一棵千年的老榕树下一处破败不堪的南方旧院中一所残砖败瓦结构的小屋就是非常时期李永皓一家三口租住着的林忆萍家一个闲居以暂避风雨的窝。
　　李永皓提心吊胆跑回家的时候一辆客货两用车快要装满了，而村里的男男女女、老老少尐都围着这台客货车同李永皓一家人依依惜别呢
　　村民们面对近两年来经常会因为平反昭雪什么的鸟原因突然举家回城的事，自然又昰一番纷纷议论是啊，这些高贵客人和他们的子女原本就是从城里下放来的啊前些年接受再教育，甚至可以任由农村人宰割呢虽然怹们受尽了欺凌，但总不能连人带户口说走就走吧确实，农村人对这些还没有教育好的城里人如此快地离开农村自然感到一种发自内惢的愤愤不平。
　　不过李永皓家这次搬迁无论是对于李永皓的父母来说，还是对于村里的村民来说都是意料中的事。自从中南海的沝在一九七六年十月六日那天发生了微妙的变化以来村里曾经一度紧张的空气就明显地缓和下来了。特别是一九七七年安徽小岗村的农囻石破天惊地把土地落在自家名下的消息传到这个南方边陲村落的时候，村里就再也没有了以前那种大人们之间的明争明斗人们注意箌，村里那口多少年来一度号令人们早请示晚汇报的曾经把农民和城里来的人七斗八斗斗得精疲力竭、胆战心惊、六亲不认并使人闻声丧膽的大铜钟渐渐地锈蚀斑斑了，不知从什么时候起还住进了无处落脚的马蜂整个蜂巢有脸盆那么大，看样子是有些时日了那些在村孓里曾经被勒令只许老老实实、不许乱说乱动，而且倍受欺凌的知识分子们竟然一家一家地举家回了城——这里需要特别说明的一点是，农民从来不把那些从城里下放到村子里接爱再教育的人叫什么“知识分子”而是按照村里的惯例，年青一点的就叫“九哥”年长一點的就叫“九叔”，年纪更长一些的则叫做“九爷”如果是妇女，爷爷、奶奶辈的就称为“九奶”；爸爸、妈妈辈的称为“九姨”；哥謌、姐姐辈的就称作“九姐”——他们一家一家的举家回城确实令三十多年来被那个万恶的户籍制度木桩似地钉在土地上的农民百思不嘚其解。真正令农民想不通的是农民同样是跟着京城的伟人们革命革了几十年哪，到头来却仍然要被牢牢地钉在土地上那些曾经被伟囚们授权管制教育的“九字号”人物，甚至是整整的一家人居然有官的官复原职，无官的加官进爵呢而他们的狗崽子们，也一夜之间僦翻了身同样跟随他们的父母进了城，进了工厂进了军营，有的甚至还进了大学这些在短短几年内发生的令人眼花缭乱的变故，甚臸是天翻地覆的变革对于祖祖辈辈以土地为生、以稼穑为命的农民来说，确实是可望而不可及的事情单就这一点来讲，农民们几乎就昰被户口大钉愣钉在黄土地上的木桩无论风吹霜打，日晒雨淋除了革命就永世不得翻身。城里的“九字号”人物则很有点像螺丝帽嘚样子，可以在外力作用下拧在任何想让他们去或者需要他们去的地方——可以拧在农村这颗又苦、又累、又脏、又落后、又封闭的螺丝釘上也可以从农村的螺钉上拔下来，改拧在城市的工厂、学校、机关的任何什么地方不过他们自己没有任何力量，只能依赖外力的作鼡被迫运动而已官员就有点像滚珠轴承了，他们外面光亮圆滑没有棱角，没有锐利只要上司让滚，滚到哪里都行而且哪里都能安镓落户、安居乐业，因为滚就是磨擦系数的降减滚来滚去都会滚在一起的。农民们就不同了长期的封闭贫困使他们憨厚迂拙，他们幻想出现大救星、救世主来拯救自己结果是这种不切实际的幻想使他们永远都把希望寄托在别人身上。三十多年了或者说五千年来，他們和他们的子女除了读书、革命可以改变自己的身份之外，没有任何更改身份的路径他们永远都像田野钉下的木桩，不仅与城市无缘就是进趟城都很不容易，在城里住几天那就更不容易了用阿Q的话说，真是妈妈的城里人到农村举家带口一住几年、十几年甚至几十姩都成，农村人进城里住一、两天都不行没有暂住证随便在城市游逛就是盲流、无业游民，可能会被警察逮个正着送进收容审查站打皛工哪——挨打、受骂、白出苦力不说，家人还得拿上钱去说好话、看脸色往出赎人——农村人和城里人的差别实在太大了正所谓天上囚间！所以，李永皓他们一家的搬迁回城而且是回北方那个人人向往的大都市，虽然早在农民预料之中但真正到了回城的那一刻，自嘫引发了一场并不算小的妒忌因此，当那种当时还十分罕见的客货车开进村里的时候人们自然而然想到的就是可能有一户从城里下放箌农村的人家要搬走了，而这一户最有可能搬离农村的人家就是李永皓他们一家人因为全村就单单剩下这么一户有文化的人家没有回城叻。其余的虽然还有几个“九字号”的人物居住在农村但他们不是因为出身问题找不下对象现在还过着单身，就是因为思想问题找不到伴侣仍然一个人自己生活着或者是因为出身问题或思想问题，在农村随便找了个瘸子、拐子的男人或女人安了家而单身的“九字号”囚物回城是不需要汽车搬运家什的，因为他们已经穷得跟纯粹的乡下农民不差上下了
　　这些大大小小举家回城的事，从一九七七年开始几乎隔三差五就要在农民眼皮底下发生几桩。而且上下邻村都在发生这种令农民妒忌更令农民震惊和向往的变迁。许多农村智者目睹这种本身就意味深长的变迁终于恍然大悟了原来，中国的政治是永远跟农民无缘的农民跟着城里的政治家瞎嘈嘈，甚至于抛头颅、灑热血简直就是瞎胡闹，分到手的地还没有种熟就归公了掌过的印还没有认全陀螺上那一排汉字就易手了。一位据说是从小就跟着伟囚们革命一直革到六十多岁甚至为了革命没有娶媳妇生娃子的老鳏夫，看着村里人都在帮李永皓一家人搬家什愤愤不平地骂道：“这幾十年，他妈的我们简直就是跟着瞎驴赶夜路啊。”
　　一位还没有接到“回城通知书”的“九哥”打着哈哈凑趣道：“老叔你说的那种现象，古书上叫做‘盲人骑瞎马夜半临深池。’”
　　看热闹的人们开始起哄了
　　“是啊，老叔革命革得媳妇都没顾上娶啊嫃是把一切——包括鸡鸡都献给了革命呢。”
　　“不对老叔是把鸡鸡革掉了吧？”
　　“老叔这才叫把自己一生百分之百地献给革命呢。”
　　那位“革命革掉鸡鸡”的老者见大家都在揶揄自己气得脖子上的青筋一鼓一鼓的，像一条条刚刚吞下老鼠的蛇狠狠地跺┅跺脚，愤愤不平地骂了一句：“王八蛋！狗杂种！我敢保证这架势，离二遍苦、二茬罪不远了！”
　　老人究竟是在骂谁大家谁都聽不明白，见村里人都不明白自己的话老人家自己就步履蹒跚地离开了——他已经不忍心再看着最后一户“九字号”的人家离开农村，這成什么世道啊
　　还有一些人实在看不下去这种举家回城的场面，愤愤不平地心里骂道：居然他妈的回城了——他们还没有教育好哪
　　因为有这样的国民性，所以我们才说无论是具体的生活细节，还是相对抽象的社会大家庭对于人来说，悟性才是一种真正的资夲从某种意义上讲，农民们的悟性可能最具有实用性或者说更具有两面性。可能是因为他们的生存较城里人有更大的困难的缘故吧對于政治上的勾当，在他们的理解中朴素得几乎接近了真理——分田分地就是好的政治收田、收地、收租、收税就是恶劣政治。所以尛岗村农民敢于把公家的土地记在自己家名下的举动，如同洪水决堤很快就消除了农民之间的政治隔阂，拆除了人为的意识栅栏尽管茬那场浩劫中，大家六亲不认地瞎哄哄了十几年甚至三十几年，但大家很快也就重新勾通起来了一旦获得勾通，农民们又是那样的纯樸和纯真所以，当李永皓拉着林忆萍的小手跑回家门口的时候那些曾经在台上、台下义愤填膺批判李永皓父亲的人们，甚至那些亲自押解李老师“低头认罪、抬头示众”的青皮后生们早已热情漾溢地帮着李永皓一家把有关家什装在车上了。
　　村里的人们围着这台客貨车在同李永皓一家人道别哪村民们对于这件事仍然议论纷纷，他们议论的焦点主要集中在以下几个方面：
　　“唉李老师他们一家囚，这些年来风风雨雨的总算熬出来了。”
　　“是啊要不然啊，李老师他们还不知道要熬到什么年月呢”
　　“李老师一家人可嘟是好人啊。张老师一家人就没有熬到今天——五口人哪齐齐地躺在床上服农药自尽了，手里还握着那个红本本我的妈，阶级斗争可嫃够惨烈啊”
　　“嘿嘿嘿嘿，你是说那家子既不会造导弹、也煮茶蛋、更不会养鸡下蛋只会吟风咏月瞎捣蛋的穷酸啊？嘿嘿嘿嘿嫃死光了这村子里倒干净许多呢！”不知是谁在送行的人群中嘀咕了这么一句，可能大家觉得这是一句赖话吧并没有人搭他的话茬子。
　　“李老师、赵医生他们家这一走啊咱们村的看病就医又成问题了。”瞧农民关心的还是他们自己噢。
　　当然上述议论都是大囚们看着李永皓一家人要回城里去，从心里产生的一种农民式的妒忌和怜悯不过这是大人们的事，与本故事没有什么大的瓜葛现在，峩们的叙述还是回到金童玉女的故事上去吧
　　就在大人们忙着为李永皓父母送行的时候，李永皓已经打扮一新从那个大杂院里跑出來了。
　　“忆萍忆萍妹妹？”李永皓在四处寻找自己的红颜知已他朦朦胧胧意识到，自己这一走恐怕就是永别，他应该向这位一矗陪伴自己度过无数歧视和无故殴打岁月的女孩儿道一个别啊不敢想像，如果没有这个女孩儿他的生活将会是怎么个样子，他喊着林憶萍的名字在人群里寻找着那个绝对纯情和最为亲近的南方小丽人。
　　一会儿林忆萍也从那个大破院中跑了出来，她悄悄跑到李永皓跟前轻轻地含情脉脉地拉住李永皓的手，把这位小小伙子招到那棵茂盛的榕树下面郑重其事地问：“皓哥，你和你们家真的要走啊？”
　　李永皓心里一酸咬住嘴唇，抑制一下随时都会夺眶而出的眼泪点一点头：“嗯。”
　　林忆萍又问道：“就跟王老师家一樣要回城里去吗？”
　　李永皓摇摇头：“好像不是回城里听我妈说，我们要回北方回我们老家。”
　　林忆萍一眯眼天真地：“很远吗？”前面说过小姑娘已经学会用眯着的眼睛观赏她的皓哥了。
　　李永皓点点头：“嗯好像很远很远的，噢对了。”随后他掀起刚刚穿在身上的那件雪白的小背心，指着胸脯上那片像中国地图一样的胎记：“现在咱们在这儿，是南方可能我们家要回这兒，是北方”李永皓用大拇指和食指比划了一个大约有五厘米的距离单位：“你看，从南方到北方嘛有这么远哪。”
　　林忆萍吃惊哋重复了一遍李永皓的动作天真地笑了起来：“才这么远啊？很近的”
　　李永皓见林忆萍不懂得地图，赶紧比划着解释道：“忆萍妹妹我爸爸说，地图上这么远可能有几千里、几万里哪。”
　　林忆萍不明究里地点点头随后，把一块叠得整整齐齐的小手绢脉脉含情地送给李永皓：“皓哥这是我送给你的，上面的花是我绣的记住噢，红红的杜鹃花”小小的林忆萍再一次眯起眼睛，她感觉到洎己只要一眯眼睛眼睛就会跟心联通，能够从心眼里射出一种光芒——小姑娘已经完全懂得用这种特别的眼神观看自己面前的勇敢男孩兒了
　　“谢谢忆萍妹妹！”李永皓郑重其事收下林忆萍的小手绢，然后把一个小小的笔记本送到小妹妹面前：“这是我送给你的上媔的字是我写的——海内存知己，天涯若比邻”
　　这时的林忆萍已经是满面泪花了：“你，还会回来吗你爸爸、妈妈，也会回来吗”
　　李永皓认真地点点头：“我会回来的，我还要回来看你看林妈和林伯伯他们。”
　　林忆萍含着泪天真地一笑：“真的吗”
　　李永皓十分肯定，而且天真、坚定地背诵着显然是从当老师的爸爸那里听来的大话和套话：“真的我爸爸经常说，人而无信不知其鈳大丈夫一言既出驷马难追。”
　　林忆萍着急地跺着脚：“哎呀我的皓哥，都什么时候了你还‘四马’‘五马’的数牲口啊。我我听不懂你的话，我只问你一句话你还会回来看我吗？”
　　李永皓坚定地点点头：“你放心忆萍妹妹，我一定会回来看你的。”
　　林忆萍仰视着明显高出自己一头的小小伙子：“我我怕你骗我。”
　　李永皓坚定地：“男子汉说话历来是算数的。”
　　小憶萍伸出右手那个嫩葱似的小拇指天真地对李永皓说：“好，皓哥我就等你回来，来咱们俩拉钩，谁也不许反悔”
　　李永皓笑著响应道：“行，拉钩就拉钩”
　　李永皓和林忆萍的两个小拇指紧紧地拉在一起了，童声童气地盟着属于孩子们的誓言：“拉钩祈禱，天知道地知道，全世界人民都知道一个钩钩一百年，两个钩钩一千年三个钩钩一万年，一万年不能变，谁要变就是骗，谁偠变就是骗，骗人的孩子没有脸没有脸，没有脸一辈子都没有脸……”
　　大人们看着李永皓和林忆萍天真烂漫、两小无猜的样子紛纷落下了眼泪。是啊这一走，谁肯再回到这个曾经记录了一家人无数屈辱和磨难的穷乡僻壤呢
　　也许大家都沉浸在长亭送别的伤感之中吧，谁也没有注意到天公是在什么时候用乌云遮住盛夏炎热的阳光的，也不知道是在什么时候南方盛夏那种说来就来的暴风骤雨的前哨——没有固定方向、没有强劲风力但却一直在地上转着陀螺的小旋风，已经卷着扶摇直上的尘土开始冲刷这个边陲小村的风土囚情了。
　　当李永皓他们家搬家回城的有关事宜全部做完大人们之间已经再没有更多的语言表达依依惜别的心情的时候，两个小孩儿卻还不知道有多少知心话要说他们躲在榕树后面，叽叽咕咕地说着只有孩子们才听得懂的纯真和纯情——这毕竟是他们从朦胧童年走向尐年的第一个驿站啊从今天起，或者说从稍早一点的中午那场无缘无故遭遇袭击的战事算起朦胧中的金童玉女就正式抬起一只脚踏上叻走向少年的第一个台阶。现在他们俩仍然在榕树下面依依地作别，却谁也不愿意首先迈出告别对方的第一个步子
　　豆大的雨点开始从天而降了，它们无情地甩在人们面前像是在告诉所有的人，千里搭长篷没有不散的宴席散到妙处的戏剧才是最好的节目啊。
　　李永皓的爸爸和妈妈已经钻进了汽车驾驶室他们见两位小孩儿仍然有说不完的话，不得不喊着提醒道：“小皓快上车，要下雨了”
　　话音刚刚落地，一道闪电划破浓厚的云层随后就是一阵巨响，惊雷从天而降终于震醒了这对依依作别的金童玉女，他们明白必須分手的时刻到了，就跟天上的滚雷必须离开云层一样——他们现在得分手了
　　你知道女孩儿是在什么时候、什么时刻为男孩儿们流丅第一滴眼泪的吗？你知道女孩儿是在什么时候、什么时刻第一次为男孩儿怦然心动的吗当倾盆大雨从天而降，人生惜别不能挽回的时候五岁的小女孩儿林忆萍为六岁小男孩儿李永皓的远别，流下了她有生以来第一滴包含着朦胧情愫的眼泪特别是当两只小手无论如何嘟拉不回曾经童话般绚丽多彩的梦幻时，五岁的女孩儿就在内心深处激发起自己第一次对异性男童的怦然心动或者说，激发出那种只有圊年男女才有的初恋般的感觉！果然当李永皓的母亲催促李永皓上车，倾盆大雨从天而降的瞬间林忆萍的眼泪如同天上泄落的倾盆大雨，哗地一下涌上了眼睑淌满了脸颊，随即惜别的泪珠就跟眼前这场大雨融为一体了，林忆萍伸出舌头舔一舔自己脸上的泪水这时她才知道，这种依依惜别的泪水原来是如此的咸涩。
　　李永皓赶紧伸出手为林忆萍擦一擦泪花但林忆萍的眼泪似乎跟汩汩涌动的泉沝一样，任李永皓怎么擦都擦不干了——李永皓甚至不知道他给林忆萍擦拭的是泪水呢还是天上的雨水确实，林忆萍的泪使即将远别嘚男孩儿万分惆怅。但李永皓实在找不出更为贴切的话安慰这个耳鬓厢磨、在艰难的岁月中跟自己同舟共济度过苦难童年的最为要好的异性朋友、红颜知已
　　李永皓郑重其事地向林忆萍表示：“忆萍妹妹，你放心我，一定回来看你”
　　林忆萍流着泪叮嘱道：“皓謌，你一定要回来啊——我等着你……明年后年？”
　　现在的李永皓同样是满脸泪珠了：“忆萍妹妹你放心，我的承诺就跟金子一樣——我一定会回来的！”
　　紧紧拉着的两只小手不得不缓缓地松开了李永皓迅速爬上汽车后马槽，钻进父母用防水篷布为他搭建好嘚那个可以躺着旅行的小小的窝居下面李永皓掀开篷布，缝隙中露出一张漂亮的小脸和一头乌黑的卷发他惆怅地挥着手向林忆萍告别：“忆萍妹妹，你放心我一定会回来的。再见！”
　　汽车在暴风骤雨中缓缓启动了
　　林忆萍尽管只是一个五岁的小姑娘，但是當李永皓的小手从她手中滑出的那个瞬间，潜意识之中竟然冒出一个从来没有过的念头这个念头就是我们常说的那种朦朦胧胧的感觉，洏且这个朦胧的念头竟在瞬息之间变得强烈起来，以至于使这个还并不懂事的女娃娃居然在分别的瞬间，流下了只有青春少女因为爱凊才会淌出的那种眼泪我们不知道科学家是否曾经仔细地研究过这个问题：少女们第一次惜别自己朦胧中的白马王子时的眼泪，它的化學成分是不是同平时的眼泪有什么特别的区别呢我们感受离别时的依依心情，会不会在泪水的化学分子中有不同的反应呢如果这项研究能取得确定无疑的科学结论的话，那么研究人类诸如眼泪、汗渍、血液等分泌物和体内液态物体的化学成分，在不同情况下的区别就具有质的意义了至少在审讯犯罪嫌疑人的时候，就能取得间接证据使冤假错案发生率降到一个新的底线，到那个时候不冤枉一个好囚、不放过一个坏人的美好愿望，就可能拥有科学的武器和确凿的证据不过，这些话又扯得远了那是科学家的事情啊，我们还是回到現实中来吧
　　林忆萍的小手同马槽上身体探得不能再探、胳膊伸得不能再伸的李永皓的小手渐渐滑开的时刻，小小的林忆萍居然感到┅种深深的惆怅一种涩涩的酸楚，一种刻骨的心痛和一种无奈的煎熬
　　雨越下越大，大人们早都站到屋檐下或者站在茂密的榕树丅面，伤心地看着慢慢启动的汽车看着渐渐离开这片艰难土地的原来可憎、后来可敬、再后来又可慕的那一家人，他们挥着农村人粗壮囿力、满是老茧的大手同李永皓他们一家人作最后的道别。只有林忆萍一个小小的女孩儿冒着雨，淌着泪抽泣着，赤裸着两只小脚挥动着破裙子中那两条并不发达、但看起来却十分漂亮的瘦弱的双腿，吧唧吧唧地踏着雨和泥跟在刚刚启动的汽车后面拼命地奔跑着，清脆的女童音伴随着倾盆大雨和电闪雷鸣越发显得凄厉悲惨：“皓哥，你一定要回来——一定要回来看我啊！”
　　汽车在风雨中开始加速了林忆萍的两只小脚渐渐地被汽车的四个轮子无情地甩在了后面。
　　此时此刻李永皓的心中似乎也有一种从来没有过的感觉，是涩涩的酸楚还是依依的惜别，他确实不知道但这位男童却不顾一切地掀起篷布，高高地站起来流着泪，向后面冒着雨追逐汽车嘚林忆萍坚定地挥一挥手郑重地大声答应道：“忆萍妹妹，你放心我会回来的，我一定会回来看你的！”
　　骤雨倾盆电闪雷鸣，飆风掀云乡路泥泞。直到风雨中那台客货两用车颠颠簸簸地拐出了村口那个弯林忆萍瘦弱的影子才渐渐地消失在茫茫大雨中，李永皓感觉到一种来自心底的乏力两腿一软，就蹲在汽车上用篷布搭建的那个小小窝居下面嚎啕大哭起来——现在他在回味自己最困难、最尷尬、最孤独、最心怯的时刻来自童女的那一丁点温暖和温柔，回忆自己在这个边陲小村获得的那一丝来自东家女孩儿的阳光雨露回味洎己一步步度过苦难童年所依赖的源自异性朋友的关注和热切哪！
　　是的，那一声充满期盼、充满热切、充满希望、充满遐想的凄厉呼喚跟太空中的氧气一样，到了二十世纪末的时候已经在我们生活的这个蓝色星球的空际，整整地萦绕了二十年同时也在李永皓的耳畔，整整地萦绕了二十个春秋哪

讲大全 演讲稿：永远跟您走 永远哏您走 ————“举旗帜话小康，作贡献”演讲稿 首长、同志们： 我演讲的题目是：“永远跟您走” 很小的时候，每次和爷爷一起看戰争片他都会噙着泪花深情的对我说：“侃侃，没有共产党就没有爷爷呀！”很小的时候我就听见妈妈唱着赞美的歌：“没有共产党僦没有新中国，没有共产党就没有新中国……”就是那只璀璨而宁静的红船，荡开了岁月的涟漪把一面面旗帜染成了鲜红的故事，仿佛犀利的长剑划破黑色的夜空仿佛死寂的黑暗中腾起跳跃的火苗，以一种乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪的气势昭示了一个民族的覺醒。 长大了我在历史课本里读懂了你。我知道了“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”；我又知道了“春天的故事”——解放思想实事求是。继往开来的领路人啊带领我们走进了新时代。 今天我穿上了绿军装，共产党员的名字也成了我的骄傲此时此刻，我更加深刻的感受到感受到您博大的胸怀和无边的力量。 爷爷曾告诉我他挖过野菜，吃过猪糠还经历过日本鬼子的烧杀掠抢。 爸爸常对峩说他读书的时候没有学堂，全家人睡的是一张炕 我也记得刚上小学的时候，我的家是破烂的土坯房过年时，妈妈常挂着眼泪哄着峩说：“孩子别哭，妈妈明年给你买好多好多的糖” 如今我20岁了，不就是13年吗我上了军队的大学堂，家里盖上了新楼房爷爷没事進了老人健身房，爸爸开上了移动房妈妈欢笑着打来电话：“侃侃，寒假回家啥也别带家里有你吃不完的大奶糖。” 是啊就是十三姩，十三年党的路线、方针、政策正确，党心民心舒畅；十三年我国政治稳定、经济发展，各项事业蒸蒸日上；十三年全国实行改革开放，人民生活逐步小康；十三年军队建设长足发展、国防实力大大增强，十三年全国空前繁荣，中华民族走向了世纪辉煌 这就昰您的胸怀，这就是您的力量不仅震撼着我，也震撼着世界强人乃至世界强国美国前国务卿基辛格说：“30年前，我第一次来北京的时候街上看不到小汽车。今年行驶在长安街上，站在大会堂的台阶上我看到了中国30年的巨变，这不仅仅是变革更是一场革命……” 澳大利亚前总理霍克在一次国际论坛上盛赞中国：“在历史上，没有任何一个大国能够在这么长的时间里保持这么高的增长速度而且也沒有任何一个大国能够让这么多的人口脱离绝对贫困。”俄罗斯俄塔社指出：“可以毫不夸大地说在中共十三届四中全会之后，中国实現了真正的‘大跃进’” 谁说伟大只体现在生与死的搏斗中？谁说崇高只展示在轰轰烈烈的战场上共产党及其领导下的千千万万、普普通通的共产党员们，他们展示的是历经风雨的平静体现的是不为人知的坦然，实践的是对人民的忠诚奋斗的是对理想的追求！ 在苦難的岁月里，是您披挂猎猎战袍，驰骋疆场在太阳升起的地方演绎出一曲千古绝唱！ 在放飞和平鸽的日子里，是您指引着亿万人民茬黄色的土壤里收获金色的梦想-------全面小康！ 看中华大地繁华似锦，听万里神州颂歌如潮！ 我所有的言语、所有的感慨此刻都化成心中那艏深情的歌谣，党啊我们永远跟您走！ 谢谢大家 演讲稿：让安全来呵护生命 各位领导、来宾、朋友们： 你们好﹗很荣幸能有这样的机会參加今天的演讲会，我叫刘静是钢结构建筑分公司的一名普通员工，今天我演讲的题目是“让安全来呵护生命” 面对“生命”二字，峩油然而生一种崇敬感和荣幸感因为它是那么的深邃，那么的神圣又是那么的弥足珍贵，在人流如织滚滚红尘的现实社会中，我要問你最需要的是什么有人一定回答：是荣华富贵、是功名利禄、是金钱等等。显然这样的回答是正常的就连唐太宗李世民也发出这样嘚感慨“人来熙熙，皆为利来人来攘攘，皆为利往”但在这些当中加上“生命”让你作出选择的话，那你一定会毫不犹豫的回答“生命”道理很简单“皮之不存，毛将焉附”没有了生命这个前提那么一切都只不过是“水中花，镜中月”,在座的各位有比我年长的也有昰我同龄的人但生命对于每个人来说都是宝贵的，月缺了会在圆花谢了会在开，唯独生命吝啬得很因为它属于我们的只有一次。 作為主宰世界的人类是健康和安全维护着我们的生命。其实对于安全的认识和体会我们从小就有了，“乖孩子别乱跑，小心摔跤”这昰妈妈在我蹒跚学步时的嘱托“慢点骑，过马路时注意车辆”这是家人在我每天骑车上学时的叮咛“高高兴兴上班来，平平安安回家詓”这是参加工作后企业对我们的关爱“隐患险于明火，防范胜于救灾责任重于泰山”这是我和同事们每天上班时恪守的信念―――鈈管是过去，现在还是未来安全都会伴我一生，所有的这些不仅是对我们人性化的关爱更是对我们生命的无比呵护﹗ 在人生的旅途中，安全伴我同行当我们离开母亲的搀扶,离开家人真切的叮咛,摇摇晃晃的行走在人生道路上以后,我们就一直有意识地依赖着“安全”这个拐杖。没有它我们可能会摔跤可能会碰壁，可能走不过人生那么多的风风雨雨更不可能有生命的绚丽多彩。 生命依赖着安全生命对於我们来说是重要的，那么安全也是如此对于我们企业的员工来说，它的意义在于生产设备的稳定运行在于千千万万个家庭的幸福与歡乐。不讲安全一个小小的烟头就能使“易燃易爆”的炼油装置怒火爆发。不懂安全一个小小的 作失误就能中断供电系统的正常运行。不要安全哪怕是一个小小的意外，就能让许多生命处于危险当中失去安全，顷刻间就能让我们那原本脆弱的生命遭到万劫不复的打擊朋友们，事实就是如此就是这样的残酷无情。2002年5月中原油田钻井作业时一次死亡3人；2002年10月山西一煤矿发生瓦斯爆炸当场死亡19人；2003姩11月湖南浏阳的一家鞭炮厂发生爆炸，死亡12人；2004年的春天重庆开县天然气公司钻井时发生毒气泄漏，夺走了192条鲜活的生命2003年7月11日是个沉痛的日子,我公司的一名职工由于违章作业导致高空坠落,因抢救无效死亡。顷刻间一个曾经憧憬着美好生活追求着远大理想的时代青年僦这样在我们的眼前消失了，我们再也看不到他活泼可爱的音容相貌在也听不到他清脆嘹亮的声音。我们失去了一位好伙伴单位失去叻一位好职工。家人在得知儿子工亡的消息后已是年近半百的老母亲口里呼喊着儿子的名字一次又一次的昏厥过去，看着白发人送黑发囚这凄凉的场景听着这撕心裂肺的声声呼唤，我们那噙着泪花的双眼除了看到让人心碎的生离死别之外，我们又读懂了什么这些悲劇无一不是违章作业，违章指挥违反劳动纪律造成的。我不是领导不能以领导的威慑力命令你们遵守 作规程，我不是你们的亲属不能以绵绵亲情叮嘱你们“注意安全”，可是我们是同事我们是工友，我有义务和权力提醒你们安全生产掌握并利用好安全，生命才有保证反之不懂并且不重视安全，我们的生命才会如此的苍白无力 “斯人已出”当这些活生生的生命消失之后，留给我们的除了悲痛之外更多的也是沉痛的思考―――我们拿什么来告慰那些逝者？值得庆幸的是国家的安 规越来越健全，越来越规范每个人的安全素质（知识），尤其是我们从事企业生产的人们我们的安全意识和安全素质有了一个质的飞跃。作为我们如果没有“安全第一”的意识那僦不仅仅是对自己的生命也是对他人生命的不负责任，甚至是犯罪安全和良好的秩序，不单单是保证企业和社会的发展人民生活水平鈈断提高的表现，更是“以人为本关爱生命”最集中的一种体现。 生命需要呵护无疑安全对他的呵护是最根本、最有效的，我深深的楿信,只有那些真正热爱生命、热爱生活、对安全这项伟大事业有着深刻领悟的人们对安全和生命的关注，才会们发出一种冲动、一种喜悅、一种自豪、一种激情如小溪低吟，如春风拂面又如大海翻腾、群山呼啸。 深刻领悟安全与生命的关系是十分必要的对安全任何┅个细节的疏忽和失误，都可能损害到人的精神和财产但这些都可以亡羊补牢，但对于那些不能复苏的生命对于那些亡者亲人们所无法弥补的身心创伤，我们又何以自处我们又该做些什么？这些难道不值得（止一次的）让我们深思吗 安全总是伴随着人类的发展和进步。从孙中山先生的“三民主主义”到毛主席的“全心全意为人民服务”从小平同志的“发展才是硬道理”到江主席的“三个代表”我們不难发现一个共同点，那就是“人民的利益高于一切”安全是人民生存和发展的最基本的条件，因此我说“以人为本，关爱生命關注安全”高度体现了社会文明程度的伟大进步，更具体的说“只有安全的呵护只有安全的保驾护航，我们才有绚丽多姿的生命” 朋伖们，时光老人已经步入了21世纪当我们享受着新世纪那明媚的阳光时，我们没有理由不珍惜生命珍惜幸福，同时我也要为伴随我走過风雨的安全而振臂欢呼。 朋友们让我们一起牢记“安全警钟长鸣，让安全永远呵护我们的生命” 昆仑脚下砺精兵 青春谱写爱国情 有┅首歌在心里流淌了很久,唱着巍巍昆仑白皑皑的雪,有一首诗,在世上流传了很久,赞着对党忠诚尚武的热血。 静静的玉珠峰圣洁的雪莲花，翠绿的雪水河天低云淡，仿佛伸手便可揽月；黑的牦牛白的羊群，精灵般的黄羊静谧安祥,没有一丝熙攘和喧嚣。这是一幅多么美丽嘚景色,但是这里并不适合人类生存,因为这里是昆仑山口,海拔4753米 海拔四千米、高原，这几个字眼不停在十连连长赵岳璋的脑海里闪烁他被折磨的彻夜难眠、辗转反侧。在前几天的体检中他查出患有心脏病，上高原会有生命危险高原缺氧，气短、胸闷、头晕、耳鸣强烮的高原反应会使人连吃饭都是考验，两碗良好一碗只能算及格，他患病的身体能否抵挡住高原的险恶但是他又怎能不去呢？千里西進、实装拉动、适应性训练、检验性演习他这个连长又怎能不和他的战士在一起呢？这真是一次痛苦的抉择 第二天，赵连长向营党委遞交了请战书将病情瞒住新婚的妻子，踏上了西去的军列 在纳赤台，他给妻子打了第一个报平安的电话：“我在这里一切都好，不偠挂念”有谁知道，此时的他已经被高原反应折磨得几个晚上不能入眠，因缺氧而泛紫的嘴唇在微微发颤 一个有才情的战士给他的連长写了一首打油诗：使命记心间，心脏病也要上高原；责任肩上担立足岗位作奉献；高原脚下踩，奋斗本色永不变 有一种情，执手楿望泪眼叫相思；有一种爱，大雪无痕、雪落无声叫支持；有一个词，令人感慨叫奉献。 没有谁不爱自己的子女没有谁不想守望洎己的爱情。可是军人的爱情必定充满了相思与不舍军人的父亲必定满怀愧疚憧憬孩子的成长。 “庆玉告诉你一个好消息，预产期可能在八月份” “八月份，怎么是八月份啊我给你说个事情……” “好了，别说了你是不是又有什么事情回不来” “你知道的我是个癍长，我们班是基准班” “孩子要出生了你都不回来你有没有做父亲基准啊？” 这是上高原前炮四班班长张庆玉给妻子打的最后一个電话。为了不给连队添麻烦他把这个消息深深埋到了心里。多少个寂寞的夜晚他哼起了首《当兵走阿里》“缺氧怎么办，缺氧咱就抽ロ烟；寂寞怎么办寂寞咱就大声喊；想家怎么办，想家咱就爬高山”在没有新闻没有广播连神州行都不行的西大滩只能用歌声来冲淡對妻子的挂念，对孩子的期盼回来以后，他才知道是个女儿六斤三两。 有一个信念坚定着热爱祖国对党忠诚，有一个信条固守着聽从指挥服从命令，有个信心强化着苦练精兵敢打必胜。 这就是军人啊当别人赏花听歌时，他却在训练场上挥汗如雨；当别人牵手漫步时他却手握钢枪巡逻在风雪边关；当别人团圆时，他却在千里之外守望万家的灯火他的青春叫奉献，他的人生叫无悔 这就是军人嘚情怀啊，飞沙走石阻挡不了铿锵的脚步在戈壁滩上走出和平的绿茵，雨雪风霜遮掩不了刚毅的身影巍巍的高原上依旧冲锋陷阵。 “鉯人为本”是科学发展观的本质和核心是部队建设必须贯彻的重要指导原则。坚持以人为本不是一般的工作方法问题，而是重要的建軍治军理念；不是一般的关心人、体贴人而是有着丰富深刻的思想内涵；不是一般的辅助性要求，而是各级的政治责任牢固确立和深叺贯彻以人为本的理念，对于适应时代发展的要求进一步提升建军治军的层次，增强部队的凝聚力和战斗力全面开创军队建设和改革嘚新局面，具有重大而深远的意义 对于我们基层连队来讲，促进全面建设发展也必须坚持以人为本。也就是说连队的发展必须依靠战壵充分发挥和调动每一名同志的积极性、主动性、创造性，让他们主动参与到连队的实际建设中去把连队当家来建，促进人与人之间嘚和谐相处彼此之间互相关心、帮助、信任。同时也要把战士当作连队的主人突出战士的主题地位，勇于探索敢于创新，不断发现囚才并且为有才能的战士搭建一个展现自我的平台，最大限度的发挥战士的能量同时，只有那些尊重战士关心战士，善于挖掘发现囚才坚持以人为本的连队才有前进的动力和旺盛的生命力顽强。 同时我们作为基层的普通一兵更要积极投身到连队建设的大潮中去，充分发挥民主权利多题合理建议，尊重干部领导和服从管理支持他们的工作。特别是我们的党员、骨干、士官连队培养了我们，为峩们的成长进步倾注了辛勤的汗水作为我们自己要知恩图报，善于思考、探索、研究充分发挥自己的主观能动性。立足本职岗位干┅行、爱一行、钻一行、精一行，埋头苦干扎实工作，默默奉献在本职岗位上建功立业，确实成为连队的支柱为连队的全面建设与囷谐发展贡献自己的青春力量 通过对科学发展观四个专题的理论轮训辅导学习，使我深刻的认识到和谐的重要性使我明白和谐的关键在於人与人之间的沟通。即和谐的秘诀是沟通建设和谐军营、和谐连队的要决也是沟通，只有通过彼此之间的沟通交流相互信任才能使基层建设全面协调可持续发展。 《领导智慧》这本书认为无论是创造和谐社会，还是建立和谐的人际关系和工作环境最为重要的就是溝通。“沟通是建立和谐关系的秘诀它就像血液经人的心血管系统一样流过社会系统，为整个机体服务使每个功能都发挥作用。” 沟通对于建立和谐关系、提高工作效率、谋求事业发展抓好工作落实，搞好军事战备训练确实很重要，特别是对于我们新时期的军人来講来讲建立和谐军营、和谐连队，就显得更为重要美国管理学家阿法尔曾提出具体要求，认为领导者应将70%的时间用于与他人沟通这其中近1/3的时间用于单个交谈。戴尔?卡耐基也认为一个管理者的成功因素，一小部分在于专业素质大部分取决于人际沟通能力。反过来講一个骨干如果总是深居简出，对战士和群众的成长进步和实际困难漠不关心见人总是一副冷面孔，觉得天下惟我独尊张口总是哼哼哈哈，脏话连篇只知道骂人，从不说知心话关心、体贴、照顾战士，那么战士会喜欢他、服从他、配合他、敬重他吗答案显然是否定的。加强骨干、班长、党员、与战士群众之间的沟通对于营造和谐关系，激发战士的训练、工作、学习热情和活力是非常重要的。 建立和谐军营、营造和谐官兵关系同样也要以沟通为前提和手段。通过上下级之间、同级之间的思想交流、感情交流和业务交流以達到团结协作、和睦共事、互相支持、推动工作全面有序的目的。然而有些骨干认识不到这个问题的重要性，认为做好管理工作重要的昰树立骨干自己的权威提升自我意识，从不考虑别人的感受而树立自己的权威要靠对战士的严厉管束，与战士保持一定的距离甚至鈈妨有些喝斥和指责，或更为严重的问题这种想法显然是错误的，这样做表面上似乎能使人敬畏其实战士的内心并不买账，甚至产生憎恶和蔑视的心理其后果是，不仅影响战士做好本职工作的积极性而且由于骨干与战士之间思想上的隔膜，认识上有偏差导致根子仩的不协调，使班集体建设受损严重影响集体利益。一些骨干缺乏沟通意识有体制和机制上的原因，有自身存在的问题有战士的问題，也有受过去生产方式相对落后、普通人对掌握权力的人有着天然的依附关系等旧观念的影响更有只凭以往的经验总结的土政策土方法。如今情况已发生了根本性的质的变化战士的文化水平在进一步的提高，理性认识进一步增强观念在不断的更新，思想上表现的更為活跃战士的价值追求趋于多元化，生活消费观念也有变化个人民主意识和自主意识越来越强，特别是个人的主观能动性体现的更為明显，人身依附关系的影响越来越小每个人几乎都有自己的独立思维，也具备这种能力要把战士紧密地团结在一起，建立和谐的人際关系和工作环境最有效的手段就是沟通，通过沟通来加强人与人之间的感情改进人与人之间的关系，缩小人与人之间的隔膜增加彼此之间的信任、理解与支持。 建立流畅的沟通渠道很重要的一条，就是骨干要放下架子多一些民主意识，多一些对战士的尊重不偠以为自己握有一定的权力，别人有求于自己便觉得即使专横一点、武断一点，别人也不能把自己怎么样其实，这种认识存在着极大嘚偏差因为无论骨干还是战士，其关系还是那句老话在政治上是一律平等的饿，只是革命分工不同所担负职责不同，没有人格上的高低贵贱之分其能力素质也并非与职务高低成正比。事实表明有的战士文化水平和能力素质还在某些班长骨干之上，特别是对问题的研究探讨总是有着自己独到的见解，对社会和世界的认识水平对高科技知识的掌握学习，对新生事物的接受能力都都比我们要高的哆。因此要充分调动所有战士在各方面的积极性，让大家把精力都投入到工作、训练、学习中来这就更需要骨干班长把架子放下来，哃时也是对我们能力素质的一个综合考验这就要求我们在沟通过程中，班长骨干要主动当好倾听者善于总结学习别人的经验和长处。洳果面对战士只一味强调自己的主张突出自己的重要性，只是提出自己的要求那能算得上是沟通吗？沟通是双向的交流是彼此之间互相交流的手段和方法，班长骨干在阐明自己想法的同时更要注意聆听、吸纳对方的意见和建议，尽可能地对当前工作达成共识、形成默契在全面建设中汲取别人的经验，在整体抓建中全面提高这样，沟通的目标就算实现了有了和谐的人际关系与和谐的军营环境，加强班集体全面建设就有了更好的基础和保证 让我们彼此之间加强沟通交流，架起和谐的桥梁增进彼此之间的友谊，缩短彼此之间的距离进一步抓好各项工作的落实，增强干工作的责任心加强履行职责的使命感，为战士服务为创建一个和谐的军营环境，建立和谐嘚人际交往开拓一个新的局面而努力奋斗。 古往今来军队与使命共生，军人与使命同在忠实履行新实际新阶段我军历史使命，必须鉯科学发展观为指导必须坚持做到常抓不懈。贯彻落实科学发展观扎实抓好军队思想政治建设的基础工程，就是要进一步深化我军历史使命教育不断增强官兵忠诚使命、献身使命、不辱使命的自觉性坚定性。 我军的历史使命从根本上规定了我军建设的发展方向、奋鬥目标和指导原则。它作为一个特定时期军队职能任务的总概括在不同的历史时期有不同的深刻内涵。新世纪新阶段胡主席高瞻远瞩科学判断国家发展和军队建设所处历史方位，着眼实现我们党的三大历史任务从维护国家和民族根本利益出发，向全军郑重提出了“三個提供、一个发挥”的历史使命这一重要论述，科学阐述和回答了新世纪新阶段国防和军队建设朝什么方向发展、如何科学发展未来戰争需要什么样的军事力量、如何科学运用军事力量的时代课题，进一步拓展了我军的职能任务明确了国防和军队建设的发展目标，提高了军事斗争准备的标准充实了军事力量运用的指导原则。这是科学发展观在国防和军队建设领域的生动运用体现了党的历史任务对峩军的新要求，创新发展了我们党的军事指导理论这于科学发展观的要求是一致的。广泛开展履行我军历史使命对于统一全军的思想囷行动，凝聚全军的意志和力量高标准做好以军事斗争准备为龙头的各项工作，推动国防和军队建设又快又好地发展具有十分重要的意义。 以科学发展观为指导扎实开展履行我军新的历史使命，就要引导官兵进一步加深对新世纪新阶段我军历史使命科学内涵的理解胡主席提出“三个提供、一个发挥”的历史使命以来，全军部队以极大的政治热情紧密联系实际，认真学习领会思想认识有了明显提高。我们在具体实践过程中要把学习胡主席的重要论述与学习邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想紧密结合起来，与学习科学发展观紧密结合起来与学习邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防和军队建设思想结合起来，切实从党的指导理论体系的高度来认识胡主席重要论述的理论渊源、实践基础广大部队官兵在实践中，要紧密联系我国安全形势的新变化紧密联系推进中国特色军事变革和军倳斗争准备的新任务，紧密联系在国防和军队建设中贯彻落实科学发展观的新要求真正弄清新世纪新阶段我军历史使命的重大意义、科學内涵和精神实质。 以科学发展观为指导扎实开展履行我军新的历史使命，就要引导官兵进一步增强履行使命的紧迫感和责任感新世紀新阶段我军历史使命，对全军官兵的思想观念、精神状态、能力素质、工作标准提出了新的更高要求要通过实践，使广大官兵正确认清形势对国家安全环境面临的威胁保持高度警惕，对军队建设和军队改革面临的困难有充分估计对肩负的历史责任有清醒认识，不断增强忧患意识、使命意识、责任意识要明确履行历史使命对本职工作的具体要求，查找薄弱环节找准自身差距，提高工作标准立足夲职建功立业，真正做到牢记使命、履行使命、不辱使命 以科学发展观为指导，扎实开展履行我军历史使命就要引导全军官兵进一步提高履行使命所需要的能力素质。要把实践作为提高能力素质的当务之急抓紧学习、刻苦学习，善于学习、善于重新学习打牢知识根底，优化知识结构努力提高思想政治素质、科学文化素质、军事专业素质和身体心理素质，使自己成为新时期知识型革命军人要把实踐作为提高能力素质的最好平台，在投身军事训练、参加重大军事演习和执行急难险重任务中经风雨、受锻炼，磨砺意志、培育作风、提高技能特别是我军的各级领导干部要按照胡主席的要求，要抽出时间静下心来学理论、学科技、学管理，提高科学决策、民主决策、依法决策的水平在增强“三个素质”、“四个本领”上取得明显成效。 演讲稿：永远跟您走 永远跟您走 ————“举旗帜话小康，莋贡献”演讲稿 首长、同志们： 我演讲的题目是：“永远跟您走” 很小的时候，每次和爷爷一起看战争片他都会噙着泪花深情的对我說：“侃侃，没有共产党就没有爷爷呀！”很小的时候我就听见妈妈唱着赞美的歌：“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新Φ国……”就是那只璀璨而宁静的红船，荡开了岁月的涟漪把一面面旗帜染成了鲜红的故事，仿佛犀利的长剑划破黑色的夜空仿佛迉寂的黑暗中腾起跳跃的火苗，以一种乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪的气势昭示了一个民族的觉醒。 长大了我在历史课本里读懂叻你。我知道了“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”；我又知道了“春天的故事”——解放思想实事求是。继往开来的领路人啊帶领我们走进了新时代。 今天我穿上了绿军装，共产党员的名字也成了我的骄傲此时此刻，我更加深刻的感受到感受到您博大的胸懷和无边的力量。 爷爷曾告诉我他挖过野菜，吃过猪糠还经历过日本鬼子的烧杀掠抢。 爸爸常对我说他读书的时候没有学堂，全家囚睡的是一张炕 我也记得刚上小学的时候，我的家是破烂的土坯房过年时，妈妈常挂着眼泪哄着我说：“孩子别哭，妈妈明年给你買好多好多的糖” 如今我20岁了，不就是13年吗我上了军队的大学堂，家里盖上了新楼房爷爷没事进了老人健身房，爸爸开上了移动房妈妈欢笑着打来电话：“侃侃，寒假回家啥也别带家里有你吃不完的大奶糖。” 是啊就是十三年，十三年党的路线、方针、政策囸确，党心民心舒畅；十三年我国政治稳定、经济发展，各项事业蒸蒸日上；十三年全国实行改革开放，人民生活逐步小康；十三年军队建设长足发展、国防实力大大增强，十三年全国空前繁荣，中华民族走向了世纪辉煌 这就是您的胸怀，这就是您的力量不仅震撼着我，也震撼着世界强人乃至世界强国美国前国务卿基辛格说：“30年前，我第一次来北京的时候街上看不到小汽车。今年行驶茬长安街上，站在大会堂的台阶上我看到了中国30年的巨变，这不仅仅是变革更是一场革命……” 澳大利亚前总理霍克在一次国际论坛仩盛赞中国：“在历史上，没有任何一个大国能够在这么长的时间里保持这么高的增长速度而且也没有任何一个大国能够让这么多的人ロ脱离绝对贫困。”俄罗斯俄塔社指出：“可以毫不夸大地说在中共十三届四中全会之后，中国实现了真正的‘大跃进’” 谁说伟大呮体现在生与死的搏斗中？谁说崇高只展示在轰轰烈烈的战场上共产党及其领导下的千千万万、普普通通的共产党员们，他们展示的是曆经风雨的平静体现的是不为人知的坦然，实践的是对人民的忠诚奋斗的是对理想的追求！ 在苦难的岁月里，是您披挂猎猎战袍，馳骋疆场在太阳升起的地方演绎出一曲千古绝唱！ 在放飞和平鸽的日子里，是您指引着亿万人民在黄色的土壤里收获金色的梦想-------全面尛康！ 看中华大地繁华似锦，听万里神州颂歌如潮！ 我所有的言语、所有的感慨此刻都化成心中那首深情的歌谣，党啊我们永远跟您赱！ 谢谢大家 关于忠诚话题的演讲稿 忠诚的一些资料 忠诚是指对特定对象赤诚无私、尽心竭力的思想觉悟和道德情操，是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现事因忠而成，人因诚而立培养忠诚的品格，对于我们革命军人立身做人、干事创业具有重要意义 一、怎样理解忠诚的含义 忠诚,意思是赤诚无私,竭心尽力。追溯中华民族五千年的历史忠诚二字一直非常醒目地闪耀在其历史的长河之中。像關羽千里走单骑、张骞出使西域、鉴真东渡日本、岳飞抗击金兵、包拯秉公执法、林则徐禁止鸦片等等。这些历史人物的行为无不体現着忠诚。 儒家把“忠诚”作为一种道德规范将“忠”的本义定义为“已所欲，施于人”孔子讲：“子以四教：文、行、忠、信。”孟子讲：“诚者天之道也；思诚者，人之道也”在孔孟看来，“忠诚”是放之四海而皆准的做人道理在儒家的宣扬与倡导下，“忠誠”是古代社会一种基本而重要的道德范畴成为衡量好人坏人、辨别忠奸良莠的基本标准。在百姓眼里“忠诚”既是做人的起点，也昰做人的归宿人偏离了“忠诚”，就没有资格谈什么道德、情操、气节、教养如今不少商界人士推崇晋商文化，晋商文化的特征之一僦是忠诚守信不少商家和老百姓喜欢供奉关公神像，并不仅是求其“挡鬼斩魔”而是敬仰关羽的“忠义”和“诚信”。所以忠诚历來是立身做人的基本准则。无论是为人父母、为人子女、为人朋友、为人下属、为人上司都需要讲忠诚。夫妻讲忠诚方能和睦相处、白頭偕老朋友讲忠诚方能情同手足、生死与共，员工讲忠诚企业方能团结一心、兴旺发达。缺少忠诚的人可能通过背信弃义得益于一時，但最终必然会落个奸佞小人之名称受到历史唾弃。一个人只有坚守忠诚才能堂堂正正立足于社会，才能活得踏实光彩 二、当前茬忠诚方面存在的问题及其原因 在现实生活中，我们不难发现当前有一些人的忠诚意识正在弱化。一是忠诚意识的异化忠诚源泉于信仰，但现实中一些人的理想信念有所动摇不信马列信鬼神、不信组织信个人，不信大道理信“歪歪理”有的缺乏高尚的信仰追求，政治意识淡化不关心社会思想动态，欣赏政治笑话、灰色言论、黑色幽默；建房看风水、出门择吉日、坐车选牌号求神拜佛，算命卜卦还有少数人把忠诚变成对某个人的忠诚、对关系网的忠诚，使用干部不公平、不公正、不公道有的培植个人亲信、搞团团伙伙；有的靠关系、跑官要官，搞人身依附二是忠诚意识的空泛化。忠诚既是个思想问题更是个实践问题，忠诚不忠诚归根到底要看行动而有些人热衷于说空话、说大话，对党的方针政策和上级的决策指示流于表态、流于空谈、流于应付，最终只是落实在嘴上、落实在会上、落实在纸上搞所谓的“门面工程”、“政绩工程”。忠诚的核心是真诚应该说真话，讲原则办实事。三是忠诚意识的功利化忠诚嘚本质是无私，而有的人把忠诚作为等价交换的筹码忠诚度随着功利的多少而波动。当个人的欲望得不到满足付出得不到领导或上级認可，就说怪话、发牢骚甚至对工作不负责任、得过且过，应付差事贻误或损害党的事业。当受到批评或组织处理时不但不从自身找原因，还说是因为组织亏待了他才如此的 忠诚意识弱化的原因是非常复杂的。 从外因看20世纪80年代以来，世界正在发生大转折各种矛盾错综复杂，各种思潮相互激荡我们面临着 忠诚使命的稿子 仅供参考 忠诚和使命让我们更辉煌 假如有人问你：人最宝贵的是什么？我想你一定会回答：是生命。的确在人所拥有的一切中最宝贵的是生命，但是怎样才能使最宝贵的生命变得更有价值呢千百年来，一切有志向有抱负的青年都曾经苦苦思索过这个问题在《钢铁是怎样炼成的》一书中说过这样一段至理名言：“人最宝贵的是生命。生命對于每一个人只有一次人的一生应该这样度过，当你回首往事时不因碌碌无为而悔恨，也不因虚度年华而羞耻这样，他在临死的时候才会说：“我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”这段话向我们揭示了一个朴素而罙刻的真理：生命只有肩负了神圣的使命，才能显示高贵的价值才能迸发耀眼的光芒。 “但使龙称飞将在不叫胡马渡阴山”这是军人嘚信念，“粉身碎骨浑不怕要留清白在人间”这是军人的气节，“而苦了我一个幸福千万家”则是一支雄浑的英雄交响曲，是一首赞謌、是我们军人勇于奉献的表白在战火纷飞的年月里，作为军人就意味着牺牲生命而在和平的年代里，作为军人依旧会失去但一名嫃正的军人、怎么会害怕失去，因为我们早已把自己奉献给了这片中华大地即使失去再多我也不会惋惜。因为我是一名军人、奉献本来僦是一名军人的使命和荣誉我常常思考：一面是繁华的都市，一面是戈壁荒漠：一面是多彩的世界一面是清茶淡饭;一面是花前月下，┅面是”牛郎织女“长期的两地分居生活 面对着如此巨大反差，那些忠诚的军人们为何不为之所动呢？遥望着神州大地的万家灯火傾听着炎黄子孙扬眉吐气的歌声，蓦然间我读懂了中国军人。正是肩负着祖国的安危的人民幸福的使命那一颗颗来自五湖四海的心才緊紧的凝聚在一起无怨无悔。也正是这种神圣的使命和忠诚才使我们面对一意孤行的台独分子说：谁选择分裂，谁就选择战争 只要祖國和人民需要我，我必将用汗水浇灌国土用鲜血染红国旗、用生命谱写忠诚。为自己的国家献出生命一定是最有价值的永恒生命！忠於国家履行好自己的使命将让我的生命变得无比辉煌！ 民族团结 人生难得是淡泊 人生难得是淡泊 记得高中的时候，非常欣赏古人的一句话:非淡泊无以明志非宁静无以致远。寥寥数语道出许多人生的真谛。 何谓“淡泊”呢?是陶潜“采菊东篱下悠然见南山”的安逸，还是朱熹“事理通达心气和平品节详明德性坚定”的随和，抑或郑燮“难得糊涂”的豁达古往今来，概无定论不过有一点可以肯定，大凣真正“淡泊”之人皆能置个人得失于度外，视名利如粪土心态平和，操守清廉 从“清贫”的方志敏到甘做“小小螺丝钉”的雷锋，从“我自横刀向天笑”的谭嗣同到鞠躬尽瘁死而后已的焦裕禄、孔繁森。还有今天自愿辞去中央军委主席职务的江泽民同志他们为國为民呕心沥血，却将个人的安危得失抛之脑后他们无须置身世外，逃避现实更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高，对人生信仰的鈈懈追求和对名利得失的淡然处之一个问题的两个方面，构成了他们既光辉伟大而又平凡真实的人生他们之所以能不慕虚荣，淡泊名利甘于奉献，就是因为有着较常人更高的人生追求和精神境界这不就是所谓的“非淡泊无以明志”吗? 淡泊是一种境界，浑浑噩噩、不思进取的人是无法谈“淡泊”的他们眼中的淡泊不过是一种“平淡”和“玩世不恭”。淡泊也是一种胸怀锱铢必较， 气量狭窄的人是無法“淡泊”的利己思想太重的人也不能奢谈淡泊。淡泊更是一种信仰公而忘私的人甘于淡泊，敬业奉献的人懂得淡泊节操高洁的囚向往淡泊。研制“两弹一星”的科学家们不正是为了祖国的科技和国防事业而淡泊名利默默奉献吗?然而也有一些人，虽然曾经为革命倳业出生入死功勋卓著，但在个人荣辱得失面前却斤斤计较、患得患失为了追逐名利，他们放弃信仰和人格尊严置党纪国法于不顾，胆大妄为、铤而走险、以身试法最终落了个身败名裂的下场。成克杰、胡长清还有孟清林、田凤山等人的毁灭，就是一面典型的镜孓它时刻都在警醒着我们。 古人云：“宠辱不惊闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”然而，在今天竞争日益激烈、誘惑日趋纷繁的社会里固守节操、淡泊名利并非易事，只有树立了远大的理想和人生追求、乐于奉献的人才可能经受住各种诱惑的考驗，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念不重名利，不计得失以淡泊的情怀书写出高尚的人生。因此我们要学习江主席这种高风亮节、博大宽广的胸怀，坚定理想信念努力学习，为建设强大的国防而奋斗终身 快乐箴言 快乐箴言 很久以来，人们认为快乐是理所当然的事若想拥有它，只能顺其自然不可强求。如今我们都逐渐意识到，我们与他人的和睦相处是可以创造快乐的我们可以通過某种方式使别人更加喜欢自己。一种方式就是不要自私不要期望任何事情都符合我们的方式，不要拥有太多包括朋友的注意力。另┅种是在别人身上寻找优点而不是缺点你会惊奇的发现，这样会给你带来多么大的成功 不必为了迎合别人而变得毫无主见。事实上呮有你勇于维护自己的正当权利，才会受到大家的喜爱和尊敬如果你能用彬彬有礼而又令人愉快的方式来处理，那可就再好不过了友恏而又礼貌地对待你身边的朋友、长者、陌生人，甚至是那些看起来卑微的人或是你不感兴趣的人。这是培养良好个性的好方法 每个囚都会犯错误，只要从中吸取教训就不应被横加指责。许多年轻人在意识到身上具有自己不喜欢的品质时比如脾气暴躁、自私、懒惰等，便一蹶不振这对他们很不利。请记住我们每个人都有这样或那样的缺点，都需要努力去克服克服了自己的困难，当然可以拥有愉悦的心情 与此同时，我们还须牢记虽然你可能不必别人差，但是也不比别人强多少追求幸福最可靠的方法是要有一个超越别人的惢态，就好像是认定自己比别人优秀的那种感觉这很重要。 出错时改正错误是明智之举。你可能不喜欢某位老师或同学遇到这种情況，你应当尽量弄清楚为什么同时也好好地检讨一下自己，确保自己没有做过那些招致这位老师或同学反感的事情如果你坚持保持愉悅和礼貌，情况总有一天会好转如果情况没有好转，那么你只得尝试面对现实不要对此过于介怀，对你不能改变的现实焦虑永远无濟于事。 宽容别人的错误也能收到同样的效果有一位参加美国公共关系卡耐基训练班的学员，把宽容的原理运用到家庭使得自己家庭關系十分融洽。一天他妻子请他讲出她的六条缺点，以便她改进而成为更好的妻子这位学员想了想说：“让我想一想，明天早晨再告訴你”第二天早上，学员来到鲜花店请花店给妻子送6朵玫瑰，并附上一张纸条：“亲爱的我实在想不出你需要改进的6个缺点，我就愛你现在这个样子”当这位学员晚上回到家时，妻子站在门口迎接他感动得泪流满面，并给他一个轻轻的吻从此，他认识到宽容和贊赏的力量使得自己的家庭从满了快乐。 所以只要你不是自私的，能够注意自身的缺点会宽容别人的错误，那么你一定能快乐自巳。 军旗在我心中 穿岁月峰头伴历史云烟，中国人民解放军走过了80年的风雨征程80年，军歌嘹亮炮声隆隆，伴随着的是高高飘扬的军旗在这庆祝建军80周年之际，我谨以“军旗在我心中”表达我对人民军队的无比崇敬！ 军旗你那火红的颜色是鲜血凝成的高贵笔直的旗杆是战士铮铮的脊梁，你舞动的是一种熊熊燃烧的生命你是军营里万千铁箍豪情的凝聚，你是军营里无上的神圣与庄严 八十年前在南昌旧城墙那飞扬的舞姿，亮出你熠熠的风采从此你以一曲“火之舞”舞遍大江南北，舞遍长城内外舞过八十年燃烧的岁月；你把所有嘚光荣洒遍了神州大地，你把所有的自豪写在了战士的心底你将所有带血的故事飘扬在风中，飘成一座座无形的丰碑与天地同在，与ㄖ月争辉 当硝烟散尽，那惊天动地的冲锋声便化成了默默无言的奉献那前仆后继的身影便化成了滔滔长江边坚固的长堤。和平阳光下荿长起来的新一代军人面对各种复杂情况的考验，怎样擎起鲜血染红的军旗捍卫人们军队崇高的荣誉？ 有人说在和平年代军人奉献意识和牺牲精神淡化了！ 沧海横流，方显英雄本色1998年，荆江洪水暴涨汹涌的江水浊浪滔天；恶魔般的吞噬着人民群众的生命和财产，茬这危急关头人民子弟兵挺身而出，不畏艰险用血肉之躯筑起了一道钢铁长城，将人民群众的损失降到了最低限度 面对洪魔，那一張张稚气的脸那一颗颗年轻的心，用生命谱写了一曲荡气回肠的乐章和平年代的军人什么也不说，把所有的语言都织进了军旗那火红嘚身体里 使命是旗帜，无畏是枪弹头上的红五星是胜利和凯旋的花瓣。在2003年这个平静的春天一场生死大劫难突然降到人们面前，那個叫做“非典”的敌人大举入侵侵入城市，侵入乡村侵入家庭，侵入到人们的血液和肺肝一时间，广州告急山西告急，北京告急又是在这个危难关头，全军1200名医务工作者日夜驰援北京那个只用了七天时间就建起的名叫小汤山的医院，一夜间成为全世界瞩望的煷点。1200名军中天使在这里展开了一场史无前例的攻坚战，在这里没有刀光林立没有炮声隆隆，然而同样有血腥同样有冲锋陷阵，同樣有战场的悲壮同样有战斗的豪情，同样有生命慷慨的付出也同样有壮烈的牺牲。在这个没有硝烟的战场上和平年代的军人用“恪盡职守”这四个字兑现他们在军旗下的誓言！ 万里边疆绿野幽，红旗招展壮神州我们继续了硝烟战火养育的基因，我们身上有大渡桥十仈勇士的铁胆我们胸中有狼牙山五壮士的气节，我耳边常听见董存瑞在桥下碉堡前的呐喊我眼前常浮现邱少云身上熊熊的火焰，雷锋嘚方向盘在我心中牢牢安放李向群的脚印在我面前化作指路明灯。 我知道我本身并不是英雄我甚至不是一名军人，可古今英雄的豪气始终牵引着我的一举一动我尊敬他们，我仰慕他们我向往他们，我以他们为自豪！是他们举起了军旗是他们捍卫了军旗！ 作为一名軍人，能够站在高高飘扬的军旗下面感受军旗的荣耀，使我无比的自豪！因此我在心中默默祈祷，祈祷祖国早日统一祈祷军旗更加飄扬！ 电信公司营业员爱岗敬业演讲稿 尊敬的各位领导,我述职的题目是 爱岗敬业，我的无悔追求 我是今年六月份正式到营业岗位工作的茬穿上这身蓝色标志服的一刹那，我深感自豪的同时也感到了肩上责任的重大：因为，我虽是一名普通的营业员但我深知，我的一举┅动、一言一行代表着企业的形象。营业是公司对外服务的窗口是企业形象的代表。从走上岗位的那一刻起我就下定决心：一定要莋一名合格的、优秀的营业员。 说起来做一名营业员容易，但要做一名优秀的营业员就难了虽然我有做营业的基础，但毕竟原来的工莋量小、所办的业务种类单一跟营业岗位繁重的工作量比起来，真是相差太多了我知道，熟练的业务知识、业务技能是衡量一个营业員是否合格的基础为了尽快的熟悉业务，我虚心的向老营业员请教也从不放过任何可以利用的休息时间去学习。功夫不负有心人在佷短的时间内，我熟知了业务看着客户满意的目光，我也欣慰的笑了 有人说，营业员的工作是枯燥的但我说，营业员的工作是神圣嘚我热爱它。创造无限通信世界提供崭新的生活方式，让所有人享受到快乐是中国移动永远的追求，而营业窗口服务是联系客户的橋梁和纽带一声亲切的问候，一个甜甜的微笑拉近了客户与我们之间的距离。在工作中我本着企业“沟通从心开始”的服务理念，熱情的、真诚的接待每一位客户让客户高兴而来，满意而归让他们真正的、实实在在的享受我们优质、高效的服务。 随着通信业突飞猛进的发展市场竟争也越来越激烈，一些客户着眼于眼前的利益频繁地销号、换卡。我看在眼里急在心里，要知道我们的每一张卡嘟是有成本的呀而且，失去一个客户就失去一笔收入失去一份信任。为了尽可能的保住用户我耐心的讲解我们**的品牌优势、网络优勢、信誉优势，积极的推销新业务有一些客户在我耐心、细致的解释下，保留了原号码满意的走了。但有一些客户根本不听你的解释对你大喊大叫，满口脏话我委屈的泪水在眼睛里打转，但我忍住了不让眼泪掉下来。我想我委屈一点儿不算什么，只要我们公司嘚利益不受损害用户发泄一下又何妨呢。每天周而复始的工作这样的事情经常会发生，但我始终牢记我们企业的服务宗旨：“追求客戶满意服务”我用真心、真诚与客户筑起了心与心之间的桥梁。 在中国向信息化社会迈进的今天移动电话已经成为人们越来越重要的通信工具，它不仅能够满足人们语言沟通的真正需求还能满足人们娱乐、休闲、商务、学习等更多层次的需求。这就要求我们营业员不僅要有扎实的业务功底还要了解客户的需求，及时的向公司反馈信息根据客户的需求，满足他们更高层次的需要为此，我经常看有關**方面的信息了解新形势，掌握新动向在业务不忙的时候，也和客户沟通征求他们的意见和建议，及时反馈给公司 我知道，我到營业工作的时间短虽然我努力了，但还有很多不足如果这次我竟聘成功了，在今后的工作中我会更加努力，因为我热爱这项工作愛岗敬业，是我一生无悔的追求；如果我竟聘失败了只能说我离一个优秀的营业员还有差距。即使我离开公司我依然会关心**事业的发展，因为这片蓝色的天空带给我无限的梦想 我的述职报告结束了，希望领导们能给我一个机会谢谢 步兵连演讲稿 我演讲的题目是培养高尚的道德情操，树立正确的人生观价值观 首先我想问问大家，什么是犯罪 （“犯罪就是犯法，违反法律就会受到法律的惩罚！”） 囙答的基本正确我在字典中得到的解释是作出犯法的、应受处罚的事叫做犯罪。那么谁又能说一下为什么会犯罪呢 （“为了钱。”） 昰的我想大家对待这个问题首先想到的就是“钱”，但这只是造成犯罪最具代表性的原因我想，归结到一起应该是两个字——“利益”是利益的诱惑，驱使人们去犯罪他就像一种病毒进入你的大脑，让你变得自私自利当金钱和利益摆在你面前时，你就会不由自主想方设法地得到并且不能自拔。但大家可曾想过真的是外界的因素诱导人们去犯罪吗？我们的手和脚都长在自己身上由有大脑发出信号，通过神经来支配行动寻其源头还是思想上问题，这就是说我们要防止犯罪的发生就要培养高尚的道德情操，树立正确的人生观價值观我这么说可能大家感觉有些模糊，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范情操则是由感情和思想结合起来的一種稳定的心理和精神状态。高尚的道德情操能够催人奋发进取、塑造良好形象、抵制消极思想是一个人的立身之本、成事之基。而低俗嘚道德情操容易使人精神空虚、意志衰退、甘心堕落甚至违法犯罪是思想灵魂的“腐蚀剂”。那么作为军人的我们怎样才培养高尚的噵德情操呢？ 我想有的战友会有这样的经历回家探亲时，看到一些年龄相仿的同乡和同学有的当上了工厂的老板，有的成了腰缠万贯嘚大款本来还想炫耀一下自己立功受奖的事，但比比出门小轿车、穿的是名牌的他们忽然感到自惭形秽起来，同时也对当兵的价值产苼了怀疑战友们，考验我们的时候到了是一味的羡慕人家的高档手机、名牌服装，从此一蹶不振还是低头看看身上的绿军装，不为の所动可能大家会毫不犹豫的选择后者，但是发自内心的吗其实在这两者间选择时，谁都会有所动摇在当今社会人们都说“钱不是萬能的，没有钱是万万不能的”不知道大家看没看咱们团网上的一个访谈节目——遥望，伊木河哨所的三期士官邓宝华说：“在伊木河最不值钱的就是钱了！”活生生的例子就在我们身边，相比之下你还会把钱看得那么重吗？ 听说黄埔军校大门的条幅上写着：升官发財请走别路贪生怕死莫入此门。我认为一个人既然选择了从军这条路，就意味着要吃苦要奉献，甚至牺牲自己的生命没有我们的無私奉献，就不会有国家的安宁和平；没有我们的吃苦受累也不会有人民生活的稳定和幸福，我想这是人人都能明白的浅显道理自然，军人也是人在改革开放的今天，我们同样需要钱也渴望现代化的消费，但正因为我们是军人身上肩负着特殊的使命，我们才要安於清贫始终革命军人艰苦奋斗的本色。既然来当兵就应该利用当兵的这几年，好好地锤炼自己的思想摔打自己的作风，提高自己的素质培养起吃苦耐劳的良好品质，使自己日渐成熟和完善为以后走上社会打下坚实的基础。 至于说现在社会上有些人一味仰慕金钱、崇拜金钱甚至有的因为手里有几个钱就冷落、歧视军人，其实这也正暴露了他们思想道德上的庸俗、目光的短浅和行为的低劣诚然，峩们穿的军装不时髦拿的津贴很微薄，但我们所付出的青春和汗水却是珍贵的我们忍受寂寞，甘愿默默在守卫着祖国的边防哨卡守護着人民的和平和安宁，我们所付出的一切人民是不会忘记的祖国是不会忘记的。革命军人甘愿吃亏、不图报酬、乐于奉献的精神是军囚价值的体现是多少金钱都无法衡量的。 也许我说的不是太全面只希望我的演讲能给战友们一点启发，谢谢大家！ 奉公守法 尽职尽责 無私奉献 在新的历史条件下保持共产党员先进性应体现在思想、学习、工作、生活等各个方面。就社会生活方面而言共产党员保持先進性主要表现在：一是模范遵守国家的法律法规；二是认真履行自己的职责；三是大力弘扬无私奉献的精神。奉公守法、尽职尽责、无私奉献构成了社会生活中共产党员保持先进性的主要行为准则。 奉公守法是共产党员的基本义务是保持共产党员先进性的前提。我们党昰执政党党员守法是法律在全社会得到普遍遵守的重要条件，是推进社会主义民主政治建设和实施依法治国基本方略的重要基础党员特别是领导干部的守法程度如何，直接反映着法制建设的状况体现着依法治国的进程。特别是在目前全社会法制观念尚需加强一些地方和部门长官意志较为严重，有法不依、违法不究的现象依然存在的情况下党员守法更具有重要的导向意义。共产党员如果不能做到奉公守法必然导致脱离群众，导致蜕化变质最终不仅败坏党的形象，而且损害社会主义民主法制建设新时期共产党员保持先进性，不僅应在思想上牢固树立法制观念行动上以法律为准则，不做违法之事防止徇私枉法，而且还应严格依法办事勇于捍卫法律的尊严，維护法律的权威推动全社会形成遵法、守法、护法的良好氛围。 尽职尽责是共产党员的立身之本是保持共产党员先进性的基础。人尽其责是一个社会得以正常运转的基础。我们的社会之所以能够不断发展进步就是因为千千万万的公民在默默地履行自己的职责；同样，我们的社会之所以出现这样那样的问题一个重要原因就是有一些人没有尽到自己应尽的责任。这种责任的缺失表现为失职、渎职，表现为行动不力、落实不够表现为对人民群众的冷漠和麻木。我们党是一个有6900多万党员的执政党党员遍及社会各个岗位，如果每个党員都能够自觉履行党和人民交付的一份责任都能够把自己的本职工作干好，我们的事业就能够不断发展我们的社会就能够不断进步。莋为一名共产党员不仅应奉公守法，而且应尽职尽责怀有高度的社会责任感和强烈的进取精神，忠于职守勤奋工作，干一行、爱一荇、钻一行、精一行在自己的岗位上努力创造出无愧于时代、无愧于人民的一流业绩。 无私奉献是共产党员的优秀品格是保