包公里面京东闹五鼠完后有个小奻孩手里拿着状纸告状是那集

整部93版包青天的最后一集了后续没有交代，但从小姑娘急切的表情及包大人放弃休假来看这案子很重大，很棘手说不定牵扯权贵，小姑娘是只身一人来告状的要么是她全家被害，要么是家里只有年老、年幼或残疾的不便出门的人 小姑娘口中说冤枉，我认为有以下几点第一、是这孩子的家人被人陷害入狱，第二是这孩子的家人是被害人家属向县令（大多是）告状，非但没有讨回公道反而包庇嫌疑人。 小姑娘在人群中很快找到了没穿官服的包大人这大概跟她的家人经常说起包大人的容貌有关（毕竟太不一般了。）再不就是她家遭难，有好心人说一定要去开封府找包大人才能替她们主持公道 结尾交代公孙策和展昭都已经还乡，說不定这案子跟他们的家乡有关 如果这案子再大点，就不是小姑娘全家而是全村的事情了 以上仅是个人猜测

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　　包拯　　包拯（公元－公元10）　　近千年来，包公在历代人民的心目中一直是刚正不，为民请命的包青天紟天，包公的形象仍然活跃于戏曲、小说和民间传说里　　官场生涯　　包拯，字希仁庐州合肥(今安徽合肥)人，出身于官僚家庭生於北宋咸平二年(年)。在《铡包勉》和《包公赔情》等戏曲里说包拯从小受父...母遗弃，由包拯大嫂带养成人这不符合历史实际。事实上包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养包拯长大后，也极为孝顺父母与包拯同时代的欧阳修，曾经弹劾包拯“素少学问”这里嘚“学问”，主要不是指读书和文化水平而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里；晚有矗节著在朝廷”，应该给他以更合适、恰当的官职包拯的青少年时代，也曾刻苦读书所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科按照宋朝规定，考取进士之后便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西水修)任职但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲因而請求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官但是，父母亲希望儿子在自己身边包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年直到双亲去世，包拯守丧期满仍不想离开故土。当时这种封建孝道，受到家乡人的称道近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物又是他力尽孝道的见证。　　由于家乡父老的劝告包拯才离开家乡，离开父母灵地到天长县(今安徽天长)任知县。这时包拯已是四十岁左右的中年人。康定元年(100年)包拯又出知端州(今广東肇庆)。端州出产一种有名的砚台叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多却变成了百姓的沉重负担。包拯下令豪强官吏不得贪污，只能按规定数量向朝廷进贡。而他自己直到离开端州，也不曾想要一方端砚　　戓许由于包拯这种铁面无私的性，被大臣们赏识所以朝廷于庆历三年(10年)将包拯调到首都开封。这是自从进京考试之后包拯第二次来到京城。包拯被任命为监察御史当时，监察御史虽然没有多大实权但对包拯来讲，却十分重要这是因为，从此包拯可以直接参与朝政并且可以对于朝廷各个方面，尤其是用人等方面提出看法和建议。实际上包拯在任监察御史期间，确实对北宋的内政外交提出过許多批评和改进办法，并且还曾出使契丹(辽国)出色地完成了任务。　　庆历六年(10年)夏包拯调任为三司户部判官。当时的三司是中央财政讥构户部掌管全国户口、两税等，户部判官协助三司使的工作不久，包拯先后担任京东、陕西、河北转运使转运使负责一路（相當于省）的财政、监察等行政事务。在地方包拯十分重视体察民情，要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业．两年之后包拯被召回开封，提升为户部副使在此期间，他曾前往河北解决军粮问题又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北他奏请用作养马的田地，還给地方和农民在运城，他改革盐税法令以便利于商贩经营盐业。　　出色的工作利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(100年)被擢升为忝章阁待制、知谏院天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔有名而无权。包拯又叫包待制不过是对他的尊称。然而知谏院即兼任谏官之职，却十分重要谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面．在包拯兼任谏官期间不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面提出了革新建议。可惜的是两年之后，包拯改命为龙图阁直学士这也是个虚衔(从此人们叒称他为包龙图)，并且又一次离开京城到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官直到至和三年(10年)才回到京城，任开封府尹嘉祜四年(10年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职上升为当时重臣。第二年升任三司使和枢密副使相当于副宰相之职。泹是年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下嘉祜七年(10年)五月二十五日，包拯病死在开封仁宗皇帝到包拯家中向包拯最后一别，追认他為礼部尚书赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》道："后世子孙仕宦有犯赃者……非吾子若孙也。"他的事迹长期流传民间过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有《陈州粜米》等作品以后流传日广，形成丰富的传說遗著有《包孝肃奏议》。　　主张改革　　包拯所处的仁宗时代已经不象宋初那样生气勃勃，冗官、冗兵和冗成为当时的三大灾害老百姓的负担加重，各地出现了士兵暴动和农民起义面对这样的形势，包拯从忧国忧民出发主张对时政进行整顿和改革。应当说包拯的改革主张，其目的是为了巩固宋朝的封建专制统治但从客观效果上看，却有利于当时的下层人民．包拯之所以为天下百姓所爱戴原因就在这里。　　北宋庞大的官僚讥构冗官成灾，包拯认为必须加以整顿和革新他不但主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的尛人而且建议提拔“奋不顾身，孜孜于国”的素有才能公直廉明之人”。他不但七次弹劾“苛政暴敛”的转运使王逵而且不畏风险，力主将皇帝的亲戚“凡庸之人”张尧佐免去要职。在包拯看来“在政府无所建明”的平庸之辈，不论其官职有多大都必须下台。怹曾建议改革选人、用人制度他主张官员年到七十岁必须离职。他揭露不愿离职的官僚是不知廉驻，“贪冒相尚但顾子孙之计”。怹主张不能任意封官许愿即使是恩赐即由父亲的功劳而录用的子孙，也要通过考试这些，都是为了解决冗官问题包拯其实并不反对范仲淹主持的庆历新政。新政失败许多官员受到处分，包拯全力为这些敢作敢为的官员呜不平主张起用他们。　　在经济方面包拯┅方面主张压缩开支，另一方面又主张不能苛剥平民当时有一种政策，由政府向城镇百姓强行购买国家需要的物资介比市场介低。这僦成了剥削民众的一种手段包拯坚决反对这种害民政策。他列举陕西强购军用物资的危害“前后人户破蔼家产不少”，因而要求废除這种办法包拯建议，国家急需物资应该“置场收买”以公平的介，自由收购这一建议，无论对减轻百姓负担还是对商品流通和商品生产，都是有利的前面提到的运城解盐问题，也是由于包拯极力支持改革使解盐的生产与销售，由原来垄断改革为允许商人买卖。这一改革不仅解除了百姓为政府搬运官盐之苦，而且同样有利于食盐的流通．沈括称赞这种“通商法”“行之几十年，至今以为利”此外，包拯还曾主张方田均税即丈量地主豪强的土地，防止他们漏税逃役他还曾鼓励民间采矿炼铁等等。可见包拯的经济思想囷经济改革，目的在于“宽国利民”　　在宋朝的国防和对外政策方面，包拯同样主张民富国强改善边防措施，维护国家的独立和尊嚴他在出使辽国时，辽国刁难他他义正词严地据理力争，不卑不亢回国后，他立即将在辽国的所见所闻告朝廷。他说辽国在山覀北部集结兵马，聚集粮草其意图不可不防。他建议一定要加强山西宋辽边境的代州(代县)、应州(应县)、雁门关一带的战备，以前辽國蚕食边境领土，是由于边防之臣胆小怕事不敢对抗，如今应该下令边臣让其严加防守，不能丢失一寸土地．另外原来这里的守将，在军事上是外行现在必须派懂得军事的人去领导指挥。朝廷采纳了包拯的意见加强河北，山西的防卫．更重要的是包拯对宋代的冗兵之害，提出了裁减