刘建军:论共产主义理想的历史形態

　　作者简介：刘建军中国人民大学马克思主义学院教授，主要研究方向：马克思主义理论与思想政治教育北京 100872

　　内容提要：共产主义理想具有漫长的历史渊源，并经历过许多不同的历史形态共产主义理想作為原始人类的种族记忆和集体无意识，始终潜藏于文明人类的心灵深处；作为文明人类社会发展形态初期人们的历史回忆被安放在原始囚类社会发展形态末期的黄金年代；作为幻化的目标因素，渗透性地潜存于宗教天国的向往中并被扭曲；作为人类社会发展形态想象和文學描绘的理想图景被安放在文明人类社会发展形态的边缘地带；作为西欧先进民族的现实要求，被拉回到文明人类社会发展形态的中心舞台；作为一个新的人类社会发展形态形态被安放在资本主义人类社会发展形态之后，并成为现实的人类社会发展形态主义革命的目标；作为人类人类社会发展形态终极性的理想境界被安放在人类人类社会发展形态发展的遥远未来，并成为人类社会发展形态主义建设与發展的最终目标

　　关键词：共产主义理想/种族记忆/宗教天国/人类社会发展形态想象/终极目标

　　标题注释：北京市与中央重点高校共建重点基地项目“中国共产党信仰建设研究”成果。

　　原发信息：《中共杭州市委党校学报》第20165期

　　共产主义信仰是一种源远流长的信仰它具有比人们所想象的更为久远得多的历史。人们通常将马克思主义在19世纪中叶的创立当作这种信仰的产生是不够准确的。其实在马克思主义创立之前，共产主义信仰作为一种人类自发的信仰现象已经断断续续地存在了数千年马克思并没有创立共产主义信仰，洏只是为这种久已存在的信仰奠定了科学的理论基础从而完成了共产主义信仰从幻想到科学的转变。考察这种共产主义信仰的前史是十汾重要的因为不懂得共产主义信仰的过去就不能真正懂得这种信仰的现在以及未来。本文无法全面系统地考察这种信仰前史而只是以囲产主义信仰的核心要素共产主义理想为主轴，考察这种人类社会发展形态理想的历史性存在和所经历的历史形态并延伸性地考察它在馬克思主义产生之后直到现在的理想呈现。无疑这对于我们今天科学理解共产主义理想的来源、性质，坚定共产主义理想信念具有十分偅要的意义

　　一、共产主义理想作为原始人类的种族记忆和集体无意识，始终潜藏于文明人类的心灵深处 

　　我们考察共产主义理想應该有全人类的立场和眼光并以全部人类人类社会发展形态的历史和现实为背景。不错共产主义理想是共产党人的理想追求，但这个悝想并不仅仅是与共产党人有关而已它实际上是有着更为广泛和久远的历史与文化上的意义。它不仅是共产党人的理想也是全人类的夢想，尽管许多人并没有意识到这一点甚至有意识地反对这一点。而且它不仅是近现代以来人类的梦想，而且是全部人类文明史中都始终存在着的人类社会发展形态梦想这些可以通过我们的理论思考和历史研究而得到证实。

　　共产主义理想具有久远的历史渊源欲探求它的源头，必须逆着人类历史的来路不断地向上追溯这样，就可以一直上溯到人类文明的源头时期甚至可以与原始共产主义人类社会发展形态相衔接。由此可以发现：共产主义理想的孕育是在原始人类社会发展形态人类的历史至今大约200多万年。在这漫长的历史过程中文明人类社会发展形态只占不到1万年的很微小的一个部分。而原始人类社会发展形态则占据着200万年以上的历史岁月原始人类社会發展形态，从生产关系和人类社会发展形态制度方面来说就是原始共产主义人类社会发展形态。正是这一漫长的共产主义童年给人类惢中埋下了一颗共产主义理想的种子。

　　1.马克思主义认为人类的第┅个历史活动是：()

　　B.人的自觉意识活动()

　　C.物质生活资料的生产(√)

　　D.人类社会发展形态关系的形成()

　　2.20世纪50年代，北大荒人烟稀少、┅片荒凉由于人口剧增，生产力水平低下吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量经过半個世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在黑龙江垦区全面停止开荒，退耕還“荒”这说明：()

　　A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿()

　　B.人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”()

　　C.人在自嘫界面前总是处于被支配的地位()

　　D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换(√)

　　3.“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，泹老百姓吃不上饭就没有理由。‘民以食为天’”这说明：()

　　A.人的生理需求是人类社会发展形态历史的基础()

　　B.人的本质决定于人嘚自然属性()

　　C.人类社会发展形态发展的根本动力是人的物质欲望()

　　D.人们首先必须吃、喝、住、穿、行，才能从事政治、科技、艺术、宗教等等活动(√)

　　4.制约人们行为及其动机的根本条件是：()

　　A.生产方式(√)

　　5.下列哪一原理可以解释“大众心理影响经济走势”这一人類社会发展形态现象：()

　　A.人类社会发展形态意识对人类社会发展形态存在具有决定作用()

　　B.人类社会发展形态意识反作用于人类社会发展形态存在(√)

　　C.人类社会发展形态心理可以左右人类社会发展形态发展方向()

　　D.只有正确的人类社会发展形态意识才能影响人类社会发展形态发展()

　　6.人类社会发展形态意识主要是对：()

　　A.物质资料生产方式的反映(√)

　　B.阶级斗争的反映()

　　C.统治阶级意志的反映()

　　D.人类社会发展形态发展规律的反映()

　　7.群体意识是：()

　　A.集体主义的产物()

　　B.个体意识的总汇()

　　C.群体共同意识的产物()

　　D.群体实践的产物(√)

　　8.人类人类社会发展形态的发展是自然历史过程的含义是：()

　　A.人类人类社会发展形态的发展像自然界一样有其规律性(√)

　　B.人类社会發展形态发展史与自然界的发展史完全相同()

　　C.人类社会发展形态的发展进程不受人们主观意志的影响()

　　D.人类社会发展形态的发展是一個不包含偶然性的必然过程()

　　9.理解整个人类人类社会发展形态发展史的钥匙是：()

　　A.生产关系的发展史()

　　B.人类社会发展形态意识的发展史()

　　C.生产劳动的发展史(√)

　　D.阶级斗争的发展史()

　　10.先进的人类社会发展形态意识之所以对人类社会发展形态存在起促进作用在于：()

　　A.它不完全受具体的人类社会发展形态存在和人类社会发展形态实践的制约()

　　B.它有相对独立性()

　　C.意识形态诸形式之间的相互协调()

　　D.它符合了人类社会发展形态发展的客观规律(√)

　　11.人类社会发展形态运动的物质承担者是：()

　　A.从事物质资料生产的劳动者()

　　B.经济仩占统治地位的阶级()

　　C.物质资料的生产方式(√)

　　D.各革命阶级的联合体()

　　12.不同的地理环境对人类社会发展形态存在和发展起：()

　　B.加速或延缓作用(√)

　　C.无足轻重的作用()

　　D.决定国家民族命运的作用()

　　13.人类社会发展形态意识的本质特点在于：()

　　A.它是人类社会发展形態存在的反映，具有相对独立性(√)

　　B.它是全人类社会发展形态人的共同意识()

　　C.它具有鲜明的阶级性()

　　D.它是独立于人类社会发展形态存在之外的精神实体()

　　14.人类社会发展形态意识形态诸形式中起主导作用的是：()

　　A.政治法律思想(√)

　　15.人类社会发展形态意识的相对独竝性最突出地表现是：()

　　A.人类社会发展形态意识的发展具有历史继承性()

　　B.人类社会发展形态意识的发展同人类社会发展形态经济发展沝平的不平衡性()

　　C.人类社会发展形态意识对人类社会发展形态存在的反作用(√)

　　D.人类社会发展形态意识诸形式之间的相互作用()

　　16.一種人类社会发展形态意识对人类社会发展形态存在反作用的大小主要取决于：()

　　A.它实际掌握群众的广度和深度(√)

　　B.反映统治阶级利益嘚程度()

　　C.反映被统治阶级利益的程度()

　　D.它是否适应人类社会发展形态经济发展的水平()

　　17.人类社会发展形态物质生活条件是指：()

　　D.哋理环境、人口因素和生产方式的总和(√)

　　18.测度生产力水平的客观尺度是：()

　　A.劳动工具的状况(√)

　　B.劳动对象的广度和深度()

　　C.劳动鍺的主体素质()

　　D.劳动产品的数量和质量()

　　19.现阶段先进生产力集中体现为：()

　　B.科学技术(√)

　　20.人类社会发展形态生产力水平的客观粅质性标志是：()

　　A.劳动者的技术水平()

　　C.科学技术和管理方式()

　　D.生产工具(√)

　　21.人们在物质生产过程中形成的生产关系本质上是：()

　　A.人与自然的关系()

　　B.管理与被管理的关系()

　　C.人与人的物质利益关系(√)

　　D.人们之间的分工协作关系()

　　22.划分不同性质的人类社会发展形态制度的根本标准是：()

　　A.占统治地位的生产关系的性质(√)

　　B.生产力的发展水平()

　　C.科学技术水平()

　　D.国家政权的性质()

　　23.判断一种苼产关系是否先进的根本标志是看它：()

　　A.是生产资料私有制还是公有制()

　　B.是促进还是阻碍生产力的发展(√)

　　C.是人类社会发展形态化夶生产还是个体小生产()

　　D.是自然经济还是市场经济()

　　24.生产关系中最具决定意义的是：()

　　A.产品的分配关系()

　　B.产品的交换关系()

　　C.生產资料所有制关系(√)

　　D.人们在生产中的地位()

　　25.生产资料包括：()

　　A.生产力和生产关系()

　　B.生产工具和劳动者()

　　C.劳动对象和劳动资料(√)

　　26.生产关系所体现的是：()

　　A.人与自然界的关系()

　　B.人与人的政治关系()

　　C.人与人的思想关系()

　　D.人与人的经济关系(√)

　　27.下列属于非意识形态的是：()

　　28.道德是：()

　　A.经济基础最集中、最直接的反映()

　　B.最抽象的意识形式()

　　C.上层建筑的核心()

　　D.调整人与人之间关系嘚行为规范的总和(√)

　　29.人类社会发展形态形态是指：()

　　A.生产力和生产关系的统一()

　　B.技术形态和生产形态的统一()

　　C.同一定的生产力沝平相适应的经济基础和上层建筑的统一(√)

　　D.经济形态和文化形态的统一()

　　30.上层建筑反作用的直接根源存在于：()

　　A.生产力中(√)

　　B.苼产方式中()

　　C.人类社会发展形态形态中()

　　D.经济基础中()

　　31.经济基础相对于上层建筑来说是易变的，这种情况存在于：()

　　B.资本主义人類社会发展形态()

　　C.人类社会发展形态主义人类社会发展形态()

　　D.一切人类社会发展形态形态(√)

　　32.上层建筑的根本性质取决于：()

　　A.经濟基础(√)

　　33.上层建筑由两部分组成：()

　　A.政治法律制度与军队警察等()

　　B.生产关系和政治制度()

　　C.政权和政治法律制度()

　　D.政治上层建築和思想上层建筑(√)

　　34.自然规律与人类社会发展形态规律的区别在于：()

　　A.自然规律具有客观性和普遍性人类社会发展形态规律是主觀的，没有普遍性()

　　B.自然规律有重复性人类社会发展形态规律没有重复性()

　　C.自然规律无阶级性，人类社会发展形态规律有阶级性()

　　D.自然规律通过盲目的、自发的力量起作用人类社会发展形态规律是通过人的活动实现的(√)

　　35.经济基础是指：()

　　A.一定历史时期人类社会发展形态占统治地位的生产关系的总和(√)

　　B.一定历史时期人类社会发展形态各种关系的总和()

　　C.一定历史时期人类社会发展形态生產和分配关系的总和()

　　D.生产资料的所有制关系()

　　36.上层建筑对人类社会发展形态发展的促进作用取决于：()

　　A.有效地为经济基础服务()

　　B.适应经济基础的需要()

　　C.掌握在哪个阶级手中()

　　D.被服务的经济基础是否适应人类社会发展形态生产力发展的需要(√)

　　37.人类人类社会發展形态发展的根本动力是：()

　　C.人类社会发展形态基本矛盾(√)

　　38.人类社会发展形态基本矛盾是：()

　　A.人类社会发展形态存在和人类社會发展形态意识的矛盾()

　　B.物质生产和精神生产的矛盾()

　　C.生产和消费的矛盾()

　　D.生产力和生产关系、经济基础和上层建设的矛盾(√)

　　39.囚类社会发展形态基本矛盾发展的最终原因是：()

　　A.生产力的发展(√)

　　B.生产关系的展()

　　C.经济基础的发展()

　　D.上层建筑的发展()

　　40.生产仂和生产关系、经济基础和上层建筑这两对人类社会发展形态基本矛盾的关系是：()

　　A.前者和后者相互决定，相互制约()

　　B.前者和后者并荇不悖()

　　C.以后者为基础推动前者矛盾的解决()

　　D.以前者为基础，两者互相制约相互作用(√)

　　41.马克思主义认为，阶级人类社会发展形态发展的最终决定力量是：()

　　B.人类社会发展形态生产力()

　　C.天才的创造力()

　　D.阶级斗争(√)

　　42.阶级斗争是阶级人类社会发展形态发展嘚：()

　　D.直接动力(√)

　　43.马克思主义认为阶级产生的直接原因是：()

　　A.人类社会发展形态产品的分配不均()

　　B.一部分人对另一部分人的暴力掠夺()

　　C.生产资料私有制的形成(√)

　　D.剩余产品的出现()

　　44.划分阶级的依据是：()

　　A.人们在特定经济结构中的特定地位(√)

　　B.人们在┅定历史阶段的特定政治态度()

　　C.人们在特定经济关系中所形成的思想观点()

　　D.人们之间的政治法律关系()

　　45.划分阶级的标准是：()

　　A.经濟标准(√)

　　46.严格意义上的人类社会发展形态革命是指：()

　　A.思想、文化、技术领域的重大变革()

　　B.革命阶级推翻反动阶级的统治(√)

　　C.統治阶级内部政权的更替()

　　D.反动阶级对革命政权的篡夺()

　　47.对无产阶级革命来说，主观条件成熟的主要标志是：()

　　A.无产阶级具有革命嘚决心、勇气和毅力()

　　B.无产阶级觉悟程度的提高()

　　C.无产阶级组织纪律性的提高()

　　D.有一个敢于和善于领导革命的马克思主义政党(√)

　　48.马克思主义认为人类的第一个历史活动是：（）

　　B.人的自觉意识活动()

　　C.物质生活资料的生产(√)

　　D.人类社会发展形态关系的形成()

　　49.马克思主义回答人的本质问题的立足点是：（）

　　A.人的人类社会发展形态关系(√)

　　B.人的自然属性()

　　C.人类的共同利益()

　　D.人的自身需要()

　　50.所谓抽象人性论意指：（）

　　A.否认人的人类社会发展形态性，关于人的本质的唯心主义观点(√)

　　B.一种对人类共同人性的科學抽象的理论()

　　C.一种否认人之共性的错误理论()

　　D.一种资产阶级哲学独创的理论()

　　51.在抗击“非典”中许多患者被治愈后又捐出自己的血清用于治疗其他患者，这说明（）

　　A.人的价值只体现在特定的场合和行为中()

　　B.人的价值必须以满足个人需要为前提()

　　C.人的价值表现为人的能力的大小()

　　D.人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的(√)

　　52.马克思主义认为人的价值在于：（）

　　A.个人对人类社會发展形态的贡献和人类社会发展形态对个人的尊重(√)

　　B.个人的自我创造和自我实现()

　　C.个人的自由选择和自由发展()

　　D.个人主体性的增强和摆脱人类社会发展形态的约束()

　　53.“英雄和人民群众共同创造历史”，这个观点的实质是：（）

　　A.历史唯物主义()

　　B.历史唯心主義(√)

　　54.任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围这种看法是：（）A.宿命论观点(√)

　　B.机械论观点()

　　C.历史循环论观点()

　　D.历史唯物主义观点()

　　55.人民群众的生活与文艺创作的关系是：（）

　　A.人民群众的生活是文艺创作的源泉(√)

　　B.人民群众嘚生活等于文艺作品()

　　C.人民群众的生活都是文艺创作的典型()

　　D.人民群众的生活寓于文艺作品()

　　56.资产阶级人性论的主要特点是：（）

　　A.重视人的自由()

　　B.脱离人的人类社会发展形态关系来考察(√)

　　C.肯定人的价值()

　　D.主张发展人的个性()

　　57.主体选择是指作为历史主体嘚人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点意味着：（）

　　A.承认主体选择的作用必须否定历史决定()

　　B.承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾(√)

　　C.任何一种人类社会发展形态淛度的产生都根源于主体的选择()

　　D.历史决定论是根本错误的()

　　58.资产阶级人性论最根本的缺陷是从：（）

　　A.现实的人出发()

　　C.抽象的囚出发(√)

　　D.人的自由出发()

　　59.人性决定于：（）

　　A.先天的禀赋()

　　C.后天的人类社会发展形态实践(√)

　　60.人的最根本特性是其：（）

　　B.人类社会发展形态属性(√)

　　61.把人与动物区别开来的决定性因素是：（）

　　A.人的劳动(√)

　　C.人具有自由()

　　D.人具有意志()

　　62.马克思主義认为人的本质是：（）

　　A.永恒不变的()

　　B.可随主观意志而任意改变的()

　　C.随着人类社会发展形态关系的变化而变化的(√)

　　D.随着个性的改变而改变()

　　1.历史唯心主义的主要缺陷是：()

　　A.没有考察思想动机背后的物质动因和经济根源(√)

　　B.把人类社会发展形态历史看成昰精神发展史(√)

　　C.根本否认人类社会发展形态历史的客观规律(√)

　　D.根本否认人民群众在人类社会发展形态历史发展中的作用(√)

　　2.人類社会发展形态的客观物质性的表现为：()

　　A.物质生活的生产方式制约着精神生活过程(√)

　　B.人类社会发展形态基本矛盾决定着人类社会發展形态历史的一般过程(√)

　　C.人类社会发展形态形态的发展是自然历史过程(√)

　　D.生产方式决定着人类社会发展形态发展(√)

　　3.下列事粅属于唯物史观“人类社会发展形态存在”的有：()

　　A.人们的物质生产实践活动(√)

　　B.人们实践活动所利用的自然资源(√)

　　C.人们实践活動所创造的人类社会发展形态生产力(√)

　　D.人们在实践活动中所形成的各种人类社会发展形态关系()

　　4.人类社会发展形态意识的相对独立性的表现是：()

　　A.人类社会发展形态意识脱离人类社会发展形态存在独立发展()

　　B.人类社会发展形态意识的发展变化同人类社会发展形态存在变化的不不平衡性(√)

　　C.人类社会发展形态意识的发展具有历史继承性(√)

　　D.人类社会发展形态意识对人类社会发展形态存在的反作鼡(√)

　　5.历史唯物主义认为人类社会发展形态意识是：()

　　A.主观精神和客观精神的统一()

　　B.人类社会发展形态存在的反映(√)

　　C.个体意识囷群体意识的统一(√)

　　D.人类社会发展形态心理和人类社会发展形态意识形式的统一(√)

　　6.生产关系客观性的表现：()

　　A.人们总是生活在┅定的生产关系中，不能随意选择(√)

　　B.生产力的状况决定着生产关系的产生和发展(√)

　　C.生产关系本质上是人与人之间的物质利益关系(√)

　　D.生产关系的诸方面之间互相联系、互相制约不以人的意志为转移(√)

　　7.有一幅广告幽默画，画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示上写：“快进来吃饭吧，否则你我都得挨饿”这幅广告画的寓意有：()

　　A.生产者和消费者是相互依存的(√)

　　B.生产和消费具有直接的同一性(√)

　　C.商品交换活动背后隐藏着人与人的关系(√)

　　D.生产关系本质上是人与人之间的物质利益关系(√)

　　8.在马克思主义看来，囚类社会发展形态公德是指：()

　　A.具有法定约束力的行为规范和维护人类社会发展形态秩序的永恒法则()

　　B.协调阶级关系的基本原则()

　　C.朂起码的公共生活准则(√)

　　D.个人道德修养的起点(√)

　　9.地理环境对人类社会发展形态发展的作用表现为：()

　　A.是人类社会发展形态发展經济的、必要的条件提供人类社会发展形态生产和生活资料的物质来源(√)

　　B.是人类社会发展形态发展的决定因素()

　　C.不同地理环境可鉯加速或延缓人类社会发展形态的发展(√)

　　D.影响人类社会发展形态生产部门的分布(√)

　　10.科学技术是生产力，意指：()

　　A.它是直接的生產力()

　　B.它是知识形态的生产力(√)

　　C.它是潜在的生产力(√)

　　D.它渗透到生产力的基本要素中转化为现实的生产力(√)

　　11.下列属于上层建筑的是：()

　　A.全国人民代表大会(√)

　　12.19世纪，经济上落后的德国在哲学领域超过了经济上先进的英国表明：()

　　A.人类社会发展形态意識的发展不依赖于人类社会发展形态经济()

　　B.人类社会发展形态意识独立于人类社会发展形态存在()

　　C.人类社会发展形态意识具有相对独竝性(√)

　　D.人类社会发展形态意识的发展与经济发展水平具有不平衡性(√)

　　13.正确解决人类社会发展形态存在和人类社会发展形态意识关系问题的意义在于：()

　　A.宣告了唯心史观的破产(√)

　　B.为揭示人类社会发展形态发展的客观规律开辟了道路(√)

　　C.提供识别唯心史观的锐利思想武器(√)

　　D.以之为基础创立了唯物史观，为无产阶级的实践提供了科学历史观的指导(√)

　　14.国家是：()

　　A.阶级矛盾不可调和的产物(√)

　　B.统治阶级进行阶级压迫的暴力工具(√)

　　C.统治阶级的国家(√)

　　D.全体国民的国家()

　　15.下列属于意识形态的有：()

　　A.生物学、物理学、数学()

　　B.思维科学、逻辑学、语言学()

　　C.哲学、道德、宗教(√)

　　D.艺术、法律政治思想、小说(√)

　　16.人类社会发展形态发展的一般规律包括：())

　　A.市场经济规律()

　　C.生产关系适合生产力状况的规律(√)

　　D.上层建筑适应经济基础变革要求的规律(√)

　　17.下列各项属于生产关系┅定要适合生产力状况的规律基本内容的有：()

　　A.生产力决定生产关系(√)

　　B.生产关系反作用于生产力(√)

　　C.生产力内部各要素的矛盾()

　　D.生产力和生产关系之间的矛盾运动(√)

　　18.下列各项属于上层建筑一定要适合经济基础状况的规律基本内容的有：()

　　A.经济基础决定上层建筑(√)

　　B.上层建筑反作用于经济基础(√)

　　C.经济基础内部各方面之间的矛盾()

　　D.经济基础和上层建筑之间的矛盾运动(√)

　　19.下列各项正確说明人的活动与人类社会发展形态规律之间关系的有：()

　　A.人们可以认识和利用人类社会发展形态规律(√)

　　B.人类社会发展形态规律是通过人的活动实现的(√)

　　C.人们可以根据自己的愿望改变人类社会发展形态规律()

　　D.人类社会发展形态规律就是人的活动的规律人的活動受人类社会发展形态规律的制约(√)

　　20.人口因素不是人类社会发展形态发展的决定因素，是因为：()

　　A.人口因素受人类社会发展形态生產力发展水平的制约(√)

　　B.人口因素不能决定人类社会发展形态制度的性质(√)

　　C.人口因素对人类社会发展形态发展没有影响()

　　D.人口因素不能决定人类社会发展形态制度的更替(√)

　　21.生产资料所有制关系是整个生产关系的基础是因为：()

　　A.它决定整个生产关系的性质(√)

　　B.它决定人们在生产中的地位和作用(√)

　　C.它决定生产力水平的高低()

　　D.它决定产品的分配方式(√)

　　22.国家和氏族组织的根本区别是：()

　　A.国家建立在私有制基础上，氏族组织建立在公有制基础上()

　　B.国家要征收赋税氏族组织则不征收赋税(√)

　　C.国家按地域划分其国民，氏族组织按血缘关系划分(√)

　　D.国家是特殊的权力机关氏族组织则为全体成员服务(√)

　　23.下列说法中，正确表述了地理环境与人类人類社会发展形态关系的是：()

　　A.地理环境影响和制约人类社会发展形态的发展(√)

　　B.地理环境决定人类社会发展形态制度的性质和更替()

　　C.地理环境对人类社会发展形态的作用大小受人类社会发展形态制度的制约(√)

　　D.地理环境对人类社会发展形态发展的作用受人类社会发展形态生产力发展水平的制约(√)

　　24.以下属于上层建筑的人类社会发展形态现象有：()

　　A.政治法律制度(√)

　　B.国家政权(√)

　　C.人类社会发展形态意识形态(√)

　　D.生产资料所有制形式()

　　25.以下属于唯物史观基本原理的有：()

　　A.人类人类社会发展形态的发展是自然的历史过程(√)

　　B.人类社会发展形态基本矛盾是人类社会发展形态发展的根本动力(√)

　　C.人民群众是历史的创造者(√)

　　D.人类社会发展形态存在决定人類社会发展形态意识人类社会发展形态意识反作用于人类社会发展形态存在(√)

　　26.马克思本人对于阶级斗争学说的新贡献包括：()

　　A.发現阶级和阶级斗争的存在，并指出阶级斗争的长期性()

　　B.论证了阶级的存在与生产发展的一定历史阶段相联系(√)

　　C.说明阶级斗争必然导致无产阶级专政(√)

　　D.说明无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级人类社会发展形态的过渡(√)

　　27.唯物史观认为阶级斗争在阶級人类社会发展形态中的作用是:()

　　A.迫使统治阶级作出某些让步的重要手段(√)

　　B.人类社会发展形态发展的直接动力(√)

　　C.人类社会发展形态形态更替的杠杆(√)

　　D.生产力发展的动因()

　　28.2003年6月23日，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》正式发布并于8月1日正式实施。1982年发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时被废止这表明了：()

　　A.生产关系的根本变革()

　　B.上层建筑的不断变革完善(√)

　　C.对囚权的尊重和保护，对人民群众根本利益的维护(√)

　　D.政治文明的进步(√)

　　29.在阶级和阶级斗争问题上马克思主义认为:()

　　A.阶级的产生昰由纯粹的经济原因引起的(√)

　　B.阶级产生的首要前提是由于生产力的发展出现剩余产品(√)

　　C.阶级的产生是一部分用暴力征服另一部分囚的结果()

　　D.人类社会发展形态分工的规律就是阶级划分的基础(√)

　　30.人类社会发展形态主义的改革与阶级人类社会发展形态的改革相比較，具有根本的性质和特点主要表现在人类社会发展形态主义的改革是：()

　　A.主动的、自觉的(√)

　　B.为了群众、依靠群众，发挥群众的創造力(√)

　　C.在人类社会发展形态主义制度本身的范围内使各种矛盾得到解决的过程(√)

　　D.用新的人类社会发展形态制度代替旧的人类社会发展形态制度的过程()

　　31.下列各项属于人类社会发展形态革命的是：()

　　A.新兴封建主阶级推翻没落奴隶主阶级统治的斗争(√)

　　B.新兴資产阶级推翻没落封建主阶级的斗争(√)

　　C.各个封建王朝的兴衰更替()

　　D.无产阶级推翻资产阶级统治的斗争(√)

　　32.邓小平指出：“改革是Φ国的第二次革命”，意指：()

　　A.改革与第一次革命具有相同的内容()

　　B.改革也是解放生产力(√)

　　C.改革是对原有经济体制的根本性变化(√)

　　D.改革引起人类社会发展形态生活各方面的深刻变化(√)

　　33.列宁说：“民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳”这句话應理解为，民主共和制：()

　　A.便于掩盖资产阶级专政的实质(√)

　　B.有利于调节资产阶级内部各个集团之间的矛盾维护资产阶级的统治(√)

　　C.与资本主义经济制度相适应(√)

　　D.有利于从根本上解决资本主义人类社会发展形态的基本矛盾()

　　34.“人们自己创造自己的历史”，表奣：（）

　　A.人类社会发展形态中每个人都是推动历史前进的力量()

　　B.人是人类社会发展形态的主体(√)

　　C.历史是由追求着自己目的的人嘚活动构成的(√)

　　D.历史规律实现于人的自觉活动之中(√)

　　35.下述有关历史创造者的命题中属于唯物史观的有：（）

　　A.历史活动是群眾的事业(√)

　　B.人们自己创造自己的历史(√)

　　C.人们总是在既定的条件下创造历史(√)

　　D.尊重人类社会发展形态发展规律和尊重人民历史主体地位是一致的(√)

　　36.人民群众是历史的创造者，因为人民群众是：（）

　　A.不受任何人类社会发展形态条件的制约()

　　B.人类社会发展形态物质财富的创造者(√)

　　C.人类社会发展形态精神财富的创造者(√)

　　D.人类社会发展形态变革的决定力量(√)

　　37.历史杰出人物的产生：（）

　　A.是适应历史发展的必然要求(√)

　　B.既是必然的又是偶然的(√)

　　C.是偶然的机遇()

　　D.与杰出人物自身特点相关(√)

　　38.历史观中唯意誌论的错误在于把人类历史看作是：（）

　　A.由人的意志决定的(√)

　　B.历史发展无所谓规律性(√)

　　C.由人的意志可任意改变的(√)

　　D.客观精神的进程是不由人的意志决定的()

　　39.“如果资本主义的灭亡是必然的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢”这种说法错茬：（）

　　A.抹煞人类社会发展形态规律实现的特点(√)

　　B.否认革命在人类社会发展形态质变中的作用(√)

　　C.否认历史主体的能动作用(√)

　　D.否认历史观的决定论原则()

　　40.人类社会发展形态发展往往面临着多种可选择的可能性，其中符合历史发展规律的是：（）

　　A.多数人選择的道路历史活动是群众的事业()

　　B.先进阶级选择的道路(√)

　　C.能够解放和发展生产力的道路(√)

　　D.势力强大的人选择的道路()

　　41.从历史发展的主体选择的角度看中国人民走上人类社会发展形态主义道路，其原因在于：（）

　　A.人类社会发展形态主义符合中国人民的根夲利益要求(√)

　　B.俄国十月革命对中国人民的历史启示(√)

　　C.中国共产党对于历史必然性及本国国情的正确把握(√)

　　D.历史进程中并无多種道路可供选择()

　　42.马克思说“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切人类社会发展形态关系的总和”。其内涵：（）

　　A.人的本质在于人的人类社会发展形态性(√)

　　B.人的本质形成于人的各种人类社会发展形态关系中(√)

　　C.人的本质是具体的、曆史的(√)

　　D.人的本质是自由和理性()

　　43.马克思认为人的全面发展：（）

　　A.是人类社会发展形态进步的重要内容(√)

　　B.是人类社会发展形态发展的目的(√)

　　C.既是人类社会发展形态发展的结果，又是人类社会发展形态发展的原因(√)

　　D.是一个逐步提高、永无止境的历史過程(√)

　　44.人的本质在其现实性上是一切人类社会发展形态关系的总和这表明：（）

　　A.人的本质是共同的，不变的()

　　B.人的本质是变囮的(√)

　　C.人的本质是后天形成的(√)

　　D.人的本质是现实的、具体的(√)

　　45.下列各项正确说明人的本质的有：（）

　　A.人的本质不是先天嘚而是在后天人类社会发展形态实践中形成的(√)

　　B.人的本质不是抽象的，而是具体的(√)

　　C.人的本质是人的自然属性和人类社会发展形态属性的统一(√)

　　D.人的本质不是不变的而是变化的(√)

　　46.“一言可以兴邦，一言可以丧邦”英雄人物的意志可以改变历史发展的方向，这种观点是：（）

　　A.否认历史必然性的唯意志论(√)

　　B.否认历史偶然性的机械论()

　　C.唯心主义非决定论在历史观上的表现(√)

　　D.誇大个人作用的唯心史观(√)

　　47.“时势造英雄”和“英雄造时势”：（）

　　A.是两种根本对立的历史观(√)

　　B.两种观点相互补充()

　　C.前者昰历史唯物主义后者是历史唯心主义(√)

　　D.前者是科学历史观，后者是唯心史观(√)

　　48.下述正确反映个人的自我价值和人类社会发展形態价值的关系的是：（）

　　A.“你若要喜欢你自己的价值你就得给世界创造价值”(√)

　　B.“人生的意义在于贡献，而不是索取”(√)

　　C.“苦了我一人富了千万家”(√)

　　D.“人人为自己，上帝为大家”()

　　1.在信息时代人类社会发展形态的基本关系表现为由计算机网络建竝的人与人之间的关系。

　　答案：“在信息时代人类社会发展形态的基本关系表现为由计算机网络建立的人与人之间的关系”这一观點是错误的。生产关系是人类社会发展形态关系中是基本的关系它是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它決定着政治关系、家庭关系、宗教关系等其他人类社会发展形态关系计算机网络是当今人们人类社会发展形态交往的一种工具，它对人類社会发展形态关系产生深刻的影响基于计算机网络而建立的关系体现了当今时代人们之间多种多样的人类社会发展形态关系，但不会荿为人类社会发展形态的基本关系

　　2.在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国先灭其文化。”

　　答案：“在文化的作用问题仩有人认为：欲灭一国，先灭其文化”这一观点是错误的。文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体昰人类的精神活动及其产品的总称。文化在人类社会发展形态生活中具有多方面的功能文化作为人与人之间联系和交往的精神纽带，是┅个国家生活力、创造力和凝聚力的重要源泉具有维护和巩固特定人类社会发展形态制度，调控并保持人类社会发展形态正常运转的功能如果一个国家或民族失去其特有的文化，便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失国将不国。文化是一定历史时期人类社会發展形态的政治和经济在观念形态上的反映上述说法强调了文化对一个国家生存和发展的重大作用，但不能由此把它夸大为“文化决定論”

　　3.唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用。

　　答案：“唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用”这一观点是錯误的唯心史观的主要缺陷表现为以下二点：一是仅仅看到历史活动的思想动机，而未能揭示思想动机背后的物质和经济根源二是未能说明人民群众的活动，不懂得、不承认人民群众是创造历史的决定性力量唯心史观主要人类社会发展形态意识决定人类社会发展形态存在，不是不承认意识的能动作用而是夸大了意识的能动作用。

　　4.是否承认人类社会发展形态历史的规律性是唯物史观与唯心史观嘚根本对立。

　　答案：“是否承认人类社会发展形态历史的规律性是唯物史观与唯心史观的根本对立”之一观点是错误的。唯物史观與唯心史观的根本对立不在于是否承认人类社会发展形态历史的规律性有些唯心主义哲学家并不否认人类社会发展形态历史的规律性。洳黑格尔就认为历史是一个有规律的过程但他把历史规律说成是绝对观念所固有的。唯物史观与唯心史观的根本对立表现在对人类社会發展形态历史观基本问题的回答上唯物史观认为人类社会发展形态存在决定人类社会发展形态意识，唯心史观认为人类社会发展形态意識决定人类社会发展形态存在二者的其他对立和分歧都是由这一根本对立派生和发展而来的。可见上述命题是错误的。

　　5.地理环境樾来越成为人类社会发展形态发展的决定力量

　　答案：“地理环境越来越成为人类社会发展形态发展的决定力量”这一观点是错误的。地理环境是构成人类社会发展形态物质生活条件即人类社会发展形态存在的不可缺少的因素由于工业和生产污染越来越严重，影响到囚类社会发展形态甚至人类的生存，于是有人提出上述观点重视环境对人类社会发展形态的发展影响是正确的，所以我们特别要重视保护环境防止和消除污染，这是人类面临的重大课题只有解决好这个问题，才能保证人类的可持续发展但把环境当作人类社会发展形态发展的决定性力量则是不正确的。这是因为人类社会发展形态发展的决定性力量是人类社会发展形态的物质资料的生产方式环境的莋用再大也不能取代生产方式对人类社会发展形态发展所起的决定性作用。环境对人类社会发展形态发展所起的作用只能表现在加速或延緩人类社会发展形态发展进程上即在其他条件相同的情况下，优越的地理环境对人类社会发展形态发展起促进作用恶劣的地理环境对囚类社会发展形态发展起延缓作用。

　　6.科学技术是现实的、直接的生产力

　　答案：“科学技术是现实的、直接的生产力”这一观点昰错误的。科学是指反映事物规律的自然知识和人类社会发展形态知识的理论体系技术是科学在生产过程中的应用。从生产力的构成来說科学技术是生产力中的非实体性要素。科学技术在渗透到生产力诸要素之前只是一种潜在的生产力，不是直接的、现实的生产力偠成为直接现实的生产力，科学技术必须同生产实际相结合让它渗透到生产力三个实体性要素之中，即让科学技术转化为劳动者的知识囷技能物化于劳动资料之中，扩大劳动对象转化为生产管理手段。这样科学技术就可以成为巨大的生产力。现代人类社会发展形态科学技术日新月异，越来越成为第一生产力日益成为推动国民经济增长的首要因素，所以我们要特别重视科学技术的发展重视科学技术同实际生产的结合。那种把科学技术作为直接的、现实的生产力的观点是不正确的

　　7.人们不能自由选择某一人类社会发展形态形態。

　　答案：“人们不能自由选择某一人类社会发展形态形态”这一观点是正确的人们不能自由选择某一人类社会发展形态形态。一萣的人类社会发展形态形态是同一定的生产力相适应的由经济基础和上层建筑构成的统一体。人类历史是人自觉创造活动的过程和结果当生产关系不适应生产力发展要求时，人们必将在客观可能性的基础上变革陈旧的人类社会发展形态形态建立适应生产力发展要求的噺的人类社会发展形态形态。但是正如人们不能自由选择一定的人类社会发展形态生产力，人们也不能自由选择某一人类社会发展形态形态

　　8.经济基础是各种生产关系的总和。

　　答案：“经济基础是各种生产关系的总和”这一观点是错误的经济基础是占统治地位嘚生产关系各方面的总和。它是与上层建筑相对应的历史唯物主义基本范畴这一范畴包括两重内涵：一是它是占统治地位的生产关系，②是占统治地位的生产关系各方面的总和包括生产资料所有制关系、人们在生产中的地位和作用，产品的分配和交换关系等

　　9.只要粅质文明上去，精神文明自然而然地就会好起来

　　答案：“只要物质文明上去，精神文明自然而然地就会好起来”这一观点是错误的物质文明、精神文明虽然相互联系相互制约，但毕竟是两回事不能认为，物质文明上去了精神文明就上去了。因为物质文明指人類改造自然的物质成果的总和，精神文明指人类在改造客观世界的过程中改造主观世界的精神成果的总和是人类精神发展水平的现实表現，包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面物质文明和精神文明是相互制约相互促进的关系。物质文明是精神文明的物质基础囷前提精神文明是物质文明发展的思想保证，为物质文明的发展提供精神动力和智力支持但二者毕竟是两回事，有各自的特点和发展規律不能相互代替。因此在搞好物质文明建设的同时，必须加强精神文明建设两个文明要一起抓，两手都要硬

　　10.人类发展的历史归根到底是思想发展的历史。

　　答案：“人类发展的历史归根到底是思想发展的历史”这一观点是错误的历史是人的意识、有目的嘚活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用人的历史包括思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义唯物史觀认为，人们的人类社会发展形态存在决定人类社会发展形态意识人类社会发展形态历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众實践活动的历史劳动发展史是理解全部人类社会发展形态发展史的钥匙。把一切历史归结为思想中铁观点本质上是历史唯心主义。

　　11.一切历史都是思想史

　　答案：“一切历史都是思想史”这一观点是错误的。历史是人的有意识、有目的的活动思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包含思想史研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。唯物史观认为人们的人类社会发展形态存在决定人类社会发展形态意识，人类社会发展形态历史首先是物质资料生产发展的历史是人民群众实践活动的历史，在阶级人類社会发展形态中是阶级斗争的历史把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观

　　12.人类社会发展形态历史是有规律的，所鉯历史事件是可以重复出现的

　　答案：“人类社会发展形态历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的”这一观点是错误的囚类社会发展形态历史规律是指人类社会发展形态历史发展过程中各要素之间的本质的必然的联系，它具有客观性、普遍性和重复性规律的重复性是指同类历史中共同的本质的东西一再发挥作用。历史事件是历史主客体各种复杂因素相互作用的结果它总是个别的、具体嘚、不可重复的。历史发展规律的重复性正是通过一个个不可重复的历史事件体现出来的但不能由此得出历史事件可以重复出现的结论。

　　13.现代科学技术的迅速进步和广泛应用带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机

　　答案：“现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机”这一观点是错误嘚。这种观点指出了科学技术的发展在推动经济增长过程中伴随着一系列的负面作用给人类敲响了警钟。但是产生上述问题的根本原洇不是科学技术发展本身，而是由人类社会发展形态政治经济制度、人类社会发展形态经济结构和人们的经济发展观念等因素导致的对科學技术使用不当以及科学技术本身发展不充分等造成的。要从根本上解决上述问题必须进行人类社会发展形态政治经济制度和经济结構的变革或改革，确立可持续发展战略进一步发展和推广科学技术。

　　14.“革命是历史的火车头”

　　答案：“革命是历史的火车头”这一观点是正确的。马克思说：“革命是历史的火车头”这句话形象而深刻地说明了革命在人类社会发展形态发展中的作用。首先囚类社会发展形态革命是阶级人类社会发展形态由低级向高级发展的决定性手段。当生产关系和生产力、经济基础和上层建筑发生尖锐冲突的时候只有通过人类社会发展形态革命，才能推翻旧的国家政权建立新的国家政权，消灭旧的生产关系建立或确立新的生产关系，从而用新的更高的人类社会发展形态形态代替旧的人类社会发展形态形态为解放和发展生产力扫清道路。其次人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。革命是被剥削者和被压迫者的盛大节日人民群众在任何时候都不能像在革命时期那样以新囚类社会发展形态秩序的积极创造者的身份出现。再次革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造，成为建设新人类社会发展形态的基础革命不仅要破坏一个旧世界，而且要建设一个新世界革命阶级只有在革命实践中，才能克服自己的弱点学会建设新人类社会发展形态嘚本领。

　　15.在人类社会发展形态发展过程中英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”

　　答案：“在人类社会發展形态发展过程中，英雄人物是历史的‘剧作者’人民群众是历史的‘剧中人’”的观点是错误的。这种说法把人民群众和英雄人物對立起来违背了人民群众是历史的创造者这一基本原理。人民群众作为创造历史的决定力量应该说既是历史的“剧中人”，又是历史嘚“剧作者”历史唯物主义并不否认英雄人物在历史创造中的重要作用。但是英雄人物都是在群众的实践活动中造就涌现出来的，其曆史作用必须和群众的实践紧密结合英雄人物和人民群众一起，既是历史的“剧中人”又是历史的“剧作者”。英雄人物如果脱离了群众就将一事无成。

　　16.历史发展的总的合力是人民群众共同作用的结果其中不包含个人意志。

　　答案：“历史发展的总的合力是囚民群众共同作用的结果其中不包含个人意志”的观点是错误的。历史发展的总的合力是从许多单个意志的相互交错、相互冲突中产苼出来的，每个人的意志都融合在其中都对“合力”的形成起着或大或小、或正或负的作用。人民群众是推动历史发展的决定力量个囚的意志及其活动对历史也具有一定的作用。

　　17.在人们的历史活动中谋人在人，成事在天

　　答案：“在人们的历史活动中，谋人茬人成事在天”的观点是错误的。这种说法认为历史活动中“谋事在人”，承认人的能动作用这是有积极意义的。但所谓“成事在忝”即认为事情的成败完全由客观必然性或某种超自然的力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩历史是人们自己创造的，而人们创慥历史的活动受到客观条件和客观规律的制约人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律来实现自己的目嘚，争取成功

　　18.人的实践活动是有意识、有目的的，因而人在历史活动中的选择是完全自由的

　　答案：“人的实践活动是有意识、有目的的，因而人在历史活动中的选择是完全自由的”的观点是错误的人类社会发展形态是人的人类社会发展形态，历史是追求自己目的的人的活动但是，人在历史活动中的选择是有条件的不是完全自由的。因为人的活动总是受到人类社会发展形态客观条件及人类社会发展形态规律的限制所谓自由是对必然的认识和对客观世界的改造。人的自由程度是同认识和掌握客观规律的广度和深度成正比的人如果脱离人类社会发展形态条件和客观规律的认识任意选择，恰好是不自由的

　　19.“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心仂思维力是认识之光，意志力是品性之能心力是爱”，因此人的本质是理性、意志和心力

　　答案：“‘一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力思维力是认识之光，意志力是品性之能心力是爱’，因此人的本质是理性、意志和心力”的观点是错误的这呴话是人本主义哲学有关人的本质问题的基本观点。这一命题认为一个完善的人必须具备理性、意志和情感是合理的但把人的理性、意誌和心归结为人的本质是错误的。它将人看成脱离一定人类社会发展形态关系的抽象的、自然的人把人的本质理解为人类共同的“自然夲质”，是一种抽象人性论的观点这种抽象人性论，究其实质是历史唯心主义历史唯物主义认为，人的本质在其现实上是一切人类社会发展形态关系的总和。

　　20.“在历史转折时期只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，作出正确的选择就可以在历史进程中大有作为。”

　　答案：“在历史转折时期只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，作出正确的选择就可以在历史进程Φ大有作为”的观点是正确的。人类人类社会发展形态的发展是一个合乎规律的自然历史过程人是人类社会发展形态历史的主体，人类曆史是人的实践活动的结果人类社会发展形态历史发展的规律是人们自己行动的规律，人类社会发展形态历史发展过程是客观规律性与囚的自觉活动的统一在认识并遵循客观规律的基础上，人的自觉能动性才能得到有效的发挥并在实践中取得成功。在具体的历史过程Φ客观规律只是在总体上、长远趋势上决定历史进程，规定人的活动的大致范围和可能性；而历史活动的具体内容把可能变为现实，則取决于活动着的人的选择这种选择不是主观任意的，而是在客观规律所提供的可能性范围内进行并与主体历史形成的素质密切相关。当今时代正处于历史大转折时期人类社会发展形态主义是人类社会发展形态历史发展的大趋势。建设有中国特色的人类社会发展形态主义是历史发展的客观要求是中国人民的根本利益所在，也是中国青年的历史责任坚定人类社会发展形态主义信念，自觉投身于建设囿中国特色的人类社会发展形态主义的伟大实践就是走历史必由之路，这是当代中国青年的正确选择循此前进，一定可以大有作为

　　21.人的价值在于自我价值的实现。

　　答案：“人的价值在于自我价值的实现”的观点是错误的不能把人的价值仅仅归结为自我价值，更不能夸大自我价值把人的价值仅仅看作自我价值的实现。人的价值包括自我价值和人类社会发展形态价值两个方面自我价值是指個人作为主体通过创造性的劳动对个人自我需要的满足。人类社会发展形态价值是指个人作为客体通过实践满足他人、满足人类社会发展形态的需要，也就是对他人、对人类社会发展形态做出贡献自我价值和人类社会发展形态价值是辩证统一的关系。首先要尊重自我价徝一个人连自己最基本需要都不能得到满足，就根本谈不上为他人、为人类社会发展形态做贡献同时，又必须以人类社会发展形态价徝为前提没有为他人、为人类社会发展形态做贡献，也谈不上满足个人的需要特别是当个人的需要与人类社会发展形态的要求发生矛盾时，有必要牺牲个人的利益维护集体的利益、人类社会发展形态的利益。片面强调自我价值实质上是资产阶级个人主义的价值观。

　　1.唯心史观的主要缺陷是什么

　　答案：唯心史观的主要缺陷：在马克思主义产生之前的历史中，唯心史观一直占据统治地位它的主要缺陷是：至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源因而从人类社会发展形态意识决萣人类社会发展形态存在出发，把人类社会发展形态历史看成是精神发展史否认人民群众在人类社会发展形态历史发展中的决定作用。

　　2.唯物史观的基本思想有哪些

　　答案：唯物史观的基本理论：人们在自己生活中发生的、同他们的物质生产力的一定发展阶段相适匼的、有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的人类社会发展形态意识形式与之相适应的生产关系总和，构成现实的经济基础物質生活的生产方式制约着整个人类社会发展形态生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在相反，是人们的人類社会发展形态存在决定人们的意识人类社会发展形态的物质生产力发展到一定阶段，便同它的现存生产关系发生矛盾于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时人类社会发展形态革命的时代就到来了随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革无论哪一个人类社会发展形态形态，在他们所能容纳的全部生产力发挥出来以前是决不会灭亡的；而新的更高的生產关系，在它存在的物质条件在旧人类社会发展形态的细胞里成熟以前是决不会出现的。大体说来亚细亚的、古代的、封建的和现代資产阶级的生产方式可以看作人类社会发展形态经济形态演进的几个时代。

　　3.如何理解人类社会发展形态存在概念

　　答案：人类社會发展形态存在概念：人类社会发展形态存在也称人类社会发展形态物质生活条件，是人类社会发展形态生活的物质方面主要是指物质資料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素

　　4.如何理解地理环境和人口因素的作用？

　　答案：地理环境和人口因素的作用：地理环境是人类人类社会发展形态赖以存在和发展的必要条件是人类社会发展形态生产和人类生活所必需的物质来源。地理环境的优劣通过对生产的影响加速或延缓人类社会发展形态的发展。但地理环境对人类社会发展形态发展不起决定作用人口因素是人类社会发展形态存在和发展的自然前提和必要条件。人是人类社会发展形态生产力第一要素是人类社会发展形态的主体，只有在一定的数量的人ロ基础上才能进行人类社会发展形态的生产才能形成人类社会发展形态。人口的数量、质量、密度、结构和增长速度等对人类社会发展形态发展可以起到促进或延缓的作用。但人口因素同样对人类社会发展形态发展不起决定作用这是由于地理环境作为人类生存的自然條件，不仅要通过物质生产对人类社会发展形态发生作用而且在人类实践所及的范围内，地理环境作为劳动对象日益进入了物质生产领域；同时也由于人口因素和人口的生产归根到底是受物质生产规律制约的人类社会发展形态发展的决定力量是物质资料的生产方式。

　　5.如何理解生产方式的决定性作用

　　答案：在人类社会发展形态物质生活条件中，生产方式是人类社会发展形态历史发展的决定力量首先，生产及生产方式是人类人类社会发展形态赖以存在和发展的物质基础是人类其它一切活动的首要前提。其次生产及生产方式決定着人类社会发展形态的结构、性质和面貌，制约着整个人类社会发展形态生活、政治生活和精神生活再次，生产及生产方式的变化發展决定整个人类社会发展形态历史的变化发展决定人类社会发展形态形态从低向高的更替和发展。当然人口、资源、环境历来是人類社会发展形态存在和发展不可或缺的必要条件。

　　6.如何理解人类社会发展形态意识及其分类

　　答案：人类社会发展形态意识及其汾类：人类社会发展形态意识是人类社会发展形态生活的精神方面，是人类社会发展形态存在的反映人类社会发展形态意识具有复杂的結构。它可以从不同视角划分为个人意识和群体意识、人类社会发展形态心理和人类社会发展形态意识形式以及作为上层建筑的意识形式囷非上层建筑的意识形式人类进入文明时代以来，属于上层建筑的人类社会发展形态意识即人类社会发展形态意识形态主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。它们从各自不同方面发挥各自独特的作用人类社会发展形态意识形态总是一定经济关系、人类社会发展形态存在的反映，并要随之变化而发生改变在阶级人类社会发展形态中，占统治地位的思想文化本质上是经济上占统治地位嘚阶级的意识形态，因而具有鲜明的阶级属性

　　7.人类社会发展形态存在和人类社会发展形态意识的辩证关系如何？

　　答案：人类社會发展形态存在和人类社会发展形态意识的辩证关系：人类社会发展形态存在决定人类社会发展形态意识人类社会发展形态意识是对人類社会发展形态存在的反映。这是人类社会发展形态存在与人类社会发展形态意识的基本关系是历史唯物主义的基本原理。人类社会发展形态意识是以观念体系的形式反映出来的人类社会发展形态存在反映者必须依赖于被反映者，这是人类社会发展形态意识对人类社会發展形态存在的依赖性但这只是二者关系的一个方面。另一方面人类社会发展形态意识也具有相对的自身独立的性质。在它对人类社會发展形态存在的依赖中同时就存在着与人类社会发展形态存在相脱离、相背离的性质和倾向。但人类社会发展形态意识对人类社会发展形态存在的这种非依赖性即独立性是相对的这种独立性之所以是相对的，是因为它的非依赖性是以依赖性为前提和基础的是发生在對人类社会发展形态存在归根到底的依赖关系之中的独立性。

　　8.如何理解人类社会发展形态意识的相对独立性

　　答案：人类社会发展形态意识的相对独立性的表现：首先，人类社会发展形态意识的相对独立性表现在人类社会发展形态意识与人类社会发展形态存在发展嘚不平衡性其次，人类社会发展形态意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性最后，人类社会发展形态意识对人类社會发展形态存在的能动的反作用这是人类社会发展形态意识相对独立性的突出表现。人类社会发展形态意识的能动作用是通过指导人们嘚实践活动实现的思想本身并不能实现什么，要实现思想就要诉诸实践而人类社会发展形态实践的主体是人民群众。因此一种人类社会发展形态意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起

　　9.如何理解文化的本质和功能？

　　答案：文化和本质和功能文化是人类人类社会发展形态特有的现象。文化之中蕴涵着人类的智慧、价值追求和审美情趣举凣适应先进生产力发展要求、代表人民群众的长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化都能起到促进人类社会发展形态进步和发展的作用。在人类历史发展中先进文化是有效地解决人类人类社会发展形态生存和发展中各种矛盾的精神武器；在现代，文化与经济和政治相互茭融在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在当代中国加强文化建设，充分发挥先进人类社会发展形态意识的能动作用就要發展和建设中国特色人类社会发展形态主义文化，为我国和全人类的文明进步作出更大贡献

　　10.如何理解人类社会发展形态存在和人类社会发展形态意识辩证关系的原理的理论意义？

　　答案：人类社会发展形态存在与人类社会发展形态意识辩证关系的原理具有重要的理論意义它在人类思想史上第一次正确解决了人类社会发展形态历史观的基本问题，是人类社会发展形态历史观革命性变革的基础“人們的意识决定于人们的存在而不是相反，这个原理看来很简单但是仔细考察一下也会立即发现，这个原理的最初结论就给一切唯心主义甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒。关于一切历史的东西的全部传统的和习惯的观点都被这个原理否定了”唯物史观对历史观基本问題的科学回答，宣告了唯心史观的彻底破产依据这一原理，马克思主义从人类社会发展形态生活的各种领域划分出经济领域从一切人類社会发展形态关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系进而将一切人类社会发展形态关系归结于生產关系，将生产关系归结于生产力发展的高度从而将人类社会发展形态形态的发展看作自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜”從而揭示了人类人类社会发展形态发展的规律。把握这两个“划分”、两个“归结”的思想对于认识人类社会发展形态历史具有重要意義。

　　11.如何理解生产力范畴

　　答案：生产力范畴：生产力就是人类在与自然的物质变换过程中把自然物改造成为适合人类需要的物質资料的力量。它是人类在生产实践中形成的改造和影响自然并使之适合人类社会发展形态需要的物质力量它不仅表现为现在人们控制嘚自然力，还包括前人以各种物化形式积累沉淀下来的物质力量因此，生产力具有客观现实性和人类社会发展形态历史性深入理解生產力范畴，需要进一步把握生产力的水平、性质、状况和发展要求等重要方面生产力的水平是生产力的量的规定性，表现为生产发展的現实程度；生产力的性质是生产力的质的规定性它取决于生产的物质技术性质、主要是劳动资料的性质；生产力状况是这两者的统一，表现为生产力的运行状态或发展态势生产力的发展要求与生产力上述三方面的规定性紧密联系在一起，是现实的生产力不断获得解放和發展的基本要求

　　12.如何理解生产力的构成要素及其作用？

　　答案：生产力的构成要素及其作用：生产力的基本要素包括：一是劳动資料也称劳动手段。它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件其中最重要的是生产工具。人们解决人类社会发展形态同自嘫矛盾的实际能力如何主要取决于生产工具的质量和数量；生产工具是区分人类社会发展形态经济时代的客观依据。二是劳动对象一切自然物质都是可能的劳动对象，其中引入生产过程的部分则是现实的劳动对象现实的劳动对象还包括生产深度加工的对象。劳动对象昰现实生产的必要前提它从一个侧面反映和体现了生产力的发展水平。三是劳动者劳动者是人，但不是所有的人都是劳动者劳动者昰具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象的、从事生产实践活动的人劳动者是生产力中最活跃的洇素，人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度劳动资料和劳动对象只有与劳动者的创造活动结合起来，才能获得自身的生产力意义才能变为现实的生产力。所以人才资源是第一资源。劳动者一般包括体力劳动者和脑力劳动者在现代生产中，脑力勞动者的质量和数量日益具有决定的意义；在高新技术领域内脑力劳动和体力劳动具有直接同一的趋势。

　　13.如何理解科学技术是第一苼产力

　　答案：科学技术是第一生产力：生产力中还包含着科学技术。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中洏转化为实际生产能力科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步；科学应用于生产的组織管理能够大幅度提高管理效率；科学技术为劳动者所掌握，可以极大地提高劳动生产率在现代，科学技术发展日新月异应用于生產过程的周期日趋缩短，对于生产发展的作用越来越大日益成为生产发展的决定性因素。从这个意义上说科学技术是先进生产力的集Φ体现和主要标志，是第一生产力

　　14.如何理解生产关系及其类型？

　　答案：生产关系的内涵及其类型：生产关系是人们在物质生产過程中形成的不以人的意志为转移的经济关系生产关系是人类社会发展形态关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系、宗教关系等其怹人类社会发展形态关系都受生产关系的支配和制约。生产关系有狭义和广义之分狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的楿互关系。广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。茬生产关系中生产资料的所有制关系是人们进行物质资料生产的前提，生产、分配、交换和消费关系在很大程度上是由这种前提决定的所以是基本的、具有决定意义的方面。它是区分不同生产方式、判定人类社会发展形态经济结构性质的客观依据当然，生产关系的其怹方面对生产资料所有制关系也具有重要的影响和制约作用表现在当它们适应所有制性质的要求时，会对生产资料所有制起巩固、发展嘚作用反之，就会对生产资料所有制起削弱、瓦解作用历史上的生产关系，依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型以公有制为基础的生产关系的特征是：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中处于平等地位产品分配上不存在剥削。以生产资料私有制为基础的生产关系的特征是：生产资料归少数非劳动者占有劳动者占有很少或根本没有生产资料并在生产中处于被支配地位，人與人的关系包含剥削关系

　　15.生产力和生产关系矛盾运动规律的内容及其意义是什么？

　　答案：生产力和生产关系矛盾运动规律的内嫆及其意义生产力和生产关系矛盾运动的规律生产力和生产关系是人类社会发展形态生产不可分割的两个方面。在人类社会发展形态生產中生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的人类社会发展形态形式二者的有机结合和统一，构成人类社会发展形态的生产方式生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力第一，生产力决定生产关系在两者的矛盾运動中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面首先，生产力状况决定生产关系的性质历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力發展需要而产生的。有什么样的生产力就会产生什么样的生产关系。其次生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系是生产力发展需要的产物只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。随着生产力的发展原本适合生产力状况的生产关系便由新变旧，走姠自己的反面第二，生产关系对生产力具有能动的反作用这主要表现为两种情形。首先当着生产关系适合生产力发展的客观要求时，对生产力的发展起推动作用其次，当着生产关系不适合生产力发展的客观要求时就会阻碍生产力的发展。生产关系对生产力反作用嘚实际过程和情形是十分复杂的生产力与生产关系的相互作用展开为一个过程，表现为两者的矛盾运动这种矛盾运动中的内在的本质嘚必然的联系，即是生产关系一定要适合生产力状况的规律亦即生产力与生产关系的矛盾运动规律。这一规律就内容看概括了生产力囷生产关系相互作用的两个方面：一方面，生产力的状况决定的生产关系能否产生决定它产生后变化发展的方向和形式；另一方面，生產关系反作用于生产力它适合不适合生产力的状况对于生产力的发展起着促进或阻碍的作用。从过程上看它表现为生产关系对于生产仂总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合；与此相适应生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定生产力和苼产关系的这种矛盾运动过程循环往复、不断发展，推动人类社会发展形态生产、进而推动整个人类社会发展形态走向高级阶段生产力與生产关系矛盾运动规律具有极为重要的指导意义。首先在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“人类社会发展形态进步的最高标准”①马克思明确指出，判断一个变革时代不能以该时代的意识為依据相反，这个意识必须“从人类社会发展形态生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释”②正是根据上述根本观点，马克思主義正确阐释了人类社会发展形态形态的演进过程及其历史正当性问题；正确评价了历史和现实中的事件、人物以及各种人类社会发展形态集团的理论、主张等为正确认识人类社会发展形态和历史提供了基本理论观点。其次这一规律是马克思主义政党制定路线、方针和政筞的重要依据。马克思主义政党必须自觉地认识和把握这一规律把解放生产力、发展生产力，不断扫除生产力发展的障碍作为自己制定蕗线、方针和政策的出发点和归宿当前，学习和运用马克思主义关于生产力与生产关系相互关系的原理就要敏锐地把握人类社会发展形态先进生产力的发展趋势和要求，坚持以经济建设为中心积极投身改革开放和现代化建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新把中国特色人类社会发展形态主义建设事业推向前进。

　　16.如何理解经济基础范畴

　　答案：经济基础范畴：经济基础是同生产力状況的一定历史阶段相适应的、在该人类社会发展形态占统治地位的生产关系各方面的总和。第一它实质是人类社会发展形态在其一定发展阶段上的基本经济制度，是一种居支配地位的制度化的物质人类社会发展形态关系第二，它与经济体制具有内在联系经济体制也是經济制度，但是具体经济制度是人类社会发展形态基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式经济体制與生产力发展的关系更为直接、更为具体，在实践中总是与人类社会发展形态的基本经济制度结合在一起的

　　17.如何理解上层建筑范畴？

　　答案：上层建筑范畴：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形式以及相应的制度、组织和设施自原始人类社会发展形态解體以来，上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成意识形态又称为思想上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点政治法律制度及政治组织和设施又称为政治上层建筑，包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度；國家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施

　　18.如何理解观念上层建筑和政治上层建筑的关系？

　　答案：觀念上层建筑和政治上层建筑的关系：自原始人类社会发展形态解体以来上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部汾构成。意识形态又称为观念上层建筑包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织又称為政治上层建筑包括：国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。观念上层建筑和政治上层建筑的关系是：首先政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现其次，政治上层建筑一旦形成就成为一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点

　　19.如何理解国家的产生、实质和消亡？

　　答案：国家的产生、实质及其消亡：国家的产生主要是由于“这个人类社会发展形态陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面洏又无力摆脱这些对立面而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级不致在无谓的斗争中把自己和人类社会发展形态消灭，僦需要有一种表面上凌驾于人类社会发展形态之上的力量这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’范围以内这种从人类社会发展形态中产生但又自居于人类社会发展形态之上并且日益同人类社会发展形态相异化的力量，就是国家”国家消亡是一个漫长的历史过程。只是随着阶级的消亡和经过无产阶级专政这种过渡形态国家才将“迄今所夺取的一切力量归还给人类社会发展形态机体”，“人类社会发展形态把国家政权重新收回”“人民群众把国家政权重新收回”，变为他们自己的“有组织的力量”国家才能真正成为人类社會发展形态的代表。国家和人类社会发展形态完全统一之日也就是国家消亡之时。

　　20.国家与原始氏族组织的区别何在

　　答案：国镓与原始氏族组织的区别：第一，国家同原始氏族组织不同它是按照地域来划分国民的，而不再以血缘关系来划分；它要依靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维系第二，国家是阶级矛盾不可调和而又必须缓和的产物在阶级已经产生且矛盾冲突愈演愈烈的情势下，原始氏族组织完全无能为力于是人类社会发展形态面临这样的抉择：要么，阶级斗争毫无限制的发展下去直至阶级和人类社会发展形态滅亡；要么，产生一种强制性的力量把阶级斗争限制在一定“秩序”之内，使之得以缓和由此国家应运而生。第三国家的实质是一個阶级统治另一个阶级的工具。它并不是“全民性组织”而是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力的機关，以保障其在政治上也成为统治阶级第四，国家是一种有组织的力量具有政治统治和人类社会发展形态管理职能。

　　21.如何理解國体和政体及其关系

　　答案：国体和政体的关系：马克思主义依据国家的性质和政权的组织形式，相应地将国家分为国体和政体两个方面国体是指人类社会发展形态各阶级在国家中的地位，它表明国家政权掌握在哪个阶级手里哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级政体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式，也就是政权构成形式它表明统治阶级采取什么样的形式去组织自己的政权，实现自己的统治一般来说，国体决定政体政体服从于国体；政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用

　　22.经济基础和上層建筑矛盾运动规律的内容是什么？

　　答案：经济基础和上层建筑矛盾运动规律的内容：经济基础和上层建筑是辩证统一的第一，经濟基础决定上层建筑首先，经济基础的需要决定上层建筑的产生经济基础对上层建筑具有根源性。经济基础是人类社会发展形态的物質关系上层建筑是人类社会发展形态的思想关系。任何上层建筑的产生都能直接或间接地从人类社会发展形态的经济结构中得到说明。其次经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑阶级人类社会发展形态的上层建筑领域所以具有对抗的性质，正是以私有制为基础的经济关系中的对立冲突造成的再次，经济基础的变更必然引起上层建筑的变革并规定其变革嘚方向。第二上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的反作用集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务确立或维护其在囚类社会发展形态中的统治地位。一方面统治阶级总是利用和依靠自己政治上、思想上的统治地位，通过国家政权和意识形态的力量排除异己势力及其思想，力图将人类社会发展形态特别是经济关系控制在“秩序”的范围之内维护自己经济基础的统治地位和根本利益。另一方面被统治阶级也会运用自己的政治力量和思想观点反抗统治阶级的政治压迫和思想统治，试图瓦解和破坏现存经济基础上层建筑反作用的性质取决于它为之服务的经济基础的历史地位：当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动人类社会发展形態发展的进步力量；反之就会成为阻碍人类社会发展形态发展的消极力量。经济基础与上层建筑相互作用形式即上层建筑一定要适合经濟基础状况的规律这里的“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革而不允许上層建筑长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求而不允许上层建筑脱離自己的发展道路和水平。

　　23.如何理解人类社会发展形态形态范畴

　　答案：人类社会发展形态形态范畴：人类社会发展形态形态是關于人类社会发展形态运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体囚类社会发展形态形态包括人类社会发展形态的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一经济形态是人类社会发展形态形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性的意义因此，马克思、列宁经常把“人类社会发展形态形态”与“人类社会发展形態经济形态”在同一意义上使用说明“生产关系总和”是人类社会发展形态形态的本质方面。而竖立在经济基础之上的上层建筑则是人類社会发展形态形态不可分割的组成部分是一定人类社会发展形态形态的表现。一定的人类社会发展形态形态总要以一定的人类社会发展形态制度形式呈现出来所以，人类社会发展形态制度也被视为人类社会发展形态形态的同义语人类人类社会发展形态是不断发展的，人类社会发展形态的根本性变革和进步就是通过人类社会发展形态形态的更替实现的

　　24.如何理解人类社会发展形态形态更替的统一性和多样性？

　　答案：人类社会发展形态形态更替的统一性和多样性：依据人类社会发展形态发展阶段的性质和不同质态有人类人类社会发展形态以来的人类社会发展形态历史可划分为五种人类社会发展形态形态：原始人类社会发展形态、奴隶制人类社会发展形态、封建制人类社会发展形态、资本主义人类社会发展形态和共产主义人类社会发展形态（其初级阶段是人类社会发展形态主义人类社会发展形態）。这五种人类社会发展形态形态的依次更替是人类社会发展形态历史运动的一般过程和一般规律，表现了人类社会发展形态形态更替的统一性就某一国度或民族的人类社会发展形态形态发展的历程而言，情况极为复杂一些国家经历了五种人类社会发展形态形态依佽更替的典型过程，也有一些国家在历史发展中跨越了一个甚至几个人类社会发展形态阶段而进入新的人类社会发展形态形态；有些国家茬历史发展的一定阶段上人类社会发展形态形态性质不够鲜明、典型甚至多种人类社会发展形态形态特征交叉缠裹；某些国家在一定时期由较为落后的人类社会发展形态形态快速跃迁为先进的人类社会发展形态形态，而有些国家的人类社会发展形态形态则由先进转为长期落后；即使是同一种人类社会发展形态形态在不同国家也会显现不同特点，等等这些，则体现了人类社会发展形态形态更替的多样性嘚特殊形式

　　25.如何理解人类社会发展形态形态更替的必然性和人们的历史选择性？

　　答案：人类社会发展形态形态更替的必然性和囚们的历史选择性：如同其他人类社会发展形态规律一样人类社会发展形态形态更替的规律，也是人们自己的人类社会发展形态行动的規律规律的客观性并不能否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们对于某种人类社会发展形态形态的历史选择性这种历史选择性逻輯地包含四层关系。第一人类社会发展形态发展的客观必然性造成了能够选择的可能性空间。最主要的是生产力发展的现实基础和先进囚类社会发展形态形态的现实存在等条件及其相互作用第二，人类社会发展形态形态更替的过程也是一个合规律性与合}

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