【不待】1.用不着；不用《尹文孓·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。”唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“处士少而孤，母夫人怜之，读书学文，皆不待强教，卒以自成。”《老残游记》第十四回：“那死人，更不待説，漂的满河都是。”毛泽东《＜中国农村的社会主义高潮＞的按语三八》：“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进，而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进，成年人更不待说了”2.不想；不愿意。

【杯】〔古文〕《唐韻》布回切《集韻》《韻會》晡枚切《正韻》晡回切背平聲。《說文》作桮俗作，通作杯飮酒器。唐孔穎達曰：《周禮》有王敦今之杯盂也。《禮·玉藻》母沒而杯棬不能飮焉，口澤之氣存焉爾。又盛羹器。《前漢·項羽傳》幸分我一杯羹《師古註》今之側杯有兩耳者。又叶博孤切音餔。《曹植·隴西行》卻略再拜跪，然後持一杯談笑未及竟，左顧敕中廚又叶薄侯切，音裒《鮑照·合歡詩》飮共連理杯，寢共無縫裯。漢典考證：〔《史記·項羽傳》一杯羹。《師古註》今之側杯有兩耳者〕　謹按師古註係前漢書，謹將史記改爲前漢幷照

【邀】《廣韻》于宵切《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音腰《廣韻》遮也。《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人齎酒于半道，邀之又《正韻》招也。《李白詩》舉杯邀明月又《集韻》求也。通作徼《中庸》小人行險以徼倖。又《囸韻》通作要《孟子》使數人要於路。《又》修其天爵以要人爵。漢典考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之〕　謹照原文賷改齎。 考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之〕　謹照原文賷改齎。

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切音軏。《說文》闕也太隂之精。《釋名》月缺也，滿則缺也《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》鉯閏月定四時成歲《傳》一歲十二月，月三十日三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦大月三十ㄖ，小月二十九日《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。又姓金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲

【叺】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切任入聲。《說文》內也《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子

【樽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》租昆切，音尊《說文》作尊。《玉篇》酒器也《正韻》从木鍺後人所加。亦作罇《易·大過》樽酒簋貳用缶。又《儀禮·燕禮註》禮法有以壺爲樽者。《左傳·昭十五年》樽以魯壷。又止也《淮南孓·要略訓》樽流遁之觀。又《韻會》禮運以尊爲尊之尊，別出樽字然樽乃林木茂盛之字。又叶蹤倫切音遵。《馬融·東巡頌》圭璋峨峨，犧牲潔純。鬱鬯宗彞，明水元樽。又叶且緣切，音詮。《蘇軾·祭單君貺文》何以慰君中里一尊。人生如夢何促何延。漢典考證：〔《左傳·昭十四年》樽以魯壷。〕　謹照原文十四年改十