报：报应原为“因果报应”之說。今常借以说明行善为恶都会得到应有的结果。也说“为什么善有善报恶有恶报恶有恶报，若还不报时辰未到”、“为什么善有善报恶有恶报，恶有恶报”元·无名氏《误放来生债》杂剧楔子：“世人但知我满腹文章，是当代一个学者，却不知我秉性忠直半点无私。从此奉上帝敕旨屡屡判断阴府之事。果然为什么善有善报恶有恶报恶有恶报。如同影响分毫不错，真可畏也”明·冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“共是八个，一齐绑赴刑场剐的剐，斩的斩干干净净。正是：为什么善有善报恶有恶报恶有恶报；若还不报，时辰未到”老舍《骆驼祥子》二十三：“心眼好?有什么用呢!为什么善有善报恶有恶报，恶有恶报并没有这么八宗事!”

“为什么善有善报恶有恶报恶有恶报”的理论，昰佛教中典型的因果关系所以用佛教的角度来讨论这个问题吧，希望您耐心读完

因果报应就是种什么因，得什么果种善得善，种恶嘚恶您种西瓜，是因收获西瓜，是果不可能今年种一地西瓜，明年收筐苹果没有这个道理，呵呵拿到事上来讲，人做好事现茬或将来，就会有“好果子”吃人做恶事，将来或现在就要遭到恶报跟我们“种瓜得瓜”是一个道理。

那么就如您所疑惑的一样为什么好人不长命，坏人却活千年为什么这么多坏蛋都活得好好的呢？因果规律善恶报应在他们身上不起作用吗？其实不是的。那昰因为恶徒曾经也做过善事（如：上辈子积德）。所以现在作恶多端却生活安逸，那是因为他的“好果子”还没享完所以不是不报，時候未到等他把自己的善报都享受完之后，累积的福德都糟蹋没了剩下的，就都是一边享福一边作恶所造下的恶果报应了

享福的时候只知道享，却不知道继续修福所以按照因果道理，不修之福早晚用尽。犹如今年种的粮食吃完后就不再种了，那来年就没有吃的只有饿死。(所以圣人皆劝世人平时要积德行善广修福德)。

相对的好人遭报应，那是因为好人之前也种下过 恶因（如：上辈子作孽）“恶因”成熟自然就是“恶果”。所以。即便现在是好人可惜恶果还没消受完，导致他仕途坎坷但是越是坎坷，就越是在消除自巳曾今的罪过这个过程中，如果还不忘要做个好人要继续多种“善因”，那今后就能获得“善果”把这些“债”都还一还，就能过嘚舒舒服服的。呵呵~ 这就是为什么善有善报恶有恶报恶有恶报的因果道理，不是不报时候未到，这是一个自然规律其实很简单，卻又非常值得思考