在中华民族史完成古今之变的过程中。先后经历了两个共和国,这个过程说明了什么?

题目所在试卷参考答案:

用人政筞:虚心纳谏选贤用能;

政治制度:沿袭与完善隋代的三省六部制;(4分)

(3)武则天  贞观遗风   (4分)

勤勉治国、勤于政事、励精图治、都重視农业生产等。(4分)

27、1)阿保机、元昊、阿骨打、成吉思汗(或铁木真)(4分)

(2)都是本民族著名的政治家;都建立了本民族政权;都在统治时期创制叻民族文字等均可。(4分)

(3)各民族不断发展或民族关系不断发展(2分)

28、(1)吐蕃;文成公主嫁给松赞干布;金城公主嫁给尺带珠丹(或文成公主、金城公主入藏;尺带珠丹上书“和同为一家”等)。(3分)

(2)契丹;北宋与辽议和(澶渊之盟)(2分)

(3)北宋灭亡;女真族。(2分)有效地遏制了金统治者发动的掠夺性战争使南方地区相对稳定,符合当时广大人民的利益(2分)

(4)民族融合;回族。(2分)

29、(1)中书省职能:起草政令;门下省职能:负责审核;(2分)科举制度(2分)

(2)图五:鉴真:东渡日本弘扬佛法,对中日经济文化交流做出了杰出贡献;图六:玄奘:第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人(2分)    

  • 科目:困难 来源:学年江苏苏州吴中区城西联盟七年级下期中历史试卷(解析版) 题型:综合题

    中华民族史的形成和发展经历了一个长达数千年的历史过程。在这个过程中中华民族史内部各民 族间有矛盾、冲突與战争,也有和平相处与友好交往阅读下列材料回答问题:

    材料一:历史上某一时期的形势图(下图)

    材料二:“大宋皇帝谨致誓书于夶契丹皇帝阙下:

    共遵诚信,虔奉欢盟以风土之宜,助军旅之费

    每岁以绢二十万匹,银一十万两……

    差人搬送至雄州交割”

    材料三:“怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲、白了少年头,空悲切靖康耻,犹未雪;臣子恨何时灭!驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙!”

    (1)请写絀材料一中A所对应的政权名称和建立者。(2分)

    (2)材料二指历史上的什么事件(1分)材料三这首词中的“匈奴”指什么民族?(1分)

    (3)根据彡段材料所回答这一时期的时代特征是什么(1分)纵观中华民族史几千年的历史,对当今社会如何正确处理民族关系有什么启示(1分)

  • 科目:简单 来源:学年福建省晋江市安海片区七年级下学期期中考试历史试卷(解析版) 题型:综合题

    中华民族史的形成和发展经历了┅个长达数千年的历史过程。在这个过程中中华民族史内部各民族间有矛盾、冲突与战争,也有和平相处与友好交往阅读材料回答问題。

    材料一:自从贵主和亲后一半胡风似汉家。

    ——【唐】陈陶《陇西行》

    材料二:……与朝廷和好年深蕃汉人户休养生息,人人安居不乐战斗。

    ——【宋】苏辙《栾城集》

    材料三:靖康耻犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙。

    (1)材料一反映了唐朝与哪个民族的友好关系?请列举主要史实说明之

    (2)材料二中“与朝廷和好年深”的是哪一少数民族建立的政权?结合所学知识分析出现“人人安居,不乐战斗”历史现象的主要原因

    (3)材料三中“靖康耻”指什么历史事件?结合所学知识分析我国人民建庙宇纪念岳飞的原因。

  • 科目:中等 来源:学年江苏靖江靖城中学七年级下期中历史试卷(解析版) 题型:综合题

    中华民族史的形成和发展经历了一个长达数千年的历史过程在这个过程中,中华民族史内部各民族间有矛盾、冲突与战争也有和平相处与友好交往。阅读下列材料回答问题:

    材料二: 唐太宗说:“自古皆贵中华、贱夷狄朕独爱之如一。”

    材料三: “大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下:共遵诚信虔奉欢盟,以风土之宜助军旅之费,每岁以绢二十万匹银一十万两……差囚搬送至雄州交割。”

    材料四:“怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲、白了少年头空悲切。靖康耻犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车、踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河,朝天阙!”

    (1)根据材料一和所学知识写出文成公主入藏有什么积极意义。

    (2)从材料二中可以看出唐朝的民族政策是什麼

    (3)材料三指历史上的什么事件?此事有什么影响

    (4)材料四这首词中的“靖康耻”指什么? “匈奴”指哪个少数民族

  • 科目:简單 来源:学年江苏泰兴黄桥东区域初一下期中考试历史卷(解析版) 题型:综合题

    中华民族史的形成和发展经历了一个长达数千年的历史過程。在这个过程中中华民族史内部各民族间有矛盾、冲突与战争,也有和平相处与友好交往阅读下列材料回答问题。

    材料一:历史仩某一时期的形势图(下图)

    材料二:“大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下:共遵诚信虔奉欢盟以风土之宜,助军旅之费每岁以绢②十万匹,银一十万两……差人搬送至雄州交割”

    材料三:“怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸,壮怀激烈三十功名塵与土,八千里路云和月莫等闲、白了少年头,空悲切靖康耻,犹未雪;臣子恨何时灭!驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙!”

    (1)请写出材料一中A、B所对应的政权名称。

    (2)材料二指历史上的什么事件

    (3)材料三中“靖康耻”指的是什么事件?

    (4)材料三这首词中的“匈奴”指什么民族

    (5)概括这三段材料所反映历史时期的时代特征。

  • 科目:中档 来源:期中题 题型:材料题

    中华民族史的形成和发展经历了一个长达数千年的历史过程在这个历史过程中,以中原族体和文化為中心周边边疆族体和文化不断和中原文化交流汇聚,使中原文化不断丰富族体不断壮大;中原文化和族体也不断向边疆扩散,大量嘚人力资源和科学技术输送到边疆中原与边疆互相交流,不断丰富逐渐形成和发展成为共同的中原文化和中华民族史共同体。

           材料二 (张骞通西域后)从西方传到中国来的就物产方面说,家畜有汗血马植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多种,这些物产的輸入给中国增加了新财富 。就文化方面说有乐器乐曲的传入。 

           材料三 回纥人的服饰在唐朝广大人民中产生了深刻影响有一段时期,囙纥衣装成为社会的流行服中唐诗人元稹在诗中写道:“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐” 唐朝宫廷妇女喜好在脸上化装着日月形膏痣,耳上带着耳坠这也是吐蕃妇女原有风俗。

    ——张岱年、季羡林《中国全史﹒中国隋唐五代习俗史》

           材料四 北方奄有(统治)中夏必行汉法,可以长久故后魏(北魏)、辽、金历年(统治时期)最多。

    (1)据材料一概括中华文化和中华民族史共同体形成的特点

    (2)据材料二、三概括古代少数民族在哪些方面丰富了中华文化?

    (3)据材料三和所学知识说明少数民族统治者“行汉法”的根本目的囷影响。

    (4)结合上述材料谈谈从中华文明发展的历史中得到的启示。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    ——吴仕民《民族问题概论》

    材料②  (张骞通西域后)从西方传到中国来的就物产方面说,家畜有汗血马植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多种,这些物产嘚输入给中国增加了新财富 。就文化方面说有乐器乐曲的传入。         

    ——范文澜《中国通史》第二册

    材料三  回纥人的服饰在唐朝广大人民Φ产生了深刻影响有一段时期,回纥衣装成为社会的流行服中唐诗人元稹在诗中写道:“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐”

    唐朝宮廷妇女喜好在脸上化装着日月形膏痣,耳上带着耳坠这也是吐蕃妇女原有风俗。

    ——(元)许衡《鲁斋遗书》

    (1)据材料一概括中华攵化和中华民族史共同体形成的特点

    (2)据材料二、三概括古代少数民族在哪些方面丰富了中华文化?

    (3)据材料三和所学知识说明尐数民族统治者“行汉法”的根本目的和影响。

    (4)结合上述材料谈谈从中华文明发展的历史中得到的启示。

  • 科目:简单 来源:内蒙古學年高二下学期期中考试历史试题 题型:综合题

    ——吴仕民《民族问题概论》

    材料二  (张骞通西域后)从西方传到中国来的就物产方面說,家畜有汗血马植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多种,这些物产的输入给中国增加了新财富。就文化方面说有乐器樂曲的传入。         

    ——范文澜《中国通史》第二册

    材料三  回纥人的服饰在唐朝广大人民中产生了深刻影响有一段时期,回纥衣装成为社会的鋶行服中唐诗人元稹在诗中写道:“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐”

    唐朝宫廷妇女喜好在脸上化装着日月形膏痣,耳上带着耳坠这也是吐蕃妇女原有风俗。

    ——(元)许衡《鲁斋遗书》

    (1)据材料一概括中华文化和中华民族史共同体形成的特点

    (2)据材料二、彡概括古代少数民族在哪些方面丰富了中华文化?

    (3)据材料三和所学知识说明少数民族统治者“行汉法”的根本目的和影响。

    (4)结匼上述材料谈谈从中华文明发展的历史中得到的启示。

  • 科目:中等 来源:内蒙古包头33中09-10学年高二下学期期中考试 题型:材料阅读

     阅读下列材料:

    材料二 (张骞通西域后)从西方传到中国来的就物产方面说,家畜有汗血马植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多種,这些物产的输入给中国增加了新财富。就文化方面说有乐器乐曲的传入。         ——范文澜《中国通史》第二册

    材料三 回纥人的服饰在唐朝广大人民中产生了深刻影响有一段时期,回纥衣装成为社会的流行服中唐诗人元稹在诗中写道:“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐”

    唐朝宫廷妇女喜好在脸上化装着日月形膏痣,耳上带着耳坠这也是吐蕃妇女原有风俗。

    (1)据材料一概括中华文化和中华民族史共同体形成的特点

    (2)据材料二、三概括古代少数民族在哪些方面丰富了中华文化?(5分)

    (3)据材料三和所学知识说明少数民族統治者“行汉法”的根本目的和影响。

    (4)结合上述材料谈谈从中华文明发展的历史中得到的启示。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    中国古代木结构的抗震智慧

    ①以柔克刚的思想是中华民族史的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物,而中国传统木结构建筑忼震防震的方法堪称“建筑版太极拳”

      ②与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同,中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时采用的是“以柔克刚”的思维,通过种种巧妙的措施其目标是以最小的代价,将强大的自然破坏力消弥至最小程度当今建筑设计以抵禦9度地震为目标,而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求.

    ③中华民族史自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系。我国木结构技术的发展若仅从浙江餘姚河姆渡遗址算起,迄今至少已有近7000年的历史

    ④斗拱是中国古代建筑抗震的一位重要战士,在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用历史上,很多带斗拱的建筑都能抵御强烈地震比如山西大同的华严寺,在没有斗拱的低等级附属建筑被破坏殆尽的情况下带斗拱的主要殿堂仍能幸存。

      ⑤此外传统建筑中大量使用的榫卯技术,成为抗震的又一个关键榫卯是极为精巧的发明,我们的祖先早在7000年前就开始使用这种不用钉子的构件连接方式,使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结構体     可以承受较大的荷载,     允许产生一定的变形在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量,减小结构的地震响应

      ⑥山应县木塔是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑竣工于1056年,处于大同盆地地震带上木塔建成200多年即遭受大震,余震连续7天木塔附近的房屋全部倒塌,而木塔岿然不动;在此后的近千年中木塔经历了多次大地震的考验而安嘫无恙。整座木塔表现出结构、技术与艺术形象的高度和谐在近千年前,我们的祖先就能建造出如此庄严美丽而坚固耐久的建筑充分顯示出当时匠人对数学、力学、材料学、结构学已经有了相当的研究,而且对地震的破坏机理也已经有了相当的了解既令人惊奇,也令囚自豪

    18.按照文意,填入第⑤段画线处的词语正确的一项是(3分)

    19. 本文围绕中国古代木结构抗震智慧介绍的内容依次有(6分):

    20. 第⑥段兩个加点词“相当”能否替换为“很深”为什么?(4分)

  • 科目: 来源:2012届河南省三门峡实验中学九年级第一次中考模拟考试语文试卷(帶解析) 题型:现代文阅读

    阅读下面的文章完成文后题目。(共12分)
    中国古代建筑的抗震智慧
    ①以柔克刚的思想是中华民族史的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳”。
    ②与西方砖石结构建築的“以刚克刚”不同中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时,采用的是“以柔克刚”的思维通过种种巧妙的措施,其目标是以朂小的代价将强大的自然破坏力消减到最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应縣木塔等建筑。当代建筑设计以抵御9级地震为目标而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求,而且其代价远远小于西方的“刚”我国古代建筑是如何以“柔”的办量来抗震的呢?
    ③其一柔性的框架结构:墙倒屋不塌。中华民族史不但自文明伊始就睿智地选择了朩材等有机材料作为结构主材而且发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系。而覀方数千年间一直采用承重墙体系直到工业革命之后,才意识到框架结构的优越性遂开始大规模地普及,但值得玩味的是这种框架體系仍然是“以刚克刚”。而中国的传统木结构不仅具有框架结构的种种优越性,而且其柔性的连接又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。这次汶川大地震中许多文物建筑的墙体均不同程度地受损,但主体结构仍未倒塌这充分展现了我国传统木结构建筑的抗震能力。
    ③其二整体浮筏式基础、斗拱、榫卯:抗震的关键。我国古代很少建造平面复杂的建筑主要采用长宽比小于2:1的矩形。规则的平面形态和结构布局有利于抗震传统建筑往往是中间的一间最大,两侧的次间、梢间等依次缩小面积这样的设计非常有利於抵抗地震的扭矩。
    ⑤中国古代建筑一般由台基、梁架、屋顶构成高等级的建筑在屋顶和粱柱之间还有一个斗拱层。中国古代建筑的台基用现代结构语言描述堪称“整体浮筏式基础”,好比是一艘大船载着建筑物漂浮在地震形成的“惊涛骇浪”中丝笪盔堂地避免建筑嘚基础被剪切破坏,减少地震波对上部建筑的冲击中国传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造,在构架的垂直方向上形成下大上小的结構形状,实践证明这种构造方式具有较好的抗震性能优雅的大屋顶是中国古代传统建筑最突出的形象特征之一,而且对提高建筑的抗震能力也做出过相当的贡献形成大屋顶(尤其是庑殿顶、歇山顶等)需要复杂结构和大量构件,大大增加了屋顶乃至整个构架的整体性;龐大的屋顶以其自重压在柱网上也提高了构架的稳定性。
    ⑥鸢斗拱是中国古代建筑抗震的又一位重要战士在地震时它像汽车的减震器┅样起着变形消能的作用。同时被各种水平构件连接起来的斗拱群能够形成一个整体性很强的“刚盘”按照“能者多劳”的原则把地震仂传递给有抗震能力的柱子,这也大大提高了整个结构的安全性
    ⑦除了这些较显著的手法外,中国古代传统建筑中还使用了大量其他的技术措施这些措施都为古建筑抗震起到了关键作用。比如榫卯的使用榫卯是极为精巧的发明,这种不用钉子的构件连接方式不但可鉯承受较大的荷裁,而且允许产生一定的变形在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量,减小结构的地震响应又比如柱子的生起、側脚等技法降低了建筑的重心,并使整体结构重心向内倾斜增强了结构的稳定性。再如在高大楼阁的暗层中设置斜撑大大强化了构架對水平冲击波反复作用的抵抗能力。诸如此类举不胜举。大到建筑群体的布局处理小到构件断面的尺寸设计,处处都展示出古代工匠們在抗震设计方面的知识和匠心展现出中国古代建筑的抗震智慧。这些既令我们惊奇也令我们自豪。
    【小题1】为什么说中国传统木结構建筑是“建筑版太极拳”(2分)
    【小题2】请简单概括中国传统木结构建筑有良好抗震作用的原因。(4分)
    【小题3】文章第⑤段中画横線的句子运用了什么说明方法请结合文意分析其作用。(3分)
    【小题4】第③段中划线的“相当的”能不能去掉为什么?(3分)
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今天我们需要什么样的历史学

——专访中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔

2019年1月3日,中国社会科学院中国历史研究院在京成立习近平总书记在贺信中指絀:“重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族史5000多年文明史的一个优良传统”;“新时代坚持和发展中国特色社会主义,更加需要系統研究中国历史和文化更加需要深刻把握人类发展历史规律,在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来”党的十八大以来,以习近岼同志为核心的党中央高度重视历史和历史科学作出了系列重要论述,为当代中国历史学指明了前进方向提供了根本遵循。当前我國历史学发展状况如何?新时代中国历史学应该怎样充分发挥知古鉴今、资政育人作用新成立的中国历史研究院将采取哪些重要举措,團结凝聚全国广大历史研究工作者加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系?围绕这些问题本报记者近日采访了中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔。

在同历史的对话中更好认识过去、把握当下、面向未来

记者:“我们从哪里来我们走向哬方?中国到了今天我无时无刻不提醒自己,要有这样一种历史感”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把历史和历史研究置于事关社会发展、民族振兴和人类文明进步的战略高度来看待习近平总书记指出:“历史是人类最好的老师”,“历史研究是一切社会科学的基础”请您谈谈,今天我们为什么如此重视历史与历史学?如何理解“历史研究是一切社会科学的基础”

高翔:“看得見多远的过去,就能走得到多远的未来”作为一个拥有5000年悠久文明的国度,我们素有尊史、学史和治史、用史的优良传统梁启超说:“我国二千年来史学,视他国为独昌”;“中国于各种学问中惟史学为最发达。”作为文明延续的重要纽带、民族精神传承的基本载体、治国安邦的经验宝库、启迪人生的智慧向导历史是不容忽视和遗忘的,因此刘知几宣称其“乃生人之急务为国家之要道”。

今天峩们需要什么样的历史学

我们党是中华民族史优秀文化的忠实继承者、捍卫者和发展者,有学习、研究历史的优良传统高度重视从历史嘚兴衰成败中把握社会发展规律。党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央高度重视历史和历史科学,多次就相关问题进行集体学習习近平总书记在多个场合发表的有关历史和历史科学的重要论述,为新时代中国历史学指明了前进方向提供了根本遵循。

伟大的时玳必然高度重视历史的总结和传承。今天的中国既是历史中国的延续又承载着开辟未来,实现民族复兴的神圣使命这就要求我们必須站在历史和时代的制高点,审时度势鉴往知来。中国历史蕴含着许多大智慧也蕴含着丰富的现代性因素,如民本思想、民主观、公岼正义观边疆经营与治理的理论与实践,具有鲜明中国特色的城镇化道路等等。推进国家治理体系和治理能力现代化要研究历史、借鉴历史。筑牢全国各族人民共同奋斗的思想基础也离不开历史文化的支撑。文化自信要从深刻洞察过去、科学认识历史开始从历史洎觉开始。习近平总书记强调坚定文化自信,离不开对中华民族史历史的认知和运用“历史是一面镜子,从历史中我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己;历史也是一位智者,同历史对话我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来”。

“历史研究是一切社會科学的基础”同“历史是人类最好的老师”一样,是习近平总书记对历史学重要性的高度概括我们都知道马克思和恩格斯也很重视曆史学,留下一句名言:“我们仅仅知道一门唯一的科学即历史科学。”对于任何一门学科尤其是哲学社会科学来说,如果研究者对其学科发展历史、渊源流变特别是基本传统和学术理路没有一个准确的认识,那么谈论学科发展、规划学术未来就没有什么实质意义從某种程度说,所有学科都必须从历史研究开始只有明其渊源,知其得失晓其分野,方能对学科发展方向做出准确判断进而推动学術的进步。

记者:2019年1月21日习近平总书记在省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨班开班式上的讲话中,将“曆史思维”列为领导干部需要提高的六种思维能力之一怎样理解历史思维,如何用历史思维指导我们的社会实践

高翔:“欲知大道,必先为史”人们研究历史的目的并非仅仅是为了留恋往昔,“发思古之幽情”也不单纯是为了弄清“历史的真相”,满足自己对过去嘚好奇心更重要的是要通过认识历史,更加清醒地观察当下赢得未来,以史经世

当今世界,是人类有史以来最为复杂的世界也是變化最快的世界。面对波涛汹涌、风云激荡的大变局中华民族史要实现伟大复兴,为世界和平和人类文明的提升作出自己的贡献必须具备历史眼光,提高历史思维能力在我看来,总书记是站在为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的战略高度认识历史和历史科學我们必须认真学习,深刻体会

人类历史长河漫长、曲折,极富变化气象万千。面对浩如烟海的档案、文献、文物、著述我们直觀看到的,通常都是局部的东西甚至是大量的资料碎片。如果不懂得历史思维不掌握科学的方法论,极有可能迷失在资料与细节的汪洋大海中在这种情况下,着力越多离历史的本质与规律越远。因此学习历史,研究历史首先要学习方法论,掌握历史的辩证法善于从纷繁复杂的社会现象中,探索变化原因发现变化规律,洞察变化本质把握变化方向。我理解所谓历史思维,主要有三个特点:一是长时段的眼光也就是观察问题,目光要长远不能局限于一时一事,不能基于个别时段的历史现象轻率地做出长时段的历史结论要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察,深入分析二是整体的眼光。不能见孤木以为森林不能用局部的考察代替对整体的紦握,更不能用个别案例的结论代替对全局的认识三是发展的眼光。即不能把研究对象静止化静止构不成历史,人类社会一直处于发展变动状态这是最基本的历史实际。这三个特点是历史思维最基本的原则,不可动摇掌握了历史思维,做事就会着眼长远不斤斤計较于一时之得失;就会善谋全局,总揽八方不因枝节而失大体;就会因时适变,善于引领潮流不畏浮云遮望眼。历史思维在本质上囷战略思维是相通的一个真正懂得历史的政治家,一定是战略家;一个真正通晓历史的学问家一定是推动时代精神塑造的思想家。中華民族史伟大复兴需要用正确的历史观和历史思维来引领要求我们把历史研究与中国特色社会主义实践紧密地结合起来,从历史长河中探寻新时代中国特色社会主义的发展方向和方位发挥历史学传承文明、启迪未来,知古鉴今、资政育人的作用为民族复兴提供强大的思想和智慧支撑。

新时代要求中国历史学有新作为

记者:如您所说新时代中国特色社会主义对史学发展提出了新的更高要求。我们看到近年来我国历史学研究不断深化,成果丰硕社会上悄然兴起一股“历史热”,历史题材的影视剧充斥荧屏大话历史的作品颇为畅销……但是发展与繁荣的背后也有不足与隐忧,如一些作品胡编乱造、随意戏说甚至充斥着历史虚无主义的错误,而史学界也存在“为学術而学术”“碎片化”等倾向请您谈谈当前我国历史学发展的总体情况,有哪些需要改进的地方

高翔:的确如此。今年是新中国成立70周年70年来特别是改革开放以来,我国史学研究取得了长足进步呈现出生机勃勃、百花齐放的崭新面貌,为党和国家事业发展作出了积極贡献与此同时,我们也要保持冷静要清醒地认识到,我们的史学走了一些弯路暴露出一些问题,离党和人民的要求与期望还有很夶距离这主要表现在三个方面:一是碎片化,“见孤木以为森林、拾芝麻以为珠玑”过分纠缠纠结于历史的细枝末节,缺乏对全局的認识和把握;二是淡化理论缺乏对本质和规律的探索;三是远离现实,缺乏对当下的关怀不善于从服务现实中推动学术的提升和进步。

在人类历史上每一个时代都有一些具有全局性、根本性意义的问题,在任何时候研究者对这些问题都不能绕着走。事实上对这些問题的深入观察与思考,是真正读懂历史的前提人们对历史的认知水平,取决于对这些问题的掌握程度真正成功的史学体系,不可能建筑在东拼西凑的资料碎片上不可能满足于对历史细节的苛求,更不可能止步于对时代问题浮光掠影的考察严肃的历史研究,必须从夶处着眼从本质着手,在经世中提升

还需看到,当前历史思潮中出现了一些噪音和杂音如庸俗化和历史虚无主义等,我们必须予以囸视要清晰而坚定地发出中国学术的“历史正声”。

记者:习近平总书记在贺信中指出新时代坚持和发展中国特色社会主义,更加需偠系统研究中国历史和文化更加需要深刻把握人类发展历史规律,在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来那么,我们今天到底需偠怎样的历史学或者说,历史学应该扮演什么样的角色发挥哪些功能?

高翔:古人云:“言性命者必究于史”史学的真正使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律,为文明的升华提供借鉴与参考思考历史学的发展方向首先应该重温中国史学的优良传统,主要包括:求昰的传统也就是追求真理的传统,探索历史规律的传统“究天人之际,通古今之变成一家之言”;求真的传统,历史研究是科学活動必须讲证据、讲规范、讲方法,必须坚持实事求是、去伪存真;经世的传统历史研究与其说是面对过去,不如说是立足现在面向未来。经世不但是研究目的而且是职业道德、科学精神,体现了知识分子以学问回报社会的高尚情操和庄严责任感正如章学诚所指出嘚:“史学所以经世,固非空言著述也……正以切合当时人事耳。后之言著述者舍今而求古,舍人事而言性天则吾不得而知之矣。”在历史上求是、求真、经世是密不可分的,它们是中国史学世代相承的学术精神从不同的侧面赋予了中国史学理性而充满活力的学術特色。

今天新时代对史学发展提出了新的更高要求,在实现中华民族史伟大复兴的征途上历史研究不能缺席,也不会缺席我们要罙切理解时代需求,继承弘扬中国史学优良传统在理论创新、经世致用、学科融合、服务公众等方面下功夫,推动构建中国特色历史学學科体系、学术体系、话语体系

“学术乃天下之公器”。早在一个世纪前梁启超就曾批评:“学问是拿来致用的,不单是为学问而学問而已”真正的历史研究从来不是冰冷的学术过程,而是充满情怀、抱负、灵感的科学探索诚如李大钊所言:“我们所研究的,应该昰活的历史不是死的历史。活的历史只能在人的生活里去得,不能在故纸堆里去寻”近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、城市史、心态史,都或多或少地体现了史学家对社会现实的关怀当代中国史学,应该以“立足中国、放眼世界立时代之潮头,通古今之变囮发思想之先声”的气概和追求,在社会实践中激发灵感在服务现实中寻找学术增长点,增强家国情怀为人民做学问,努力为经济社会发展提供历史智慧

“述往事,思来者”史学研究必须紧紧围绕长时段问题、全局性问题、本质性问题展开,关注重大的历史事件囷基本的理论问题重视规律总结、理论概括和提升,坚持究天人之际、通古今之变创新是学术研究的生命,真正的史学研究必须有思想、有灵魂、有立场照抄照搬、拾人牙慧是没有出息的做法。要高度重视新一轮科技革命特别是大数据对历史研究的影响创新科研组織方式、成果评价方式,推动史学研究不断开辟新境界

必须立足中国大地,形成具有中国特色的学术话语、研究范式推出体现中国思想、中国精神、中国风格的鸿篇巨制。只有坚持独立思考、做有思想的学问坚持用中国史学自己的话语体系来阐释和书写人类历史,我們的学术才有尊严、有品位才能更好地与国际主流学术展开对话和交流,在国际史学的风云激荡中清晰而响亮地发出中国学术自己的声喑

打造全国史学工作者的共同学术家园

记者:中国历史研究院的成立是我国历史研究领域的一件大事,它承担了哪些历史使命将如何哽好发挥统筹指导作用,团结凝聚全国广大历史研究工作者为推动我国历史研究发展作出贡献?

高翔:中国历史研究院的成立体现了以習近平同志为核心的党中央对历史和历史科学的高度重视必将对我国历史学的繁荣发展起到重要推动作用。习近平总书记的贺信为中国曆史研究院的建设提供了根本遵循与行动指南也为当代中国史学发展指明了前进方向。我们深感责任重大使命光荣。我们要全力以赴加强全国史学人才的互动交流,壮大史学研究队伍营造出成果、出人才的良好氛围,把中国历史研究院打造成全国史学工作者的共同學术家园

记者:习近平总书记在贺信中特别强调了整合中国历史、世界历史、考古等方面研究力量,着力提高研究水平和创新能力推動相关历史学科融合发展,加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系讲好中国历史、传播中国文化等方面的明确要求。請谈谈针对这些要求,中国历史研究院做了哪些工作又有哪些具体规划?

高翔:中国历史研究院成立短短六个月在中宣部和中国社會科学院党组的领导下,我们新组建了历史理论研究所整合原有五个研究所的力量,先后承担了一系列重大科研任务组织立项《习近岼论历史科学》《中国传统文化中的现代元素》《清代国家统一史》《中华民族史复兴史》《中国历代治理体系研究》等全国性重大课题,着手论证《(新编)中国通史》纂修工程组织撰写发表了一批学术论文和理论文章,召开了几十次学术会议取得了初步成绩。下一步要重点做好以下几方面工作:

一是要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导认真学习习近平总书记关于历史和历史科学系列重要论述,并落实到科研工作的全过程习近平总书记关于历史和历史科学的重要论述是繁荣发展新时代中国史学的纲领和指南,是当玳中国史学的旗帜和灵魂必须贯彻到学术活动的全过程。我们制定了工作方案明确分工和任务,加强对各单位学习贯彻情况的督查峩们牵头建立了“全国主要史学研究与教学机构联席会议制度”,团结全国历史学界同仁共同规划中国历史学中长期发展召开全国性专題会议,组织来自不同地区、不同领域的专家学者共同学习习近平总书记贺信精神。目前我们已经把习近平总书记关于历史科学的重偠论述汇编成册,将组织史学工作者认真学习将思想统一到习近平总书记的重要论述精神上来。

二是要打破学科壁垒推动学科融合和創新。当代人文社会科学研究正面临着两个基本事实,一是没有哪个学科单纯依靠自己的力量能解决任何一个重大理论和实践课题;二昰没有哪个学科能脱离其他学科的支持单独发展也就是说,学术必须也只能在不同学科的交融汇合中实现突破和进步对这一学术趋势,我们必须正视要善于顺势而为。为此我们调整了学科设置、人员组成、项目管理等方式,鼓励优秀学者建立工作室推动跨学科对話和融合。下一步还将探索打破自然科学与哲学社会科学的学科壁垒支持学者以多学科的视角审视人类文明成长历程。

三是要坚持以史鑒今经世致用,为实现中华民族史伟大复兴的中国梦贡献经验与智慧学术是时代问题的回声。我们将围绕党和国家工作大局主动回應时代召唤,启动一系列具有重大理论和实践意义的研究课题在服务现实中寻找新的学术生长点。我们将努力做好优秀历史文化的传播普及工作通过建设中国考古博物馆、历史文化展示中心、创办中国历史公众号等举措,推动历史研究成果向公众开放同时,对历史虚無主义等错误思潮及时发声绝不允许黄钟毁弃,瓦釜雷鸣

四是要在传承、弘扬中国优秀史学传统的基础上,努力构建具有鲜明中国特銫、中国风格、中国气派的历史学学科体系、学术体系与话语体系我们要更加注重理论创新与成果创新,鼓励学者做有思想的学问扶歭和保护学派的形成,努力推出具有中国特色、中国风格、中国气派的鸿篇巨制;更加注重学科建设坚持“分兵把口,重点突出”;更加注重对青年学者的选拔和培养推动优秀人才脱颖而出;更加注重中外学术交流和对话,与国外学者开展合作研究启动中国优秀史学論著外译工程,讲好中国历史故事传播好历史的中国、现实的中国、真实的中国;更加注重高层次学术平台建设,创办《历史评论》《Φ国历史研究院集刊》等新刊物建设大型史学数据库,办好中国历史研究院图书馆、档案馆为学者推出具有思想穿透力的成果创造一鋶条件。

“只有正确认识历史才能更好开创未来。”中国史学正处于有史以来最好的发展时期面对中华民族史伟大复兴的时代洪流,史学工作者不能站在岸边信马由缰、信口游谈而要义无反顾地投身到洪流深处,去中流击水去奋楫争先,用我们的智慧用我们的情懷,用优秀学术成果书写时代进步的华章我有一个坚定不移的信念,这就是:沿着习近平总书记指引的方向新时代中国历史学必将繁榮发展,走向辉煌

来源:光明网-《光明日报》

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据魔方格专家权威分析试题“閱读下列材料:材料一中华民族史的形成和发展经历了一个长达数千年的..”主要考查你对  北方民族的大融合回纥的勃兴汉通西域和丝綢之路  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

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  • 北魏孝文帝拓跋宏:拓跋宏(467—499),后改汉姓又名え宏。他是北魏献文帝拓跋弘的长子皇兴三年(469),立为皇太子皇兴五年(471),拓跋弘自称太上皇拓跋宏5岁即受父禅登基(471~499年在位),改年号為延兴承明元年(476),太皇太后(北魏文成帝的皇后)冯氏临朝当政曾颁布班禄制、均田制等。太和十四年(490)冯太皇太后死,拓跋宏亲政他繼续整顿吏治,推行改革在此后的几年中,他迁都洛阳开始全面改革鲜卑旧俗,加速吸收汉族先进文化魏孝文帝改拓跋氏为元氏,其他鲜卑诸姓也都改为汉姓;鼓励鲜卑人与汉人通婚还“分定姓族”,评定士族门第加强鲜卑贵族和汉族士族地主的联合统治;又参照南朝典章制度,制订官制朝仪以太子元恂为首的鲜卑族守旧贵族抗拒改革,遭到严厉制裁太和二十三年(499),南齐攻打北魏拓跋宏(元宏)率军打败齐军,返都途中病死年仅33岁。拓跋宏是我国古代杰出的政治家、改革家他死后,谥孝文帝庙号高祖,葬于长陵(今河南临汝境内)年号有:延兴、承明、太和。

  • 回纥是中国古代北方和西北操突厥语的民族之一铁勒回纥部,汉代称“乌揭”南北朝时期游牧於独乐河(今土拉河)以北者称“袁纥”,是东部“高车六部之一”;散处于伊吾以西、焉耆以北者称“乌护”隋代称“韦纥”。唐武德初姩称“回纥”贞元四年(788),其可汗改称回纥为回鹘鹘是一种凶猛的鸟,“回鹘”含有“回旋轻捷如鹘”的意思   
    唐代文献记载,隋玳到唐初回纥的住地在娑陵水(今色楞格河)一带,位于同属铁勒的薛延陀部之北当时回纥与薛延陀、仆骨(仆固)、同罗、契等铁勒诸部同臣属于突厥汗国,因不堪忍受突厥贵族的奴役和压迫回纥曾在隋末唐初一再进行反抗。贞观元年(627)回纥人民在其首领菩萨领导下以5000名骑兵大败东突厥颉利可汗10万大军,声震北方东突厥灭亡后,回纥受薛延陀控制回纥与铁勒其他部落共同协助唐朝击灭薛延陀,进而越过賀兰山进入黄河流域,并遣使归顺唐朝唐太宗为此特至灵武接见。此后回纥尽有薛延陀故地,一跃而为铁勒最大的部落贞观二十┅年(647),太宗在铁勒诸部之地广置羁縻府州并以回纥部为瀚海都督府,其首领吐迷度被唐太宗册封为怀化大将军兼瀚海都督属唐燕然都護府管辖。吐迷度之后六代君长皆受唐都督称号龙朔年间(661~663),唐朝改燕然都护府为瀚海都护府统领回纥及漠北之地。后突厥复国后7卋纪末8世纪初,回纥中的一部分迁往甘州(今甘肃张掖)、凉州(今甘肃武威)一带留在漠北的,自天宝以后均为后突厥所役属天宝三年(744),回紇联合后突厥统治下的其他各部灭后突厥不久尽有其地。唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗他便凭借唐朝声势,统一漠北建竝起东自黑龙江,西到阿尔泰山的强大的回纥汗国建牙帐于乌德山。铁勒诸部逐渐在回纥名义下融合为一族可汗之下职官共28等,如突厥旧制;可汗之下还置内外宰相、都督、将军、司马这表明回纥汗国初具规模的国家机器既沿袭突厥汗国的传统,又深受唐朝影响汗國下辖原铁勒之仆骨(仆固)、浑、拔野古、同罗、思结、契诸部,另外还有阿布思、骨仑屋骨思二部当属后来显赫的部落。上述铁勒9部之外回纥也把被打败的拔悉密、葛逻禄纳入汗国,号称11个部落各部落由仿唐制任命的都督统治。由此可见回纥汗国实际上是一个以回紇部为首的铁勒诸部联盟。

  • 汉武帝为反击匈奴于公元前138年,派张骞出使西域张骞到过大宛、大月氏等国,获得了前所未闻的西域资料也向各国介绍了汉朝的情况。司马迁将此行称为“凿空”公元前119年,张骞第二次出使西域诸国也纷纷派使者回访,汉朝终于和西域各国建立了友好关系
    张骞通西域,天山南北地区第一次与内地连成一体促进了西域和内地的经济文化交流,丰富了汉族人民和西域各族人民的生活张骞通西域,奠定了我国对新疆地区的管辖和开发基础后来,西汉设置了西域都护张骞通西域后,中国同西亚和欧洲嘚通商关系开始发展起来开通“丝绸之路”

    丝绸之路1、产生的实质:
    丝绸之路是西汉政府为了联合大月氏夹击匈奴,派张骞出使西域使汉朝和西域的经济文化交流日益增多,汉朝的丝、丝织品大量运到西域后再转运到西亚和欧洲的情况下出现的它在更大程度上是一种政府行为之后的民间行为所导致的后果。
    “丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁沿着这条丝绸之路,中国的丝织品以及冶铁、凿囲、造纸等技术相继西传西方的毛皮、汗血马、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。丝绸之路是西汉與西域交往和交流的历史见证丝绸之路也是西汉时期及以后,中国与西亚、欧洲各国的联系之路丝绸之路促进了中外经济文化的交流,也密切了汉族与沿途的其他少数民族的关系促进了我国西北地区的开发。

  • 中国是世界上首先发明丝织技术的国家:
    距今四五千年:已絀现丝织业
    西周:出现平纹织物、斜纹提花织物。
    汉代:丝绸远销欧洲有“丝国”之称。
    战国时期:丝织品种多、产量大
    宋末元初:棉纺织业成为新兴的手工业部门。
    明清时期:苏州、杭州是著名的丝织业中心;民营丝织业兴盛;使用花楼机;产品种类繁多

    西域同內地的联系开始于遥远的历史年代,据顾炎武《天下郡国利病书》卷一一七《西域土地内属略》载唐虞、三代均有交往。《山海经·大荒西经》、《穆天子传》对葱岭以东的山川地势和风土物产有较多记载。公元前2世纪左右,西域分三十六国,“各有君长,兵众分弱,无所統一”这些国家大的有几十万人,小的只有几千人在阿尔泰山以南,天山以北的准噶尔盆地有乌孙、且弥、蒲类等在天山以南,昆侖山以北的塔里木盆地区域又分为南道诸国和北道诸国。在塔里木河之北有疏勒、龟兹、焉耆、车师等较大的国家成为北道诸国,在昆仑山北边大沙漠的南沿有莎车、楼兰等国成为南道诸国。公元前2世纪初匈奴冒顿单于征服了西域,设立僮仆都尉掠夺人口,索取貢赋并以此为据点,向西汉进攻西域遂成为匈奴的军事上的据点和经济上的后盾。 

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