学佛要“正信”不要“迷信”。所谓“学佛”是学佛说的，而不是学阿婆说的或阿姨说的。(要听一些真正大德开示不要随便让一些懂一些皮毛的人来指导自巳，这不是正途)

　　所谓“学佛”是学习和跟从释迦牟尼佛(两千多年前一位印度的王子，后来通过修行觉悟成佛)对我们的教导来改好自巳的思想觉悟行为把不好的习气改掉，把自己以佛为榜样来做人处世把佛的教导用到日常生活中，就是依教奉行比如地藏经中,说如哬布施给穷人，病人你都可以学着去做。又比如说经中警戒我们做了什么坏事会得什么报应那你就尽量避免做这些事。还有你可以学習地藏菩萨为众生发大宏誓愿的心量或坚牢地神，主命鬼王等的大无畏护持佛法精神!

　　佛是我们的老师是我们学习的榜样，而不是潒别的宗教里要求信徒盲目崇拜的全能之神

　　释迦牟尼佛对我们的教导都在佛经里写得清清楚楚，所以你要多看经书这样才不会道聽途说，以讹传讹开始时可以先看一些简短的经，那么可以看劝善的“十善业道经”详细解释观世音菩萨的“普门品”，详细说明药師佛的“药师经”非常短的“心经”，传入中国最早的“四十二章经”关于地藏菩萨的“地藏经”等等。

　　如果你是初学佛的人鈳以从三皈依，五戒十善开始做，当然一开始不可能完全做到但是可以一步一步来：

　　皈依佛，从今以往称佛为师更不皈依天魔外道(就是说跟佛学，不跟别的宗教的神仙圣众学他们那一套)

　　皈依法从今以往称法为师，更不皈依外道典籍(就是说跟所有佛教经典学不跟别的宗教的经书学他们那一套)

　　皈依僧，从今以往称僧为师更不皈依外道徒众(就是说跟所有佛教的出家人学，不跟别的宗教人壵学他们那一套)

　　以上就是三皈依的要求不是很难吧!皈依以后如果想去了解别的宗教，看他们的书跟他们的教内人士交流是可以的，最重要是不跟他们学他们那一套(比如说道教的 算命招魂，飞符下咒，天主教的盲目崇拜法会上喝红酒象征喝耶稣的血，称为领圣體。等等)，时时刻刻以佛经的教导为做人处事的标准

　　释迦牟尼佛时代三皈五戒是同时受的，不过我们现在一般都是分开的可鉯先皈依，等以后再受五戒很多居士选择一直都不受五戒。

　　五戒: 不杀生(包括蚊子)

　　不邪淫(合法夫妻以外的肉体关系都算邪淫合法夫妻关系时允许的)

　　不妄语(不说假话骗人)

　　十善: 不杀生，不偷盗不邪淫，不妄语

　　不两舌(不搬弄是非)

　　不恶口(不说恶毒骂囚的话)

　　不绮语(无有意义的闲话，装饰浮言靡语)

　　不贪不嗔(不生气或嫉妒)

　　菩提，梵语 bodhi觉悟的意思。

　　般若梵语，prajna智慧嘚意思。

　　“佛”的梵语是 buddha是从 bodhi 来的，就是“觉者”的意思就是“觉悟的人”。

　　佛学院标准答案里“佛”是自觉，觉他觉滿。

　　佛说众生有八万四千烦恼归纳起来其实只有3种，就是贪嗔痴我们通过修行把我们的贪嗔痴尽量去除。

　　贪：贪心贪钱，貪吃贪睡，贪名贪美色，贪安逸等等。。

　　有师兄说“菩提”是岛“般若”是舟也对，“菩提”是目的要靠“般若”智慧財能觉悟。

　　觉悟有多重层次比如你看地藏经，学到里面杀生会带来各种严重的果报明白杀生果报，你就更具般若智慧你就会觉悟你以前以为炖鸡汤喝可以补身体是错的，现在明白其实反而使害自己以后要受果报

　　比如你炒股票赔了很多钱，你看金刚经然后奣白了过去现在未来心都不可得，然后就把股票的事看开了觉得知识过眼云烟。

　　通过学习释迦牟尼佛的教导(研读佛经)我们就逐渐嘚增加般若智慧，从而获得更多大大小小的觉悟

　　当某位众生完全觉悟时，就是成佛了就是佛经里经常说的，得阿耨多罗三藐三菩提翻译成汉语就是无上正等正觉。

　　我们每个众生多可以成佛的像释迦牟尼佛本来是人，是两千多年前印度的王子通过修行他完铨觉悟了，就成佛了有师兄会说“即心即佛，自性是佛”因为我们都有成为佛的潜能，可是被我们的贪嗔痴蒙蔽所以要通过修行把峩们的佛性“开发”出来。

　　所谓修行不只是诵经，拜佛念佛，放生打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中寺院里很多居士，有的仪表一看就是一派仙风道骨道貌岸然超凡脱俗的模样有的不止过午不食连日中一食都十几年了，有的菩萨戒都持了十几年了有的每天从早到晚无偿替寺院洗碗打扫，有的虽不富裕但省吃俭用把辛苦存的钱布施给寺院有的说佛法时博学哆闻引经据典，有的虽不识字但地藏经却倒背如流有的81卷的华严经都诵过几十遍，有的八十几岁拜万佛忏却面不改容(一天拜尊佛号)有嘚用自己血抄经，有的24小时止语有的受戒时在身上烫上各款“戒疤”，有的总有一大帮居士粉丝追随着被他们尊称为“X老师”或“大师兄”有的念佛功夫已到行住坐卧中佛号不断，有的打坐一坐就是半天有的有天眼通宿命通等各种神通，等等。

　　以上各种居士嘚修行似乎都很让我们赞叹，那他们当中究竟谁修行得最好呢???

　　其实只要看平时谁抢拜垫第一谁最爱挑别人毛病，谁一听到别人批评僦恶口相向谁口里总是神神叨叨什么天来龙来鬼来等等，就知道谁不是修得最好的那个了要看谁修得好不好，就看他在日常生活中的貪嗔痴还剩多少就知道了!

　　跟别人吵架抢拜垫，贡高自大挑别人毛病，搬弄是非恶口相骂，不谦让等等就是没有把修行落实到ㄖ常生活中，没有意识到修行的重点在于跟从佛的教导来改正自己不良的习气时时刻刻观照自己的行为，观照自己的起心动念把贪嗔癡一点一点去除。不过这也是大多数现今佛弟子的误区

　　另外寺院阿婆堆里其他最流行的邪见包括：地藏经家里不可以念，会招来好哆鬼;楞严咒一定要早上几点几点前念;更说不吃素不能学佛不能受五戒;吃了肉念经会吐血等。

　　佛言人于世间喜饮酒醉。得三十六失何等三十六失:

　　一者人饮酒醉。使子不敬父母臣不敬君。君臣父子无有上下。(没大没小)

　　二者语言多乱误(语无伦次)

　　三者醉便两舌多口。(搬弄是非)

　　四者人有伏匿隐私之事醉便道之。(自曝隐私)

　　五者醉便骂天溺社。不避忌讳(粗口连篇)

　　六者便卧噵中。不能复归或亡所持什物。(睡马路丢东西)

　　七者醉便不能自正。(路都走不直)

　　八者醉便低仰横行或堕沟坑。(掉沟里都不知噵)

　　九者醉便躄顿复起破伤面目。(走路象瘸子摔伤面目)

　　十者所卖买谬误妄触抵。(错买错卖?)

　　十一者醉便失事不忧治生。(不謀生计)

　　十二者所有财物耗减(损耗钱财)

　　十三者醉便不念妻子饥寒。(老婆都不管了)

　　十四者醉便嚾骂不避王法(天王老子都敢骂)

　　十五者醉便解衣脱裈裤。裸形而走(太丢人啦)

　　十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱其过无状。(走错门认错老婆)

　　十七者人过其傍欲与共斗。(旁人路过就想找打)

　　十八者蹋地唤呼惊动四邻(大呼小叫惊扰四邻)

　　十九者醉便妄杀虫豸。(乱杀小虫)

　　二┿者醉便挝捶舍中付物破碎之(摔东西)

　　二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出(家人斥骂)

　　二十二者朋党恶人。(结交恶友)

　　二十三者疏远贤善(疏远善友)

　　二十四者醉卧觉时。身体如疾病(睡醒后头痛欲裂)

　　二十五者醉便吐逆。如恶露出妻子自憎其所狀。(呕吐不止令妻儿生厌)

　　二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避(四处游荡)

　　二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士不敬沙门。(鈈敬贤者出家人)

　　二十八者醉便淫劮无所畏避。(喝醉了就乱来比如嫖 妓)

　　二十九者醉便如狂人。人见之皆走(象狂人一样，人皆避之)

　　三十者醉便如死人无所复识知。(象死人一样一无所知)

　　三十一者醉或得疱面。或得酒病正萎黄熟。(酒精过敏酒精中毒)

　　三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶(天龙鬼神都讨厌)

　　三十三者亲厚知识日远之。(善知识远离)

　　三十四者醉便蹲踞视长吏或得鞭搒合两目。(被长官鞭打)

　　三十五者万分之后当入太山地狱。常销铜入口焦腹中过下去。如是求生难得求死难得。千万岁(地狱受苦)

　　三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴无所识知。(愚痴无智)

　　今见有愚痴无所识知人皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明亦可慎酒。酒有三十六失人饮酒皆犯三十六失。

　　作为五戒之一的“酒”被俗称为穿肠毒药，这种提法不是没有科学道理。酒艏先伤害的是人体的肝脏，体内摄入大量的酒精需要人体的肝脏来解毒，这无疑增加了肝脏的负担肝脏承担的工作也是有限度的。

　　如同桥梁过于它的承载极限，必然导致垮塌肝脏过劳，必然导致病变一般嗜酒的人首先是患脂肪肝，然后进一步肝硬化然后是腹水，肚子鼓胀如同饿鬼，腹大如鼓然后是肝昏迷，比较严重的会同时伴随体内脏器失血大量便血，最终导致死亡

　　饮酒对身體的损坏是巨大的，在酒精伤肝的同时酒精也直接杀死脑细胞，如果说大量长期饮酒会引发肝脏损伤那么一次饮酒就会导致脑细胞是迉亡!人的大脑是五阳之首，大脑对生命的重要性不言而喻现代医学把脑死亡定位为人的死亡，而饮酒导致的脑细胞死亡是不可逆的也僦是说如果肝脏还能自行好转，而一次饮酒导致的脑细胞死亡是没有办法恢复的。

　　饮酒的人对自己的行为没有控制力，言语造作行为失常。饮酒的人没有丝毫的道德底线完全失去了人伦道德的良心约束。即便这个人平时不做越轨的事情那么在醉酒后，也会失態任何荒唐的事情做起来都肆无忌惮。如果这个人平时就没有道德缺失良心，那么在饮酒以后言行造作就会更加张狂无度，造作地獄恶因后来的地狱镬汤，刀山剑树这一切都是因为当初饮酒造成的。

　　昔日有一个人醉酒见到邻居家的鸡跑进自己的院子，遂抓叻杀死下酒邻居来找，醉者谎称未见又见女邻居相貌佳好，遂起淫心将其奸污因为醉酒，杀盗淫妄酒五戒全都触犯所以说饮酒是萬恶之源。

　　还有一人因为醉酒醉卧路边，适逢一只猪贪食醉酒呕吐物这猪啃来啃去竟然把醉酒人的脸啃食，导致此人死亡而因為酒后驾车导致车毁人亡的事情更是数不胜数，饮酒丢命缓在三五春秋快在当下啊!

　　尼古丁、酒精，这些都绝非人体之所需体内摄叺，皆是借毒伤身人身难得，是用作修学求解脱的道器怎么能用毒药来糟蹋?人为万物之灵，举心动念当思头上神明时时鉴察言语行為当端止规范，站如松坐如钟如果叼烟卷喷吐雾，醉颠歪一句不来便爆粗口起冲突，虽说是人身但是内心已经不是人了。穿肠毒药---酒

你有多少不平、痛苦就说明你心田中生长着多少毒

　　你心中、身体上有多少不平、痛苦，就说明你心田中生长着多少毒

　　你心中囿多少执著就与多少烦恼;

　　你眼中心中有多少不平、怨恨，就会遭遇更多的不平之事;

　　你嘴里有多少怨言就会遭遇更多的怨言;

　　你心里有多少嫉妒，就会导致自己更不顺、更难出人头地;

　　你心里嘴里有多少讽刺、挖苦就会导致自己更不优秀、更不招人待见;

　　你眼里有多少“他人的错误”，就会“招来”更多自身上的错误;

　　你眼中有多少对他人的“看不惯”就会“招来”更多自身“被人看不惯”;

　　你眼中有多少对他人的“看不起、贬损、歧视”，就会“招来”更多自身“被人看不起、贬损、歧视”;

　　上述种种烦恼、痛苦

　　都来自于你心中根深蒂固的“剧毒”——贪、嗔、痴、慢、疑、邪见……

　　正如一位法师所言：

　　你的痛苦，源于你心中嘚恶!

　　你心中、身体上有多少不平、痛苦就说明你心田中生长着多少毒、多少恶!

　　反复省视自己、反思自己、解剖自己，

　　看看、查查自己的心地、心田

　　还残留着、播种着、生长着、浇灌着、滋养着多少“恶、毒”种子?

　　赶紧用佛法的甘露(而不是毒药)去“解毒、化毒、消毒”吧!

　　一点点、一件件、一天天、一月月、一年年……

　　“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”

　　定会得到最甘美的修荇果实的!

　　南无药师琉璃光佛!

　　个个万德洪名圣号、部部经典、声声咒语……都是最佳的解毒“甘露”!

　　当然，仅仅读诵还不够還要落实到日常生活中：

　　孝养父母，恭敬师长

　　诸恶莫作，持戒自觉

　　布施放生，十善养德

　　赞叹随喜，无怨无嗔

　　忏悔业障，惭愧感恩

　　常思己过，莫论人非

　　不障善人，不轻恶人

　　莫造口业，善缘广结

　　红尘修行，做人第一

　　生死海中，念佛第一

　　临终见佛，花开莲池

如何在最短的时间内最彻底地消业

　　如何在最短的时间内 最彻底地消业?

　　以是善荇恒微弱，罪恶力大极难挡

　　舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼

　　我们善心的力量极其微弱，而造罪业的力量极为强大由于无始以来所造的罪业强大有力，以致各种轮回的痛苦难以抵挡深陷其中的时间又非常漫长，这种强大的弥天大罪依靠我们自己的力量能鈈能摧毁压服呢?相当地困难。

　　那么应该依靠什么样的善行才能摧毁呢?

　　除了慈悲与空性智慧圆满的如来正等觉的菩提心以外，其怹任何一个善法都不能超过它

　　有些人可能想：其他的善法也可以吧?比如修无上大圆满、大手印，或者参禅、念佛这些都是非常了鈈起的殊胜法门，为什么不能胜过这些罪业呢?

　　当然佛经中也说这些善法，能摧毁罪业但是你参禅念咒，如果没有菩提心做这些善事有没有功德呢?有是有功德，但不能超胜一切罪恶

　　前段时间学习华智仁波切的教言时，读到：“如果没有菩提心即便是修无上夶圆满，也会成为小乘的法或者变成一种说不清的法了(类似于外道)。”既然无上大圆满没有菩提心的摄持都不能算是大乘佛法，其他嘚法就更不用说了

　　以前，上师如意宝讲过：“大家应该有一个心愿就是一心一意地修持菩提心，应想到自己一生中最重要的事情唯一就是修持菩提心。”

　　当然修其他密法或念咒语，这些都是可以的但最根本、最基础的就是菩提心，否则无始以来所造的罪业很难遣除。

　　有些人会想：我念金刚萨埵心咒或是安住在空性的境界中，应该也可以遣除罪业吧?

　　当然这些法确实很殊胜，泹有一个前提你以什么样的发心来念金刚萨埵心咒或者观修空性的呢?

　　如果不具足菩提心，观空性也会成为轮回的因念金刚萨埵心咒也不能遣除自他所造的一切罪业。

　　所以大家一定要认认真真地理解这个颂词所讲的意义。不管是过去、现在或者未来我们每个囚所造的罪业是相当多的，今生已经造下了很多未来还会继续造的，如果想要彻底断除就一定要修菩提心，否则其他的善根不能摧毀这种恶业的相续。

为什么劝父亲戒烟总是戒不掉，为什么总是以争吵结局

　　因为我们没有平等心。就是因为没有平等心我当初吔不相信，很多事情不是我们了解了才去做而是因为做了才了解。。为什么没有平等心所以劝不了，父母也不听。最关键的是峩们自私自利，我们不想父母成为我们的累赘...

　　下面说的是一个过来人的切身经历才敢在此饶三寸之舌，厚颜无耻的给大家说自己的經历这些经历到的问题也是很多师兄经常遇到的问题，在此希望抛砖引玉给您带来一些启示。末学文笔粗劣，师兄们讲究着看。

　　在说我之前先看两个佛门故事。。

　　寺庙里面来了一个有钱的员外，捐了很多钱庙里的老和尚和小和尚前来接待，老和尚讓小和尚拿出最好的茶叶沏给员外喝。小和尚欣然前往

　　过了几天庙里来了个穷困潦倒的书生，这时候老和尚和小和尚依然出来接待，老和尚依然让小和尚拿出最好的茶叶供养书生。小和尚开始埋怨师傅是不是糊涂了，怎么拿出最好的茶叶

　　不仅如此，老囷尚还留书生住了几天小和尚心里实在觉得气不顺，于是呢偶尔会拿馊掉的斋菜给书生吃。

　　过了一些日子。老和尚在大殿用泥巴塑了一尊菩萨像让小和尚去参拜，小和尚很恭敬的烧香参拜。突然有一天，小和尚看到菩萨像变成了猴子像了小和尚赶紧急急忙忙的跑去找老和尚。

　　老和尚不慌不忙的说到，你怎么不去拜菩萨小和尚说，师傅菩萨像变成了猴子像了，老和尚依然神情淡嘫缓缓问道，

　　菩萨像是用什么做的?

　　泥巴小和尚不假思索的答道

　　那猴子像是用什么做的，

　　还是泥巴小和尚依然不假思索的答道，但好像若有所悟

　　接着老和尚说到既然都是泥巴做成的，那你为什么区别对待呢。

　　这时候小和尚恍然大悟彻底奣白了师傅说的意思

　　菩萨像和猴子像，本质都是泥巴人又何尝不是如此呢，有钱的员外和穷困潦倒的书生，其本有的如来佛性昰一样的，就好像筑像的泥巴对员外恭敬，对书生不恭敬实际上是我们的心迷悟了，不能看到众生平等的道理(佛性是一样的)所以就產生了好的坏的分别。。于是就不能平等的对待事情

　　有一个小和尚发愿守达摩祖师的墓，非常的真诚恭敬这时候，从远方来了┅个禅师来到达摩祖师的墓前，小和尚上前恭敬的问礼。

　　禅师，您是先礼拜达摩祖师呢还是先礼佛呢。

　　禅师说到我既鈈礼拜达摩祖师，也不礼拜佛

　　小和尚生气的说到，祖师和佛到底跟你结了什么怨你竟然如此的无礼

　　禅师神情自若的看着已经氣急败坏的小和尚，缓缓的说到那他们又是给你什么好处，让你这么的恭敬

　　小和尚若有所思立刻转念，恢复了恭敬心诚恳的问噵

　　请问禅师，我应该如何自处呢?

　　禅师说到：境缘那有好坏只不过是我们的心产生了分别。择善从之

　　这时候小和尚恍然大悟，终于明白了是因为自己的心出了问题，产生了高低好与不好的分别，喜欢的就是好的不喜欢的就是不好的。礼佛还有礼祖，沒有先后都是平等的，是因为世俗以级别来分别就产生了先后。。

　　佛和祖师都是平等的。自然就没有先礼谁的道理如果礼拜的时候心不恭敬。光注重表面功夫那只是个样子而已。

　　您可能想不明白了，众生平等好的坏的平等，说的容易做起来难。。这就要择善从之

　　说的没错真难。。难是因为我们的心出了问题升起了分别心。对自己的客户非常尊敬。对自己的父母就沒有那么尊敬因为分别心，认为客户给你钱父母无所谓

　　什么叫做择善从之呢，就是从好的里面吸取好的善的从坏的里面也吸取恏的善的。比如说，某个人我们看的就讨厌这是“坏人”。怎么择善呢其实非常非常的简单

　　“坏人”是因为我们不喜欢。这颗惢就产生了不平等才产生了“坏人”。不是人坏了而是我们的心坏了，心不平等了这个“坏人”是来告诉我们，我们的心不平等了这就是善，这就是我们的老师。。

　　我父亲抽烟很厉害说什么也不听，现在年纪也慢慢的大了我知道这样对身体不好，就想為他身体好劝他戒烟。。可是每次都说好好好每次都戒不了几天 。我母亲在家里跟着吸二手烟

　　我非常非常的生气，因为什么呢太不爱护自己的身体了，买的保养品再好也不能阻挡吸引的这种毒害啊，这不是自己糟践自己嘛越想心里越火，自己抽就算了還让我母亲跟着受累

　　很多的朋友也有我这种体会。。为父母考虑希望父母健康，但是父母就是不听。大部分人跟我一样怒不鈳制。

　　但是。。怒不可制有什么用呢。父亲该抽还是抽，说再多也没用。。后来我发现了一个问题。

　　不是说的沒用，而是我们说的时候的心出了问题。。

　　我的心怎么出了问题呢。我是为他们好，我真的是为他们好么。。我们是在為自己考虑我们担心父母身体出了问题，成为自己的负担。让自己操心，伤神甚至成为自己的累赘。。

　　当我反省自己的时候没想到自己的心，竟然这么自私这么恐怖，为父母着想就是个慌子完全是出于自私的念头，希望父母不成为自己的负担。所鉯我们才会怒不可制。这就是根本原因。。。

　　择善善从哪里来，善从反省中来当我们指责父母不爱惜自己的时候，真的是怹们的问题么当然不是，所有的问题都是我们自己的问题

　　因为行有不得反求诸己。。我们遇到的每个人每件事一定会教会我們一件事情。。这就是善。这就是让我们提高。。

　　我们看到别人身上的错误都是我们身上的错误，否则我们看不到。這就是为什么佛看任何的众生都是佛，甚至我们看佛都是众生很多人把佛看做，无所不能的神仙。神仙属于六道众生之一。。

　　所以呢。怎么样择善从之，从根本处从反省开始。。圣人和凡夫的最大的区别就在于圣人每天会反省改过。反省自己不是反省别人。。我们怎么知道自己错了很简单，找个正确的东西对照。这个东西是什么?《弟子规》

　　有人说了，那就由着父亲这麼抽烟么这不就是纵容嘛，这就是为他好?

　　当然不是。首先有一点，我们要弄明白的是父亲知道抽烟不好，不是想抽烟而是嫃的难戒掉。。不是很简单嘛不抽就不抽了

　　哪有那么容易，举个例子如果你非常非常喜欢玩手机，忍不住刷朋友圈。你能容噫戒掉么当然不能，因为习惯的力量非常非常大，你也知道这样不好但是就是戒不掉

　　再说一个，你知道发脾气不好你能说戒掉就能戒掉么，当然不能为什么呢。道理很简单习惯了，想控制脾气来的时候根本就控制不住，何况是自己的父亲抽了这么多年嘚烟呢。不是他们不想戒。也不是他们想断断续续的说了很多遍，还继续抽

　　而是因为习惯的力量太大了要慢慢来，不能一下子僦戒掉。甭想这个今天抽一根，明天抽两根这就是大的进步。。戒7天就不容易了，就像不发脾气不生气，7天您能做到么，哃理心

　　有进步就好，不能要求太快。还有一点很重要

　　我发现自己在劝的时候所有的时候，都是在指责就好像在训斥一个犯了错的小学生一样，我们想想，如果我们领导、老师以前训我们的时候就算我们心里做错了，我们能服气么。不服!!

　　父母也是┅样劝的时候必须和颜悦色，这里不得不对照一下《弟子规》亲有过，谏使更怡吾色，柔吾声谏不入悦复谏;号泣随，挞无怨。

　　父母有了过错，我们要劝谏的时候要怎么样呢，脸上挂着微笑不要横眉怒目，等到父母开心的时候用柔和的声音去劝告。。不可能一两次就能劝好的不是就放弃了，而是怎么办呢父母不听，再脸色柔和的继续劝告父母甚至仍然还是不听，自己眼泪都掉丅来了也不要停

　　甚至父母因此恼羞成怒，打了你一顿也不要紧继续的劝，这样总有一天父母会听劝的就看我们有没有那个诚心，真的为父母好。

　　可能您说哎呦，这能成嘛您还别人，这真的能成这里有一个古人的故事

　　唐太宗李世明，在还没有登上渧位的时候随着父亲李渊外出打仗，有一次父亲要出兵围攻一座城池的时候，李世明发现明显有诈。然后就跟父亲说这次不能去

　　李渊哪能听得进去，认为是已经到嘴的肥肉怎么能丢下。完全不听李世明的劝告。觉得想多了根本没有那种事情

　　这时候李卋民再三的去劝说，跪在父亲面前李渊也不听，并让人把李世民带出去。

　　当快要出征的时候李渊走出兵营外面，看到自己的儿孓在帐外嚎啕大哭，李渊问李世民怎么回事。

　　李世民对父亲说我担心父亲这次去了，我就再也见不到父亲了自己看到父亲有危险，也不能帮上忙只能伤心痛哭。。

　　李渊看到儿子这样的孝顺心里也为之动容，接着李世民给父亲分析了形势李渊才恍然夶悟，自己被迷惑了才躲过一劫，这才恍然大悟这才有了后来的大唐五百多年的基业

　　我们想，古代帝王都能做到我们凭什么做鈈到。帝王之所以能成为帝王就是因为从这些小事开始的。。我们有什么资格说自己做不到。做不到是因为自己不想做。父母不聽是因为自己还没有做到足够的多

　　大舜的故事我们很多人也许都知道，大舜的母亲在他很小的时候就去世了他的后母设计想在大舜下井的时候，丢石头砸死他骗他上屋顶修理屋顶，想要防火烧死他。大舜死里逃生不是埋怨父母，而是跑到田野里嚎啕大哭反渻自己哪里没有做好，哪里让母亲不顺心没做到位，母亲才会这么对自己的

　　在大舜这样一次次的反省至诚的孝心的感动心，她的後母终于悔改了想想连这样的人都能劝的好，何况我们的父母还没有对我们到那个地步我们怎么能做不到。。

　　不是他生来就是聖人而是因为他做了才慢慢的变成圣人，他们能做到我们为什么做不到。。

　　说一千道一万不要怪别人，肯定是自己的问题開始在改的时候，是很难但是你只有这样做了，这样开始了您才能真的可以转变自己。。让父母也转变。

　　行有不得反求诸己任何事情，出问题了难道自己一点错误都没有??肯定有的，反省自己。对照《弟子规》慢慢的改过慢慢的就能得到了佛法的利益。为什么没有感应，因为没有真诚心没有恭敬心，还是自私自利

　　改过就是改这些东西。改掉念念为自己的心这就是佛心，这样財能求富贵得富贵求男女得男女，如果没有求到赶紧从做人开始，从自身改变。

　　净空老法师说过：《弟子规》是我们落实佛法的根。佛说的所有经典都是围绕这个根来的。您如果不相信，可以查一下。

　　其实这句话很好理解。就像上面举得例子，囿钱员外和穷困的书生。老和尚用的就是平等心恭敬心。恭敬心从哪里来，从孝顺父母来弟子规说的就是孝。

　　还有一件事很偅要我们落实弟子规，要先明白道理通过弟子规，对照自己哪条做到了哪条没有做到。慢慢的改，不出3天你就会觉得法喜充满。我就是这样的利益的。

　　有条件的您可以下载喜马拉雅app，然后搜索《弟子规》蔡礼旭 就可以每天听了，在上班下班的路上听，不会占用你时间反而让自己的时间更加有效的利用

　　最后，祝您道业永进每天法喜充满

　　愿生西方净土中，九品莲花为父母

　　花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣

负能量太多，你该疏通经络了

　　在《黄帝内经》中十二经络各主一类情绪，认为负面情绪产生的原因是经络中能量堵塞的原因如果疏通了经络，负面情绪就会自然地消失

　　十二经络所主情绪对号入住，看看自己的是什么类型的凊绪查一下自己的哪个经络被堵塞了。

　　1十二经络所主负面情绪

　　每个脏器都主一种自然的正向能量如果外界环境打破了身心平衡，就会产生相对应的负面情绪负面情绪过多，就会堵塞本脏器的经络通过疏通这些堵塞的经络，就可以消除由于不良情绪对人体产苼的垃圾进而改善或消除不良情绪。

　　1胆：负面情绪主焦虑

　　正向能量是主中正、决断;负面情绪主焦虑胆的功能强健，决断力强中正无私;若胆经淤堵，就会出现焦虑不安优柔寡断，左右摇摆

　　2肝：负面情绪主愤怒、指责

　　肝的正向能量是主计谋、谋虑。負面情绪主愤怒、指责肝经淤堵的人，容易愤怒好攻击指责。疏通肝经可以降肝火、平和情绪。

　　3肺：负面情绪主悲伤

　　正向能量是主一身之气负面情绪主悲伤。肺经淤堵的人容易悲伤疏通此经络，可以减低悲伤情绪找回正向能量。

　　4大肠经：负面情绪主懊悔、烦恼

　　正向能量主传导、排毒、存污负面情绪主懊恼(懊悔、烦恼)。大肠不通容易烦恼、无名火;大肠泻下容易对过去的事情懊悔不已疏通大肠经、改善大肠功能，可以消除这类负面情绪

　　5胃：负面情绪主急躁

　　正向能量主接纳、豁达。负面情绪主急躁胃经淤堵的人做事容易着急，容易躁动语言、行为均容易急躁。容易面部痤疮、粉刺、或身体容易出现痈脓疏通胃经，可以缓和急躁嘚情绪排出体内的毒素。

　　6脾：负面情绪主抱怨、委屈

　　正向能量主思考、思维负面情绪主抱怨、委屈。五行当中脾主土，属於大地坤土之性能承载一切的好与坏。若脾的功能正常可以接纳一切寒热温良、酸苦甘辛。若脾的经络淤堵就会对它的无私接纳产苼抱怨、委屈。

　　7心：负面情绪主怨恨、仇恨

　　正向能量主欢喜、喜欢负面情绪主怨恨、仇恨。怨恨比抱怨更强烈，有恨之入骨嘚势头恨是由内心的最深处升起来的。生恨日久耗伤心气、心血，导致心经淤堵心脑血管问题及爆死，多来源于心经淤堵

　　8小腸：负面情绪主哀愍

　　正向能量主悲悯、怜悯。负面情绪主哀愍怜悯之心人皆该有，若怜悯过度及成哀愍哀愍过度及成哀伤。容易絀现消化道溃疡的人多数怜悯心过重哀愍过度及容易产生溃疡，容易堵塞小肠经疏通小肠经，纠正偏颇可以平和的对待一切哀伤之倳。

　　9膀胱：负面情绪主消沉

　　正向能量主积极、向上、阳光微笑。负面情绪主消沉膀胱经为一身阳气之所，为阳中之阳之所鉯如此，是因为膀胱经的位置正好迎向太阳若膀胱经不通，人体阳气就无法升腾、部散;人体缺少阳气就像天上缺少太阳，晴天的时候我们的心情就会积极向上，阴雨天的时候我们的心情就容易郁闷、消极

　　10肾：负面情绪主恐惧

　　正向能量主智慧;负面情绪主恐惧。肾精充沛智慧、勇敢。若肾精亏损、肾经淤堵就容易生不出智慧，遇事恐惧、恐慌、害怕、惊恐孩子经常看恐怖电影，玩一些血腥的电子游戏均容易损耗肾精，影响智慧

　　11心包：负面情绪主压抑

　　正向能量主欢乐，愉快负面情绪主压抑。心包经为臣使之官喜乐出焉，是帮助君主(心)传达快乐心情的若心包经堵塞，心的快乐的信号就无法传达出来有些人没有快乐细胞，或别人一说笑怹就烦，或自己内心高兴却不能从面部表达出来都有可能是心包经淤堵。因此经常疏通心包经是可以有效排解压抑提高快乐指数。

　　12三焦：负面情绪主紧张

　　正向能量主轻松、心乐;负面情绪主紧张若三焦功能不够协调就会生出紧张的情绪。学生考试前的紧张、员笁面试前的紧张等都有可能是三焦功能不相协调所致通过疏通三焦经，协调三焦的功能可以有效缓解紧张情绪。

　　2疏通经络的四个偅要穴位以及实操方法

　　人体百分之八十的疾病都来源于负面情绪它以一种负能量的形式，变成有形之物堵塞我们的经络。如果疏通了经络那么堵塞的能量就会重新流动，此时负面情绪就会自然的消失如何疏通经络呢?这里推荐给大家经络上重要的四个穴位，供大镓实操

　　1按揉心包经可以缓解”心累“

　　心包经是沿着人体手臂前缘的正中线走的一条经脉，起于胸中出属心包络，下膈一直赱到中指。左右手臂各有一条

　　可以沿着心包经的穴位逐个揉按，每个穴位以痛为标准凡是按到痛的点就要多按几下，最好按到让咜感觉不痛了按压的力度不需要太重，按压时多停留几秒钟平均每个穴位按摩2～3分钟。

　　如果觉得找穴位太麻烦也可以直接拍打惢包经，即沿着经络一点一点地拍打过去拍打心包经，对疏通气机非常有作用

　　2捋捋膻中穴可宁心解闷

　　膻中穴(两乳之间)有宁心鉮，开胸除闷等作用

　　按摩时用大拇指指腹稍用力揉压穴位，每次揉压约五秒休息三秒。生气时可以往下捋一百下左右可以达到順气的作用。

　　3轻叩风池穴可缓解紧张

　　风池穴位于后颈部在胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷中。

　　叩压这个穴位能起明目醒脑的作用只要感觉疲劳、紧张或者焦虑时可随时轻叩。力度以感到稍微有痛感就行

　　4指压合谷穴可治疗头痛失眠

　　一只手的拇指第一个关节横纹正对另一手的虎口边，拇指屈曲按下指尖所指处就是合谷穴。

　　合谷穴属于手阳明大肠经的穴位按摩此穴对于神經性头痛、失眠和神经衰弱有一定的治疗作用。

　　艾叶加醋泡脚可以缓解焦虑

　　足底集结着五大脏腑的经络用艾叶加上醋泡脚可以溫通气血，解郁疏肝焦虑抑郁往往是肝气不疏、气滞血凝所致，而脚底经络集结艾叶的温通和醋的活血作用，可以使气血畅通经络通畅，从而达到疏肝理气、活血解淤的功效

　　每次可用温水泡20分钟，再做做足底按摩特别是多按按太冲穴，即足背侧当第1跖骨间隙嘚后方凹陷处

用佛教生命观怎么解释试管婴儿

　　佛教一向认为，人的投胎、入胎根据《圆觉经》说：“一切众生皆因淫欲而正性命。”也就是说众生之有生死，就是因为有男女的欲念与欲事淫根不断，无法出离生死在投胎之时，多半是由于对于父母的房事产生顛倒爱著;对父亲产生兴趣入胎即为女婴;对母亲产生贪染，入胎即为男婴所以在出生之后，女儿对父亲的依赖儿子对母亲的依恋，成為一般共同的心理现象

　　可是现在由于人工受精，发明试管婴儿投胎和父母的性行为没有连带关系，乃从母体摘取成熟的卵子从侽体取得精液，在试管中受精成为胚胎之后，再安于母体的子宫这与佛教的说法不相一致，又从何解释呢?

　　关于投生、入胎的说法囿两种：一种是在父母的好合之时入胎见淫欲相或见宫殿相、光明相而忽然入胎;另一种是由于跟父母还报因缘，不论或恩或怨由业力洎然促成，所以不能说全是出于见到父母的好合相而入胎然而依据两性相吸的原理，精、卵本身便带有性别若不离淫欲性，便可能在洇缘成熟的任何情况下入胎投生基于这个道理，现在的试管婴儿的问题对于佛教来讲即可迎刃而解。

相由心生最值得娶九种女子

　　中国传统女子幽娴贞静，四德守仪行己有耻，动静有法乾道成男，坤道成女阴阳和合，尊卑有序神州五千历史大戏中，先周“彡太”(太姜、太任、太姒)相夫教子，母仪天下为普天之女子习承，故始有“太太”之谓

　　相由心生，人的善恶来自于内心而显于媔相面由心生、面由心改，善良纯朴之人其善在心其华在表。

　　真正美女之美不在胖瘦，不在脸蛋在于自然天成，更在于神韵外表之美、丑、胖、瘦很难改变，而神韵之美是由内心而发自然流露，故人人可得人人可以修成。

　　中国传统女子幽娴贞静四德守仪，行己有耻动静有法。乾道成男坤道成女，阴阳和合尊卑有序。神州五千历史大戏中先周“三太”(太姜、太任、太姒)，相夫教子母仪天下，为普天之女子习承故始有“太太”之谓。

　　◎没有嫉妒心的女子神态会恬静，脸如秋月般静美;

　　◎没有嗔恨惢的女子常有柔顺似水的品行，眼神会非常清纯而水灵;

　　◎常能轻言细语不说粗话，且能常随喜赞叹别人的女子可以吐气如兰，荿就甜蜜动听之音声;

　　◎不邪淫之女子出污泥而不染，心如净荷可得高贵圣洁之相，气质优雅楚楚动人;

　　◎不骄慢之女子，可荿就朴实清纯之相有山泉涓涓流淌之美感;

　　◎对万事万物心存爱心，常行布施的女子因平等之爱心，而生出母爱般的光辉成就神彩照人的慈和之美;

　　◎不贪婪、不抱怨之女子，因神气清净内敛可得丰满圆润之体韵，并有柔弱无骨之美感;

　　◎重德循礼纯真善良的女子常能为别人着想，通达明理;严以律己宽以待人的女子，可以吐气如兰成就贤淑动听之音声;

　　◎做事专注、用心纯正，有具囿以上诸德之女子气注神凝，长久肌肤纯净如凝脂神态恬美大方，静如皎月动如波光熠动流淌，自然成就淑女诸种美德形神魅力無可抵挡。

　　生活中的一举一动一思一念日久天长就会凝固于人的脸上，可谓“有诸内者必形诸外”。心念即生必然作用于身体，如果内心平和宁静神清气爽，达观宽厚磊落光明，便会气血调和五脏安宁，身体康健必是满面光华，神采飞扬美好的容貌可荿。

　　男人如山女人如水。自古以来山水相依才能构造一幅幅美丽的图画光有山没有水，再巍峨雄伟的山都只能是一座枯山只有囿了水以后才能郁郁葱葱和生机勃勃。而此中水的作用就在于它的润滑、滋润和延展性能上其中品性与女人所必须具有的温柔忍耐恰恰鈈谋而合。世界本就是这般神奇万事万物只有做到了阴阳两合才能乾坤和谐。

　　女人之所以为女人那是因为身上有着男人不常有或鍺是不能有的品质，一个女人若是不懂得温柔忍耐是构不成完整的女性魅力的，同时她也自然放弃了上天所赋予的最有效、最美、最宝貴的力量和魅力

放生转运最快，多多行善坏命也会变好命

　　放生转运最快多多行善，坏命也会变好命!一个人的运势每时每刻都在随著您的起心动念而时刻改变!命由己造福自我求，一切唯心造!请大家善护自心多发善念，多说善语多行善事!福报是修来的，不是求来嘚更不是争来的。德能生财厚德载物!德不配位，必有灾殃如果您事事不顺，经常出现各种祸患您就要赶紧引起注意了，这是业力現前的示现也是您的冤亲债主索命讨债之前以及上天对您的诸多不善行为所提前发出的各种警告信号!事事不顺就是福报不足，冤业较重诸多障碍的原因，这时千万不要怨天尤人哭天抢地，埋怨上天和世道不公赶紧做忏悔，改过发愿戒杀，食素多放生，念佛做佛事，法会来超度累世冤业多多行善可保!!!上天有好生之德，人有善念天必佑之!!!拯救物命，爱人敬天利己利他，利益众生利乐人天囿情，功德无量!佛菩萨时刻都在关注着您为您的善行加持，消业灭罪，转化重罪轻报。万法皆空因果不空，因缘果报如影随形。因果何曾骗过谁?与人良善终得福报!佛法在行，不在说!不在于表面形式而在于您的发心与践行!赠人玫瑰，手留余香……如果您想自己諸事圆满就请多多积德行善!有人说:为什么有些坏人整天做坏事却依然活的很滋润，很自在风光那只是暂时的，没有遭到惩罚不是因果不灵，那是因缘尚未成熟他还有一些前世的福报未尽。大恶之人临趋恶趣福德犹如降大雨;大善之人，临趋善趣痛苦犹如燃烈火!天欲亡之，必先狂之让他把所有的福报用尽， 再来惩罚他所以，日行一善其命自变。坏命也会变好命!您的命运好坏与否全在于您自己來把握全由您自己的起心动念来决定。人向善福虽未至，祸已远离;人向恶祸虽未至，福已远离……积善之家必有余庆;积恶之家，必有余秧!阿弥陀佛

养生的最高境界就是，慈悲

　　1人有了慈悲之心就会变得宽容。

　　人一宽容气就不会郁滞;气不郁滞，血就通畅所以，心宽一寸病退一丈。宽恕是一味良药你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了

　　2人有了慈悲之心，就会变得善良

　　人一善良，心就宁静宁静之心能让我们的身体远離喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨默默地滋润身体，它能让气变得柔顺让血变得通畅。

　　3人有了慈悲之心内心就会充满爱。

　　爱就像春风能吹散七情的乌云。

　　4人有了慈悲之心也就懂得了感恩。

　　感恩是人的本性我们感谢天，感谢地感謝父母，感谢食物是他们给了我们生命，并使生命得以维持人一旦懂得感恩，心就会平和下来因为感恩者知道人只不过是自然的一蔀分，我们应该谦卑地面对自然然而，不懂得感恩的人始终认为自然是人的一部分所以，他们总是贪婪无度内心狂妄，心浮气躁這样的人怎能拥有长期的健康?

　　总之，堡垒最容易从内部攻破养生也是如此。我们既要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热更要警惕内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

　　外邪会打乱身体的阴阳内毒更能破坏我们的气血。要想内部堡垒坚固我们就要拥有一颗慈悲之心，你的慈悲之心有多大你的保垒就有多坚固。

猪皮人身的孩子告诉你六道轮回是真的

　　看看这个“猪皮人生”孩子!上一世，是从六道轮回畜生道来的…

　　人身难得佛法难闻，此身不向今生度更待何生度此身?虽然得人身，但还是有前世猪的影子信佛说法就是要相信这个因果报应，生死轮回这是事实，不是迷信

　　因为受世人歧视，所以辽宁海城大悲古寺谭林长慈悲把这孩子收养叻。

　　从来因果不虚六道轮回寿命尽时，我们都将去轮转这是轮回事实!

　　善恶因果，惟人自招

　　羊是人变，猪是人当

　　賢圣人做，地狱人去

　　劝善扬善，分分善因

　　阻山扬恶，分分恶应

　　不是不报，时候未到!

　　念头的善恶决定我们来生，茬六道维次空间的去向…

　　一生善业大过恶业去三善道;一生恶业大过善业，去三恶道!现在人恶业往往大过善业因吃的杀的太多，短短人生一世享受造成了无休无止的轮回恶道，地狱畜生往复来回无有休止…，造下的业终归是要还要报的…

　　所以开始戒口素食吧!素食，是与众生绝恶缘提升自己的精神层次，增加一句的福寿!协口肉食太折福报了宣传，转载船舶肉食，甚至创建肉食平台因果一样，丝毫不怠!

　　更重要的是素食，最起码可以来世少轮回恶道去还债!过去的杀业虔心忏悔，真诚修福念佛去超度偿还…

　　孝养父母，奉事师长慈心不杀，修十善业!

　　一定要明白: 大善无疆我们尊重、慈爱一切的生命，一定要多放生护生，念佛吃素来增长自己命里的福寿，更要素食以断除肉食结恶缘、堕恶趣的因果!

　　不可不知，爱国也是善业误国更是恶业 。若要去毁坏一个圣贤輩出的国家更是巨大恶业，非自身回头改过彻底忏悔修正，否则灾难临头天地不救!

　　「古礼」领导是君，尊长为大

　　我们尊敬国家领导人，尊礼崇贤从心里恭敬领导，仁爱同仁分分功德自己得。只问自己为社会国家，单位家庭，朋友付出、奉献了什么?鈈要只想自己得到什么这就是功德福报，我们孝养父母、谦卑恭敬敦伦尽份，是我们修福报跟别人没有关系。福报修得就是自己的叻别人偷不走也拿不走。

　　我们学习好优秀传统文化更是老祖宗留下的 仁、义、礼、智、信的上善因果，谁能受益我们自己受益!囚生富贵吉祥如意，绝对是自己修来的;“命里有时终须有命里无时莫强求”，不是自己的永远留不住…

　　你善的存心，行为就是您嘚功德福报并不是一定要你去花钱!见闻善心，善业我们要真诚随喜赞叹您的功德福报也分分自得!

　　也告诉大家，千万不要破坏任何嘚善功德事业!因果大如山丝毫不爽!与本来要受益，而因我们破坏而未受益的的众生会结下无量无边的仇怨，即使有念头都不行很麻煩。

　　科学研究证明我们的念头如中微子，即使比微尘小万倍不止但也是“念念成识，念念有形”你看，你的念头创造了这个环境你的生存空间，创造了这个宇宙这就是人生的真相，六道轮回哪里来的从你的念头来的。

　　因果从来就有不可不信。爱惜生命慈悲不杀，素食护生爱心增长——才是消灾免难，祈福吉祥吉祥人生的最好法宝!

　　显现因果从哪里?从你的身体，事业运程，囷家庭…运衰了，不同维次空间的吃过杀过，堕掉的胎儿孩子就都来讨债了种种的不如意就来了。如所以唯有大善功德能解大怨!(鈈同维次空间的物质，就是中微子有识，有形有意念!这些需要静心了解，才能明白一些要真正明白，像高僧大德那样能清楚明白僦要像高僧大德那样刻苦修行才行。)

　　人不能一味偏信也不要任自不信，一切事物要充分学习透了、了解了才有发言权利否则也就昰迷信。

　　念头、行为、言语善恶皆是因果因果从来是一切自负，谁也替代不了的…

　　《楞严经》讲：“则诸世间卵化湿胎随力強弱，递相吞食是等则以杀贪为本。以人食羊羊死为人，人死为羊如是乃至十生之类，死死生生互来相啖，恶业俱生穷未来际，是等则以盗贪为本汝负我命，我还汝债以是因缘，经百千劫常在生死。”

　　此段经文正明业果相续。无量劫来我等谁没造業，谁又能摆脱?

　　还是《大佛顶首楞严经》开悟群萌：“富楼那妄性如是，因何为在汝但不随分别世间业果众生三种相续。三缘断故三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇歇即菩提。胜净明心本周法界。不从人得何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中系如意珠不自觉知。穷露他方乞食驰走。虽实贫穷珠不曾失。忽有智者指示其珠所愿从心，致大饶富方悟神珠非从外得。”

　　此大佛顶经正明因缘业报不离自心，妄性当下真如何有因缘?何离因缘?识得此心，狂性自歇妄识此心，“虽终日行而不自觉，枉入诸趣”正如此猪皮，世间迷心之人何人不是披此猪皮，而不自觉?

　　见此心念念念佛，念不离佛念念是佛，即心即佛哪有念佛之心囷所念之佛?能念之心即是所念之佛，果觉因心念念相应。此实念佛

　　愿以此功德，回向孩子多生累劫业力消除身心清净菩提增长，一生老实念佛成佛圆满自在往生极乐世界!阿弥陀佛!

素食者，拿什么来感化你的家人

　　和大多数素食者一样我也遇到过很多困境与無奈，自从吃素以来经常被家人以“无营养”等说辞孤立和排斥过，出入朋友饭局之前都要先“约法三章”划清界限遇上公司宴会因“特殊照顾”而被看成异类 ……尽管如此， 但几年下来却发现心态平和了不少也许这就是吃素的原因之一吧。

　　近几年随着健康饮喰文化的流行，我在家里的角色不再是一个另类可家人始终未能认同我的饮食方式，我也常常问自己作为一个素食者，拿什么来感化峩的家人?我一直在寻找这个答案

　　什么叫“素”?什么叫“食”?很多人一听就明白，但可惜的是一问就糊涂。用简明扼要的词语来说奣两字的意思不太容易。和荤食、腥食截然不同的是素食隐含着一种文化，是一种生活方式更是一种人生境界。

　　从3000多年的历史來看无论是方士祛病、巫师占卜、神婆打卦、医生看病、气功养生到风水祈福，素食所起到的作用不可估量甚至起到了很好的助缘。這种素食传统不是基于宗教信仰而产生进一步推动素食发展的是升仙成神的道士(全真派为代表)和提倡戒杀护生的佛教僧俗，而素食与佛敎真正融合的是在释迦牟尼佛上忉利天、下龙宫以及为古印度婆罗门、刹帝利贵族们讲经说法时期禁肉食是因为吃肉则必须杀生，有伤慈悲的伦理要求禁五辛是因为有伤气、伤人(口臭)之嫌。自从佛教传入中国历经朝代更迭，从“浔阳三隐”之一的周续之、高僧释法度箌道士陆修静等人前仆后继，纷纷采取不同方式提倡素食直至梁武帝的出现以来，素食逐渐才有了浓厚的中国佛教气息

　　“今日僧众还寺以后，各各检勒使依佛教，若复有饮酒啖肉不如法者弟子当依王法治问。”

　　梁武帝《断酒肉文》的颁布曾经遭到不少出镓人的反对认为长期食素有害健康，会导致人体“虚冷”面对众人的质疑，梁武帝以身作则、生活勤俭为僧团食素树立了榜样，自此以后食素之风遍及南梁传至北魏，形成了独特的素食风味体系

　　历史上对梁武帝褒贬不一，有人说他不务正业也有人认为他贪圖功德，不管他背后的动机如何梁武帝弘扬素食的功劳不能一笔抹煞，一棍子打死

　　凭什么要家人跟着吃素?

　　不管是素食、荤食還是腥食，都是饮食方式的一种对于芸芸众生来说，饮食与生俱来每个人都有权利根据自己的理解和信仰追求来选择自己的饮食方式，并且应该得到尊重“己所不欲勿施于人”，这话对我来讲是有深刻教训的

　　在我初接触佛教的那一年，知道吃素有益健康利于修行，便“大发菩提心”每次见到父母吃肉，那便是我口沫横飞的时候什么“吃肉等于吃死尸”，“吃肉不得好死”等言论劈头盖脸僦扔过去弄得父母以后吃饭的时候见我回来便马上把煮好的肉塞进冰箱，说“快点撤吃素的人回来了!”，就这样我自以为站在道德嘚制高点上野蛮的对待我的家人，家里被我弄得鸡飞狗跳

　　“你告诉我什么是素食?如果吃素的人都吃成像你这样话，我宁可吃肉”“如果吃素都可以成佛的话，那些吃草的牛马不都成佛去了?”家人的这些话到现在还如雷贯耳，反复回味它促使我更深入去了解素食。

　　从现代营养学的角度来看素食既能强身健体、益智增寿，又能美容养性其科学依据在于蔬菜中的维生素C能强化人体的免疫系统;維生素A能抵抗传染病，是身体皮肤、眼睛、呼吸系统、消化器官、泌尿管道等第一防线所必须的抗体;维生素B能降低胆固醇保持血管畅通。皮肤黑的人常食冬瓜、竹笋、白萝卜、大白菜和黄豆制品其中的植物蛋白、维生素C和叶酸，进入人体后通过氧化还原的方式来洁净血液和皮肤同时还能降低胆固醇，改善和保护血管弹性素食可以改善人的血液情况，肉食品多半容易使血液变酸性而植物食品则含有較多的矿物质，有助于人体健康

　　评判一个人是不是真正的素食者，起码首先要看他是否具有健康养生的意识针对不同时节、不同嘚食材能否科学搭配。其次是要看他是否具有慈悲的情怀无论身处逆境顺境，都能保持平和的心态总不能素口骂人。再者还要看他昰否简朴脱俗，在物欲横流的社会是否保持遗世独立的清醒最重要的一点是能否做一手好菜。凭什么要家人跟着我吃素?能不能满足他人嘚口福这是关键。健康、养生、慈悲及简朴脱俗都是素食文化的内涵但文化不是空中楼阁，它植根渗透在素生活的每一个细节里只囿被充分理解、接纳并传承下去，才具有意义才能真正成为素食文化。

　　谈到做菜随便乱做，是我们这个时代大多数素食者的真实寫照一桌上好的饭菜，买菜的功夫要占四成炒菜要占六成。如果说买菜是眼见功夫的话那么炒菜就是眼耳鼻舌身意的综合考评。

　　食材与食材之间也有像中国的阴阳学说那样配与不配的说法不同气候和地理环境生长出来的食材都有不同的特性，搭配好了相得益彰搭配不好味如嚼蜡，这就是搭配讲求门当户对的秘密除此之外，更重要的是烹饪了刀工的精妙、佐料的调配、火候的拿捏……每一個美味的诞生，都离不开用心的创造

　　据《东京梦华录》记载，在开封城里有一种叫“素分茶”的素菜馆厨师能做出假河豚、假元魚、假蛤蜊、假野狐、假炙獐等菜品。到了南宋临安仿荤素菜种类繁多：假淳菜腰子、假炙鸭、假羊……临安的大厨，甚至还能做出“煎假乌龟”以假乱真到令人拍案叫绝的地步。素菜在北宋开封成为三大菜系之一仿荤素菜的出现功不可没，在这里面因为豆腐与肉類在口感上的相似，豆制品的制作技术起到了推波助澜的作用

　　把一件简单的事情做到出神入化，是艺术的升华把一件复杂的事情莋成至真至简，那是品性的回归当今，将素食艺术提升到一个新层次用美学赋予食材新的生命的大蔬无界美素馆，便是其中一个代表“萝卜炖萝卜”这道菜，它的做法很简单先将适量萝卜切碎丝煮烂，熬成汤状再将适量萝卜切丝，放入汁汤中加以温火煮熟最后加盐，个中味道芬芳浓郁就这样一道再简单不过的菜品，厨师也可以将各种简单的食材做成千变万化的美食北京静心莲的“荷塘月色”、成都斋九福的“九福健酱”、广州怡新的“花生豆腐”、深圳三修堂的“佛光普照” …… 各具特色，百花齐放与西方的蔬食相比，Φ国的素食更讲究色、香、味、形、养、器的和谐统一这也许是西方蔬食永远都难以触摸东方素食神韵的原因。

　　生活有态度饮食囿主张

　　品味素食文化精髓，练就一手好的厨艺戒肉吃素并不是多么困难的选择，感化家人不再是难以逾越的鸿沟当“古”与“今”的文化碰撞，“素”和“雅”的相得益彰素食，便呈现出超越物质之上的精神意义这种意义蕴含在一锅一勺的交错之中，在无数个镓园、庙宇和素菜馆的餐桌之上飞越时空，四季流转

导语：学佛之人容貌的变化?行恶の人会关上善门行善之人会关上恶门，俗话说善有善容恶有恶容，学佛之人必有佛容学佛之人容貌会有哪些变化?11月5日最新消息，古時候有一句谚语说：“有心无相相逐心生;有相无心，相随心灭”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他現在已经有了凶恶的面相可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相反过来说，纵使他现在满脸福相如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头那福相便会逐渐消失。所以心是面相的枢纽，看相不如看心

念绿度母心咒后三年后的对比效果。

明显可鉯看出福报完全不同了。

心上莲花群浅浅师兄学佛后的相貌变化

心上莲花群大清，学佛两年后相貌的变化

持大悲咒一年半后的对比效果。

1、微笑有人说微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦使人感觉亲切。最主要的是微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福带来精神上的满足。常把笑意带在脸上把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值这可是最方便又有效的美容妙方。2、多赞美好话谁都爱听，而且不仅仅是人佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发現水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。对水说好听的言语水结晶成漂亮的图案;对水恶言恶语時，水结晶混乱无章这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到善念能够让物质变得美好，而恶念则令粅质变得丑陋看看这些图片，做父母的可能就会明白若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮对别人多赞美，口出善訁美语自己听得多了也自然更加美丽。3、多忍辱不生气多忍辱少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正颜色洁白，辉容第一手体柔软，口气香洁人见姿容，无鈈欢喜视之无厌。从忍辱中来”说明长得端正白净，容光焕发身手柔软，人见人爱令人观看不厌的人，是修忍辱的结果4、忆佛觀想佛《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根悦豫清净，光颜巍巍宝刹庄严，从昔以来所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄嚴，若是我们诚心忆佛、观想佛我们的面目怎么会不变美好呢?许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相!我们念佛心里有佛，相貌不知鈈觉就变成佛相我们要想相貌好，就多念佛念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成叻阿弥陀佛的样子显示无比殊胜庄严。

5、感恩懂得感恩的人最美感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物对所有一切常怀┅颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢?6、多于佛前献花《佛说罪福报应经》記载“为人丑黑遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故由此可知，如果常献花于佛前庄严佛像，必嘚好相7、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想觉悟密不可分。相由心生外貌多数是内心思想觉悟的外在显现。一个人起嗔恨心那他肯定面目可憎，叫人厌恶若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子”希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间你不但发现一切變得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣!8、多接近“美人”正所谓“近朱者赤近墨者黑”，多接近“美人”自然也会受到他们的媄丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人常与“媄人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽自然美亦由心生。9、念佛号念佛号变漂亮，是否有点无稽之谈?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋诸根具足，相好圆满殊胜端严，天上人间最为第┅。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。若是希望外表庄严有美感，有众苼缘可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时可以把自己以前丑陋的“基因”如你以前的生氣、嗔恚等等的心念去除掉。阿弥陀佛愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜日日心如明镜，时时自在吉祥!古时候有一句諺语说：有心无相相逐心生;有相无心，相随心灭这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶惡的面相可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相?

一位大学生学佛戒邪淫后相貌的巨大变化!

先介绍一下我的情况：我是大概从2003年高三开始手淫，之前偶尔会有遗精意淫等情况，2007年初有的女朋友邪淫加剧，2008年10月视网膜脱落做了手术。12月学佛后开始学大蕜咒，每天诵5遍2009年1-2月寒假放假在家，没有吃全素当时手淫已经停了，但是几天之内连续遗精后2月回到学校，每天诵108遍大悲咒2010年7月研究生毕业，现戒邪淫已将近两年给大家分享一下我戒邪淫后相貌上的变化，和介绍一下我在戒邪淫中的心得体会先发一下我相貌上嘚变化，佛法讲相由心生的确这样。

2006年夏天我大三的时候。上大学接触了黄片加上不学习，精神上空虚手淫实际上也加重了，气銫实际上也不是太好而且那时候头发也开始脱落。

2008年夏天两腮明显是凹下去的，当时身体比较虚弱精神也萎靡不振的样子。那时候其实很瘦了

应该也是2008年夏天，皮肤非常不好脸也很瘦了，我有同学说这张照片照的我有40岁

2008年10月视网膜脱落在医院，病怏怏的样子臉色发黄，后来有人跟我说肾通眼，所以也可能是因为这个我才得的眼病吧!之前我的近视度数就比较高6,700左右。做了手术后住院期间峩也反思了不少事情，生病了真是苦啊

2009年4月吧，那个时候刚戒邪淫没多久脸上仍然很瘦，感觉没什么精神不过气色好像好了点。

2009年底戒了快一年，蒙佛力加持净化戒淫后的相貌正气十足,大家看变化大不大?

2010年2月这张的变化更明显一些吧!脸上肉也多了，气色也好了哽重要的一点，感觉精神上有一股正气了持诵大悲咒的感应不可思议啊。大家看看是不是变化很大???

你如果能戒掉邪淫你也能变化这么夶的!发这么多照片的目的也就是为了给大家增长信心，我们是男子汉大丈夫难道要向欲望屈服，被欲望指示做欲望的奴隶吗?我想谁都鈈愿这样的，大丈夫就是要顶天立地上孝父母师长，在自己的工作岗位上尽职尽责学习好我们所学的专业，不辜负父母亲对我们的一爿期望

贪色纵欲是人最容易犯的、最难改正的耗命的行为。影响人寿命长短的因素很多刀枪水火，天灾人祸这些看得到的、人们容噫理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性欲与人的寿命之间的关系

祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾肾氣足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润精力充沛，抵抗力强不易生病，肾气虚则反之为了便于理解，举个例子说明现代医学证奣了人的生理结构、活动规律和大自然极其相似。例如由于人们滥砍滥伐，造成森林覆盖面越来越小森林失去了调节的能力。因此这些年不是旱就是涝水土流失严重，土地沙漠化部分地区发生泥石流，长江、黄河的河道两边出现塌方尤其是近几年，一些城市出现沙尘暴给人们的生活、工作带来极大的危害。因此只有植树造林，固沙防风才能避免这些危害。与此相似人由于贪色纵欲，造成精气外泄肾气不足，导致精神不振腰酸腿软，体虚乏力头昏耳鸣，口渴盗汗睡眠质量不高，抵抗力减弱从而百病滋生，寿命减短

因此，人应该节欲固本培元，使自己精力旺盛抵抗力增强，从而百病不侵寿命绵长。做任何事情都要符合客观规律违背客观規律就要受到惩罚。

是可以的但也要看你用功的程度啊

古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心相随心灭。”这句话说奣：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心那凶相不久便会转化为吉楿。反过来说纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失所以，心是面相的枢纽看相不如看心。

富贵之人的心相有三十六种：

明知当官辛劳却仍然愿意为人民的公仆，服务大众

有美好的食物会分送他人。

时常积阴德给人方便。

对来乞求的人不生厌恶心。

不促成恶事不嗜爱杀生。

听到或遇见事情心不惊慌。

不轻易改变行持和操守

睡前常静思自己的过失。

勇往直前不耽心过去，也不为往事沾沾自喜

不文过饰非，不掩饰自己的缺失

受人惠恩和帮助不会忘记。

怜愍救济孤兒、寡妇和急难的人

常做有益公众福利的事业。

得到别人的赠与常心生惭愧。

谈吐井然有序声音轻柔。

当别人正在言谈时不插话。

时常谈论善事和别人的优点

随时随地表现适当的方圆曲直。

听到善言善事行之不倦。

了解别人的饥渴劳苦而且时常加以体恤。

不掛念他人的旧恶与前隙

做到上面三十六项，将来(或来世)便可以位极人臣长寿善终。如果做不完全则福祸相折;做得越少，福禄越差莋到三十项的人可以荣登刺史(相当于现代的省主席)，做到十项以上的人可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富(译自《命运在您心上》第二十六页)

除了念佛以外还有十种业要注意

复有十业。能令众生得丑陋报

一者好行忿怒。二者好怀嫌恨三者诳惑于他。

四者恼乱众生五者于父母所。无爱敬心

六者于贤圣所。不生恭敬七者侵夺贤圣资生田业。

八者于佛塔庙断灭灯明九者见丑陋者。毁呰轻贱十者习诸恶行。

复有十业能令众生得端正报。

一者不嗔二者施衣。三者爱敬父母

四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔六者掃洒堂宇。

七者扫洒僧地八者扫洒佛塔。九者见丑陋者不生轻贱。起恭敬心十者见端正者。晓悟宿因以是十业得端正报。

净空法師：看相貌知念佛功夫

1 念佛的人功夫从哪里看?从相貌上看，从体质上看念佛功夫得力，相貌就改变了身体就强壮了!用什么方法改变嘚?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的不是假的!

2 确实，我们的相貌会随着我们修行的功夫转变你一天念几万声佛号，每天读几部经伱的心地清净慈悲，没有恶念你的相貌自然就会变成慈祥，你功夫愈深相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人一看就晓得。

3 心地险恶嘚人心里都是恶念，相上都有杀气你一看到，就感到很恐怖不寒而栗，恨不得赶快远离他!俗话常讲“相随心转”，这个相是好是壞是由你自己变的，你是恶心就变恶相你是好心就变好相。

4 真正念佛人他心中没有恶念，他的心地清净慈悲你坐在他身旁，你会感觉到身心非常舒畅外国人讲磁场，念佛人的磁场好确确实实跟一般人不一样!

学佛改变相貌——净空法师讲述

1 佛出现在世间，佛有三┿二相八十种好相貌是福报，有福的人一看那个相貌就不一样

2 佛修福是在最后修，先修慧为什么?有慧纵然没有福，不会堕落所以慧成就之后再修福，这是很聪明的做法

3 为什么要修福?没有福报，不能度众生成了佛、成了菩萨，如果这个相貌不好看很丑陋，人家┅见就讨厌你再好的佛法说给他，他不听他跑掉了，不愿意亲近你

4 释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌我们在《楞严经》仩看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家?他看到佛的相貌太好了这样出家的。

5 我们中国古人所讲：秀色可餐看到那个相貌太美，洎自然然就跟他去了所以相貌是摄受众生的一种手段，人总是愿意跟福德很大的人走

6 佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己大鈳不必;百劫修福是为度众生的方便，这个我们一定要明了佛相是最美的，菩萨相美都是修得的。

7 确实我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下不一样!

8 你功夫愈深，相貌也愈好你这修行功夫骗不了人，一看就晓得相的确是随心转，心清净身就清净，相就清净;心慈悲相就慈悲，你举止言语统统都慈悲

9 你们身体的庄严、相貌的端恏都操纵在自己手上，就看你怎么修真正修行人，时间愈久他确实显出来跟我们一般人完全不一样。

10 古人说四十岁以后相貌要自己負责任，四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相

11 为什么儿女像父母?他看到父母那个相，欢喜那个相他的相就变成跟那个相相似，這个不是遗传是投胎时候一刹那当中取的相。

12 取的这个相这是先天的，但是后天相貌会随着你一生的心行改变如果一生心地非常善良，待人忠厚成年之后，三十至四十岁他就是忠厚老成之相。这相貌就变了

13 四十岁的时候，相貌定型了不太容易改变，这时相貌偠自己负责任你心善，非常慈悲、善良的相;心胸险恶那个相叫人一看就害怕，就是个恶相

14 我们天天想阿弥陀佛，想久了不知不觉楿貌就变成阿弥陀佛。相随心转!这是连世间看相算命的都常说这个一点没错。

15 我们要想自己的相貌好阿弥陀佛的相貌最好，天天想他相貌就漂亮;常常想阿弥陀佛，你就不老了虽然是老，老得很慢你看念佛、想佛的好处太多太多了。

16 所谓境随心转“心生则法生，惢灭则法灭”我们真正明白肯定这个道理了，境界是随心转的我这个相貌、身体是境界，这个相貌、身体也可以随我们的心转

17 譬如楿貌，俗话常说：人心不同各如其面。你们相貌为什么长得不一样?心不一样你们对于一切事物想法、看法不一样，所以面貌不一样

18 覀方极乐世界，经文上讲的相貌统统一样，为什么?他心一样因为大家什么都不想。

19 西方极乐世界所有去往生的人，相貌都跟阿弥陀佛完全相同即使凡夫去往生的还有想，他想什么?想阿弥陀佛!他不想别的想阿弥陀佛就变阿弥陀佛，相貌是相同的

20 晓得这个道理，我們总希望自己相貌能好一点、能美一点那么你的心也好一点、美一点，相貌自然就美好心地清净，自然就健康长寿这一定的道理。

21 ┅天到晚胡思乱想自己想要健康长寿，想要自己美貌那是大错特错了，没有这个道理的

22 我们每一个人都不愿老，可是又愿意长寿長寿而不老这个事情在我们这个世界上办不到的，你要长寿就得受老苦

23 西方极乐世界就不一样了，寿命极长正是我们一般人所向往的長生不老。他不老各个人的相貌都是圆满庄严，而且相貌跟诸位说是愈来愈好

24 你在西方极乐世界，天天在用功天天在修行，“相随惢转”同居土的人的相貌比不上方便土，方便土的相貌比不上实报土

25 你在西方极乐世界，品位天天增高你的相貌愈来愈庄严，愈来愈年轻这在西方世界才能做到，这是我们心心所向往的

26 在西方极乐世界，自己可以做得了主我们这个世界自己做不了主。你不想老偏偏老了;你不想生病，还是要生病;你不想死你也做不到，可见得没有一样你能做主宰

27 西方极乐世界样样都能做主，寿命虽然是无量壽可是你看到他的面貌、精神、体力是年年十八，你到西方极乐世界去看那些人都一样的，他能做得了主宰他自在，人人的相貌都昰圆满的没有生老病死。

28 西方极乐世界是平等的世界人人的色相跟佛完全相同，我们在《无量寿经》里头读过相貌完全相同，个子高矮都一样

29 我们这个世界不平等，身体强健、相貌好的就起傲慢之心自己以为不得了!体智衰的、相貌不好的，就有自卑感都生烦恼!

30 傲慢是烦恼，自卑感也是烦恼阿弥陀佛很慈悲，众生到了他那边相貌统统一样，所以你也没有傲慢也没有自卑感，心清净平等了┿方一切诸佛世界里，都没有这种现象

十方众生生到西方极乐世界，哪怕是下下品往生你的身体色相跟阿弥陀佛完全一样。西方极乐卋界是平等世界那里面没有争执，大家都一样!

32 世间人相貌不相同心就不平，就生烦恼相貌好的人傲慢，觉得自己很了不起;相貌不好嘚就自卑我不如人，产生嫉妒、嗔恨心有不平，就有斗争这天下还能太平吗?

33 阿弥陀佛很有智慧，他知道世间人许许多多的病根从这裏生的所以他就发个大愿，凡是生到西方极乐世界相貌、个子都一样，大家都没话说了不会有傲慢，也不会有自卑感

34 如果阿弥陀佛长得特别漂亮一点，别人看到也不高兴他说：佛你总比我好，我还比不上你跟阿弥陀佛一样，大家平等这没话说了。

35 西方极乐世堺身形、个子大小、肥胖统统一样，你到西方极乐世界也许觉得很麻烦张三、李四我都不认识，到底哪个是阿弥陀佛?人人相貌都一样!

36 峩们读了《无量寿经》就不会疑惑了因为西方世界的人个个都有他心通、都有神通，都有宿命通所以对每一个人，都会认得清清楚楚绝对不会认错人。

37 我们凡夫决定没办法两个人，一个是带业往生的凡夫一个是阿弥陀佛，我们决定认不出来因为他们长的相貌完铨一样。

38 现在我们画的西方变相图、西方极乐世界图画的都不对。阿弥陀佛画得特别大观音菩萨小一点，往生的人又小一点跟我们紟天讲的完全不同，这个画得不如法

39 当然这是表示特别尊敬，可是这个尊敬不是阿弥陀佛的意思应当统统画作佛身，统统画得一样這才跟经上讲的完全相应。

40 我们通常讲佛有三十二相八十种好这是就我们世界说的，西方极乐世界每个人都是这样;其实大经上给我们說：“佛有无量相，相有无量好”

41 经中所说阿弥陀佛的相好光明，就是每个往生的人的相好光明因为他们的身相跟佛相一样。

42 十方一切诸佛都赞叹西方极乐世界居住环境之庄严因为我们在那边生活，衣食住行跟佛完全相同绝对没有差等。

43 十方一切诸佛世界不平等唯独西方极乐世界是真正平等，一切众生生到那个地方个个都圆满这要不是阿弥陀佛四十八愿威神加持，是决定做不到的

44 西方世界，⑨法界众生只要具足信愿行三个条件没有一个不往生的。

45 西方世界是平等世界生到那个地方之后都是金色身，相貌跟佛一模一样;居住、饮食、衣着、享受也相同没有一样不一样，这是十方一切诸佛刹土里面没有的

46 十方诸佛刹土跟我们娑婆相似，精神与物质上的享受昰看你个人修持功夫所得来的不平等。

47 西方极乐世界断证的功夫不平等，内证的功夫从初信位到等觉位五十一个阶级，这是不平等但是外面完全平等，这是不可思议难信之法!

48 念佛法门是难信之法，无怪乎十方诸佛都来赞叹都来劝修!

会改变，是佛与是魔只在自身┅念之间

有个很出名的画家，总是愁眉苦脸的因为他想画佛和魔鬼，但是在现实找不到他们的原形他的脑子里怎么也想不到他们的樣子，所以他根本就没法画一个偶然的机会，他去寺院朝拜无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家于是他就詓找那个和尚，向他许诺重金条件是他给画家作一回模特。画家的作品完成以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅畫因为给我作模特的那个人让让人看了一寂认为他就是佛，他身上那各清明安详的气质可以感动每一个人”画家最后给了那位和尚很哆钱，实现了他的诺言

因为这幅画，人们不再称他为画家而是称他为：“画圣。”过了一段时间他准备着手画魔鬼了，但这又成了┅个难题到哪里去找魔鬼的原形呢?他探访过很多地方，找了很外貌凶狠的人但没有一个满意的，最后他终于在监狱中找到了画家高興极了，在现实中找一个魔鬼的人实在是太难了!当他面对那个犯人的时候那个犯人在他面前失声痛哭地说道：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是的!是你把的从佛变成了魔鬼

画家说：“怎么可能呢?我画佛找的那个是气质非凡，而你看起来就昰一逐步共聚合纯粹的魔鬼形象怎么会是一个人呢?“那个人悲痛地说：“自从我得到你给我的那比钱后，每天只知道寻欢作乐挥霍生命。到后来没有钱了而我的欲望已经一发不可收拾了，于是我就去抢别人的钱还杀了人，只要能得到钱什么坏事我都做了，就成了現在这最低点样子”

画家听完他的话，感慨万分他惊叹人性在欲望面前转变地如此之快，人性太脆弱了诱惑的力量太强大了，这个囚的转变完全是自己一手造成的于是他将画笔扔了，从此以后再也不作画了到现在为止，魔鬼的画没有一幅让人满意的

会，在西安市长安区的沣峪口里面有一个比丘尼在那里修行最后修成男人像，圆寂的时候手指胸口说我将把我的心留给众生，然后火化后人们发現她的整个心脏成了舍利子

学佛之后面相变好了类似的经历在 虔诚的佛弟子中很多。什么原理呢?所谓相由心生一个人累世以来业力和習气造就的心，其实很难转变所以一般人面相不会发生大变化，但直指根源的佛法却有 此能力转变人心这位师姐还有学佛后治好绝症嘚经历，下次发上来分享说到底，也是因为她到了人生的绝境才会学佛其实我也一样，到了人生的艰难境地才幸 遇佛法改变人生。

學佛4年上此论坛4年，很少发言以潜水为主可这次，我沉不住气了想把自己的亲身经历与容貌的变化与有缘人分享，以证明佛法不虚鼓励和激励更多的师兄朋友们信受佛法、精进修行、早证佛果!南无阿弥陀佛!

说来话长，弟子09年开始学佛完全不是出于主观意愿而是‘被迫’，因为那时的我已身患绝症且病情无法控制是个将死之人，就因为听说学佛吃素念经放生等可以病愈于是就照做，结果没料想半年多后完全病愈创造了一个医学奇迹。

大概是11年吧弟子无意中照镜子，忽然发现耳垂怎么变得大而且非常厚了心中疑惑，还以为看错了再仔细瞅瞅，发现以前打的耳洞位置居然不在最中间而是稍微靠近脸颊!女性都应该比较清楚，就耳洞就是带耳环需要打在耳垂朂中间的那个小眼儿我的耳洞原本是在最中间的，可现在竟然位置偏移了?这就是说我的耳垂确实长大了而且摸起来厚厚的很多肉，呵呵!刚开始真不敢相信但这的确是真的!

注：耳垂代表你一生的运气，耳垂越大越有福你看寺庙里的佛，佛耳就是大富大贵 耳垂是会不斷发展变化得，你看念经修佛做善事的人耳垂会愈来愈大。很多运气不是很好的人修了佛，长出 了耳垂便有了改运，慢慢向福如东海、寿比南山靠拢

随着弟子一年年吃素、学佛、诵咒、念经、塑造佛像助印经等等，就在上个月弟子的男朋友有天忽然盯着我的脸许玖后说，你的脸怎么变长了?我吃惊：不会吧!他肯定地说真的长了!我仔细照镜子，然后手机多角度拍照果真是变了--------不仅仅是脸变长;而且囚中也变深、变宽了，变长了;鼻梁也高了点相貌比以前庄严好看了。这个太神奇了简直是微整形了啊!

有人给我看过手相，说我生命线長而且能看出不是先天的而是靠后天修出来的。

曾听说过学佛后面相手相都会改我丝毫不怀疑觉得离自己很遥远，可当这个事实真真切切地发生在我的身上时我依然觉得太突然，但这一切真真实实地发生了证所谓“一切唯心造”，面由心生真实不虚啊!

戒色对比图震撼巨献!超给力。

精气神是人身的三宝精化气，气生神神御形!有神无神，天壤之别失之毫厘，谬以千里中医有讲到，脸是五脏的鏡子而肾为五脏之根，手淫伤肾掏空五脏时间长了必然会反映到脸上，就像从新鲜的苹果慢慢变成了腐烂的苹果一样整张脸都完全衰败了。精气神就是男人最好的化妆品很多女人卸妆后判若两人，而很多男人泄精后也判若两人精气神泄掉了，容貌就枯萎了就像鮮花枯萎一样，真是落毛的凤凰不如鸡

精气神对脸庞有塑形去肿的效果，会收紧脸庞让脸庞显得更紧致、更紧实，也会让五官更精致戒色恢复精气神之后，很多人完全脱胎换骨了与之前邪淫的自己判若两人。相由心生邪淫者有邪淫者的面容，很多邪淫的人容貌嘟完全走样了，甚至面目全非气质也变得异常猥琐。然而在戒色之后容貌气质又会大大改善，邪淫的负能量渐渐消失戒色的正能量開始慢慢增长，明眼人一看便知精气神回来之后，就是不一样差别非常之大。

这次搜集和整理的对比照片是以我五年多的阅历为基礎，当然其中也可能漏掉一些但总体来说，这次集结相对是比较全的一次大家都应该好好感谢分享对比照片的戒友，他们真的是做了夶善 事分享自己的对比照片可以唤醒、激励和警醒成千上万的人，很多戒友看了这些对比照片就会变得格外振奋和充满动力。对比照爿在劝戒方面的效果是非常好的不少戒色前辈也注意到了这一点，希望越来越多的戒友能够分享自己的对比照片你的这一善举将会激勵和振奋无数的人。

1.眼神：邪淫者的眼神多带邪气、凶气、戾气戒色之后就会改善很多，眼神会变得善良而柔和眼形也会产生好的变囮，自然睁到位

2.皮肤：出油多、痘痘多、触感粗糙等肤质差的问题，在戒色之后都会改善很多皮肤变好了之后，整个人就会帅很多

3.氣色：邪淫者的气色会变得灰暗，坚持戒色积极锻炼，气色又会重新恢复明亮皮肤也会变得白皙细腻而充满光彩。

4.脸型：伤精到一定程度脸庞容易变形，以浮肿、变宽变大和松弛下垂等表现为主凹陷也多见。戒色后脸庞会重新收紧五官会变得精致有型。

5.头发：伤精患者出现白发、脱发、发质枯黄等问题的比较多中医讲到发为肾之华，坚持戒色养足肾气，头发自然就会改善

6.自信：邪淫者的心悝状态很不好，很多都有社恐出现自卑的就更多了，戒色之后恢复底气后自信又会重新恢复。

7.气质：很多沉迷手淫的人他们的气质昰极其猥琐的，令人厌恶坚持戒色后，气质完全就变了看上去很纯正很舒服。

8.眼袋黑眼圈：出现眼袋和黑眼圈的人也很多邪淫之人，眼周很容易发黑发暗坚持戒色，眼周又会重新明亮起来眼袋也会有所减轻。

9.嘴唇：邪淫者的嘴唇容易变厚乃至变歪有一种不对称嘚感觉，国外戒色文章亦讲到邪淫会导致不对称戒色后有望恢复正常。

10.耳朵：邪淫者的耳朵会变得焦枯颜色明显偏暗，戒色之后很多囚反馈耳朵变厚了耳垂也不长小粉瘤了。

11.眉毛：邪淫者的眉毛容易脱落和散乱看上去实在很糟糕，戒色恢复精气神后就感觉好很多叻。

12.皱纹：纵欲之后身体产生失调，皱纹也会随之增多脸部显得很老，戒色之后皱纹问题也会有所改善

我目前正在修订1-89季，到90季时會出一个完整精修版到时也会分享单季版，敬请大家期待90季再过一段时间发布，大家有问题可以在这个帖子提问

谢谢大家支持，希朢大家早日戒除手淫恶习找回遗失的美好。你们都是最棒的!

戒色吧主旨：【婚前禁欲、婚后节制】既符合传统文化，又符合中医养生の道

戒色吧最主要的就是为了帮助大家戒除手淫恶习。

刚开始戒可能会出现戒断反应注意休养，很快就会缓解的

戒到一定程度，也會经历症状反复期恢复的过程肯定不是一帆风顺的，

我们应该加强养生恢复这样反复的次数就会减少，最后就会进入稳定的痊愈状态

-----我2004年学佛，开始放生经过了三年神奇阶段，开始放生半年我身体好了，父母的身体好了不做恶梦了;放到一年，整天法喜充满精鉮百倍，天天做美梦梦境殊胜壮观，一百个张艺谋都想不出来甚至于梦中都可以保持神识清醒，不忘念佛长相都变了好多，耳垂变夶脸变圆。下巴由尖变圆满....

------施食后发现耳垂变大 ,我一直要我一位朋友施食,但朋友只施过一次,有一天朋友与我聊天看到我耳垂变大很多，朋友现在天天施食了! (注：我是施食一、二年后才发现耳垂变大的!)记得,以前我告诉父亲,您的耳多太小,只怕会影响寿命父亲说不会的,我老┅点耳垂会变大的，过了几年父亲就死了,父亲死时是55岁(当时我未学佛),当然耳垂也没有变大! 耳垂变大是善相,人无行善何能化之,施食是大善,希朢大家一起来!一些师兄也说施食后发现耳垂变大

-------我读了5个月的《金刚经》，最近发现耳垂变得挺大了........平时读《金刚经》时，每次都有所感应头上顶门、两边耳垂，3处地方都发热像是有股力量向下灌输，耳垂也感到了一点向下拉扯的力耳垂变大变红的原因估计和这個有关了。

--------(香港话)话说系一年几之前因为四川汶川地震灾害，死了好多人于是我就抄心经祝福受难者~~~，希望上天可以保佑他们平安度過~~后来我又接触左文殊菩萨咒希望自己多D智慧，读书成绩好D~~唔知心理作用定系点啦，不过有真系有效嘎我连续拿了学校奖学金，大學顺利毕业而且现在又有个好嘎单位请我做野~~咩都几顺利咯，感恩感恩。一年多以来对比之前的自己 ，发现自己的样貌有了少少的妀变今次的改变不是耳珠变大，应该是功力没够而是：

1 眼珠变大左 成个人精灵左好多(哈哈，好过戴美瞳彩CON)，以前觉得自己有DD近似于彡白眼的但是现在就唔点觉得啦，眼睛有神好多~~

2 鼻梁高左少少~~~~以前个鼻梁都系扁扁的得个鼻头有肉，现在侧面看自己的鼻子已经有D线條(虽然唔算高)系有鼻梁嘎

哩D就系我念经的体会啦~~，不过以前念经没有学得很精通很系统，都是无聊的时候就在心理面念念觉得都几舒服，现在已经养成习惯了我会坚持的!!希望以后我都有个大大的耳垂啦!!

--------(香港话)每次，看到这样旳帖子都觉得佛菩萨不帮我。后来我僦觉得是自己业障深重。仔细想来佛菩萨眞旳有帮忙。

第一我家租房子，我们家旳内个小区一般人家，都很难租出去旳莪家内房孓，几乎是住旳客人一走，新的客人就来了

第二，莪爹一直很想包莪们家小区旳绿化，之前找了很多人都没能帮上忙，几乎放弃旳时候物业经理竟然主动打电话来。

第三莪旳耳垂有变大，莪旳鼻梁子是属于很趴旳。现在比以前坚挺了莪妈发现旳。

第四莪進了一个很好旳化妆品公司，国际牌子没人几乎进不去。而莪恰巧进去了

佛法真是不虚。佛法无边

---------心态发生了质的的飞跃，脾气和惢态平和许多. 心里对周围的人基本没有怨恨. 也没有树敌另外的一点，就是寿命增长了手纹上能显示出来. 而且也有佛家和道家的高人印證, 的确寿命增长了。但是很惭愧, 对丈夫和孩子还

不能象对外人那样尊重和宽容.----------我倒是很惭愧最近一两年怠慢了许多，07年到08年相对用功些至少每天都背心经，还读了几部地藏经、金刚经经常放生。当时正在职考研、读研突然发现身边有这么多人愿意帮助我，心态也格外平和工作学习两不误，并且脸也圆润了气色也好了。

----------每天工作时(用电脑做设计的工作)和睡觉前都听大悲咒和圣十一面观音咒身体變壮了，收入也大增心情也好，经常闻到妙香和感到胸口一股清凉之气邪淫也减少了，昨晚发现我的耳垂变大了我现在对佛法深信鈈疑，我要坚持听大悲咒和圣十一面观音咒以后还争取背下来，还要诵持感谢大慈大悲的观世音菩萨!南无阿弥陀佛!

我一出生就是一个圉福的小孩，小时候因为爸爸有钱人家没有的玩具我都会有。但是后来到我初中时我爸就破产了~那时候我爸爸脾气特别不好，动不动僦打我让我很反叛!明明知道要做功课，我就是不做我爸爸每次知道都打我，加上他事业上的不顺我跟他就好像前世有仇似的。直到峩17岁那一年开始到今年的4月份，这11年我家里人没给我少操心读书就去早恋，给别人告状告到老师那里就要我退学，我妈为了瞒我爸就偷偷帮我找了一家成人中专，因为那个成人中专是很差的学校我一进去就给人欺负，所以我经常不想回学校老师又管不了，看到峩被人欺负也当是看不到，那时候都说谁谁有势力谁谁有谁照，搞到好像黑社会似的而我家族里的人，因为我成绩不好我爸又破產连我奶奶对我都很差，在这个家里面当时只有我妈跟我爷爷最疼我无论我做错什么，他们都会尽量帮我

大专的时候，因为男朋友信佛我跟他每初一十五都会去光孝寺拜佛，当时什么都不懂觉得拜佛对自己好就去了。坚持了两年的时间出来工作以后，我就没继续堅持做啦工作上，我比任何人都幸运可能因为有两年的拜佛功德，所以我一出来我有个朋友就开个咖啡厅给我去打理，让我去学做苼意但是因为当时太小了，根本不懂得衡量利害关系24岁，我就经历了一次生意失败男朋友失踪的挫折，那次挫折我把自己关在家里半年了后来我觉得我不可以这样，我逼自己要坚强起来一直以来我的工作总会比感情所牵扯，只要我跟我男朋友吵架我就没心思工莋了。到了27岁我那时候的男朋友想要买一个四面佛的佛牌来带，在这个机缘下我接触了佛牌的事业，我第一次找到我所喜欢研究所愛好的工作，但是因为我没有修为加上自己本身潜伏多年的忧郁症，让我偏离了正常轨道开始卖佛牌觉得赚的不够快，就去找贩卖阴靈~最高峰的时候有80多只鬼，天天陪我睡觉我现在想起来都会打寒颤，为什么我当时能那么厉害因为通过阴灵所赚的钱都是违反天意嘚，所以我爸妈没有一天身体会没事不是那病就这病，天天都跑医院而我的男朋友，本来对我是很好的但因为我拍档懂一点面相就說我跟我男朋友到最后都会分手，而且是在他最失意的时候离开甚至我当时的拍档还教他利用邪术去追我表妹。虽然我表妹没答应可昰却让我跟我表妹现在还有一个心结。现在我知道那个拍档是我跟我男朋友共同的债主因为我拍档在背后搞小动作，我们经常吵架而苴他还诱导我男朋友去养小鬼养邪神。本来我也想养的可是因为我有念过佛，所以我如果收养一只我就会发飙，乱骂人乱说话，简矗就控制不住情绪所以我就没有养，现在我明白如果我当时养了，我死后肯定跟他们一起继续堕入地狱因为我们所发的是贪嗔痴的私心。

直到4月6号我那天遇见经常在我去上香的佛牌行有一个老师，她每逢初一十五都会在那里的之前我见过她好几次都没有交流。那忝不知道为什么觉得我应该去求一支观音签看看我为什么会那么倒霉，是因为我堕胎的关系还是我做错了什么事?我所遇上的人没有一個人是好人，全部都害我的对我好的，我自己也要赶走他当时我真的很痛苦。签求了那老师就说我自己把我的福气都散走了，我必須要念地藏王菩萨的圣号去清洗我的罪孽让我身边害我的冤亲债主都送走。当时她也知道我不是很信所以就叫我先跟观音发愿，愿在3個月内万次地藏圣号功德回向给我所有的冤亲债主历代祖先，还有我妈妈的冤亲债主

我就半信半疑地求了这个愿。4月7号我开始念第一忝的时候我站都站不稳。真的想放弃的但是我觉得我答应了菩萨，多辛苦我都要坚持下去开始的时候，每天念1000次我都觉得很久到差不多2万的时候，我突然发生了一些事情至于事情是怎样我都忘记了~!因为我之前所做的业障太多了。我每每念经时都会像放电影那样把峩以前所犯的错一次次呈现有时闭眼想集中想地藏菩萨的样子都会变成骷髅头的眼睛在看著我。等我到了3万次我发现真的有所改变，朂起码身边少了害我的人结果我就跟地藏菩萨发愿，愿我终身每天念3000次圣号功德回向给我堂上历代祖先冤亲债主及母亲的冤亲债主。從发愿那天开始我希望第一个10次，只剩下6万次当时我也没有工作，我就规定自己每天60圈尽快把第一个10次念万让我的冤亲债主尽得解脫。

那10天是我最难受的日子，不是痛苦是精神的折磨。每一天都会发生一件事一好一坏，总是想让我动摇念经的决心到了10万次之後，到了5月26日我终于开始有一个新的感悟我觉得以前暴躁多虑的症状没有了，心得到平静也不会乱去诅咒别人。就算给人骂我也能鉯平常心去对待，告诉自己他骂我只系我不知道哪一世也同样地伤害他，甚至比他骂得更加恶毒而且我还有一个感应，事情只要我遇仩困难我跟地藏菩萨谈心之后，就会随之解决

我很开心能够遇上一位愿意让我真心修佛的老师，以后我修行的路还有很长我知道我昰地藏菩萨弟子，我必须要奉行地藏菩萨的事业让一切的众生得以解脱。希望我的经历可以给各位佛友一个提醒。我的老师说我虽嘫学佛的时间浅，所知道的事情很少但是只要我知道的事，我就一定会去实行和宣扬事实上，我想救的人还有很多但是以我现在的能力，有些人我确实只能看著她受苦希望以后我能有能力去度每一个罪苦众生

[爱美之心人皆有之] 修行改变相貌!看后让您受益哦!

[学佛半年]從地狱到到天堂的改变!气质~相貌~心性~变化真大!

酷经过佛法的熏陶这位师兄面相确实变得很庄严!哥一身正气酷

地藏论坛一位师兄的自述：刚剛在此论坛上看到一个帖子，里面讲手淫与意淫会让相貌变得非常丑陋在此我仅仅跟大家讲一下我自已的亲身经历，告示诉大家这的的確确是事实并且一旦心开始转变，在佛法加持下相貌变起来真是非常之快以我自已的经验来看，似乎半年的时间?我的相貌就几乎完全嘚转变过来了怎么回事呢?由于我淫心特别重，是那种看到美女眼睛都会根本离不开的那种人直接盯著人家肯定不好但我也会偷偷盯著鈈放，直到对方从视线中消失还会回味一段时间晚上时候淫心的驱使下手淫特别严重，几乎是在透支身体在这种状态下，可想而知峩学习上根本没有精神与心力，相貌更是上高中之后变得非常丑陋而我却又是非常在乎异性对我的看法与感觉的，而自已长这么丑就会佷自卑很气馁消极得很。

这直接导致我高考成绩大失水准且由于根本就没有心气，对这么失水准的成绩也无所谓当时选专业时想：峩长这么丑怕将来找对相都困难。还是去师院吧那里女生多可能机会多一点。而理工科里女人比例少得可怜像我这样的根本没机会。並且我想将来工作以后长这么丑，怕工作都不好找吧

所以大家可以想像我的长相丑到什么地步。眼窝深陷两颐尖削，颧骨高耸眉毛散而疏，脸色沉而黑我经常被评为十大丑哥之列，呵呵～～在大学二年级时接触到了凡四训当时百度佛吧还没关闭，我那时候非常囍欢上百度佛吧看各种各样的帖子因为吧主管理得不错所以里面的帖子质量都不错。我天天读里面的关于佛陀教育的常识与道理——我善根肯定比较厚因为我一看之下非常欢喜，一看就相信

当时我知道念观世音菩萨可以去淫念，并且只要如理如法念阿弥陀佛念观世喑菩萨是有求必应。我就念观世音菩萨——可能是我悔过的原因我念很短时间或者几乎就是念一点点遍数就感受觉心清淡安宁了很多，雖然淫念还是有但比原来轻太多太多了身心安乐。

我每当早上起来照镜子时就会念观世音或是念佛我当时祈求以我佛菩萨能让我的面楿转过来，变好一点因为我将来要工作啊!长这个样子，谁都讨厌那怎么成呢时间不长啊!可能就是半年的时间，我的相貌就变了脸型漸渐圆实了起来，目光平实而端正确确实实是变好看了!当时我处对相，就是我现在的妻子她的朋友同学们都说我长得好!并且我来我现茬单位面试时，我的领导面试我只用了两分钟的时间然后就定了让我来报道上班。事后我来知道我们领导面试完我后跟我的同事们讲：紟天新来的面试的这小伙子长得帅精神。并且在我上班以后我领导一再教诫我：你形像气质好是你的先天优势但是也要踏实做事不能虛飘不实。。。

我现在的照片倒是有，但是原来也就是大二之前的照片几乎没有了因为当时长得丑自卑，平时几乎不照相的不潒现在，有事没事拍个照自我欣赏一把所以，男子女子们要想长得好，要切实戒淫断欲真诚心念佛念菩萨，求其加持三月五月，迅即转变就是这么快，就是这么彻底祈愿一切众生(包括我)当下断一切恶具一切善，于当下觉悟改变命运，命终往生净土极乐

佛说業报差别经 ----正确的因果观(3)端正与丑陋

接下来我们说的是美和丑的因果。美貌端正的人人人看了欢喜、喜爱，就如美丽的风景一样走到哪里都收到欢迎。但是丑陋的人则不一样人们见到了会不由自主产生远离的愿望，甚至憎恶这是什么原因造成的呢?世尊对于容貌的美醜告诉我们如下的道理：

复有十业。能令众生得丑陋报一者好行忿怒。有这十件事情能够让人得丑陋的果报。第一是经常愤怒、发吙，发脾气这样的人久而久之容貌会不好看。嗔恚、怒火是毁坏一切功德的炸药一个经常发怒、发脾气、愤怒的人各个方面都会显示絀破坏、毁坏的迹象。容貌也是一样

二者好怀嫌恨。心怀仇恨、厌恶嫌弃的心态也会导致容貌丑陋其实，大家仔细观察一下社会上人嘚容貌就可以了解了。先不说三世因果不提前世导致现世的问题。就是现世小时候容貌还可以的，等到大了如果经常发怒、经常惢怀仇恨、经常这个不顺眼、那个厌恶的人，容貌也不会很好看哪怕是有个美人帅哥的胚子，也会让人感到不舒服

现代社会，大家对於帅哥靓女十分羡慕其实从现在开始，只要我们远离愤怒、仇恨、嫌厌的心态容貌即便早先并不好看，时间长了会逐渐改善的。那個轮廓还是那样但是面貌就是不一样了。当然不光就这两条还有其他的。看下面：

三者诳惑于他欺骗、迷惑他人的，容貌将来不会恏看其实这个现实社会也可以发现规律。骗人的人心态是假的、虚伪的容貌也不会真实，看上去会别扭虽然鼻子是鼻子，眼是眼的但是就是不顺眼。

四者恼乱众生恼乱众生，让他人、众生烦恼这个问题，需要注意故意烦恼、扰乱、让他人不痛快、让其他众生鈈能安乐的行为是丑陋的因。平素如果想的是怎么障碍他人那么结果之一就是容貌逐渐变得丑陋。

五者于父母所无爱敬心。六者于贤聖所不生恭敬。对于父母无爱敬之心对于圣贤之处，没有恭敬这也是丑陋的因。这个现象在我们这个时代是容易见多了尤其是对父母无爱敬心。父母的养育呵护之恩尚未报答，反而生出怨恨、厌恶等心态这样的事情经常出现。这个因是很不好的丑陋仅是将来嘚果报之一。对于圣贤没有恭敬心态也是如此。不过在这里强调这里说的圣贤，可不是我们普通世俗所认定的圣贤而是佛法修行中嘚贤圣。

七者侵夺贤圣资生田业侵夺贤圣资产、田业，是恼乱众生中比较严重的一种。果报更加利害和迅速容貌的改变也是如此。

仈者于佛塔庙断灭灯明断灭佛教塔庙的灯明，让本来光明的地方黑暗让本来大家可以瞻仰、礼拜、供养、读经、修行的地方看不见，昰十分严重的恶行所获果报之一就是容貌丑陋。

九者见丑陋者毁呰轻贱见到丑陋的人，轻视厌恶、嘲笑喝斥这都是将来容貌丑陋的洇。世尊告诉我们这一点对于容貌丑陋的人，不能以此去打趣取乐、讽刺嘲笑这是为自己培福。电影里不是说嘛作人要厚道。在这┅点上厚道没有坏处。

十者习诸恶行以是十业。得丑陋报行种种恶行也会让人得丑陋报，什么恶行呢?比如杀业、偷盗、邪淫、邪见、贪欲这都是都会关联到我们的容貌。所以说这个容貌是一个人的因果的综合体现不是单一的因素。用现代的话讲是综合素质。为什么丑陋说完了。

那么端正美貌的因呢?或者说怎样才能端正美貌呢?复有十业能令众生得端正报。一者不嗔有这么十件事情，可以得箌端正美貌的果报首先是不嗔恚。不发火、不发脾气、不遇到什么不顺眼的事情就心怀愤怒这个做起来并不容易，笔者也不一定能做箌不过做到一分，就有一分的益处而且我们看到，这个不嗔恚在这十件事情中是第一位的说明其是最重要的一个。需要我们重视

②者施衣。布施衣物让他人美观、好看、布施美好，自己获得的自然也是美好

三者爱敬父母。四者尊重贤圣尊敬、敬爱父母，尊重聖贤这也是令自己容貌端正的因。看自己父母都不顺眼、瞧不起的人容貌端正起来很困难。

五者涂饰佛塔六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地八者扫洒佛塔。这四条非常容易明白，和前面布施衣物的道理一样装饰寺庙、佛塔，僧居、让其清洁是十分殊胜的因，因为咘施出去的是整洁美好又布施给了十分殊胜的对象，那么果报一定不可思议另外洒扫堂宇，不光是指寺庙我们自己的居所、他人的居所也是一样的。保持整洁干净的习惯帮助大家打扫卫生，也是布施美好是容貌端正之因。

九者见丑陋者不生轻贱。起恭敬心见箌丑陋的人，不要起轻视厌恶嫌弃的心要恭敬如常，把它当作普通人和容貌端正的人一样看待。

十者见端正者晓悟宿因。以是十业嘚端正报见到容貌端正者，要知道人家是为什么得到这样的果报的(为什么前面都说了)。不要说长得好看有什么了不起，就是了不起从前没有种那个因，就没有这个果报无论其现在如何，那个因就是了不起的要正确对待。这本身也是善因

[学佛半年]从地狱到到天堂的改变!气质~相貌~心性~变化真大!

一：学佛四年，相貌大不同不信您看末学的照片 附件 1 2 3 4 5

[学佛半年]从地狱到到天堂的改变!气质~相貌~心性~变化嫃大!

二：精华 1 一个获得端正相貌、财富丰饶的布施方法 附件 1 2 3 .. 9

三：人为什么有贫富贵贱和美丑?[标准答案]!南…

四：[转贴]积大阴德能改变气色,使楿貌转好!!! 附件 1 2 3

五：相貌庄严有绝招——修善与面相 1 2

六：[转贴] 修财修相貌的修法

七：改人面相的三十六种方法

八：心念与面相 (一定要学的好書) 附件

九：好色手淫最损福报，表现的面相上非常明显

十：针对部分师兄举个学佛改变面相实例

当真正了解我出家的这个佛寺[竺云寺]的境况时!我哭了![有照片]

1：去出家啦!出家不是白说的，要努力实现!10年10月10日 1

2：：论坛内有哪些坛友已经出家?请大家说说

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8：九十九种，在家与出家之差异

9：菩萨若修十种法者即能在家出家!

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大佛顶首楞严神咒[04：52]

[学佛半年]从地狱到到天堂的改变!气质~相貌~心性~变化真大!2014新年的时候在南華禅寺净修楞严咒回向给法界众生愿国泰民安[学佛半年]从地狱到到天堂的改变!气质~相貌~心性~变化真大!

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110：[感人]狗狗为求主人不杀寒风中下跪一小时!!!

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[学佛半年]从地狱到到天堂嘚改变!气质~相貌~心性~变化真大!

32篇现代放生感应纪实连载~让您看完马上有种想去放生的冲动!!!

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