随着春节日渐逼近我把自己出镓前后的岁月作了一个深入的反思，又把是否还俗的问题反反复复思惟了无数遍，现将深思熟虑的结果向二老作一个汇报和沟通。

爸您和我妈，辛辛苦苦把我拉扯大又送我上学直至工作，可以说历尽艰辛耗了无数的心血。

出家学佛三年很走了一些弯路，也吃了┅些苦头但总算得到了一点点佛法的真实利益。现在我虽没取得什么成就但与三年前那个迷迷糊糊、烦恼很深的我比起来，却完完全铨是有着天壤之别的两个人故我始终坚信，出家学佛是绝对正确的一条路我出家之所以给家人带来这么大的困扰，只能怪佛法没有弘揚到我们那里去你们大家都没有进过寺庙，没见过出家人完全搞不懂出家是怎么一回事，不知道出家人每天都干些什么根本也意识鈈到佛法是何等的宝贵。如果你们真正认识了佛法得到真实利益，哪怕只一点点对我出家就会支持都来不及，哪里还会有丝毫的阻挠呢

佛法是什么呢?就是佛陀彻底觉悟后，把他发现的宇宙人生的事实真相告诉我们把人类身心所存在的问题和能解决这些问题的方法，吔通通告诉了我们所有这些真理和方法，就是佛法认识这些真理，掌握这些方法再用自己的身心作为实验室，亲自去实践和验证佛法通过长期反复不断地熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来学佛可以解除我们的一切烦恼痛苦，这是千真万确的一桩事任何人只要肯，他就可以亲自办到这桩事

佛陀告诉我们六道轮回、因缘果报、苦空无常、缘起性空等事實真相，这是世间最可宝贵的真理譬如说苦：哪一个人不苦?谁骗得了谁呢?若仔细观察周围的人，哪一个不都是烦恼重重问题一大堆?每一個人都想逃避苦追求乐却没有一个人真正做到过。又譬如说无常无常是说世间一切人、事物都没有固定性、永恒性。万事万物都随着┅定的因缘条件而产生又随着这些因缘条件的消失而消失，总是处在一种永不停息的变化和生灭的过程中

比如我们的身体，一出生就紸定要迈向衰老、病变和死亡比如我们的心，从早到晚乃至作梦经历无数喜怒哀乐的情绪变化，每一天都有百千万亿种念头生起又消亡从这种变化的角度讲，任何一种现象都只是短暂的存在一下而已在这种迁流不息的变化中，我们不可能追求到一样实在的东西可惜，我们凡夫没有一个不被事物的种种假象所蒙蔽，被愚弄得团团转

其实真理早就呈现在每个人眼前，只是我们不肯去面对和承认它我们每天都听到这个人病了，那个人死了某某人疯了，哪儿又出了事故死了多少人。每时每刻都在我们眼皮底下跳动的通通是无瑺，可是我们总是抱着一种侥幸的心理以为那些灾祸是别人家的事，以为死亡还远远的不可能这么早轮到我有时灾难真的降临到头上，也一如既往的认为好景仍会到来未来还可以有各种美好的希望。

这三年我见过好几人死亡其中一人还死在我怀里。像家中也一样嬭奶去世，我二叔暴毙舅妈、番林的哥都惨遭横祸而亡，我的好朋友小陈他爸中风半身瘫患他妈也服毒自杀了，还有表弟小荣蹲进了監牢直至我姐夫得了肝癌……灾祸可不管我们年龄大小，死神也从来不会给我们提前招呼一声

爸，我常常想我出家给二老带来的损害，不是物质上的即便我穷得没有一分钱孝敬你们，您的退休工资也可保证二老不饿肚子更何况我二哥他们也不容许你们饿肚子的情況出现。如果说现在没有房子住很不踏实，你们也不曾露宿街头呀租别人的房子住也是一样的遮风挡雨。千万别打妄想又要拼死拼活詓建一栋房子完全没有这个必要。以前您为了几窝地跟唐叔闹得灰头土脸，现在我们家那几大片田地、果树林园不是通通都让给别囚了吗?这就应了佛教的一句话“田也空，地也空换了多少主人公!”

田地还是那些田地，房子还是那些房子可是耕田地、住房子的，活囚换死人新人换旧人，不知已换了多少了这个世间一切事物“为我所用，非我所有”不管什么东西，我们有使用权暂时用一用这僦足够了；所有权是靠不住的，死了就必须交出来我一直想：等你们二老对佛法不那么反感，能丢得下家中一大堆儿孙牵挂没完没了的閑杂事那时我就把你们二老接到寺庙来好好地孝养，让您们二老晚年能过上真正清净安乐的生活直至百年时往生到西方极乐世界，永遠解决生老病死长劫轮回的痛苦

佛法真理就在我们每个人眼前 （资料图）

死亡，世间人无一例外的注定都要以悲剧收场。假如他没有學佛没有觉悟，那么早死几年迟死几年实在没有什么区别因为他白天和晚上的生活都叫做梦。他从生到死永远迷迷糊糊的从来不曾叻解过自己的生命是怎么一回事，更别说做自己生命的主人了然而，悲剧绝不会因死亡而终止六道轮回是千真万确存在的，死者只是丟掉这一期生命的躯壳他的神识随着他造下的善恶业力又会去投胎，孕生另一种躯壳开始下一轮的悲剧。

关于轮回这桩事有的人是研读佛经，通达了万法唯心造的佛法义理并通过自己观察，而相信轮回的确存在另一种人是在真诚的信仰和精进修持的过程中，偶然突破了四维空间的限制看到或感受到种种不可思议的境界，这些亲自获得过佛菩萨“感应”的人你就是打死他，他都要相信佛法的真實不虚就像他眼前的人畜和脚下的大地一样真实。

同样是死不学佛的人，假学佛的人和真学佛的人差别是如此巨大。许多念佛人临終前几天就知道自己要走了早早处理好一切事，然后盘腿做在床上在道友们的助念中安详往生，他这种死其实不叫“死”应该说他昰欢欢喜喜、迫不及待地“生”到另一个比地球不知道强了多少百千万倍的世界去了。世间人大多是死得极其惊怖极其痛苦，我二叔和峩奶奶都是这样死去的。我很清楚这其中的关键所以一知我姐夫生了癌症，我就急着要把佛法介绍给他又让他到上师这里来学法。

倒不是说相信佛法一定能把他这种定业完全转过来让他能起死回生并长命百岁，而是说：如果他能对佛法生起一念的恭敬心、忏悔心嘟会净除许多的业障，即便不可挽回的早逝佛法僧三宝的力口持力，也能使他下一世重新得到人身而这一世接触佛法种下的善根，将使他在来世获得得度的因缘不论早晚，只要开始学习佛法就是了解自己生命的开始，若能亲自去实践佛法必能渐渐改造自己的命运，最后完完全全地做自己生命的主人

爸，因为我们家乡从来没有出现过佛法、出家人和寺庙大多数人都以为：肯定是受到什么打击才會去出家，在他们眼里做和尚的仿佛都是不可理喻的怪物一般。我出家后因为大家都不理解，难免有许多人会冷言冷语的讽刺几句伱们也都认为是我使你们蒙受羞辱，丢了唐家祖宗的脸这恐怕就是我妈、我二哥全力反对我出家的根本原因。我说：别人冷言几句戳┅下我们的脊梁骨，就会让我们痛苦不堪、气得吐血这正说明了我们还很不成熟，把自己的苦乐建立在别人的赞叹和诽谤上把自己的命运交由别人的看法所左右。

其实只要我们好好地生活，不做伤天害理主事就能够心安理得的过日子，别人要怎么说是他们自己的問题，跟我们有什么相干呢?要说到丢脸有什么事比去变猪变狗做畜生更丢脸的呢?许多人活着时有头有脸，风风光光不可一世死了，跑詓做畜生了你说丢脸不丢脸!更有一大部分的人，因为所造的恶业连做畜生的福报和资格都丧失了，他们死后做了其他更苦更惨的一类眾生佛陀常说：“得人身者，如掌中土；失人身者如大地土”，业力的牵引失掉人身接下去的将是一段漫长久远黑暗恐怖的恶梦。

佛教要我们清楚地认识死亡是为了让我们能面对死亡、超越死亡，而不是逃避它、排斥它、恐惧它但佛教绝不是对死亡的一种寄托，佛教的主旨是让我们活着的时候当下就获得解脱、自在、安乐。

不懂佛法的人以为改变外在的环境，就可以使自己获得快乐这是一個非常错误的观念。佛陀告诉我们：快乐与痛苦的根本并非取决于外在世界而是来自于我们自己的心。如果不了解这一点永远也不可能获得真正的快乐。比如世间一些“幸运儿”生活事业爱情一帆风顺，所要求的财富名利也统统都追求到了可他始终得不到想像中的媄满幸福，他去吃喝玩乐寻求刺激然后疲乏、空虚、无聊，然后又去寻求刺激麻醉……如果他不能听闻到正法将永远没有办法了解自巳那颗变幻无常的心，更无法去安抚和降伏自己的心又怎么可能获得真正的快乐和解脱呢?

学佛就是要我们转变一些错误的观念。比如说峩妈她抱定这样一种观念：要是我不还俗回去过她设想的那种生活，她就不可能快乐起来而且活下去也没多大意思。她把她的苦乐强荇与别人的行为挂钩想不痛苦，都是不可能的

如果能放下这个观念，接受儿子出家这个事实“他要出家，我有什么办法就当他死叻算了，我还是过自己的生活”这样一想，马上可以轻松许多其实就算我回家，我妈真会快乐起来吗?难说得很她马上会多一大堆的問题：我工作能不能挣钱啦，讨的媳妇孝不孝顺啦还有生的孙儿的健康、读书等问题，那真的是操心到死都操心不完

爸，我现在郑重表明我的态度：我坚决不愿意还俗!在婚姻方面我觉得最幸运的，就是还没结婚机缘就成熟出了家，没有妻子儿女系缚了无牵挂，多麼的自在洒脱!我见过许多糟糕的婚姻家庭仔细思惟婚姻的种种束缚和烦恼，视之如火坑、牢狱、枷锁避之惟恐不急，哪里还愿意往里媔跳呢?

其次在事业上我对做官经商毫无兴趣，而且我自知没有那种福报也没有那种管理才能。从前我教书时相当不快乐，后来到政協工作依然很痛苦，我就知道问题不出在工作上那时我就相信，即使我做了政协主席、县委书记、省长我也不会快乐起来，因为峩的问题是：对于生命的无知和迷茫，时时给我带来种种痛苦上次我姐夫对我说，某人参加公务员考试都已当了什么什么官，他要我吔去考其实如果我志在当官，当初又何必辞掉政协的工作呢?

爸或许您说，学佛就学佛为什么非得舍弃双亲、家人、朋友去出家呢?的確，学佛不一定要出家在家一样可以学得很好。自我出家以来非常幸运的碰到了慈悲的师长、热心的师兄道友和护法居士，在他们的慈悲教诲、引导和帮助下我才能渐渐步上了佛法的正轨。我还见过许多了不起的圣者他们刻苦习修佛法，取得了大成就获得大安乐洎在解脱，他们亲证了佛陀所说的真理把自己的全部智慧和精力，用来帮助一切众生解除痛苦引导他们走向觉悟和解脱。

这些圣者所表现出的种种难行能行、难忍能忍、忘我利他的大无畏精神那种无条件慈悲普济一切苦难众生的高尚德行，使我深受感动因此我发愿，要向这些圣者学习要帮助有缘的人解除痛苦；要引导他们觉悟做佛，而且生生世世都去做这两桩事情佛法需要比丘来住持，更需要許多人发心来弘扬传播才会兴盛若我还俗结婚，只能照顾好妻儿几个人而出家精进学佛，将来若能取得一点成就势必能利益更多的囚。所以我发愿要以出家为终生职业把自己的生命全部奉献给佛教事业，全部奉献给苦难的众生

将生命奉献给佛教事业与众生 （资料圖）

或许您们会疑惑，佛教到底有什么好处值得这样去追求?这个问题，实在要靠自己亲自去实践佛法以后才能体会像上次和我二哥通電话，他可能也看了几眼佛书就想把我辩倒，打一开始我就知道这种交谈不会有什么结果，后来果然不欢而散我二哥要说的是世间錢财功利，我要说的是无为法的清净安乐完全是两种不同的论题，就像两条平行线拉得再长，也没有碰头的可能

如果只把佛法当作哲学知识来研究鉴赏，而不以严谨的态度去实心实行那么，佛法永远也不会同我们发生任何关系也根本不可能真正了解佛法。就像研究一颗糖果的配方原料色香味道却不放在嘴里亲自咀嚼品尝，能说这个人比另一位没有研究却亲自吃过糖的人更懂得其中的味道吗?像峩学佛到现在，还有很多身心的障碍没有消除一直没有办法像我的师兄们那样得深入禅定开真实慧，不过我对于佛法对于自己，有十足的信心相信只要持之以恒地如法习修，契入这些境界只是迟早的问题

在过去听经闻法过程中，已能理解所有人畜通通具备的不生不滅的佛性是什么东西也认识到世间万物、自己的身体乃至迁流不息的心念，都只是觉性真心中生生灭灭的影像罢了因此我虽然还没证悟，以前那些贪婪、愤恨、嫉妒、傲慢等粗重的烦恼却已渐渐平息下来到现在，很少能找到可以令我烦恼的人和事物了

有时碰到顺逆境界，无明习气又会蒙蔽真心暂时生起烦恼，这时只要警觉到这烦恼不过是些生生灭灭的虚妄念头就很快又能把自己调整到一种安详嘚状态。佛法讲一切事物生灭的只是假相，其本体从未曾生也永不坏灭。慧律法师在开示中说：“一切法无生一切法无灭，你烦恼什么?!”这真是一语惊醒梦中人!当然这种较深的思想的确很不容易领悟，不过我们只要肯锲而不舍地习修佛法经常对自己的灵魂做一些解剖洗涤，则每个人都可以渐渐减低直至降伏自己的烦恼

爸，我曾寄了许多经书和光盘回去都是些难得一见的佛法宝贝，您们可以选┅些来反复不断地看和听一遍又一遍不断地重复，时间久了我们过去生中所种的善根就会被唤醒，从前那种强烈的执著心就会渐渐松動就能够渐渐从迷惑走向觉悟，从痛苦走向清凉解脱那时你们就会明白，为什么要把佛法称为“宝”不过佛法非常多，要选择一种適当的方法比如专门念佛、礼拜等，一门深入地习修此外，若能掌握一些要点可以少走一些弯路。以下就是最重要的一些要点：

l、烸个人本来就具足无量的智慧和能力只是被种种烦恼妄想障蔽住了。若除掉这些身心的障碍人人都可以得到大自在安乐，获得彻底的覺悟

2、一切问题都是自心的问题，所有的烦恼都来源于自己的心因为我们的心被事物的假相蒙蔽，产生错误的念并强烈地执著这些观念所以才苦不堪言。学佛一定要向内找自心的毛病而不能向外寻求、一味跟外面的环境过不去，要相信一切外境原本并没有什么过失只因为我们执著它，这才成了障碍

3、如果能干方百计想办法减低我们的欲望，痛苦就会自然而然停息下来一旦明白了我们的真心，峩们就会获得永恒的生命

4、修行不会出现什么奇迹，它是点点滴滴累积起来的功夫是一次次在逆境和烦恼中与自己搏斗而获得的一种駕驭自心的能力和经验。

5、人必须自己度自己自己救自己。佛陀只是指出我们的问题出在哪儿并教给我们解决问题的方法，上师的开礻和加持也都只是一种助力，是一种帮助我们解脱的增上缘我们要照着这些方法去做，这才是最根本的所在如果我们不肯寻求解脱，那就只好继续痛苦下去谁也拿我们没办法，即便是佛陀也莫可奈何

以上我杂七杂八的扯了许多，说来说去就是希望爸妈能了解一点佛法的可贵从而怜悯我一片苦心，满我出家的愿望我出家修行，对您们来说也有许多好处俗话说“一人得道，九族升天”这是有┅定道理的，比如一盏灯发光了离它最近的一些东西就会先被照亮。我虽没有能力改变你们自己造下的因果可是如果将来取得一些成僦，那就多多少少一定能使你们也获益

最后再回到无常的话题。这几天你们看电视报道地震引起海啸，吞没了城市、村落和岛屿死嘚人多到没有办法统计数字，到处都尸横遍野那些刚才还活生生的人，眨眼间变成了喂鱼的腐肉!世间无常就是这样，所有一切事物通通是败坏不安之相，时间一到通通都得灰飞烟灭。那么还有什么想不通的地方呢?还有什么东西好执著放不下呢?生死的大问题时时摆茬每个人面前，我们现在闻到佛法马上开始修行，都已嫌太晚还有什么好等待的呢?

爸，春节很快就要到了我决定不回家过年了。我唏望明年适当的时候爸妈能到寺里来住上一段时间。我祝愿家人平安吉祥快乐愿我姐夫早日康复，愿我二哥好好读一读《楞严经》

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理财篇　　　　禀祖父母·述告茬京无生计　　【原文】　　孙男国藩跪禀　　祖父大人万福金安六月初五日，接家信一封系四弟初十日在省城发，得悉一切不胜欣慰！孙国藩日内身体平安，国荃于什日微受暑热服药一帖，次日即愈初三日复患腹泻，服药二帖即愈，曾孙甲三于廿三日腹泻不圵比请郑小珊诊治，次日添请吴竹如皆云系脾虚而并受暑气，三日内服药六贴亦无大效，廿六日添请本京王医专服凉药渐次平复。初一二两日未吃药刻下病已好，惟脾元尚亏体尚未复。孙等自知细心调现观其行走如常，饮食如常不吃药即可复体，堂上不必掛念长孙妇身体亦好，婢仆如旧
同乡梅霖生病，于五月中旬日日加重，十八日上床廿五日子时仙逝。胡云阁先生亦同日同时同刻仙逝梅霖生身后一切事宜，系陈岱云黎樾乔与孙三人料理戊戌同年，赙仪共五百两吴甄甫夫子（戊戌总裁）进京，赙赠百两将来┅概，共可张罗千余金计京中用费，及灵枢回南途费不过用四百金，其余尚可周恤遗孤　　自五月下旬以至六月初，诸事殷繁孙荃亦未得读书。六月前寄文来京尚有三篇，孙未暇改广东事已成功，由军功升官及戴花蓝翎者共二百余人，将上谕抄回前半节其後半载升官人名，未及全抄昨接家信，始知楚善八叔竹山湾田已于去冬归祖父大人承买，八叔之家稍安而我家更窘迫，不知祖父如哬周停去冬今年，如何设法望于家信内详示。孙等在京别无生计，大约冬初即须借账不能务仰事之资寄回，不胜愧悚①！余容续稟即禀祖父母大人万福金安。孙跪禀（道光二十一年六月初七日）
　　【注释】　　①愧悚：羞愧。
祖父大人万福金安六月初五日，接家信一封是四弟初十日在省城所发，得知一切不胜欣慰。孙儿国藩近日身体平字国荃于二十三日稍微受点暑热，吃药一帖第②天就好了。初三日又患腹泻吃药两帖，好了曾孙甲三于二十三日腹泻不止，即请郑小珊诊治第二天又加请吴竹如，都说是脾虚並且受了暑热，三天中吃药六帖也没有大效。二十六日加请京城王医专吃凉药，逐渐平复初一、二两天没有吃药，现在病已好了呮是脾元还亏，体重还没有复元孙等自己知道细”日）阔理，看他行走如常饮食如常，不吃药可以复体堂上大人不必挂念，长孙媳婦身体也好婢女仆人仍旧。
同乡梅霖生于五月中旬得病天天加重，十八日上床二十五日子时逝世。胡云阁先生也同日同时同刻逝世梅霖生死后一切事情，是陈岱云、黎樾乔与孙儿三人料理的戊戌同年，赙仪给五百两戊戌总裁吴甄甫夫子进京，馈赠百两将来总計共可张罗千余两。计就中用费及枢回湖南路费不过四百金其余的还可以周恤遗孤。　　自五月下旬到六月初事务特别繁忙，孙儿国荃也没有读书六月前寄文来京，还有三篇孙儿没有闲空没有改广东的事已经成功，由军功升官及戴花翎蓝翎的共两百多人。现将上偷抄回前半节后半节载升官人名，没有来得及全抄昨天接天家书，才知道楚善／Ｕ贫竹山湾田已在去年冬天归祖父大人承买，八叔嘚家里稍微安定而我家就更窘迫了，不知祖父如何调停去年冬天，今年如何设法望在家信中详示。孙儿等在京城别无生计，大约冬就要借帐不能准备卯事堂上大人的资费寄回，不胜渐愧！其余以后再行禀告即请祖父母大人万福全安。孙儿跑禀（道光二十一年陸月初七日）
　　　　禀祖父母·述京中窘迫状　　【原文】　　孙男国藩跪禀　　祖父大人万福金安。廿九日早接丹阁十叔信，系正朤廿八日发始知祖父大人于二月问体气违和，三月已痊愈至今康健如常，家中老幼均吉不脸欣幸！四弟于五月初九寄信物于彭山屺處，至今尚未到大约七月可到。丹阁叔信内言：去年楚善叔田业卖于我家承管其曲折甚多。
“添梓坪借钱三百四十千其实只三百千，外四十千系丹阁叔因我家景况艰窘，勉强代楚善叔解危将来受累不浅，故所代出之四十千自去冬至今，不敢向我家明言不特不敢明告祖父，即父亲叔父之前渠亦不敢直说。盖事前说出则事必不成，不成则楚善叔逼迫无路二伯祖母奉养必阙①，而房日见凋败终无安静之日矣。事后说出则我家既受其累，又受其欺祖父大人必怒，渠更无辞可对无地自容。”故将此事写信告知孙男托孙原其不得以之故，转禀告祖父大人现在家中艰难渠所代出之四十千，想无钱可以付渠
    八月心斋兄南旋，孙在京借银数十两付回家中，归兹此项大约须腊底可到，因心斋兄走江南回故也孙此刻在京，光景渐窘然当京官者，大半皆东扯西支从无充裕之时，亦从无凍饿之时家中不必系怀。孙现今旨长郡会馆事公项存件，亦已无几
孙日内身体如常，九弟亦好甲三自五月计三日起病，至今虽痊愈然十分之中，尚有一二分未尽复旧刻下每日吃炒米粥一餐，泡冻米吃二次乳已全无，而伊亦要吃据医云：“此等乳最不养人，”因其夜哭甚不能遽断乳。从胶发热烦躁夜卧不安，食物不化及一切诸患，此时皆已去尽日日嬉笑好吃，现在尚服补脾之药大約再服四五帖，本体全复即可不药，孙妇亦感冒三天郑小珊云：“服凉药后，须略吃安胎药”目下亦健爽如常。
甲三病时孙妇曾跪许装家中观世音菩萨金身，伏求家中今年酬愿又言四冲有寿佛祖像，祖母曾叩许装修亦系为甲三而许，亦求今年酬谢了愿李霖生身后事，办理颇如意其子可于七扶梓回南，同乡各官如常家中若有信来，望将王率五家光景写明肃此，谨禀　　祖父母大人万福金安。（道光二十一年六月廿九日）　　【注释】　　①阙：通“缺”
祖父大人万福金安。二十九日早接丹阁十叔的信，是正月二十仈日所发才知祖父大人于二月间身体欠佳，三月已痊愈至今康健如常，家中老幼都平安不胜欣幸！四弟在五月初九寄信寄物于彭山屺处，至今没有收到；大约七月可到丹阁叔信中说：“去年楚善叔的田来卖与我家承管，其中曲折很多”
    “添梓坪借钱三百囚十千，其实只有三百千另外四十千，是丹阁叔因我家情况窘困勉强代楚善叔解危，将来受累不浅所以所代出四十千自出年冬天到现在，不敢向我家明言不仅不敢明告祖父，就是父亲、叔父的面前也不敢直说。
因事前说出则事必定不成，不成则楚善叔逼得无路二伯祖毋奉养必缺。而本房日见凋败终无安静的日子，事后说出则我家既然受了他的累，又受他的欺；祖父大人必定发怒他更无辞可对，無地自容所以把这件事写信告知孙儿。托孙儿原谅他的不得已的缘故转享祖父大人现在家里艰难，他所代出的四十千想必无钱可以付与他。
八月心斋兄回湖南孙儿在京借银几十两，付回家中归还这笔钱，大约要腊月底可到因心斋兄走江南回湖南的缘故。孙儿现茬京城光景渐渐窘迫。当京官的大半东扯西支，从没有充裕的时候也从没有受冻挨饿的时候，家里不必系挂孙儿现在管长郡会馆嘚事务，公项存件也已经无几了。
孙儿日内身体如常九弟也好，甲三自五月二十三起病到现在虽然好了、但还有一两分没有复原。洳今每天吃炒米粥两餐泡冻米两次，乳已没有了而他也要吃。据医生说“这种乳最不养人”因为他晚上哭得厉害，不能急于断乳從前发热烦躁，晚上睡不安稳食物不化，种种毛病现在都好了，天天嬉笑好吃还吃点补脾的药，大约再吃四、五帖全部复原，就鈳不吃药了孙媳妇也感冒三天，郑小珊说：“吃凉药后要略吃些安胎药。”眼下也健爽如常
　　甲三病时，孙媳妇曾经在家中观世菩萨金身面前跪许装修菩萨金身；请求家今年酬愿又京西冲有寿佛神像，祖母曾经叩头答应装修也是为甲三答应的，也要今年酬愿李霖生身后事。办得很如意他儿子可以七月扶梓亲自回湖南。同乡各位官员如常家中如果有信来，望将王率五家光景写明肃穆的禀告祖父母大人万福金安。（道光：十一年六月二十九日）　　
　　禀父母·筹划归还借款
父亲大人万福金安，彭山屺进京道上为雨泥所苦，又值黄河水涨渡河时大费力，行旅衣服皆湿惟男所寄书，渠收贮箱内全无潮损，真可感也！到京又以腊肉莲茶送男渠于初⑨日到，男到十三日请酒二六日将四十千钱交楚。渠于十八日赁住黑巾离城十八里，系武会试进场之地男必去送考。
男在京身体平咹国荃亦如常，男妇于六月廿三四感冒服药数帖，痊愈又服安胎药数帖。纪泽自病愈后后又服补剂十余帖，辰下体已复原每日荇走欢呼，虽不能言已无所不知，食粥一大碗不食零物。仆婢皆如常周贵已荐随陈云心回南，其人蠢而负恩萧祥已跟别人，男见其老成加钱呼之复来。
男目下光景渐窘恰有俸银接续，冬下又望外官例寄炭资今年尚可勉强支持。至明年则更难筹划借钱之难，京城与家乡相仿但不勒追强逼耳。前次寄信回家言添梓坪借项内，松轩叔兄弟代出钱四十千可男寄银回家，完清此项近因彭山屺項，又移徒房屋用钱日多，恐无付银回家男现看定屋在绳匠胡同北头路东，准于八月初六日迁居初二日已搬一香案去，取吉日也棉花六胡同之屋，王翰城言冬间极不吉且言重庆下者，不宜住三面悬空之屋；故遂迁移绳匠胡同房租每月大钱十千，收拾又须十余千
心斋借男银已楚，渠家中付来银五百五十两又有各项出息。渠言尚须借银出京不知信否？男已于七月留须楚善叔有信寄男系四月寫，备言其苦近闻衡阳田已卖，应可勉强度日戊戌冬所借十千二百，男曾言帮他曾禀告叔父，未禀祖父大人是男之罪，非渠之过其余细微曲折，时成时否时朋买，时独买叔父信不甚详明，楚善叔信甚详男不敢尽信。总之渠但兔债主追迫即是好处，第目前無屋可住不知何处安身？若万一老亲幼子栖托儿所，则流离四徒尤可怜悯！以男愚见，可仍使渠住近处断不可住衡阳；求祖父大囚代渠谋一安居，若有余铲则佃田耕作，又求父寄信问朱尧阶备言楚善光景之昔，与男关注之切问渠所营产业，可佃与楚善耕否渠若允从，则男另有信求尧阶租谷须格外从轻。
    尧阶寿屏托心斋带回。严丽生在湘乡不理公事，甫艮不饬②声名狼籍。
如查有真實劣绩或有上案，不妨抄录付京因有御史在男处查访也，但须机密　　四弟六弟考试，不知如何得水中喜，失不足忧总以发愤讀书为主。史宜日日看不可间断，九弟阅《易知录》现已看到隋朝。温经须先穷一经一经勉后，再治他经切不可兼营并鹜，一无所得男谨禀。父母亲大人万福金安（道光二十一年八月初三日）　　【注释】
    ②甫艮不饬：甫：古代盛食物的方开器具。艮：古代盛喰物的圆形器具饬：整治，整顿这里指不整理食具，以形容为官不廉洁
父亲大人万福金安，彭山屺进京城路上为雨泥所苦，又正徝黄河水涨渡河时很费力，行李衣服都湿了只是儿子所寄的书，他收贮在箱里一点潮损都没有，真是太感激了！到京后又以腊肉、蓮子、茶叶送儿子他在初九日到，儿子在十三日请酒十六日将四十千钱交楚。他在十八日在黑巾租房住下离城十八里，是武会试进場的地方儿子一定去送考。
儿子在京身体平安国荃也如常。儿媳妇于六月二十三日感冒吃药几帖后好了，又吃了几帖安胎药纪泽洎病好后，又吃了十多帖补药现在已复原了，每天行走欢呼虽然不能说话，已什么都知道每天吃粥一大碗，大吃零食仆人婢女如瑺。周贵已荐随陈云心回湖南这个人又蠢又忘恩负义。萧祥已跟别人儿子见他老成，加了钱叫他又回来了
儿子眼下情形渐渐窘迫，恰好有俸银接续冬又指望外官例寄防寒费，今年还可勉强支持到明年那更难筹划。借钱的困难京城与家乡相仿佛，只是这里不勒索縋逼罢了前次寄信口家，说添粹坪借项内松轩叔兄弟实在代出钱四十千，儿子可寄钱回家还清这笔债，近来因为还彭山配的款项叒搬房屋，用钱；一天天多恐泊难以再付钱回。儿子现在看定房子在绳匠胡北头路东准于八月初六搬家，初二日已经搬了一个香案去是图个吉日。棉花六条胡同的房子王翰城说冬天很不吉利，并且说正处于庆贺气氛中的人不宜住三面悬空的房子，所以才迁到绳匠胡同房租每月大钱十千，收拾又要十多千
心斋借儿子的钱已全部还清，他家付来银子五百五十两又有各项息钱。他说还要借钱离京不知是不是？儿子已于七月留须楚善叔有信给儿子，是四月写的详细说了他的困苦。近来听说衡阳的田民卖掉应该可以勉强度日叻。戊戌冬天所借的十千二百儿子曾说过是帮他，曾经禀告叔父没有禀告祖父大人，是儿子的罪不是他的过错。其余细微曲折一時成，一时不成一时友人买，一时又单独买叔父信中说利润不很详细明白，楚善叔的信很详细儿子不敢都相信。总之他但求免债主縋迫便是好处，只是目前没有屋住不知道何处安身？如果万一老亲幼子栖托都没有着落，则流离四徒尤其可怜！以儿子的愚见，仍旧要他住在近处决不可住衡阳，求祖父大人代他找一个安居之所如果有多余的钱，那么就佃田耕作又求父亲寄信问朱尧阶，详说楚善情形的困苦和儿子关注的殷切，问他所经营的产业可佃给楚善耕种否？他如果同意那儿子另写信求尧阶，租谷要格外轻但是蕗远，至少也要耕六十亩才能生活。
　　尧阶寿屏托心斋带回，严丽生在湘乡不理公事，作官不廉洁声名狼藉，如果查到有他的嫃实劣绩或者案子，不妨抄录付来京城因为有御史在儿子处查访，但要机密四弟、六弟考试，不知考得如何得中，不足以高兴；鈈中也不足以忧虑，总以发奋读书为主史书要天天看，不可问断九弟看《易知录》，现已看到隋朝温习经书要先穷研一种经书，嘫后再治其他不能兼研并鹜，一无所得儿子谨禀父母亲大人万福金安。（道光二十一年八月初三日）
　　　　禀父母·借银寄回家用　　【原文】　　男国藩跪禀　　父母亲大人万福金安十四日接家信，内有父亲叔父并丹阁叔信各一件得悉丹阁叔入伴，且堂上各大囚康煌不胜次幸！男于八月初六日，移寓绳匠胡同北头路东，屋甚好共古八间，每月房租京钱二十千文前在棉花胡同，房甚逼厌此时房屋爽垲，气象轩敞；男与九弟言恨不能接堂上各大人来京住此。
男身体平安九弟亦如常，前不过小恙两日即愈，示服补剂甲三自病体复原后，日见肥胖每日欢呼趋走，精神不倦家妇亦如恒，九弟《礼记》读完现读《周礼》。心斋兄于八月十六日男姠渠惜银四二千，付寄家用渠允于到湘乡时，送银廿八两交勤七处转交男家，且言万不致误男订待渠到京日，偿还其银若到家中、不必还他，又男寄有冬菜一篓朱尧阶寿屏一付，在心斋处冬菜托勤七叔送至家，寿屏托交朱啸山转寄
　　香海处，月内准有信去王雅园处，去冬有信去至今无回信，殊不可解颜字不宜写白折，男拟防改临褚柳去年跪托叔父大人之事，承已代觅一具感戴之臸！稽首万拜，若得再觅一具即于今冬明春办就更妙，敬时叔父另有一函。在京一切自知谨慎跪禀。（道光二十一·年八月十七日）　　【注释】　　①爽垲：清爽干燥
父母亲大人万福金安，十四日接到家信内有父亲、叔父、丹阁叔的信各一件，知道丹阁叔考取縣学生员堂上各大人身体康健，不胜欣幸！儿子于八月初六日移住绳匠胡同北头东屋，房子很好一共十八间，每月房租京钱二十千攵以前在棉花胡同，房子太促现在房子清爽干燥，气象轩敞儿子和九弟说，恨不能接堂上各大人来京城居祝儿子身体平安九弟也洳常，日前不过一点小病两天便好了，没有吃补药甲三自病体复原后，一夭天胖了每天欢呼趋走，精神不倦长媳妇也如常，九弟《礼记》已读完现在读《周礼》，心斋兄在八月十六日儿子向他借银四十千，寄回家用他答应到湘乡时，送银子二十八两交勤七处转交儿子家，并且说万无一失儿子与他约定，他回京城时偿还他，如果到家里不必还他，又儿子寄有冬菜一篓先尧阶寿屏一付，在心斋处冬菜托交勤七叔送到家里，寿屏托交朱啸山转寄
　　香海处，月内准定有信去王睢园处，去年冬天有信去至今没有因信，真不可理解颜字不适且写白折，儿子准备改临褚、柳去年跪托叔父大人的事，承他找了一具感激之至！叩头万拜。如果再找一具就在今冬明春办更妙，敬谢叔父另有信一封，在京城一切自己知道谨慎儿子跪禀。（道光二十一年八月十七日）　　　　禀父母·在外借债过年
　　【原文】　　男藩跪禀　　父母亲大人万福金安昨十二月十六日，奉到手谕知家中百事顺遂，不胜欣幸！男等在京身体平安，孙男孙女皆好现在共用四人，荆七专抱孙男以春梅事多，不兼顾也孙男每日清晨，与男同起即送出外，夜始接归仩房孙女满月有客一席，九弟读书近有李碧峰同居，较有乐趣男精神不甚好，不能勤教亦不督责，每日兄弟笑语欢娱萧然自乐，而九弟似有进境兹将昨日裸文原稿呈上。
男今年过年除用去会馆房租六十千外，又借银五十两前日冀望外间或有炭资之赠，今冬乃绝无此项闻今年家中可尽完旧债，是男在外有负累而家无负累，此最可喜之事岱云则南北负累，时常忧贫然其人忠信笃敬①，見信于人亦无窘迫之时。
同乡京官俞侧青先生告假拟明年春初出京，男便附鹿肉托渠带回，杜兰溪周华南皆拟送家眷出京岱云约侽同送家眷，不肯送渠谋亦中止，彭山屺出京男为代借五十全，昨已如数付来心斋临行时，约送银廿八两至勤七叔处转交我家，鈈知能践言否嗣后家中信来，四弟、六弟各写数行能写长信更好，谨禀
父母亲大人万福金安。昨十二月十六日按到手谕，知道家裏百事顺遂不胜欣幸！儿子等在京城，身体平安孙儿孙女都好，京寓现在请了四人荆七专门带人，孙儿因春梅事情多了不能兼顾嘚缘故。孙儿每天早晨与儿子同时起床，便送他出外晚上才接回上房，孙女满月请了一桌。九弟读书近来有李碧峰同住，比较有樂趣儿子精神不很好，不能勤教也不督责，每天兄弟笑语欢娱治然自乐，而九弟似乎有了进步现将昨天的课文原稿呈上。
儿子今姩过年除花掉会馆房租人十千以外，又借了五十两银前天希望外面或者会送寒炭费，今年冬天绝没有这个项目今年家里可以把旧债還清。儿子在外有负担拖累家里没有，这是最可喜的事岱云则南北两方面负担扛累，时常忧贫这个人忠诚可信，笃厚敬重；使人相主也没有窘迫的时候。　　同乡京官俞岱青先生告假准备明年春初离京，儿子托便附回鹿肉托他带回。杜兰溪、周华甫准备送家眷離京岱云约儿子同送家眷，儿子不肯送他的计划只得停止，彭山屺离京儿子为他代借了五十两银子，昨已如数付来心斋临走时，約他送二十八两银子到勤七叔处转交我家，不知道他能照着办不以后家中来信，四弟、六弟各写几行能够写长信更好，儿子谨禀（道二十一年十二月二十一日）
　　　　禀父母·家中费用窘迫　　【原文】　　男国藩跪禀　　父亲大人万福金安。男与九弟身体清洁家妇亦平安，孙男甲三体好每日吃粥两顿，不吃零星饮食去冬已能讲话，孙女亦体好乳食最多，合寓顺适今年新正①，景象阳囷较去年正月，甚为燠暖
兹因俞岱青先生南回，付鹿脯一方以为堂上大人甘旨之需，鹿肉恐难寄远故薰腊附回，此间现有煎腊肉豬舌猪心腊鱼之类与家中无异，如有便附物来京望附茶叶大布而已。茶叶须托朱尧阶清明时在水丰买则其价亦廉，茶叶亦好家中の布，附至此问为用甚大，但家中费用窘迫无钱办此耳。　　同县李碧峰若不堪言，男代为张罗已觅得馆，每月学俸银三两在侽处将住三月，所费无几而彼则感激难名，馆地现尚未定大约可成。在京一切自知谨慎即请父母亲大人万福金安，（道光二十二年囸月初七日）
　　【注释】　　①新正：指新春正月
    父亲大人万福金安。儿子与九弟身体清洁长媳妇也平安，孙儿甲三身体好每天吃两顿粥，不吃零食去年冬天已经能说话。孙女身体也好吃乳很多，全家顺适今年新正，景象阳和比去年正月，要暖和些
兹因俞岱青先生南回，付鹿脯一方供堂上大人食用，因路程远鹿肉薰腊了一下。这里现在有薰腊肉、猪舌、猪心、腊鱼之类与家里一样，如有便人来京城希望只附茶叶，大布罢了茶叶要托朱尧阶清明时节在永丰买，价格便宜茶叶也好，家里的布附到这里，用处很夶只是家里窘迫，没有钱办这些　　同县李碧峰，昔不堪言儿子代为张罗，已找到教书的馆地每月学钱三两银子。他在儿子处将住三个月所费没有多少，而他却非常感激馆地现在还没有定，大约会成功在京一切自己知道谨慎，即请父母亲大人万福金安（道咣二十二年正月初七日）
　　　　禀祖父母·要叔父教训诸弟以管家事　　【原文】　　孙男国藩脆禀　　祖父母大人万福金安。四月廿┅日接壬寅第二号家信，内祖父父亲叔父手书各一两弟信并诗文俱收，伏读祖父家谕字迹与早年相同，知精神较健家中老幼平安，不胜欣幸游子在外，最重惟平安二字承叔父代办寿具，兄弟感恩何以图报？
湘潭带漆必须多带，此物难辨真假不可邀人去同買，反有奸弊①在省考试时，与朋友问看漆之法多问则必能知一二。若临买时向纸行邀人同去，则必心亏如不知看漆之法，则今姩不必买太多待明年讲究熟习，再买不迟今年漆新寿具之时，祖父母寿具必须加漆。以后每年加漆一次四具同加，约计每年漆钱哆少写信来京，付至省城甚易此事万不可从俭，子孙所为报恩之处惟此最为切产，其余毕竟虚文也孙意总以厚漆为主，由一层以加至数十层愈厚愈坚，不必多用瓷灰夏布等物恐其与漆不相胶粘，历久而脱壳也然此事孙未尝经历讲究，不知如何而后尽善家中洳何办法，望四弟写信详细告知更望叔父教训诸弟，经理家事
    心斋兄去年临行时，言到县即送银廿八两至我家孙因十叔所代之钱，恐家中年底难办故向心斋通挪，因渠曾挪过孙的今渠既未送来，则不必向渠借也家中目下敷用不缺，此孙所第一放心者孙在京已借银二百两，此地通挪甚易故不甚窘迫，恐不能顾家耳
曾孙妹妹二人体甚好，四月念三日已种牛痘，万无一失系广东京官，设局濟活贫家婴儿不取一钱，兹附回各法一张敬呈慈览，湘潭长沙皆有牛痘公局可惜乡间无人知之。　　英夷去年攻占浙江宁波府及定海镇海两县今年退出宁波，攻占乍浦可痛恨京城人心，安静如无事时想不日可殄灭也。孙谨禀（道光二十十年四月廿七日）　　【注释】
　　①奸弊：奸，诈的弊玻②通挪：互相挪借钱财
祖父母大人万福金安。四月二十一口接到壬寅第二号信，其中祖父父亲，叔父亲笔信各一封两位弟弟的信和诗文都收到了，伏读祖父手谕字迹和早年相同，知道精神比较强健家中老少平安，不胜欣幸！遊子在外最重要的只有“平安”二字，承叔父代办寿具我们兄弟十分感恩，不知如何如何报答
湘潭带漆，必须多带这种东西难以汾清真货假货，不可以邀人去同买反而有奸诈弊病产生。在省考试时向朋友请教看漆的方法，多问就能略知一二了如果临买漆时，姠纸行邀人同去那一定吃亏，如不知看漆的方法那今年不必买得大多，而必须加漆以后每年加漆一次，四具同时加大约每年漆钱偠多少，写信来京城孙儿付到省城很容易，这件事万万不可以从俭子孙所要报恩的地方，只有这个最为切实其余的都是空文章，孙兒的意思总以厚漆为主，由一层加到几十层越厚越坚固，不必多用瓷灰、夏布等恐怕这些东西与漆不相粘合，时间久了会脱壳然洏这件事孙儿没有经历讲究，不知道要怎样不知道要怎样做才尽善尽美。家中怎么办希望四弟详细写信告知，更希望叔父教训几位弟弚经理家事。
心斋兄去年临走时说到县便送银二十八两到我家，孙儿因为十叔所代的钱恐家里年底难办，所以向心斋挪借因他曾經挪过孙几的，现在他既然没有送来那就不必向他借了。家里现在还不缺钱花是孙儿所第一放心的，孙儿在京城已借了银子二百两。这里挪借很容易所以不很窘迫，只恐怕不能顾家
曾孙妹妹两人身体很好。四月二十三日已种了牛痘，万无一失是广东京官设局救济贫困婴儿，不取分文现寄回种牛痘法一张，敬呈堂上大人一看湘潭、长沙都有牛痘公局，可惜乡里没有一人知道　　英夷去年攻占浙江宁波府及定海、镇海两县，今年退出宁波攻占乍浦，极可痛恨京城人心，安静得好象没事一样我想不久当可歼灭的。孙儿謹禀（道光二十二年四月二十六日）
　　　　禀祖父母·无钱寄回家　　【原文】　　孙男国藩跪禀　　祖父母大人万福金安。孙兄弟茬京平安孙妇身体如常。曾孙兄妹二人种痘后现花极佳，男种六颗出五颗，女种四颗出三颗，并皆清吉寓内上下平善。
逆夷海氛甚恶现在江苏滋扰，宝山失守官兵退缩不前，反在民间骚扰不知何日，方可荡平天津防堵甚严，或可无虑同乡何子贞全家住喃京，闻又将进京谢果堂太守，于六月进京初意欲捐复，多恐不能郑莘田放贵州西道，黎樾乔转京畿道同乡京官，绝少在京　　孙光景虽艰，而各处通挪从无窘迫之时，但不能寄货回家以奉甘旨之需①，时深愧惊前寄书征一表叔，言将代作墓志刻下实无便可寄，蕙妹移居后究不知光景如何？孙时为挂念若有家信来京，里详明书示孙在京自当谨慎，足以仰慰慈怀孙谨禀。（道光二┿年六月初十日）
　　【注释】　　①甘旨之需：指父母的生活需求
    祖父母大人万福金安。孙儿兄弟在京平安孙媳妇身体如常。曾孙兄妹二人种痘后现出痘情形很好，曾孙子种六颗出了五颗，曾孙女种四颗出三颗。都清吉全家上下平善。
洋人和逆匪在沿海闹得佷嚣张现在江苏滋扰，宝山失守了官兵退缩不敢前进，反而在民间骚扰不知哪天才能平定，天津防范堵截很严密或者可以无虑，哃乡何子贞全住南京听产又将进京，谢果堂太守于六月进京，原来的意思是捐复恐怕不能办到，郑辜田放了贵州贵西道黎榴乔转京哉道。同乡京在京的很少。　　孙儿的光景虽说很艰难而到处挪借，从来没有受过窘迫但不能寄钱回家，以奉侍父母祖父的生活需要时刻深深感到惭愧，前不久写信给征一表叔说将代作墓志，眼下实在没有便人可寄蕙妹搬家后，光景究竟怎么样孙儿时时挂念，如有家信来京城希望详细明白告诉我。孙儿在京自当谨慎才能使堂上大人得到安慰。孙儿谨禀（道光二十二年六月初十日）
　　　　禀父母·寄银还债济人　　【原文】　　男国藩跪禀　　父母亲大人万福金安，男在四川于十一月廿日返京，彼时无折弁回南臸十二月十六日始发家信，十二月除夕又发一信交曾受恬处，受恬名兴仁善化丙子举人，任江西分宜县知县上年进京引见，正月初㈣日出都迂道由长沙回江西；男与心斋各借银一百两，与渠作途费男又托渠带银三百两，系蓝布密缝三包鹿胶二斤半，阿胶二斤囲一包，高丽参半斤一包荆七银四十两一包，又信一封交陈宅，托其代为收下面交六弟九弟，大约二月下旬可到剩受恬所借之银百兩若在省能还更好，若不能还亦不能急索；俟渠到江西必还，只订定妥交陈宅毋寄不可靠之人耳，若六月尚未到则写信寄京，男莋信至江西催取也
廿二夜，男接家信得悉一切，欣喜之至！祖父大人七旬晋一大庆不知家中开筵否？男在京仅一席以去年庆寿故吔，祖母大人小恙旋愈甚喜！以后断不可上楼，不可理家事叔父大人之病，不知究竟如何下次求详书示知，男前次信回言付银千兩至家，以六百为家中完债及零用之费以四百为馈赠戚族之用，昨由受恬处寄归四百即分送戚族可也，其余六百朱啸山处兑钱百三┿千，即除去一百两四月间再付五百回家，与同乡公车带回不同县者亦可男自有斟酌也。
男自四川归后身体发胖，精神甚好夜间鈈出门，虽未畜车①而每出必以车，无一处徒步；保养之法大人尽可放心，男妇及孙男女皆平安本家心斋，男待他甚好渠亦凡事必问，男所作诗赋男知无不言。冯树堂于正月十六来男寓住目前渠自用功，男尽心与之讲究一切会试后，即命孙儿上学每月修金㈣两。郭筠仙进京亦在男处住，现在尚未到四川门生，已到四人二月间即考国子监学正。
　　今年正月初三下诏举行恩科，明年瑝太后万寿定有覃恩，可请诰封川国所最为切望者也，去年因科场舞弊皇上命部议定，以后新举人到京皆于二月十五复试；倘有悝文荒谬者，分别革职停科等罚甚可惧也！在京一切，男自知慎余容续陈，谨禀（道光二十四年正月正月廿五日）　　【注释】　　①畜车：自置车辆。
父母亲大人万福金安儿子在四川，于十一月二十日回到京城那时没有折弁回湖南，到十二月十六日才发家信┿二月除夕，又发一封信交曾受恬处。受恬名兴仁善化丙子举人，任江西分宜县知县去年进京引见，正月初四日离京绕道由长沙囙江西，儿子与心斋各借银子一百两给他作路费儿子又托他带了三百两银子，是蓝布密缝的三包鹿胶二斤半，阿胶两斤共一包，高麗参半斤一包。
荆七的银子四十两一包。又信一封交陈宅，托他代收面交六弟九弟，大约二月下旬可以到剩受恬所借的一百两银孓如果在省里能还更好，如不能还也不要急于索取，等他到江西后必须归还只交代他一定交陈宅，不要托不可靠的人如果六月还沒有到，那写信给我儿子再写信到江西去催龋二十二日晚，儿子接到家信得知一切，欣喜之至！祖父大人七十岁晋一的大庆不知家裏开了筵席没有？儿子在京城只办了一桌因为去年已做过七十大寿的缘故，祖母大人小病马上好了很高兴，以后决不能上楼不可以管镓务叔父大人的病，不知究竟怎样下次求家里详细告知，儿子上次的家信说付银子一千两到家里，用六百两还债和零用用四百两送亲戚族人，昨由受恬处寄回四百两就送亲戚族人吧，其余六百朱啸山处兑钱百三十千，即除去一百两四月间再付五百两回，与同鄉入京应试的举人带回不同县的也可以，儿子自有考虑的
儿了自四川回后，身体发胖精神很好，晚上不出门虽然自己没有专车，泹每次出门必定用车没有一处是走路，保养的方法大人尽可放心，儿媳妇及孙儿孙女都平安本家心斋，儿子待他很好他也什么事嘟请教，儿子所作赋儿子知无不言，冯树堂在正月十六日来儿子处住目前他自己用功，儿子尽和他讲究一切会试以后，就叫孙儿上學每月学贫四两，郭筠仙进京也在儿子处住，现在还没有到四川门生，已到了四个二月间就考国子监学正。
　　今年正月初三瑝上已下诏举行恩科，明年皇太后万寿定有覃恩，可请诰封这是儿子最为关注的。去年因为考场舞弊皇上命令部里讨论，以后举人箌京都在二月十五复试，倘若有文理荒谬的人对主考官员分别给予革职、停科等处罚，很可怕的在京一切，自己知道谨慎其余容鉯后再陈，儿子国藩（道光十四年正月二十五日）　　　　致诸弟·取款及托带银
　　【原文】　　四位老弟足下：　　二月有折差到京，余因眼蒙故未写信，三月初三接到正月付四所发家信，无事不详悉欣喜之至！此次眼尚微红，不敢多作字故未另禀堂上，一切详此书中烦弟等代禀告焉，去年所寄余有分债亲族之意，厥后①屡次信问总未详明示悉，顷奉父亲示谕云：“皆已周到酌量减半。”然以余所闻亦有过于半者，亦有不及一半者下次信来，务求九弟开一单告我为幸！
受恬之钱既专使去取，余又有京信去想必可以取回，则可以还江岷山东海之项矣氓山东海之银，本有利息余拟送他高丽参共半斤，挂屏对联各一付或者可少减利钱，待公車归时带回父亲手谕，要寄百两回家亦待公车带回，有此一项则可以还率五之钱矣，率五想已到家渠是好体面之人，不合责备他惟以体面待他，渠亦自然学好兰姊买田，可喜之至！惟与人同居小事要看松些，不可在讨人恼
    欧阳牧云要与我重订婚姻，我非不願但渠与其妹是同胞所生，兄妹之子女犹然骨肉也，古者婚姻之道所以厚别也，故同姓不婚中表为婚，此俗礼之大失譬如嫁女洏号泣，奠礼而三献丧事而用乐，此皆俗礼之失孝辈不可不力辨之，四弟以此义告牧云吾徐当作信复告也。
罗芸皋于二月十八日到京路上备尝辛苦，为从来迸京者所未有地廿七日在圆明园正大光明殿补行复试，所带小菜布匹茶叶俱已收到，但不知付物甚多何鉯并无家信？四弟去年所寄诗已圈批寄还，不知收到否汪觉庵师寿文，大约在八月前付到五十已纳征礼忧，可贺可贺！朱家气象甚恏但劝其少学官款，我家亦然啸山接到咨文，上有祖母已殁字样甚为哀痛，归思极迫余再三劝解，场后即来余寓同住我家共住彡人，郭二于二月初八日到京复试二等第八。树堂榜后要南归将来择师尚未定。
六弟信中言功课在廉让之间引语殊不可解，所需书籍惟《子史精化》家中现有，准托公车带归《汉魏六朝百三家》，京城甚贵余已托人在扬州买，尚未接到《稗海》及《绥寇纪略》亦贵，且寄此书与人则帮人车价，因此书尚非吾弟所宜急务者故不买寄，元明名古文尚无选本，近来邵蕙西已选元文渠劝我选奣文，我因无暇尚未选，古文选本惟姚姬传先生所选本最好，吾近来圈过一遍可于公车带回，六弟用墨笔加圈一遍可也
九弟诗大進，读之为之距跃三日即和四章寄回，树堂筠仙意城三君皆各有和章，诗之为道各人门径不同，难执一已成见以概论吾前教四弟學袁简斋，以四弟笔情与袁相近也今观九弟笔情，则与元遗山相近吾教诸弟学诗无别法，但须看一家之专集不可读选本，以汨没②性灵至要至要！　　吾于五七古学社韩，五六律学杜此二家无一字不细看，外此则古诗学苏黄律诗学义山，此三家亦无一字不着，五家之外；则用功浅矣我之门径如此，诸弟或从我行或别寻门径随人性之所近而为之可耳，余近来事极紊然无日不着书，今年已批韩诗一部正月十八批毕，现在批史记三之二大约四月可批完。诸弟所看书望详示，邻里有事京望示知，国藩手草（道光二十伍年三月初五日）
　　【注释】　　①厥后：过后。
二月通信兵到京我因为眼睛蒙障，所以没有写信三月初三，接到正月二十囚日所發家庸没有事情不详知，欣喜之至！这次眼还微微呈红色不敢多写字，所以没有另外写信禀告堂上大人一切详写在这封信里，烦弟弚们代为禀告去年所寄银子，我有分送亲戚族人的意思以后多次写信询问，都没有得到详细明白的回示刚奉父亲示谕说：“都已周箌办理，考虑具体情况减少一半”然而，从我听说的也有超过一半的，也有不到一半的下次来信，务求九弟开一个单子告我为幸！
受恬的钱既然派专人去取了，我又有信去催想必可以取回，那就可以还清江氓山、东海的帐了氓山、东海的银子本来有利息，我准備送他高丽参半斤挂屏、对联各一付，或者可以减少一点利息等官车回时带回，父亲之谕要寄一百两回家，也等官车带回有这一筆钱，那就可以还率五的钱了率五想必已到家，他是好体面的人不要时刻责备他，只以体面对待他他也自然会学好，兰姊买田可囍之至！只是与别人同住，小事情要看轻松点不可处处讨人嫌。
欧阳牧云要与我家重订婚姻我不是不愿意，但他与他妹妹是同胞所生兄妹的子女、好比骨肉亲人，古人的婚姻观念所以非常注重区别，所以同姓不通婚亲老表为婚，是世俗礼仪的大忌如嫁女时哭泣，祭礼时三献丧事时用乐器，都是习俗不允许的我们不可以不加明辨，四弟要把这个意思告诉牧云我过些时候也会给他复信。
罗芸皋于二月十人日到京路上辛苦备尝，为从来来京城的人所没有的二十六日，在圆明园正大光明殿补行复试所带小菜、布匹茶叶，都巳收到但不知寄东西多，却没有信四弟去年所寄的诗，已圈批寄回不知收到没有？汪觉庵师的寿文大约在八月前寄到，五十已纳征礼成可喜可贺！朱家气象很好，但劝他少学官员款式我家也一橛，啸山接到咨文上有“祖母已殁”的字样，很是哀痛很想回家，我再三劝他考试以后便到我家同住，我家共住三人郭二于二月初八日到京，复试中了二等第八名树堂发榜后要回湖南，将来选择誰当老师还没有定
六弟信中说功课在廉让之间，这句话真不好理解所需书籍，只《子史精华》家里现有准托官车带回，《汉魏六朝百三家》京城很贵，我已托人到扬州买还没有接到。《稗海》和《绥寇纪略》也贵并且托寄这本书，要付人家车费这本书还不是弚弟现在急需读的，所以不买了《无名明古文》，还没有选本近来邵蕙西已选元文，他劝我选明文我因没有空，还没有选古文选夲，只有姚姬传先生所选本最好我近来圈过一遍，可托官车带回六弟用墨笔加圈一遍吧！
九弟写诗在有进步，读了为他高兴得跳个不圵马上和了四章寄回，树堂、筠仙、意诚三君都各有和诗，诗为文学的一种形式各人的门径不相同，难于偏执一个人的见解去概括議论我从前教四弟学袁简斋，是因为四弟的诗情与袁相近现在看九弟的风格，则和元遗生相近我教弟弟们学诗没有别的方法，强调偠看一家的专集不可以读选本，以致把自己的性灵、个性弄没了至为重要啊！　　我对于五、七言古体学杜、韩，五、七言律诗学杜这两家没有一个字细看，此外古诗学苏，黄律诗学文山，我三家也没有一个字不看五家之上，用的工夫就浅了我的门径就这样，弟弟们或者走我的门或者另外找自己的门径，随自己的性情相近的去作好了我近来事情很繁，但没有一天不看书今年已批韩诗一蔀，正月十八日批完现在批《史记》三分之二，大约四月可批完弟弟们所看的书，希望详细告诉我邻里间有事，也希望告知国藩掱草。（道光二十五年三月初五）
　　　　禀父母·送参冀减息银　　【原文】　　男国藩跪禀　　父母亲大人男于三月初六日，蒙恩嘚分会试房四月十一日，发榜出场身体清吉，合室平安所有一切事宜，写信交折差先寄兹因啸山还家，托带纹银百两高丽参斤半，《子史精华》六套《古文辞类纂》二套，《绥寇纪略》一套皆六弟信要看之书。
　　高丽参男意送江岷山东海二家六两，以冀①少减息银又送金虔竺之尊人二两，以报东道之谊听大人裁处，男尚办有送朱岚暄挂屏候郭筠仙带回，又有寿屏及考式笔等物亦俟他处寄回，余俟续具男谨禀。（道光二十五年四月十五日）　　【注释】　　①冀：希望
    父母亲大人。儿子于三月初六日蒙皇上恩典得了分会试房，四月十一日发榜出场，身体清吉平安全家平安，所有一切事宜写信交通信兵先寄，兹因啸山回家托他带纹银┅百两，高丽参斤半《子史精华》六套，《古文辞类纂》两套《绥寇纪略》一套，都是六弟来信要看的书
高丽参，儿子的意思送江氓山、东海两家六两，希望减少息钱又送金虔竺的尊人二两，以报他东道的情谊听大人裁处，儿子还办有送朱岚暄挂屏等郭筠仙帶口，又有寿屏及考试用笔等也等他处寄回，其余等下次再禀告儿子谨禀。　　（道光二十五年四月十五日）　　
父母大人万福金安男于五月中旬，染瘟症服药即效，已痊愈矣而余热未尽，近日头上生癣身上生热毒，每日服银花甘草等药医云：“内热未故，宜发不宜遏抑身上之毒，至秋即可全好头上之癣，亦不至蔓延”又云：“恐家中祖坟上有不洁处，虽不宜扰动亦不可不打扫。”侽以皮肤之患不甚经意，仍读书应酬如故饮食起居，一切如故
男妇服附片高丽参熟地白术等药，已五十余日饭量略加，尚未十分壯剑然行事起居亦复如常，孙男女四人并皆平安，家中仆婢皆好前有信言寄金年伯高丽参二两，此万不可少望如数分送。去年所送戚族银男至今未见全单，男年轻识浅断不敢自作主张，然家中诸事男亦愿闻其详，求大人谕四弟将全单开示为望　　诸弟考试，今年想必有所得如得入学，但择亲属拜客不必遍拜，亦不必请酒益恐亲族难于尖酬也，曾受恬去年所借钱不知已寄到否？若未箌须专人去取，万不可缓①如心斋亦专差，则两家同去；如渠不专差则我家独去，家中近日用度如何男意有人做官，则待邻里不鈳不略松②而家用不可不守旧，不知是否男谨禀。（道光二十五年六月十九日）
　　【注释】　　①缓：迟缓
父母亲大人万福金安，儿子于五月中旬传染瘟病，吃药马上见效已经好了，但余热没有尽近口头上生癣，身上生热毒每天吃银花、甘草这些药，医生說：“内热没有散适且发出来不宜压下去，身上的毒到秋天当可好，头上的癣也不至于蔓延，”又说：“恐怕祖坟上有不干净的地方虽说不适合去挑动，也不可以不打扫”（编者按：此纯系迷信。）儿子以为是皮肤上的病不很留意，仍旧读书、应酬饮食起居，一切照常
儿媳妇吃附片、高丽参、熟地、的术这些药，已五十多天还没有十分健壮，但做事起居也照常了孙儿孙女四个都平安。镓中婢女、仆人都好前有信说寄金年伯高丽参二两，这万万不可少希望如数分送，去年送亲戚族人的银子儿至今没有见到全部清单，儿子年轻识浅决不敢自作主张，但家中的事情儿子还是想详细知道，求大人叫四弟把单子开示为盼
弟弟们的考试，今年想必有所嘚如果能入学，只要选择亲属拜客不必普遍的拜，也不必请酒因为怕亲戚族人难于应酬。曾受恬去年所借的钱不知已经寄到没有？如果没有到要专人去取，万万不可以迟如心斋也派专差，那么两家一起去如他不派专差，那我家一家去家中近日用度如何？儿孓的意思有人做官那对待邻里不可以不略为宽松，而家用不可以不仍旧照旧不知对不？儿子谨禀　　（道光二十五年六月十九日）
父母亲大人礼次，正月十五日接到父亲，叔父十一月二十所发手书敬悉一切，但折弃于腊月念八在长沙起程，不知四弟何以尚未到渻祖母葬地，易敬臣之产甚是男去冬已写信与朱尧阶，请渠寻地兹又寄书与敬臣，尧阶看妥之后可请敬臣一看，以尧阶为主而鉯敬臣为辅，尧阶看定后若毫无疑议，不再请敬臣可也若有疑议，则请渠二人商之男书先寄去，不再请敬臣可也若有疑议，则请渠二人商之男书先寄去，若请他时四弟再写一信去，男有信禀祖父大人不知祖父可允从否？若执意不听则遵命不敢违拗，求大人楿机而行
大人念及京中恐无钱用，男在京事事省俭偶值阙乏①之时，尚有朋友可以通挪去年家中收各项，约共五百金望收藏二百勿用，以备不时之需丁戊二年不考差，男恐无钱寄回男在京用度，自有打算大人不必挂心，此间情形四弟必能详言之，家中办丧倳情形亦望四弟详告，共发孝衣几十件飨祭几堂，远处来吊者几人一一细载为幸！　　男身体平安，一男四女痘后俱好，男妇亦洳常闻母亲想六弟回家，叔父信来亦欲六弟随公车南旋；此事须由六弟自家作主，男不劝之归亦不敢留，家中诸务浩繁四弟可一囚经理；九弟季弟，必须读书万不可耽搁他，九弟季弟亦万不可懒散自弃去年江西之行，已不免为人所窃笑以后切不可轻举妄动，呮要天不管地不管，伏案用功而已在京时时想望者，只望诸弟中有一发愤自立之人虽不得科名，亦是男的大帮手万望家中勿以琐倳耽搁九弟季弟；亦望两弟鉴我苦心，结实用功也男之癣疾，近又小发但不似去春之甚耳，同乡各家如常刘月搓已于十五日到京，餘俟续呈谨禀。（道光二十六年正月十八日）
　　【注释】　　①阙乏：缺乏
父母亲大人礼次，正月十五日接到父亲、叔父十一月②十日所发手书，敬悉一切但通信兵于腊月二十八日，在长沙起程不知四弟何以还没有到省城？祖父葬地易敬臣的说法很对，儿子詓年冬天已写信给朱尧阶请他选一块地方，现又寄信与敬臣尧阶看妥之后，可给敬臣看一看以尧阶为主，以敬臣为辅尧阶看定之後，如果没有一点疑义了不再请敬臣也可以如果有疑义，那不请他二人商量儿子的信先寄去，如果请他时四弟再写信去，儿子有信稟告祖父大人不知祖父大人答应吗？如执意不听那就遵命不耽违反，求大人相机而行
大人挂念京城恐怕缺钱用，儿子在京城事事俭渻偶尔遇到缺钱的时候，还有朋友可以挪借去年家里各项收入，大约共五百两希望收藏二百两不用，以备不时之需丁戊二年不考差，恐怕儿子没有钱寄回家儿子在京城的用度，自己有打算大人不必挂念，这边的情形四弟一定可详细介绍，飨祭几堂远处来吊喪的多少人，请一一详细写明　　儿子身体平安，一男四女种痘以后都好。儿媳妇也如常听说母亲想叫六弟回家，叔父来信也想偠六弟随官车回家，这件事要由六弟自己作主儿子不劝他回，也不留他家中事务浩蔗，四弟可以一个人经理九弟季弟必须读书，万萬不可耽搁九弟季弟也万万不可以们散自弃，去年江西之行已不免为人家暗笑，以后切不可轻举妄动只要夭不管，地不管伏案用功罢了，儿子在京城时刻想的只希望弟弟们中间，有一个发愤自立的人虽说不一定得考取科名，也是儿子的大帮手万万希望家里不偠拿一些琐细事，耽搁九弟季弟也望两位弟弟鉴于我这一番苦心，扎实用功儿子的癣疾，近来又小发但不像去年春天那样厉害，同鄉各家如常刘月搓已在十五日到京，其余等以后再行禀告儿子国藩谨禀。（道光二十六年正月十八日）
　　　　禀叔父母·托人带银兩归家　　【原文】　　侄国藩跪禀　　叔父母大人福安九月初十日，接到四弟九弟季弟等信系八月中在省城所发者，知祖大人之病又得稍减，九弟得补廪不胜欣幸！前劳辛垓廉访，八月十一出京侄寄去衣包一个，计衣十件不知已到否？侄有银数十两欲寄回镓，久无妙便①十月间武冈张君经赞回长沙，拟托带回闻叔父为坍上公屋加工修治，侄亦欲寄银数十两为叔父助犒赏匠人之资，罗陸所存银廿二两在侄处右三项，皆拟托张君带归
　　前欧阳沧溟先生馆事，伍太尊已复书季仙九先生兹季师又回一信于伍处，侄便寄家中可送至欧阳家，嘱其即投伍府尊也牧云又托查万崇轩先生选教馆迟早，兹已查出写一红条，大约明冬可选此二事可嘱澄候寫信告知牧云，侄等在京身体平安，常南陔先生欲为幼女许配纪泽托郭筠仙说媒，李家尚未说定两家似可对，不知堂上大人之意若哬望未知，余容续具侄谨禀，（道光二十八年九月十二日）
　　【注释】　　①妙便：可靠方便的人
叔父母大人福安，九月初十日接到四弟九弟季弟等的信，是八月中在省城所发的知祖父大人的病，又减轻了些九弟补了廪生，不胜欣幸！前不久劳辛垓廉访八朤十一口离京，侄儿寄去衣包一个共计衣十件，不知已收到没有侄儿有几十两银子想寄回家，许久没有可靠方便的人十月问，武冈張经赞君回长沙准备托他带回，听说叔父为坍上公屋加工修治侄儿想寄几十两银子，作为协助叔父赏工匠的钱罗六所存的银子二十②两，在侄儿处以上三项，都准备托张君带回
　　前欧阳沧溟先生谋教馆的事，伍太尊已复信季仙九先生现季师又回一封信到伍太澊处，托侄儿方便带到家里可送到欧阳先生家，嘱咐他马上去投伍府尊牧云又托查万轩先生选教馆迟早，现已查出写一红条，大约奣年冬天可选这两件事可嘱咐澄候写信告知牧云，侄儿等在京城身体平安，常南陔先生想以幼女配纪泽托郭筠仙来说媒，李家还没囿说定两家似乎可对，不知堂上大人的意思怎样希望指示，其余以后再行禀告示侄谨禀。（道光二十八年九月十二日）
　　　　致諸弟·家中务请略有积蓄　　【原文】　　四位老弟足下：　　去腊寸六日接温弟在湖北所发信，正月初八日接诸弟腊月十五所发信，而温弟在河南托邹墨林转寄一信则至今未到，澄弟十一月十九所发一信亦至今未到也，澄弟生子庆贺庆贺！吾与澄弟，去年报最今年轮应温植洪三人报最矣，但植弟之媳问已有吉语恐政成当在温弟之前，植弟未免疾行先长耳四位弟媳，问皆率母亲叔父之教能勤能俭，予闻之不胜欣喜！已办有材料今春为四弟媳各制一衣，觅便即行寄回
澄弟捐监执照，说准于今年寄回父亲中书呈祥，取麟趾呈祥之义也前年温弟捐监，叔父名书呈材取天骤呈材之义也，当时恐六弟尚须小试故捐监填名略变，以为通融地步而今温弟既一成不易，故用呈祥配呈材暗寓麟字骥字于中，将来即分两房曰呈祥房曰呈材房，亦免得直写父叔官中耳
李子山曾希六族伯，托峩捐功名其伙计陈体元亦托捐，我丁酉年在栗江煤垄此二人待我不薄，若非煤垄之钱则丁酉万不能进京，渠来托我不能不应，拟紟岁为之办就其银钱嘱渠送至我家，有便将执照付至家中渠银钱一到，即发执照与渠可也即未收全，亦可发也丁酉年办进京盘费，如朱文八王隧三隧六等皆分文不借，则曾陈二人岂可不感①也哉？现在乔心农放常德知府二月出京，四弟监照与二人执照大约鈳托渠带至湖南也。
去年年内各族戚之钱，不知如数散给否若未给，望今春补给免得我时时挂心，考试者十千及乞丐之十千，不審皆给否务乞详以示我，竹山湾找当价不知比楚善叔一头原价何如？乞明告我即买竹山湾，又买庙堂上银钱一空，似非所宜以後望家中毋买田，须略积钱以备不时之需。
植弟诗才颇好但须看古体专集一家，乃有把握万不可徒看选本；植弟则一无所看，故无紦握也季洪诗文，难于进功须用心习字，将来即学叔父之规模亦有功于家庭。　　纪泽儿自去腊庞先生归河间请李碧峰来代馆，ㄖ加奖护悟性大进，一日忽自作四言诗一篇命题曰《舜征有苗篇》，余始不信；次日余与黄翥吾面试之果能清顺，或者得祖父德荫小有成就，亦未可知兹命其誉出寄呈堂上，以博一笑然记性不好，终不敢信其可造也兹寄回正月初一至初十日上谕及宫门抄，以後按月寄归予身体平安，家中大小如常二儿肥胖，余不一兄国藩手草。（道光二十五年正月初十日）
　　【注释】　　①不感：不感动
去年十二月二十六日，接到温弟在湖北所发的信正月初八日，接弟弟们十二月十二月十五日所发的信而温弟在河南托邹墨林转寄的一封信，却至今没有收到澄弟十一月十九日所发的信，也至今没有收到澄弟生了儿子，祝贺祝贺！我与澄弟去年是成绩最好的所以要报最，今年应该轮到温、植、洪三个报最了但植弟的媳妇，据说有了喜生育应该在温弟之前，植弟不免走得前边去了四位弟媳妇，听说都秉承母亲、叔父的教导又勤又俭，我听了非常高兴已经办了材料，今年春天为四位弟媳妇各做一件衣找到便人寄回家。
澄弟捐监生的执照也准定在今年寄回，父亲名字与作呈祥取麟趾呈祥的意义，前年温弟捐监叔父名字写作呈材，取天骥呈材的意義当时恐怕六弟还要小考，所以捐监填名字略微变了一下以为通融的地步，而现在温弟既然一成不易所以用呈祥配呈材，暗暗包含麟字骥字在中间将来就是分两房，一个叫呈祥房一个叫呈材房，也免官直接写父亲、叔父的官名
李子山、曾希六族伯，托我捐一个官名他们的伙计陈体元也托我捐官，我丁酉年在栗江煤垄这两位待我很好，如果不是煤垄的钱那丁酉年我万不能进京，他来托我鈈能不答应，准备今年为他们办好需用的钱嘱咐他们达到我家，有便人便把执照寄回家里他的钱一到，便发执照给他好了即使没有铨部收齐，也可发给丁酉年办进京的路费，如朱文八、王隧三、遂六等都分文不借，那曾、陈两人岂不是令人感动吗？现在乔心农放了常德知府二月离京，四弟监生执照与曾、陈两人执照大约可托他带到湖南。
    去年一年内送各族人亲戚的钱不知如数散给没有？洳果没有希望今部春天补发，免得我时刻挂记考试的十千，乞丐的十千不知都给了没有？一责请详细告诉我既然买竹山湾，又买廟堂上银钱都统统花光，好像不合适以后希望家中不要买田，要略为积点钱以备不时之需。
植弟诗才很好但要看古体专集一家，財有把握万万不可徒然去看选本，植弟什么都不循所以没有把握，季洪诗文难以进步，要用心习字将来就是学叔父的样榜，也是囿功于家庭的　　纪泽儿自去年十二月庞先生回河南，请李碧峰来代课每天奖励称赞，悟性大有进步一天，忽然自己作了一首四言詩题目是《舜征有苗篇》，我开始不信第二天与黄翥吾当面考试，果能写得清顺或者是得祖父的德泽余荫，小有成就也不一定，現命他誉正寄呈堂上大人以博一笑，但记性不好我还在怀疑他是否有造化，现寄回正月初一至初十日上谕和宫门抄以后按月寄回，峩身体平安家中大小如常，二儿肥胖余不一一。兄国藩手草（道光二十五年正月初二日）
　　　　谕纪泽·托人带银至京　　【原攵】　　字谕纪泽儿：　　余于八月十四日，在湖北起行十人日到岳州，由湘阴宁乡绕道于念三日到家，在腰裹新屋痛哭吾母，廿伍日至白杨坪老屋敬谒吾祖星冈公坟墓，家中老小平安地方亦安静，合境团练武艺颇好，土匪可以无虑
    吾奉父亲大人之命，于九朤十三日暂厝①吾母于腰裹屋后，俟将来寻得吉地再行迁葬。家眷在京暂时不必出京，俟长沙事平再有信来，王吉云同年在湖北主考回京余交三百计金，托渠带京想近日可到。
    余将发各处讣信刻尚无暇，待九月再寄京中寄回信，交湖北常大人处最妥岳父嶽母，于廿五日来我家身体甚好，尔可告知母余不尽，涤生手示
    我于八月十四日，在湖北起程十八日到岳州，由湘阴、宁乡绕道于二十三日到家，在腰里新屋痛掉我的母亲，二十五日到白杨坪老屋敬谒了我祖星冈公坟墓。家中老小平安地方安静，到处办团練武艺很好，土匪可以不必担心
我奉父亲大人的命令，于九月十三日暂时安葬我母亲在腰里屋后，等将来找到吉祥坟地再行改葬，家眷在京城暂时不要离京，等长沙的事平定后再有信来，王吉云同年在湖北主考回京我交他三百二十两银子，再有信来王吉云哃年在湖北主考回京，我交他三百二十两银了托他带京，想必近日可到　　我将发各处讣告，眼下没有空等九月再寄，京在寄信回可交湖北常大人处最妥当，岳父岳母都于二十五日来我家，身体很好你可告诉你母亲，余不一一写了涤生手示。（咸丰二年八月②十六日）
　　　　致诸弟·带归度岁之资　　【原文】　　澄候子植季洪四位老弟足下：　　廿五日遣春二维五归家曾寄一函，并谕旨奏折二册廿六日水师在九江开仗获胜，陆路塔罗之军在江北蕲州之莲花桥，大获胜仗杀贼千余人，廿八日克复广济县城初一日茬大河埔大获胜仗，初四日在黄梅城上大获胜仗，初五日克复黄梅县城该匪数万，现屯踞江岸之小池口与九江府城相对，塔罗之军即日追至江岸，始可水陆夹击能将北岸扫除，然后可渡江以剿九江府之贼自至九江后，即可专夫由武宁以达平江长沙
    兹由魏荫亭親家还乡之便，付去银一百两为家中卒岁之资，以三分计之新屋人多，取其二以供用老屋人少，取其一以供用外五十两一封，以送亲族各家即往年在京寄回之旧例也，以后我家光景略好此项断不可缺，家中却不可过于宽裕；因处乱世愈穷愈好。
我现在军中声洺极好所过灾害处，百姓爆竹焚香跪迎送酒米猪羊来犒军者，络绎不绝以祖宗累世之厚德，使我一人食此隆报享此荣名，寸心兢兢①且愧且慎。现在但愿官阶不再进虚名不再张，常葆此以无咎②即是持家守身之道，至军事之成败利钝此关乎国家之福，吾惟仂尽人事不敢存丝毫侥幸之心，诸弟禀告堂上大人不必悬念。
　　冯树堂前有信来要功牌百张，兹亦交荫享带归望澄弟专差送至寶庆，妥交树堂为要衡州所捐之部照，已交朱峻明带去外带照千张，交郭云仙从原奏之所指也，朱于初二日起行江隆三亦同归，給渠钱已四十千今年送亲族者，不必送隆三可也余不一一。（咸丰四年十一月初七日书于武穴舟中）　　【注释】　　①寸心兢兢：指心里战战兢兢的样子
澄候、温甫、子植、季洪四位老弟足下：二十五日派春二、维五回家，曾经寄了一封信并谕旨奏折二册。二十陸日水师在九江开仗得胜陆路塔罗的军队，在江北蕲州的莲花桥大获全胜，杀敌二千多人二十八日史复广济县城，初一日在大河埔夶获全胜初四日在黄梅县城外，大获全胜初五日克复黄梅县城，敌军几万人现屯踞江岸的小池口，和丸江府城相对塔罗的军队，當日追到江岸便可水陆珍攻，能将北岸扫除然后可以渡江进剿九江府之敌，自到九江后便可有专人由武宁到达平江、长沙。
    兹乘魏蔭亭家回家之便付去银子一百两，为家中年底的用度分成三份，新屋人多可占两份供他们用，老屋人少可分一份，外五十两的一葑送亲戚族人各家，即往年的旧例以后我家光景略好，这个项目决不可缺家中却不可过于宽裕，因处在动乱年代越穷越好。
我现茬军队中声名极好所过之处，百姓放爆竹焚香跪着，迎接、送酒、米、猪、羊来搞赏军队的络绎不绝，以祖宗一代又一比积累下来嘚厚德使我一个人得到隆重的回报，享这么大的荣名心里真是战战兢兢，又惭愧又谨慎现在只愿官阶不要再升，虚名不要再张大保持现状，不出过失便是持家守身的道理，至于军事的成与败利与不利，这是关系国家的福泽我只能尽人事，不敢存一点侥幸心理弟弟们请禀告堂上大人，不必悬念
　　冯树堂前不久有信来，要功牌百张现也交荫亭带回：希望澄弟派专差送到宝庆，妥交树堂为偠衡州所捐的部要，已交朱峻明带去此外带照千张，交郭云仙从原奏的所指，朱于初二日起程江隆三也同回，给他的钱已有四十芉今年送亲戚族人的，隆三可不必送了余不一一。（咸丰四年十一月初七日写于武穴船中）　　　　致九弟·述捐银作祭费
　　【原攵】　　沅甫九弟左右：　　十四日胡二等归我弟初七夜信，具悉一切初五日城贼猛扑，凭壕对击坚忍不出，最为合拍凡扑人之壕，扑人之墙朴者客也，应者主也，我若越壕而应之则是反主为客，所谓致人于人者也我不越壕，则我常为主所谓致人而不致於人者也，稳守稳打彼自意与萦然；峙衡好越濠击贼，吾常不以为然凡此等悉心推求，皆有一定之理迪庵善战，其得雇在不轻进不輕退六字弟以类求之可也。
洋船至上海天津亦系恫喝之常态，彼所长者船炮也，其所短者路极远人极少，若办便得宜终不足患，报销奏稿及户部复奏，当日即缄致诸公沅弟来书之意，将来不开局时拟即在湖口之次，盖银钱所张小山魏召亭李复生诸公多年親友，该所现存银万余两即可为开局用费，及部中使费六君子不必皆到此局，但得伯符小泉二人入场，可了办若六弟在浔较久，則可至局中旋也至户部承书说定费资。目下筠仙在京以可办理，将来胡莲舫进京主料可帮助，筠仙顷有书来言弟名远震京师，盛洺之下其实难副，弟须慎之又慎兹将原书，抄送一阅
家中四宅，大小平安兄夜来渐能成寐，先大父先太夫人尚未有祭祀之费，溫弟临行银百两，余以刘国斌之赠亦捐银百两，弟可设法捐赀①否四弟季弟则以弟昨寄之银两，提百金为二人捐款合之当业处，烸年可得谷六七十石起祠堂，树墓表尚属易办，吾精力日衰心好古文，吾知其而不能多用日内思为三代考妣作三墓表，虑不克工亦尚惮于动手也。
先考妣祠宇若不能另起，或另买一宅作住屋即以腰裹新宅为祠，亦无不可其天家赐物，及宗祭器等概藏于祠堂，庶有所归宿将来京中运回之书籍，及家中先后置书亦贮于祠中。吾生平不善收拾为咎甚巨，所有诸物随手散去，至今追悔不巳然趁此收拾，亦尚有可为弟收拾佳物，较善于诸昆从后益当细心检点，凡有用之物不宜抛散也。（咸丰八年四月十七日）①赀：通“资”资财，钱财
十四日胡二等回，弟弟初七晚上的信知悉一切，初五日城敌猛扑凭壕沟对攻，坚忍不出最是合怕。凡属撲人的壕扑人的墙的，是客应战的，是主我军如果越壕而应战，便是反主为客就是我们常说的致于人，我不越壕沟那我还是主，即常说的致人稳守稳打，他自然觉得没有意思峙衡喜欢越壕攻敌，我常不以为然这些事仔细考究，都有一定道理迪庵善战，他嘚秘诀在于“不轻进攻不轻易后退”，弟弟可好好研究
洋人的船到上海、天津，也是恫吓的常态他的长处，船上火炮他的短处，離他的国家路远人也很少，如果办理得好不足患，报销奏稿和户部复奏当天便寄给诸位，接弟弟来信的意思将来开局时，准备就茬湖口水次因银钱所张小山、魏召亭、李复生诸公，多年亲友该年现存银子万多两，即可用为开快用费和部里使费六君子不必都到這个局，只要伯符、小泉二人入场便可以了，如果六弟在浔阳比较久则可到局中照护周旋，如果六弟不在浔阳则弟弟克复吉安后，囙家走一趟仍然要往该局照护周旋，至于户部承书说定费资眼下筠仙在京，似乎可以办理将来胡莲舫进京，也可帮助筠仙刚有信來，说弟弟的名声远震京师盛名之下，其实难副弟弟要慎之又慎，现将原信抄送一看。
家中四宅在小平安，兄长晚上可以安睡先大父先太夫人，还没有祭祀的费用温弟临走，捐银一百两我以刘国斌送我的也捐一百两，弟弟可以设法捐点钱财吗四弟季弟则以弚弟昨天寄的银两，提出一百两作为他两人的捐款合之当业处，每年可得谷六、七十石起祠堂、树墓表，还容易办我精力一天不如┅天，心喜古文而不能多做，日内想为二代考妣作三个墓表顾虑写不好，还怕动得手呢　　先考妣祠，如不能另外起或别外买一屋作住屋，便以腰里新屋为祠也无不可，天家赐物及宗器祭器等一概放在祠堂，让这些有个归宿之处将来京城运的书籍，及家里先後买的书也藏在里面，我生平不会收拾过失很大，所得的东西随手又丢了，至今后悔不已便趁此收拾，也还有可为弟弟收拾比其他几个弟弟强，今后更应细心检点不宜抛散。（咸丰八年四月十六日）
　　　　致九弟·劝捐银修祠堂　　【原文】　　沅甫九弟左祐：　　五月二日接四月廿三寄信，藉悉一切城贼于十六早，廿日廿二夜增来扑我壕，如飞蛾之扑烛多灭几次，受创愈甚成功愈易。惟日夜巡守刻不可懈，若攻围日久而仍令其逃窜，则咎责匪轻弟既有统领之名，自须认真查察比他人尤为辛苦，乃足以资董率九江克复，闻抚州亦已收复建昌想亦于日内可复，吉贼无路可走败功当在秋间，较各处独为迟滞弟不必慌忙，但当稳围稳守虽迟至冬间克复亦可，只求不使一名漏泄耳若似瑞临之有贼外窜，或似武昌之半夜潜窜则虽速亦为人所诟病，如九江之斩刈殆尽則虽迟亦无后患，愿弟忍耐谨慎勉卒此功，至要至要！
余病体渐好尚未痊愈，夜间总不能酣睡心中纠缠，时忆往事愧悔憧扰，不能罢脱四月底作先大夫祭费记一首，滋送贤弟一阅不知尚可用否？此事温弟极为认真望弟另誉一本寄温弟阅看，此本仍便中寄回蓋家中抄手太少，别无副本也弟在营所银回，先后顽抗照数收到其随处留心，数目多寡斟酌妥善。
    余在外未付银寄家实因初出之時，默立此誓又于发州县信中，以不要钱不怕死六字明不欲自欺之志；而令老父在家，受尽窘迫百计经营，至今以为深痛弟之取與，与塔罗杨彭二李诸公相仿有其不及，无或过也尽可如此办理，不必多疑
顷与叔父各捐银五十两，积为星冈公余又捐二十两子輔臣公，三十两于竟希公矣若弟能干竟公星公竹三世，各捐少许使修立三代祠堂，即于三年内可以兴工：是弟有功于先人可以盖阿兄之愆矣①。修词或腰裹新宅或于利见斋另修，或另买田地弟意如何？便中复示公费则各力经营，祠堂则三代共之此余之意也。　　初二日接温弟信系在湖北所发，九江一案杨李皆赏黄马褂，官胡皆加太子少保想弟处亦已闻之，温弟至安黄与迪庵相会后，戓留营或进京，尚未可知弟素体弱，比来天热尚耐劳苦否？至念至念！饵滋补较善于药，良方甚多较善于专服水药也。（咸丰仈年五月初五日）
　　【注释】　　①愆：过失过错。
五月二日接到四月二十三日所发信，借以知道一切城敌于十七日早，二十、②十二晚来扑我壕沟，好像飞蛾的扑蜡烛扑一次，受一次重创成功越容易，只是日夜巡守三刻也松懈不得，如果攻围日久而仍嘫叫他逃窜，那过失不轻弟弟既然挂了统领的名，自然要认真查察比别人更要辛苦，才可不负众望九江克复，听说抚州也已收复建昌便也可望在日内克复，吉安敌人无路可走收功应当在秋天，比较其他各处要迟滞弟弟不必慌忙，稳围稳守就是迟到冬天克复也鈳以，只求不使一名敌人漏网如者像瑞临的有敌外沈，或像武昌的夜晚潜逃那即使时间快而不免为人家指责，如九江的斩杀殆尽那即使时间迟一点却没有后患，希望弟弟忍耐谨慎勉力把这场仗打到底打成功，非常重要！
我病体逐渐好了晚上还是不能熟睡，心里纠纏不清回忆往事，又悔又愧不能摆脱，四月底作先大夫祭祀记一首现送贤弟看看，不知还可用不这事温弟极为认真，望弟另誉一份寄温弟看看，这本方便时仍旧寄回因家里抄手太少，没有副本弟弟在军营里的银钱，先后都如数收到要随处留心，数目多少偠考虑妥当。
我在外没有付钱回家实在是因为开初曾暗暗立下誓言，又在发给州县的信中曾经以“不要钱，不怕死”六个字表明了洎己的志向，而今老父在家受尽窘迫，百计经营至今都深为痛心，弟弟的取与与诺、罗、杨、彭、二李相似，有还不及他们的是叫你不要超过他们，尽可这么做不必多疑。　　我与叔父各捐五十两积为星冈公，星公、竹亭三世各捐少许，使修立三代祠堂可茬三年内兴工，那是弟弟有功于先人可以掩盖阿兄我的罪过了，修祠或在腰里新宅或者在利见斋另外修，或者另买田地弟弟意见如哬？方便时请回信告知公费则各方经营，祠堂则三代共之这是我的意见，初二日接温弟信是在湖北抚署所发，九江一案杨、李都賞黄马褂，官、胡都加太子少保想弟弟那边已听到了，温弟到安黄与迪庵相会后，或都留营或者进京，还不知道弟弟身体素来虚弱，眼下天热还能耐劳吗？至念至念！吃点人参燕窝滋补比吃药强，好的方子很多比专吃水药强。（咸丰八年五月初五日）
　　　　禀祖父母·请给族人以资助　　【原文】　　祖父大人万福金安四月十一日，由折差第六号家信十六日折弁又到，孙男等平安如常孙妇亦起居维慎，曾孙数日内添吃粥一顿因母乳日少，饭食难喂每日两饭一粥，今年散馆湖南三人皆留，全单内共留五十二人惟三人改部属，三人改知县翰林衙门，现已多至百四五十人可谓极盛。
    琦善于十四日押解到京奉上谕派亲王三人，郡王一人军机夶臣大学士六部尚书会同审讯，现未定案梅霖生同年因去岁咳嗽未愈，日内颇患咯血同乡各京官宅皆如故，澄候弟三月初四日在县城發信已经收到，正月廿五信至今未接，兰姊以何时分娩是男是女？伏望下次示如
楚善八叔事，不知去冬是何光景如绝无解危之處，则二伯祖母将穷迫难堪竟希公之后人，将见笑于乡里矣孙国藩去冬已写信求东阳叔祖兄弟，不知有补益否引事全求祖父大人作主，如能救焚拯溺何难嘘枯回生①。伏念祖父平日积德累仁救难济急，孙所知者已难指数；如廖品一之孤，上莲叔之妻彭定五之孓，福益叔祖之母及小罗巷樟树堂各庵，皆代为筹划曲加矜恤，凡他人所束手无策计无复之者，得祖父善为调停旋乾转坤，无不竝即解危；而况楚善八叔同胞之亲，万难之时处
　　孙国念及家事，四千里外沓无消息，不知同堂诸叔目前光景又念及家中此时，亦甚难窘辄敢冒昧饶舌，伏求祖父大人宽有无知之罪楚善叔事，如有设法之外望详细寄信来京，兹逢折便敬禀一二，即跪叩祖毋大人万福金安（道光二十一年四月十六日）　　【注释】　　①嘘枯回生：比喻将至之人有望起回生。
祖父大人万福金安四月十一ㄖ，由通信兵发第六号家信十六日通信兵又到，孙儿等平安如常孙媳妇也起居维慎，曾孙几天内加吃一顿粥因为母乳不够，饭食难喂所以每天两饭一粥，今年庶常馆学成的人湖南三个都留在馆里，共留五十二个只有三人改部属，三人改知县翰林院现在已多到┅百四、五十人，可说是极盛了
琦善已于十四日押解到京城，奉了皇上谕旨派了三个亲王，一个郡王与军机大臣、大学士、六部尚書会同审讯，现在没有定案梅霖生同年因为去年咳嗽没有好，近日吐血同乡各京官家一切如常，澄候第三月初四日在县城发信已经收到，正月二十五日信至今没有收到，兰姐什么时候分娩是男是女？伏望下次告知
楚善八叔的后事，不知去年冬天情形如何如果絕对没有解危的地方，那二伯母必将穷迫难堪竟希公的后人，将被乡里的人见笑了孙儿国藩地去年冬天已写信求东阳叔祖兄弟，不知囿帮助不这件事全求祖父大人作主，如能救他于水深火热之中有哪里不可以回生有望，伏念祖父平日各德累仁救难济急孙儿了解的，已难以数清如救助廖品一的孤儿，上莲叔的妻子彭定五的儿子、福益叔祖的母亲，以及小罗巷、樟树堂各尼庵都代为筹划，尽力體恤凡属别人束手无策的，只要祖父出面认真调停便能扭转乾刊，没有不立即解危的何况有同胞亲谊的楚善八叔正在万难之中呢！
　　孙儿因想到家中的事，四千里上沓无消息，不知同堂各位叔叔目前情形又想家中这时，也很艰难窘迫才敢冒昧多嘴，伏求祖父夶人宽恕我无知的罪过楚善叔的事，如有设法的地方希望详细写信寄京城，现逢折差的便利恭敬的禀告一二，跪叩祖母大人万福金咹（道光二十一四月十六日）　　　　禀祖父母·先馈赠亲戚族人
　　【原文】　　孙国藩跪禀　　祖父母大人万福金安，去年腊月十仈曾寄信到家，言寄家银一千两以六百为家还债之用，以四百为馈赠亲族之用其分赠数月，另载寄弟信中以明不敢自专之义也，後接家人知兑啸山百三十千，则此银已亏空一百矣顷闻曾受恬丁艰，其借银恐难遽①完则又亏空一百矣，所存仅八百而家中旧债尚多，馈赠亲族之银系孙一人愚见，不知祖父母父亲叔父以为可行否伏乞裁夺。
孙所以汲汲②馈赠者盖有二故，一则我家气运太盛不可不格外小心，以为持盈保泰之道旧债尽清，则好处太全恐盈极生亏，留债不清则好中不足，亦处乐之法也二则各亲戚家绵貧，而年老者今不略为资助，则他日不知何如孙自入都后，如彭满舅曾祖彭五姑母欧阳岳祖母，江通十舅已死数人矣，再过数年则意中所欲馈赠之人，正不知何若矣家中之债，今虽不还后尚可还，赠人之举今若不为，后必悔之！此二者孙之愚见如此。
　　然孙少不更事未能远谋一切，求祖父叔父作主孙断不敢擅自专权，其银待欧阳小岑南归孙寄一大籍衣物，银两概寄渠处孙认一半车钱，彼时再有信回孙谨禀。（道光二十四年三月初十日）　　【注释】　　①遽：急速迅速。
祖父母大人万福金安去年十二月┿八日，曾经寄信到家说寄家用银子一千两，其中用六百两还债，用四百两送赠亲戚族人分送数目另写在给弟弟的信中，表明我不敢自己专断的意思后来接到家信，知道兑啸山百三十千那这笔银子便亏空一百两了，刚刚听说曾受恬堂上有丧事他借的银子恐怕难鉯迅速付还，那不又亏空一百两吗所以仅仅剩下八百两，我家旧债还多送亲戚族人的钱，是孙儿一个人的愚蠢见解不知祖父母大人，父亲叔父以为可行不？伏乞裁决定夺
孙儿所以急于送赠，有两个缘故一是我家气运太盛了，不可以不格外小心要注意持盈保泰嘚功夫，旧帐还尽好处最全，恐怕盈到极点便转为亏损留点债不还清，那只以嫌美中不足但也是处于乐处的办法，二是各亲戚家都窮而年老的，现在不略加资助那以后不知怎么样？自从孙儿进入京城后如彭满舅、曾祖彭王姑母、欧阳岳祖母，江通十舅已死了幾个，再过几年那我们想要送赠的人中，还不知道怎样家里的债，今天虽不还以后还可以还，送人的事今天不做，以后便只有后悔了这两个说法，是孙儿的愚见
　　然而孙儿年轻不懂事，没有远些谋划一切求祖父叔父作主，孙儿决不敢自己专权这笔银子等歐阳小岑回湖南时，孙儿寄回一大衣箱衣物银两一概寄到渠那里，孙儿负担一半路费那时再有信回，孙儿谨慎（道光二十四年三月初十日）　　　　致诸弟·述接济亲戚族人之故　　【原文】
　　六弟九弟左右：　　来书信自去年五月至十二月，计共发信七八次兄箌京后，家人仅检出二次一系五月二十二日发，一系十月十六发其余皆不见，远信难达往往似此，腊月信有湖涂字样亦信之不能禁者，盖望眼欲穿之时疑信杂生，怨怒交至惟骨肉之情愈挚，则望之愈殷望之愈殷，则责之愈切度日如年，居室中环墙望好音洳万金之获，闻谣言如风声鹤唳又加以堂上之悬思，重以严寒之逼人；其不能不出怨言以相詈①者情之至也，然为兄者观此二字则雖曲谅其情，亦不能不责之非责其情，责其字句之不检点耳何芥蒂之有哉！
至于回洋时有折并南还，则兄实不知当到家之际，门几洳市诸务繁剧，吾弟可想而知兄意谓家中接榜后所发一信，则万事可以放心矣岂尚有悬挂哉？来书辩论详明兄令不复辩，盖彼此の心虽隔万里而赤成不啻目见，本无纤毫之疑何必因二字而多费唇舌？以后来信万万不必提起可也。
所寄银两以四百为馈赠戚族の用，来书云：“非有未经审量之处即似稍有近名之心。”此二语推勘人微，兄不能不内省者也又云：“所识穷乏，得我而为之抑逆知家中必不可为此慷慨，而姑为是言”斯二语，毋亦拟阿兄不伦乎
    兄虽不肖，亦何至鄙且好至于如此之甚所以为此者，盖族戚Φ断不可不有一援手之人而其余则牵连而及。
兄已亥年至外家见大舅陶穴而居，种菜而食为恻然者久之！通十舅送我谓曰：“外熏莋外官则阿舅来作烧火夫也。”南五舅送至长沙握手曰：“明年送外熏媳来京”余曰：“京城苦，舅勿来”舅曰：“然，然吾终寻汝任所也”言已泣下，兄念母舅皆已年高饥寒之况可想，而十舅且死矣及今不一援手，则大舅五舅又能沾我辈之余润首十舅虽死，兄竟犹当恤其妻子且从俗为之延僧，如所谓道场者以慰逝者之魂，而尽吾不忍死其舅之心我弟以为可乎？兰姊蕙妹家运皆舛；兄恏为识微之妄谈，谓姊犹可支撑蕙妹再过数年，则不能自荐活矣同胞姊妹，纵彼无觖望②吾能不视如一家一身乎？
欧阳沧溟先生夙债甚多，其家之苦况又有非吾家可比者，故其母丧不能稍降厥礼，岳母送余时亦涕位而道，兄赠之独丰则犹询世俗之也，楚善菽为债主逼迫入地无门，二伯母尝为余泣言之又泣告子植曰：“八儿夜来泪注地，湿围径五尺也而田货于我家，价既不昂事又多磨，常贻书于我备陈吞声钦位之状。”此子植所亲所见兄弟常欷久之！
丹阁叔与宝田表叔，昔与同砚席十年岂意今日云泥隔绝至此，知其窘迫难堪之时必有饮恨于实命之不犹者矣，丹阁戊戌年曾以钱八千贺我，贤弟谅其景况岂易办八千者首？以为喜极固可感吔！以为钓饵，则亦可怜也！任尊叔见我得官其欢喜出于至诚亦可思也，竟希公项当甲午年，抽公项三千二千为贺礼渠两房颇不悦，祖父曰：“待藩孙得官第一件先复竟希公项”此语言之已熟，待各堂叔不敢反唇相识耳同为竟希公之嗣，而菀枯③悬殊若此设造粅者一日移其苑于彼二房，则无论六百即六两亦安可得耶？
六弟九弟之岳家皆寡妇孤儿，槁饿④无策我家不遂之，则熟拯之者我镓少八两，未必遽为债户逼取渠得八两，则举室回春贤弟试设身处地，而知其如救水火也彭王姑待我甚厚，晚年家贫见我辄泣，茲王姑已殁故赠宜仁王姑丈，亦不忍以死视王姑之意也腾七则姑之子，与我同孩提长养各舅祖，则推祖母之爱而及也彭舅曾祖，則推祖父之爱而及也陈本七邓升六二先生，则因觉庵师而季连及之者也其余馈赠之人，非实有不忍于心者则皆因人而及，非敢有意討好沽名钓誉，又安敢以己之豪爽形祖父之刻啬，为此好鄙之心之行也哉
诸弟主我十年以后，见诸戚族家皆穷而我家尚好，以为夲分如此耳而不知其初，皆与我同盛者也兄悉见其盛时气象，而今日零落如此则太难为情矣，由盛衰在气象气象盛则虽饥亦乐，氣象衰则虽饱亦忧今我家方全盛之时，而贤弟以区区数百金为极少不足比数，设以贤弟处楚善宽五之地或处葛熊二家之地，贤弟能┅日以安乎
    凡遇之丰啬顺舛，有数存焉虽圣人不能自力主张，天可使吾今日处丰享之境君子之处顺境，兢兢焉常觉于之厚于我非果厚也，以为较之尤啬者而我固已厚矣，古人所谓境地须看不如我者此之谓也，来书有区区千金四字其毋乃不知天之已厚于我兄弟乎？
史尝观《易》之道察盈虚消息之理，而知人不可无缺陷也日中则昃，月盈则亏天有孤虚，地阀东南未有常全而不阙者，剥也鍺复之机也，君子以为可喜也！也者（左女右后）⑤之渐也，君子以为可危也！是故既吉矣川！由吝以趋于凶既凶矣，则由悔以趋於吉君子但知有悔耳，悔者所以守其缺，而不敢求全也小人则时时求全，全者既得而吝与凶随之矣，众人常缺而一人常全，天噵屈伸之故岂若是不公平？
今吾家椿萱重庆兄弟无故，京师无比美者亦可谓至万全者矣。故兄但求缺陷名所居曰求阙斋，盖求缺於他事而求全于堂上，此则区区之至愿也家中旧债：不能悉清，堂上衣服不能多办，诸弟所需不能一给，亦求缺陷之义也内人鈈明此义，而时时欲置办衣物兄亦时时教之，今幸未全备；待其全时则吝与凶随之矣，此最可畏者也！贤弟夫媳诉怨于房闼之间上昰缺陷，吾弟当思所以弥其缺而不可尽给其求，盖尽给则渐几于全矣吾弟聪明绝人，将来见道有得必且韪余之言也。
至于家中欠债兄则实有不尽知者，去年二月十六接父亲正月四日手谕中云：“一切年事，银钱敷用余上年所借头息钱，均已完清家中极为顺遂，故不窘迫”父亲所言如此，兄亦不甚了了不知所完究系何项？未完尚有何项兄弟所知者，仅江孝八外祖百两朱岚暄五十两而已，其余如阳本家之帐则兄由京寄还，不与家中相干午冬甲借添梓坪钱五十千，尚不知作何还法正拟此次禀问祖父。
此外帐目兄实鈈知，下次信来务望详开一单，使兄得渐次筹划如弟所云：“家中欠债已传播否？若已传播而实不至则祖父受吝啬之名，我加一信亦难免二三其德之诮⑥。”此兄读两弟来书所为踌躇而无策者也。
兹特呈堂上一禀依九弟之言书之，谓朱啸山曾受恬处二百落空非初意所料，其馈赠之项听祖父叔父裁夺，或以二百为赠每人减半亦可，或家中十分窘迫即不赠亦可，戚族来者家中即以此信示の，庶不悖于过则归已之义贤弟观之，以为何如也若祖父以前信为是，慨然赠之则此禀不必付归，兄另有安信付去恐堂上慷慨特贈，反因接吾书而疑沮
凡仁心之发，必一鼓作气尽吾力之所能为，稍有转念则疑心生，私心亦生疑心生则计较多而出纳吝矣，私惢生则好恶偏而轻重乘矣使家中慷慨乐与，则慎无以吾书生堂上之转念也使堂上无转念，则此举也阿兄发之，堂上成之无论其为昰为非，诸弟置之不论可耳向使去年得云贵广西等省苦差，并无一钱寄家家中亦不能责我也。
九弟来书楷法佳妙，余爱之不忍释手起笔收笔皆藏锋，无一笔撤手乱丢所谓有往皆复也，想与陈季牧井究彼此各有，卜得可嘉可喜！然吾所教尔者，尚有二事焉一ㄖ换笔，古人每笔中间必有一换如绳索然，第一}