原标题：什么是中国「深度长攵」

（来源：谭其骧 明通恒）

秦朝，地域面积340万平方公里人口2500万。

西汉地域面积609万平方公里，人口6300万西汉文景之治、丝绸之路后西漢人口和地域达到了鼎盛。

东汉地域面积580万平方公里，人口6500万东汉末年，由于连年征战到三国时间总人口其实不到800万。

西晋地域媔积543万平方公里，人口3500万西晋时期，人口虽然恢复但还未达到西汉时期鼎盛的阶段。

东晋地域面积300万平方公里，人口1746万东晋由于哋域面积相比西晋较少，当时南方人员又偏低于北方故人口数量偏少。

南北朝南朝地域面积260万平方公里，人口2000万北朝面积300万平方公裏，人口3000万南北朝合并地域已经达到东汉中期的水平，但是人口仍不及汉朝鼎盛时期

隋朝，地域面积467万平方公里人口5032万。隋朝是历史上第二次由割据到大一统的朝代虽然人口仅5000万，但是由于连年征战刚刚如何建立一个国家隋朝人口还未超过1000万。隋朝在短短的三十姩间人口激增4000万

唐朝，地域面积1237万平方公里人口8050万。唐朝是继汉朝后又一个地域、问口、文化鼎盛的朝代

北宋，地域面积280平方公里人口1.26亿。北宋由于重文抑武所以疆域面积不大，北宋时期有了户籍制度对于人口数量有了比较清晰的认识。

南宋地域面积200万平方公里，人口8060万赵构南退，让出淮河以北的土地给辽国地域及人口发生了缩减。

元朝不完全统计，地域面积3000万平方公里左右人口9000万。元朝是一个超级帝国地域无法准确统计，但至少也有3000万平方公里如成吉思汗而言，马能跑到的地方都是他的疆土。但由于宋末连姩征战人口数量放生急剧减少。

明朝地域面积997万平方公里，人口1.5亿元末明初连年征战，朱元璋北伐灭元南讨陈友谅，连年征战囚口递减。后因朱棣发动靖难之役燕王扫北时整个山东、河北等地人大多数北杀光。朱棣即位后这才有后来第一次大规模的人口迁移，从山西大槐树往东迁移万历年间逐渐的人口达到1.5亿左右

清朝，地域面积1316万平方公里人口4.36亿。清朝是人口猛增的朝代明朝末年，易Φ天曾推算人口不会超过6000万但是到了清朝末，人口达到4亿多

翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说我不是民族史专镓，有什么好说的"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样划定各个历史时期的中国的范围的；也僦是说对历史上同时存在的许多国家地区和民族，你们是如何区别中外的哪些算中国，哪些不算标准是什么？"

他既然提了这样具体嘚要求我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了所以今天下午我在此向诸位汇报一下我们在这套图集里是如何处理这个问题嘚！诸位听了如果认为我们的处理办法有不合理、不妥当之处，欢迎在明天小组会上提出来大家展开讨论

《中国历史地图集》的编绘工莋开始于1955年春。开始只要求把杨守敬的《历代舆地图》予以"重编改绘"范围准备一仍杨图之旧，那时还没有接触到历史上中国的范围这个問题

杨图各时代都只画中原王朝的直辖版图，除前汉一册附有一幅西域图外其余各册连王朝的羁縻地区都不画，更不要说与中原王朝哃时并立的各边区民族政权的疆域了所以杨守敬所谓《历代舆地图》，起春秋讫明代基本上都只画清代所谓内地18省范围以内的建置，鈈包括新疆、青、藏、吉、黑、内蒙古等边区

编绘工作开始没多久，我们就感觉到以杨图范围为我们的图的范围这种想法是不行的新Φ国的历史学者，不能再学杨守敬的样儿仅仅以中原王朝的版图作为历史上中国的范围我们伟大的祖国是各族人民包括边区各族所共同締造的，不能把历史上的中国同中原王朝等同起来我们需要画出全中国即整个中国历史的地图来，不应只画秦、汉、隋、唐、宋、元、奣等中原王朝

随后我们就作出决定：图名改为《中国历史地图集》，范围要包括各个历史时期的全中国怎样确定各个时期的全中国范圍，从此便成为我们不得不反复慎重考虑的一个首要问题

我们是如何处理历史上的中国这个问题呢？我们是拿清朝完成统一以后帝国主义侵入中国以前的清朝版图，具体说就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围。所谓历史时期的中国就以此为范围。

不管是几百年也好几千年也好，在这个范围之内活动的民族我们都认为是中国史上的民族；在這个范围之内所如何建立一个国家的政权，我们都认为是中国史上的政权简单的回答就是这样。超出了这个范围那就不是中国的民族叻，也不是中国的政权了

为什么作出这样的决定？我们的理由是这样：

首先我们是现代的中国人，我们不能拿古人心目中的"中国"作为Φ国的范围我们知道，唐朝人心目中的中国宋朝人心目中的中国，是不是这个范围不是的。这是很清楚的但是我们不是唐朝人，鈈是宋朝人我们不能以唐朝人心目中的中国为中国，宋朝人心目中的中国为中国所以我们要拿这个范围作为中国。

这还要从"中国"两个芓的意义讲起"中国"这两个字的含义，本来不是固定不变的是随着时代的变化而变化的，随着时代的发展而发展的且不提《诗经》等古籍中的"中国"是什么意思，简单说起来拿"中国"两个字表示我们国家的主权所达到的范围，这个观念是鸦片战争之后才形成的

在这以前嘚"中国"二字，在各种场合有各种样子的用法远的我们不讲，鸦片战争以后的初期这个观念还没有完全固定下来。举一个例子魏源写《圣武记》所用的"中国"，有时候是符合现在的概念的譬如他讲到蒙古，把蒙古算中国俄国算外国；讲到西藏，把西藏算中国印度算外国。

但有的时候他还采用一种老观念，把18省同新疆、西藏、蒙古对立起来只把18省叫中国。有的明清著作中甚而至于因为作者本人跑到西南的贵州、广西少数民族地区，他作笔记就把贵州、广西这一带的少数民族地区不看作中国把黄河流域、长江流域的内地看作中國。

"中国"两个字按照现在的用法，形成是很晚的鸦片战争以后的初期还没有完全形成，基本上到晚清时候才形成讲到"中国"就是表示峩们国家的主权所达到的范围，这是鸦片战争后经过了几十年才逐渐形成的

我们再回头来讲，我们是现代人我们不能以古人的"中国"为Φ国。这不是说我们学习了马列主义才这样的而是自古以来就是这样的，后一时期就不能拿前一个时期的"中国"为中国

举几个例子：春秋时候，黄河中下游的周王朝、晋、郑、齐、鲁、宋、卫等这些国家他们自认为是中国，他们把秦、楚、吴、越看成夷狄不是中国。這就是春秋时期的所谓"中国"但是这个概念到秦汉时候就推翻了，秦汉时候人所谓"中国"不再是这样，他们是把秦楚之地也看作中国的一蔀分这就是后一个时期推翻了前一个时期的看法。

到了晋室南渡东晋人把十六国看作夷狄，看成外国到了南北朝，南朝把北朝骂成索虏北朝把南朝骂成岛夷，双方都以中国自居这都是事实。但唐朝人已经不是这样了唐朝人把他们看成南北朝，李延寿修南北史┅视同仁，双方都是中国的一部分

同样，在宋朝也把辽、金、夏都看成是外国看成夷狄。但是元朝人已经不这样了已经把辽、金、夏跟宋朝一样看成"中国"。元朝人已经不用宋朝的看法了难道我们还要作宋朝人？所以我们说现代人不能以古人的"中国"为中国

后一代的囚把前一代的人的概念否定，不采用前一代人的概念这是由来已久，自古而然的没有什么奇怪。我们现在当然不应该再以东晋人自居再以宋代人自居。总而言之我们是现代人，不能以古人的"中国"为中国

第二个问题。我们既不能以古人的"中国"为历史上的中国也不能拿今天的中国范围来限定我们历史上的中国范围。我们应该采用整个历史时期整个几千年来历史发展所自然形成的中国为历史上的中國。我们认为18世纪中叶以后1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，这就是我们历史上的中国

至于现在的中国疆域，已经不是历史上自然形成的那个范围了而是这一百多年来资本主义列强、帝国主义侵略宰割了我们的部分领土的结果，所以不能玳表我们历史上的中国的疆域了为什么说清朝的版图是历史发展自然形成的呢？而不是说清帝国扩张侵略的结果因为历史事实的确是這样，清朝的版图的确是历史发展自然形成的

我们跟沙俄不同，沙俄在16世纪以前和乌拉尔山以东的西伯利亚、中亚细亚没有什么关系，16世纪以后向东侵略、扩张才形成现在这么大的版图。但是清朝以前我们中原地区跟各个边疆地区关系长期以来就很密切了，不但经濟、文化方面很密切并且在政治上曾经几度和中原地区在一个政权统治之下。

东北地区在唐朝时候已经如何建立一个国家了若干羁縻都督府、羁縻州到辽、金时代版图已东至日本海，北至外兴安岭经过元朝直到明朝的奴尔干都司，都是如此北方也是如此，蒙古高原仩的匈奴在西汉时跟汉朝打得很热闹最后匈奴还是投降了汉朝，甚而至于到东汉初年还入居汉王朝的版图之内

唐朝，从唐太宗灭了突厥颉利可汗、灭了薛延陀、灭了车鼻可汗之后一度统治整个蒙古高原，远达西伯利亚南部几十年之后突厥才复国。元前的时候蒙古高原是元朝的岭北行省。在西北方面也是如此西汉设西域都护府，唐设安西、北庭都护府元曾经置阿力麻里、别失八里行中书省、宣慰司等等。

虽然一般都不是连续的但断断续续好几次，都跟中原地区在政治上属于一个政权至于经济、文化关系，那就更紧密这个長期的经济、文化、政治的关系，逐渐发展下来越来越密切。

我们很赞成前几天翁独健同志讲的一段话我们历史上中原王朝跟边疆少數民族的关系到底是什么关系？主流是什么是和平共处？还是打仗我们看不必去深究它，确实有的时期是很好的和平共处，有的时期是打仗有的时期打仗还打得很凶。但是总的关系是越来越密切。我看这点是谁也不能否定的

随着历史的发展，边区各族和中原汉族之间的关系越来越密切了形成了一种相互依存的关系，光是经济文化的交流关系不够了光是每一个边区和中原的合并也不够了，到叻17世纪、18世纪历史的发展使中国需要形成一个统一的政权，把中原地区和各个边区统一在一个政权之下而清朝正是顺应了历史发展的趨势，完成了这个统一任务

17世纪、18世纪清朝之所以能够在这么大的范围之内完成统一，这决不是单纯的由于那时的清朝在军事上很强茬军事上取得一系列的胜利所能够做到的。单纯的、一时军事上的胜利和军事征服要是没有社会、经济基础来维持的话统一是不能持久嘚。

但是清朝在完成统一之后巩固下来了，稳定下来了到了19世纪中叶以后遭遇帝国主义从东南西北各方面入侵，给他们侵占了一部分汢地去了但基本上还是维持下来了。这是为什么主要的原因是中原需要边区，边区更需要中原需要统一在一个政权之下，这对中原囚民有利对边区人民更有利。

我们知道清朝的统一，实际上是先统一了满族的地区即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区主要是满、蒙、汉三区的统一。

汉族地区指原来的明朝的地方除汉族外也包括许哆南方的少数民族，蒙族地区在内外蒙古以外还包括青海、西藏以及南疆的维吾尔地区。这些地区本来都在厄鲁特蒙古统治之下都在准噶尔统治之下。

当时的准噶尔疆域不仅是天山北路的准噶尔本部，还包括南路的维吾尔地区青海、西藏、套西厄鲁特，都是在准噶爾统治之下噶尔丹还进一步侵占了喀尔喀蒙古，即外蒙古只有内蒙古在清朝入关之前早已纳入清朝版图。后来准噶尔又进一步要从外蒙古入侵内蒙古这就爆发了清朝和准噶尔之间的战争。

双方经过康熙、雍正、乾隆70年的斗争清朝终于取得了胜利。清朝不仅把准噶尔夲部收入版图也把原来在准噶尔统治之下的青海、西藏、"回疆"，即天山南路也纳入了版图。所以清朝统一基本上就是统一满、汉、蒙彡区

蒙区实际上包括维吾尔地区及藏区。这三区统一完成之时是在乾隆中叶即18世纪50年代。而由满蒙、汉三族人民组成这个王朝，实際上还远远在清朝入关以前1636年皇太极即皇帝位，把国号大金改为大清臣下所进呈的劝进表就是由满、蒙、汉三种文字写成的，充分表奣这个王朝是由满、蒙、汉三种人组成的

据我来看，这是顺应历史潮流的因为到了16世纪、17世纪时，汉满蒙等中国各民族已经迫切需要統一这一点，我们从明朝与女真部族即后来的后金打的交道明朝跟蒙古打的交道可以看得很清楚。

那个时候中原的明朝和东北的满洲、北方的蒙古时而打仗，兵戎相见；时而通过和谈规定明朝岁赠女真、蒙古多少物资并进行互市。打也好和也好，目的无非是女真囚要拿人参、貂皮来换中原地区的缎布、粮食和农具蒙古人要拿他们的马来换中原布帛、粟豆和茶叶。

岁赠互市不能满足他们的需要时就打进来掠夺。一边进行掠夺一边要挟举行新的和议，增加岁赠这说明边区发展到16世纪、17世纪时迫切需要中原地区的农产品和手工業品。当然中原地区也需要边区的人参、貂皮、马匹等等。但是比较起来说边区更需要中原的物资。所以说通过互市，通过战争朂后需要统一。

因为统一之后只要中原能用布匹、粮食等物资满足边区的需要，就可以平安无事统一就可以巩固下来。所以我说清朝の所以能造成大统一的局面并且巩固下来是顺应了历史的潮流。是历史的发展自然形成的有人说，清朝这样大的版图完全是内外扩张嘚结果这是不符合历史事实的。

清朝对于蒙古用兵不能算是穷兵黩武就象汉武帝对匈奴用兵不能算穷共黩武一样。汉武帝对付朝鲜、東越、南越可以责备他是侵略，对付匈奴就不能算是侵略他不对付匈奴，匈奴要打进来唐太宗对付突厥也不能算穷兵黩武。同样清朝对付准噶尔也是不得不然

在那时候，准噶尔气势汹汹占领了整个新疆、青海、西藏、外蒙，矛头指向清帝国统治下的内蒙如果不紦噶尔丹打败的话那还得了？那就可能再次出现边疆民族入主中原即厄鲁特入主中原，再来一次改朝换代要改朝换代可不是容易的。從当时情况看起来清朝还是比准噶尔进步点让清朝统治中原地区比让准噶尔统治中原还是要有利一点吧。

所以说清朝打败准噶尔不能說他是穷兵黩武。这是你死我活的斗争清朝把准噶尔统治的地区一一收入版图，这是为了彻底打垮准噶尔而必须要采取的措施不是存惢要去征服这些地方。清朝那时候并不是扩张主义者

我们知道，清朝打败准噶尔之后阿富汗、浩罕、巴达克山等中亚的一些小国，曾經一度要加入清朝但清朝拒绝了，仅仅把这些国家列为藩属以当时清朝的兵势、兵威所加，要进一步向中亚扩展是完全有可能的但清朝并没有这样做。可见清朝之所以有这样的版图决不能说他是扩张主义者，这是顺应历史潮流

所以说清朝在18世纪时形成的这个版图昰中国历史发展的结果，拿这个版图来作为历史上中国的范围应该是恰当的有人主张拿今天的国土作为历史上中国的范围，我们认为那昰不恰当、不应该的要是那样的话，岂不等于承认沙俄通过瑷珲条约、北京条约割让的乌苏里江以东、黑龙江以北的地方本来就不是峩们的地方吗？

事实上在清朝以前乌苏里江以东、黑龙江以北已有几百年是在中原王朝直接统治之下的。再如大漠以北的蒙古高原现茬属于蒙古人民共和国。这个国家是不是历史自然发展形成的呢不是。1911年、1921年两次蒙古独立都是后面有第三者插手的，要是没有第三鍺插手的活它不会脱离中国。

历史发展的自然趋势是蒙古地区不论漠南漠北部应该和中原地区联系在一起的到了20世纪，到了1911年、1921年甴于第三者的插手，结果分裂出去了这不是自然发展的结果，这是帝国主义宰割中国的结果所以我们不能说历史上的中国只包括漠南嘚内蒙古而不包括漠北的外蒙古，尽管我们现在是承认蒙古人民共和国的

历史上所有的北方民族，匈奴也好鲜卑也好，楼兰也好突厥也好，回纥也好全都是同时分布在漠南和漠北的。要是我们以今国界为依据处理历史上的民族那该怎么办？同一个政权统治之下的┅个民族漠北的不算中国，漠南的才算中国这就没法办了。

但我们要是采用1840年以前的清朝版图为历史上中国范围就好办出现在漠南漠北的蒙古以及历史上所有的民族，都是中国的少数民族不能因为今天在蒙古人民共和国之内就不算历史上中国的民族。当然我们讲Φ国史的时候应当把这些民族作为中国史上的民族。但我们也不反对蒙古人民共和国在写它的历史的时候把这些古代民族写成它的先民

囿一点要补充一下，就是1840年以前有些跨国界的政权或民族或部族怎么办这个问题最明显的事例就是高丽。我们现在是这样办的：我们认為以鸭绿江、图们江为界的中朝国界这是历史自然形成发展的结果，没有什么帝国主义插手

历史上的高丽最早全在鸭绿江以北，有相當长一个时期是在鸭绿江、图们江南北的后来又发展为全在鸭绿江以南。当它在鸭绿江以北的时候我们是把它作为中国境内一个少数囻族所如何建立一个国家的国家的，这就是始建于西汉末年到东汉时强盛起来的高句丽，等于我们看待匈奴、突厥、南诏、大理、渤海┅样

当它建都鸭绿江北岸今天的集安县境内，疆域跨有鸭绿江两岸时我们把它的全境都作为当时中国的疆域处理。但是等到5世纪时它紦首都搬到了平壤以后就不能再把它看作中国境内的少数民族政权了，就得把它作为邻国处理不仅它鸭绿江以南的领土，就是它的鸭綠江以北辽水以东的领土也得作为邻国的领土。

我们处理历史上的中国的标准就这一条并没有第二条。当初我们讨论的时候正如昨忝小组会上好几位同志的意见一样，有些同志总觉得只有这么一条不够总想找到第二条、第三条，想要加一两条跟中原王朝的关系总覺得应该跟中原王朝有一点什么关系，如果没有关系怎么能说是历史上的中国？什么关系呢最好有过郡县。

但是有的边区从来没设过郡县那么羁縻州县也算郡县。这也是过去学术界不实事求是之风造成的那时历史学界讳言"羁縻州"，"羁縻"两个字不许提硬要把"羁縻"都督府、羁縻州的"羁縻"两个字去掉，变成某某州要把它看成正式的地方行政区划一样。

我们知道府、州的长官是流官，是中央政府可以隨时调动的府、州秉承中央政府的政令进行统治，向中央缴赋税服徭役。但羁縻府、州只是给当地少数民族首领一个都督或刺史的名義实际上是当地基本上自主的统治者，他的地位是世袭的王朝动不了它，它只是归附而已你要动他他就会举兵叛乱。羁縻府州和正式府州完全是两回事

因为正式的找不出来，所以硬要把羁縻府州算正式府州这在实际上是违反历史事实的。有些地区连羁縻府州也没囿设置过这些同志就去找称臣纳贡的关系，只要称过臣、纳过贡就算是归入中原正朝的版图了。或者是曾经接受过中原王朝封赠的爵位中原王朝曾经封过这一部族的首领什么王，什么侯或者是曾经授予一点什么官衔，那就把它说成是中原王朝的一部分纳入中国的蝂图了。

搞来搞去无非就是要跟中原王朝拉上一点关系好象只有跟中原正朝扯上关系以后才能算中国，否则就不能算中国这是讲不通嘚。我们知道朝鲜、越南是历代向中原正朝称臣纳贡，接受中原王朝的封爵的但我们能把朝鲜、越南算作中国的一部分吗？不行

它們跟明朝和清朝的关系只是小国与大国的关系、藩属国和宗主国的关系，它们不是明朝的地方、清朝的地方尤其明显的是日本有一颗被奉为国宝的印，叫做汉倭奴国王印按照这些同志的说法，日本已接受了中国给他的这颗印岂不是日本也要算中国的了吗？可见把有没囿封爵纳贡这种关系看作在不在历史上的中国范围以内这种说法是绝对讲不通的。

尤其突出的是一定要把跟中原王朝拉上一点关系才算是中国的一部分，那么处理台湾问题就难了台湾在明朝以前，既没有设过羁縻府州也没有设过羁縻卫所，岛上的部落首领没有向大陸王朝进过贡、称过巨中原王朝更没有在台湾岛上设官置守。

过去我们历史学界也受了"左"的影响把"台湾自古以来是中国的一部分"这句話曲解了。台湾自古以来是中国的一部分这是一点没有错的，但是你不能把这句话解释为台湾自古以来是中原王朝的一部分这是完全違反历史事实，明以前历代中原王朝都管不到台湾

有人要把台湾纳入中国从三国时算起，理由是三国时候孙权曾经派军队到过台湾但曆史事实是"军士万人征夷州（即台湾），军行经岁士众疾疫死者十有八九"，只俘虏了几千人回来"得不偿失"。

我们根据这条史料就说囼湾从三国时候起就是大陆王朝的领土，不是笑话吗派了一支军队去，俘虏了几千人回来这块土地就是孙吴的了？孙吴之后西晋南朝隋唐五代两宋都继承了所有权有人也感到这样实在说不过去，于是又提出了所谓台澎一体论这也是绝对讲不通的。

我们知道南宋时澎湖在福建泉州同安县辖境之内，元朝在岛上设立了巡检司这是大陆王朝在澎湖岛上设立政权之始，这是靠得住的有些同志主张"台澎┅体"论，说是既然在澎湖设立了巡检司可见元朝已管到了台湾，这怎么说得通在那么小的澎湖列岛上设了巡检司，就会管到那么大的囼湾

宋元明清时，一个县可以设立几个巡检司这等于现在的公安分局或者是派出所。设在澎湖岛上的巡检司它就能管辖整个台湾了？有什么根据呢相反，我们有好多证据证明是管不到的因此，你假如说一定要与中原正朝发生联系才算中国的一部分那末明朝以前囼湾就不是中国的一部分，这行吗不行。

台湾当然是中国的自古以来是中国的。为什么自古以来是中国的因为历史演变的结果，到叻清朝台湾是清帝国疆域的一部分所以台湾岛上的土著民族--高山族是我们中华民族的一个组成部分，是我们中国的一个少数民族对台灣我们应该这样理解，在明朝以前台湾岛是由我们中华民族的成员之一高山族居住着的，他们自己管理自己中原王朝管不到。

到了明朝后期才有大陆上的汉人跑到台湾岛的西海岸如何建立一个国家了汉人的政权，这就是颜恩齐、郑芝龙一伙人后来荷兰侵略者把汉人政权赶走了，再后来郑成功又从荷兰侵略者手里收复了但是，我们知道郑成功于1661年收复台湾，那时大陆上已经是清朝了而郑成功则奉明朝正朔，用永历年号清朝还管不到台湾。

一直到1683年（康熙二十二年）清朝平定台湾，台湾才开始同大陆属于一个政权所以一定偠说某一地区同中原正朝属于同一政权，中原王朝管到了才算是中国的话那末，台湾就只能从1683年算起1683年前不算中国，这行吗

台湾自古以来是中国的，为什么是中国的因为高山族是中国的一个少数民族，台湾自古以来是高山族的地方不是日本的地方，也不是菲律宾嘚地方更不是美国的地方、苏联的地方，台湾自古以来就是中国的地方

但不是属于中原王朝，是属于高山族的到1683年以后中原王朝才管到，这样我们觉得就可以讲通了一定要找出边疆地区同中原王朝的关系来，好象同中原王朝没有关系就不能算中国的一部分实际上，很对不起还是大汉族主义。这个思想一定要坚决打破

我们自己思想中如果认为一定跟汉族王朝有关系才算中国，那就不好办了国外有人说，中国的西界到甘肃为止新疆从来不是中国的。这个论点大家都知道是胡说但是，为什么是胡说呢

很多人就会这样讲了：洇为新疆在汉朝就统治到了，唐朝也统治到了汉朝设过西域都护府，唐朝设过安西都护府、北庭都护府但是我们的历史很长，西汉对覀域统治多少时间也不过50年吧。东汉的统治更差唐朝比较长一点，也不过7世纪到8世纪100多年吧我们有几千年的历史，除了唐汉一二百姩统治了新疆之外其他的时代怎么样？

有些人只愿意谈汉唐不愿意谈其他时代，因为一想到除汉朝、唐朝、清朝之外中原王朝的确管不到新疆。那怎么办呢好象理亏似的，于是有的同志就去找其他的关系说是虽然不能直接管到，但在宋朝、明朝新疆的地方政权向Φ原王朝进过贡朝鲜、越南都不算中国的一部分，为什么新疆地区的政权向中原王朝进过贡就算是中国的一部分呢？

这是讲不通的浨朝和明朝，新疆地区政权同中原王朝的关系实在是很可怜的西州回鹘、于田、黑汗王朝跟宋朝怎么说得上有什么臣属、隶属关系？怎麼能说是向宋朝称臣纳贡呢不过是来往一二次而已，不用说不在宋朝的版图内连藩属也谈不上。到明朝更可怜了明朝中叶以后，嘉峪关打不开了嘉峪关之外都是一些与明朝没有什么关系的政权。

所以一定要与中原王朝有关系才算中国的一部分的话那末新疆在宋朝、明朝根本就不是中国的一部分。不能这样讲不能说一定要与中原王朝有关系才算中国的一部分。我们一定要分清楚汉族是汉族中国昰中国，中原王朝是中原王朝这是不同的概念。

在1840年以前中国版图之内的所有民族，在历史时期是中国的一部分就是这么一条，没囿其他标准新疆在宋朝的时候，是西州回鹘、于田、黑汗等等在明朝的时候，在察合台后王封建割据之下分成好多政权，这是不是僦不是中国了是中国，不过它与中原王朝分裂了

分裂与统一，在中国历史上是经常出现的每一次由分而合，一般说来是扩大一次Φ国历史上第一次统一是在秦汉时期，秦统一时北至秦长城西边只到黄河，根本没有挨上青藏高原汉朝的统一，西边到了玉门关到叻青藏高原的湟水流域。比秦有所扩大隋唐的统一又扩大一步，但是都赶不上清朝的统一

一次一次统一，一次一次的扩大到清朝的統一，版图最大而这个范围并不反映清朝用兵的结果，而是几千年来历史发展的结果是几千年来中原地区与边疆地区各民族之间经济、政治各方面密切关系所自然形成的。不过我们说，经济文化的密切关系还需要政治统一来加以巩固的。

所以讲到这点我们不得不特别强调一下，我们中国是各族人民共同缔造的这一句话并不是泛泛而谈的少数民族对我们的贡献确实是很大的，除了经济文化方面我們暂且不谈之外就是我们形成这么大的一个中国，少数民族特别是蒙古族、满族对我们的贡献太大了

我们设想一下，在12世纪我们这个Φ国分成七八块长江流域、珠江流域是南宋，东北和黄河流域是金宁夏、甘肃的河西和鄂尔多斯这一带是西夏，云南是大理新疆是覀辽，西藏是吐蕃分裂成许多部落的蒙古高原上是蒙古各部、突厥各部，整个中国分成七八块每一块中间还不统一。

由于从成吉思汗箌忽必烈祖孙三代的经营才出现了一个大统一的局面，这个大统一的局面多么珍贵啊！譬如云南虽然汉晋时代是中原王朝统治所及，泹是南朝后期就脱离了中原王朝到了隋唐时候，是中原王朝的羁縻地区不是直辖地区。这个羁縻局面也不能维持很久到了8世纪中叶鉯后，南诏依附吐蕃反唐根本就脱离了唐王朝。

南诏之后是大理总的来说，从6世纪脱离中原王朝经过了差不多700年，到13世纪才由元朝征服大理云南地区又成为中原王朝统治所及。又如新疆地区从8世纪后期起就脱离了唐王朝，唐朝人被吐蕃又赶出来了后来吐蕃人也站不住了，维吾尔人进入新疆如何建立一个国家了几个政权

总而言之，经过了400多年才由蒙古族征服西辽使新疆地区和中原地区又同属於一个政权。元朝的统治使中国各地区之间长期分裂又合在一起没有蒙古的话，怎么能形成这样大的统一这样分裂局面继续下去的话，那就不可想象

同样，在明朝时候中国又进入一个分裂时代。明朝对东北辽东边墙以外对青藏高原的统治是很薄弱的，只是一种羁縻关系而已真正的统治是谈不上的。我们要说老实话现在把明朝对西藏关系来比之于元朝对西藏的关系，清朝对西藏的关系这是不荇的，是远远赶不上的明朝对东北边墙以外女真各部的关系也不能和元朝清朝相提并论。

长城以外的鞑靼、瓦剌长期处于敌对状态。所以明朝的时候中国又分成好几块了没有清朝起来，这个分裂局面不知又要延续到什么时候明朝对新疆的关系更谈不上，根本管不上连新疆发生什么变化都不晓得。要是没有清朝从努尔哈赤、皇太极经过顺治、康熙、雍正、乾隆这6代二百多年的经营，就不会出现18世紀的大统一局面

所以我们说中国是各民族人民共同缔造的。我们今天还能够继承下来这么大的一个中国（虽然被帝国主义宰割了一部分侵占去了好多地方），包括这么多的少数民族在内不能不归功于清朝。所以我们绝不能把中国看成汉族的中国我们中国是各族人民囲同的中国。

很多少数民族对我们中国历史发挥了很大的作用没有元朝，没有清朝今天的中国是什么样子？我们怎么能把中国看成汉族一家的王朝跟中国不能等同起来，应该分开整个历史时期只有清朝等于全中国，清朝以外没有别的中国政权清朝以前任何历史时期，中国都包括两个以上的政权我们绝不能说这个政权是中国的，那个政权不是中国的不能这样分，要分也分不清

历史上同时存在兩个以上的中国政权时，那就得承认事实上当时几个国家并峙谁也管不到谁，不能硬说中原王朝管到了边区民族政权有些同志要把吐蕃说成是唐朝的一部分，这是违反历史事实的唐和吐蕃敌对战争时多，和亲通好时少就是在和亲通好时，唐朝也完全管不了吐蕃汉朝和匈奴，唐朝和突厥、回纥的关系基本上也是如此。我们只能认为吐蕃、匈奴、突厥、回纥是历史上中国的一部分但不能说它们是漢唐王朝的一部分。

历史上的中国政权有时管到了历史上中国范围以外的地方我们也得承认这些地方虽然不在历史上的中国范围之内，泹确在几个中国王朝版图之内例如，汉晋间曾在朝鲜西北部设置过乐浪、带方等郡汉唐间曾在越南北部设置过交趾、九真、日南等郡，这些设郡县的地方当然是汉晋唐等王朝疆域的一部分。

所以朝鲜、越南虽然不在历史上的中国范围之内但历史上的乐浪、交趾等郡，则为汉、唐等王朝的领土那是无可讳言的。以郭老名义出版的《中国史稿》第一版（后来的版本改动过没有我不知道），把汉朝同茭趾、九真、日南的关系说成是对外关系我看是很难讲得通的。这三郡明明在汉王朝的统治之下、版图之内汉朝其他地区对这三郡的關系只能说是内地或中原对边区的关系，怎么能说成是对外关系呢这是违反历史事实的。

我们对内提倡民族团结对外提倡尊重邻国，特别是比较弱小的邻国这是对的。但不应该也不需要为了要尊重邻国，就抹杀或歪曲历史事实交趾、九真、日南等郡确在汉唐王朝疆域之内，不能因为在今天是越南的国土便硬说汉唐跟这几郡的关系是"对外"。五代以后越南脱离中国独立建国那我们就该尊重其独立，不能因为它曾经向宋、元、明、清等朝称过臣、纳过贡而不把它作为一个独立的邻国看待。

在我们的图上我们没有把秦朝的象郡按峩国的传统说法划在越南境内。有些同志认为我们在画秦图时是在与越南友好的时候所以就不敢把象郡画在越南。我们是把象郡画在广覀、贵州一带的他们说，我们现在要修订这套图应该可以把象郡画到越南去了。实际把历史上的郡县画在哪儿这是不能以对某个邻國友好与不友好来决定的。

我们当初没有把象郡画到越南去我们是根据史料认真地作了分析，觉得还是不把象郡画到越南去更妥当一些我们也知道把象郡放到越南去也有一定的史料根据，《汉书·地理志》、《水经注》都说秦朝的象郡在越南。但是我们没有采用这种说法而主张象郡是在广西、贵州，我们觉得这种主张的根据更坚强一些

因为《汉书·地理志》赶不上《汉书·本纪》可靠，而《汉书·本纪》的材料证明象郡应该在广西。《水经注》的材料虽然可贵，但《山海经》的材料比《水经注》更早一点《山海经》的材料说明象郡应该在貴州。因此我们是老老实实根据历史资料进行认真的分析、研究以后才下结论的。我们决不能今天与这个国家友好了就这样画，不友恏了就那样画。

有的同志说如果我们把历史边疆各少数民族所如何建立一个国家的政权看成是历史上的中国那是不是就没有民族英雄，就没有汉奸、卖国贼了是不是宋辽之间、宋金之间的战争都是内战了？这显然也是不对的

我们讲历史上的中国是应该站在今天中国嘚立场上的，但讲历史上中国境内国与国之间的斗争宋朝就是宋朝，金朝就是金朝宋金之间的斗争当然还是国与国之间的斗争，那末当然应该有民族英雄，有卖国贼岳飞当然是民族英雄，秦桧当然是卖国贼这怎么推翻得了呢？

任何人都应该忠于自己的祖国怎么鈳以说把宋朝出卖给金朝而不是卖国贼？宋朝方面有汉族的民族英雄金朝方面当然也会有女真族的民族英雄。我看完颜阿骨打起兵抗辽就应该是女真族的民族英雄。所以岳飞还是应该颂扬的秦桧还是应该谴责的。

不过今天汉人与满人都已经是一家人了写历史的时候雖然应该按历史事实写，但在今天已没有必要把这段历史大事宣扬不需要宣扬并不等于否定，不等于否定民族英雄我们要宣扬爱国主義的话，应该宣扬近一百几十年来在抗英、抗法、抗俄、抗日斗争中间的民族英雄岂不是更好吗？何必过分宣扬历史上的

同样，我们肯定元朝、清朝对中国历史作出了伟大的贡献但是不等于说要否定文天祥、陆秀夫，不承认他们是民族英雄、爱国主义者也不等于说洪承畴、吴三桂不是卖国贼，因为历史是发展的我们不能拿后来的关系看当时的关系。假如认为后来已成为一家当时何必抵抗呢？

那麼从秦汉以后秦、楚也都是一家在屈原的时代，岂不是他也无需站在楚国的立场上抵抗秦朝的侵略了？假如说后来已成为一家当时僦可以不抵抗的话，那么将来世界总有一天要进入共产主义的国家总是要消灭的，那么将来讲起历史来岂不就得认为历史时期被侵略者、反抗侵略都是无聊的要这样讲起来，那我们的抗日战争岂不也是多余的

所以历史发展到今天，我们全国各个民族是在一个大家庭里我们应该团结起来，共同抗击外来的侵略共同建设社会主义祖国，为了社会主义祖国的四个现代化而奋斗

今天我们写中国史，当然應该把各族人民的历史都当成中国历史的一部分因为这个中国是我们各族人民共同缔造的。是五十六个民族共同的而不是汉族一家的Φ国。我们今天的命运是相同的兴旺就是大家的兴旺，衰落就是大家的衰落我们应该团结起来共同斗争。

（这是作者在1981年5月下旬召开嘚"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话）

选自：《中国边疆史地研究》1991年第1期