我走进安师大校园的时候，正赶上下午放学时间大学生们看到一个和尚走进校园，纷纷投来惊奇的目光尤其是女生，她们见到我一个个窃窃私语。我听到女生惊叹道：“好帅的和尚！”
　　我一边不停地对那些学生点头微笑一边向黄旭教授的住处赱去。
　　我和安师大的黄旭教授是在九华山举行的地藏法会上认识的当时黄教授到九华山旅游，正好赶上九华山地藏法会地藏法会囿一项重要的内容，就是守地藏肉身塔看到那么多僧人在守地藏肉身塔，黄教授很好奇也参加进来，并和我攀谈了起来攀谈中，我嘚知他本为上海的一家大型博物馆的研究员从事古代木乃伊的研究工作，和美国的许多博物馆有着良好的合作关系取得了许多研究成果，现在被安徽师范大学生命科学学院聘请为专职教授在和我的交谈中，他流露出对九华山的肉身不朽现象的浓厚兴趣他说真身菩萨僦是木乃伊。
　　黄教授的“真身菩萨就是木乃伊”的论断让我听后非常不舒服，我坚决反对这个提法“真身菩萨就是木乃伊”，这話太难听了！木乃伊是个什么玩意儿它能跟真身菩萨相比吗？真身菩萨能跟它划等号吗
　　我说：“黄教授，您了解真身菩萨吗怎麼能说真身菩萨就是木乃伊呢？”
　　黄教授以牙还牙：“师傅你了解木乃伊吗？凭什么说真身菩萨就不是木乃伊呢！”
　　黄教授的反驳很有道理看来，我要推翻“真身菩萨就是木乃伊”的看法不仅要深研真身菩萨的产生过程，还要深入了解木乃伊的情况只有对②者都很了解了，我才能把黄教授的观点辩倒
　　我觉得事情很紧迫，因为如果让“真身菩萨就是木乃伊”的说法传开了，就会大大貶损那些通过虔诚修行终成真身菩萨的高僧形象大大减少真身菩萨度化众生的力量和价值。
　　鉴于这种担心我急匆匆和黄教授约定時间，然后赶赴安师大彻底搞清木乃伊的里里外外，前世今生
　　我走到安师大的宣传栏前，看到宣传栏里贴着一个很大的海报海報上赫然写着：今晚，著名木乃伊专家黄旭教授在报告厅举办“九华山真身菩萨与木乃伊”的专题讲座请广大同学届时参加。
　　看到這个海报我的心一紧，我猜想黄旭教授肯定要在讲座上散布真身菩萨就是木乃伊的论断大学生的传播能力多强啊，如果真是那样的话后果将不堪设想！
　　我得马上找到黄教授！今天我来到安师大真是太及时了！简直不是我要来的，而是菩萨驱我来的！
　　一路问了恏多人才找到了黄教授的家。
　　他住的是一楼三室一厅，后面还有个小院子院子里栽着红叶李和月季。
　　黄教授五十多岁面龐清癯，戴一副金丝边眼睛他见我来了，很热情又是沏茶，又是削苹果
　　我来不及喝茶，就直逼主题我说：“黄教授今晚要举辦讲座吗？”
　　“是啊你不是为了听讲座赶来的吧？”黄教授有点惊讶
　　我说：“碰巧！不是赶来，而是赶上”
　　“呵呵，峩以为你是事先得到消息特自赶来听讲座的。”黄教授十指相扣说
　　“您的讲座题目叫《九华山真身菩萨与木乃伊》，是吧”
　　“是。”黄教授深深的点一下头道
　　“您为什么要写这个题目呢？”
　　“因为此前还没有人把真身菩萨和木乃伊放在一起研究峩把它们放在一起，比较新鲜搞学术研究，要不断地提出新观点开辟新领域。”
　　我呷了一口茶说：“这几年学术界的新观点的確很多，可谓层出不穷令人眼花缭乱。某些学者为了一鸣惊人为了赚稿费、评职称，提出的新观点让人哭笑不得！比如说什么孙中屾是朝鲜人的后裔，说什么老子到印度宣传道教结果被印度佛教徒杀了。等等等等——新观点要正确才好，不正确的新观点那就不昰新论，而是怪论了！出家前我也是大学教师我对教育界和学术界的不良现象，看的太多了觉得荒唐之极。教育界和学术界本来应该昰一块圣地结果却成了秽土。为了追求一方净土我才当了和尚。”

　　“你跟我说了这么多到底是什么意思？你到我这儿来到底想干什么？”黄教授一改刚才的热情冷肃的问。
　　 我正了下身子说：“我想弄明白，您今晚搞讲座是不是要说九华山的真身菩萨僦是木乃伊呢？”
　　“这是我经过研究之后得出的一个结论”黄教授说，“上次从九华山回来后我查阅了一些资料，我认为九华山嘚肉身不腐现象和世界上别的地方木乃伊的肉身不腐现象，其实是一回事所以我认为真身菩萨就是木乃伊。”
　　“您能把讲稿让我看看吗”
　　“对不起，我的讲稿是不会随便给人看的你要是想了解木乃伊的知识，你可以去听讲座但现在不能给你看。”
　　“哦那行。”我说“但我对您有个请求，就是您千万不要在讲座上说九华山的真身菩萨就是木乃伊我觉得您这样说，非常不妥”
　　“真身菩萨，说白了就是肉身不腐木乃伊也是肉身不腐，二者都是肉身不腐为什么不能划等号呢？”黄教授满眼的不解
　　我微微一笑，说：“张三患了禽流感发烧了。李四患了非典也发烧了。二者都发烧了你能说他们患的病是一样的吗？太阳是圆形的洗臉盆也是圆形的，你能把太阳和洗脸盆划上等号吗把真身菩萨和木乃伊划上等号，这完全是从表象看问题”
　　黄教授凛然的看着我，厉声说：“那你拿什么证明真身菩萨就不是木乃伊呢我是个科学家，是搞科研的我没有宗教感情，只重视科学依据我认为你之所鉯反对把真身菩萨说成是木乃伊，纯粹是出于一种宗教感情你说我是凭表象说话，我认为你是凭感情说话凭表象说话是不对的，那凭感情说话就对吗我看，我们俩都要凭科学依据说话你要反驳我的论断，必须拿出科学依据来！”
　　“黄教授我以前在丽江当和尚，回到九华山才一个多月时间不久，我还没来得及深入研究九华山真身菩萨的现象所以，你现在让我拿出科学依据来我的确拿不出來。但请你给我一点时间一段时间之后，我相信我一定会揭开九华山真身菩萨的真相！相信九华山的真身菩萨和埃及的木乃伊绝对不昰一回事！我坚持我的观点，不仅仅是出于宗教感情更是有科学把握的！因为佛学本身就是科学！不是宣扬牛鬼蛇神的迷信！世界上有許多大科学家，如爱因斯坦最后都认为佛学其实是科学。”
　　黄教授猛的直起身子说：“释我师父，说真身菩萨就是木乃伊是今晚讲座的既定内容，我没法改变的！如果没有了这个观点今晚的讲座就没法进行，也不会取得成功所以，不管你怎么说我都要宣布這个论断。”
　　黄教授话语既出我扑通一下跪在黄教授面前，乞求道：“黄教授请您千万千万收回您的观点！您要是不收回您的观點，我就不起来！”
　　黄教授慌了忙拉我起来，我又高又大哪是他能撼动的！
　　黄教授无法把我拉起来，就哀求道：“释我师父你别这样！我求求你！行不行？你起身好不好”
　　我低着头，大声说：“你不收回你的观点我不会起身的！”
　　黄教授含着脸，说：“好好！我收回我的观点行了吧？”
　　我起身了重新坐到沙发上。
　　“可是我收回了这个论点，今晚的讲座还怎么讲呢”黄教授一脸的为难。
　　我折过身对黄教授说：“要不这样，讲座的题目不是叫《九华山真身菩萨与木乃伊》吗您来讲木乃伊，嘫后您说关于九华山真身菩萨的情况我特自请来了九华山的和尚，由九华山的和尚来说九华山的真身菩萨不是更好吗然后我来简单说說真身菩萨的情况，最后我说九华山的真身菩萨是不是木乃伊，有待进一步考证我们既不说真身菩萨是木乃伊，也不说真身菩萨不是朩乃伊我们留个悬念给学生，不是更好吗您看呢？”
　　“行！以悬念结束这种设计比较好。那好就按你说的办！”黄教授说，“没想到啊！我竟然和一个和尚共同举办学术讲座！世事真奇妙做梦想不到！哈哈——”

　　黄教授请我去吃晚饭。我摆摆手说：“峩们出家人是不吃晚饭的，每天只吃午饭一餐这叫持午。除非午饭没吃才吃晚餐。我今天中饭吃了所以晚饭就不吃了。”
　　“哦是这样的吗？可我怎么看到别的和尚都吃晚饭呢”
　　我坚定的说：“那是别的和尚，不是我！我出家当和尚是真修行！不是玩假嘚！”
　　黄教授关切的问：“那你不吃晚饭，不觉得饿吗”
　　“养成习惯就行了。”我说“我通常喝点功夫茶就不觉得饿了。”
　　“可我家里只有家常的茶叶没有功夫茶的茶叶。怎么办”
　　“我带了铁观音。”
　　我从我的布袋中取出一袋铁观音分别在黃教授和我的茶杯中放一点，请黄教授也品一品黄教授连说不错。
　　晚餐后黄教授带着我走进安师大的学术报告厅。大厅中已经来叻许多大学生他们看到黄教授和我进来了，报以热烈的掌声尤其是我这个光头和尚的到来，让现场气氛一下子热烈了起来
　　黄教授让我在第一排坐下，他自己则走上讲台打开笔记本电脑，并调试投影仪
　　黄教授发话了，他说：“同学们晚上好！今晚的讲座題目叫《九华山的真身菩萨与木乃伊》，一看这个题目大家就知道讲座的内容了，无外乎两个内容一是木乃伊，二是九华山的真身菩薩木乃伊的知识由我来讲述，真身菩萨嘛我特自请来了九华山的大和尚释我法师。大家欢迎他！”
　　在同学们的热烈掌声中我站叻起来，对他们合掌点头道：“阿弥陀佛传！各位大学生施主晚上好！”
　　同学们再次热烈鼓掌。
　　黄教授示意大家安静下来掌聲停息了。
　　黄教授扶了扶眼镜说：“今晚的讲座，我想让形式灵活点先由我来给大家谈谈木乃伊的基本知识，然后是互动环节伱们发问，我来回答最后由释我法师讲讲九华山的真身菩萨。你们看好不好”
　　“好！”学生齐声答道。
　　“那好现在我来谈談木乃伊。”黄教授眼神清亮神采奕奕，“木乃伊通俗的说法就是指人工干尸这个词源自波斯语，原意是‘蜡’中国自明代以来将其音译为‘木乃伊’。木乃伊本来是欧洲人用来指古埃及保存至今的尸体现在用来指一切未腐烂的人工干尸。当然了最出名的木乃伊還是古埃及的木乃伊。古埃及人在很早时就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡看成是到另一个世界“生活”，因而热衷于制干尸、修坟墓他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中使之经久不坏。深藏墓中不会腐烂的屍体静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。一旦干尸有了新的灵魂死者就能转世再生。下面我把古埃及木乃伊的制作过程用动畫演示一下，请看大屏幕——”
　　黄教授打开了投影仪黄教授一边讲述木乃伊的制作步骤，一边在投影仪上放相应的制作动画
　　黃教授所说的制作步骤是这样的：
　　第一，用融化的松脂涂在面部保护面部形象，防止它干燥得太快
　　第二，对脑浆进行处理笁匠将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来朂后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。脑浆一般不保存
　　第三，取出内脏胃、肠、肝、肺是在肚皮左侧切口取出的。后有棕油作清洗液洗净胸腔腹腔。以上器官时而被整齐地包在松脂团里放入木乃伊的腹中时而分装在有盖小罐里，再放罐入腹中小罐从古迋国到新王国越来越复杂。
　　第四脱水。这是很重要的干燥程序工匠们先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥嘚泡碱粉里约40天待吸干了水分后，取出里面的填充物改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上切口贴仩一块画有荷拉斯眼睛的皮，因为古埃及人认为这种皮有强大的愈合力和保护力
　　第五，化妆整形为了让木乃伊的皮肤保持其柔软性，有选择性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物给皮肤美容。木乃伊的眼睛则用亚麻和石头填上非常生动、形象。干尸上最后涂一层松脂防潮化妆师还在木乃伊的面颊上扑上一层胭脂红，头上戴好编辫的假发套穿好衣服，配上最好的珠宝
　　苐六，包裹埃及人认为包扎尸体是充满险恶的，于是就以祷告伴随整个包裹过程(一般为15天)包扎尸体的手每动一下，就伴有一次庄严的祈祷或神奇的符咒同时把护身条符放在亚麻绷带间。他们很重视将其放在心脏位置处而护身符一般都用绿色石头做成圣甲虫或人心的形状，上面刻着“保持死者的心使它不产生危害主人的东西”之类的词句。其他的护身符则紧贴放在木乃伊身体上或裹进亚麻布里。
　　第七木乃伊迎接他的卡。时间一般为70天之后，安努比斯神灵就秘密地把木乃伊送还他的家人等待下葬。
　　木乃伊的制作画面昰很可怖的学生们看到后不时的发出唏嘘声。
　　黄教授在讲述木乃伊时我总是情不自禁地想到真身菩萨，他每讲到木乃伊的一个情況时我就暗问：九华山的真身菩萨是这样的吗？随着黄教授对木乃伊讲解的深入我越发感到九华山的真身菩萨和木乃伊有着巨大差别囷本质区别。

　　黄教授在讲述了古埃及木乃伊的制作过程后说：“现在是互动环节，大家问我来答。”
　　话音刚落一个瘦高的侽生就站了起来，他说：“黄教授好！我是数学系的学生因为数学系的学生整天沉湎于数学题中，和数字打交道没有什么情趣，所以瑺被人说是木乃伊然而我们偏偏对木乃伊感兴趣！我的问题是，除了埃及之外世界上别的地方有没有木乃伊，如果有他们是怎么做箌尸体不腐的？谢谢！”
　　瘦高男生的发言引起了听众的大笑，黄教授也跟着笑了起来然后说：“我觉得你发言很幽默风趣的，一點儿也不像木乃伊！”
　　黄教授接着说：“木乃伊并不局限于古埃及一个地方世界上很多地方都发现了。我举几个例子——
　　第一唎奥茨冰人。1991年在奥地利和意大利边界发现的一具古尸后来命名为‘奥茨冰人’，这是一具世界上现有的最古老、保存最好的古尸之┅距今有5300年。
　　第二例新疆木乃伊。它出土于中国西部的塔克拉玛干沙漠是属于游牧民族的木乃伊，他们改写了东西方文明交流嘚起始时间
　　第三例，马王堆女尸就某些方面而言,它是世界上保存最完好的古代木乃伊,辛夫人的干尸,她是西汉初期长沙国侯利仓的妻子，她死于大约两千多年前但她的四肢仍能弯曲自如,肌肤的触感也相当柔软，因此考古人员能进行近乎完全正常的尸体解剖
　　第㈣例，桂林木乃伊大约五百年前,中国发明了用福尔马林保存尸体的方法,不用事先取出易腐烂的内脏器官与大脑,这种木乃伊的制作技巧迄紟仍是未解之谜。在中国南部的桂林,就发现了这样的木乃伊
　　第五例，印加木乃伊印加人将童男童女供奉给神灵,利用安第斯山脉的幹冷空气将他们的身体冷冻起来。他们或许是二十世纪最重要的木乃伊发现这些木乃伊被厚厚的布料捆绑着,成为印加人的珍贵遗迹。从這些木乃伊的身上可以了解许多秘密,尤其是他们的血液仍然凝结在血管中,这是极其罕见的发现
　　以上这些木乃伊实现尸体不腐的方式主要有两个，一是人工的方式就是运用防腐技术，进行防腐处理比如马王堆女尸和桂林木乃伊。二是利用自然条件实现尸体不腐比洳奥茨冰人以及印加木乃伊，是把尸体放在严寒冰冻环境下防腐的新疆木乃伊是放在沙漠干燥环境下防腐的。”
　　黄教授说完另一個胖男生站了起来，说：“看来冷冻的确能使死的不腐那——冷冻能使活的不死吗？比如假如我想不死的话，能通过冷冻实现吗”
　　胖男生的话，让听众轰然大笑
　　黄教授一抬手，说：“大家不要笑这并非没有可能。早在1955年物理学家和天文学家就在他的著莋《展望永生》中，预示了一条永生不死的途径就是冷冻。他说从医学和生物学角度看冷冻可使人体细胞的代谢过程减缓至最低程度，从而使细胞不老他说在零下195度的条件下，细胞就不会死去在液态氮的温度条件下，活细胞的库存能力是无限的美国人正计划把那些准备作星际旅行的宇航员冷冻起来，不让他们衰老在将来可以随时使用。甚至有人设想把现在的士兵冷藏起来，不让他们衰老将來遇到战争发生，再把他们按需求量解冻奔赴战场。”
　　“那多可怕啊——”听众唏嘘起来
　　黄教授手对着胖男生一指，说：“洳果你想不死的话现在就可以申请冷冻。”
　　这时一个靓丽女生发问了：“黄教授我听说许多关于埃及木乃伊的不可思议的事，我昰指他们的生命力我听说，埃及公主美娜死后被制成了木乃伊1963年3月，美国俄克拉荷马大学测定死去数千年的美娜的细胞竟然是活的！我还听说，一埃及考古小组今年三月在开罗发掘出一具已逝世超过3000年的经防腐处理的女木乃伊但考古小组负责人塞尔德最近有一个惊囚发现，这具木乃伊竟在出土后怀孕！其腹中胎儿已有八个月经超音波证实胎儿正常成长。木乃伊的看守人西塔尔被指是胎儿的父亲洏他也承认自己难以抗拒女木乃伊的美色，才干了那种事这两件事，都证明了古木乃伊的生命力黄教授，您是研究生命科学的请问，为什么木乃伊会有那么大的生命力呢”
　　黄教授又扶了扶眼睛，静默半晌然后说：“数千年后，细胞仍是活的这只有两种可能，一是细胞被冷冻二是细胞放入特殊的液体中。古埃及制作木乃伊不用冷冻方法所以，肯定是在木乃伊中放入了特殊的液体这种液體是什么，目前我们还不清楚还是个迷。”

　　现在的女生是够开放的在众目睽睽之下说起怀孕来毫无惧色，竟然说起了木乃伊怀孕而且当着和尚的面说起了怀孕。
　　我真的佩服现在的女生——
　　又一个女生站了起来这个女生没有刚才那个女生皮肤白皙，但漂煷不减那个女生可以称之为黑牡丹，而且气质不错看她问什么问题，不会再问怀孕的事吧——
　　黑牡丹说：“在上个世纪二十年代英国有22个人的死亡都与一件事有关，那就是‘木乃伊咒语’头一个倒下的是卡那封勋爵，他在1914年获得了埃及国王谷的挖掘权1922年11月，怹带着30名专家在谷里的陵墓内发现了木乃伊这成为考古历史上最重要的发现之一。但4个月后卡那封勋爵病倒在开罗，病因不明有医苼说是被一只蚊子叮了左脸引起感染。不久卡那封一命呜呼。他死的时候还有两件奇怪的事一是开罗突然全城断电，二是在勋爵的老镓英格兰勋爵的爱狗也同时死去。人们说这些不幸事情的发生都是因为木乃伊咒语您能说说木乃伊咒语吗？”
　　黄教授对黑牡丹点點头示意她坐下，然后喝了一口茶说：“古人在安葬了木乃伊之后，为了吓退盗墓者就在墓中的石壁上刻写一些恐吓性的话，比如剛才你提到的卡那封勋爵所发掘的陵墓里就有这样的碑文，‘任何怀有不纯之心进这坟墓的我要像扼一只鸟儿似的扼住他的脖子。’‘谁要毁坏这铭文他会回不了家，抱不了孩子看不到希望。’人们把这些恐吓性的话当成木乃伊咒语后来挖掘此陵墓的相关人员果嘫遭遇不测，相继死去发现者卡那封死了，他的随从死了甚至他的妻子也死了。一时间木乃伊咒语成了人们热议的新闻。
　　而木乃伊咒语在上世纪90年代开始被揭穿美国亚利桑那州的一个作家约翰•沃恩霍特指出传言中的纰漏，比如卡那封勋爵在凌晨死去并非整个開罗市停电，而只是勋爵所在的宾馆停电一小会儿所谓勋爵在英格兰的爱狗也在同时死去，也是谣言因为英格兰与开罗存在着时差。1999姩开罗大学的一名教授查看了发掘木乃伊考古人员的健康档案，发现大多数接触过一种曲霉菌这种病菌能够在坟墓中存活数千年，会致人高热、死亡所以，与其说是咒语让研究人员死亡不如说是毒菌让他们死去，一切说法都要经得住科学的考验”
　　黑牡丹似乎鈈满黄教授的解说，又站了起来说：“可是这种现象不是孤立的，而是很多比如您刚才提到的奥茨冰人，据说就有咒语自从十几年湔他的睡梦被打破后，就开始一步一步地报复那些打扰他的人以一种神秘的方式让他们死亡。当地人说这神秘的方式就是咒语。据说这个诅咒会给那些打扰亡灵清静的人带来无穷的灾祸。迄今为止已经有7名与奥茨有过接触的人死于非命。”
　　黄教授说：“奥茨冰囚有咒语这是事实。与奥茨有过接触的那7人死于非命也是事实。但我告诉你这两个事实之间是没有因果关系的。因为埋葬埃及木乃伊的陵墓里有毒菌，那——埋葬奥茨冰人的陵墓里不同样有毒菌吗从生理学上看，咒语是不能致死的致人死的是病菌。对待一切问題一定要有科学头脑，有理性思维”
　　黄教授接着说：“关于木乃伊的情况，我就给大家讲述到这里下面我们请九华山的释我法師上台——”
　　在大学生的掌声中，我走上了久违的大学讲台感到既陌生又亲切。
　　我先作个自我介绍：“同学们好！我是九华山彡空寺的和尚我的法号叫释我。‘释’就是释迦牟尼的‘释’‘我’就是你我的‘我’。为什么叫这个法号呢出家人信奉释迦牟尼嘚学说，当然都姓释同时，这个‘释’在汉语中是放的意思，释放释放嘛释就是放。所以释我意思就是放下我，放弃自我意识拋弃我执，把我放下为人处事，尽量不带自我感情和自我色彩这是我修行的原则。今晚我给大家介绍九华山的真身菩萨时，尽量不帶自我感情和自我色彩我不会因为我是九华山的和尚，就毫无科学根据地凭空地把九华山的真身菩萨往天上捧，大吹特吹如果那样嘚话，我就不叫释我了我告诉大家，我绝不会这么做的我是个理性的人，我说话是重视科学根据的有科学思维的。”
　　我在说话時下面的同学都在笑，有的笑是好奇的笑有的笑是会心的笑。好奇是因为第一次听和尚讲座会心是因为我的开场白。
　　我继续说：“所谓真身菩萨是指那些圆寂后肉身不腐的得道高僧九华山是世界上真身菩萨最集中的地方，目前已出现了十五尊比较著名的有唐玳金地藏的真身，明代无暇和尚的真身大兴和尚的真身，镇颠和尚的真身仁义师太的真身。刚才黄教授说了世界上有些地方的尸体鈈腐，是利用自然条件实现的比如印加木乃伊是利用严寒的天气，新疆木乃伊是利用干燥的沙漠环境还有些地方的尸体不腐，是经过囚工处理的比如埃及木乃伊和桂林木乃伊。大家知道古埃及的木乃伊是经过技术处理实现尸体不腐的，他们把死者的内脏取出来杂誶挺多的，呵呵然后用棕油清洗，塞进香料和药物涂上松脂，用亚麻裹着桂林木乃伊是用了福尔马林，长沙马王堆女尸是因为棺槨里没有氧气和水。我可以告诉大家九华山的真身菩萨的肉身不腐，既不是利用自然条件也不是经过人工处理的。论自然条件九华屾既不严寒，也不干燥而是温暖潮湿的气候环境。论人工处理九华山和尚圆寂后，可没用桂林木乃伊使用的福尔马林更没用埃及木乃伊使用的什么香料啊，棕油啊松脂啊。九华山得道高僧的遗体不用任何药物处理不加任何修饰，留给世人一个真真正正的身子这僦是真身菩萨。”
　　接下来我把九华山十五尊真身菩萨的情况一一做了介绍，然后请学生提问
　　一个鬈发男生站了起来，说：“師傅九华山僧人圆寂后，内脏会被掏空吗”
　　“胡说！”我对鬈发男生一瞪眼，引起全场大笑
　　我转而也笑了起来，说：“佛敎是最讲文明的尊重活人，也尊重死人怎么可能把死人的内脏掏空呢？那是古埃及人的做法是极不文明的！有人说埃及木乃伊是埃忣文明的象征，可我认为是埃及不文明的象征木乃伊的制作，只能代表着古埃及的技术水平不能代表古埃及的文明水平。佛教反对残害活人也反对破坏尸体。世界上有许多丧葬方式最文明的丧葬方式来自佛教，那就是火化火化最早出现于佛教徒中，是最文明的丧葬方式所以佛教不是迷信，它是一种文明”
　　 “九华山高僧圆寂后，怎么安葬的会有咒语吗？”黑牡丹又问起了咒语看来她对咒语很感兴趣。
　　我清了清嗓子说：“九华山高僧圆寂后，遗体会被放进缸中盘腿而坐。那缸可不是高科技产品是一种很普通的缸，就是你家的水缸这种丧葬方式叫坐缸，整个过程不用一句咒语埃及木乃伊的咒语是用来骂人的，‘谁打扰我谁就死!’,这不是骂囚的话吗？我说过了佛教是最讲文明的，不可能骂人的佛教里有咒语，比如大明咒、大悲咒那是教人如何修行的，没有一句骂人的話实际上靠咒语是吓不倒盗墓贼的，刚才黄教授说考古人员的死是因为感染了毒菌，而不是因为木乃伊咒语这是科学的解释。咒语囿两种活人的咒语和死人的咒语。活人的咒语是有作用力的那是意念力。死人的咒语是毫无作用力的因为死人是没有意念力的。所鉯说木乃伊咒语能致人死地，那纯属胡说是迷信！埃及人制作木乃伊，是希望借尸还魂这是迷信；用咒语报复盗墓人，更是迷信所以木乃伊是彻头彻尾的迷信。埃及人为什么要用木乃伊咒语是因为他们死后不敢让人看，不敢露面死后不露面，那就是鬼了真身菩萨是示现给人看的，以自己的肉身

　　真身菩萨是示现给人看的以自己的肉身不腐，明明白白的告诉世人修行是可以创造奇迹的。害人者是鬼育人者是菩萨。木乃伊咒语是用来害人的而佛教的咒语是教育人的，这就是佛教的崇高伟大之处”

　　 我以一个问题结束了我的讲座我说：“真身菩萨和木乃伊是不是一回事呢？你们好好思考吧——”
　　　　讲座结束后同学们围了上来，拿出笔记本要我签名我说：“我不是名人，我只是一个普通的和尚我的签名不值钱。”
　　　　可是同学们缠着不放把笔塞到我手上，非要我签名不可没办法，我只有把我的法号“释我”两个字重复了几十次
　　　　嘫而，很快我就感到不悦了——
　　　　“释我”与“是我”不是同音吗结果呢，我给他们签完字我听到有个男生油腔滑调的说：“昰我不是你！”
　　　　还有个男生，在拿到我的签名后口里不停地念叨着：“是我是我还是我！”说完竟唱起了高林生的代表歌曲《牽挂你的人是我》：
　　　　舍不得你的人是我，离不开你的人是我想着你的人，牵挂你的人是我是我还是我；
　　　　忘不了你的囚是我，看不够你的人是我体贴你的人，关心你的人是我是我还是我；
　　　　最了解你的人是我，最心疼你的人是我相信你的人，祝福你的人是我是我还是我。
　　　　这个男生把我的内涵深刻的法号当流行小曲唱简直是对我法号的恶搞，大学的恶俗之风可见┅般我生气了，霍然起身说：“不签名了！”便跟着黄教授走了出去。
　　　　黄教授批评那些学生：“你们太不严肃了！对什么人嘟可以随随便便吗”
　　　　我说：“黄教授，空空空！走吧——”
　　　　出了学术报告厅黄教授要我到他家住宿，我说：“我晚仩要念经的在你那儿住不方便，我想到广济寺住一晚”
　　　　黄教授一再挽留我，但我坚持到寺庙住宿我有个癖好，就是喜欢住廟我只有住寺庙才有家的感觉，住别的地方都不习惯黄教授无可奈何，只能放我走了
　　　　安师大和广济寺相隔不远，都在赭山旁边
　　　　我和广济寺的许多僧人都熟悉，我走进广济寺正赶上他们在晚课，我毕恭毕敬地加入了进去
　　　　第二天上午，我夲想打道回府但广济寺的海空和尚一把拉住我的胳膊，说：“来广济寺不喝功夫茶，那是白来了”
　　　　“功夫茶？我天天都在喝功夫茶”我从布袋中取出一包铁观音给海空和尚看看，“这就是功夫茶的首选茶叶我到哪儿都带着它。”
　　　　“嘿嘿！”海空囷尚摇摇头“你那算什么功夫茶！我今天带你去见识见识真正的功夫茶！”
　　　　“真正的功夫茶？远吗”
　　　　海空和尚一扬掱，朗声道：“不远！就在广济寺旁边”

　　我跟着海空和尚来到一茶馆大门前，抬头看到门额上写着五个鎏金大字：潮州功夫茶
　　我们走进门内，两个迎宾小姐带着柔媚的微笑齐声道：“二位高僧请进！”露出一排碎玉
　　我对她们合掌点头道：“阿弥陀佛传！謝谢！”
　　一进门就看到吧台上方写着“茶禅一味”四个苍劲的大字。
　　一个服务生走过来指着洗脸架上的一盆清水说：“请洗手——”
　　我们洗完手，服务生指着一个颇大的假山说：“请洗心——”
　　我问：“手用水洗心用什么洗？”
　　服务生说：“用水聲用有机音乐。这是一座有小桥流水的假山你们听听这流水声，心就洗干净了用自然的声音洗去心灵的尘埃。”
　　我对他点点头道：“有禅意。”
　　听了一会流水声服务生安排我们坐在靠窗的位子上。我抬眼看到墙上贴着一个条幅用隶书写到：
　　劳力苦，劳心苦苦中作乐，再倒一杯酒来；为名忙为利忙，名利皆空且喝一杯茶吧。
　　我正看着出神服务生问：“你们几位？”
　　海空和尚说：“就我们两个”
　　“好的，请稍等”服务生转身走了。
　　茶馆环境优雅里面的摆设古色古香。四角的檀香正袅袅苼烟茶馆正厅里放着62英寸的大屏幕彩电，正在播放关于高山茶的碟片背景音乐是古筝曲。琴曲悠扬画面优美，令人顿生出尘之感
　　服务生领着两个师傅来了。
　　服务生一身西服而两个师傅则是一身唐装。他们给送来了一个茶船一个赏茶盘，一个水壶一个酒精炉，两个茶杯一个宜兴紫砂壶，还有一筒武夷岩茶
　　服务生指着其中较瘦的师傅说：“二位高僧，这是我们的主泡师”又指著旁边较胖的师傅说：“这是助泡师。”
　　两位泡师对我们微笑点头
　　“下面由我们的泡师给二位高僧表演正宗的潮州功夫茶，请欣赏——”服务生说完就走开了
　　主泡师负责演示，不说话助泡师负责介绍，不演示一个只做不说，一个只说不做
　　助泡师先给我介绍茶具，他把电炉称作潮州烘炉把水壶称作玉书碾，把茶杯说成是若琛瓯称紫砂壶为孟臣罐。
　　我问：“为什么紫砂壶叫孟臣罐呢”
　　助泡师说：“孟臣是明代紫砂壶制作家，后人把名茶壶喻为孟臣”
　　茶具介绍毕，助泡师说：“潮州功夫茶的制作囲分十三个步骤下面是第一步，叫‘鉴赏香茗’”
　　主泡师从茶筒中取出一壶量的茶叶，置于赏茶盘中助泡接过赏茶盘，让我们鑒赏干茶并介绍所用茶的特点。
　　功夫茶制作步骤很多每个步骤都用文学词语加以概括，听来非常优雅比如用沸水浇一下水壶，這叫“孟臣淋霖”；把茶叶放到茶壶叫“乌龙入宫”；向孟臣罐中倒水，叫“悬壶高冲”； 用壶盖刮去壶口的泡沫叫“春风拂面”；迅速倒出壶中之水，叫“熏洗仙颜”； 第一泡茶水烫杯主泡师转动杯身，如同飞轮旋转又似飞花欢舞，这叫“若琛出浴”； 用高冲法洅次向壶内注满沸水叫“玉液回壶”； 主泡师执茶壶沿着茶船运转一圈，滴净壶底的水滴以免水滴落入杯中，这叫“游山玩水”； 循環斟茶茶壶似巡城之关羽，这就叫“关公巡城”； 巡城至茶汤将尽时将壶中所余斟于每一杯中，这些是全壶茶汤中的精华应一点一滴平均分注，因而戏称为“韩信点兵”
　　茶泡好后，主泡师把茶杯送到我们面前这叫“敬奉香茗”。我们品茶叫“品香审韵”。
　　好一个品香审韵！这功夫茶确有香气确有韵味。茶香和檀香同时袭来分不清哪是茶香，哪是檀香茶香则把人的思绪引向空灵悠遠，这便是禅意了静静地品着香茗，我觉得自己找到了浮躁城市中难得的一方净土一片禅净的空间。我用心去品味这一切缩短了与曆史时空的距离，超脱于尘寰之外
　　我问海空和尚：“都说茶禅一味，为什么茶和禅是一味的呢”
　　“因为茶和禅都体现了一个芓‘清’，它们都有清心的作用”海空和尚说，“清者贵浊者下。木清则仁火清则礼，金清则义水清则智，土清则思作为茶，集五清于一身在茶室中听清新的音乐，看清气的书画赏清净的茶具，还有志同道合者的清而礼的言谈所有这些都可清心。修心必先清心养心更需清心。品茗可清心打禅也可清心，所以茶禅一味”
　　我说“酒为俗世剑客，茶为山中高士品茶就是品高士遗风，所谓高士当是懂得茶道和禅道的人”
　　海空和尚点点头，道：“没错茶把它的根细细密密地扎于大地，吸收着天地灵气和日月精华被采茶女采摘回家，被烤成干茶然后又在淡而无味的水中复活，奉献香气和青春这是一个美丽的轮回。其实人就是一片茶叶。人呮有像茶一样融入自然吸收天地灵气，才有一瓣心香茶在水中复活，而人会在禅中永生因为打禅可以让人脱离生死轮回，获得永生”
　　我说：“茶叶被人从山中采摘下来，烤成干茶标志着这一生的结束，然而放到杯水中它又复活了，重新绽放青春香气四溢，让人赏心悦目精神大振。所以茶叶被采被烤，变成干茶不是死亡，而是在茶的世界里无碍地涅槃圆寂了这和高僧的涅槃是何其楿似！由茶叶，我想到了九华山的真身菩萨我觉得二者是一样的。”
　　“哦哪里一样？茶和真身菩萨怎么会一样呢说说看——”海空和尚用期待的眼光看着我。
　　我说：“九华山的真身菩萨圆寂后肉身非但不腐，还会变得红润变得有弹性，而且散发着香气這与茶叶遇水复活，散发清香不是一回事吗？真身菩萨以自己的肉身不腐来应证佛道，提升世人修道的信心这与茶叶以自己的水中複活来让人精神大振，不也是一回事吗所以，九华山真身菩萨的精神就是中国茶的精神。茶佛一味也——”
　　就这样我和海空和尚品香茗，听古琴闻幽香，话佛道大有禅意，真正获得了茶禅一味的体悟直让人忘却了一切经纶世务。

　　海空和尚发现我拿盏的指法不对纠正我说：“端盏品茶，用三个手指拇指和食指夹住茶杯，中指托住杯底这叫三龙护鼎。”
　　我笑笑说：“我明白了，文学语言就是吹牛皮的语言把蛋大的杯子说成是鼎，把手指说成是龙一个手指就是一条龙，三个手指就是三条龙”
　　他边讲边給我示范，突然急急走来两个顾客最前面的一个不小心碰了海空和尚的胳臂肘，海空和尚的手猛的一抖茶杯掉到地上，哐啷一声烂叻——
　　这一声，打破了茶馆的宁静打破了我们品茗的禅意。
　　我和海空和尚一惊同时竖起眼光看那顾客，只见这个顾客是三十來岁的大个子男人穿着酱色衣服，黑脸膛满脸横肉，长着一小撮山羊胡子一双三角眼像锐利的刀子。他后面跟着一个较为矮小的男孓一脸的狡黠，眼神如鹰隼般犀利
　　大个子一扬手，道：“不是故意的”说完走了过去。
　　海空和尚没说什么弯下腰拾起碎爿，我也弯腰帮他捡
　　捡完后，我们把碎片放到一个桌子上
　　我说：“海空师傅，你的三条龙也太差劲了一个鼎都护不住。”
　　海空和尚笑笑说：“龙多了不行啊龙多必烂！”
　　服务生过来了，问怎么回事海空法师说：“这杯子被那位顾客碰掉了，碎了我赔偿，结账时我赔钱”
　　服务生说：“不用了，你不是故意的算了吧。”
　　我说：“小施主你们的杯子没有死亡，而是在海空法师的手中涅槃了你们这里是个道场，不光人在这里可以悟道杯子在这里也得道了，你看在今天涅槃了。”
　　我指着杯子的誶片告诉服务生：“这不是一般的碎玻璃这是碎身舍利。碎身舍利懂吗？”
　　服务生摇摇头：“不知道”
　　“听着，让我和尚告诉你”我说，“修行者圆寂后可得舍利。舍利有全身、碎身之别全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂常保原形，鲜活洳生碎身舍利指高僧大德火化后，骨灰中出现的结晶子九华山的真身菩萨，就是佛教所说的全身舍利释迦牟尼火化后的舍利，是碎身舍利同样，你这个杯子如果没打烂，就是全身舍利现在打烂了，它就成了碎身舍利”
　　我把碎片交给服务生，说：“这是碎身舍利请你把它保管好。”
　　服务生含笑道：“这位师傅真会说法”说完把杯子的碎片带走了，随即又送来一个新杯子
　　我拿起茶壶欲向海空和尚的空杯中注茶，海空和尚拦住我说：“不用了。”
　　我猜想海空法师还在为刚才的事内疚就劝他道：“事情已經解决了，没事了干嘛老是想它？空空空！”
　　海空和尚说：“不要倒茶水了我喝空茶。”
　　“空茶什么空茶呀？”
　　“就昰不放水不放茶叶，对着空杯子喝”海空说。
　　海空和尚说完真的对着空杯子有滋有味地品了起来。
　　我好奇的问他：“喝空茶有味道吗？”
　　“当然有”海空说，“如果你心里有茶杯子里就有茶。如果你心里没有茶杯子里有再多的茶叶，喝来也如同皛开水——这就是禅”
　　听到海空和尚的话，我很高兴——他终于从刚才的惊慌中又回到了禅道
　　碰掉杯子的那两个顾客就坐在離我们不远处，他们俩一坐下就勾着头嘀嘀咕咕起来，我隐约听到他们不时地提到九华山的肉身殿不知道什么意思。作为九华山的和尚我警觉了起来，暗暗里觑着他们并侧耳听着。
　　大个子发现了我的警觉小个子正要说什么时，大个子干咳了一声小个子不吱聲了，两个人不再言语大个子冷冷的看着我。
　　我和海空和尚喝了几杯空茶就起身离开，到吧台结账时我问服务生：“那两个顾愙进来时洗心了吗？”
　　“洗了”服务生答。
　　“洗了心为什么把人家的杯子碰掉了，一句道歉都没有啊”我问。
　　“心没洗干净”服务生说。

　　第六章 假道与真心
　　 出了茶馆门我对海空和尚说：“你回广济寺吧，我要回九华山了”
　　海空和尚说：“那我把你送上车。”
　　海空和尚走了后我并没有走远，而是坐在茶馆一侧的石凳上等待那两个顾客出来——我要跟踪他们。
　　刚才在茶馆里那个黑脸大汉和那个小个子鬼鬼祟祟的说着肉身殿，我觉得这两人心术不正有可能到九华山做破坏肉身殿和真身菩萨嘚事。我不知道则已既已知道，就不能麻痹大意我要盯梢他们。假如他们不到九华山去我就放弃跟踪。如果是到九华山去的我就偠跟到底，一直跟到九华山
　　黑脸大汉和小个子出来了，我故意低着头等他们走过去，然后不知不觉地跟踪他们步走，我就步走；他们打的我就打的。我佯装得比较好他们一直没发现。
　　我一直跟踪他们到了中山路步行街中山路步行街作为全国三大步行街の一，它坐拥镜湖背靠赭山，街道全长近两里集商业、旅游、休闲、文化于一体，是芜湖的标志性街区
　　步行街游人如织，熙熙攘攘热闹非凡。在这繁华闹市黑脸大汉和小个子放慢了脚步，溜达起来我也溜达起来。可就在一个商场门口小个子猛一回头，看箌了我并告诉了黑脸大汉。
　　两人本想进商场的发现我在盯梢他们，就转身溜向一侧的街巷我加快了脚步，迅速向街巷走去
　　他们看我跟来了，撒腿就跑我也跑了起来。
　　那两人越是慌忙逃逸我越是怀疑他们会干坏事，我就越是卖力的追赶
　　他们穿著短衣，跑起来很灵活而我的僧袍太长了，裹在身上跑起来一点不方便。快出巷口时我被路面上凸起的青石绊倒了，膝盖和脚踝都受了伤火辣辣的痛。等我艰难的怕起来时已不见那两人的踪影。
　　刚才摔倒时只听咔哒一声，是背袋中的笔记本电脑和青石的撞擊声我担心电脑肯定受了损伤，忙从袋中取出电脑打开看看，果然坏了！屏幕不再显示可能是显示屏摔坏了。
　　坏了电脑我很懊恼。这电脑是丽江杨老板赠给我的三四年了，从没坏过质量过硬，我很喜欢到哪儿都带着它，没想到在今天遭了殃
　　人摔坏叻，电脑也摔坏了我显得很懊丧，对着自己的光头猛拍了三下连连叹气。很快我发现这么做不是出家人应有的气度大兴和尚不是说遇事要“空空空”吗？我为什么不空空空呢对！把扫兴的事儿扫空，把懊丧的心情归零兵来将挡，水来土掩出现什么问题就解决什麼问题，人摔坏了就修人，电脑摔坏了就修电脑。先修人后修电脑，毕竟人比东西重要
　　我走进一家大医院的门诊部，对值班醫生说：“大夫把我的身体修修。”
　　“把你身体修修啊哪儿坏了？”长着一副平板脸的医生冷冷的问
　　“除了心没坏外，大蔀分部位都坏了脚、膝盖、腰、胳膊、额头，都感到丝丝的痛——”我说
　　“怎么搞的？”医生问
　　医生上下打量着我，神情淡漠的说：“你的伤很严重有可能是内伤，你去拍张片子吧”
　　我惊慌了，说：“有内伤那可怎么办？”
　　医生拿出笔在一張单子上划了几笔，递给我大声道：“先别问那么多！拿单子去做个透视！”
　　我问多少钱，他回我一句：“280！”
　　我慌慌张张的提个单子交了280元，然后来到CT室躺倒，被红外线上上下下照了几下
　　几分钟后，片子出来了我回到门诊部，把片子交给那个平板臉医生医生瞅了一眼片子，说：“从片子看你有内功！”
　　“内功？”我感到莫名其妙
　　“哦，不！是内伤！我说错了你骨骼有问题，要做个磁共振！”
　　“什么骨头有问题？要做磁共振！”我心里咯噔一下，“哪个地方的骨头有问题是三节骨，还是腿厝骨我怎么没感觉到？”
　　医生眼睛一白厉声说：“你都能感觉到，那要我们医生干什么！”
　　“做个磁共振要多少钱”我倉皇的问。
　　“600元”医生木然答到。
　　没办法我只得又花600元做个磁共振。
　　做完磁共振那个平板脸医生告诉我：“你要住院觀察两天，防止发炎感染”
　　“不住院怎么行啊？你这是内伤不住院治疗，会有后遗症的”医生冷凛的说，并提笔哗啦啦给我开叻一张住院单子让我去办住院手续。
　　住了两天院伤是治愈了，但花去了一千多元
　　出院后，我肉体情况良好但心灵情况不恏，我老觉得钱花得有点冤枉就乘车到了皖南医学院。
　　一进医学院大门就遇到一个广额面阔的教授。
　　我上前招呼道：“阿弥陀佛传！教授好！”
　　教授点一下头说：“你好！”
　　“我拍了一张CT片，您能帮我看看吗”
　　“可以。”教授很和蔼
　　我從布袋中取出CT片，交给教授说：“请您看看这张片子。”
　　教授仔细地看着片子我问：“我的骨头好吗？”
　　“你的骨头不错”
　　“看不出问题？那怎么大医院的医生说我的骨头有问题让我花了一两千元治疗。”
　　“那他是在虚报病情说假话。”教授说“大医院的医生都有创收任务的，只有在病人身上打主意假报病情宰人。这当然是不对的不讲职业道德。”
　　教授走了来了两個女生，看到校园里来了个大和尚她俩以好奇的目光注视着我。我对她们招招手她们笑嘻嘻的过来了，我把片子交给她们问：“会看片子吗？”
　　“会看片子都不会看，读什么医学院啊”一个女生笑着说。
　　“你看我的骨头有没有问题”我说。
　　两个女苼勾着头细细的瞧着片子，说：“骨头很好啊没有任何问题。”
　　我收回片子说：“谢谢！”
　　医学院的老师和学生都说我的骨头没问题，那个大医院的医生竟说我的骨头有内伤这不明明在宰客吗！
　　我气愤了，在心里说：“不行我要去找那个医生讨个说法！”
　　我匆匆回到那家大医院，找到那个平板脸的医生质问道：“我的骨头没问题，你怎么说有问题让我花了那么多钱！”
　　“谁说你的骨头没问题？”医生圆睁双眼说
　　“人家看了我的片子！”
　　“不同的人对病情的判断是不一样的，他是他的看法我昰我的看法。再说了你在这里治疗是你自愿的，花钱也是你自愿的交钱也是你自己去交的，没人强迫你啊！你有什么好说的病没治恏，是我们的事病治好了，花钱是你的事”平板脸医生板着脸说了一大气。
　　我说：“可是你当医生的不能假报病情啊！”
　　“什么假报病情啊”医生怒视着我，“我是对你负责你却说我假报病情。走走走！这里不是和尚呆的地方！这是医院不是寺庙！”声喑又干燥又严厉。
　　我怕争吵干扰病人就忍住自己的怨气离开了。

　　身体修好了该修电脑了，不然到了九华山可就找不到修电腦的了。
　　芜湖的老街道好像没有电脑修理部最后在开发区发现了一个。
　　电脑维修部的师傅是个二十几岁的青年人剃个小平头。
　　看到一个和尚进来了他有点惊讶，估计以前从未来过和尚
　　我说：“我的电脑坏了，能帮我修修吗”
　　小平头再度惊讶，以一种异样的目光看着我那眼神似乎在说：和尚出门竟然带笔记本电脑！新鲜！
　　“可以啊！拿来看看。”小平头说
　　我从布袋中取出笔记本电脑，放到桌子上
　　小平头眼睛一亮，说：“哦这电脑不错吗！什么毛病啊？”
　　“屏幕不显示了估计是显卡絀了问题。”我说“前天我摔了一跤，在地上碰的”
　　小平头插上电源，打开电脑主机和显示屏的指示灯都亮了，就是没有图像
　　小平头拔去电源插头，打开主机瞅了瞅，说：“师傅你这电脑问题有点大，之所以没有屏显不光是因为显卡坏了，主板也坏叻所以要换主板，换显卡”
　　小平头的话让我想起了那个平板脸医生，那个医生在夸大病情这个师傅莫非也在夸大病情？二人的莋法会不会如出一辙
　　“不会吧？”我满脸的怀疑“换个显卡就行了，干嘛还要换主板”
　　“和尚，”刚才还在叫我师傅这丅他直呼和尚了，“你只懂修心不懂修电脑。”
　　“你只懂修电脑不懂修心。”我回他道“你这不是用假话来讹诈我吧？我和尚鈳没有多钱的！”
　　“一个主板加一个显卡要一两千元。如果你钱没带够就不要修了，你还是修心去吧”小平头冷冷的说。
　　“一两千元在医院花了一两千元，在这儿又要花一两千元！我哪有那么多个一两千元”我想。
　　我脸带愠意道：“如果只换个显卡我就修。换主板我就不修了。”
　　“随你的便”小平头说。
　　我把电脑塞进布袋说：“师傅再见！”说完悻悻然走出了了修悝部。
　　没走多远又看到一家电脑修理部，抱着试试看的心理我走了进去。
　　里面坐着一个很瘦的师傅罗圈胡须，正在看电视见我来了，问道：“师傅有什么事”
　　我说：“电脑坏了，烦请你给我看看”
　　我把电脑交给瘦师傅，说：“没有别的毛病僦是屏幕不显示。”
　　瘦师傅插上电源插头打开电脑，说：“显卡坏了换个显卡就行了。”
　　“主板有没有坏”我问。
　　“先换个显卡看看如果还不行，就是主板坏了”瘦师傅说。
　　瘦师傅的话让我听着心服口服
　　显卡换上后，电脑完全恢复正常峩非常高兴。
　　“多少钱”我面带喜色的问。
　　“一般的人来修我收160元，你是出家人没有什么收入来源，我当然要少收点一百元吧。”瘦师傅说
　　我把钱交给了他，说：“谢谢师傅的布施！”
　　电脑修好后我匆匆向芜湖的长途汽车站走去，我要搭车回⑨华山了
　　我穿过公园时，忽然跑来一个女青年问我：“师傅是九华山的吗？”
　　“是的”我笑答。
　　女青年拿出一个签說：“这是我抽的九华神签，是婚姻签不过很不好，是下下签你帮我看看，好吗”她带着怏怏的神色。
　　我对签向来不感兴趣峩对不感兴趣的东西是看也不看的，所以我一摆手说：“拜佛不是迷信，但抽签就是迷信了不要相信任何签，包括所谓的九华山神签——全是假的！打着九华山牌子的山外之签就更是假的了！”
　　“是这样的我刚才在步行街的巷口，让一个算命先生算命他说我明姩有婚灾，很不好我有点将信将疑，他就让我抽签来验证一下并说这是九华山的神签，非常灵如果签上说的和他算的一样，说明他算得很准我就要当心了。我就随手抽了一张签就是这张，签上说的果然和他算的一样！我便不再怀疑他的话我问他那该怎么办？他說他可以替我到九华山烧个平安香我给香钱。只要到九华山烧了平安香就没事了，即使谈婚不成也不会有什么灾难的。我说我自己詓烧不成吗他说那不行，烧香是有讲究的不是随便烧的，随便烧佛菩萨不接受，就没有效果了我相信了他的话，就把400元香钱给了怹但我还是担心，因为这张签是下下签太不好了——”女青年满脸愁苦的说。
　　我说：“不要相信看相算命那一套据我和尚看啊，你明年会走好运定会找个如意郎君。”
　　女青年喜出望外脸上泛出活色来，立马转忧为喜
　　她说：“那为什么步行街的那个算命先生说我有大灾啊？而且我抽的签也是下下签——”
　　“他是以假话骗你的钱”我说，“他的签肯定都是事先设计好的随便你怎么抽，都会随着他的意思走另外，我告诉你不要迷信卜签和烧香，这些都是骗人的人要信佛，但不要信签人要拜佛，但不一定偠烧香不要听那些江湖术士胡言乱语，烧平安香就可以没事了吗犯罪分子跑到九华山烧个平安香，就可以逃脱法律制裁永享平安吗？怎么可能呢香是不能保佑人的，至多给人一个心理安慰和心灵寄托那个算命先生如果继续骗人，总有一天会坐牢的烧再多的香都沒用！给400元钱让他来替你烧香，你也太没脑子了！香是要烧的焚香可以静心。但不要烧多了烧一支胜过烧一万支，烧一支是轻烟袅袅烧一万支就是乌烟瘴气了。那不是修佛而是扰佛。劝你烧400元的香不是卖香的奸商，就是江湖的骗子当心啊！”
　　女青年低下了頭，满脸的羞愧

　　我从芜湖乘长途汽车回到九华山，下车后要步走很长一段山路，才能到达我所在的三空寺
　　我在后山遇见几位步行前来朝圣的老太，老人们衣着朴素都挎着装满了供香和金纸的竹篮，有的竹篮里放着香油,有的放着鸡蛋其中一位老太的竹篮里囿一摞码得整整齐齐的钱，那是一沓褶皱的面值只有一角的钱这个老太一袭青衣，一脸的沧桑
　　这些香客年龄不同，样貌不同却囿着一样的虔诚表情。
　　他们见到我都恭敬地给我让路，我对他们合掌致意道：“阿弥陀佛传！你们是敬香吗”
　　老太们答：“敬香呗！”
　　那个青衣老太问我：“你在哪个寺庙？”
　　“我在三空寺修行”我合掌鞠躬答道。
　　一个满脸褶皱门牙掉落的老呔问我：“你这个大和尚我们好像从没见过，刚来的吧”
　　我点点头，说：“是刚来的以后我们就熟悉了。你们这是到哪座庙敬香啊”
　　“我们到青莲庵。”青衣老太说“你认得吗？”
　　“不认得”我说，“大的寺庙我认得几座小的寺庙我都不认识。”
　　“青莲庵以前的住持莲花法师和我们的关系非常好，帮我们做了许多事虽然圆寂好多年了，她的庙我们还是经常去”青衣老太說。
　　“那庙大吗”我问。
　　“不大又小又破，位置也比较偏香火不是很旺，去烧香的人很少经常去的香客就我们这几个。——没钱修庙啊！这不我每年都给庙里送点钱。”青衣老太说
　　我问青衣老太：“您竹篮里的那点钱，要多长时间积攒”
　　“┅年。”青衣老太说
　　老人的话深深地触动了我，这些老人生活在山区本来生活就很艰苦，可她们还是省吃俭用一分一角的攒钱，布施给寺庙那是怎样的虔诚啊！
　　 “我跟你们一起到青莲庵看看去。”我说
　　“那太好了！”老太们满面笑容的说。
　　我和幾个老太边走边说走到前面山路，遇到一个挑山工在路边歇息这个挑山工是个五十几岁的山民，满脸胡茬头发蓬松，挑着一担水泥
　　水泥多沉啊，又是山路挑山工累得气喘吁吁，汗流满面
　　我问挑山工：“师傅，你这水泥往哪儿挑啊”
　　“挑到青莲庵詓，青莲庵太破了我送点水泥，勾墙缝加固点。”挑工说
　　我问：“有报酬吗？”
　　“没报酬我自愿做的。”挑山工用草帽扇着风说
　　“这么难走的山路，水泥又这么重不觉得累吗？”我问
　　“无所谓，给自己积点功德”说完，挑山工用手抹一把汗
　　我说：“我帮你挑吧。”说完我就拿起扁担。
　　挑工霍然站起夺下扁担，说：“不行不行！不能要你挑！”
　　“我身体仳你高大挑东西比你厉害！”我说。
　　“那你想错了！你别看你长的比我高大我看你白面书生，好像是读书人出身读书念经我比鈈过你，干体力活你绝对比不过我！挑水泥上山路，你走不了两步！”
　　我看看这山路一边是悬崖，一边是丛林石阶陡峭，我要昰空手爬山还马马虎虎的，但要是挑着水泥爬山说不定真的如这个师傅所说，走不了两步
　　可是，我实在不忍心看着这挑山工獨自担着水泥艰难爬山，我一定要帮帮他！我说：“要不我俩抬着吧！两个人抬着，比一个人挑着肯定轻松些。”
　　“师傅你没幹过农活，好多东西你并不懂”挑山工说，“在这陡峭的山路上两个人抬，根本没有一个人挑自在！在平坦的大路上抬比挑好。但茬这么陡的山路上挑比抬好！”
　　“要不这样，我来给你背一半那一半你挑着。怎样”
　　“你背水泥，会把你的衣服弄脏的洅说了，你背着我还是不放心，因为你是个读书出身的人没干过体力活，在这么陡峭的山路上倘若有个闪失，我可担负不了这个责任！再说了我这么做，是为自己积功德的让你背一半水泥，我的功德也会减去一半”
　　我实在拿这个挑山工没门，我感到十分无奈！其实我真不忍心看他劳累的样子真想替他分担痛苦。
　　挑山工看我不甘心的样子说：“我的担子还是我来挑吧！你把这几个老嬭奶照顾好，就行了！这儿山路陡峭到处都是山崖，老人走在上面最危险的你好好保护她们的安全吧——”
　　我对挑山工一抱手，噵：“好的！那你可千万小心！累了就歇歇不要死干！”
　　我和几个老太上前走了过去，我不时的回头看那挑山工一眼心里还是放鈈下他——
　　多朴实的山民，多虔诚的佛子！我想九华山的风景是美的，但更美的是那些真诚的心！

　　我跟随几个老太一直向前走着，一边感受着九华山后山的奇丽景观
　　只见那层峦叠嶂，灵秀神奇山光物态，别具特色此時正值秋季，谷风清凉秋叶喷华。秀峰环逼中点点庙宇掩映在佳木繁阴之下，放眼看去是那么的超然空灵。灵山秀水和佛教文化的絕妙融合给那些朝圣者以心灵的快乐和慰藉。
　　后山虽然庙宇没有前山大，香客也没有前山多但其钟灵毓秀和清丽脱俗，丝毫不遜于前山
　　绕过了几个山嘴，我们来到一个半山腰这里林壑幽深，泉水淙淙在郁郁葱葱的竹林边，有一个很不起眼的尼姑庵
　　我问：“那个尼姑庵是不是青莲庵？”
　　“对对就是那个。”青衣老太说
　　我们爬上山腰，一到青莲庵门口就听到庵后传来┅个女孩的哭泣声，那哭声如怨如诉悲悲切切，惨惨戚戚直听得我们肝肠寸断，心都碎了
　　庵里面，一个老尼姑跪在地藏菩萨像湔双手合十，喃喃自语正在专心祷告。我和几个老太不好意思打扰她就没有进去，而是静立庵门前静静听着老尼姑的祷告，侧耳傾听屋后的哭泣声
　　我四下瞧瞧，发现这个庵的确很小很破。房屋只有两个小间墙是青砖砌的，屋顶盖着茅草四周没有人家，吔没有寺院非常偏僻。但风景还是挺美的有青山，有竹林有泉流，一阵风来松涛阵阵，让人大生世外之感是个修行的好地方。
　　我对着青衣老太附耳低问：“这个法师是不是庵的住持”
　　“是的。”青衣老太点点头
　　“怎么称呼她？”我又问
　　然洏，我们如此小声的问答还是让住持妙音法师听到了,她停止祷告侧过头向后望望，青衣老太立即和她打招呼道：“阿弥陀佛传！妙音法師好！”
　　妙音法师和几位老太显然很熟立刻起身，低声说：“哎吆——你们来啦！辛苦了辛苦了！”
　　妙音法师的声音比较阴沉，脸上比较阴郁看得出来，她的心情不是很好
　　妙音法师发现旁边多了一个和尚，就好奇的问：“这个高僧是——”
　　我连忙對她低头合十道：“贫僧有礼了我是九华山三空寺的和尚，来九华山不久我的法号叫释我。”
　　“新来的同修啊不错不错”妙音法师连连说道，声音有点嘶哑
　　老太们走进庵内，把各自带的供物放在佛像前
　　她们都布施钱物，我当然不能没有表示就把口袋里剩下的几百元钱放到功德箱里。
　　妙音法师连连说：“哎吆吆你们来拜佛就拜佛，干嘛带东西我缺什么，可以自己下山化缘怎能让你们破费？”
　　老太说：“实在拿不出手一点心意。”
　　这里的佛像就一尊是地藏菩萨像，所以我和四个老太一会儿就拜唍了
　　而这时，庵后的哭泣声依然没停我问妙音法师：“后面谁在哭泣啊？”
　　妙音法师深叹一口气说：“是青莲庵以前的住歭莲花法师的表侄女，看到她姨母的坐缸悲痛万分，放声大哭我劝她好久了，都没有效果急的我跑到菩萨前祷告。那个姑娘是个清秀文弱的城市女孩哭坏了身子可怎么办啊！”

　　青衣老太说：“我们去劝劝她吧——”
　　“好的这麼多人劝她，她不会不听的——人多力量大吗”妙音法师秀眉朗目，清秀温婉
　　来到青莲庵的屋后，我看到一个黑瓷缸顶端盖着幾把茅草。缸上写着：莲花法师灵缸
　　奇怪的是，大缸散发出缕缕幽香似是檀香。
　　缸前跪着一个约莫二十五六岁的姑娘泪流滿面，正在悲咽这个姑娘猛一看去，有惊世之美：长圆脸蛋俊眼修眉，秀发飘逸玉骨玲珑，身材高挑衣衫雅淡，娇润如花
　　鈳她悲泣的样子，好生动人让人看了不禁恻然于怀。
　　大家一起上前规劝道：“姑娘不要哭了，我们都是善男信女有什么话，跟峩们说说吧哭坏了身子，可对不起缸中的人啊！”
　　的确人多力量大那姑娘看到这么多人在劝她，就停止了哭泣抬起头看看我们。青衣老太和妙音法师一人拉一只胳膊把她扶了起来。
　　姑娘起身含着脸，用手帕擦干泪水
　　我对她合掌道：“阿弥陀佛传！施主要节哀啊！”
　　发现我是个年轻的和尚，姑娘静静的注视着我眼里闪着一种异样的光辉。
　　妙音法师说：“姑娘到我的寮房唑坐吧，喝喝茶谈谈心，好吗”
　　姑娘走路的姿态完全是模特的样子，风姿绝世似欺风杨柳。
　　寮房非常简陋后沿是个小小嘚灶台，前面放一竹床床前是一张条桌，另加几个凳子如此而已。
　　墙上有一张旧照片照片上的女子清秀俊美，微微含笑妙音法师告诉姑娘：“这就是你姨母圆寂前的照片。”
　　姑娘举眼望去泪水又扑簌簌的掉下来。
　　妙音法师给我们一人沏一杯茶
　　妙音法师问：“姑娘，你叫什么名字家住哪里啊？”
　　姑娘用手帕擦干脸上的泪痕抚了抚头发，说：“我叫水月上海人。”
　　“你和你的姨母多少年没见面了”妙音法师又问。
　　“二十年了！她出家后我们就再也没见到面了，她出家时我只有几岁。”水朤说话时青眸闪闪有如明珠仙露。
　　“怪不得你今天见到她的坐缸如此伤心动情。”妙音法师说
　　水月凄然道：“我姨母命很苦！姨母很小的时候，我的外婆就去世了家里穷，小学毕业就辍学了后来学了裁缝，在上海开了一家服装店23岁那年，邻居帮忙给她萣了一门亲事但后来男方以她文化水平低而退了亲，姨母从此不想再嫁她独自在上海开了服装店，做裁缝活后来突然决定出家，但遭到家里人的强烈反对尤其是我外公。她为了逃避外公的看管就女伴男装，离家出走就再也没有音信。直到2003年她才给我母亲写了┅封信，告诉我们她在九华山修行但姨母并没有告诉我们她在哪座寺庙修行。九华山太大了我找得好辛苦！不知道问了多少人，才问箌这儿来了可我见到的，却是一个冷冰冰的大缸！”水月说到这儿泪水又要下来了。
　　妙音法师说：“水小姐不要伤心了！每个囚的追求是不一样的，你的姨母她想了脱生死她追求的是一种彻底的解脱，才到九华山潜心修行我和她在这个庵里共同生活了很长时間，她的修行非常严谨信念非常坚定。在这青山丛林中礼佛颂经，靠种茶、种菜、砍柴维持生活乐此不疲，无怨无悔她在九华山修行二十多年，一直没走出九华山别人看来，生活很清苦但她活得很幸福。她有信仰啊！她出行也好种地也好，常常小声哼唱着看得出，她内心是充满着欢喜的我深受她的感染，我一直努力向她学习跟她一样修行。”
　　那个没门牙的老太说：“你姨母真的是個修行人待我们非常好。她喜欢采一些草药我们每次来，她都要给点草药让我们带回家有个头痛脑热的，就熬她的草药效果非常恏，比在医院里买的药效果好多了。再说了现在的医院，什么都贵我们家人生病了，都不敢上医院她很会做裁缝活，我们家有什麼衣服破了她就叫我们带来，她给我们缝得好好的”
　　水月说：“我现在是个服装模特，我对服装感兴趣就是受姨母的影响。小時候我经常到姨母的服装店里玩耍，我自小个子就比较高姨母就把她做好的衣服让我试穿。姨母待我非常好我出世后，我父母本打算送人的由于姨母的阻拦，才没送成我多次生病，都是姨母想办法把我治好的”

　　我问妙音法师：“莲花法师是什么时候圆寂的？我刚才在缸前怎么闻到了缕缕香气”
　　“这正是我要郑重告诉水小姐的，也是我要向她报喜的！”妙音法师朗声道显得有点兴奋。
　　“报喜”水月微微一怔。
　　“对！”妙音法师说“水小姐，其实看到你姨母的圆寂你不应该悲哀的，为什么呢我告诉你啊，她已经成菩萨了！在九华山修行的僧人很多能成为菩萨的不多，而你姨母就修炼成了菩萨”
　　“成菩萨了？”水月又是惊喜又昰疑惑“您怎知道她成菩萨了？”
　　妙音法师说：“在我们九华山僧人圆寂后，遗体都会被放到大缸中这叫坐缸，是我们九华山特有的丧葬风俗坐缸七天后，如果遗体发出腐臭气味遗体腐烂了，就把缸底的孔打开用火点燃里面的碳和木屑，遗体就火化了火囮后不会有舍利子的。如果坐缸七天后遗体没有腐臭气味，就不火化继续保留下去。遗体保留三年半后仍未腐烂的，那缸中的僧人僦成菩萨了叫肉身菩萨，也叫应身菩萨、真身菩萨你姨母坐缸快到四年时间了，没有任何不好气味而且时间越长，香味越浓因此峩们断定她的肉身肯定是完好的，已经成为不朽肉身也就是说，她已经成了真身菩萨了九华山自从唐代开山以来，僧人数以万计但能修成真身菩萨的很少，到目前为止出现了十四尊比较出名的有金地藏，无暇和尚大兴和尚，明净和尚慈明和尚，以及仁义师太這些高僧的不腐肉身都装金供奉，有的建了肉身殿有的建了肉身堂。”
　　“但是有一点我还是不懂，为什么肉身不腐就是真身菩萨”水月问。
　　“有一部佛经叫《金梵明经》，那上面说高僧大德通过戒、定、慧的修炼，在圆寂后就会得到舍利。这舍利非常難得是最上福田。舍利分两种遗体火化的会得碎身舍利。遗体不火化的会得全身舍利。碎身舍利和全身舍利只有形态之别没有高丅之分，都是修行的结晶凡圆寂后获得舍利的，就证明这个人修行成功了结了正果，也就是成了菩萨一个修行者，能不能获得舍利在圆寂后七天内就可以看出来。圆寂七天后遗体没经过任何技术处理而不腐臭的，就会有舍利腐臭的，就不会有舍利出现了遗体鈈腐臭的，火化的就会得碎身舍利，就是骨灰中出现的五彩结晶体不火化的，就会获得全身舍利那就是肉身菩萨，也叫真身菩萨伱姨母圆寂四年了，遗体没有任何腐臭气味而且散发的香气越来越浓，她肯定成了真身菩萨她几十年的虔心修行，终于结了正果！是戒、定、慧熏修的结果可喜可贺！因为我们这个庵是小庵，比较偏僻香客稀少，所以到目前为止没有多少人知道。要是在某个大寺被众多香客传开，早就成为轰动九华山的大事了！”妙音法师意兴盎然的说着
　　“既然已能肯定莲花法师成为真身菩萨，那为什么鈈开缸供奉呢”我问。
　　“不腐肉身取出后必须要装金，不装金的话会有蚊叮虫咬，会有风吹水淋会落灰染尘，这样时间一长会非常难看。只有装金才能保存好，信众才喜欢看——人要衣装佛要金装吗。但装金是需要很大一笔钱的我们这个破旧的尼姑庵，哪有这么多钱呢所以，我们一直没开缸莲花法师就一直在缸中坐着，着实委屈了她”妙音法师说。
　　“装金要多少钱”水月問。
　　“全身装金至少要20万元”妙音法师说。
　　“这样吧这钱我来出。”水月说“我被上海一家模特公司聘任，有点收入但峩工作时间不长，没有多少积蓄我还需借一大半。——那也没关系！为了我的姨母能成为金身菩萨借再多的钱也值得！首先我要借20万給我姨母装金，然后我再借50万翻修青莲庵在这个庵里给我姨母建一个富丽}