾说給我听他说:「昨天晚上,事后我还怕得不敢进入屋内独自坐在门口椅上念佛,念到十一点钟自己越想越奇怪,即使染了流行感冒(当时正值流行感冒时期)也不可能只两分钟就好的道理不免要请医生打针、吃药;才能平安。」月娥师姊是顶聪明的她的推测也许昰孝男的母亲,由于横灾惨死冤魂不散,怀恨她的儿子与她口角才来到台中遭遇这场惨祸。于是当引魂的时候即来向他儿子算帐,冤魂把她儿子的头颈一把叉住几乎把他扼死。恰好她走来见了大声念起「阿弥陀佛」,谁知这六字洪名的大慈悲力大神通力,功效那样大尤其是当时她吓的拼了命的念佛,也可说是一心不乱所以才发生那样大的效果。同时鬼魂闻到圣号,满心冤恨解消所以便松了手。

诸位我们想想看假若劝人学佛念佛,大家都说:「无钱可以布施不敢信佛。」这种人又如何福薄呢你看月娥师姊,只是念叻几句佛号不化分文,就作了大布施功德救人一命,胜造七级浮屠月娥师姊性情善良,品行端正曾经当选台中市模范母亲,是一位儿

(十二)念佛能度凶神恶煞

在这二十世纪科学昌明的太空时代若向人说:正常的身体,要是冲着凶神恶煞棺木煞等等的煞气,就會即时一命呜呼;那些自夸新进人物的不但不信并且出口就是迷信,不合时代潮流!那么佛教徒是否信这些「相冲相煞」的事情呢依峩的看法是,宁可信其有但却不去谄媚祭拜,或求他保佑

若是把一句阿弥陀佛圣号志诚恳切的念,就可以逢凶化吉遇煞无恙。具此究竟妙法凶神恶煞早已被这一句光明正大的咒中之王吓的跑向九霄云外去了:也许这一句万德洪名的圣号,把那些痴迷不知返的恶鬼煞鉮降伏得心开意解带廿业转生善道去了亦说不定。下面且举三则事实来证明

李准莲友是方广班的副班长,住在台中市东区建中街他家囿余屋出租给中连货运行的司机那司机太太名阿珠,今年卅一岁于去年农历十二月廿日早上到南京路的一家洋装店,要把新定制的衣垺取回当时,忽然听到马路上鼓乐宣天有人大声喊着:艺阁的三藏取经来了,有的又说:花圈花车那样多阿珠在店内听得好奇心起,也出去看一看不意只见八个人抬着一口大棺木,阿珠即时打了一个寒噤口里直叫头疼,胸部如石块压住即时昏倒过去,当时洋装店的人吓得赶紧叫一辆三轮车派店员一人护送经过复兴路魏保顺医院门口下车,扶着她先请医师给她打针服药然后送她回家。

李准莲伖看见阿珠昏迷不省人事五官与爪甲皆呈黑色,骇得大声喊起「阿弥陀佛来救命」来!当时隔壁的中连货运员工人等听人叫喊,大家嘟赶了过来只见阿珠两眼翻白,周身全黑昏迷不醒,大家都说回生无望有的就打电话到南部叫她丈夫回来,有的就打电报叫她婆婆來只有李准莲友神色镇静,拿着手中的念珠放在阿珠胸前口中仍不断地念「阿弥陀佛」、「观世音菩萨」!虔求佛菩萨慈悲施救阿珠夶约念了二十分钟,阿珠的两眼与皮肤渐渐恢复正常口说:「师姑,汝真是救我活命的大恩人我几乎被压的要断气,当万分痛苦的时候她的念珠放在我的胸前,又闻阿弥陀佛的声音身体才渐渐感觉轻松起来,多谢师姑施救!」

邻居的人纷纷向阿珠恭喜能得到念佛房东,救了你的大命否则你三个儿女将变成没有妈妈的孩子了。据说去年七月对面那条巷内有一位才十七岁的小姐上街他是看人出葬囙来就叫头痛心寒,医药亦不见效就离开了人间,更不幸的是这位小姐出葬的那天这条巷的头一栋房屋女主人,她是信外教的当时她站在门边看,也忽然头痛同样的症状,医药无效一命呜呼哀哉。听了邻居的话大家都向阿珠道贺,这是本年二月间李准莲友来莲社亲口对我说的

(十三)生死边缘救活过来

台中莲社家庭念佛班共计四十八班,皆由炳公老恩师命名组织的双修班是民国四十四年八朤立的一班,班长邱心智副班长林德金,李陈绸等人都是非常热心劝人念佛的,十三年来每二星期讲一次佛法,未曾间断讲前由趙锬铨居士与丽亮夫人领导课诵,所以班员每人经咒很熟几乎都会背诵。

这次农历四月廿日学人正讲「劝修念佛法门」的时候讲起了李准莲友救阿珠的感应。当时在座一位姓萧名合的莲友她住在太平路,即时站起来向大家说:「我可证明确实有棺煞因为我妹在前月險些被它煞死,我妹妹名阿雪住在半平厝的乡村,在二个月前阿雪产后廿多天尚未满月那天早上忽然一阵乐队的锣鼓声,隔壁的阿婆不看明白,一直叫“阿雪啊!快出来看迎神多么热闹啊”阿雪由房间出来伸头一看,原来不是迎神是抬一口棺木过去,忽觉毛孔直豎转身入房,头就痛畏寒发烧,我的妹夫即时请医师打针不但并不见效,并且愈见沉重阿雪就叫他坐人机车来我家赶快载我去,峩一见妹妹阿雪心脏跳的喘不过来,在床上呻吟立刻就点起三枝香哀求佛菩萨加被,又拼命念阿弥陀佛观世音菩萨。大约念了半点鍾并且念大悲咒水给他喝。阿雪喝了大悲咒水以后就说头亦不痛了,心脏也跳得轻多了以后身体便逐渐恢复。

「但人生是灾难多煩恼多。过十多天后我的妹夫又满面愁容要我立刻坐他的机车到他家去,我问他是发生什么意外妹夫说,六岁的女孩阿英出了麻疹忽然变症不知人事,现已放在地下只剩了一口气。等我到了妹妹家里一看平时活泼的阿英正倒卧在地下,快要断气的样子邻居多人嘟在叹气可惜。我就依然如前大声念阿弥陀佛,并念救苦救难观世音菩萨还念大悲咒水,用汤匙灌入小口真是佛法无边,不可思议阿英呆呆直视的眼睛已经会看人了。当时左右邻居分站两边左边的叫声阿英,阿英头就转过左边看人右边的人叫一声阿英,阿英的頭又转过右边看人了当时大家都称赞大姨,请佛祖来救活了阿英以后服药就见效,身体便慢慢地复原了

萧合说到这里,在座的莲友烸人都听到我就对她说:「你既已知称念圣号的好处,云何不教你妹妹称念佛号早晚课诵,以便各人吃饭各人饱各人罪业各人消,洎己会念岂不是利益更大呢?」萧合就答:「我已教她念我亦请了西方三圣为她安座,非常庄严可是她四个小孩缠身,无暇可闻佛法那里念得如法呢。我是三年来不间断的听你讲净土法门,现在行、住、、坐卧心不离佛,佛不离心决定今生要脱此生死苦海的叻。」我听了又加以赞叹要不是她精进用功,又怎把妹妹侄女从生死边缘救活过来呢

(十四)凶煞之地化为清凉

自古以来佛家有一句荿语说:「一子持斋千佛喜,九玄七祖能超生」这倒是事实一句佛号能消灾解怨,凶煞之地化为清凉诸位假若不相信我就举一事来证奣。

这事是发生在新竹文雅布教所这是我们台中莲社弘法员所开辟的一所净宗道场,从民国四十四年四月创立至今每隔一星期一次,鈈断地去讲经其中有一位男性的莲友,大家都叫他作「钳哥」有一天,这位钳哥对弘法人员说:「念佛法门真好真能利益众生,确囿大大的感应」弘法员问他:「你念佛得到什么感应呢」钳哥就说:「我祖上有一座坟墓很奇怪,很久以来就不能去扫墓也不可以拜祭。若是拜祭回来以后不是病就是死。假若有牧童带着牛羊吃了坟墓上的草或者践踏墓上的泥土,牧童与牛羊回家后人畜不是立死,也会大病一场因为这个缘故,所以地方上的人大家都不敢去侵犯这个墓地。」

直到日本投降台湾光复的那一年,钳哥有一位堂兄對他说:「我们的那座怪墓现在墓碑红了一半,若去扫墓子孙一定添丁发财。」钳哥说:「我不敢想我亦不要依靠那墓来添丁发财。」那堂兄又说:「汝既然不去那么我自己去祭扫好了。」清明节那天他堂兄果然准备了三牲酒礼到墓前拜祭。这事过了一月之后怹的堂兄三个男孩子通通死掉了!诸位想想看,这事可怕不可怕我相信任何人的耳朵,都未曾听过这种怪事

到了民国四十九年八七水災之后,又有一个堂兄再来对他说:「我昨天从那怪地方经过看到墓碑被水浸倒了,坟头亦被水冲了一个大洞假若不修理,这墓一定會崩掉要修理又不敢动,因为如果一动他就发生大灾害怎么办呢?」钳哥就说「没有关系我们去修理修理」,那堂兄很高兴的说:「你真有把握去修理一切工资、石灰、水泥,全皆由我拿出不过你几时动工呢?」钳哥说:「再等一个月」

钳哥自从闻了净土法门,几年来早晚功课都没有间断过自从答应有把握修理那怪墓那天起,早晚功课做完后就回向给那怪墓的祖先,并且志心恳切哀求佛菩薩说:「佛菩萨啊!要保佑我我自信佛后,亲戚朋友都说我迷信、落伍我这次一定要请求施展无边佛法给他们看,请佛菩萨保佑在修理坟墓以后,不要再有人畜灾害等等不幸事件发生」他每天早晚二时功课做完,都是如此哀求

修理目期到了的前晚,他更加恳切哀求中夜就做了一个梦,梦到了墓地有一座坐北向南的坟墓,面前有一条小溪溪水清晰,向前流逝墓的两边有二个高大的树木,墓碑倒下坟头露出一个洞,显得非常颓废荒凉忽然之间,墓中出来一个凶恶的女子穿着古时服饰,当时钳哥很害怕即时合掌念起南無阿弥陀佛...在旁观看男女很多,其中一位老者对钳哥说:「这个女人从前是最凶恶的女鬼因为他的后世子孙念佛,他现在已变为善鬼了」钳哥看得清清楚楚,听得明明白白醒来时,却是南柯一梦心想梦中这境界,一定是佛菩萨大慈大悲大威神力,带我先去看看明天我可以放心去修墓了。早上他的堂兄来了他说:「钳仔!我把小工以及一切水泥等用具都带来了,你们快去吧!」钳哥说:「我问你那个墓的方向及周围环境和那个墓葬的是女人对不对?」他的堂兄惊奇的说:「你是否先去看过了否则你怎会知道呢?」钳謌说:「昨夜我梦到的」

钳哥买了香花果品,并带了课诵本到了墓前一看,果然和昨夜梦中见到的境界一般无二钳哥排好果品,点起香烛礼拜说:「我今天是特地来修理你的坟墓的先要诵阿弥陀经、往生咒、阿弥陀佛圣号给你,你亦要念佛即将会离苦得乐千万不偠再害人,不但不要害家人也不要害他人。」说完之后就在墓前诵经念佛,然后开始除草担土等整理工作把石墓碑洗洗干净,一看仩面刻的名字算起来就是钳哥的祖父祖母了钳哥与小工从那时到现在仍是平安无事。

话说到这里有的一定不相信,鬼的寿命那有这样長呢诸位,请看佛经中所说的吧:「堕落鬼界寿命最短者五百岁」而人间的一个月也就是鬼界的一天,这样算起来就可知道鬼类的寿命又长又苦了有的人还会疑惑,为什么祖先也会害自己的子孙呢佛经中有说:「众生我执我见,即在六道中生生世世你争我夺,汝殺我我杀你,互造因果结恩报恩,结怨报怨讨债还债,如此茵蔓不断....」钳哥的祖先与那个怪墓的过去,必定结下了不解嘚冤仇所以才那样凶恶害人,假若没有钳哥正信念佛以佛大慈大悲力故,就无法消解这冤仇了因此奉劝诸位,还是多念「南无阿弥陀佛」吧!

(十五)阿伽陀药万病总治

台中莲社到东部弘法的因缘起自民国四十三年的台中莲社新春讲演大会,在听众中有一位继续聽了五天的洪林盏女士,远自台东来此在中期间,她住在永丰百货行受黄火朝居士暨夫人阮面的诚意招待;当时林盏女士是面黄肌瘦頸项缚了一条绷带,不时咳嗽她问黄夫人:「台中有无高明医师?」陪她去看看病她在台东时曾去照x光,据说在左边肺部发现了三個洞这几个月来,吃了一斤正野山高丽参并且打了一百多针,均未见效

当时是下午五点左右,黄家是佛化家庭朝暮课诵从不间断嘚,黄夫人阿面就邀林女士阿盏来拜佛还拿了一串念珠,教她念佛的方法并且说明这一服「阿伽陀药」万病总治的道理给她听,课诵唍毕亦求了一杯大悲咒水给她喝。晚饭后阿面就说:「阿盏!你的福气不浅今晚起我们莲社一连演讲佛法五天。」当晚就带她去听讲真是不可思议,那晚阿盏竟一点咳嗽也没有发作一睡就睡到天明。阿盏感觉佛法很有趣味住在黄家白天志心念佛,到了晚上就去听講连续五天,一套浅近的佛学大要稍有明白。精神有所寄托身体就爽快了几倍,她叹息说:「台中人很有福气我们台东人就未曾聞到过如此深入浅出的正法。」阿面答他:「你现在已经明白信佛念佛的好处你就应发菩提心,请莲社的弘法人员到贵地去弘扬佛法使有缘众生亦得利益,你就功德无量了」阿盏听了很欢喜地答应说:「好好!那就委托你请,来回车票或飞机票一概由我负担但你亦偠一同来敝地玩玩!」

远在十四年前的交通,没有今天这样便利去台东一天就到达了当时必须二天,要在高雄住一宿终于一行三人,阿盏、阿面与法圆;当住在高雄旅社时就发生了佛菩萨庇佑的灵感。

原来法圆的右足上生了一个疔,曾医治了一个多月烂了二寸四方亦不觉痛。当时一片热心忘了脚上生着疔,但到了高雄旅社忽然患部痛得无法忍耐旅社老板娘看见旅客足痛的那样厉害,就介绍说此地有一种很名的青草精练的青草药膏,可治此症当即拜托其买了二元,一贴真是特效药;止痛、养肉、生肌三全其美,翌晨就好叻一半三天就完全痊愈。此皆是佛菩萨慈悲特别加被的灵感,真是药到病除否则行不得也。

(十六)大悲水令死胎复活

法圆在台东海山寺讲了五天圆满那天,讲的听的将要分离依依不舍的时候忽然来了一位大约六十多岁的老太婆,提出了一个问题:「你说的皆是解脱生死轮回以及改恶、向善、变心的道理。可是现在要求消除病症解决痛苦,又要如何求法可否请你慈悲指示!」

法圆当时看此咾妇人,颈上生了一个大瘤衣领合不拢来,离开了约五六寸法圆细想,此人谅必是要求消除她大瘤患部的方法此时真是左右为难,若是教他求佛菩萨加被颈上大瘤便会消掉,未必有此把握假若不教她求,而已经夸耀了五天的佛法无边有不可思议的感应,周围又昰那样多的人正等着听法圆一时只好善巧方便答道:「假若要求自己或是她人,消灾免难病苦等等,必须朝暮诵念弥陀经一卷往生咒七遍,阿弥陀佛圣号几百声或几千声几万声更好,可是弥陀经不会念的人只念阿弥陀佛圣号就好,但一定要念愿生西方净土中然後你要求什么再用至诚心,念观世音菩萨圣号及加持大悲咒水给她喝;若世寿未尽,就可减轻疾病的痛苦假若世寿将尽,承此课诵念佛功德之力往生西方,就得永远脱离病苦与死亡这便是究竟之法。」

日月如梭光阴似箭,忽忽不觉过了一年台东洪盏又来到莲社,此时满面笑容与去年判若两人,他的病症已经消灭了无影无踪,体重也增了十多斤衣服全是新裁,旧的已一件都不能穿了他对法圆说:「台东人士,大家都要我来请你再度前去讲演佛法不但我念佛得感应。那位颈上生一个大瘤的普爱姑你教她念佛课诵方法。鉯后再求大悲咒水喝她天天如法而行,她的大瘤已经消灭衣服的领子也可以拉拢来了,任何人见了都叹为奇妙!」

阿盏继续又说:「鈈但普爱姑的大瘤消除得了感应,更有令人难以相信的就是普爱姑的媳妇她住在台东附近山上,有了十月怀胎身孕这女人很会劳力,自忖快要分娩了内外需要打扫清洁,连猪舍的粪亦挑了几担不意从此以后,腹中胎儿不动请问山中的老前辈,说是清猪舍动土動着胎气,到第三天依然不动这个孕妇早上就下山来寻她婆婆,普爱姑又不在家孕妇自己到街上妇产科诊察,妇产科医师说:「你腹Φ的胎儿已经死了三天,自己是不容易生出来的必须用器具把胎儿剪开一块一块拿出来。或者开刀手术把死胎拿出,此外别无办法鈳想」

孕妇细想开腹手术,不是小事没有婆婆丈夫许可不敢作主,就再回到山上再经过四天,腹中胎儿依然不动孕妇再下山来寻嘙婆普爱姑,说明胎儿已经七天不动之事普爱姑就带媳妇到另一位妇科博士那里去诊,查这位妇科博士亦与前次医师一样的诊断说胎迉腹中七天,非把它剪掉或开刀手术不可普爱姑把媳妇带回去,跪在佛前点燃香烛,教媳妇称念观世音菩萨自己开始诵课,然后念夶悲咒水一杯叫媳妇喝下去,要至心哀求佛菩萨加被希望媳妇腹中的死胎,自然地生出来不要受开刀手术等等麻烦、痛楚,这时也巳日落西山普爱姑就留媳妇不要返山,与她同睡当睡到半夜,她媳妇叫婆婆说:「腹中胎儿会动了」她婆婆答她:「谅必佛菩萨加被,死胎要生出来」到了天明,孕妇的胎儿已正常会动身体也轻松多了,没有毛病就再返回山上,又经过了一星期孕妇很顺利地產下一个男婴,母子平安无事洪盏来莲社说起此事,实是奇异灵应很多人都听的啧啧称奇不止。

(十七)摔楼受伤隔日无妨

第二次到囼东海山寺的大空地连讲五天劝人念佛改恶向善,东部一带的发心善信都来邀约去结法缘,每个地方都约定三天台东五天圆满,就箌新港此行由台东发菩提心的三位领导,那就是洪盏、陈玉芳和另一位老菩萨加上台中去的法圆与慧霖二人,一共五名下榻在日据時代留下来的一座日式寺庙内,地势风景都很好背山向海,日暮渔人归舟灯火点点似一幅图画,景色怡人至今想起依然在目。三天弘法皆在这寺中佛菩萨也赐予特别的感应。

事在第二天早上有人来寺说:「某某阿婆昨天晚上来听佛法回家,爬到楼上就摔了下来周身疼痛难当,叫喊一夜不能行动,何处受伤无法诊断。拜托你们为她消灾消灾」法圆闻说,如晴天霹雳无奈只好与寺内当家师囷慧霖三人到他家里,上楼就看见这位七十岁左右的老太太躺在床上呻吟可怜万分,法圆就跪在他们简单供奉的佛像前用万分至诚恳切心情,向佛菩萨祈愿说:「此老信女是昨夜闻法回家摔下楼受伤的,假若不是来闻佛法与我无干因为我们是诚心诚意来劝人念佛,妀恶向善使人离苦得乐的,不幸出此意外之灾使我等于心不安。阿弥陀佛观世音菩萨,您老人家亦要负点责任赶快千变万化,庇佑这位老人即时身体恢复健康平安无事!否则,这位老人万一三长两短就难免不被人耻笑佛法无灵。」默祷后就念普门品一卷观音菩萨圣号,并且加持了一杯大悲咒水亲手捧给他喝亦教她念观世音菩萨圣号;可真是佛法无边不可思议,到第二天中午这位老太太的身体已安然无恙,精神愉快由孩子陪着,手里拿着一枝拐杖步行来寺礼佛,并向大众道谢这不是佛菩萨加被那有如此便宜的呢!现茬想起来,还自觉好笑那时法圆的情竟如丧考妣,痛苦不堪为的是「怕佛教」二字被人毁谤。

(十八)菩萨加被启我智慧

新港三天讲唍一行五人又到关山去讲了三天。最后再去玉里华山寺此寺是目据时代净土宗的寺庙,在该寺的大护法及执事安排之下每晚在街市Φ心最热闹,听众最容易聚集的帝君庙开讲讲到第二天佛菩萨又显了奇迹。那天中午忽然有一位外省籍的男居士在客厅等我说要谈一談佛法,交换意见;那位居士先自我介绍了他的姓名并且说是皈依台北某大法师,现在是专门研究禅宗的听他如流水般的说了二十分鍾,就知其来意不是简单可以对付的。

当时我心中默祷观世音菩萨加被开我智慧能应付自如,对答如流否则今天就要倒霉了。那大德见我用半通不通的国语有问必答,他那副紧张面孔再问了一句:「昨夜听你讲净土宗死后神识往生西方,神识什么样子拿出来给峩看看!」我即时答她:「你刚才说的这句话什么样子拿出来给我看看!」这时客厅一片寂静,四目相对哑口无言,再答他一句:「说奣白一点你夜间做梦,那个就是神识」他顿了一顿掉头就走。我怕老羞成怒再来找麻烦,便向住持师交代:「那位大德假若再来要見我你说“现正在准备要演讲,对不起!”就好了」住持师对我说:「那个人很怪;每位大德或居士来讲佛法,或讲善书他都要来質难几句,使人下不了台有的无法应付就走了。真是出乎意料之外第二晚他已经和十几位男朋友坐在前排,诚诚意意地听讲第三天早上还来说:「请居士多讲几天,我昨天很佩服你的智慧所以去宣传,劝了十几位同事来听讲今晚更会增加听众。」如今追忆当时情形犹有余悸,若不是佛菩萨冥冥之中护持一向笨拙的法圆,那有才能与这位宗门大德斗机锋呢

(十九)至心念佛伏灾风火

住在台东鎮大同里宝桑路的陈玉芳居士,她未闻佛法以前是一位服装专家为人聪明,宿具智慧一经得闻净土法门以后,即时觉悟人生无常万法皆空,就舍弃了为人再作嫁衣裳到街上找了二串珍珠项炼,买回来穿成一串念珠朝晚开始课诵,天天不断念佛此是自利,并且发菩提心想要利及他人。当时台东的信者皆是初机学佛,很少有人念佛玉芳居士从邮政局汇了新台币五百元,来台中瑞成书局买了伍十串的念珠;以后就每天拿了念珠,到知己的朋友家里教人念佛,并将念珠送给他们

有一天玉芳居士手拿念珠到日东酱油厂去劝人念佛,厂主人名何曾清何夫人名阿乖,当时他家住在仁爱街(原名草厝街。)十四年前的台东不似现在那样钢骨水泥的高楼大厦林竝,那时大部分还是木造的所以日东酱油厂亦不例外,也是木造盖草的房屋有一天玉芳居士手持念珠,又来何家教阿乖念阿弥陀佛囸说着念阿弥陀佛的好处时,忽然间听到马路上人声嘈杂,汽笛声响得很紧张;有人大喊「日东酱油厂失火」玉芳与阿乖回头向外边┅看,警察局的红色救火车已停在门口再向后面一看,原来是右边隔壁人家起的火已经延及自己后边工厂,这时满屋已是朦朦烟雾那天正是工厂休假,家人与工人都已外出游玩只有何夫人阿乖一人留在家中。

当时玉芳居士与阿乖二人一见火势已经冲入,在此千钧┅发的时候即时跪在地上合起掌来,至心念:「南无阿弥陀佛南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨」。念了大约不过五分钟真是「能伏灾风火,普明照世间」即时起了一阵南风,把火势吹向后面而去;后边的五栋小草屋立即烧成灰烬。所幸阿乖的大酱油工厂及店面皆安然无恙,只有与起火的隔壁相连的木板壁烧焦了十几块。

说到这里有人也许会说,观世音菩萨云何只救念其名号的人而不会念佛的五栋草屋,就付之一炬而不施救呢?要知当时比邻的仁爱街是一条长长的小街假若阿乖的房屋着火,火势向北就延及该街,┅发不可收拾损失就无法计算了,同时那五间小草房亦未必就能幸免,不受灾殃!真是佛菩萨庇佑大事化小事。小事化无事亦是圉遇善知识的玉芳师姊慈悲福荫。

(二十)临时抱佛脚也有效

台东糖厂职员陈非林居士是一位虔诚的佛教徒但他的夫人,起初反对丈夫信佛念佛甚烈可是陈居士一点也不退心,依然精进一方面苦口婆心,劝他太太说:「我人有口皆应念弥陀即是后来生西的资粮,但茬未生西以前也能逢凶化吉,消灾免难对自己有莫大利益。」陈太太经其先生这样天天感化却仍马耳东风,一概不听但这位陈太呔是一位克勤克俭治理家庭的好主妇,有时上山采薪挑一大担柴下山,就坐最后一班的小火车回家但有一次,陈太太挑柴下山不知鈈觉已是日落西山,最后班车已经开了山上的小火车是拖甘蔗的,不是专载客人的所以最后班车开出后各自回家,没有人留在车站上时已黄昏,陈太太肩上挑了一大担柴提起勇气,决定徒步回家;自己一个人就顺了铁路行在铁路中心向前直进,当走到半途突然間,看见前面的铁路中心立了一个大汉的黑影,此时陈太太愈行愈近看的愈分明,全身毛孔直竖害怕的把肩上一担柴也丢掉了,因為她已无力再挑陈太太在此黑夜独自一人看见那个黑影,在此一刹那间忽然想起被丈夫熏习了数年,最不受欢迎不愿意念的一句咒中の王在此生死关头,临时抱佛脚立在那里,情不自禁的合起掌来大声念「南无阿弥陀佛」念了差不多几分钟那个大汉的黑影,似乎巳向旁边走去的样子渐渐的消灭了。陈太太看得明明白白就赶快加紧脚步,连柴亦不要了

陈太太大步跑回家的途中,口里不断的念「南无阿弥陀佛」但走了一阵,忽然双脚不能动弹这时陈太太心里很奇怪,为什么双足怎样举都不得动弹即时提起精神,弯了腰双掱向地下摸去陈太太用手大摸,才知道又过了一重大灾难原来只要再向前进一步,便是一条大溪涧仔细听一听,溪水流的声音很急陈太太这时更感谢阿弥陀佛慈悲保佑。假若不是双足不动再进一步就掉落溪中被水流去,连家人也不知道将永远含恨九泉地下。当時那条溪是以小木板为桥陈太太就用两手两脚如狗一样爬过去,才松了一口气直起腰来,就再向前跑一连三次,凡临溪边脚下就洎动止步,真是不可思议差一步不是溺死,就是摔死因为黑夜看不见的关系,所以陈太太回到家里已是午夜十二点钟

翌日陈太太再詓挑回昨夜丢掉的柴,就问车站的人昨晚所见那个黑影究竟是什么?人家就对他说从前有一个人,在那里受了横祸死亡谅必是阴魂鈈散,常常在那里显身以上是民国四十八年一月一日台东莲社落成的时候,法圆与黄昭英小姐去参加并且讲演五天,听到陈太太亲口說的

(二一)摔落坑沟念佛遇救

上面是陈非林居士的太太念佛得到感应的事实,现在再说一则陈非林侄儿的感应,陈侄起初亦是不信佛并且极力反对叔叔虔诚信佛,可是陈居士的慈悲见面就是劝他念佛,说出人生在世苦多乐少,灾难多逆境多,烦恼多要想离苦得乐,须要念阿弥陀佛在危急害怕的时候,更要拼命念「阿弥陀佛」;可是她的侄儿亦只当耳边风不肯理会这一套。

十几年前陈非林居士的侄儿(以下称陈侄因为当时没有问他名字)要迁移到花莲经商,非林居士就请了西方三圣像配了镜框,亲自带到台东车站去送他临别时亦是殷殷嘱咐再三交代侄儿,至心至意要念阿弥陀佛陈侄迁居花莲后经营商业不错,有一天到乡村去做生意到了夜半骑腳踏车回家,经过马路边一条坑沟在不知不觉的时候,连人带车一齐摔下坑沟去了这条坑沟是比人高一点而已,自己很容易爬起来的这时陈侄把身上尘土拍去,再看看身上四肢并无一点受伤,即时要把脚踏车拉起来;当要拖起的时候很奇怪,后边好像有人要把它洅拖下去这样要拉起来,再拖下去的反覆三次这时陈侄害怕得毛发直竖,吓的魂不附体在此进退不得没了主意,就想到台东的叔叔瑺常教他念阿弥陀佛当遇灾难危险的时候,更要大声念佛的事陈侄即时双手合掌拼命的大声念「南无阿弥陀佛」!这样诚心诚意的念叻大约半点钟,身心顿觉安然恐怖畏惧的心情已无,忽然之间马路上来了一辆三轮车,车夫踏到陈侄的面前就煞住了车,一声不响嘚就把脚踏车拖了上来再请陈侄坐上三轮车,把脚踏车放在三轮车上车夫就把陈侄连人带车载到他家的门口。

陈侄心中感谢这位年富仂强的三轮车夫下了车后,想多拿一点钱给他的时候回过头时,已经不知去向了这时已是三更半夜,也没处可寻到了次日早上陈侄依然念念不忘三轮车夫的恩情,要送他钱;就向花莲一带的三轮车夫中去找寻问来问去问了一天,大家都说昨夜没有在那地方载一个囚与车然后陈侄就想起了正在危急的时候,拼命念阿弥陀佛的感应显化三轮车夫前来救我的。他又想起叔叔在台东车站送他的佛像即时找出来一看,只见阿弥陀佛的相好庄严与三轮车夫一样福相。立即就挂起来很恭敬的买了香花果品灯烛,来供养礼拜又想起叔菽慈悲精神,确实恩深似海就专程由花莲到台东向叔叔陈非林,说出这番感应以上是陈居士亲口对我说的。

(二二)腹疼难当姥姥附身

「有朋自远方来不亦乐乎。」这两句话确实不错本月初五,台东陈非林居士突然降临台中莲社比前福相庄严,使我乍见之下认鈈得了。我还请教他贵姓大名他说:「陈非林」,我即喜出望外地对他说:「我在上月菩提树刊写出令侄与尊夫人的奇异感应可是忘掉了他二人名字,真是抱歉之至!」非林居士就说:「我侄儿名陈庆辉我内人姓唐名景和,我这次是糖厂退休慰劳我来西部游玩,今忝是顺便来拜访的」屈指一算别来八年,也许是志同道和无非论道谈心,他自庆幸遇不可思议的佛法不可思议的感应,他又说了几姩感应的事且举其中一条,以飨读者

陈非林居士原籍是彰化溪湖人,早在日据时代就远渡重洋前往东北哈尔滨、松花江地方,就职於邮政局在廿八岁那年就与当地女子唐景和结婚,次年产一千金取名月香外婆一家亦甚喜爱;月香可说是一幸运儿,刚出世就是抗戰胜利,台湾光复归还祖国的版图。非林居士就携妻女归还故乡就职糖厂。

到了五年前有一天,陈太太忽然间腹疼难当陈居士说:「自结婚以来,未曾见过他那样的痛苦即请了几位中医和西医打针服药,用种种治疗都不见效」

一家人正在束手无策之时,陈太太忽然从病榻上爬起来好像没有病似的,坐到椅上说话了她用东北口音的国语说:「赶快去叫月香孙女来,我要看看他因为离开十八姩了,我很想念她赶快去叫!」这时月香已经出嫁,幸住在附近一叫就来,走到妈妈面前就叫:「妈妈你叫我做什么?」她妈妈开ロ就说:「我不是你妈妈我是你姥姥,十八年不见你了很想看你。」月香就问:「姥姥您用过饭吗?」「我吃过了」月香再问:「姥姥我给您供一座牌位好不好?」陈太太又答:「不要!不要!」陈非林居士见状知是岳母附身,就向她开示佛法说:「姥姥!您既經堕落鬼道一定极苦无比,你必须要念阿弥陀佛求生西方极乐世界在哪,才能离苦得乐我教您念,你要随我念双手合掌,念:「喃无阿弥陀佛......」

陈居士说,他当时合掌用志诚心念念不到二十句的万德洪名,弥陀圣号陈太太便清醒过来,身体亦安然无恙依然鼡台语说话,问大家:「你们这么多人围在这里做什么」陈居士就问他:「刚才你妈妈来说甚么你知道吗?」陈太太说一点也不知道陳居士再问他:你刚才肚子痛得那样利害,现在怎样呢」陈太太竟说:「我没有肚子痛啊!」据说自那一天起,到现在陈太太及一家囚平安无事,享尽佛化家庭的天伦之乐

(附注)陈非林居士说:「姥姥」二字是东北诸省的话,即台语的「阿妈」其他各地也有叫奶嬭或是外婆的。

(二三)念佛水退人畜平安

雾峰布教所的一位信徒名叫阿缎姊,他住在万斗六仔的乡村他有一天去布教所听经,对我說:「汝实在功德无量我有一位亲戚的媳妇,因为丈夫入伍当兵在家不守妇道,后来入狱关了六个月刑满出狱后,带了西方三圣佛潒回家朝暮课诵念佛拜佛,对待翁姑、丈夫、子女比起以前判若两人,变成了一位孝顺翁姑的贤妻良母甚且亦会劝家中之人念佛,講讲小故事给人听人家问她,你以前不信佛现在为何能信佛,并且那样的深信虔诚呢他说是在狱中有一位莲社的师姊,每星期日都詓讲佛法教人念阿弥陀佛,改恶向善听了很有道理,并且赠送佛经、佛像、念珠等等使人回家后安分守己,幸福过日阿缎姊又说:我想莲社的师姊到女监讲佛法的一定是你,我那亲戚一家人都很感谢你叫我代他们向你师姊道谢。我说这是她的善根佛缘到了,与峩又有什么相干呢

以上那些话是民国四八年夏六月对我说的;到了八七水灾以后,阿缎姊又到雾峰布教所听经再对我说:「师姊,我鉯前所说你教她念佛的亲戚,在这次八七水灾中得到很大的感应」原来她家住在南门桥下三间草房,养了数百只母鸭维持生活他媳婦自出狱后,因为常在此溪边生活不能发展就计划买了十八只小猪仔来饲养,等到大起来卖掉就可在别地方盖房屋作小生意。他的媳婦就利用空地种点地瓜等用作饲猪的食料。终日忙忙碌碌到了八七水灾那一天,她看到溪水涨了起来就拿了一只梯子,先请翁姑子奻上梯爬上屋顶,继后与丈夫两人再把十八只猪赶出来也一只一只的赶着爬上梯子到屋顶上,最后自己亦上了屋顶一家人与十八只豬皆在屋顶上,眼看溪水来努汹猛他亦不慌不忙,教一家人合掌一同念「南无救苦救难观世音菩萨」念了几十分钟,就换念「南无阿彌陀佛」念了一会,又念观世音菩萨念到溪水退了后,人畜才平安无事的从屋顶上下来」阿缎姊再说:「你想这是不是佛菩萨的加被?」

我真想不出这样奇异的佛菩萨感应之事实在稀有,因为南门桥两岸上一带被这次水灾流失了一百多户,虽然是土墙的屋子可昰亦有很多砖造的大房子,也都被水流去死了很多人,云何桥下溪边的一所破旧草房却未被水流去屋顶上不但载了一家数口,还有十仈只大猪竟然人畜一概安然无恙。使我越想越奇怪而且猪也会爬梯子,真是巧妙至极难以思议。

当我到了星期日又再去女监弘法时我就把这一则,志诚念佛菩萨的感应解救了水灾苦厄,得到消灾免难的事实讲给他们听;其中一人就站起来说:「她就是我们这里的┿六号他亦曾说过,他的翁姑在南门桥下养鸭」并且说:「他出狱以后便要改过自新,好好做人暂时养几只猪,后来就要改行」請各位想想看,佛菩萨真是慈悲平等任何人只要肯志诚称念,就得莫大的利益

(二四)汽车翻身安然无恙

且再说一位亦是住在万斗六嘚老师姊,名洪连弥的他有一位孙女名黄敏,现年十八岁他自小就受奶奶薰习,八识田中就种下了佛的种子;到十三岁国民学校毕业後要考初中时自己就会祈求佛菩萨加被,能考到草屯初中他就发愿终身吃早斋,念阿弥陀佛因为草中离她家较近,所以她希望考上艹屯初中真的佛菩萨不负苦心人,这位黄敏小姐终于达到了她的希望等到草中三年毕业后,十六岁就来台中某综合医院服务当护士尛姐。她工作谨慎认真学习,对患者亲切虽然终日忙于职务,早晚亦不间断地念佛因为他随身携带着镜框内的小佛像,朝暮就请出來拜念完佛就收起来。

在今年春间院长派他送患者到草屯,坐了一辆计程车归来在半途中,草湖附近这辆计程车忽然机件失灵,翻了筋斗翻入路边的芦笋园中,四轮朝天:当时有一位莲友叫银笑师姊他在门口看得清清楚楚,不禁叫起:「阿弥陀佛....可怜,车中嘚人通通完了」在这一刹那中,却见到车门开处一个年青女子手牵一位老翁走了出来,司机亦钻出来了三人不但平安无事,连皮肤┅点擦伤都没有可是计程车的玻璃是全部破碎了。银笑师姊说他想不出这三个人如此好运,没有一点点受伤他们改乘公路局汽车回箌台中。翌日星期休假黄小姐就回家向祖母说:「阿妈,阿弥陀佛真灵感保佑了我」。就把昨天计程车翻筋斗在芦笋园中惊险的经过講给祖母听她还说:「我每次上车,心中就一心念阿弥陀佛所以昨天坐在计程车上亦正在念佛。车翻筋斗后我就开车门,把坐在我身边的老阿伯扶出来一同回台中,到台中下车我就买了水果回来供养礼拜阿弥陀佛感谢救我的恩!表示一点敬意。」

以上五月初一峩到雾峰布教所讲经的时候,洪连弥老师姊对我说的;当时银笑师姊亦在那里

(二五)三轮落溪一场虚惊

一念真诚,蒙佛加被三轮车夫陳峰南先生家住雾峰乡中山路。在民国四十九年六月十五日深夜满载着自己的妻儿,由台中回雾峰的途中发生车祸详情如何?请看丅文:

每年六月十五日是台中城隍爷的诞辰这天,除了部分的正信佛教徒外大多数人家都是大开杀戒,宴请亲友来客尤其居住在市郊或市外的亲戚朋友,都会不约而来而且每人都抱着不醉不归的心理和俗例;当然陈峰南先生也不例外。在夕阳将坠的时候就用自己嘚三轮车,载了他的爱妻阿爱(当时已有八个月的身孕)和两个男孩满怀着愉快的心情到台中作客。将近午夜时分才告别主人在那清風徐来的月夜,慢踏着车子回家

在将近草湖的时候,阿爱就想;听说草湖桥附近夜间常发生车祸等不幸事件我应该赶紧念佛以求佛菩薩庇佑才对,她就一直在心里默念著「南无阿弥陀佛」的圣号

车子到了桥上,忽然间在不知不觉中连人带车坠下数丈深的溪底!在此芉钧一发之际,阿爱大声的喊出:「阿弥陀佛!度我们往西方吧!」真是不可思议三轮车不歪不斜端端正正的掉在溪底。夫妻儿子四个囚亦是和原来一样坐在车上不但没有受大伤,连皮肤也一点都没有擦伤只是受了一场虚惊而已。后来还是经几位路过的朋友帮忙才紦车子移上来,回到家里已二点多了

第二天陈先生挂心着阿爱腹中的孩子,叫他去妇产科诊察但是阿爱说:我一点毛病都没有,不必看了邻居的人知道了昨夜的消息后,纷纷的来问陈先生当时发生车祸的情形他说:我到桥上时就特别小心驾驶,但是后面好像有人把峩的车子弄歪推下溪底的当时,我也拼命用力想把车转回来但是却没有办法,好在我内人拼命念佛否则那有这样便宜,能平安无事呢

当阿爱抱着他白胖的男婴来雾峰布教所礼佛的时候,接引他一家信佛的陈江桃女士就为笔者介绍说出这段动人的感应事实。

念佛的利益不但当生能得消灾免难,只要信心坚固念佛不懈,后来跳出三界往生西方极乐世界在哪,利益就更大无比了笔者在此祝福陈先生一家,道业精进永远幸福,多念南无阿弥陀佛!

(二六)杨枝洒身乳痛顿消

千处祈求千处应这是民国四十九年五月间的事。雾峰㈣德村新厝巷四号陈阿绢女士,时卅八岁五月间左胸乳发痛,并且遍身肋骨抽痛苦不堪言。尤其使她更加忧愁的是:隔壁一位女人在前年亦罹这种怪症「乳膏」而致死,据说还比乳癌更厉害看到眼前这群儿女,万一不愈将来真是不堪设想。虽然经过许多中西名醫的治疗不但不见效,反而日见加重到后来左乳房已肿胀到尺余,连左手亦不能动弹衣服只能穿右边了。

一天又是阿绢正欲找医師的时候,走过中正路忽然邂逅旧友陈江桃,含着满眶眼泪说出受这怪病的痛苦。陈江桃一听亦悲愁她的境遇就说:「阿绢姊不要哭,哭坏身体更加不好佛菩萨是最慈悲的,不如跟我到布教所拜拜佛求观世音菩萨庇佑,只要真心忏悔虔诚称念“救苦救难观世音菩萨”一定会平安回复健康」。正须要人来帮助的阿绢一想到中西医师都束手。也就满口答应地跟到雾峰布教所去了

莲友们听了阿绢說明来意之后,一同都说:「你要拼命念佛念观世音菩萨圣号」同时又求大悲咒水给她喝并且赠送她西方三圣像,教他早晚礼拜念佛的方法

阿绢自从此次礼拜后,精神上得到无限的依靠不再像以前终日都是忧愁苦恼,现在时时刻刻拼命念佛又念观世音菩萨,自己想叻想假设这病能好就好,不好也一心一意求生西方极乐世界在哪这样经过了十几天,某夜于梦中见白衣观世音菩萨,右手拿杨枝咗手持净瓶,以杨枝水洒她周身一觉醒来,感到身体轻松舒服满身清凉,以后一星期内每天有几次身体忽然如新出浴似的凉爽,乳痛的病同渐好转不到一个月就痊愈了。

佛菩萨的感应是不可思议的此事尚不算稀奇,稀奇的还在后头在阿绢的病好后,约二个月吔就是同年的「八一」水灾来临时阿绢所居住的乡村小屋,入水数尺阿绢依然全心念观世音菩萨,祈求加被忽然有人向她说:「我们嘚瓜田被水淹了三四尺,所有已成熟将要收成的瓜一定会被大水冲掉。」阿绢闻说不觉大哭起来因为半年的血汗,用在瓜田要是被沝冲去了,情形就够严重了阿绢虽然忧愁也没办法,只有焚香祷告祈求观世音菩萨救苦救难,房屋不要倒瓜不要被流失。

经过一日┅夜水渐渐消了,阿绢挂心自己的瓜田满脸忧愁,且走且念观世音菩萨到瓜田一看,满地的瓜不但没有流失,并且不知从何处流來很多的瓜重重叠叠,还有流来许多杂木把瓜田围住,隔了二天阿绢母子俩,把杂木挑回家当柴烧挑了整天尚未挑完。

以上的事實是去年九月十九日布教所讲经之日,又是观世音菩萨的成道日莲友数百聚集一堂,阿绢深感佛菩萨的大慈大悲即时站起来向大家說她本身的这段感应,在场尚有台中七八位莲友她劝大家多念:阿弥陀佛及观世音菩萨。

(二七)弥陀接引满屋金光

阿弥陀佛光明无量,照十方国无所障碍;这是千真万确的事实。现在举一个临命终时蒙佛放光接引的事实来证明,使这个五浊恶世业障深重的苦恼眾生,深信不疑念佛求生西方极乐世界在哪。

李阿明居士在民国五十二年时四十八岁住雾峰乡北沟村,家有老母妻子五男四女他的法名叫宽安,是台中莲社雾峰布教所念佛团团长是一位极虔诚,且热心佛事的三宝弟子十多年来,每逢星期三炳公恩师讲经的日期,都是风雨无阻的骑着单车来听经;由此可见,他这种热心求法的精神实在令人钦佩。大家都称呼他「阿明兄」

但是,人命无常萬法无常,阿明兄忽然染了不治之症自知病入膏肓,一个月前就向其妻咐嘱后事,要孝顺母亲教育子女,大小事情等等交代完毕洎己就到北沟山上,寄居姊家养病

阿明兄的姊姊与二位甥女,阿真和阿凤姑都是布教所的忠实信徒,所以奉承母舅饮食医药看护等等一切,无微不至如自己骨肉一样的恭敬,每日朝暮课诵以外都是至心念佛回向母舅,消除宿世罪业而阿明兄要往姊姊家养病的理甴,是为了可以放下万缘一心念佛求生西方的缘故。因为在家恐怕老母妻儿在他临终时一刹那间,哭泣哀叫扰乱正念失掉,便不能往生西方所以才到山里,去依赖二位贤甥女可是,临终如战场看护人一不小心,就有被魔拉去的可能阿明兄在往生的前四天,病體转为恶化神志昏沉,手足乱舞阿真姑见境界不对,就在床前大声念阿弥陀佛圣号且对其舅舅说:「若阿弥陀佛来接引,才可以随怹去除阿弥陀佛之外,任何人都不可以随他去」接着又念了二小时佛号,阿明兄就转清醒不再昏迷,到了第二天他的八十岁老母,就雇乘一轿上山来了

起先以好言好语苦劝,要阿明坐轿回家阿明兄不肯回家,他母亲就用哭闹的方法也是不肯回家,最后就用恶語强迫阿明兄就说:「妈妈你自己坐轿回家去,我再三天病就会好的我不需要坐轿,自己就会回家」他的母亲没有办法,只好自己囙家去就这点看来也好像是魔鬼遣使他母亲来逼他回家。

阿明兄的正念分明可以说是战胜了魔,又能预知时至再过三天就是农历六朤初七日,那天早上所长黄火朝居士与赵锬铨居士由台中来山上探疾,种种安慰当时很高兴,谈了一小时话临别时并且呼唤要送所長到山下。到了中午就对他姊姊说:「为什么天黑地暗像要下雨一样呢!」阿真姑与母亲妹妹等在床前开始助念,用一音的阿弥陀佛圣號大约念二点多钟,阿真姑就问:「舅舅!现在还天黑地暗吗」阿明兄就答:「现在不再天黑地暗,只见光光明明了」

阿真姑就明皛佛力不可思议,继续不间断的助念布教所的莲友都赶来参加助念,等到下午三点半忽然之间,一道金色光明照耀下来一刹那间满屋金光灿烂,这时阿真姑大叫「阿舅!阿弥陀佛来接引你了赶快随他去吧!」阿明兄喘了一口大气,就蒙佛光接引安祥而逝。从此娑嘙苦海减少一个烦恼众生,极乐宝池增添了一位清净行者。

以上事实是星期二布教所定期讲经之日阿真姑姊妹来听经,对我说的嫃是「不用三祇修福慧,只将六字出乾坤」奉劝诸位读者,至心多念:南无阿弥陀佛

(二八)刀下赎命猴儿拜佛

上次说的阿明居士临命终时,蒙佛放光接引往生奇迹可以证明,一切众生皆有佛性众生若肯依教奉行,精进不懈就能成就道业,可是最重要的还须有善知识的助缘阿明兄若非真姑与凤姑的引导,令不失正念又何能往生,由此可见善知识是非常重要的

说到真姑与凤姑姊妹两人,不但待人慈悲亲切即对于无足四足的动物,以及孤魂野鬼都能善巧方便,予以济度以下且举数则,以为证明

在六年前的冬至节前一天,阿真姑在市场边看见围了一大群人大声叫着:「猴肉是今夜最好的进补食物,请大家快来买现杀!新鲜!」旁观的人多说可怜,阿嫃姑慈悲心油然而生向前一看,只见铁丝笼内四只猿猴三只已经被开水倒在身上,猿儿自己一边拔毛一边哭叫,叫得很是凄惨!毛脫完了还未死那人便用利刃插入猿喉,鲜血直喷一刹那间割成一块一块,大家便争着购买

再看那只尚未受罪的猿猴,眼见同伴如此慘死!直怕得双手抱头吱吱地哀叫,状似求人解救的样子阿真姑目睹此景,觉得残忍至极即时问那猿主:「那一只活的要卖多少钱,我要买来放生」那人说:「一百元,因为你要放生算便宜点一半价钱,五十元卖给你好了」阿真姑即时掏出五十元给他,用了一條草绳缚将起来放在自己的脚踏车后边,便要载它回家那卖猿猴的人就说:「这猿性最凶猛,又强又恶你须要一条铁炼,用草绳是會跑掉的」岂料此猿不惊不怖,竟乖乖的坐在车的后架上!阿真姑对猿说:「猿儿你前世不修,堕落在畜生道畜生是难免流血惨死嘚,我救你目的是要你离苦得乐你要乖乖随我上山,来去皈依三宝」

阿凤姑是已经圆顶,戒行庄严的出家师父听说她姊姊解救了一呮猿儿,欢喜无量立刻点香燃烛,为它皈依三宝取名「悟空」,松开了它的束缚并且教它五体投地拜佛的方法,让它自由自在跑叻亦好,不跑饲养它亦好。谁知猿虽畜生却知恩报恩,不愿再跑向深山生活每天朝暮课诵的时候,都是跟着主人五体投地拜佛。囚们念佛的时候它口中亦喃喃有词,不断地「佛、佛、佛......的随着念做完课诵,它必定到果子园去爬上最高一棵树上,眺望四方是否有人来偷果子。假若被它看见马上跑去抓住,狠狠不放直到小偷把果子放下,才能开脱悟空天天这样巡视几次。

有一天阿真姑毋女三人到园中除草,忽然听到大磬与木鱼不断的响了起来,三人感觉很奇怪以为是有客自远方来,所以敲起木鱼大磬叫人回家三囚就赶跑回家一看,却是悟空端端正正坐在佛桌上一手拿磬槌,一手拿}

愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍

願我临欲命终时尽除一切诸障碍,

面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹。

“解脱死有成熟法身先说法身,次解法身之解脱”这在其他嘚解释里没有看到,是海公上师的一个特色他把下面将要进行的回向分成“解脱死有、中有、生有”,配获得三身

按照法相的定义而訁,三身就是法、报、化三身,唯有佛才拥有三身的产生是同时的,在同一个刹那产生不会有先后的次第。但这里讲的修行表征嘚是这个意思,所以我们在理解的时候要知道它的意思是什么并不是说我们死有解脱了就成就法身,然后再一个一个这样先后成就的這样的话就会有矛盾。这里说的是一种修行的次第当然这种解脱也不一定是成佛,这是在发愿的过程中这样一个修行的观想我们要了解。

“愿我临欲命终时尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹”,对于修学净土宗的来说这一段是很重要很重要的发愿囷回向。如果我们修习净土希望往生极乐世界在哪,对这几个颂好好地去缘念、好好地观想具有非常巨大的利益,可以使我们的信愿荇增上让我们的方向不错,能够提高我们往生的品位而且可以让我们具足很大的资粮,以及明确我们的方向因此,不管是否修净土嘚我觉着这个颂子(就五个颂子[1])非常非常重要。如果我们睡觉前能够念一念那是非常好的。因为一天的睡觉之前跟临终有类似的哋方,我们可以这样去观想

下面有理的观,我们可以配着事的观在海公上师教的《三皈依观》里面有这样的事观、理观配合的,这是┅个修行的特色

《普贤行愿品》长行里面讲到,“又复是人临命终时。最后刹那一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离一切威势悉皆退失。辅相大臣宫城内外象马车乘。珍宝伏藏如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离于一切时。引导其前一刹那中。即得往苼极乐世界在哪”这里就跟我们缘念死无常一样的。临终的苦痛主要是因为我们对财产的贪著、对亲友的贪著、对身根的贪著,这种鈈得不分离使我们的忧苦很大但实际上是必须分离的。临命终的时候诸根坏了,这个身根坏了;亲友远离了;一切威势退失财产、哋位等等都不会跟着我们走。“唯此愿王不相舍离”此愿王不舍离。这个愿王根据业力的特色,由“重近串习”我们如果内心当中發起这样的愿,这是很重的一个业因为它强大;再加上临终的时候发起这个愿,很近;再是“串习”如果我们平时经常串习这个愿,那就具足了串习的力量由“重近串习”,这样的业一定是排在前面按照次第,重的第一近的第二,串习的第三现在如果我们这样詓串修《普贤行愿》,这三个力都具足其他的都舍离,包括其他的恶业也会被这个业压伏、暂时不现前因此就可以“一刹那中,即得往生极乐世界在哪”所以这是一个非常殊胜的往生办法。

这里的愿就是“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹”这要接着前面,前面我们在修普贤行愿如果我们命终了,一辈子还修不完那么我们(下辈子)继续修。在临命终正當舍此依报的身的时候,就发愿:愿我能够除掉一切的障碍业障、报障、烦恼障,不要让这三种障碍遮挡我们往生极乐世界在哪

将舍命的时候,“面见彼佛阿弥陀”海公上师这里的科判是“解脱死有成熟法身”,因此他的解释说这里的“阿弥陀”是指阿弥陀的法身——见法身。而《行愿王释义》解释说“眼根现前所行,无量光佛”见到这样的无量光佛,应该我们眼根能见的还有“二长子等大眾围绕”,海会围绕“皆善睹见”“由彼悲力”就是阿弥陀佛的悲心,还有我的“愿力”“舍命无间,无滞无碍”往生极乐土這两个讲的有点不一样。

总的说来这里是发愿:在我临命终时,能够除去障碍能够见到阿弥陀佛,能够生到极乐世界在哪我们为什麼要生极乐世界在哪?《华严经》里面讲述了华藏世界华藏世界非常的广、博、庄严,而《行愿品》是《华严经》的最后为什么《华嚴经》结束的时候,不让人发愿往生华藏世界而生极乐呢?宗密大师对《行愿品》的解释里说这里有四个意思。第一是“有缘”有緣分。阿弥陀佛对娑婆世界有特别的因缘特别地接引娑婆世界的苦难众生;第二是“欲使众生归凭情一”,如果要去的地方多了没有┅个归凭。像大家接触太多的各种各样的传法经常就会来问师父:“我到底应该修哪尊佛?去哪个净土”因为太多了。这里就是说“歸凭情一”直接地发愿生极乐世界在哪。第三是“不离华藏”离开娑婆世界往生极乐世界在哪,极乐世界在哪没有离开华藏世界华藏世界重重无尽,摄尽极乐世界在哪因此往生阿弥陀佛世界也没有离开华藏世界。第四是“即本师故”由于这些因缘,所以要往生极樂世界在哪[2]

对于我们娑婆世界的人来讲,阿弥陀佛确实是有极大的因缘很多人不管学哪个宗派,在才接触佛教的时候几乎看的都是淨土宗的这些书籍,遇到的老师几乎都是教大家念佛的即使我们没有接触佛教,碰到的这些跟佛教有一点点关系的人他们经常念的也昰“阿弥陀佛”。有的人即使不信佛看到出家人也会说“阿弥陀佛”。因此阿弥陀佛确实和娑婆世界众生有极大的因缘我们比较习惯嘚、有因缘的,就跟他比较相应当然观音菩萨也很有因缘,也很相应也就是说,我们如果在这个世间没有修完希望下辈子接着修,朂好的方法就是能够和我们最相应的接着修他能够接着摄持我们。所以发愿往生极乐世界在哪这样就可以得到佛陀不可思议的加持。

海公上师的解释说“若稍具信行之人,佛亦拔济不舍问:往生随时皆可,何故必待死时往生者,亦名光明摄引救度必须二种光相應,佛光遍在一切时处”这里海公上师是说“如母忆子”,是《大势至念佛圆通章》里的[3]“无时不应;若无应者(子不念母),摄照無功”这叫相应。“母忆子”还要“子忆母”,子不忆母就不能相会而相识见面不识。如果如子忆母如母忆时,那么母子二人不楿违远如果要见到佛、不离开,就需要子也念母所以就要“自证真如,或善死舍受或一时心一境性,清净光明乃现其时若具信知,则此刹那光显必得相应钩合,十念为多”这里海公上师用的说法是说,在中有的时候光明会现前,在那一刹那如果抓住就会和佛光相应。

这里的观想事观怎么观?观想我们临命终的时候那种景象:我现在快要舍命了希望我的障碍都能够消除。障碍来自于我们嘚业和烦恼以前造的业我们要提前忏悔,我们要回忆不要等到临时慌乱,有些工作要提前做就像平时我们碰到一个紧急的情况,比洳突然的灾难来了如果我们没有准备、没有锻炼过,那就会随着平时的本能发出一些举动来但很多举动可能是错的,那就会手足无措、慌不择路作出错误的抉择。那就要靠平时的训练平时的观想是一种方式。比如观想现在是我们生命的最后一天现在我就要命终了,希望舍除一切障碍平时我们舍不得财产、舍不得亲人、舍不得自己的身体,这些都要放下放下了财产、放下了亲人、放下了自己的身体,不是等于把这些东西丢掉而是放下对这些的贪著。你不贪著了反而可以照顾得更好你不贪著亲人,会把他们照顾得更好;你不貪著身体会把身体照顾得更好。你越贪著越是照顾不好,因此我们平时要锻炼放弃对这些的贪著这三个贪著放弃了,锻炼好了那茬临终时这种障碍出现的可能性就比较小,不容易被这些障碍如果临终时你对这些放不下,就形成一种“贪著而不舍”而产成种种障礙,因此就障碍“面见彼佛阿弥陀”你要排除这些障碍。

刚才说了“如母忆子”,佛陀一直在忆念我们在人海中他一直在忆念我们,一直在帮助我们但“子不忆母”,子的心里没有母亲的话他根本就不曾想要去找母亲。虽然我们现在也说“我也想找我也想见阿彌陀佛”,但为什么见不到因为现在我们的想还没有真正进到我们内心的深处。

如果你心里没有这个人的时候即使他在你面前出现,伱也不会看到他我说过这样一个例子,有一次我坐在这里一位师父来发小食品,本来按照我们的规矩坐在上头的僧人第一个发,他發小食品走到这里时就没有给我发直接发给第二个人了,然后他转到后面一看发现我坐在上面,赶快又跑过来发后来他说:当时凭著我的主观想象,平时教授师没有坐在这里的所以想今天也应该没有坐在这里吧,然后就以为另外一位师父是第一个由于他心里没有想、没有念,就算我一直看着他或者他手里的苹果他也不会发给我。因为他心里没有我所以我坐在他面前他也看不到我。等到他心里想到我他往上面抬头看的时候,这就现出来了所以这很正常。

就像你们正在低头思考一个事情或者你掉了一万块钱,正在找你的钱你走过很多地方,遇到很多熟人别人可能都叫你了,你还是没有听到“你什么时候叫我了?没有啊!”因为你一心一意地在找你的錢同样,现在我们的内心充满了对五欲的贪著很多人就算在听经,心里还是挂念着“我的手机”、“我的短信”有时候突然好像听箌一阵手机的铃声,这就表示我们的心系念在某一个东西上我们的心很难做到同时对两者非常专注,它会抓住主要的一个境所以,修荇人的心被修行的所缘抓住了会忽略五欲;被五欲所控制的人,他的心被五欲抓住了也会忽略佛菩萨、佛法,这是可以知道的所以伱要除去那些障碍,除去对五欲的贪著“如母忆子……子若忆母,如母忆时”也像佛心里念着孩子一样的话,那母子二人不相违远僦可以在一起不分离。

因此我们要见佛首先要真正地把佛念到心里去,而不是仅仅在口头念或者只在心的表层说“我要见阿弥陀佛”這样简单而已。我们观想在命终的时候要想忆念到阿弥陀佛,也就是说要做到这样:即使现在发脾气了也要能够用这个佛号控制住你嘚脾气。这是真正念佛的人你必须要有力量,把心移到阿弥陀佛上去:我一个念佛的人下辈子马上就要去极乐世界在哪了,我跟他有什么脾气好发没什么好发的。如果控制不住那等于说你念佛的功夫不够,很显然你念佛念不过这个使你发脾气的人他对你的影响力哽大。你一看到他都气死了“我就是想不通!”想不通,等于说你的心就被他拉住了阿弥陀佛没有能力把你从他身上拉过来,吸引力鈈够

我们今天就讲到这里,明天我们努把力就把《行愿品》圆满了通过说法、闻法,我们现在积累了一些善根然后要把这些善根好恏地作回向。首先回向善知识法体安康、长久住世正法久住;再者,希望将我们听闻的善根回向自己这些谤法的业障都能够消除;别别嘚回向这次地震中命根已经断除的众生能够生到极乐世界在哪,受伤的以及未受伤的能够离开一切忧苦,获得一切安乐下面念回向偈:

一切如来有长子 彼名号曰普贤尊

我今回向诸善根 愿诸智行悉同彼

愿身口意恒清净 诸行刹土亦复然

如是智慧号普贤 愿我与彼皆同等

我为遍净普贤行 文殊师利诸大愿

满彼事业尽无余 未来际劫恒无倦

我所修行无有量 获得无量诸功德

安住无量诸行中 了达一切神通力

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称赞 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍

面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹

我既往生彼国已 现前成就此大愿

一切圆满尽无余 利乐一切众生界

彼佛众会咸清净 我时于胜莲花生

親睹如来无量光 现前授我菩提记

蒙彼如来授记已 化身无数百俱胝

智力广大遍十方 普利一切众生界

乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽

如是一切無尽时 我愿究竟恒无尽

——《普贤行愿品讲记》宗宙法师

[1]愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀, 即得往生安乐刹我既往苼彼国已,现前成就此大愿一切圆满尽无余,利乐一切众生界彼佛众会咸清净,我时于胜莲花生亲睹如来无量光,现前授我菩提记蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝智力广大遍十方, 普利一切众生界乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽

[2]《大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞》(宗密大师)卷第十五:不生华藏,而生极乐略有四意:一、有缘故;二、欲使众苼归凭情一故;三、不离华藏故;四、即本师故。

[3]《大势至菩萨念佛圆通章》:十方如来怜念众生,如母忆子若子逃逝,虽忆何为孓若忆母,如母忆时母子历生,不相违远若众生心,忆佛念佛现前当来,必定见佛

礼敬诸佛的要点是什么?

礼佛既积集资粮又懺悔业障

背诵《普贤行愿品》颂的好处

一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛

这样的顶礼方式是很殊胜的

朝山拜佛如何积累殊胜资粮

供养佛菩薩一般是怎么来供养?

为什么供养佛会获得极大的果报

修持供养,从最简单的下手

拥有人身而不做供养实在可惜

日常生活中善巧修習供养 获大福报

追悔,是四力忏悔中最主要的一个力

哪些过失你可能犯了还不知道

随喜的境要广内容要深细

“回向众生及佛道”是什么意思

为什么修七支供非常重要?

如何在实际中运用七支供

清净的发愿和回向很重要

我随一切如来学 修习普贤圆满行

背诵《行愿品》偈颂臨终得普贤菩萨摄受

如何依《行愿品》的颂去发愿往生净土?

十方所有诸众生 愿离忧患常安乐

一切趣中成宿命 常得出家修净戒

为什么说出镓身是求菩提最殊胜的身

所有一切众生语 悉以诸音而说法

灭除障垢无有余 一切妙行皆成就

明知是火宅菩萨为何还要数数进入?

做事如何財能不出障碍、不中断

悉除一切恶道苦 等与一切群生乐

我常随顺诸众生 尽于未来一切劫

极乐世界在哪和娑婆世界,到底在哪里修行好

菩萨以利他为主,但也要趣求自利成佛

大乘圣者的见佛是什么样的

虽然我们没有亲证见道,但是可以随喜发愿

大乘见道是由大悲心和菩提心摄持之下证空慧

修道深广汪洋横遍十方诸刹如海

要发愿彻底了解佛陀教法的核心内涵

佛以一音演说法 众生随类各得解

要想彻底了解佛陀言教,不仅仅是见道就能做到的

虽然佛法甚深但我欲穷其底

要想圆满地利他,就要圆满地了知一切法

因为善巧所以没有怖畏

初学鍺也应树立高远的目标

八相成道中哪三个是最重要的?

如何降服自内隐微之我慢

菩萨成就的大乘无学道就是佛地

修行成就的人,内心都昰愉悦的

念《行愿品》回向力量很大

普贤十大愿,可摄尽一切佛菩萨之大愿

发愿做长子荷如来家业

我为遍净普贤行 文殊师利诸大愿

我紟回向诸善根 为得普贤殊胜行

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