天主教鉮父穿的衣服称其为“祭衣”、“祭服”。

　　根据弥撒经书总论的指示教会在举行礼仪时，采用的不同色彩的祭服（祭衣）是为將所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中更有效地表达出来（总论 307 号）按传统习惯，祭衣有五色：

　　白色：指纯洁、喜乐、表示信德的胜利用于复活期和圣诞期的弥撒。此外也可用于主的节日与纪念日（苦难节日例外）圣母的节日與纪念日，天使节非殉道圣人节，以及诸圣节（ 11 月 1 日）圣若翰节（ 6 月 24 日）），圣若望宗徒兼圣史节（ 12 月 27 日）圣伯铎宗痤（ 2 月 22 日）和圣保禄归化节（ 1 月 25 日）

　　红色：表示热爱、殉道，用于纪念耶稣苦难的圣枝主日圣周星期五，圣神降临及所有纪念耶稣苦难的日子宗徒与圣史节，以及殉道圣人的庆节（按中国传统：春节、婚礼、寿辰等弥撒也可用红色）

　　绿色：是生命、希望的象征。用于常年期的弥撒

　　紫色：是刻苦、补赎的象征。用于将临期和四旬期也可适用于追思弥撒。

　　黑色：是死亡、末日的象征；可用于追思彌撒（弥撒总论 308 号）

　　由于华夏民族以黄色为尊，故特别申请圣痤让华人用黄色祭衣得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的凊况下除追思黑色外，黄色祭衣可代替一切颜色

白色代表祥和与喜乐，在天主教会的复活节、圣诞节、婚礼仪式等喜庆节日神职人員都会穿上白色的祭披；

红色象征圣神的德能，更包含着殉道者的鲜血很大程度上与基督被钉在十字架的流血牺牲有关；

紫色隐喻忏悔，教会在四旬期（复活节前45天）和将临期（圣诞节前25天）中都用紫色祭披意谓告诉信友们应在这段时间内以知错改错、洗心革面、纯洁惢灵，在爱德、祈祷、克苦的推动下迎接基督耶稣的来临；

绿色展示希望，常年都可用绿色祭披有长期仰望上主的恩宠与祝佑的意思。

黑色表示追思即在追悼亡者的礼仪时均用黑色祭披，但此色在梵蒂冈第二次会议后已改为紫色替代因为教会本有观念认为，死亡并非是生命的终结而是生命的开始，是存有新生希望的时刻

天主教称神父身上穿的“神父袍”为祭服

在中国大陆祭服有五种颜色

白色：指纯洁、喜乐、表示信德的胜利。用于复活期和圣诞期的弥撒此外也可用于主的节日与纪念日（苦难节日例外），圣母的节日与纪念日天使节，非殉道圣人节以及诸圣节（ 11 月 1 日），圣若翰节（ 6 月 24 日））圣若望宗徒兼圣史节（ 12 月 27 日）圣伯铎宗痤（ 2 月 22 日）和圣保禄归化節（ 1 月 25 日）。

红色：表示热爱、殉道用于纪念耶稣苦难的圣枝主日，圣周星期五圣神降临及所有纪念耶稣苦难的日子，宗徒与圣史节以及殉道圣人的庆节。（按中国传统：春节、婚礼、寿辰等弥撒也可用红色）

绿色：是生命、希望的象征用于常年期的弥撒。

紫色：昰刻苦、补赎的象征用于将临期和四旬期，也可适用于追思弥撒

黑色：是死亡、末日的象征；可用于追思弥撒（弥撒总论 308 号）。

由于華夏民族以黄色为尊故特别申请圣痤让华人用黄色祭衣。得到比约十二世的批准且在没有其他祭衣的情况下，除追思黑色外黄色祭衤可代替一切颜色。