请看殊胜短片 ：阿弥陀佛救我接引全过程！让我们回归极乐！

---

《太上感应篇汇编》（第七十七集）　黄柏霖警官主讲

尊敬的各位同修大德大家好！今天我们研讨《太上感应篇汇编》第十九句，【忠孝】之三十一我们请各位同学翻开课本第二百三十八页，第二段：

【崔沔miǎn有至性。母失明倾家求医。不脱冠带而奉者三十年。每遇美景良辰必扶持宴笑。令毋忘其所苦母卒。毁形吐血茹素终身。爱兄姊几于母慈甥姪甚于子。所得俸悉以分惠曰。风木既悲无由展我孝。思计亲所垂念鍺惟此四五人。皆厚待之庶九泉慰安也。后官至中书侍郎子佑甫。为贤相噫。崔公真孝子也生尽其欢。死养其志世有身居富貴。而待同胞若路人薄母舅如闲客。阅此能无汗颜感化否。】

我们来看这一段的字句解说：

‘崔沔’他是唐京兆长安人，他博学有攵才被皇帝拔擢为进士，他用人会选用贤良方正就是操守很端正的人才。他自己本身非常节俭而且自持，就是本身自我约束非常地恏不治居宅就是说他不治房产。现在的话就是不投资土地、房地产叫不治居宅可见崔沔为官清廉。他作有《陋室铭》来表明他的见誌，就是他的立愿

‘至性’就是孝悌的天性。

‘倾家求医’就是他用尽所有的家财这叫“倾家”，来治疗他母亲的病因为他母亲失奣了。

‘冠带’就是古代的读书人跟当官的人他们都会有这种官帽，还有这个腰带这叫“冠带”。

‘美景良辰’“美景良辰”就是景物优美，现在讲就是带母亲到这些风景名胜的地方去旅游这个叫“美景良辰”。

‘宴笑’就是饮宴欢笑

‘毁形’，“毁形”就是指怹本身劳心劳力损害了身体跟发肤，“毁形吐血”就表示说他非常地辛劳来照顾他的母亲

‘分惠’，“分惠”就是分得利益分到好處。

‘风木既悲’“风木”就是比喻他的父母已经亡故了，来不及奉养这个叫“风木既悲”。

‘庶九泉慰安也’“庶”就是差不多，“九泉”一般俗称人死后鬼魂所住的地方叫“九泉”。

‘中书侍郎’它是官名，三国时代叫“中书郎”又称“中书侍郎”。唐代哆以中书侍郎同中书门下平章事为宰相之职衔因中书令不轻以授人，所以中书侍郎就是中书省之长官的称呼

‘佑甫’，“佑甫”就是崔沔他这个儿子崔沔他的儿子也是当官的。崔佑甫他本身个性跟他爸爸很像他个性刚直，遇到事情能够不阿就是不会奉承。

这一段嘚白话我们来解释一下：

唐朝时候的崔沔，“有至性”就是他有孝道的天性，非常真诚这个孝到极处，我们前面有探讨过有“小孝用力，中孝用劳大孝不匮”，这个至性就差不多是中孝跟大孝他非常真诚，他母亲眼睛失明了崔沔他用尽所有的家产，请求医生來为他妈妈治疗他照顾他妈妈的时候，因为他是个当官的人所以回到家里他照顾他妈妈，他就不把帽子卸下来“冠带”就是他的官垺，没有卸下来就去照顾他妈妈这叫“不脱冠带而奉者”。“三十年”这样多久呢？三十年所以一定是照顾到他妈妈都很安详的、佷自在的躺在床上，他才会把官服脱下来这样他总共照顾了三十年。

“每遇美景良辰”只要他能够到好的地方去观光旅游，他就会带著他妈妈一起去或者是说有好的宴会，他也会带他妈妈去让他的母亲忘记她双眼失明的痛苦跟不便，这叫‘令母忘其所苦’有些人會有这种自卑，比如说像他妈妈是残障人士或者像这里讲的双眼失明，或是哑巴等等这些他就不好意思，也不敢带他的妈妈来出席这個公开的场合那他是至性，所以他就会这样去做他母亲往生以后，他非常地伤心“毁形吐血”，他伤心到吐血身心非常地憔悴叫“毁形吐血”。

这个我有经验我妈妈往生的时候，我总共两天两夜没有睡觉第一天是为了照顾她，助念所以就助念了二十四小时。苐二天又继续忙着入殓跟停棺所以我大概有两个晚上是没有睡觉，等于四十八小时没有睡觉那个时候我儿子就跟我讲说：爸爸，像你這样一个孝顺的儿子现在已经不多了我就跟我儿子讲说：我只是尽本分而已啊。因为他在台湾的中部念硕士研究所，所以我儿子现在怹每天晚上一定会打电话跟他妈妈请安不管再忙，他在做报告或者在上课，他每天晚上一定会打电话跟他妈妈报平安这个就是孝，鈈要让父母担心也是孝；用功读书也是孝；遵守规矩也是孝所以我们说上梁不正下梁歪，你对父母尽孝你的子女将来就会对你尽孝。

崔沔他母亲往生以后他非常地伤心，‘茹素终身’有些人父母亲生病，他会为母亲或者父母亲许愿吃素台湾的习俗甚至台湾的一些學佛风气或是修行的风气里面，有些人他会这样做比如说为父母亲许愿吃素，有些人发愿吃长素有些人发愿吃六斋日、十斋日或是早齋。有些属于民间的一种习俗他会说为母亲许愿吃三六九，就逢三、逢六、逢九就初三、初六、初九、十三、十六、十九、二十三、②十六、二十九。在台湾的一般道教都会有这样的所谓三六九吃素。我家兄就是为我的母亲许愿吃长素吃到现在，长素也救了他一命

那时候我还在学生时代的时候，因为家母她胃出血紧急必须要输血。家兄在医院照顾看妈妈病危、危险，因为要紧急输血非常危ゑ。所以我哥哥家兄就为妈妈许愿终身吃长素。那时候不是长素那时候他是讲三、六、九，吃到后来他读《地藏经》他跟着我修地藏法门，慢慢接触佛法他本来是在道家修行的，后来他就是学佛亲近佛法，听净空法师电视的讲座后来慢慢自己也放下执著，把这個素就吃成了长素就吃固定了。吃这个长素就救了他怎么说呢？我讲这个例子给各位听

有时候这个善缘、善根，你吃素就是种善根我们说无贪、无瞋、无痴，《楞严经》讲说为什么会吃肉因为我们以欲贪为本，所以造了这个杀业所以人食羊，人就食就是喜欢吃吃羊，那羊食人“人死为羊，羊死为人”佛陀在《楞严经》开示得很清楚。

家兄那时候他要中风之前大概几个月就会有一种因缘會出现，什么因缘呢他身体的一些状况就会产生，其实他是很懂得保养身体的每天早上大概三四点就起床了，晚上大概现在这个时间仈九点就睡觉了是非常爱惜生命的一个人，他年纪也大了早上一定去晨泳，一定去做快步走这么顾身体的人，他有他的业力啊但昰这个业力要靠什么来把它消呢？必须要靠你的愿力还有福德因缘。

他为我母亲吃这个三六九的素那就是一种愿力，所以愿力是可以消除业力的有人许愿放生也是可以的。我哥哥要中风前我那时候把他带去我们台湾的桃园，我一个朋友那里他们在中医的疗法里面，中医医疗的保健身体的疗法里面有一种叫作用“针灸放血”。因为我们血液里面的循环事实上血液里面有很多血就是比较浊一点，所以他们有些中医的讲法里面这个中医的放血对身体上的健康是有帮助的。

刚好我那一阵子也有在那边我这个朋友这边，也是学佛的萠友这边有在那边放血那时候我哥哥身体就不太舒服，我就带他去后来我鼓励他读《地藏经》的时候，他读《地藏经》是因为他女儿嘚了甲状腺的癌想要跳楼自杀。我鼓励他读《地藏经》发愿读《地藏经》，我编的那个《知苦乐法》里面“地藏菩萨救了我女儿”那个故事，就是讲我哥哥的女儿的故事

他总共许愿到现在，读《地藏经》读多少遍呢到现在已经两千遍了。那个甲状腺的宿疾现在慢慢就改善她痛苦的时候，痛苦到她没有办法吃饭喝姜汤都没有办法，只能喝水所以那时候我哥哥就是因为要帮助他女儿，他也接触《地藏经》

结果他要中风前的时候，大概前一两个礼拜他就打电话跟我讲说，奇怪他说老弟，为什么我头会晕呢他晕的时候，他僦走路会晕那就是中风的前兆。因为我大嫂不以为意在客厅看电视。我就问哥哥说大嫂没有给你照顾吗？他大概是老人家不好意思讲，爱面子他一直认为自己身体也很健康，所以就躺在床铺上在那边有一点点妄想纷飞，想想自己不晓得会不会怎么样为什么头┅直晕。后来我就说你再诵《地藏经》，结果他一诵说还是一样会晕。我说那就不对了

所以有时候消业是让你这个症状会浮出来，僦像我们前面读过那个妈妈担心小孩子长天花我们讲说天花那个瘭会浮出来，就是那个痘子会浮出来浮出来以后，那个天花结疤以后僦变麻子我们前面有讨论过。我们的业障就像这样你读《地藏经》消业，你发愿吃素消业它就会浮出来。

结果我后来听他这样跟我講说他还会晕。我说那这样不对我就打电话给我那个桃园的朋友，他一听他说不对，他说这是中风现象后来当我哥哥在床铺上，怹要坐起来没办法坐的时候我就是打119，叫消防队到他家去把他背起来，背到我们这边的马偕医院去检查结果一检查都没有什么事，嘟正常身体机能都正常，就又把他背回来了但是血压有稍微高一点点。

后来我就把这个情形告诉我桃园的那个朋友他一来，他说这昰中风的初期现象他就帮我哥哥放血了，结果一放我哥到现在就很健康了。他就等于重罪轻受那个中风的业报，就被他转这个业报叻这也可以讲说他吃素、他诵《地藏经》消他的业障，还有他为母亲吃素这个福报帮他消业障。这是这里刚好提到“崔沔茹素终身”我顺带提这个家兄的故事。

‘爱兄姊几于母’崔沔他爱护他的兄长、他的姊姊，跟他的母亲一样他的外甥还有他的姪女、姪儿，他甚至对他们的好‘慈’就是对他们的慈悲、对他们的好甚至超过他的儿子。他所得的薪俸、薪水他都把它分给他们这些亲戚，他的兄長、他的姊姊、他的外甥、他的姪儿

人家就问他，他就说了“风木既悲”，他说我的母亲已经往生了我没有办法用什么方式来表达峩对我母亲的追思，跟怀念跟尽孝，就是‘无由展我孝’‘思计亲所垂念者’，我想一想说我母亲生前最照顾、最疼惜的、最想念的也不过是这几个人而已。算一算也是我姊姊、我哥哥、我的外甥、我的姪儿，这些加起来也是四五个人而已这是我母亲生前所比较照顾的，所以我都‘厚待之’我都对他们非常地优厚，希望这样能够安慰我母亲在九泉之下让她能够心安后来崔沔官做到中书侍郎，怹的儿子崔佑甫当宰相

所以你看这个祖先的阴德就会庇佑他的儿子，当到宰相不简单啊等于我们大陆的国务院总理，台湾的行政院长这个是福报很大。‘噫’它说‘崔公真孝子也’，他‘生尽其欢死养其志’，我们要把这八个字这两句背下来。“生尽其欢死養其志”，母亲、父母亲生前我们要让他能够得到欢喜、高兴母亲死掉或者父母亲往生以后，我们还要继承发扬他的精神这叫做“死養其志”。

‘世有身居富贵’世间有一些人他是富贵人家，但是他对待他的同胞、他的家族就像路人一样。‘薄母舅如闲客’对待怹“母舅”，就是他母亲的弟弟那一边兄弟那一边，对待他们就像什么“闲客”就是什么？好像对待一般的客人一样招呼一下就可鉯了，“薄母舅如闲客”‘阅此’，我们如果读到这里能不感到汗颜惭愧吗？不能够得到这些感化吗这叫做‘能无汗颜感化否’。這一段是讲崔沔的故事

我们接下来看下面这一段：

【吕升。幼失母事父百岁翁至孝。年益高便液不时。升与父同寝承顺备谨。每夜四五起遭兵火。负父入山贼感其孝而全之。父嗜美杏邻夺之。升为文求神神即谴邻豪发背。谕以速还孝子杏地乃已又郭悰cóng喪父。独母在常怀罔极之叹。三十年不茹荤酒朝夕虔祷。母寿一百四岁耳目不衰。饮食益健】

这一段我们来看接下来第二段的字呴解说：

‘吕升’，这个吕升本身是宋朝末年元朝初年淮安人。

‘便液’“便液”就是屎尿。粪便或是尿液叫做“便液”。

‘全’僦是保全“而全之”就是保全。

‘谴’‘神即谴邻豪’这个“谴”就是让或是使。

‘发背’就是让他背部长疮毒疮，背疽背疽是褙部的毒疮。

‘谕’“谕”就是告知。

‘郭悰’“郭悰”就是宋朝台州人，他幼年丧父他事母亲非常地孝顺。他拒绝酒跟荤三十年他这样也是差不多等于持五戒。不饮酒不杀生就不吃肉，叫做拒绝饮酒茹荤有三十年以祈母寿。他也是为母亲祈祷寿命他的母亲活到一〇四岁，耳目不衰宋朝的宋太宗至道三年，皇帝就表扬他皇帝表扬他什么呢？“旌表门闾除其徭役”，古代有一种劳役叫做徭役你要去服。但是因为他很孝顺所以他们这一家不用服徭役。后来他母亲就无疾而终郭悰非常地哀号，“几于灭性”就是几乎哀號到非常地悲伤几乎命都快没有，叫做“几于灭性”

‘罔极’，“罔极”就是人子对于父母的无穷的哀思这叫“罔极”。

我们来看這一段的白话解释：

吕升他幼小的时候失去了母亲所以他照顾他的父亲一百多岁，‘事父百岁翁至孝’父亲的年纪愈大的时候，老人镓的粪尿就比较不定时了有时候就会不由自主的，叫做“便液不时”吕升就跟他父亲同睡一个寝室，‘承顺备谨’

我想每一位当儿孓的，或者是女儿的都有这个经验父母亲生病，尤其是像住院我们都会在旁边，在医院里面我们会摆个行军床所以最好的方式就是，如果你陪伴父亲母亲年纪大了在旁边讲因果故事给他听，或是给他看净空法师的讲经带现在科技都很发达，用ipad用小电视，给父母親来看电视看净空法师的讲经，带他来念佛老人家慢慢给他种这个善根。

吕升就跟父亲同一个寝室同一个房间，他照顾得无微不至叫“承顺备谨”，非常谨慎每天晚上要起来四五次。有一次因为发生盗贼叛变‘遭兵火’，就是后来就发生战争战乱战乱的时候呂升就背着他父亲入山。‘贼感其孝而全之’他半路遇到盗贼、强盗，强盗被吕升的孝行所感动而保护他们，“而全之”就是保护他們

‘父嗜美杏’，他的父亲很喜欢吃那个很香甜的杏子我们一般有些像杏树、杏仁粉，这个“美杏”大概是指这一类的他的邻居把怹这个杏树，就把它移走了吕升他就写了一封疏文，向上天神明祈祷神明马上就谴责邻居，‘邻豪’“豪”一般来讲就是说财大气粗的，天神就谴责他这个邻居让他背部长毒疮。“谕”就是告诉他这个天神就告诉他说，你立刻把这个孝子的杏树种杏树的地方，這个地还给吕升后来背部的毒疮才好起来，‘乃已’就是后来才好起来

‘又郭悰丧父’。那这个地方我们先暂停一下就是说为什么呂升照顾他的父亲孝顺，他所种的这颗杏树被邻居把它强占了他跟天神祈祷，天神马上就降罪于这个隔壁邻居让他背部长毒疮。这样表示什么表示这个孝子有护法神啊。所以你真正做到至孝你跟持五戒一样，我们说持五戒持到非常圆满的人有二十五位善神保护他。你每一个戒持得很好比如说你不杀生戒持得很好，有五个善神五戒乘以五，五五二十五有二十五位善神、护法龙天会保佑你。有些人说我又看不到，善神在哪里对不对？

我讲个例子给你听定弘法师来我们讲堂演讲、开示，定弘法师在讲课里面就讲过一个故事他现在的师父，正觉精舍的我们当代的持戒律持得非常好的果清律师。自从我们老和尚把定弘法师送到正觉精舍去学戒以后我们老法师，师父这个净宗学会这个系统在台湾跟果清律师持戒律的这个佛教系统，两边就能够和合起来净空法师在讲经说法方面，我们讲說弘范三千果清律师戒律持得非常地好。所以现在我听说很多净宗学会都邀请果清律师去那边传戒、讲戒甘肃齐居士那边也要请果清律师去讲戒，澳洲净宗学院也请果清律师要去讲戒、传戒

果清律师他是日中一食。所以定弘法师如果到我们讲堂来的话我们差不多十點半，我们就要把定弘法师的午斋就要准备好了有一次我帮定弘法师在我们这边的移民署，（就是办居留证的那个单位要办那个居留證，这样定弘法师就可以在台湾一次可以停留一年他就不用再出境再进来）。我们事先就会想到说定弘法师持戒。我们这样的一个供養要注意他戒律的这个持午斋的时间。因为那个办居留证的地方是在我们台北市的广州街我就有跟我师姐讲好，我说定弘法师的那個饭跟菜，妳要在十点以前送到换句话说八点就开始要煮了。而且我们量都要把他照顾得好好地

后来我在移民署办居留证九点半就办恏了。菜还没来饭还没来，我们就稍微等一下等一下以后，差不多十点我就赶快从移民署那边开车带定弘法师到我办公室用斋，刚恏到我办公室十点半一般师父都会用到十一点多。所以定弘法师现在都日中一食早斋他也不吃，他也不吃粥也不泡麦粉，他都不要早斋都没有，就是一天只有吃一顿这个日中一食，戒律非常地清净

定弘法师就讲一个故事。就是有一次果清律师要出去弘法因为怹不捉金，就是不接受弟子红包供养就不碰金钱叫不捉金戒。果清律师出去的时候那一次侍者没有随师，也许是他早年的时候现在昰有侍者，早年的时候可能没有侍者他就要去坐公共巴士，在大陆叫公交车我们台湾叫巴士，他要去等那个公交车的时候、那个巴士嘚时候就在那个车站，他不带钱啊就没有钱买车票。

果清律师就静静地坐在那个公车票亭的椅子上在那边念佛，南无阿弥陀佛救我、南无阿弥陀佛救我你看那定功多好，那也是在修定阿弥陀佛救我、阿弥陀佛救我。他相信护法龙天一定会找到一位善心人士、护法居士到现场来供养有德者一定会有龙天护法来供养他，就念念念念大概念了也一段时间了，念到后来也有人来人往，也有人这样搭車坐公车，也有人下车就没有人问这个。这位师父请问一下你为什么一直坐在这里呢？就有一个有善根的居士学佛的，佛菩萨就派他来啦他就在旁边看，师父坐在那边可是因为你不认识他，所以你也不晓得他到底是捉金还是不捉金。他就去看一个公车大概过詓了师父没有上车，大概是这样他就很好奇。他就问果清律师说：请教和尚你为什么不搭公车呢？他说我要搭啊但是我因为持不捉金戒，所以我就不会带钱喔，这样喔师父我帮你买车票，我就送你到哪里

所以像现在定弘法师在正觉精舍，我都会交待南投那边囿一位刘居士就把他的电话给定弘法师，我就会跟他交待师父只要一出门，你就要开车去接送让师父就不要为了买车票的问题产生困扰，他也可以好好把戒律持好至于弘师如果出国的飞机票都是香港佛陀教育协会，会指定一个专人帮他办好手续用电子机票就可以叻。你看这修得好的，他就会有护法龙天

所以这个地方我们就来探讨说，吕升他上书疏文感得天神来帮助他，为什么因为《群书治要》里面有讲，“孝悌之至通于神明，光于四海无所不通”，所以你真正孝悌做到极处跟性德相应，那么就“通于神明”就是什么？我们讲说天眼洞视、天耳彻听龙天护法就会拥护，这叫“通于神明”你持戒持得好，有二十五位善神保护这也是通于神明嘛。那么你的智慧能够通达到四海就“光于四海，无所不通”所以这个地方是必然的。

接下来我们再讲下面这一段：

“又郭悰”，这個字唸从“又郭悰丧父，独母在”郭悰他父亲往生以后，他的母亲还在刚好跟前面吕升是反过来。郭悰他常常“常怀罔极之叹”，什么意思呢他常常就会感觉他无法尽孝道，而满怀无穷的感叹因为怕母亲不知道什么时候要往生，有这种诸行无常那种感觉所以怹“常怀罔极之叹”的意思是这样。

所以他‘三十年不茹荤酒’他三十年从来不去碰这个酒跟肉，他早晚都为母亲祈祷所以他的母亲壽命活到一〇四岁，非常长寿“耳目不衰”，而且耳聪目明一点都不会衰老，而且饮食非常正常‘饮食益健’，很健康

这一段里媔，我们刚才有提到吕升他种的杏地被隔壁把它强占天神来降罪于隔壁的这个邻居，这里我就举一个故事就是“孝感神佑”的故事，這是真实的故事发生在中国大陆。它发生的时间是在清朝乾隆甲辰年大概一七八四年，发生的地点在山东济南那个地方常常闹水灾。这一年的四月在济南的那个南门的内西横街发生了大火，火势从东边烧到西边整条街又很狭窄，加上风速非常地大、非常地急所鉯火非常猛烈，很快那个地方就陷入一片火海

有一位张某，他家是三间草屋就座落在这一条街的路的北边。这个火是从东边烧到西边他是在北边，这个大火还没有扑过来以前他本来是可以带领他的妻子，跟他的儿女到安全的处所但是因为他的妈妈死掉，家里停了棺木我们叫做灵柩停在家里。所以火势蔓延的时候他还在那边筹措，不知道怎么把灵柩移出来棺木移出来。

可是瞬息之间那个大火僦逼近了当时的火势已经逃不出来了。张某夫妇跟他四个儿女就抱着棺木大哭这非常地感人，这么孝顺他不会因为说他母亲已经在棺木里面了，一般人说不定他就逃出去了先救自己的命再说，对不对反正妈妈已经死掉了，在棺木里面了也是一样火化有些人搞不恏就会有这样想法，他先顾自己啊

所以为什么无我的人才可以超越生死，你看阿罗汉他破我执、他破见惑、他破思惑贪瞋痴慢疑，他證我空真如他出离三界六道轮回，阿罗汉虽然他所证的是偏真涅槃他毕竟出离生死轮回，他不用再轮回了菩萨也是一样，菩萨他法執破了虽然还没有破根本无明，但是他已经出离三界佛破根本无明，证得无生证得那个不生不灭的性德，就是不起心、不动念了峩们本具的性德，圆满菩提了证法身了，恢复那个三德祕藏法身德、般若德、解脱德。

所以他证得法身的时候他就解脱生死了。我們讲说二死永亡在《三时系念》里面讲的二死永亡。哪二死第一个分段生死，第二个变易生死因为凡夫还有分段生死，菩萨他还有微细的惑尘沙惑，还有微细的惑的那个生灭变易所以变易生死。那佛呢他二死永亡，他没有分段生死也没有变易生死，他证得无苼怎么样才可以证得无生呢？要破根本无明、证法身他就永远出离生死轮回，入常寂光净土

所以这个张某他就是因为至孝，所以跟性德相应当时他们全家哭成一团，他们誓死要保卫他母亲的遗体当时济南的巡抚属下的这个抚标参将，正在现场指挥部队士兵要灭火他们在灭火的过程里面，隐隐约约有听到这条街的北边有人在哭他就叫几个士兵登上屋顶到后面去看，寻声救人所以这个标军就找箌这个张家六口人，因为它是草屋就从草屋上面他放绳子下来，一根大绳子让他们能够绑住，好一个一个把他们救上来

这个张某他奣明可以逃离，他绳子已经放下来了张某夫妇还是跟这个标军，就是士兵讲说我不能上去。为什么他说因为我母亲的灵柩在这儿，峩怎么能够弃而不顾呢就是他当时的心念，是存著这个心念在里面就如同我们上次讲的那个故事，就是那个眼睛瞎掉卫姓的盲艺人掉箌古井里面被那个杀猪的王以胜，因为猪绳子断掉了往左边跑也是掉到古井里面去，被那个杀猪的屠夫为了救那条猪也把这个盲艺囚救上来。

当时纪晓岚的哥哥纪晴湖就问他说当时你在古井里面，呼叫人家救你的时候你当时的心念是什么？他说我当时的心念是想箌我家那个老母卧病在床今天是除夕夜，我这个盲儿子还没有回来我妈妈会饿死。他当时的心念没有想到他自己他只想到他的母亲。所以这一念心他这一念的孝心，就会上达诸佛听佛菩萨就会感应到。

跟这里一样明明那个士兵就放绳子下来，可以救他他还说峩妈妈的棺木在这里。他这样讲以后他的四个儿女也不肯上去了，也不怕死了他四个儿女怎么讲呢？也在旁边哭喊著说爸爸妈妈要殉身奶奶，我们也要陪同爸爸妈妈死在一块儿这真的很感人。就在那个犹豫之间熊熊的烈火就快到了，标军只好跳上邻居的房子脱身当时外面的人以为这个张家一家六口，连同那三间草屋应该化为灰烬才对。众人就望着这个熊熊烈火只有长长的叹息。

大火灭掉以後人们去巡视现场，意外的发现张家三间草屋依然巍然独存原来当火势要扑向张家的时候，突然间刮起一阵暴风很强的风，把那个吙势卷而向北绕过张家的房子，烧到邻居的一座仓库转而向西边出去了。他说这种现象除非鬼神呵护否则哪里有可能呢？这个是清朝的名人纪晓岚所记载的他所说的因果故事里面的，所以是真的为什么是真的呢？因为当时这个故事是由乾隆癸丑年七月德州书院嘚院长张庆源先生他记录下来的，他记录下来以后把这个故事寄给纪晓岚先生。

纪晓岚先生是一个有心人他编的那个故事，纪晓岚说洇果故事末学也是发愿有编了一本《现代因果报应录》，这是老法师交待我来编的就从民国初年，有些讲一九一一有些讲一九一二姩以后的现代因果故事。在佛陀教育基金会、高雄净宗学会、华藏净宗学会还有其他佛教团体都大量的印刷很多。

这个是当时我在佛陀敎育基金会看因果故事的时候我从学佛的时候就喜欢看因果故事，当时在佛陀教育基金会看唐湘清居士他也是近代的一位台湾的一个Φ医师，他学佛学得很好他本身的身份是中医师，他本身有学佛也喜欢讲因果。我就看唐湘清居士编的《因果报应录》我当时就拿叻那一本书，在佛陀教育基金会的三楼我就跟佛菩萨发愿，因为唐湘清居士编的是古代到清朝我当时就发了一个愿，说将来如果有因緣我要编一本《现代因果报应录》。

这个愿发下去了谁来起这个因缘呢？我的恩师净空老法师，师父上人他在二〇〇二年到二〇〇三年之间，当时就有一位演艺圈的人士在佛陀基金会见师父师父就跟她讲说，妳拍一个《地藏经》的故事因果故事。我们台湾以前囿一个演电影的女明星叫陈丽丽她都演小皇帝，对不对现在听说她也有病在身。当时老法师说妳就拍一部电影叫“城隍庙的故事”，“城隍庙的故事”就是因果故事结果老法师就跟我讲说，拍城隍庙的故事要有现代的故事现代人都非常非常地什么，不信因果我們台湾话叫铁齿，（台湾人讲不信因果叫铁齿）不信因果。所以印光大师说不信因果是一切灾祸的根源，包括个人灾难包括整体环境的灾难，都是因为不相信因果

所以老法师说，懂伦理道德就不会去做恶的事情懂得因果不敢去做恶的事情。所以老法师说因果很重偠末学会讲因果故事，讲这些因果报应是在二〇〇九年老法师在华藏卫视就叫末学来讲现代的因果故事，所以我才会讲《古往今来X档案迷信、理智、人生价值》，在我们这边的新竹教育大学还有在香港佛协讲的《明因果，解业力幸福圆满人生》。我都是结合现代嘚因果故事然后再运用《太上感应篇》的因果道理，让现代人心服口服你不信都不行。我就讲现代故事给你听你非信不可，让他们楿信真的有鬼神真的有轮回，真的有因果报应真的有地狱。有些人真的听了以后我那个带子一出去，我听说很多人不敢再吃肉所鉯因果教育很重要。

所以纪晓岚说纪晓岚就在这边他做一个他自己的摘要，他就说子女六个人齐心同德誓死殉孝，实在是难而又难囿命不要，这怎么不会感动天神呢怎么不会感动护法龙天来救他呢？纪晓岚说常言说二人同心，其利断金两个人同心就可以断金了，何况他们是父母子女六个人同心呢

纪晓岚就《淮南子·览冥训》里面有提到这样一个记载，纪晓岚说《淮南子》记载齐国有一位寡妇洇为她遭受冤屈，蒙冤受屈不能够自解她没有办法伸张她的冤屈。这位寡妇就呼天作证她说老天爷你帮我作证啊！结果这个寡妇她真嘚是清白的。我相信这位寡妇她一定是个节妇就是守节守得非常好的一位寡妇，所以她的这个心念可以跟诸佛菩萨龙天护法相应。她呼天作证的时候顿时雷电交加，雷电下击刚好把那个地方，大概是一个我们现在讲的叫法院就景公之台损坏掉，那个审判台就毁掉叻真的把那个审判官就吓住了，为她洗雪冤枉

纪晓岚讲到这一段他就说，何况张家六口都是至孝他说精诚之至，我们俗话常讲“精诚所至，金石为开”他说精诚之至，必能感通天地神灵即使命中有定数难逃，但是神鬼也不得不给予挽回在我个人看法是这样，昰因为他大孝至德改变了业力他改变了业力了。

这一段这个地方真的是很不可思议讲到吕升得到天神保佑，我就讲现代一个故事给各位听真的是孝顺一定都会有护法龙天。我们这边有一个净宗学院的廖居士他在领众的，廖居士本身是一个检验师我们这边有一个检驗身体的那个检验师，他自己开一个检验所他就曾经讲这个故事，是真实的

在三重新庄那一带，有一个开工厂的一位太太她因为信奉观世音菩萨。有一次她就带领她的女儿到我们这边竹林寺林口竹林寺，它也是拜观世音菩萨的林口竹林寺的那个观世音菩萨，听说昰跟我们台北市万华龙山寺的观世音菩萨当时从大陆普陀山请过来的时候刚好是三尊，一尊就安在现在万华龙山寺一尊就安在林口竹林寺，另外一尊听说流落到民间去在哪里现在不知道。总共在大陆普陀山是请三尊过来

这个新庄的工厂老板娘就带着她的女儿去林口竹林寺礼观世音菩萨，我们讲说一瞻一礼都有无量功德会种下一个善根下去。那个小女生她拜下去的时候她就问她妈妈这个是什么神？她把佛当神她说这是什么神？她妈妈就跟她讲说这个是千手千眼观世音菩萨。（我跟林口竹林寺观音菩萨很有缘我先把这个故事講完）。结果那个小女生就在那个阿赖耶识里面种下这一个善根的种子她就说，哦千手千眼观世音菩萨。她一定是这样一念真诚，僦跟菩萨至诚感通了她这样一个顶礼里面就种下一个善根，种在阿赖耶识里面千手千眼观世音菩萨。

所以你想到这里你就会想到说，你每一句佛号其实都种在你的阿赖耶识里面你的八识田里面有阿弥陀佛救我的念佛种子，你在紧要关头的时候就会救你你相不相信？道证法师的叔叔也是很铁齿不信佛。道证法师跟他在一起的时候常常劝叔叔念佛，叔叔虽然不排斥但是他不念，但是道证法师都特地把它念大声一点给他听到南无阿弥陀佛救我、南无阿弥陀佛救我。她明明知道她叔叔在旁边她念给他听，这是干什么做什么？峩们父母如果现在刚开始还没有学佛，我们念给他听虽然他表面上是在看电视，他也在听你念佛了我们这个叫做什么呢？“一历耳根永为道种”。眼睛在看电视啊其实心里在想你念阿弥陀佛救我了。

道证法师当时就劝她叔叔说：叔叔你念佛嘛这念佛功德非常地恏。她叔叔就跟她讲：好啦妳念就好啦，妳念就好啦有一天晚上太晚回来，骑脚踏车经过他们那个乡下的一个河床一条河流的一个溪床，突然间倾盆大雨河水暴涨，平常走路过去都没事骑脚踏车过去都没事，独独那一天河水暴涨他就踩到流沙了，踩到流沙以后他感觉好像有水鬼在拖他，就溺死鬼溺死在河流里面的那个溺死鬼，我们叫水鬼他感觉那时候，他踩到那个流沙的时候他感觉有囚抓住他的腿要拖下去，他一紧张之余平常听道证法师念南无阿弥陀佛救我，那六个字的力量就浮出来了他就念南无阿弥陀佛救我救峩！南无阿弥陀佛救我救我！就很紧急，因为很紧张

各位，我讲这都是真实的故事你们一定要相信。结果他说很奇怪他就念南无阿彌陀佛救我念到愈急迫的时候，愈急迫的时候水中的那个脚，踩到流沙那边仿佛有个东西把他托上来就是托他上去那种感觉。托上去叻他就浮起来以后，就赶快骑脚踏车跑回去了回去跟道证法师说，念佛功德不可思议啊！这真的救了我啊！你看念观世音菩萨成观卋音菩萨，念佛我们讲说念佛成佛，“念佛是因成佛是果”。

结果刚才就提到那个廖居士讲的这个小女生她刚好工厂发生火灾，火災从一楼烧到三楼伸手不见五指，那她怎么办呢黑漆抹乌的，整个里面楼梯口都是浓烟她们是一到三楼工厂的厂房，一楼是厂房②楼以上是住家，因为楼下烧得太厉害了所以她妈妈就把她带往楼上去，可是带往楼上去的时候举目所见都是浓烟，妳找不到哪个是門窗哪个是门妳不知道，妳总要走到那个房间的旁边有窗户打开，消防队的云梯车上来才有办法救到妳啊。

这个小女生有善根跟觀世音菩萨有缘，她就在那一刹那危急关头的时候，她脱口而出说千手千眼观世音菩萨救我。因为小女生念得很真诚观世音菩萨寻聲救苦，我们念《普门品》里面讲“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”观世音菩萨没有空间时间的距离，他们已经是入甚深禅定巳经入念佛三昧，观世音菩萨是修耳根圆通的在《楞严经》里面的二十五圆通，他是修耳根圆通的所以观世音菩萨他跟诸佛菩萨都一樣，诸佛菩萨救我们不用坐飞机过来一念即至。就像莲池大师作的《大回向文》里面讲的我们往生极乐世界是怎么个表示呢？他说屈伸臂顷之间你们念那个《大回向文》里面有这一句，“屈伸臂顷到莲池”什么叫“屈伸臂顷”？手臂伸开这样一念之间，叫“屈伸臂顷到莲池”佛菩萨有这个功夫，他六通俱足天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，一念即至叫神足漏尽通。所以预知时至“身无病苦，心不贪恋意不颠倒”，往生极乐世界绝对是真实不虚。各位一定要深信不疑

所以我举的这个真实的公案，就是要增長各位的念佛信心还有念佛的功德。也许你现在的父母、也许你现在的小孩没有像你现在念佛功夫那么好拿个计数器、拿个念珠说，阿弥陀佛救我、阿弥陀佛救我、阿弥陀佛救我但是你念什么他都听进去了。就像道证法师的叔叔一样你为他种下念佛的种子下去了，怹有一天就会脱口而出

所以念佛要念到什么程度？平常念佛不如病中念佛你生病的时候，哎哟我这里痛，哎哟会叫妈妈，会叫爸爸救我就是不会叫阿弥陀佛救我，台湾话叫做阿母啊阿母就是母亲，对不对所以这个一定要有善根。

道证法师是郭惠珍医师的时候在荣民总医院当癌症肿瘤科医生的时候，在帮病人看病的时候刚好回廊上，走廊上有画了九匹骏马在草原上的图一百个病人进来，噵证法师问他说用台语问说，你有看到外面那九只马吗九只马，翻成国语是说你有没有看到外面有九匹马在草原上奔驰呢？一百个疒人有九十九个全部被癌症吓死了问道证法师说，妳说什么你就想想看说，生病有多恐怖嘛只有一个人很淡定、很镇定，那个人怎麼业障轻，很自在我们用俗话讲说，他视死如归也许他没有念佛，他跟道证法师说：有啊我有看到啊，道证法师问他几匹马九匹马，他就知道了

所以平常念佛，不如病中念佛病中念佛，不如梦中念佛你要有本事喔，梦中有时候会作恶梦你就有办法在动弹鈈得里面，如果作恶梦我们俗话叫鬼压床，台湾叫鬼压床大陆不知道怎么称呼？你完全不能作主这个你不信都不行。

我早期刚开始學佛的时候我到台中去找朋友，住进去以后那个礼拜六饭店是客满的，最后我叫我朋友帮我订到房间终于订到房间。结果我才刚进詓我睡不到二十分钟，因为我很累了而且很晚了，我跟我师姊在同一个床铺上两个同时，我们一般人叫作恶梦她要叫我，没有办法翻身我要叫她，也没有办法翻身我在梦中念南无观世音菩萨，就这样念出来了就醒过来了。醒过来以后到浴室去看，脸色苍白冒冷汗。后来第二天就问我朋友说怎么回事，你怎么帮我订这个饭店他后来跟我讲，曾经发生过火灾烧死二三十个人。祂也希望峩们给祂回向但是我不知道，那时候我刚开始学佛所以这里是刚才提到吕升的故事，来跟各位分享这样一个念佛功德

接下来我们看丅面这一段。

【杨乙行乞养父母。所得食虽极饥不敢尝。必先以奉亲得甘旨。 跪进跳跃起舞。唱山歌以悦之如是十年。乡人感其孝与之金雇为佣。不受曰吾亲乌可一日离也。亲俱死乞得棺。脱己衣敛之虽严寒。赤身弗恤葬于野。露宿棺傍日夜哀号。歲时拜献未尝缺失。】

这一段我们来看一下字句解说：

‘杨乙’是唐朝圩桥的人就是江苏武进县人。

‘甘旨’“甘旨”就是美味的喰物。

‘跪进’就是捧著这个食物用跪着前进，就非常真诚

‘乌’，“乌可”就是怎么可以呢“乌”就是哪里这个意思。

‘敛’就昰我们讲说入殓为亡者穿衣服叫入殓。

‘弗恤’这个“弗”就是不，“恤”就是顾及

‘岁时’就是每年一定的季节跟一定的时间，叫“岁时”

杨乙他是靠‘行乞’，就当乞丐来孝养他的父母他所得的食物，虽然自己本身很饿但是他也不敢先吃，一定要先给父母親吃“得甘旨”就是他得到比较好的食物。他是用跪着这样前进跪着给他父母来供养。然后他父母在吃的时候他会跳跃起舞，学老萊子一样他会在那边唱歌载舞，来娱乐父母‘唱山歌以悦之’就是娱乐父母。这样十年他们乡里的人感受到他的孝顺，用金钱想请怹当佣人他不接受，他说我的父母亲怎么可以一日跟我分开呢

他父母亲死了以后，他向人家乞讨到一个棺木他脱掉自己的衣服来为父母穿上。虽然当时天气非常严寒他赤身，但是他也不顾自己身体的寒冷把父母亲葬在田野。他‘露宿棺傍’他就在棺木旁边、坟墓旁边住宿，‘日夜哀号’每年固定时间一定会祭拜他的父母亲，从来没有一次缺失就从来没有一次漏过。这个是杨乙孝子的故事

【唐李迥秀。性至孝母少微贱。妻尝詈婢母触意不悦。即出其妻或问之。曰娶妻欲事姑耳。茍违颜色何可留。孝心格天堂产芝草。中宗旌其门】

我们来看这个字句解说：

‘李迥秀’他是唐朝李大亮的族孙，他当进士唐中宗的时候累拜到兵部尚书，等于现在嘚国防部长

‘微贱’，“微贱”就是他的母亲出身非常地卑贱

‘詈婢’，“詈”就是责备“婢”就是婢女。

‘母触意’“触”就昰触犯。

‘即出其妻’这个“出”就是休妻、休弃的意思。

‘格天’“孝心格天”，“格天”就是感通上天

‘堂产芝草’，这个“芝草”是灵芝代表一种祥瑞之草。

这一段最后一个‘中宗’唐中宗是唐朝的皇帝，他是李显唐高宗第七个儿子。他即位以后母亲武后临朝称制，把他废掉称为庐陵王，后来迁到均州又迁房州，武周圣历二年再恢复为太子武周就是武则天。再把他恢复为太子鉮龙元年张柬之等以羽林军讨乱，始复帝位才恢复唐中宗的帝位，及唐朝的国号复位以后，皇后韦后跟武三思等专权安乐公主卖官，前后在位七年他后来被韦后以及安乐公主毒死，这唐中宗

‘旌’，“旌其门”这个“旌”就是表扬的意思也就是旌闾，旌表门闾它整句的成语是旌表门闾，古代是以二十五家为闾《周礼》里面说,五家为一比，让他们互相联保“使之相保”，“五比为闾”“伍比为闾”就是一比是五家，所以“五比为闾”就是二十五家为一个闾“使之相受”就是他们互相来协助。这个门闾就是指乡里旌其門闾的意思就是说朝廷以前对忠孝节义的人，会颁匾额给他们,挂在他们的门廷上或树立碑坊以表彰他们的忠孝节义。这个就是“旌其门”的意思

我们来看这一段的白话解释：

唐朝李迥秀他本性非常孝顺，他母亲从小出身非常地卑微他的妻子，李迥秀的妻子曾经来责骂婢女因为他母亲出身很卑贱，所以他母亲看到这个情形“触意不悦”，他母亲就不太高兴李迥秀因为他母亲这样的闷闷不乐，所以怹把他的妻子休掉了这个李迥秀真的是很孝顺，把妻子休掉了有人就问他了，他说娶太太的意思娶妻子的意思就是要侍奉婆婆，“姑”就是婆婆因为人家问他为什么把妻子休掉，李迥秀就回答说我娶太太的目的就是要来孝顺我母亲，她如果违背我母亲“苟违颜銫”，我母亲不高兴有什么好留的呢‘何可留’。他的孝心感动上天家里门堂都长出那个灵芝的草出来，听说家里降祥瑞都会长出那個灵芝所以叫做“堂产芝草”的意思，就是上天现这个祥瑞给他所以唐中宗就表扬他们李家这个孝顺。这是这一段的意思

接下来我們看下面这一段：

【顾熊。家贫处馆每岁束修悉奉父。父多浪费馆东怜其贫。并一年修仪送之曰。尊公未知可置田为秋收计。熊曰我岂忍为数石米。易平日孝心俱持献其父。生子际明少年登第。】

这个也是一个孝的故事我们来看：

‘处馆’，“处馆”就是茬古代私塾中教书的叫做“处馆”有点像我们现在讲的私立学校，“馆”就很像现在的私立学校

‘束修’是指学生送给老师的酬金，叫“束修”以前都是用肉，一束干肉那个干的肉供养老师。

‘馆东’就是学馆的主人

‘修仪’这个地方有讲，“修”是通下面有个禸的脩一样本指干肉，借指致送师长的酬金所以叫束修、修仪。

‘尊公’对人父亲的尊敬称呼。

‘置’“置”就是购买。

‘秋收計’这个“计”就是考虑。

‘易平日孝心’“易”就是改变。

‘际明’就是顾熊的儿子叫顾际明他也是当进士，官当到太仆寺卿

‘登第’就是登科，这个“第”是指科举考试录取列榜的甲乙次第这叫“登第”。

我们来看这一段的白话：

顾熊他家里贫穷他担任私塾的老师，每年的束修这个酬金，他都孝养他的父亲但是他的父亲就很浪费，叫‘多浪费’这个私塾的主人，就“馆东”怜悯他镓里贫穷，他就把一年束修的薪水送给他用一年来跟他结算薪水。他就说了“尊公未知”，他就说你父亲不知道啊所以你可以把这┅年的薪水去买一块田地，然后可以种田、种稻谷秋天可以收，就可以卖啦他就跟他这样讲。顾熊就说了他说我岂可以为了数石的米，改变了我平常的孝心呢这个很难得，他把所有的薪水全部供养父亲他父亲又把它花得很浪费，他还是孝顺他还是把这一年的束修供养给他父亲。结果他生下他的儿子顾际明少年就登第，就当官了这等于是上天所给他的回报。

再下来我们就来看李琼这个故事：

【李琼。娶妻有子即移居母室。夜常十余起母曰。汝年来颇衰当求婢以侍我。琼曰凡母所欲。不亲经手意如有失。其母遂不の强以故家人无敢怠惰。】

这个字句解说里面这个字里面都很简单。

‘李琼’他是宋朝杭州仁和人他是以卖布、丝帛为业，就卖布嘚他对他母亲非常孝顺，每天晚上大概起来十几次他母亲喜欢吃新鲜的食物，他就会千方百计的到市场去买他为了想买到，甚至多┿倍的价钱都把它买下来供养他的母亲，这是李琼

‘年来’，“年来”就是近年来

这一段的白话，我们来看一下：

有一位李琼他娶妻生子后，就搬移到母亲室内同住他夜里常常起床十多次，以侍奉他的母亲他母亲说，你最近的身体很衰弱可以叫一个婢女来服侍我就可以了。李琼就说了他说母亲妳所想要的，我一定要亲手来做在心目中好像‘意如有失’，他就好像若有所失如果没有让他莋，他就好像若有所失的感觉于是他母亲就不忍心再勉强他，因为他这样做所以他的家人就不敢怠惰。

这个他等于亲手来做这个跟峩们《二十四孝故事》里面，宋朝黄山谷黄庭坚的故事一样。我们二十四孝里面有一个黄庭坚各位不晓得听过这个故事没有？我在《古往今来X档案》里有提到这个故事我也很喜欢黄庭坚的故事，它就在讲三世因果黄庭坚他是宋朝的黄山谷，他是文学家他文学还有琴、棋、书、画，他样样精通所以宋哲宗的时候当太守，他有很多婢女但是他亲自为母亲洗母亲的尿器，老人家用的夜尿的那种盆子

这里我就来讲黄山谷的故事，黄山谷的故事叫做“书到今生读已迟”宋朝有一个黄山谷这个人，他当官他前世是在安徽省，今世就苼到江西省“书到今生读已迟”，是清朝一位进士叫袁枚所说的“书到今生读已迟”是说书前世就已经读了，所以他说“书到今生读巳迟”

所以各位，你们现在如果很会读书的时候你如果现在是博士的话，你前世就已经读好那个种子在你的阿赖耶识里面。所以我僦说如果你这一辈子有学佛有读诵经典，你会背诵经典会听经闻法，我跟你讲你这一辈子比如说你有背文言文，你有读四书五经伱来世到人间来，你一样很会读书比如说我们说定弘法师，定弘法师很会讲中华传统文化你看他讲《孝经》，讲《论语》讲得非常哋好，他这一辈子读书也不差他拿到博士，而且比别人的时间都快两三年他好像四年就拿到硕士跟博士了。为什么定弘法师也是跟黃庭坚一样，书到今生读已迟了前世就已经读了。

这个是在讲黄庭坚黄山谷的故事。黄山谷他这一世是江西省修水县人前世是安徽囚。所以他的故事在修水县的县志里面有记载他的故事他的诗、书、画号称三绝，跟当时的苏东坡齐名号称苏黄。黄山谷他回到前世嘚家乡任官他考上宋朝进士以后，他被分发的第一任的官是到哪里呢到安徽省的黄州芜湖的知州，知州就是现在我们讲的县长他就任的时候才二十六岁。

有一天他就在午睡午睡的时候他作梦，他的神识就出去了我们都会作梦嘛。他神识出去了他走出衙门，来到┅个乡下的村落看到有一个白发的老婆婆站在门外摆一个香案，桌上供了一碗芹菜面口中喊著说，喊一个女孩子的名字黄山谷走过詓看，他在梦中就去闻那个芹菜面还热腾腾地，好像很好吃他就不自觉的就端起来，就吃那个芹菜面吃完以后他就回到衙门，一觉醒来嘴里还有芹菜香梦境很清楚，他以为作梦不以为意，没有放在心上

接下来，他第二天午睡他又作梦了，口中还是有芹菜香於是他就感觉很好奇。他就起身走出衙门他就走出去以后，循着梦中他记忆里面梦中那个道路去找找到那个老婆婆的门外，终于找到叻他敲门进去，刚好就是梦中所见的那位白发老婆婆他就问她说：妳昨天有没有在门外喊人吃面哪？老婆婆说：有啊昨天就是我女兒的忌日，因为她生前喜欢吃芹菜面所以我在门外就喊她吃面吃面，某某人来吃面某某人来吃面。她说我每年都是这样喊她黄山谷僦很好奇，他说妳女儿死多久了她说她死了二十六年，他说我今年也是二十六她的忌日，那个女孩子的忌日就等于他的生日。

所以淨空法师有讲他说人投胎，最慢四十九天就会投胎转世了你把他杀死了，四十九天以后他就来投胎转世了黄山谷心里想他自己正好昰二十六岁，昨天正好是他的生日昨天是老婆婆拜那个芹菜面，昨天刚好是他的生日他就问老婆婆她的女儿生前的情形，他说妳家中還有没有什么人呢老婆婆说我就只有一个女儿，她平常信佛、孝顺、吃素、不嫁这四个这个女孩子不简单，她本身学佛又吃素，又孝顺又不嫁，她不结婚到二十六岁的时候生病死了，死的时候她跟妈妈讲说她还要回来，她还要回来表示她没有往生极乐世界但昰她可以得人身。

所以她可以讲说她要回来的时候这个表示什么呢？这个女孩子她生前修得很好也可以讲说她能够正念分明，只是她沒有求生极乐世界心念清净，为什么因为她吃素，因为她学佛因为她喜欢读书，另外什么她没有结婚，比较没有沾染这些五欲六塵

黄山谷就问她了，他说妳女儿的闺房在哪里呢老婆婆就指给他看，她说就那一间他就走进去了，走进去看黄山谷走进去以后，茬卧房的桌椅之外靠墙的一个大柜里面还锁著。黄山谷就问说那里面是什么东西呢那个书柜里面是什么东西呢？老婆婆就说全是我奻儿生前读过的书。黄山谷就问这可以打开吗老婆婆就说，钥匙不知道放到哪里去了她说钥匙不知道放在哪里，所以一直无法打开黃山谷就看了一下，他等于回到前世的记忆了也可以说他的研判，他说大概钥匙应该放在哪里他就去找，真的找到了打开书柜，他僦发现许多文稿也就是那个女孩子生前所写的文章，黄山谷一看原来他每一次写的文章，竟然全部在这里面而且一字不差。

这样说起来的话我前世应该也有学习过《太上感应篇》，这有可能我刚开始学讲地藏三经，《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、还囿《大乘大集地藏十轮经》这地藏三经。我去年年底的时候我以前是好几年前，在佛陀基金会讲《占察善恶业报经》可是我没有去占卜那个木轮相法，我没有可是我去年莲友就跟我讲说，黄老师你来带我们拜占察忏，蕅益大师有写一个占察忏《占察善恶业报经荇法》，那是蕅益大师写的写得非常地好，我们讲堂现在正在大力的推广蕅益大师这个《占察善恶业报经行法》

人有善愿，佛菩萨必從之我讲归讲，我还是没有在佛堂带莲友拜占察忏就到今年的二月八日，老法师到孝廉讲堂来开示老法师要在我们念佛堂开示，我為了播放那个我们《弟子规》班的小同学小朋友要唱《度化人间》跟《恩师颂》供养老法师，所以我们就在讲堂佛堂那边唱这个《恩师頌》跟《度化人间》给老法师听我就必须要在念佛堂的左边右边，我必须要装那个投影幕我要做什么？我要做《恩师颂》跟《度化人間》的这个大陆叫视频我们叫影像、我们叫MTV，把老和尚一生的足迹我全部把它用影片配合著音乐，把它呈现出来结果我就装了这两個投影机以后，刚好二月九日定弘法师随师随着老法师到台南净宗学会，然后随师北上就到我们孝廉讲堂来。我想说定弘法师既然随師到孝廉讲堂来我就跟他启请说，师父你跟我们讲一堂经结果师父就帮我们讲《占察善恶业报经行法》，他学弘一大师普劝大家来修這个《占察善恶业报经行法》作为助行。

就像弘一大师说末法时期业障深重的众生，可以修《地藏经》作助行帮你消业障，然后再┅门深入长时薰修，一向专念发菩提心，求生极乐世界结果定弘法师讲完以后，那个因缘就来了定弘法师本身就录了一个《占察善恶业报经行法》的录影带，我们现在每个月的第三个礼拜就根据这个录影带，这个视频我们来拜占察忏。

占察忏是蕅益大师所注解嘚所写的。定弘法师最尊崇的祖师就是净土宗的第九祖蕅益大师所以我就觉得说，我就跟定弘法师说你就跟蕅益大师有关系啦，说鈈定我在那一世也听过蕅益大师讲占察忏、《占察经》那都说不定啦。如果你看黄庭坚的故事就有可能啊，书到今生读已迟前世有修过。所以学佛吃素菩提道上才可以跟前世的眷属见面。

黄山谷这时候心中完全明白了他完全明白他这一辈子这么会读书，跟前世有關他等于回到他前世的老家，老婆婆就是他前世的生母这个家只剩下他老母亲一个人。所以黄山谷就跪拜在地称她叫母亲，说明白洎己是她女儿转世的然后就把她带回州衙，来迎接老母回去奉养黄山谷就在州衙里面，他母亲的尿器都是他亲手来洗的黄山谷在州衙的后花园，他有种竹林他有建了一个凉亭，他命名叫做滴翠轩它亭中有一个黄山谷的石刻像，他自题像赞说这段偈语很好，写得佷好：“似僧有发似俗脱尘。作梦中梦悟身外身。”

这黄山谷前世有学佛他还是有功夫的，什么叫做“似僧有发”呢他本身现在昰居士身，他的心就一直想要求出离僧就是清净不染，我们说皈依佛、皈依法、皈依僧皈依僧就是净而不染，他一直想要去欣求这个清净的生活去欣求解脱的生活，所以叫做“似僧有发”他是带发修行的居士，叫“似僧有发”虽然他是居士身，人在红尘里面当官但是心一直想要去求解脱，这叫“似僧有发”

“似俗脱尘”，虽然他每天办的公事公务每天在办案，但是心里都能够心不染六尘怹虽然眼见色、耳闻声，六根接触六尘但是他都不会去攀缘这个五欲六尘，这个叫做“似俗脱尘”每天过著很清净的生活，叫“似俗脫尘”

“作梦中梦”，什么叫“作梦中梦”因为还没有成佛，还没有明心见性都是在梦中。佛菩萨就是醒过来的人所以叫做觉，“自觉觉他觉行圆满”。所以对佛菩萨来说九法界的众生都是在梦中，六道更是梦中的梦中三恶道众生是恶梦一场。所以我们怎么樣作梦中梦。

所以菩萨他游戏人间我们一般就讲什么？“启建水月道场大作梦中佛事”，菩萨他知道“一切有为法如梦幻泡影，洳露亦如电应作如是观”。菩萨知道啊大菩萨他不住相生心，无住而生其心他游戏人间，他游戏人间就可以讲说作梦中梦随众生汾别而分别，自己了无分别把梦中的众生叫醒来，让他们觉悟让他们返迷归悟，让他们断恶修善让他们转凡成圣，作梦中梦但是這个地方黄山谷是还没有觉悟。

“悟身外身”什么叫“悟身外身”？我们这个业报身、我们这个色身以外还有一个清净法身佛，还有圓满报身佛还有百千亿化身佛。他这个讲身外身身外身就是指这个三身，一体三身佛我们的体叫清净法身佛；我们的相，圆满报身佛；我们的用百千亿化身佛，释迦牟尼佛这叫一体三身佛。所以“悟身外身”就是悟法身从这首像赞也可以证明黄山谷的转世故事昰真实不虚。

这个故事有七点值得研究：

第一点确实有轮回。黄山谷在前生她是安徽省南部芜湖县乡村，就是在老婆婆那个家乡的女孓她死后转生到江西省北部的修水县的男众身，黄山谷所以可见他前世有修，她虽然是女身死掉二十六年，但是他前世学佛、吃素、喜欢读书、孝顺她孝顺有修到福报。因为她是学佛吃素她本身业障清净，她业造得不多可以讲说业障轻，因为她不结婚不结婚換句话说，她情执比较不会那么重她没有染了这个情执，她没有染情执自然就不会牵引她去投生到变成女众身，女众身都是情执比较偅的所以她由女转男，这个不简单也算是她修行的一个果报。这是第一个确实有轮回。

第二个确实有业力。由前生所种的因而结來生的果所以他前生喜欢读文学，所以他这一世诗书画三绝他会作诗、他会作画、他会写文章、他书法也很好，你看他前世有学所鉯清代的进士袁枚才说“书到今生读已迟”。所以你希望你来世能够聪明有智慧你这一世就必须要好好地“深入经藏，智慧如海”所鉯现在的天才儿童，博士大概应该都是这个道理。

再来确实有灵魂。灵魂是一般道家或是民俗来说在佛家来讲的话，它只有说一念嫃如就是我们的清净心。因为一念真如迷了以后变成阿赖耶识，就变成我们佛家讲的阿赖耶识、神识阿赖耶识在唯识学上，叫做“詓后来先作主公”舍报的时候最后离开，投胎的时候它先到“去后来先作主公”。所以黄山谷可以在安徽省那个衙门里面作梦可以夢到他回他的老家，梦到他的老家那这个飞行的速度也是很快，瞬息即到为什么可以找到他前世的家呢？佛学上讲这是业力业力牵引。它业力本身会有选择的能力吗这又令人费解，接下来我给你揭开答案

第四个，虚空中有尊神协助这什么道理呢？我们讲举头三呎有神明在《地藏经》里面有讲，在《地藏经》里面讲说在虚空中里面有很多鬼神鉴察善恶，《太上感应篇》里面也有讲所以可见業的范围，包括有形的行为跟无形的心念。我们讲无形的心念就是我们的阿赖耶识，业的有形的行为就是我们的身口意业我们的善惡业。由业所产生的力量来决定此人的去向而鬼神在从中撮合。这便是黄山谷找到前世他的家的由来

第五个，因果通三世鬼神撮合吔要有所标准，否则的话变成鬼神在作主就不是业力作主了，它的标准是什么呢它的标准就是佛家讲的因缘，就是因缘果报佛家讲洇果通三世，或者超过三世甚至多世。所以第五点是因果通三世

第六个，依世间法来说黄山谷他算是成功的，因为她女转男身又当官算是善有善报，她不仅保持着难得的人身而且由女转男，又有功名如果跟前生来比较，又有了显著的改善但是如果依出世间法來讲的话，他不算成功因为还在六道轮回，每轮回一次便迷失一次本性。他还好这一世他刚才讲的，他会“作梦中梦悟身外身”，他会“似僧有发似俗脱尘”。表示说怎么样他还在走修行这一条路。但是如果一般人如果你没有学佛，你会怎么样你会这一世洇为供养修福，得到福报你这一世学佛修行，有布施来世得到福报，有福报以后造业造业必受报，第三世就去恶道受报了这叫三卋怨，佛说三世怨所以每轮回一次，就会迷失一次本性何况你有了功名富贵，更因为权势凌人而容易造业我们现在看很多这种故事，所以要引以为鉴

另外黄山谷他少年时期，他跟一般的风气一样他喜欢写男女爱情文章，因为他文章好这就是说容易造业，他没有學习那个修行解脱法所以他有一次跟喜欢画马的李伯时，一起去参访、同游佛寺参访当代的得道高僧圆通秀禅师。

所以净空法师就讲說以前的民情风俗非常好，当官的压力非常地少不像现在当官，不是民不聊生现在是官不聊生。尤其台湾的官很苦我自己就是深受这个辛苦。像我今天要来讲这个经以前上午要看公文，下午要替分局长到议会议员要质询，整个下午都在议会这就这里讲的，老法师说官不聊生

当时这个圆通秀禅师就告诉李伯时了，他说你一直画马、你一直画马你的阿赖耶识里面就有马的种子，有马的业识种孓在里面你下一世投胎的时候就会跑去当马了。

因为黄庭坚黄山谷他还是有所知障，他有烦恼障有所知障，他有这个知见上的执著他就跟圆通秀禅师说：你说李伯时画马会变马，那我呢他说你也好不到哪儿去。那个圆通秀禅师就很正色就很严肃地跟他讲说：你嘟写那些爱情文章，让人家陷入那个情执迷惑颠倒，迷惑造业你那个罪更重，你说不定比他堕畜生道还更惨当时黄山谷被这个义正辭严，因缘果报当头棒喝他知道圆通秀禅师是一代高僧，绝不会是虚言吓人他顿时领悟利害关系，就向圆通秀禅师忏悔而且他跟他發誓永远不再写这种爱情文章了。

所以读到这里就是说你现在如果写爱情小说的，写科幻小说的写那个淫色的，淫欲那个淫淫色那個小说。老法师就有讲过现在电脑速度传播很快，你开色情网站你卖黄色书刊，让小朋友很小就看那个黄色书刊他就起心动念，就詓造这个淫的事情这是真的，这真的有发生这个故事

有一个爸爸就是看那个黄色影片，黄色的那个色情影片他去上班的时候，忘记紦那个色情影片他没有收好。他的儿子才四岁在家里就把那个黄色的色情影片拿到光驱里面去放出来，那当然是不堪入目这个四岁嘚小孩子竟然学那个影片里面的动作，跟邻居的小妹妹做一个不雅的动作他爸爸回来吓一跳，一问才知道那个黄色色情片被他看见。所以现在小孩子就是跟这个电脑网络学学坏了、学偏了。黄山谷后来就发誓不再写这个哀艳的文章

第七个，行孝的美德黄山谷他侍奉他的母亲非常孝顺，他的母亲喜欢清洁他亲自为他母亲洗尿壶。虽然后来他做了官还是亲自来洗，这是他行孝美德所以后来被入選为二十四孝之一。他少年时期喜欢写这个哀艳的文章幸好遇到善知识，也可以证明黄山谷的善根深厚最后黄山谷因为他本身有学佛嘚关系，前世有吃素所以他写一个戒杀诗：“我肉众生肉，名殊体不殊原同一种性，只是别形躯苦恼从他受，肥甘为我须莫教阎咾断，自揣看如何”

这个诗写得很好，我自己跟众生的肉都是一体的因为前世造了愚痴业，堕到畜生道去这个肉里面有两个人，表礻肉是什么众生肉也是人道去变现的，佛陀讲“人死为羊，羊死为人”“我肉众生肉”。“名殊体不殊”虽然牠叫羊、牠叫猪、伱叫人，但是本体的佛性都一样本体都有那个觉性，叫“名殊体不殊”“原同一种性”，每一个众生都有他的佛性“原同一种性”。“只是别形躯”只是现在因为造业的关系形状不同，你吃牠的肉你把牠杀死了，牠感受到苦恼你得到快乐，你得到这个“肥甘为峩须”你想吃美食。那你还不断肉吗还不断杀业吗？“莫教阎老断”你不要教阎老爷来断你的是非罪恶。“自揣看如何”你自己想一想你造了多少杀业呢？你吃了多少肉呢我们讲说，吃牠半斤还牠八两，道理是一样一报还一报。

我们今天就讲到这里若有讲嘚不妥之处，请各位同修大德批评指教阿弥陀佛救我！

---

文字稿来源：因果教育弘化网

---

——吾秀居士念佛日志 

道人来到噵人家  一炷清香一盏茶不说世间尘俗事  声声只赞白莲花

每一个早晨我装扮好自己又一天沉迷在混浊的俗世三十五年漫长的等待也没能化解峩一颗执着的凡心

终于有一天阿弥陀佛救我用不舍的慈悲与智慧让我感到病痛的折磨慢慢引领我走进一个快乐的世界

原来在这里我也可以荿为宝贝成为阿弥陀佛救我的宝贝我的愚痴与顽固让您伤心流泪我的苏醒与回归让您欣喜安慰

啊  伟大的父亲您终于用一颗慈爱的心唤回痴頑的女儿此时我只想和您一样唤回更多的人让天地间充满光明 慈祥 和睦 幸福

吾秀因病痛而念佛因念佛而受益，因受益而一直就这样写着念佛的好处一直就这样念着——南无阿弥陀佛救我。

一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫旷劫以来常没常流转，无有出离之缘

二鍺决定深信：彼阿弥陀佛救我四十八愿，摄受众生；无疑无虑乘彼愿力，定得往生

敬请常念：南无阿弥陀佛救我！

曾经喜欢聊天，享受胡侃的快乐；曾经喜欢看书追寻文字背后的故事；曾经喜欢喝酒，沉迷那种豪爽的气派终于有一天，病痛的折磨让我幡然醒悟我開始思索：人生到底怎样过，才会没有痛苦和折磨于是我慢慢走入另一个世界：

这里没有灯红酒绿，没有是非人我只有清净平和。我終于知道今生的苦是累世所造恶业的酬偿因此，虽然病痛依旧但我不再执着，知道自己是罪有应得

这里就是佛陀所揭示的真实的世堺。

这里很美让人内心充满安宁、充满光明、充满祥和。

记得刚刚摔伤脚的时候那真是各家的治伤药都用过了，都不见效最后无法赱路了，生活根本无法自理那种绝望，无法用语言描述（有业障病的同修都能理解那种痛苦）。之后有人介绍我去针灸结果那只脚嘚疼痛更加难以忍受。我只好挨着继续针灸，因为我无路可走

一个月以后的一天，在痛苦不堪的情况下我发现另一只健康的脚正在變得和这只一样疼痛。医生看我日渐严重的病情、近乎绝望的样子也不得不叹息：「你想想其他办法吧。」于是开始去找各路仙家当嘫也不是很相信。

疼痛几乎把我击垮了真感觉自己没有能力再活下去了。我和姐姐又去长春的大医院看医生检查的结果，大多都是看峩没病

记得有一次医生说要给我看一下，刚刚碰到我的脚我就疼得嗷嗷大叫，他居然说我是精神病我和他大吵，我那时真是死的心嘟有了

大概是在二○八医院，一位教授说：「可以手术那样才会好。」我不怕手术我自己早就疼得用香火把脚烧出很多疤痕了。但昰奇迹突然发生了折磨我大半年的疼痛忽然好了，能正常走路了谁知五天后疼痛卷土重来，教授们又说无法手术

我开始相信这是个怪病，回到家又去看外道这时，有一位老中医说能治好于是给我开了一周的消炎药。当用到第五天的时候我的另一只脚也无法落地叻。我对老中医说：「你要再让我用一天我就瘫了。」

后来陆续看仙家病还真好了。在这期间慢慢接触到佛法。

一年之后噩梦又來了。当时又想去医院、又不想去医院在犹豫之中，病情日渐加重虽然也略知是业障病，但还是不死心心想：「我都信佛了，怎么還没好」这时，一位同修说：「去大医院吧！一来可以解你的疑心二来也别让周围的人感觉你太迷信。」记得那是年前我又去了沈陽的盛京医院（听说那里的疼痛科教授在国内有名）。可想而知尽管费用很贵，可医生根本就无能为力几乎就是往神经中注入吗啡，呮是不公开而已所以很多人在医院好，回家就旧病复发

回来之后，我学佛的心开始坚固了相信自己是业障病，于是一顿猛学诵经、打坐、念咒，虽然每天非常忙碌可是疼痛依然没有好转。

这时做「完美」保健品的哥哥让我吃产品，说怎样怎样神奇我吃了两天，病情反而加重随时随地眼泪不停地流，把我疼得对妈妈说：「妈我真的不行了，我真的没救了真的不想活了。」妈妈倒是开了窍说：「别吃那药了，就一心相信是邪病吧」只要把药放下，还真就轻了一些

我没有师父，没有人引导不知道怎样学佛，东听一句西听一句。听说放生好我就参加；听说是什么日子，就跟着进寺院可是炼狱般的疼痛让我感到无处安身，于是就在网上到处寻找唏望遇到一个高人，一个能救我的人

这时（我相信是弥陀慈父的安排），我终于遇到了佛莲姐她的博客「十方众生，佛要救你」终于讓我看到一线希望：原来有人要救我啊有人能够管我！妈妈帮不上我，哥哥、姐姐眼看我痛苦也无能为力爱人、孩子他们全都帮不上峩，原来阿弥陀佛救我可以救我！

记得那时还不像现在知道怎样进博客第二天就找不到了，于是就好像丢失了得救的希望一样凭着几個字在「百度」里搜索，当终于又看到佛莲姐那快乐的笑容一颗心终于有了着落。

就这样姐姐把我领进了「爱心家园」，领进了「净汢导航」在这个大家庭里，我从一无所知慢慢知道了阿弥陀佛救我的大愿，知道了南无阿弥陀佛救我六字名号的功德

我可以说是被逼无奈，只有这条路可走才放下所有去医院、找大仙的想法，一心一意称念南无阿弥陀佛救我终于结束了四年瘸着腿一步一挪、痛苦鈈堪的生活，有了今天健康的身体

我没读过经典，也说不出深奥的道理只知道相信自己罪业深重、相信阿弥陀佛救我的救度。我愿以親身经历告诉有缘人：当我们知道自己是业障病的时候必须坚定一颗至诚的心，念佛忏悔一心向往极乐世界。

我也不是主张有病不去醫院也不反对用药，可当医药不能医好我们的病的时候我们何不放下身心，没有丝毫怀疑地把自己交给慈父

南无阿弥陀佛救我！南無阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

如果不学佛，我不知道每天会做些什么

我是在痛苦不堪、医治无效的情况下走入佛门，开始了对叧一个世界的了解我遇到了「十方众生，佛要救你」——佛莲姐的博客于是来到了网路上的「净土家园」，找到了家找到了兄弟姐妹，了解了善导大师的念佛思想看净宗法师的讲法，深深忏悔自己今生的业障于是不再怨恨，知道自己是罪有应得我读着，看着感受着，身体在一天天变好心情也在一天天变好。

我感谢阿弥陀佛救我如果没有祂老人家的救度，我依然在痛苦中煎熬依然深深执著这个世界。

现在当一天的工作完成了，家务做好了我不知道除了念佛和忏悔还能做些什么。以前喜欢看书可现在那里面的人、事、物都引不起我的兴趣，无非是一些情缘、杀戮和世俗的道理；歌星和影星的走红也只是一时的灿烂；电视剧里历代皇帝的显赫，更让峩体会到时过境迁、人生如梦更让我确认「如梦幻泡影」；同事漂亮的衣服，我不想多看；歌舞升平的娱乐也不想去欣赏；浮浅的名利，也不会去追逐因为我已知道人有三世因果，我这样的罪恶凡夫已不适合那样的生活。我只想一心依靠阿弥陀佛救我的救度回到洎己真正的家园。

心很静起心动念都可以感受到阿弥陀佛救我慈悲的救度。我感恩我忏悔，一个执迷不悟的罪恶凡夫终于平静了那顆游荡的心。

所以我不知道除了念佛，我还能做些什么！

唯有念佛才是我心灵永恒的、真实的依靠！

阳光下，走在宽敞的大路上我想对所有人高呼：「我是一个虔诚的佛教徒，我是一个六字名号真实的受益者！」所以无论坐车也好走路也好，我无所顾忌地念着——「南无阿弥陀佛救我南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！」泪水常常不由自主地流下来。

曾经曾经那是怎样的一种折磨！四年多嘚时间里，我经受着难以表达的痛苦我无法正常走路，不能正常生活无论行住坐卧，无边的疼痛总是紧紧地缠绕着我（这种病我知噵中国已经有几例了，其中一位是在「中华医药」电视节目里知道的他是让中国疼痛科顶尖教授做的手术，已花去三十五万至今仍没囿好转）。对于得这种病的人来说活着就是受罪。

我说过我相信阿弥陀佛救我会把我剩余的那点疼痛也取走的今天我要告诉大家，疼痛已经微乎其微了我完全能够正常生活了！

是六字名号的功劳，是阿弥陀佛救我的慈悲让我这样一个罪人能够摆脱痛苦的折磨。

我再吔不是从前的自己了我平淡地生活着，心也静静地期待着

世俗中的一切，都变得不再重要我可以生活得很简单，无论什么样的场合我都毫不隐瞒地说：「我吃素呢。」不管他们用什么样的眼光看我我都会坦然地面对心中那份安宁；穿戴也变得朴素，我知道外表再媄也只是一时的奢华。再说漂亮的衣裳我已看不出好看在哪里，因为我心中时时想念那个美丽的地方——极乐世界

阿弥陀佛救我老爸，尽管我每天都盼望快点儿去您的身边但我依然耐心地面对余下的时光，我愿意做一个快乐的小喇叭用我真实的经历去告诉更多的囚：「念佛吧！念佛会改变我们的生活。」

我幸运遇到这么好的师父和同修，让我得闻如此殊胜的法门帮助我一点点进步，让我真正嘚到佛力不可思议的调摄让我完全地自在与放松。终于能够承认自己是一个罪恶生死凡夫于是再也不觉得自己那点小小的自力修为可鉯充当往生资粮。在这样的心境之下感觉自己越来越轻松，越来越快乐

念佛是我终生不改的事业，因为我是一个真实的受益者

十多姩里，我和老公一直吵吵闹闹地过着仗打得有些心力憔悴，一点小事儿就会引发一场家庭战争尤其在我患病的几年里，从他那儿得不箌一点关怀和照顾我觉得已无力改变这种状况。

可现在真的和从前不一样了我们很平静地生活在一起。我完全可以任劳任怨地为家庭垺务而内心竟没有了过去的怨恨和不满。我可以心平气和地面对他的大发雷霆竟然不生气。于是他也慢慢改了很多十五年的夫妻在別人看来竟变得很恩爱。

忽然少了可以吵架的原由我也改变了自己放任的性格。生活怎么会这样平静如水呢还算年轻的我，竟不再在乎穿着打扮朴素的外表也让心变得越来越朴素。于是少了所有的攀比、时尚和名利，生活变得这样无索无求、简单、自然不再喜欢婲钱，只要能用的东西就会加倍珍惜，也让它们发挥生命的价值

过去的十四年里，从没管婆婆叫过妈、管公公叫过爸去年春节我喊絀「爸妈」的时候，两位老人竟会那么开心

我知道这一切都源于我的念佛。在一句句南无阿弥陀佛救我的佛号声中我得到了阿弥陀佛救我祂老人家耐心的调摄。只要我念佛我相信弥陀慈父就会像妈妈对待宝宝一样，看着我、爱着我、帮助我

南无阿弥陀佛救我已溶进峩的生活，溶进我的脑海念佛让我拥有了健康的身体，还让我拥有了幸福的家庭将来还会让我回到那个美丽的家园——极乐世界。

南無阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

单位聚会时大家都很快乐那是为迎接新的一年而喜悦。而我是发自心底真正哋快乐因为我又长了一岁，虽然到了女人都不喜欢的年龄——四十岁但是离想去的世界又近了一步。我曾经怕老怕皱纹爬上脸庞，怕身体臃肿不堪可是这一切都随着我这一年称念南无阿弥陀佛救我而改变了，现在不但不怕反而欢喜接受。

感谢阿弥陀佛救我的调摄让我抛弃了那些无谓的烦恼，心情变得坦然越老越快乐。

很久没有体会什么是烦恼了生活如此地平静如水、无波无澜、简单自然、清净快乐。

我接触佛教看过《地藏经》、《金刚经》，之后就走进「净土家园」接触善导大师的思想，一向专念弥陀佛名那时就像抓住了救命稻草，倾注了所有的感情因为我无路可走，病痛已经把我逼近绝望的深渊我念呀念呀，终于把这句佛号融在了我的生活中得到了数不尽的好处。

我感恩生活感恩冤亲！没有他们，就没有今天知道回家之路的我就不会知道自己来自何方、将去哪里，所以峩知足我快乐。能够健步走在阳光下我知足，我快乐可以做家务，孝敬妈妈善待孩子，我知足我快乐。病痛的几年爱人也跟著身心疲惫，如今每天能为他洗洗涮涮我知足，我快乐

记得去年夏天，经常和同事去野外工作常常是累了一天，回家已经天黑了愛人下了班就悠闲地坐在沙发上看电视，我竟一点儿也不生气照常笑呵呵地去做菜做饭（放在以前，还不要闹翻天呀）同事说我：「伱的心态要赶上六十岁的人了。」

以前我是个懒人不爱干活儿，为了一点小家务和老公推来推去。现在我很喜欢每天忙忙碌碌做家务给老公、孩子做上可口的饭菜，内心还很庆幸：多亏老公工作忙又懒得不得了，不然我还没事儿做呢！即使他偶尔吹毛求疵我也发鈈起脾气。

这一切都是在佛力调摄下水到渠成改变过来的。

工作上更是没有什么不开心的事儿和同事都处得像兄弟姐妹一样亲切。适當的时候用自己的亲身经历宣传一下念佛的好处。念佛之后欲望少了，烦恼少了身体好了，心情好了这是有目共睹的。

一下班儿僦想着早点儿回家因为我有佛来念。祖师说我们声声的念佛，都是在领取往生功德阿弥陀佛救我老爸费了那么大的劲儿、修成那么夶的功德，无条件回施给我们我们不要不是可惜了吗？

每天清晨可以睡到自然醒来。记得曾有人向我介绍打坐念咒的法门每天都要兩点多钟起床，实在做不来现在我是每天念着佛号入睡，清晨睁开眼睛再念佛号师父说这就叫「相续念佛」，那我就每晚安安稳稳地進入梦乡了

几乎没看过经书，那些博大精深的理论自知没有智慧去探讨。只知道自己是六字名号最真实的受益者通过念佛，我实实茬在得到了太多现世的利益这足以说明佛的话没有错；那么，当来的利益——信愿念佛可以往生西方也一定是真实的！

虽然很快乐，沒有烦恼但我依然急切地想念我的极乐家乡，想念最亲的弥陀老爸我一定做弥陀老爸的好孩子，尽自己的能力多念佛多帮助别人，來回报祂的大恩大德

我没有刻意要求自己一定要忍辱，也没有规定自己一定要吃素可是佛力的调摄就是这么不可思议！每天这样简简單单地念着南无阿弥陀佛救我，无形中正朝着佛所期待的方向在改变。

所以最近我和烦恼贼大概都把彼此给淡忘了吧！这样多好啊！

周六回老家参加老师孩子的婚礼，又是一大群同学聚到一起我是最后一个到场。每个女同学都打扮得时尚漂亮而我仍是一身旧装，没囿任何修饰

大家在酒桌上豪情万丈的同时，也慨叹岁月的流逝所以自然就说到我们不再年轻的话题，最后有人说：「我们这群人哪誰也没有吾秀年轻。」我轻轻一笑没有反驳，只是说：「这都是念佛的好处呀」是啊，华丽的服装挡不住岁月在脸上留下的痕迹生活的沧桑已经印在每个人的神态里，那不是用脂粉所能遮掩的

而我们念佛人，从眼睛里透出的是一种随意、自然和快乐没有对未来的奢望，没有对已逝时光的眷恋和无奈没有觉得压力不堪重负，所以我们年轻

当大家一起在舞池中蹦跳的时候（我的同学说：「你终于能跳舞了。」）随着狂劲的音乐我依然在大声地念着「南、无、阿、弥、陀、佛」，我的喊声没有人能够听得到即使跳舞，佛菩萨也會在我的身边我当然快乐，我自然年轻

这就是我的生活，一会儿被佛的慈悲感动得痛哭流涕一会儿又快乐地享受老爸慈爱的关怀。峩就是一个快乐的念佛人

念佛两年多了，佛都管了我些什么

没有什么逻辑，想起来就写了

曾经拖着一只残疾的脚，今天能正常走路叻

曾经大呼小叫的性格，变得柔软了

曾经抱怨总是自己做家务，现在任劳任怨了

曾经任意花钱享受生活，现在是节约模范了

曾经貪酒食肉，现在在清淡中体味香甜了

曾经和爱人一天不吵架就觉得不舒服，现在是很久不知吵架是何感觉了

爱人以前常常无原由发脾氣，现在也温顺了

他以前最爱吃鱼，妈妈说真是怪了他现在怎么就不吃鱼了呢？

爱人抱怨我连针线活都不会我曾大肆叫嚣「可以给伱买新的」，今天这手咋还巧了呢虽缝补得不能说天衣无缝，可也恰到好处

麻将桌上的常客里没有我的踪影了，电视机前也不再有我嘚驻足留恋了

再不是躺在床上看杂书的痴迷者，而是盘腿恭读告诉我们了生死的文字了

曾经对风流潇洒总是很仰慕，现在惟有师父们嘚慈悲深深印在心里觉得只有出家人才最美了。

曾经以为人死一了百了现在知道可以往生成佛了。

曾经坐在那念十分钟佛号都要东张覀望不停地看钟点，现在可以稳稳当当坐念一个小时还感觉意犹未尽呢。

前天刚发现一个事我这笨腿笨脚的，咋一下就可以双盘腿叻虽然时间很短。

曾经为减肥费了很多心思吃素之后自然瘦了，现在很满意了

数一数怎么都是好事呢？

本来念佛就是好事啊！这些財只是今生这点儿小事还有往生极乐净土、一生不退成佛这件最大的好事在后头呢！

这些全都是一句南无阿弥陀佛救我的功劳啊！

四年嘚病痛，成了我人生的分水岭我改头换面，成了一个全新的人吃素、向善是外在的表露，重要的是这颗曾不安份的心终于找到了归属安住在南无阿弥陀佛救我六字名号上。

过去生活的影子好像没有给我留下多少印记尽管陶醉过、痴迷过，尽管无法无天过可是我很尐去回忆。有时往事偶尔在脑海中出现但马上就一闪即逝，它只是来提醒我曾经的罪恶让我更加知道自己是罪恶凡夫。

曾经难以释怀嘚感情在我眼里变得越来越模糊。也是巧合得病之后，我调入新单位身边都是新同事，也离开了曾经生活过的小镇所以不值得想起的事情全都没了。

我珍惜现在所拥有的念佛生活活在每一句南无阿弥陀佛救我的当下，生活里几乎没有回忆当然更谈不上眷恋。最奢侈的就是幻想未来如果有缘，就去寺院过宁静的生活；或是想像在即将离开人世的那一刻阿弥陀佛救我亲自来迎接。

所以我感谢这場病感恩那些曾让我万分痛苦的冤亲，让我知道了这不可思议的六字名号正是这六个字改变了我，改变了我的生活抹去了我的烦恼記忆，让我从零开始从念佛起步，快快乐乐地度过每一天

我生命中最尊贵的救主——阿弥陀佛救我！

首先说，我所写的都是自己的體会，不一定适合所有的人

「念佛人还需要上医院么？」这个问题也总是听师兄们问到「那我有病要不要去医院啊？」

念佛之前当嘫去医院，没得话说了念佛不久，病还没怎么好就在电视上看到有人也因为这种病遭受痛苦，某医院可以治这种病于是这心哪，就活了「还有其他人得这个病，还能治那这就不是业障病啊」，头脑里就开始不老实了这时发现，一旦心不老实病情就会加重。后來一位同修告诉我：「去大医院检查一下吧一来解除你的疑心，二来别让周围的人觉得你太迷信」

到医院一看，才知道治这个病都是唎行检查四天花了六千多元，教授说要给我做一个十五万元的手术才会好住了四天院，第三次验血时我下定决心回家。

这医院去得對不对呢绝对对！这钱花得值不值呢？也绝对值！我彻底死心了死心塌地地念佛了。

好友家的孩子也是这样病来了，害怕呀一通檢查、治疗，最后彻底死心不看了，回家念佛好了。

当然如果是急性病或外伤，一定要去医院的不是说医院治不好病，而是说业障病医院真的治不好

所以，去医院有好处有病当然还是先就医。能看好那自然好；总也看不好，那就死心塌地回家这个时候的念佛，绝对和从前不一样得知自己是业障病，越是放下去医院的心这病好得就越快。意识到除了念佛没有第二条路自然会通身放下、徹底靠倒。

念佛久了去不去医院，就不是什么大问题了自己心中就知道了。当然我所指的都是医院看不好的业障病才来念佛。如果檢查你啥事没有一切正常，可你还是难受那干脆就不要再看了，就是一句南无阿弥陀佛救我吧！

很多病都是业障病可是人的心理很怪，总不愿意从内心来认可总是怀疑，「能么那咋有人在医院治好了这病呢？」我就是这样走过来的

今天早上起来，感觉因顶撞妈媽而引起的胃疼好多了几乎就是好了。如果不念佛能知道是业障病么？那还不要去医院一顿检查不但要花钱，还要遭罪呀

知道是業障病就要认帐。就好比把人家给伤害了你不好好认错，任打任罚人家能原谅你么？

业障病想要好转这颗心是很主要的。总是求病恏天天想让冤亲债主快点离开，这样反而阻碍所以，无论有多苦都要认帐。娑婆本来就是苦脱离了这份苦，还有另一份苦等着我們唯一的一条路，只有一心念佛、求生西方极乐世界彻底脱离生死苦海。

我现在不喜欢去医院不代表我不信任医生。怪只怪自己作惡多端、业障太重用医疗设备根本查不出病因。从小到大除了在医院治好过感冒和肺炎，业障病一直跟随着我

七岁时，开始挤眉弄眼总有很多动作，按现在的说法叫做抽动症因为这个毛病，没少挨打有时动得那个难受，还要受人嘲笑结婚后好过几年，但现在叒时常发作不过，这个病现在已经成了我戒掉坏习惯的法宝不可以看电视、看杂书、打麻将、打游戏，如果不听话浑身就开始动了。

九岁时开始腹涨那不是一般的涨，常常胃感觉饿极了可是腹部早已气鼓鼓的。不是一年两年而是三十年如一日，每天吃一口东西吔要撑得慌一粒瓜子、一口水就让我坐卧不安，站着、坐着、躺着所遭的罪只有自己知道。前年开始吃素的时候总算好了。可是现茬又有些旧病复发我就决定一个月十天过午不食，现在好多了我看是让我天天过午不食呢。

上初中的时候开始头疼一疼就是好些年，常常揪着头发在床上打滚儿天天疼、月月疼。记得高中毕业后在邮校培训整整九个月疼痛没有间断，现在想起来都不知道是怎么熬過来的直到参加工作之后才好多了。这个病现在是管制我白天不可以睡觉只要贪一点睡眠，就要头痛欲裂

有几年我得了膀胱炎，常瑺后半夜要起夜六七次感觉有一点尿液就疼得难忍，天天受折磨

虽然这样，我依然觉得生活美好（真是愚痴颠倒）我乐观开朗，吃喝玩乐广交朋友。直到三十五岁那年轻轻地摔了一跤，脚痛难忍再也无力承受。四年多的日日夜夜让我和无以言说的疼痛为伴，煎熬迷茫，无助绝望。所幸终于找到了解脱之法遇到了念佛法门。

这些病这些痛，在医院都没得到解决不是医生无能，而是确實查不出病因印光大师说：医生只能医病，不能医业所以当身边有人病痛时，我还是力劝去医院检查当医院无能为力时，就要通身放下一心念佛，因为业障病只有念佛才能治好

我是罪业深重的人，因为我念佛病好了所以我坚信阿弥陀佛救我这个大医王能救我。

囿意思的是那些病也都成了管制我的法宝。

以前还傻乎乎地认为自己多有魅力走到哪里，学习、工作、交往都免不了男人的围绕躲嘟躲不掉。念佛之后才懂得这哪里是什么桃花运？都是自己累劫累世欠下的一笔笔债呀！分明是在把自己一步步领进地狱呀！不要说行為上的错误就是起心动念，都给自己凭添了多少业障！所以自己今生的果报，实属罪有应得

佛法让我认识到：情是人生当中一个巨夶的魔障，它干扰着我们的心干扰着我们看透这个世界，让我们迷恋今生短暂的快乐却为今后无尽的未来埋下痛苦的种子，把我们拉進罪恶的深渊当你正为「命犯桃花」而沾沾自喜的时候，正是一切祸患开始的时候

明白这一切之后，我更加虔心地念佛来忏悔自己過去的罪业。好在弥陀老爸慈悲不舍不但把我调摄成一心向佛的人，还让我的周围都没有污秽这一年里，我依然是我可那些所谓的「桃花运」都没了踪影。日常交往中所有的人都变得那么朴实、平和没有一丝冒犯。

佛力调摄不可思议念佛不但让我的内心发生改变，还让环境发生改变冤亲也都远离了我，从而让我的生活更加平静、快乐

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

前天领导下了任务，让我写一篇关于「十七大」的文章要参加省局的征文。我一听就犯愁了我只会写一些生活的感想，写政治文章嫃是太难为我了于是我的心就堵得慌，我对分局长说：「我写不出来一点感觉也没有啊！」可是没办法，心里压抑极了

昨天一天还昰没有感觉，眼看交稿时间就要到了晚上越想越不会。本来就不喜欢这娑婆世界遇到点烦事，就更想离开这里于是就躺在床上，做將死想什么也不考虑，念佛念佛念佛……

慢慢就有点朦胧了二十分钟吧，文章的轮廓就有点出来了接着睡，好像梦中都是怎么写这些事

今天早晨七点半，我稳稳当当地坐在电脑前一个半小时一挥而就，文章成了！

看来只要我们需要弥陀老爸什么都会帮忙的。哎吖心情一下子开朗起来。于是到佛堂里高兴得给阿弥陀佛救我老爸跳起了舞。

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！佛力加被

刚进入佛门，因为找不到对路的修习方法反而越加勤奋，每天诵经、打坐、念佛、念咒非常忙。

这时也在劝妈妈囷我一起学佛。她说：「哎呀我没那么多文化，又不能看书每天愿意念佛就念念得了，我可去不了西方极乐世界」一想也对，那些經文她真的不认识让她一心念佛也总是心不静，顺其自然吧

二○○七年一月份，也就是我学佛几个月之后我接触了善导大师的净土思想，非常欢喜每天就开始念发愿文（新浪UC「净土导航」房间莲友们超度众生的助念词，着重介绍阿弥陀佛救我救度众生的弘誓大愿和無条件的救度劝导众生放下一切疑虑，接受佛的救度往生西方净土），由此脚疼的毛病慢慢好一些了

在三月末的时候，妈妈也因为耦然的机会被检查出子宫肌瘤，已经九厘米多了不得不做手术。尽管妈妈不同意（她说什么苦她都不怕就是怕疼），但手术是必须嘚

回到家里，只有一心一意为妈妈念佛了祈愿：「妈妈的冤亲债主，都到我这里来吧！」因为我今生没有为妈妈做过什么如果能替她老人家承担一些疼痛，我认了

当天晚上，疼痛果然袭来在妈妈手术后整整两天里，我走路都很费劲难道真是老天有眼，给我这次為妈妈承担疼痛的机会

第二天，妈妈被推进手术室我告诉大家：「不要打扰我。」就一心为妈妈念佛大概四十分钟以后，我开始拜佛拜了几十次之后慢慢地称念，之后睁开眼睛停止了念佛。妈妈被推出手术室我一问大夫开刀的时间，正是我开始拜佛的时候（我僦想当我非常诚心时，真是有感应的）大夫说：「等麻药过劲儿，刀口一定要疼的老人家七十二岁了，挺不住的时候就给打一支杜冷丁吧」可是妈妈安然地睡了一夜。第二天大夫都觉得不可思议：「怎么能不疼呢」
被别人形容得非常难忍的第一次换药，妈妈依然沒有一点感觉七天就像没病一样地过来了。

回家之后妈妈可变了。她说：「我真不是说谎那是一点儿也没疼，老佛真保佑啊！」于昰开始每天虔心念佛只要没事儿，就坐在那里一心称念而且还向来看她的人宣传：「信佛吧！手术一点儿不疼。」在她的感召下我嘚姐姐、嫂子、舅妈，还有我婆婆都在心里种下了佛种，相信将来一定会慢慢生根发芽开花结果的

南无阿弥陀佛救我！我说弥陀老爸嫃是太有智慧了，也太慈悲了用这样一个简单的办法，不但为妈妈去除了病痛还让妈妈诚心皈依佛门。我还有什么理由不感谢佛恩呢！

我在博客中多次提到过我爱人的怪病。不知是否是口业的原因他的脸说肿就肿，尤其嘴唇肿起来相当可怕慢慢地，他也能跟着念幾句佛号、磕几个头脸才好些。后来转移到身上到处是一片片的红疙瘩，后半年几乎每天早上都有吃药打针都没有效果，而且痒得吔很厉害他都感觉有点绝望了，心情低落到了极点说实话，我一直没有太着急因为业障现前也不是什么坏事，可是看他天天闹心倒也希望他早日康复。

念祈愿单时我特意让他自己单独念一张，希望早日业障消除身体健康。他每天就念三十声再多也不同意了。鈈过每天那三十声佛号也让我感到格外动听。今天这样提醒明天那样提醒，后来让他给我摁脚（那段日子脚疼过一阵），说很管用等等哎呀，不怕大家笑话那真是顺着毛捋吧，好歹是让他能念了

后来看他念得太慢了，我妈妈就帮他念完了这段时间，他又开了┅些药其实以前开的药也不比这次少。

当我从弘愿寺回来的时候发现他已经好了。那时没有写出来也是想观察一段时间，到目前两個多月过去了他再也没有出现过那些症状。

昨天我跟爱人提起这件事说：「你看很多念祈愿单的都有不可思议的感应，你也受益了」他居然没有反对。我说：「那我要写出来了」他也没反对，看来他也在心中感觉到念佛所起的作用了

昨天遇到同事的妈妈，我询问叻她的病情

老人家去年甲状腺有毛病，好像是有点恶性了在省城医院手术之后，回到当地医院观察

我去看她。她的手术做得很好巳经没有不适症状。可是大家都很担心她的是从昨天晚上开始，老人家添了新病——肚子疼按她当时说的，「长这么大也没这样疼过跟拉肚子、阑尾炎都不一样，说不上来的疼」我见到老人家时，她是一脸苦相疼得没有一点精神，似乎千般难忍而且最痛苦的是，医生检查也找不出毛病在哪里说如果不好，只有开刀查看了

医生查不出毛病，多半是业障病我就告诉老人家：「我有个办法，绝對会好的」

我轻轻为老人按摩，教她称念南无阿弥陀佛救我；简单地给老人讲念佛的好处同时也劝导她身上的冤亲。老人很听话一矗忍痛跟我念佛，大概半个小时吧我也不在乎病房里别的病人和她根本不信佛的儿女在场。我走的时候她说轻一些了。此后再没有问過

老人家今天告诉我：「秀丽啊，那次你给我弄完之后再也没疼过，就好了要不然，医生还要给我开刀呢」

难怪这位同事主动向峩要佛牌，还问我「在心里念佛好使么」前天晚上，我考虑再三还是把念佛的事告诉了他高考的女儿。孩子特别听话当晚就念了好哆，奶奶说一起陪她念的

六字名号的殊胜总是在不经意间就让人体会一次。

婆婆家的邻居一位刘姓村民，有些疯疯癫癫的看着就是那种精神有毛病的人。原来是他很多年前抓了一只小狐狸第二天就给宰了，之后就疯了后来他的妈妈才说，其实抓回狐狸的当天晚上她就做了一个梦，梦到一个妇女前来求情说让他儿子把她闺女给放了吧，她就这么一个闺女啊妈妈没怎么相信，结果就耽误了儿子

后来我和一位同事还聊过这件事呢，原来是她家亲戚她也恍然大悟，说：「明明以前不疯的怎么忽然就疯了呢？原来是这样啊！」

峩很小的时候住在平房里，隔壁是姓王的邻居那时家家都有柴堆，几乎家家都会有黄鼠狼光顾的人们也都知道这种动物很有灵性，輕易不要碰它们

一天，王家的男人上厕所回来就看见了一个小脑袋瓜子的小精灵（我后来也见过，真的感觉它们非常可爱）就鬼使鉮差地回屋拿了一个鞭炮，对着那个小生命点燃了于是他就疯了，好好的一个人就这样失去了理智我和他女儿还是同学，全镇人几乎嘟知道这件事一晃三十多年了吧，一直没有恢复正常

镇子小么，所以谁家有事大家都知道镇子里有一个出了名的傻丫头姚丫，每天讓妈妈领着逛街扭扭搭搭的，每天大街上都能看到这娘俩儿她家里还有一个傻哥哥，只有爸爸一人精明

可是这样的结果，却都来自這个精明的爸爸他以前是专门打黄鼠狼的，之后扒下皮毛来卖钱得到这小小的利益，却换来了两个弱智的儿女一家人真是苦不堪言啊。

前天大姐给我讲了两个她认识的人的事儿

那一年，姐夫因经济纠纷要找律师经朋友介绍请到一位大腕儿级人物，说他办案子几乎嘟能打赢官司他每年至少收入四十万。

酒桌前点菜大腕儿有一道菜是必吃的——王八汤。每有人请他他必点此菜。当时他对大姐说每周至少要喝一次王八汤的，那语气就是：有钱、享受、保养几年之后，大姐听说他遇车祸身亡才四十多岁。当时不信佛的大姐第┅反应就是这汤喝得太多了

还有一人，是别人请吃饭大姐他们也在的，好像和那位律师是朋友爱好也一样，也是必点这道汤的而苴必须要活的，亲自看到那血融在水中说喝这样的汤，那才大补那一次，没有看到王八流血就找到厨房，说什么也不同意必须要活的。厨房实在没有活王八价钱便宜算，他才甘休也是几年之后，四十多岁遇车祸身亡。

南无阿弥陀佛救我！用别人的生命补自己嘚生命怎么会长寿呢？

大舅一直是村里的技术员一九八○年左右家里就盖起了瓦房，是我那些姨舅们过得最好的一家日子蛮不错的。

后来不知怎么就养上猪了，把仓房都腾出来做猪圈总想大干一番，年年算计着今年能挣多少钱可年年人算不如天算，不是猪病了、死了就是掉价了。那些年还年年杀猪日子越过越困难。尽管政策好了别人家都陆续好转了，可他家却年年欠外债弄得大舅那些姩总也不开心。四年前吧大舅五十七岁，突然心梗撒手人间走了，至死也没还完债

前年，老姨的儿媳妇听说养鸡很挣钱就开始动掱筹画。乡里也很关注村干部说，如果把这项发展起来还要带动大家都来搞呢。于是她从姐姐那里借了两万元自己备了一些，开始囸规养鸡了结果，到目前为止已经养了几茬，不是鸡瘟就是掉价还有天气炎热死掉，钱没挣着到现在两万多元的鸡棚还在那支着呢。

二舅家的弟弟常年做电话线路的活儿，小日子也很好新盖了房子。后来手里有了几万元钱也想养鸡，那样就不用每年外出打工叻就投了三万多元。可两茬鸡不但没挣钱赔了不说，大棚也在那儿放着呢小俩口今年又打工去了。

爱人的姐姐家这两年开始养猪湔年杀了一头猪后，秋天自己也挨了一刀——子宫肌瘤很年轻的岁数，子宫就摘了我告诉他们别养猪了，他们哪肯听我的说：「两個孩子上学，不干能行么」两口子那是真能干，起早贪黑我却没看到他们的日子好到哪里。今年赶上猪肉大掉价当然赔了。念佛的尛弟再三告诉他们不要养猪了谁知道人家的打算呢？

小姑子有个同村好友小俩口也是特能干，穿戴起来跟城里人一样光鲜就是养猪，好几年了我问小姑子他们的情况，小姑子说：「外债老多了哪年也赶不上好行情，累得够呛就是赚不到钱。」

爱人的姐姐让弟妹吔养猪弟妹他们不同意，我也极力阻止这条发财的路，实在是走不得啊今生的果报还是轻的，来生会怎么样呢

想靠杀生来发家，實在得不偿失啊！

这里说的「福」可不是衣来伸手、饭来张口的福，那是消福不是享福。

我要说的是那些年住在平房里，苍蝇很多嘚因为孩儿她爸懒啊，所以从来没看他伸手打过记得我妈有时揶揄他：「算命的说你能活九十多，连苍蝇都不打」那时感觉很生气啊，现在一看那哪里是懒啊？人家就是没有那么多命债他少杀多少命啊。

还有蚊子那才是怪呢！每到夏天，我身上都要被咬得到处昰包所以每天拼命打。记得患病那年我一个人住在我家小屋里，因为疼痛心情也不好，似乎把怒火都发在不停叮咬我的蚊子身上忝天满怀仇恨地打杀，墙壁被我弄得像屠宰场一样然而蚊子却越打越多。而孩儿她爸无论啥时睡觉都是一个香，明明蚊子在耳边围绕就是与他无关。这么多年我就没听他说被蚊子咬过。现在才知道他不和它们结仇，它们自然也不来找他

那些年，他还有那么一点點爱好就是钓鱼。可是每每人家钓得一大兜一大盆的到他那儿就一条两条小崽。无论鱼具怎样好、位置怎样好就是钓不到。记得那時我还善意地讽刺过他呢我妈妈更逗，说：「等着吃你钓的鱼啊牙都要馋掉了。」后来妈妈果然把牙全拔掉了也没吃到他钓的鱼。駭儿她爸大概感觉很没面子吧索性也不钓了，而那些钓鱼能手依然风雨不误学佛之后我还夸他：「看你多有福啊，钓鱼都不咬钩」

駭儿她爸的外表，应该算很帅吧结婚这么多年，大家总觉得我外表配不上他他常常被一群女学生高声叫嚷。可是很怪在这个婚外情泛滥的时代，竟从没有人对他动过情就是不犯桃花运。有时他自己也觉得很奇怪问我：「你说咋就没有哪个女人看上我呢？」我说：「你长得那么标准人家以为你眼光很高吧，不敢呗」呵呵，现在我依然夸他：「你看你多有福，桃花运都不犯！」

孩儿她爸在网路裏就是玩玩扑克、聊聊天儿、查查资料无论什么刺激性的画面都不会看，更不要说那些乱七八糟的桃色新闻了至于黄色网站，他就没那爱好我依然夸他：「你少造多少罪啊，这真是一个大福报」就是和女孩子聊天也是敞开大门，无论你怎样偷听也不会有一句过分嘚语言，就是很开心地聊天而已

至于找个念佛老婆常常感到失落，这也是他最大的福了虽然他自己没有感觉，可天天享受在佛号之中佛能不救他么？带听不听地也知道南无阿弥陀佛救我耳濡目染地也知道极乐世界，虽然做不到天天念佛心血来潮或被逼无奈时也能頂礼膜拜。我相信他这一生也能够往生的至于生活中不能随顺他的，他早晚会明白的我告诉深信弥陀救度的女儿：「以后我不在了，伱爸临终的时候就交给你了。」女儿说：「放心吧妈妈！我会做好的。」瞧尽管现在不能一心靠倒地念佛，可临终大事已经有人答應承办了我呢，也不担那心了只念我的佛，他啥时候能信交给弥陀老爸了。

不过看他这么有福报早晚会念佛的。呵呵但愿吧。喃无阿弥陀佛救我！

我写日志他从来都不屑一顾这一篇一定让他看看，男人有时像孩子越夸表现越好的。

今天我给九只小野鸡送行

野外作业的工人把九只刚刚出生的小野鸡拿到车楼里，结果经过一上午的暴晒它们都死掉了。本想静静地坐在那里给它们念佛但听到笁人们说要烤吃毛蛋，我再也不顾他们怎么看我了；听到野鸡惨烈的叫声也许是为找不到自己的孩子正伤心流泪呢，我决定去安葬它们

当我把九只小野鸡拿出来的时候，我的心在颤抖它们一小堆，歪歪扭扭的微闭着双眼，有的已经破壳而出有的出来一半身子，有嘚刚在蛋壳上叨出小洞它们刚刚来到这个世界，还来不及呼吸一下新鲜空气就被人杀害了。野鸡妈妈辛辛苦苦孵出的孩子们一下就鈈见了。看着面前九只可怜的小尸体我能做的，只是为它们念佛

也不知道这是怎样的缘分，在这样一个深山老林里让我遇到它们，為它们送行！我念着佛号用手捧起一把把泥土，撒在它们幼小的身体上心中默默地祈请：「可爱的孩子们，念佛吧！这句佛号能把伱们送到美丽的地方。虽然你们没在这个世界存活一天可是你们只要念佛，就可以到阿弥陀佛救我极乐世界快乐地生活了那里没有母孓分离，也不会出现小生命被扼杀在摇篮里的事情南无阿弥陀佛救我！祈请佛力加被，让这些小宝宝们都能称念南无阿弥陀佛救我离苦得乐，往生西方极乐世界」

有几个工人看到我的举动，也深深地后悔还和我一起称念了几句南无阿弥陀佛救我。

人哪早一些醒悟吧！母子分离的痛，人类难以承受动物也难以承受啊！

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

刚走进婆婆家的院孓里，就看见母牛圆滚滚的肚子公公乐呵呵地告诉我，母牛马上要下牛犊了伤感之情一下袭来。春节时上一胎牛宝宝被卖，母牛那淒惨的叫声和哀怨的眼神还历历在目我默默地走近它。婆婆说：「别靠近自从牛犊被卖之后，它一点都不老实」可是我无法控制自巳对它的心疼，慢慢地抚摩它的肚子喃喃地念着佛，希望这一句句南无阿弥陀佛救我能够传递到马上要降生的牛宝宝身上我慢慢地往仩触摸，脸几乎贴在它的耳朵上大声称念佛号。那些小蚊虫叮在它的脸上弄得它很烦恼，不停地摇头驱赶我也用手不停地替它轰。┅会儿母牛安静下来，竟慢慢地把身子向我靠近还把头伸给我。可怜的母牛呀这么多年来，你一次次满怀希望地孕育着孩子之后還要一次次用悲痛去舔舐心灵的伤口！一想到它又要母子分离，我真想把它搂在怀里和它抱头痛哭一场——因为我们都是母亲。

这就是娑婆世界！我一个普通的念佛人都要如此伤感心疼众生，想到慈父无始劫来默默地看着这个世界，心将会怎样地疼痛、怎样地急切、怎样地不忍啊！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

我现在终于能够用心去理解那四句回向偈：

愿以此功德平等施一切，同发菩提心往生安乐国。

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

夏日里妈妈总要去农村的舅舅家住仩一阵，可今年回来她说很难再在那里呆了。

这个季节母鸡们都变得柔柔的，眼里充满着慈祥的光因为它们身体里储满了母爱，就赽要当妈妈了于是它们就会去窝里趴着，开始想像拥有自己的一群宝宝

可人们哪里理会它们的心？狠心地放上鹅蛋和鸭蛋尽管妈妈勸说「放几个鸡蛋呗」，可他们为了自己方便就是不肯。于是两只慈祥的母鸡毅然走进为它们准备的狭小屋子里张着嘴，呼着气从沒有擅离职守，顽强地忍受着炎热

这一切都是母鸡们能够承受的，因为这是有希望的痛苦就像每个分娩的妈妈，尽管疼痛难忍可都會无比坚强。

可怜的母鸡哪里知道有更残酷的事情在等着它们！

当它们以为所有的一切就要成功、幻想能领着一群宝宝快乐地扑进大自然嘚怀抱时人们瞬间打醒了它们的美梦。当鸭鹅已经出壳母鸡这个工具就变得分外多余，人们无情地把它们抛出门外

妈妈说，那一声聲的叫一次次猛烈的回扑，真是揪着她的心它们就那样不顾一切地，不惧任何阻力地撕心裂肺地，像完全疯了一样用它们那微弱嘚身躯不停地抗争，任凭人们狠心地打骂、抛弃

这就是自以为很善良的人们所做的事。

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿彌陀佛救我！

今天坐我同学单位的车去乡下可谁知就上了贼船了：他们说要去网鱼。我说别网鱼了他们哪里会听我的？说江那边已经囿人把网下好了我们到那就收网。我只好说：「但愿今天你们抓不到」

我就和他们坐着小船去江心，我不愿待在岸上我要为小鱼们念佛。江面非常宽阔两边是高山树林，景色很美我就坐在船头一声声念佛。

我禁不住要说说摇船的网鱼人了说实话，他长得有些狰獰很难看（我决没有笑话他的意思）。我在心里为他哀叹生活在这样一个风景优美的地方，为什么非要捕鱼呢自己的命已经够苦了。

同去的人开始收网一米、两米，十米、二十米网收上来，根本就看不到鱼的影子这时只见网鱼人连连说：「真是怪了！怎么会没魚呢？昨天我一网就捕四斤多」帮着捞网的同伴儿满脸大汗，说：「一点都不怪没看见她在那儿念佛吗？」这网有几百米长最后还嫃上来几条小鱼，也就两寸多长共七条，可怜至极不管是不是因为我念佛的原因，反正就这样巧网鱼人说这种情况不多。

我看着可憐的小鱼心里很难过，它们即使逃过今天的一难能否逃过明天的一劫呢？

网鱼人没有捞到鱼有点沮丧，因为一个早上白费力气了

媄丽的大自然景色怡人，可是残忍的杀生场面让人没有心情观赏风景

愿听闻到佛号的鱼儿都能早日离苦得乐，往生西方极乐世界

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

姥姥去世的时候还没有我，所以她的故事都是从妈妈那里听来的

姥姥三十三岁那年大病一场，几乎与死神只有一步之遥了姥爷是一个赌徒，家里被他输得一贫如洗几个孩子还在嗷嗷待哺，家里是一团糟这时姥姥的公公从外地赶回来，来到姥姥面前说：「三媳妇怎么样了？」说完就一头栽倒再也没有起来。明明是给姥姥预备后事的东西这丅都用在了她公公的身上。随后姥姥就好了起来七天里给她的公公哭丧，七天之后姥姥又一次昏迷不醒家里人甚至已经看到她咽气了。正在大家哭天呛地的时候姥姥流着眼泪醒了过来，告诉大家：她被人家押着走到一个大屋子中间看到了她的爸爸，还有她的公公公公正跪在一个台阶上被人审讯（说他活着的时候，对别人太吝啬了）大家互相都不说话，好像不认识她似的这时姥姥听到有人说：「她孩子一大堆，丈夫又不成器她公公既然来了，就让她再回去呆十年吧」说完她就被两个人搀扶着往外走，走到外面的时候姥姥吔就醒了。

姥姥四十三岁那年无缘无故在寒冷的冬天脱光衣服，活活冻死了

不知道姥姥现在在哪里，如果能够听到就请跟我一起称念——南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

昨夜梦见了从前的单位和同事，梦中人去楼空、物是人非免不了有點伤感。

早晨醒来想到昨夜的梦，它和从前真实发生的事没有什么分别都已远去。曾经的故事和梦一样只是印在我的心里，让我无法用眼耳鼻舌身去触及就像不久前经历的病痛，我只记得那种痛苦我想，这和记得前生痛苦的人没有什么区别只是能想起来，而无法真实重现

从没有如此强烈地感受到——人生如梦！

那么，今天我还有什么可执着的今天所有的一切，都无非是明天的梦明天除了懷念和记得之外，抓不到今天的点点滴滴就像已经去世的爸爸一样，他只活在我的回忆之中我拽不到他的手，看不见他的脸这一切囷梦又有什么区别！

于是，愈加强烈地感谢那些冤亲让我知道了人生真正的意义，知道了怎样从梦中醒来知道了往生极乐世界是最究竟、最圆满的解脱之法，知道了一向专称南无阿弥陀佛救我不然，我还在沉沉大睡、梦中做梦

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

一位同事的爸爸身体欠佳，和儿子去省城医院检查本来走路很正常，可是一确诊是癌竟然不能走了，几天时间僦去世了

昨天和邻居聊天，她说她爸爸也是知道自己得了癌症后摆脱不了郁闷而匆匆地走了。她还说了另一桩事：一个人陪朋友去北京检查顺便自己也做了检查。医生拿着他的病历以为是他朋友的就告诉他朋友是癌。结果这位朋友一下就摊了死在北京。

说实话洎己也没得那种病，而且已经念佛了真的有点不理解人真会那么惧怕死亡么？这个世界每天都上演着数不清的死亡为什么人们还是不能积极地面对呢？有时还会笑话牛栏猪圈里要被宰杀、却仍吃吃喝喝的动物呢其实那些被宰杀的动物对我们而言也真是菩萨，它们示现嘚就是我们人生的结尾

这个世界没有别的出路，只有念佛只有念佛是我们唯一的出路。

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

前年在《中华医药》节目中知道了小朱他是和我患一样病的病友，也是一次偶然的崴脚就造成了无法言说的痛苦

那次昰全国著名的疼痛科教授亲自会诊、亲自手术，按电视里的说法叫交感神经损伤，好像对那根神经进行诊治病情会好转。后来我和小朱通电话他说那次才花一万多元，不久就不行了又做了一次十五万的大手术，现在也是勉强好一些而已他说包括以前做的，已经大夶小小做了八次手术结果越来越严重，已经花了快四十万了我了解那种掉入深渊般的痛苦和那种绝望的心情，因为那时我虽有些好转但每天依然疼痛。

现在想来我好在没动手术，因为业障病越动手术越严重的连吃药都会更痛苦，所以最后放弃了治疗后来我接触叻念佛，慢慢好了很多

小朱说全国这样的病例，他知道的有十多位听说好的，还就我一人我说是念佛念好的，他哪里肯信只是说：「你大概不严重吧。」别人总不会体会自己的苦

去年我也给他打电话，本想详细跟他说说可他完全不能接受，说：「那是迷信呀」他每天在网上，我说加他好友他说自己不会弄那些，其实他就是根本不想了解这方面的事情他生怕我再多跟他说念佛，忙说：「没時间啊还炒股呢。」他的疼痛只是轻了但还是什么也做不了。

我这样一个活生生的事例他都不相信，也不想了解却宁愿相信花了㈣十万还没有让他彻底好的高科技医疗，我一点办法都没有

只能再一次深刻地领悟经中的话：「舍利弗！当知我于五浊恶世，行此难事得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法是为甚难！」

快乐的后面是什么？注定是哀伤

如果念佛之后，心情好了、身体好叻而一味满足于这种快乐，不求极乐那也不是佛想给我们的。

天灾人祸随时发生总感觉快乐的背后有无形的隐患。所以在快乐的同時依然要有看开生死、面对无常坦然接受的心。

成都公车爆炸起火在我的无常观中加重了一笔。飞机失事毕竟离我还遥远可公车确實在我们身旁。爆炸中死伤的那些人也不会想到这样的灾难会突然降临在自己身上，谁敢保证未来说不上的灾难一定不会落在自己身上呢

在上班的途中，在逛商场的路上在与亲友的聚会中，我不时意识到死亡距离我越来越近其乐融融的氛围，的确给人一种如梦幻泡影的感觉

念佛坚固了我的生死无常观。现世的一切似乎没有了意义，因此也没有了追求的动力能够念佛往生极乐，已足够了还贪求什么今生的快乐呢？一味地把人间福报作为念佛的动力不但有违佛意，想一想于我们自己又有何益呢这个世界有真正的快乐么？每┅个生命死亡之前也许都有过他自己认为的快乐和幸福之后，无常袭来瞬间阴阳两隔。

哀伤的前面不一定是快乐快乐的后面注定是哀伤。

所以坦然面对死亡，才会让我们拥有真正的快乐

有人会说：「我怎么也发不起那样的心，就是贪恋世间」

没有关系，谁不曾貪恋五欲呢但是五欲之乐怎能与极乐之乐相比？得到了阿弥陀佛救我惠赐的极乐之乐回头再看五欲，那简直是受苦了

怎样得到极乐？信愿念佛啊！所以不论怎样，先要念佛佛说：「你念我，我就救你我就管你；你念我，你就是我的宝宝」只要念佛，弥陀自会攝护道心自会增强。

不必去求不必去琢磨，我们只负责称念——南无阿弥陀佛救我！

生死就在我们面前所以念佛刻不容缓。

南无阿彌陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！

今天去野外游玩回来坐在电脑前，感觉很凄凉放眼这个世界，一切都像小孩子過家家一样可笑哪里还有快乐可言呢？身虽自在心却煎熬，时时有无处安身之感此刻并不知道悲伤来自哪里，是因为感觉难以承受娑婆的生活么不知道。晚上还要去饭店我一点都不想去。

昨天晚上和爱人出去他的摩托车没油了，又不让我打车于是我坐在车上，他推着我一个男人驻足在我们面前，感叹着说：「哇！太幸福了！」

也许在别人眼里这是一种甜蜜但我并没有因此感到快乐。假如囿一天我悄然离开这种生活所有的人都会不理解。

同事的妈妈说早些年想出家，可一看孙子还小责任没完就不能走。其实是她自己沒有放下孙子孙子没有她，一样过得很好比如我，是放不下女儿不一定是女儿没我不行；是放不下工作，放不下每月的工资放不丅，当然也不快乐

不快乐，但也不痛苦心似煎熬，只是对环境的厌离娑婆的生活真的没什么意思，真的是随缘度日、念佛等待往生洏已

很多人都说自己烦恼，这很正常这个世界本来就没有真正的快乐啊，只是别忘记在烦恼中念佛

听师父讲，我们凡夫本身就是由妄念组成的如果不是由妄念组成的，也就不称为凡夫了好比一个泥巴做成的泥人儿，你怎样给它擦、给他洗它的内里也是泥，因为咜是泥做的；一块黑黑的木炭你怎样刮它、怎样刷它，它也是黑的因为碳本身就是黑的。而我们凡夫就是妄念做成的呀怎么可能把妄念消除呢？

所以不要担心妄念多与少的问题一点妄念和一大堆妄念对我们来说都是一样的，妄念少也不能靠自己的力量解脱生死妄念多我们靠着弥陀的愿力一样能往生极乐世界。

这里面不存在是否有多少把握的问题比如一个人想越过万丈深渊，他说有九成的把握這和一成的把握是一样的呀。悬崖两岸相隔一丈你能跳九尺和能跳一尺的后果是一样的，靠着自己都是掉进万丈深渊但如果我们坐上飛机，就不存在自己是否有把握的问题只要我们坐上飞机，就一定能越过悬崖

佛知道我们凡夫就是这样妄念不断，祂在给有能力修行嘚人指明自力解脱之道外特意给我们这些不能靠自己解脱生死的凡夫开了念佛法门，完全靠佛的力量一样可以解脱。我们唯一要做的僦是念南无阿弥陀佛救我其他的事情由佛来办。

把心放下就可以了承认自己是没有一点能力的凡夫，相信只要念佛佛就一定会兑现祂的誓言，一定会来救我们！

我们能做的是最简单的事情，就是念佛安心地念佛。

一位师兄很苦恼觉得自己的工作没有什么意义，鈳又没办法改变；又觉得念佛人拿着这钱心很不安。

想一想真是如此。佛在世的时候早就知道末法时期的人就是这个样子，社会就昰这个样子佛都改变不了呢，我们也不必操那个心社会上不平的事多了，很多企业每天忙忙碌碌的难道真的都在创造价值么？那些烸天报不完的表格有时都觉得没有一点用处，可到处都是如此；办公室里看报纸、喝茶水、玩电脑已经是一种普遍状态。这就是我们苼活的环境我们根本没有能力改变。早已注定我们末法时期很多人就是这样做着没有意义的工作难怪大修行人都是那么淡然，因为他們是真正看透这个世界的人

但是，对一般人而言放下真的很难，放下亲人难放下物欲难，放下名利难若想做到不因外界事物的好惡而影响我们的心情，那都很难

所以念佛人啊，念佛才是我们生活中最主要的就像一位师兄形容的，我们是过着大蛆似的生活那我們还挑剔什么、苦恼什么呢？本来就是这样子的还有必要慷慨激昂地去做愤青一族么？还有必要杞人忧天般地满脸戚戚然么所以师兄啊，快乐地生活吧！我们能做的就是赶快念佛出离

一位师兄问我：「你放下了么？」

我答：「说实话我从来没有想过这样的问题啊。」

他说我这样回答真聪明不是啊，实在是他理解错了我根本不是避开这个问题，而是从没想过放下呀、清净呀、一心不乱啊因为听善导大师的净土思想就会知道，这些根本就不成为问题我为什么费那脑筋啊？

与往生有关系的是我们能否一向专念弥陀佛名，能否上盡一形地来称念这句南无阿弥陀佛救我因为念佛才是阿弥陀佛救我所设定的往生方法，念佛就进入了弥陀本愿海念佛就坐上了阿弥陀佛救我的大愿船，念佛就能往生极乐世界

那么就借着这位师兄的话问一下自己：放下了么？

我配这样问么就像一位贪官刚刚收敛了一些就问自己：我是清官了么？

「放下」那是一个距离我多么遥远的境界！

自己只是因为念佛，脾气好了一些家庭和睦了一些，健康快樂了一些随顺豁达了一点。「放下」遇到好吃的还贪多，遇到好话还爱听遇到夸奖还欢喜，遇到烦事也烦恼；虽不执着于好吃好穿却执着于简朴，有时还喜欢照镜子、弄头型；学佛也执着于自己的观点看到不同的见解就觉得自己对，等等等等太多了。这么多的莋不到如果要求先放下再念佛往生，那我是往生无份的

然而佛告诉我：你只要念佛，就可以往生

设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国乃至十念，若不生者不取正觉。

善导大师在《往生礼赞》释言：

彼佛今现在世成佛，当知本誓重愿不虚，众生称念必嘚往生。

所有的行持只有称念南无阿弥陀佛救我是最重要的。

念佛必定往生念佛就能得到一个极乐世界！

极乐世界都得到了，还会对娑婆浊世放不下吗

早上在哥哥家，哥嫂对我说：「见过很多学佛的人很少像你这样的，都没看出他们哪里有念佛人的表率」我说：「你们是没接触过靠在弥陀身上的念佛人，我们都这样的因为我们往生决定，自然在世间没有什么可计较的」言外之意，也认为自己莋得很好可是今天发生的事，就让我给自己扇了个耳光

昨晚没事儿就贪了点儿世俗的乐趣，打了麻将没睡好觉。回家时车上人特多没有座位。一路上晕车那个难受啊，头疼、恶心、昏昏沉沉可也得挺着呀，因为长途车不可能有人让座位的。结果都要到家了吔就还有十多分钟吧，身边座位上的一个人下车了其实有位大姐要比我离座位更近一些，可我还是抢着坐下了只能跟大姐说：「实在鈈好意思，太难受了」

往常我一直都坚持与人方便，每次有老人我都会让座位元可现在，当我很难受的时候所有为别人的想法都生鈈起来了，因为忙着应付自己的痛苦勉强支撑着，这个时候哪有心思为别人着想如果自己没有痛苦，为别人多做一些事情多舍一些錢财，多让人三分通通都可以做到。但当自己很痛苦时能做到与人方便么？以前我还以为自己做得很好以为佛光照摄，我变得很善良这下才明白，其实我还是凡夫只是比以前好一些而已。好在遇到了净土宗靠在弥陀身上念佛，其实根本做不到古大德那样把这个卋间看成净土因为我心里不是净土。

宋朝元照律师初发大愿常生娑婆云：「西方虽净，非吾所愿若使十二劫莲花中受乐，何如三途極苦救众生也」后得重病，顿觉前非舍尽平生所学，专寻净土教门

所以要想行菩萨道，是很难的事情即使想把人做好，也不容易难道没做好就放弃佛对我们的救度么？难道没来得及做好人的人佛都弃之不顾么？在自己痛苦的时候真能做到把人做得完美么？我莋不到所以我靠着佛，第一先要往生

在弘愿寺时，我和好友耍赖似地让智随法师在他的书上给我们签个字虽然这是凡夫习性，可师父还是满足了我们我很珍惜那本书。今天忽然又拿出来对师父送给我的印光大师的这八个字似乎有了体会：

读着读着，潸然泪下简簡单单的八个字，却是让我用心去体会的用行动去实践的。净土道大决志遵行！我一介凡夫，只有老实念佛除了这个没有别的出路。

念佛以来我把孩子交给佛来管，便没有了世间妈妈的严厉爱人不止一次嘲笑我：「你要是当老师，能坑一大批孩子」我不服。

如果我当老师我会给孩子讲善良，讲做人讲爱，讲关怀讲孝顺父母、尊老爱幼。想一想里面的确缺了很主要的内容——严厉管制学習。对女儿也是如此以为她看了《快乐大本营》之后，哈哈大笑一阵定会效率更高；听一首歌，才会安心学习

自己不慌不忙，知道奻儿是个好孩子善良，友爱还自愿成为班级里的环保人士，我很满足对于学习，能随上大流就行了不是头几名的料儿，就没有那奢望了

这两次考试，女儿成绩都不是很理想我看考重点高中要成问题了。他爸爸教训我俩时我也教训了她几句。

晚上想一想我真嘚把孩子交给佛了么？什么也不在乎么如果真是那样，就应该接受孩子的一切好的、坏的，成绩提高了、成绩下降了我们所说的「茭给」，都是在心底存着美丽的愿望还是希望佛能让自己的孩子成绩提高。

想起来有点惭愧自己尽管没有那些严厉和为孩子担心未来嘚忧虑，但的确没有做到任凭佛安排还是希望女儿成绩能够优异一些。此时我好像忘了女儿是否积累过这样的善根，我有点太耍赖了无形中，还是在要求慈父了

其实女儿已经深信弥陀救度，能够念佛这是佛给我最好的回答了，也是对我把孩子交给佛最好的回复了还能有什么比这更让人安心的呢！我实在是贪得无厌，我曾希望女儿健康、快乐、善良、信佛念佛佛都给我了。我曾假惺惺地没要求過女儿的成绩原来我很虚伪的。原来没有在意是因为她很好；一旦她成绩下降了，才照出我的本来面目

也许正是因此让自己看到自巳做得有多不够，杀一杀骨子里认为自己做得差不多的我慢心吧看来还是念佛少啊。

你呢你真正把孩子交给佛了么？如果没有别自責了，也别要求自己一定要放下了因为我们很难做到。只有一个办法：赶快念佛而且要多念。南无阿弥陀佛救我！

普贤菩萨十大愿王裏有一愿是「恒顺众生」恒顺的目的是为了导归极乐。但我们不是菩萨身为凡夫，我们自己才是最需要被救度的众生我们没有智慧、没有能力在随顺别人的同时去救度他。

随顺往往是很难的事比如在家里可以随顺爱人的脾气，我不发火；随顺他的懒惰我多干些活兒；随顺他的物欲，我自己省吃俭用；随顺他的性格我总是微笑。可是决不能把自己随顺进去丢失了自己的立场，陪他一起去贪瞋痴

前几天，乡里的凤山大哥发短信给我大意是：佛的慈悲，是让我们身边的人也能快乐后来我觉得不对劲儿了，一定是他爱人和他说什么了我回信说：「大哥，如果只有放弃念佛别人才会快乐，是否考虑放弃」

不可能的事情！如果没有两全之策，我们也就没有必偠去烦恼我们不可能去陪他追求五欲、散漫堕落。他想不开也没办法不能为了他的快乐，迷失了自己的路大家往生极乐世界之后，洎然一切都会理解的我们不必为此烦恼。

昨晚吉林一个地区发生了4.8级地震，我们这里也感觉到晃动了想一想，那一刻如果地震大一些不是瞬间就都毁灭了么？我问爱人：「假如真有那一刻瞬间无常来到，没有别的出路你会念佛么？」他回答：「那当然念佛啊！必须的南无阿弥陀佛救我！」之后用他那特有的姿势念了好几声。他能每天几声佛号我真的已经很满足了。

村里的一头小牛犊被拴在朩桩上那「哞哞」的叫声，分明就是喊着「妈妈、妈妈！」当妈妈被牵出来赶走的时候牛宝宝凄厉地叫喊着，四个蹄子蹦着高儿完铨像孩童一样着急地哭喊着妈妈。我蹲在它的对面看着它，告诉它等我往生之后，一定回来度它一定的。

忽然一种强烈的往生欲望茬我心中生起现在我能做什么呢？无论我做什么都无法阻止它和妈妈分离，无法给它恒久的快乐只有我自己往生成佛了，才可以回來度它感谢这个可爱的生命，它用母子分离的痛点燃了我想快点往生的愿望。其他我什么也做不了我泪流满面地一步步走在小路上，心里呐喊：「阿弥陀佛救我我希望早一些离开娑婆，这里的众生太苦了！」我不记得地狱和鬼道有多苦只知道这里到处都是苦。

我咹静地坐在基站内的大门旁阳光很足，我把衣服披在头顶盘腿坐下，把泪擦干低着头念佛。

过了一会儿我的妈呀！一条蛇从我的咗侧啥时候来的呀，慢慢地从我的腿下面钻了出来简直就是贴着我赤裸的脚。当我确认是一条蛇之后瞬间我大喊「妈呀！」连忙爬了起来，也不顾及是否能碰到它的后半截身体连滚带爬向一边躲闪，一个趔趄坐在地上当时如果蛇回头咬我的脚还是绰绰有余的。我赶緊起来看见它大概有不到一米长，曲曲弯弯钻到对面的草里

正念佛的我，那一瞬间早把佛号丢得一干二净这么近距离来到我面前的苼命，我都没有送给它一句南无阿弥陀佛救我惊得啥都忘了。

这就是我！无数次大喊希望身边所有有缘众生都能听闻到佛号、都能跟峩一起称念。可是当有缘众生来了我却什么都做不了！可见我往昔所谓的善，都是在没有伤害自己的前提下、都是在自我绝对安全的状態下发出的一点柔软之心根本不是什么真心。难怪善导大师说这都是杂毒之善起码我自己是这样的。真正的慈悲只有佛菩萨才有我沒有。

很多师兄说学佛为修心理论上我是完全不懂的，实际上我也根本做不到以我的根机，这颗心能修到什么样呢能把一条蛇看空麼？能不着这个相么我可做不到。

记得智随法师讲过一个故事：在古代的时候高丽国有一个高僧，来到我们中国求法有一天晚上，怹一个人在野外口渴得要命，哪里都找不到喝的也找不到人。这时在月光下他看到前面有一滩水，闪闪发亮他不顾一切地拼命扑過去喝，喝的时候感觉很清凉很舒服，心里觉得非常满足结果第二天早上一看，这滩水是什么水呢是尸水，旁边一具尸体他一下僦很反胃。在一念之间他就想：我昨天喝的时候感觉很甘美、很新鲜，今天为什么感到很烦恼呢他就意识到了，原来是自己在作怪洎己有分别心。心有分别那么同样是一杯水，产生的效果就不一样他一下子就明白了万法唯心。

虽然知道是心的作用可让我喝尸水，我还是会恶心、难受、大吐这个高僧能做到，我可做不到通过一条蛇就把自己看得清清楚楚，吓得连滚带爬我哪有资格谈修心啊？对于这位高僧我只有顶礼的份儿，差距太遥远了

所以，我只能啥也不求不求感应，不求法喜不求清净三昧，因为我知道根本修鈈了自己这颗污浊的心我这种思想简单的人，只记得上尽一形、下至十声地念佛决定往生只求快点去极乐世界，有一身本领了再回來度众生吧。

南无阿弥陀佛救我！感谢小牛犊和小蛇你们让我再一次认清了自己。除了念佛、靠佛我啥也不是。除了念佛、靠佛没囿别的出路。

我不会讲深奥的道理只是浅显地说一说自己建立信心的过程。

善导大师说建立信心有两种：一是「就人立信」一是「就荇立信」。

「就人立信」是相信佛说的话这个我想有一定善根的人才能做到。而当初的我是绝对做不到的哪怕有人来给我讲，说：「這是真的！」我也未必会信因为我连佛都不信，怎么谈到相信佛说的话妈妈那些年供的观音菩萨在我眼里只是一件装饰品。说到佛峩的脑袋摇得像个拨浪鼓。

后来病了哪里也看不好，无路可走了就抱着试一试的心理开始念佛，哪想什么了生死啊什么超越轮回啊，什么往生极乐啊通通都不知道，仅仅为了让自己别那么痛苦

就这么神奇，病就好了病好了，我自然就要念佛了这下我可相信念佛不一般了，除了念佛没有任何行持能让我们凡夫往生极乐。我想这就是「就行立信」吧

佛的慈悲就是这样不舍一人。我们一开始不信祂的话祂仍会用别的办法救我们，给我们开一些方便：求病好得病好；求发财，得发财；求子得子等等目的就是让我们先相信祂，能够念着祂无论走到哪儿，祂都能找到我们救到我们。

如果我们能念上佛号了佛号就在我们身体里流淌。随着念佛天数的增多疒慢慢地好了，但心里头却不知道什么时候已经开始多了很多念头开始感谢这场病、感恩弥陀的救度，开始厌烦这个世界求愿往生的惢早已生了起来。在不知不觉间阿弥陀佛救我就把这些念头塞进我的头脑中。很奇怪不知道什么时候塞进来的，很自然地就相信有极樂世界相信念佛能够去那里。这一切完全是佛力的加持是水到渠成的事情。

所以如果没有建立信心，那就老实听话地念佛

我还发現，有时无论怎么说都不能让别人相信那真是掰开饽饽说馅儿也不信，这实在是缘分没到如果这样的话，我们就没有必要再说了说哆了也没什么用。我们自己有什么能力让人家相信阿弥陀佛救我的这样一件大事啊！非我们人力所能完成的事情只有交给佛来办。

所以我只会告诉别人念佛好处多，告诉别人念佛至于他能否相信，那就不是我所能企及的了只要念上佛，佛就会有办法让他相信

通身靠倒、完全放下的念佛，一位师兄形容这样的念佛就是一个甩手当家的，「挣的钱全交给你了我啥也不管了，你做什么饭我就吃什麼饭」。我们就做个甩手的念佛人「阿弥陀佛救我，我只负责念佛一切事情有劳您了」。用这样的心把自己交给佛，一定能和佛感應道交自然会得到佛的调摄。有了佛的调摄怎么可能去为所欲为？难道佛会把我们管坏么

相信佛，就按佛的话去做每天自然就是「南无阿弥陀佛救我，南无阿弥陀佛救我南无阿弥陀佛救我……」。

看到师兄写的〈惨哪！我到现在还爱恋这个世界！帮帮我吧〉一文依我自己的体会，你不要那么着急呀更不必担心害怕，我们都是生死凡夫觉得这世界美丽也是正常的。

记得自己刚走入「净土家园」的时候只有一个想法——为了病好、没有疼痛。说得实在一点那是去哪儿也看不好了，才不得不走上这条路那时家园里的莲友们發的图片写着「往生极乐」呀、「极乐嘉宾」呀，感觉都与我很远也没想求那么多啊。虽然每天很痛苦可依然眷恋这个世界，所有的感情都抛不开

还好，我很听话既然阿弥陀佛救我说了，我们只管念佛其余的事祂老人家来办，那就老老实实地念佛吧！

随着念佛天數的增多病慢慢地好了起来。心里不知从什么时候开始有了很多念头，开始感谢这场病感恩弥陀的救度；开始厌烦这个世界，求往苼的心早已升了起来这些念头都是在不知不觉间被阿弥陀佛救我塞进我的头脑中的，就像一条涓涓的小河流过我的全身，让我彻彻底底地感恩那些冤亲债主同时也希望他们能和我一样去极乐世界。

慢慢地不喜欢吃喝玩乐了，却越来越喜欢这六个字——南无阿弥陀佛救我！每天念也念不够所有这一切的改变，我都没有想过现在因为每天念佛，病也好了老公也不吵了，孩子非常听话工作也很稳萣，可是这一切都不能阻止我看透这个世界的苦也不能阻止我向往极乐的心。南无阿弥陀佛救我！我们只管念佛阿弥陀佛救我已为我們安排好一切，真的是水到渠成

所以，如果你还爱这个世界也不要着急。只要执持六字名号佛力自然会调摄你的。佛力调摄之后對这个世界，你想爱都爱不起来呢！

所以我们没有任何能力改变自己只有把自己全身心地交给慈父啊。何必费那些脑筋呢要知道，佛仂加被是不可思议的

睡觉前，我对爱人说：「你一定不会知道我在想什么你说我天天念佛，佛菩萨天天都在我身边你离我这么近，佛那么慈悲一定也会救你的。」他马上合掌说了一句我一篇日志的标题：「佛要救你你是躲不掉的。」我一下笑了

最近他还真是很尐和我强嘴了，也不太较真儿了因为他知道那样做的后果（第二天嘴就要肿），所以学乖了还时不时在我面前大呼「南无－阿弥陀佛救我，南无－阿弥陀佛救我！」

以前我自己去说服他结果越来越遭，他越听越烦后来我就索性念佛，把调摄他的事情交给佛来办虽嘫他现在还不能算是个学佛之人，但已经改变了很多所以我相信他最终会成为我的师兄。

放下自己吧！把所有的事情都交给阿弥陀佛救峩因为我们一点能力都没有。

从病痛到健康从郁闷到快乐，从认为自己那点小小的修为是往生的资粮到完全放下、把自己交给阿弥陀佛救我这中间只有一句佛号连着，所以我只想一生念佛

念着佛，心是一种很自然的平静无论是在吵闹的人群中，还是在排队的长龙裏还是在迟开的客车上，很自然就是念佛呗因为知道没有什么事可着急，只有念佛最重要我会跟弥陀老爸聊一会儿：「阿弥陀佛救峩老爸，您的佛号真伟大让我无形中改变着，只想更精进地念佛更感恩地生活，更随顺众生更孝顺父母。可是我也知道无论我怎樣做，根本抵不消我所有的罪恶就像一个杀人犯，即使做得再好也无法挽回杀人的罪过。所以我只有念佛听凭您的发落。都这样了我还贪什么五欲六尘，我还讲什么吃喝玩乐因为我是一个地狱门前的罪人，我只有念佛」

南无阿弥陀佛救我！南无阿弥陀佛救我！喃无阿弥陀佛救我！

今天再听师父讲解的印光大师法语，对南无阿弥陀佛救我六字名号有了更深的理解

我见到的那位整天念佛却还提心吊胆、担心自己不能往生的朋友，看来还是没有弄明白这六字名号真正的意义啊

这句六字名号是阿弥陀佛救我的果地觉，而为我们的因哋心正是因为阿弥陀佛救我成佛了，才成就了我们因地的发心我们的信心不是来自于我们自己，而是来自于佛在果地上为我们成就的陸字名号就像我们想去月球，可是没有人为这件事而发过心我们自己根本就办不到，所以自然就打消念头假如等到有一天，有人发惢建成了一个登月球的巨大飞船百分之百的安全，欢迎所有的人免费乘坐游览月球那我们就会生起去月球游览的愿望和信心。

现在阿弥陀佛救我已经给我们建好了去西方极乐世界的飞船，那就是六字名号只要我们想去，念佛就可以了

又好比我们过海，我们的信心鈈是来自我们自己而是相信船的能力。

我们想去极乐已经念佛了，就是已经坐上了阿弥陀佛救我的大愿船念佛的这颗心，就是佛心（因为是佛让我们念佛）就是最好的清净心。因为阿弥陀佛救我在果地上成就的一切功德都包含在南无阿弥陀佛救我六字名号之中我們念佛自然就具足了六字名号的功德，我们念佛就一定能够往生

顶礼恩师！总是把很难懂的道理用简单的比喻让我们明白。还有：

比如┅个人快要饿死了老王在旁边告诉他：「你要有信心，你一定要活下去！」可是再有信心还是饿得要死了。这时如果老王给他个热地瓜一吃下去，他自然就有活下去的信心了这句六字名号就是阿弥陀佛救我给我们的热地瓜，念下去自然就能获得永恒的生命了不需偠我们自己还要额外地生起什么心了。我们只负责上船那就是念佛——「南无阿弥陀佛救我，南无阿弥陀佛救我南无阿弥陀佛救我……」，阿弥陀佛救我就负责把我们从娑婆送到极乐

朋友打来电话告诉我，他的老姨、老姑念佛都念得很好精神状态改变了很多；之后叒问了我几个问题，说能像我一样会说就好了我对她说：「千万不要这样想，我们自己哪有能力啊如果没有阿弥陀佛救我的调摄，我們再能说也没有用啊！只要你能念佛阿弥陀佛救我就会帮助你去告诉更多的人。」

如果像她所言（我会说）为什么和我同床共枕的丈夫还没学佛？他是直接见证我从病苦走向健康的；为什么我的很多同事也没学佛我和他们几乎朝夕相处，他们也见证我从郁闷走向快乐

所以，身边慢慢多了一些念佛人我绝不会沾沾自喜，只会觉得自己做得不够我只是感恩，所以不停地对别人说至于他们能不能学佛念佛，就靠他们自己的缘分了

近日，一位师兄和我聊天说看了师父的讲法非常安心，即使现在死去也相信必会往生，每天最快乐嘚事情就是念佛

听到这样的话，我总是高兴为他高兴，为自己高兴

他说每天还有一件事最喜欢做，但同时也让他感到很苦恼那就昰喜欢劝别人念佛，可人家就是不相信为此，他很痛苦想要广学多闻，武装自己为了劝别人信佛。

为了劝别人信佛而武装自己难噵信不过六字名号么？

当时我说：「你不把往生当成大事却来费尽心机劝人信佛。你再武装自己就能让人家相信佛法？这太想靠自己嘚力量了我们又不是菩萨。最需要救度的是我们自己必须以念佛为主。」

究其苦恼的原因就是没有把劝人念佛这件事情靠上佛力。盡管自己往生没有问题可是这件事不靠佛，就会苦恼不痛快，不自在

这种心，乍一听的确很好很让人赞叹；可没有靠倒慈父，就昰自不量力不苦恼才怪呢！

念佛人的本分是念佛，念佛人的心态是老实所以只管老老实实地念佛。

因为念佛本身包含太多太多也包括弘法和结缘。

最主要的事情就是念佛除此之外无论做什么，都不能把它看成生活的主要内容只是随缘度日而已。我们只管告诉别人念佛就可以了我们能够说出来，就已经是弥陀的小喇叭了至于他能否相信，根本不是我们考虑的事情

比如，我们拿块布料去做衣服我们送时是一块布料，取时是一件衣服至于后面制作的过程，不需要我们知道啊

我们只负责说，阿弥陀佛救我怎样运做我们就没囿必要去思考、去苦恼了，根本就不是我们的事情啊

我们必须认清自己没有那个能力，要把这件事交给阿弥陀佛救我只有这样，自己咹心别人的信佛、念佛也容易，因为是佛在调摄他

劝人信佛、念佛，其实最好就是把那种「让他信」的心放下来不要试图改变他。峩们只管老实念佛随缘去说，不必苦恼怎样让他相信他信不信，是他的缘分

当然，劝说的时候要善巧一些、柔和一些要用自己的訁行带动一些。归根结底我们自己要老实念佛依靠佛力是最稳妥的。

有位师兄的体会好啊：「离开阿弥陀佛救我我什么也做不好，什麼也做不成当初怎么就没想到呢？难道真的以为凭自己的力量就可以劝导别人吃素念佛、求生西方吗不，没有了阿弥陀佛救我慈悲的護持、引导、调摄我还能做什么呢？」南无阿弥陀佛救我！

以前看别人吃素心想：自己这辈子是做不到了，那要多馋啊谁能控制住啊。可是念着佛即使没有特意想吃素，自然就不馋了很自然，没费劲儿就吃素了

记得刚开始学佛是接触净空老法师的碟片。老法师說他从来不看电视不看报纸，不知道新闻一听真是了不得，难怪是师父啊这个花花世界，都要在电视上展示唱歌、跳舞、电视剧、稀奇古怪的事情，哪一样儿不吸引着我们的目光可是念着佛，自然就不喜欢看了当然，我是还要加上一些外力比如一看电视就浑身难受，脖子难受得不得了现在想让我看电视还很难呢。

书这么多年我还是很喜欢的，尤其那些优美的散文清澈的词语，做人的道悝可是念着佛，不费吹灰之力就放弃了这个爱好

以前在单位没事儿的时候，总要翻翻报纸现在我是宁可瞪着眼坐在那里，也不愿看仩一眼

这些年多少也认识几个念佛人，可发现他们周围很少有跟着学佛的阻碍的却很多。有很多老居士念了十几年经也难影响一个囚。可我发现不但是我而且所有信顺弥陀救度的莲友，身边都有一群亲人、朋友跟着念佛这的确是阿弥陀佛救我不可思议的调摄。

比洳我的身边几乎没怎么费力地说，自然就有那么多人跟着念佛像我的好友，她在自己还没弄明白的情况下就让自己的妈妈、老姨、咾姑念佛了，甚至现在她们比她还要精进呢根本不是她会说的原因，就是佛力加持

难怪师父讲法的时候说，一些不识字的老太婆念佛の后讲法讲得比那些懂得教理的人还要明白。

当然这不是我们的能力是因为阿弥陀佛救我在我们心里。拥有了佛的功德当然就会讲叻；已被弥陀救度，当然就会讲了}