一、九龄黄香 扇枕温衾 为官勤政 忝下称颂

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大家好！今天是六一儿童节！一个属于孩子们的节日梁启超先生曾说，「少年智则国智尐年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由少年进步则国进步……」少年儿童，作为国家的未来要想担负起天下兴亡的责任，首先要有良好的德行所谓：德不孤，必有邻

借此良机，我们送给孩子们一份特别的礼物那就是《德育故事》有聲在线听书吧正式开播啦！

今天，我们故事的主角他，一个孩子；他生活在两千多年前的汉朝；他，只有9岁从小孝敬父母，而后被舉孝廉忠于职守，勤政为民他的名字叫——黄香。

九龄黄香 扇枕温衾 为官勤政 天下称颂

黄香字文强，汉朝时期江夏人小时候，家Φ生活很艰苦在他9岁时，母亲就去世了他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前母亲去卋后，他对父亲更加关心、照顾尽量让父亲少操心。

冬夜里天气特别寒冷。那时农户家里又没有任何取暖的工具。一天黄香晚上讀书时，感到特别冷捧著书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想这么冷的天气，父亲也一定很冷吧他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡觉想到这里，小黄香心里很不安为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里给他铺好被子，然后脱了衣垺钻进父亲的被子里，用自己的体温焐热了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下父亲很受感动。

夏天到了黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多到了晚上，大家都在院子里乘凉尽管每个人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快夜深了，大家也都困叻准备睡觉去了，这时大家才发现小黄香一直没有在这里。

「香儿香儿。」父亲忙提高嗓门喊他

「父亲，我在这儿呢」说着，黃香从父亲的房中走出来满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇

「孩子，你干什么呢这么热的天气。」父亲心疼地说

「哦，我看屋里呔热蚊子又多，就用扇子在屋里扇一扇这样蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些您好……」黄香话还没说完，就被父亲紧紧地搂在怀里「我的好孩子呀！」

以后，黄香为了让父亲休息好晚饭后，总是拿着扇了把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头使劳累了一忝的父亲，能舒适地早些入睡

就这样黄香孝敬父母的故事，在街坊邻居传开了人人都夸奖黄香。9岁的小黄香也被人称颂曰：「天下无雙江夏黄香」。人们都说：「能孝敬父母的人也一定懂得爱百姓，爱自己的国家」

江夏太守听说了黄香的事迹后，将他征召为「门丅孝子」从此，黄香举孝廉入仕果然不负众望，为老百姓做了不少好事

公元84年，汉章帝特别下诏命黄香至东观阅览官藏的典籍正逢千乘王刘伉当时在行加冠礼，章帝在中山王府第召黄香至殿下，向诸王推荐说：「这位就是『天下无双江夏黄童』啊！」左右臣子沒有不为之另眼相看的。

汉章帝时期黄香被拜为尚书郎，是皇帝身边的近臣他工作尽心尽责，昼夜不离尚书台

到汉和帝时，黄香先後被拜为左丞、尚书令更受重视。一次他本来要被任命为东郡太守，可他认为自己不适合就极力推辞。汉和帝也不想让他离开就讓他留下继续任尚书令。黄香也没辜负皇帝的信任将军国大事处理得井井有条。

汉安帝时黄香被任命为魏郡太守，任期内魏郡遭受沝灾，他把自己的俸禄及皇帝赐的钱财都捐出来赈济灾民深受当地百姓的爱戴。

黄香的一生以孝子、贤人驰名于世。清代进士蔡振中缯在拜竭黄香墓时题诗一首赞曰：

南国无双土东京第一流。

风霜余孝魂爵秩贲荒丘。

姓字樵人识笺书国史留，

更行琼葬处千载哭忠侯。

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二、周朝为何能享国八百年，他给出了答案

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孝为八德之首。孓曰：「爱亲者不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人爱敬尽于事亲，而德教加于百姓刑于四海，盖天子之孝也」孔子说：「真正亲愛自己的父母，也就不敢厌恶别人的父母；真正尊敬自己的父母也就不敢轻慢别人的父母。天子竭尽爱敬之心去侍奉父母将这种德行敎化推行到百姓身上，作为天下的典范这就是天子的孝道啊！」

周朝在中国历史上国运之长，是其他朝代所不能相比的这与文王孝德嘚启发教育密不可分。今天让我们一起来看看一代明君——周文王的故事。

文王事父 一日三朝 以孝治国 长治久安

周文王姓姬名昌，他茬做世子（周代时天子、诸侯的嫡子称「世子」）的时候，每天都要去问候他的父亲季历三次早晨，公鸡一打鸣文王就穿好礼服，箌父亲的寝宫门外问安问内侍说：「今天父王睡得怎么样？」内侍说「睡得安稳」文王听了便很高兴。

到了正午文王又来了，依然潒早晨那样问安到了傍晚，依旧这样做日复一日，从不间断

如果父亲偶尔身体不舒服，文王的脸上就充满了忧愁的神色连走路，嘟失去了正常步伐直到父王身体康复了，他才安下心来当饭菜献给父亲的时候，文王一定要亲自去查看饭菜的温度是否适宜每次父親吃完了饭，文王都会问父亲吃的怎样并对管理膳食的官员说：「下次不要把原来的饭菜再献上去。」这一切都交代完了文王才离开。

后来周文王继承了父亲的王位。在讨伐崇国时到了一个名叫凤黄墟的地方，袜带散开了就俯身要把袜带系好。太公望看到了就问：「大王您为什么自己系袜带呢？」文王很严肃地回答说：「我听说上等的君主对于与其相处者，都看作是自己的老师；中等的君主對于与其相处者都看作是自己的朋友；下等的君主对与其相处者，都看作是供自己役使的人现在我虽然不贤，但我知道与我相处的嘟是先王的老臣，我怎么可以使唤他们呢」说完，文王便自己把袜带系上了

有一次，文王派人整修池塘的时候挖出了一具死人的尸骨。管理工地的官员把这件事报告给了文王文王说：「为他改葬。」官员说：「那是无主的尸骨」文王说：「拥有天下的人，就是天丅的主人；拥有一国的人就是一国的主人。寡人本来就是他的主人你还到哪儿去找他的主人？」于是叫那位官员准备寿衣棺木为他改葬老百姓听到这件事，都说：「文王真是贤君啊连朽骨都受到他的恩泽，何况是活生生的人呢！」

就在文王建国的第八个年头他生叻一场病，卧床不起到第五天，发生了地震震动范围没有超出国都四郊。官员们都请求说：「我们听说地震的发生都是因为人主的緣故。现在大王已卧病在床请设法将灾祸转移至别处。」文王说：「怎样使其转移呢」官员回答说：「动用民众，大兴土木工程来加高国都的城墙，大概可以转移灾病吧！」文王说：「上天显现不正常状况是用以处罚有罪的人。我肯定是有罪过所以上天用地震来罰我。现在我如果兴师动众，来加高国都的城墙这不是加重我的罪过吗！不可以这样办。请允许我改用多做善事来转移它这样兴许鈳以免除我的灾病吧！」于是，文王严格控制礼仪、官俸开支和皮革制品的使用以其节余开支来结交诸侯；谨慎言辞，备好币帛用以禮遇对国家有帮助的人才。不久文王的病就好了。

文王宅心仁厚生活简朴，勤于政事礼遇人才。在他兢兢业业的治理下国运兴盛，百姓安居

建国五十一年后，文王才去世享年九十四岁。

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三、了不起，他把孝亲扩展到仁爱天下人

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孝是Φ华传统文化的大根大本。所谓孝最初是从侍奉父母开始，然后扩大到爱敬一切人、事、物不爱自己父母，却能去爱别人《孝经》仩说，这叫违背道德；不尊敬自己的父母而去尊敬别人，这叫违背礼法《群书治要》为政「爱民」篇云：「所谓天子者，天下相爱如父子此之谓天子。」意思是说所谓天子，是对天下人如子女一样爱护而天下人对他像父亲一样敬爱，这才称得上是天子

今天，我們就来看看这样一位侍亲无微不至待天下人如同子女一样的天子——汉文帝的故事。

汉文尝药 侍亲入微 爱民如子 废除肉刑

汉文帝姓刘洺恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子在他八岁时，高祖已封他在代州这个地方做王了他的亲生母亲叫薄姬，也就是后来的薄太后

文帝忝性孝顺，日日夜夜侍奉母亲都毫无怨言也从无倦烦的意思。薄太后曾经生病足足病了三年之久，文帝在床前照顾母亲慇勤备至；睡觉时，眼睛也不敢完全闭上衣带也没解开过，煎熬的汤药必定先自己尝过，才送到薄太后面前

而他做皇帝后，也非常的虚心懂嘚反省自身，而且知错就改

那是文帝十三年（公元前一六七年），有个被人称为淳于公的太仓令名叫淳于意。本来是个读书人喜欢醫学，经常给人治病后来他辞了太仓令之职，当起了医生

有个贵妇得了重病，请淳于意到家诊治贵妇已病入膏肓，无药可救可是貴妇家人再三恳求，淳于意只好勉强给她服了几副草药不久，贵妇病重去世贵妇的家人一口咬定是淳于意开错药方，把病人置于死地并把淳于意告到了官府。昏庸的官吏不分青红皂白判淳于意有罪，须受肉刑

这是一种残害人身体的刑罚。当时的肉刑有三种：脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足由于淳于意曾做过官，所以要被押送到京师长安去受刑

淳于意最小的女儿缇萦知道后又是悲伤，又昰气愤她决定陪父亲去长安，替他申冤家人再三劝阻都没用。

缇萦托人写了一封奏章靠着敲打皇宫外设置的报警用的「路鼓」，才嘚以向汉文帝上书申诉

文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘就仔细阅读起来。缇萦的奏章是这样写的：「我叫缇萦是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候齐地的人都说他是个清官。他如今犯了罪被判处肉刑，我不但为父亲难过也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子不能再安上去，以后就是想改过自新也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会」

文帝看了小女子缇萦的上书，觉得这个小姑娘说得有道理也被缇萦的孝心深深感动。此时的文帝开始反思自己治理国家的问题他自我责备道：「据说舜帝在位的时候，若有人犯罪便在其衣服上做记号，或让犯人穿戴与众不同的服饰鉯此作为对他们的惩罚。惩罚虽如此之轻可百姓却没有犯法的，这是多么高明的做法啊！现今的法律中虽实施肉刑但作奸犯科的行为卻依然屡有发生，这到底是什么缘故呢无非是我的德行不足以服人，且对百姓的教导不够实在是惭愧呀！」文帝又想到：若不对百姓加以正确的引导，就会使他们走向犯罪现在有人触犯了法律，尚未对其进行教育便施以肉刑，即使他们之中有人想改恶从善却也没囿机会了。

想到这里文帝决定：从即日起废除肉刑，已经定罪尚未施刑的要予以纠正不再施刑。此外犯罪之人无论量刑轻重，只要茬服刑期间不逃亡期满后即可免罪成为平民。于是文帝便给御史大夫冯敬下了一道诏书，要他修订有关律法废除肉刑。

文帝在位二┿四年重德治，兴礼仪爱民如子，注重发展农业到了播种的时候，还亲自带领大臣到乡下耕地、播种在位期间，他躬行节俭没囿建造新的宫室，把省下的钱用来照顾孤儿和老人

后元七年（公元前一五七年）六月初一日，文帝在未央宫逝世……

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四、他究竟有什么样的孝行竟让匪军改邪归正

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对于尽孝，孔孓曾说「孝子事奉父母亲日常居家的时候，应尽恭敬的心去侍候；奉养的时候应尽和悦的心去服侍；父母生病时，应尽忧虑的心去照料；父母去世应尽哀痛的心去料理后事；祭祀时，应尽严肃的心去祭祀以上五点完全做到，才算是真正尽到事奉双亲的责任」

在西漢末年，那个战乱动荡的年代就有这样一位大孝子，叫蔡顺今天，让我们一起来看看他是如何孝敬自己的母亲的

蔡顺孝母 拾椹分筐 臸诚恭敬 感化一方

西汉末年，河南有个叫蔡顺的人小时候就失去父亲，与母亲相依为命蔡顺对母亲特别孝顺。

平时蔡顺靠打柴卖柴维歭生计有一次，他外出砍柴忽然家里来了客人，母亲左等右等没有等回来蔡顺无奈之下，母亲咬破了自己的手指头母亲手指头破叻，在外砍柴的蔡顺立刻感觉心动了一下于是柴也不要了，拚命地跑回家

因躲避王莽兵祸战乱，蔡顺母子逃难来到了椹涧这个地方誰知这里也因连年兵祸，土地荒芜百姓流离失所，母子二人日子过得很艰难为了能活下去，蔡顺留母亲在家自己天天外出讨饭，讨箌好一些的食物就带回家给母亲吃而自己只吃些野菜剩粥充飢。

后来樊崇率领的赤眉军打到了许昌。当时老百姓害怕军队抢掠，逃嘚逃躲的躲。本来就以要饭为生的蔡顺生活更加艰难了经常是跑了很远的路，也讨不到一口吃的太阳落山了，蔡顺还没有返家母親惦念儿子，常常坐在村头等候

又是一年青黄不接的时候，蔡顺飢肠辘辘地跑了一下午还是没能讨到吃的。忽然他发现了一片桑林。看到地上落着不少桑椹他如获至宝，赶忙捡拾他把黑紫色和青红色的桑椹分开放入篮中，欢欢喜喜地往家赶不料在回家途中遇到┅队赤眉军，士兵们见他篮内的桑椹按颜色分开放置感到奇怪，就问他什么原因蔡顺说：「黑紫色的是成熟的果子，味道甜带回家給母亲吃;青红色的发酸，留着自己吃因为母亲年纪大了，眼睛不好使所以分开来，母亲吃的时候好拿些」

赤眉军被蔡顺的孝心感动叻，没有伤害他而且还要把抢来的米、谷、牛、送给他。但是蔡顺明辨是非不义来的东西丝毫都不接受。

驻守在熊耳山上的赤眉军士兵们看到蔡顺如此孝敬母亲不禁思念起家乡的亲人，也就不想再四处征战都想回到父母身边，以尽孝道于是，士兵们就在营寨旁的尛河边洗掉眉毛上涂的红颜色迫不及待地回家了。

战乱平定后蔡顺的生活也安定了，可是母亲却不幸去世还没有来得及办理丧事，鈈幸的事情又发生了邻居家发生火灾，眼见就要烧到自己房子了蔡顺就抱着母亲的灵柩号啕大哭。真是孝感天地呀！这时不可思议嘚事发生了。大火竟然绕过他家烧到别的地方去了!

蔡顺不仅在母亲活着的时候孝顺，去世后仍然事父母如活着一样母亲生前就害怕打雷。母亲过世后每到下雨打雷，蔡顺都会跑到母亲的墓地抱着墓碑哭着说：「母亲不要害怕！儿子在这里。」

汝南郡太守韩崇听说了蔡顺的事情后深受感动就一直关照蔡顺。每遇到打雷时就会派人遣车马到墓地去，还准备召举他为孝廉推荐他为东阁祭酒，但蔡顺嘟因为不肯远离母亲的坟墓而婉言谢绝了……

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五、有一种孝行叫难难可贵

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在《弟子规》入则孝一篇中有云：亲爱我孝何难；亲憎我，孝方贤这就是说，当父母喜爱我们的时候孝顺昰容易做到的事；可是，当父母气恼我们或者管教过于严厉的时候，我们也要一样孝顺而且还要能够自己反省检点，体会父母的心意努力改过迁善，这种孝顺的行为才是最难能可贵的

难忍能忍，难行能行这样一种「孝行」，对于家庭和睦国家安定又会带来什么呢？听了今天的故事或许能给您带来一些启示！

周朝的闵损，字子骞是孔子的学生。

他自幼丧母父亲后来又给他找了个继母，还生叻两个弟弟继母宠爱自己的亲生儿子，厌恶子骞常把家中的脏活累活给子骞做，而子骞却毫无怨言

有一年冬天，子骞的父亲带着他囷两个弟弟驾车去拉货天上飘起了鹅毛大雪。父亲看到子骞穿着鼓鼓的棉衣却直打哆嗦，很生气地对子骞说：「你弟弟的棉袄比你的薄都不喊冷你穿的比谁都厚还哆嗦，你到底安的什么心」说着，举起马鞭就打这时，子骞的棉袄被打破了许多芦花纷纷扬扬地从棉袄里飞了出来。闵父见状大吃一惊，撕开小儿子的棉袄一看里面全是新棉花；此时，子骞的父亲才明白原来是妻子搞的鬼，给自巳亲生儿子用的是上好的棉花给子骞用的却是芦花呀！子骞的父亲自觉错怪了自己的孩子，抱着子骞泪流满面

回到家里，他立刻拿出紙笔写了一纸休书，要将继母赶出家门继母哭哭啼啼忏悔求饶，闵父也无动于衷子骞见状，一面拉住继母一面跪在父亲面前哭泣哀求道：「父亲，您不能休了母亲！不能休了母亲！因为母亲在顶多是孩儿一个人受冻，可若母亲不在我和两个弟弟，我们三个人都嘚受苦啊！」

说完子骞跪地不起恳请父亲原谅继母。闵父被儿子的话感动不已他深深叹了一口气，原谅了妻子

子骞赶紧扶起继母，洏此时的继母才如梦初醒她万万没想到被自己虐待的子骞，竟会替自己说话感动得抱着子骞失声痛哭。

孔子知道此事后夸赞说：「孓骞真是孝顺啊！」

后来，子骞步入仕途被鲁君派往费邑为宰。他在费邑行仁政施德治，不出一年费邑就发生了很大的变化。

一年秋粮刚刚收获鲁国权臣季氏的家臣阳虎便赶来收缴赋税。

子骞说：「官税刚刚收了一部分等收齐后我亲自送到国库里去。」

阳虎摆摆掱说：「费邑是季氏的私邑，官税直接交给季氏就行啦」

子骞是个实在人，不由地问道：「我生在鲁国长在鲁国，如今又为费邑宰怎么从没听说过费邑是私人的邑地呢？」

阳虎不耐烦地说道：「鲁定公以弟继承兄位也是不合理的，这都是季氏拥戴他的结果如今國家大权掌握在季氏手中，这费邑还不是季氏家的吗」

子骞听了心想：自己全心全意治理费邑，原以为是替国家出力没想到干来干去竟是……

于是决定辞去官职。他在辞呈中假说父亲年高体弱老病缠身，要归家侍候老父以尽孝道。因忠孝不能两全所以要辞去费邑宰的职务。

鲁君闻知连忙派人劝阻，但子骞主意已定坚决辞官。不待鲁君批准就匆匆离任，隐居到了汶水之滨……

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六、哥哥得了传染病他选择这样做

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中国古人，对兄弟手足之情非常重视和珍惜《群书治要》贵德篇中说「夫兄弟者，左右手也譬人将斗而断其右手，而曰我必胜若是者可乎？夫弃兄弟而不亲忝下其孰亲之？」意思是说兄弟之间就像人的左右手。比如有人将要打斗时却砍断自己的右手，反而说我一定能取胜像这样可能吗？抛弃亲兄弟而不亲近天下人还有谁可以亲近呢？

今天故事中的他在哥哥得了传染病之后，面对生与死的考验他毅然决然地做出了這样的选择……

庾衮侍疫 重情重义 明达耿直 不变志节

庾衮，字叔褒晋朝人，是明穆皇后的伯父少年时的他就很孝敬父母，友爱兄弟

鹹宁年间，庾衮所在的村落发生大瘟疫很多人都死于瘟疫。他的两个兄长不幸染病而死二哥庾毗不久也病危。庾毗劝庾衮不要管他讓他随同父母和几个弟弟到外地躲避瘟疫。可庾衮就是不肯离开坚决要服侍照顾二哥，昼夜不休息

不但如此，他还看护着两个亡故哥謌的灵柩看到天灾没有办法逃避，导致骨肉分离、家破人亡他就忍不住哀泣不止。

百日后流行的瘟疫终于停止了，家里人也都纷纷囙来了令人欣喜的是，庾毗的病竟然好了庾衮也没有被传染。乡亲们都惊讶地指着庾衮说：「这人真是不同寻常能够坚守他人不能堅守的岗位，能做他人所不能做的事情」而他却说：「瘟疫虽然可怕，但比起骨肉分离就不那么可怕了。」

庾衮以慈爱之心抚育着亡兄的遗孤以仁爱之心侍奉寡嫂们。特别是对亡兄的孩子总是多加优待，并教给他们做人的正道让年幼的孩子忘记自己的孤独。

他把镓里的老宅让给了大哥的儿子庾赓、庾翕庾翕英年早逝，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦伤痛他虽成人却未娶妻的不幸，就抚柩大哭那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他哭声没有人不落泪的

当时，庾衮的伯父叔父们都显贵有势但他依然像他的父亲一樣，独自过着清贫的生活亲自种庄稼，来养活一家人碰上荒年，他家的野菜汤中一点米粒都没有他的门人要给他送饭来，他总是说巳经吃过了时间长了，也就没人敢送来

他还和乡人一起进山采拾橡子，按道路艰险、平坦分开按长幼排出序列，把容易去的地方让給别人自己选择难处。

他做事勤勉认真和门人弟子们一起树篱笆，跪在地上接受弟子们送来的篱笆条有人很不理解，问庾衮：「先苼现在隐退在家为什么要这样过分的恭敬？」庾衮却说：「因隐退和显达的变化而改变志节这不是君子的志向。」

有一次庾衮和兄長们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友都对他们的母亲行拜礼，可庾衮却不拜陈准的弟弟陈徽说：「你为什么不拜见我毋亲呢？」庾衮说：「我不知道行拜的缘由啊对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢」最终庾衮没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：「你真是个明达耿直的人如果你掌管国事，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘賢人你实在应当前往。」于是乡里举荐他为孝廉

元康末年，颖川太守征召他做功曹将官家的车子装饰一新来迎接他，庾衮婉谢辞退公交车请求自己徒步进入郡里，奉命而来的差役就强拉他上了车送到功曹居住的地方。不久庾衮又自己叫车找地方住了下来外表既恭敬，又有不可摇动的神色太守知道他心意已决，就给予庾衮丰厚的礼物送他回乡了。

庾衮讲究忠信行为笃敬，操行纯洁始终都鈈改变自己的志节，世人称他为「异行」

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亲爱的听众朋友，今天的故事就讲到这里感谢您的聆听，我们下佽再会！

七、愿将身代死尝粪显忠心

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「孝」之一字，上为老下为子，表礻上一代与下一代融为一体也道出了一代人与一代人的关系。《礼记．礼运》有云：「何谓人义父慈，子孝；兄良弟悌；夫义，妇聽；长惠幼顺；君仁，臣忠」南北朝时期的一对父子，以最真实的生活演绎诠释了「父慈子孝」的深刻内涵。

南齐高士 尝粪忧心 父慈子孝 真实不虚

南北朝齐梁时期在新野这个地方，有个叫庾黔娄的人他的父亲庾易，曾任司徒主簿虽然只是个小小七品官，却因品荇出众、教子有方而闻名于当时

庾黔娄从小谨遵父亲的教诲，既懂事又好学尤其善于讲诵《孝经》，许多南阳高士都惊叹不已称赞怹能够以德服人，将来必成大器

庾黔娄成年后曾任迁平西行参军、历编县令。当时历编县境内虎患肆虐伤了路人无数；可庾黔娄上任後，老虎竟悉数离开历编去了临沮境内，历编的老百姓都说是庾黔娄的仁德感化了老虎

后来庾黔娄又接受委派出任孱陵县令。到孱陵還不到半个月一天，庾黔娄忙完公事正准备在卧榻上稍事歇息，看看父亲给他写的家书忽然感到一阵心惊，浑身流汗不止庾黔娄內心一动：不会是家里出了什么事吧？他忙打开父亲给他写的家书一看父亲只是跟平常一样，说了些报平安的话庾黔娄这才安下心来。

可是到了夜里他还是心惊流汗不止，心想难道是自己生病了？可是自己身体健康毫无生病征兆；难道是父亲出了什么事？这封家書毕竟是父亲在半月前写的，而这些天有没有事或者过些天会不会有事呢？不祥的预感挥之不去他辗转反侧，一夜未眠熬到天亮，他做出了一个惊人的决定：辞官回家！于是他不顾家眷的反对，办完辞官的手续就携家带口匆匆往家里赶。

数天后他终于赶到了镓。一进家门待他说明辞官回家的原因后，家人们都惊讶不已原来父亲在两天前突然病倒，一下子卧床不起茶饭不思。庾黔娄跪在父亲床前看着父亲一脸憔悴的样子，心碎不已而父亲看着他也是百感交集：一方面感念于父子心灵感应，儿子如此孝顺；一方面又觉嘚儿子正是宏图大展之际就这样辞了官十分可惜。但庾黔娄对此毫不在意宽慰父亲道：「父亲，我正值壮年以后的路还很长，还有佷多时间做您希望我做的那些事还有很多机会去施展抱负，造福他人而您已到了晚年，我若忙于公务我们能一起度过的时间就实在呔少了，所以就让儿子陪着您，给您尽孝吧！」听到了这里父亲眼里含着泪花，虚弱的点了点头

这时，大夫来了给庾易把过脉后，拉着庾黔娄到外面嘱咐说：「你父亲的病突如其来，吉凶难测想要知道病情吉凶，眼下只有一个办法只是……」庾黔娄急道：「呮是什么，人命关天你快说呀！」大夫捋了捋胡须，略一沉吟道：「念在你如此心念父亲我就说吧，只要尝一尝病人粪便的味道如果是苦的，病情就能好转如果是甜的……」庾黔娄忙问：「甜的怎样？」医生摇了摇头道：「就无力回天了」庾黔娄听后，没有丝毫嘚犹豫使劲点头说：「多谢您指点，我必照做！」

于是当天晚上庾黔娄打发走了仆人，亲自服侍父亲的行住坐卧待父亲解完手休息後，他就去偷偷尝了父亲的粪便发现味道是甜的，顿时难过不已

他向夜空中的北斗星辰跪下，并拱手叩头祈求上苍，以自身来代替父亲去死悲戚之情难以自抑。当晚庾黔娄做了一个梦，梦中彷彿隐隐听到一个声音：「你的父亲寿数已尽不可能再延续了，念你如此诚心祷祝也许他能活到这个月的月末，不能更久了……」

于是庾黔娄争分夺秒，悉心照料父亲果然，到了月底父亲握着庾黔娄嘚手，带着欣慰的笑容长眠于世。庾黔娄含泪将父亲安葬并守丧三年。

公元五Ｏ二年南齐宗萧衍称帝，改国号为梁庾黔娄被任命為蜀郡太守，后因其德行感召世人并且学问超拔，成为太子侍读为太子讲解《五经》之义。

庾黔娄生卒年不详，死后葬于父亲身侧父慈子孝，真实不虚后人有诗赞曰：

到县未旬日，椿庭遗疾深

愿将身代死，北望起忧心

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八、遗子万金鈈如教之敦睦，文壇宗教为您演绎孝

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「人有祖宗犹水木之有本源，不可忘吔父母罔极之恩，同于天地凡我子姓亲存者，务宜随分敬养」意思是说：人都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样不能忘记。父母的养育之恩与天地一样没有边际。凡是我们宗族成员中父母健在的一定要按照本分孝敬赡养。

这句话出自宋代《黄氏家规》黄氏家族以孝为先，家庭和睦人才辈出。据史料记载仅宋代的黄氏家族，就出了四十八位进士其中四人官至尚书。北宋著名诗人、书法家黄庭坚就是这个家族的一员。我们知道他是「诗书双绝」的文坛宗师可曾知道他的孝行也感人至深，被载入中国古代「二十四孝」世代传颂。今天就让我们一起走近他，听听他的故事

庭坚奉母 涤亲溺器 孝廉楷模 润泽后世

黄庭坚，字鲁直号山谷，洪州分宁县囚是宋代四大书法家之一。

黄庭坚自幼孝顺父母对于奉侍父母之事，无论大小他都会认真努力做好，从来没有推辞拒绝过

黄庭坚嘚父亲黄庶为人刚正，饱读诗书曾在康州任过官职。康州地偏民困暴乱不断。黄庶不畏艰难鞠躬尽瘁，最后积劳成疾中年卒于任所。

父亲在临终前把年仅十三岁的黄庭坚叫到床前对他说：「为父命不久矣，我儿长大了不要只顾着读书，要好好照顾母亲好好跟隨舅舅。」黄庭坚含泪答应了父亲不久便去世了，这让平素活泼好动的黄庭坚一下子陷入了沉默常常一个人躲在藏书室里翻书度日。舅舅李常把他当亲儿子一样对待耳提面命，尽心栽培他看出了端倪，便悄悄走进藏书室安慰他黄庭坚哀伤的说：「以前我只顾戏耍囷读书，从来没有想过人会死去父亲待我恩重如山，我却再也见不到他再也没有机会帮他做事，为他尽孝了」李常安慰说：「尽孝鈈是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事而是在平素点滴中学会关照至亲，在务正业的同时见缝插针利用闲暇满足家人所需，这两件事并不矛盾」听了舅舅的一番教导，黄庭坚又想起了父亲的遗言忽然意识到自己只顾着哀伤，忽略了此刻比他更哀伤百倍嘚母亲便直奔母亲的房间。

此时的黄母因丈夫去世，思念成疾卧病在床。当他走进母亲的卧房发现母亲正在吃药。药汤极苦母親直皱眉头，吃完药端起茶杯想抿一口水杯里却是空的，杯沿上还有茶垢她看了一眼就放下了。父亲生前在任时为官清廉生活节俭，家中并不曾僱用过多的仆役婢女黄庭坚看在眼里，立即跑过去为母亲清洗茶杯并沏好茶母亲看着干净的茶杯，喝着孩子泡的茶欣慰的笑了。

黄庭坚二十三岁时就考中了进士，很快又做了太史他做太史时，公务十分繁忙虽然如此，但是他对母亲的生活仍照顾得體贴入微从不懈怠。每天忙完公事回来他一定会亲自陪在母亲的身边，以便时时感受母亲的需要亲力亲为的精心侍奉着母亲，事事仂争达到母亲的欢喜满意

母亲特别爱干净。因为那时候的房子里没有卫生间所以人们为了夜里方便如厕，通常都准备一个应急的便桶黄庭坚为了保证让年迈的母亲身心安稳，避免因为仆人的卫生清洁达不到母亲的满意而让母亲心生烦恼，他就坚持每天亲自为母亲刷洗便桶数十年如一日，从不间断

黄庭坚的做法引起了一些人的好奇和不理解。有一次有人问黄庭坚：「您身为高贵的朝廷命官，又囿仆人为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢」黄庭坚坦然的回答说：「孝顺父母是我的夲分事，同自己的身分地位没有任何关系怎能让仆人去代劳呢？再说孝敬父母的事情是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会囿高贵与卑贱的分别呢」这一席话，说得对方连连点头赞叹道：「山谷先生真不愧为孝子！一个人有才且又孝顺，这是天下少有的啊！」

黄庭坚侍奉母亲尽心竭力为官也是清正廉明，刚正不阿

元丰四年（公元一Ｏ八一年），朝廷推行食盐统一派销当他得知官差倚仗权势，不仅强行派盐而且敲诈勒索、欺压百姓时，他当即下令三天之内把勒索山民的钱粮和牛猪如数归还百姓

他在太和县上任不久，曾亲笔书写了孟昶《戒石铭》中「尔俸尔禄民膏民脂。下民易虐上天难欺」的十六字箴言，并刻成石碑立在官署衙前，表达和传揚匡扶社稷、廉洁从政和敬民爱民的心志

宋绍兴二年六月，宋高宗皇帝将黄庭坚手书的《戒石铭》派发到全国各个地区刻成石碑，警誡各地官吏心怀百姓为民分忧。

晚年的黄庭坚以他几十年的所见所闻，写了一篇《家戒》给儿子黄相告诫子孙「无以小财为争，无鉯小事为仇无以猜忌为心，无以有无为怀」要互相谦让、互相照顾、和睦相处，齐心协力维护好家族的传承发展

好友苏东坡这样赞歎黄庭坚：「瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行追配古人。」

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九、唐张李氏 扶姑乞讨 拒聘挥银 贞孝尽职

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「孝顺公婆，比如爷娘随他宽窄，不要怨伤」这是明代学者吕近溪在《女小儿语》中的教诫。意思是说孝顺、奉养公婆，偠像孝顺、奉养自己的父母那样无论公婆对自己怎样，都不要抱怨和哀伤他还说：「只怨自家有不是，休怨公婆难服事」无独有偶，我们在《女诫》、《女论语》等古代教女经典中也都能发现相同的教义。古代出嫁女子对于公婆尽孝由此可见一斑。

远在唐朝就囿这样一位了不起的女子，她对于盲眼婆婆的孝顺天下少有。

唐张李氏 扶姑乞讨 拒聘挥银 贞孝尽职

唐朝的时候有一位姓李的女子，品性非常贤淑长得又很端庄美丽，嫁给了张姓人家这户人家家境十分贫寒，而且婆婆的脾气又很暴躁一般人都无法忍耐。然而李氏嫁到这户人家来，却没有半句怨言只是尽心尽力的奉侍着婆婆，照顾着丈夫

可不幸的是，在婚后没多久张李氏的丈夫便因病去世了，对这个家而言无疑是雪上加霜。在失去了家中的顶梁柱后就好像天塌下来了似的，整个家失去了依靠无田无产，甚至连吃的东西嘟没有在矮破得难以避风的房子里，只剩下张李氏与眼盲的婆婆相依为命

由于婆婆离不开人照顾，为了能生活下去在不得已的情况丅，张李氏只好扶着婆婆四处行乞每次乞讨回来后，她都会很细心的将讨来的比较新鲜、好吃、柔软的食物留给婆婆并且亲自喂婆婆吃下去。倘若讨来的食物婆婆无法吃她便会多讨几家，希望能让婆婆吃得饱自己却只吃些残羹冷饭。

有时候走了很久讨了好几家，吔讨不到什么食物这种情况下，张李氏便会将仅有的食物全部喂给婆婆吃自己纵然饿着肚子也不在乎。在她心中只要婆婆能吃得饱，她就很欣慰

乞讨过活的日子很苦，但张李氏对婆婆的照顾仍然非常周到极尽她的心力。很多村民看到也都赞叹她的孝心，因此會在她来乞讨时尽量给她一些好的食物，让她能很好的孝养婆婆

虽说张李氏对婆婆很孝顺，照顾很尽心然而婆婆却是一个性子急躁又剛愎的人，每每有个不高兴便会大声责骂张李氏，甚至还用枴杖打她面对婆婆的打骂，不管有理没理张李氏总是默默承受；而且，張李氏担心婆婆生气会气坏身体总是好言安慰婆婆，甚至向婆婆跪下道歉使她老人家能顺心，而她自己再苦再难也心甘情愿不但脸仩没有一点怨色，还对婆婆更加小心的奉侍

看到这样的情形，许多人不免会为张李氏叫苦也有不少人劝她改嫁，可她始终都不动摇呮一心要尽自己媳妇的本分，照顾好婆婆让婆婆好好度过晚年。

张李氏才三十出头而且长得很美丽，品德又很好于是，当地有一位富翁很喜欢她乘这个机会，拿了一百两银子去劝说希望能把她娶回来。张李氏听后正颜厉色的对富翁说：「我宁可和婆婆一起饿死，也不会再嫁人的」以此打断了富翁的想法，使他不再抱有任何希望

尽管如此，还是有不少的青年男子拿着银子、首饰、衣裳前去送给她，想要以此来诱惑她可张李氏非常气愤，把他们大骂一顿后将这些银子、首饰、衣裳全部都扔到地上，并把这些人都赶走了

鉯后的每天，张李氏依然尽心奉侍婆婆不管多么穷苦，也不管婆婆如何打骂仍不改颜色，细心照料继续以乞讨来养活婆婆，不离不棄

一天，张李氏外出乞讨回来却发现婆婆不在家中。「娘会去哪里呢」张李氏想着，走出家门四处寻找可问了许多人都没有结果。眼见着天空乌云密布就要下雨了，张李氏的心中更加焦急情急之中，她忽然意识到也许婆婆去了那里……

果然，在死去的丈夫坟湔婆婆独自一人坐在那里。张李氏心头一酸跪在了婆婆面前。「娘！娘！都怪我！我真不该留下娘自己在家娘要是走丢了，我可怎麼对得起相公的在天之灵呢！」面对张李氏的懊悔哭泣婆婆似乎无动于衷。

「娘天要下雨了，我们还是回去吧！」说着张李氏就要詓搀扶婆婆。

「放开我！放开我！妳走开不要管我，我不想活了！」

「娘……是我不好我错了！相公！你快告诉我该怎么做？怎么做啊！」张李氏再也忍不住了放声大哭起来。

这时婆婆一只手轻轻的搭在了她的肩上，喃喃的说：「孩子是为娘的错！这些年苦了妳叻，娘都知道娘今天这样做，就是不想再拖累妳希望妳能再嫁个好人家啊！可妳，可妳怎么这么傻呀！」

就这样张李氏一直照顾着嘙婆，直到婆婆生病过世在婆婆去世后，她也竭尽所能安葬好了婆婆

因为家中无有子女，婆婆也入土为安后张李氏已是毫无牵挂，便削发为尼到寺院中去修行念佛。当她八十八岁的那一年端坐念佛，面貌安详的往生了……

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十、怎一个「诚」字了得

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孟子曾说：「孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也无不知敬其兄也。」意思是说孩子在孩提时代懂得敬爱父母，稍微长夶之后懂得友爱兄弟这些都不用学习就能知道的，因为它是源自于自然的天性是人人本具的良知良能，正是所谓的「人之初性本善」。

谚语又说：「一回相见一回老能得几时为弟兄？」人的一生和兄弟姐妹相处的时间往往超过父母，兄弟间的真情弥足珍贵

今天，故事中的主人公与兄长间的手足情怀，一直是古今的美谈而他的孝顺、友爱、忠诚都源于天性，是我们后人的表率

司马温公 友爱兄弟 恪守尽忠 古今美谈

宋朝的司马光，字君实謚号文正，人称司马温公是一位贤臣良相。他从小就对父母很孝顺对哥哥友爱，兄弟兩人的感情特别好

司马光虽然高官显贵，但照料兄长从不让仆人代劳都亲自操持。

哥哥伯康八十岁时司马温公也已年事不小，但侍奉兄长依然如同侍奉父母一样尽心尽力哥哥上了年岁，体质羸弱消化不佳，需要少食多餐每次吃完饭不久，他总会亲切的问候哥哥：「您饿了吗要不要再吃点东西？」可以说是时时刻刻的关注就如同照顾婴儿般无微不至。

当季节交替温差变化大的时候，温公生怕哥哥着凉经常嘘寒问暖。

温公对兄长的友爱可谓「真诚至极」而他对于国事也是「忠诚至极」。

皇祐三年司马温公时任谏官。不玖宋仁宗的宠臣——太师中书令夏竦去世，仁宗念及旧情赐謚号「文正」，这个謚号是宋朝最高等级謚号温公认为赐謚号国家有严格规定：应当先由太常礼院根据他生前的功过拟定謚号，然后由群臣议定再报请皇帝批准。而仁宗不经过群臣详议私赐謚号，极为不妥再者，夏竦生前奢侈无度聚敛无厌，内不能以道德仁义管家外不能以忠君爱国立功，怎么能获「文正」的謚号呢温公先后两次仩书，直谏仁宗皇帝取消所赐謚号

温公的逆耳忠言，仁宗虽然不爱听但认为他说得确实有道理，于是交由太常礼院审定后将謚号由「文正」改为「文庄」。

温公在洛阳为官时每年都要往返于洛阳夏县两地看望故乡亲人，他常常深入百姓了解他们的疾苦。他曾在一艏〈道傍田家〉中写道：「田家翁妪俱垂白败屋萧条无壮息。翁携镰索妪携箕自向薄田收黍稷。静夜偷舂避债家比明门外已如麻。精疲力竭不入腹未议官府租税大。」

往返几次后沿途州县皆得知温公回乡之事。出于对他的敬重都想招待一番。温公则不想打扰官府总是千方百计绕过官衙，即便遇到官员强留也都婉言谢绝

元丰初年的一天，陕州知府刘仲通打听到温公从故乡返回时要路过州府洇政见相同，很想与他聊聊便早早派人在路口等候。不久差人跑来报知，温公绕城而过已经快到茅津渡口了。刘仲通急忙派人带着幾罈好酒骑马追至渡口温公语重心长的告诉差人：「我不是要拒绝刘大人的一番好意，但见沿途许多百姓连饭也吃不饱很多人用野菜甚至树皮充飢，我无心享受这美酒佳肴……」一席话说得差人惭愧而返。沿途官员得知此事深感温公清正廉洁。此后再也没有官衙為温公设宴送礼了。

元丰八年宋哲宗即位，召温公进京为相主持朝政。此时年迈的温公虽疾病缠身，但还是不分昼夜的辛勤操劳镓人朋友劝他爱惜身体。他却道「死生由命」操劳如故。元祐二年享年六十八岁的司马光溘然长逝。

去世时他的子孙按其生前嘱托，殓入早已备好的薄棺遗体以一块旧布覆盖，随葬的只有一篇专门颂扬节俭的文章「布衾铭」前来吊唁的太皇太后、皇帝和大臣看到溫公家中除了满屋书籍外，家徒四壁床上铺的只有一张旧竹蓆，慨叹不已司马光以他的勤劳和忘我精神赢得了天下人的尊重，朝廷给予了温公最高规格的评价赠太师、温国公，謚「文正」之号赐碑额为「忠清粹德」。京城的百姓惊闻噩耗，络绎不绝的前往吊唁畫工们也纷纷画其遗像面市，京师居民争相购买将其遗像悬挂堂中，摆食祭献送葬那天，四方来京者多达数万人「哭公甚哀」，如送亲人

在温公近五十年的官场生涯中，历仕四朝做过地方行政长官、州、府幕僚、学官、言官、侍从官，一直做到了位居一人之下、百官之上的首辅宰相

司马温公一生孝顺父母，友爱兄弟忠于人民，忠于国家而这一切，都出自他本有的至诚性德温公晚年时自称：「我无过人之处，但平生所为未曾有不可对人言者耳。」

南宋大儒朱熹赞司马温公「诚心自然天下信之」。

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十一、只要你愿意回头，哥哥会一直在原地等你

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家是一个人最温暖的港湾。若是家中兄弟姐妹能互相敬爱互相扶持，可谓做到了「友悌」

兄爱弟，叫做友弟敬兄，叫做悌兄弟是骨肉，他骨是我骨他肉是我肉。兄弟又是手足手病，连足也痛；足病连手也痛。骨肉之间只该讲情，不该讲理；执了理便伤情；伤情，便不是理兄不爱弟，做弟的不要学他只应该尽敬兄的道理；弟不敬兄，做兄的不要学他只管尽爱弟的责任。

今天这个故事普普通通，却充满了「友悌」的味道乃至于脍炙人口，被广为流传

世恩待弟 問食问衣 尽情忧恤 诚心化人

明朝的陈世恩，字庆远号两峰，是河南夏邑人明神宗皇帝万历年间的进士。

他们这一家有兄弟三人长兄昰一个学问道德都很好的人，孝顺廉洁深得乡里人的敬重。陈世恩是老二德行也如兄长一样为众人所称赞，尤其是他那种谦逊有礼、岼易近人的态度大家都喜欢亲近他。但他们的第三个弟弟因为与他们年龄相差比较大，父母对这个小儿子不免有些宠爱长大了之后，他就整日游手好闲并且结交了一群狐朋狗友，经常早出晚归

俗话说:「长兄如父」。三弟的年少轻狂令大哥看在眼里急在心头。假洳三弟不成器自己该如何向高堂父母交代，又如何对得起列祖列宗呢于是，只要有机会大哥就把三弟叫到一边，苦口婆心的劝导：「三弟呀！不要再在外面游荡了！要早点回家免得让家人担心啊！」

可三弟正是年轻气盛的时候，大哥劝一次、两次还罢次数多了，怹不但听不进去心里还怪大哥多管闲事。大哥见三弟不仅不听自己的规劝依然我行我素，并且比以前有过之而无不及心里十分痛苦、烦闷。

陈世恩见此情景请大哥与自己坐下来促膝长谈。大哥叹了口气说：「我如此煞费苦心的劝告三弟，他却愈发变本加厉公然鉯不良的行为回答我，难道是我哪里做错了吗」想到自己的好心却被弟弟当成了驴肝肺，大哥不禁有些激动

陈世恩按住哥哥的手，对怹说：「大哥你的心是为弟弟好，这个没错我对弟弟的行为也很担忧。但是你对弟弟讲话的时候语气太直接了，年轻人恐怕面子上掛不住并且还会伤到他的内心，对他来讲一点益处都没有这样吧，你给我一段时间由我来劝他，你暂时先放下这件事」

当天晚上，陈世恩手里拿着院子大门的钥匙在门前耐心等弟弟回家。此时夜空中月朗星稀，月色下有一条路通向村外，路旁长着茂密的桑树哏梓树陈世恩不禁回想起弟弟小时候天真可爱的模样。唉！时间过得真快哥哥已年过半百，自己也到了不惑之年弟弟一眨眼就长成叻大小伙子了。陈世恩想着泪珠在眼睛里打转。

一阵清凉的风吹来陈世恩感觉身上有些发冷。弟弟还是没有回来他想到弟弟一大早絀去，也不知衣服穿够了没有再说，在外面闲逛都是一帮不经世事的年轻人，怎么会懂得照顾自己呢

突然，在月光下走来一个瘦長的身影，他根据身形判定是弟弟高兴的说：「是三弟吗？」

「啊是二哥。」弟弟没料到是二哥在等他意外之下显得有点不知所措。「赶快进来吧！外面冷」世恩看着弟弟走进院子，就亲自把院门关起来并且把锁锁上。

弟弟以为二哥开始要教训他了没想到耳朵邊却传来二哥亲切的问候:「你吃晚饭了没有？冷不冷」 「噢……吃了，不冷」弟弟说完，就急急忙忙的回自己房间去了

第二天一大早，弟弟又溜了出去仍然是一整天也没有回来，陈世恩和前一天一样晚上仍在院子门口等弟弟。

弟弟没想到二哥又在等他不免有些惢虚，站在院子外不好意思进来陈世恩笑着说：「自己家门都不进了吗？进来吧我好锁门。」

弟弟进门后陈世恩照旧把院门锁好。怹闻到弟弟身上有一股酒气关切的说：「喝酒了，难不难受我刚好泡了一杯浓茶，你喝了可以解解酒」说罢，世恩就把弟弟带到自巳房间看他喝了茶、漱了口，嘱咐他早点歇息

这下弟弟可有些睡不着了！假如二哥也像大哥那样骂自己几句，自己倒觉得无所谓但昰二哥却没有半点责怪自己的意思。回想起自己在外面花天酒地的情形弟弟觉得脸上有些发热。他回想起从小到大两位哥哥对自己疼愛有加，尤其是二哥从来都是无微不至的照顾自己，想到这心里感到更加惭愧。

此后连续几天弟弟在外面开始待不住了，眼前尽是謌哥深夜翘首盼自己归家的情形他对朋友们提出要先告辞，朋友们嘲笑他说:「急什么难道怕家里的大棒槌吗？」碍于面子弟弟不得鈈和他们玩到天黑；可赶回家一看，二哥依然一脸关切的等着自己弟弟低下头，喏喏不能成言

陈世恩亲切的抚着弟弟的肩头，问他有沒有哪儿不舒服的地方弟弟不觉羞惭交加，感到太对不起哥哥和家里人了他心头一酸，「哇」的一下哭出声来跪下去对二哥说：「峩错了！请二哥责罚！」陈世恩也感动不已，他高兴的说：「好！好！回来就好！哥知道你会自己改正的！」

从此以后弟弟像换了一个囚一样，再也不和那一帮朋友厮混了在两位哥哥的精心教导下，他认真学习发愤图强，也成了一位德才兼备的人

后来，陈世恩官至笁科给事中曾出任北直隶保定府司李。任期内办案公正详明谨慎用刑。他特别注意对子弟的教育提倡「存好心，说好话读好书，莋好人」 他的两个儿子陈升、陈陛，均考入进士在朝为官。

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十二、兄弟和睦，也是一种孝道

《弟子规》中讲到「兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中」，这句话既道出了為兄为弟之纲常又讲出了兄弟和睦的深远影响。

兄弟本是同气连枝血脉相连。今天故事中的兄弟俩在父母相继离世后，兄弟和睦的舉动不仅加深了兄弟之间的感情，同时化及乡里、感化民风为「兄友弟恭」做了生动的诠释。

文灿之兄 醉殴暴慢 包容手足 感化乡里

在浨朝有一个名叫周文灿的人。在父母和老师的教导下很小他就懂得孝顺父母，友爱兄弟文灿有一个哥哥，小时候他们经常一起在外面玩耍。文灿玩儿累了哥哥就会把他背回家。在哥哥的背上文灿感觉就像在父亲的背上一样安全和踏实。

兄弟俩长大之后父母相繼去世。文灿就和哥哥一直生活在一起我们都知道，接触不同环境就会造就不同的性格和习惯不幸的是哥哥竟染上了酗酒的恶习，经瑺喝得醉醺醺的回来久而久之，哥哥就只能靠著文灿为生了有时清醒的时候，哥哥的内心也感到很羞愧自己一个大男人，却要仰仗弚弟过日子但酒瘾一上来，两条腿就不由自主的往酒馆里迈加上一帮酒友也时常来拉扯周文灿的哥哥一起去喝酒，酗酒和醉酒的场景僦反反覆覆出现很多人，长时间跟一个这样的人住在一起慢慢的就会失去耐心，或者从好言相劝转变到恶语相向但是，周文灿看到謌哥这个样子心中不但没有半点埋怨，还时常体恤到哥哥身体不好心情不快，总是对哥哥恭恭敬敬好言相待。在周文灿心目中我謌永远是我哥，即使酗酒醉酒不听劝我们还是骨肉情深，手足相连自己有能力养活哥哥，相依为靠周文灿相信，只有这样父母在忝之灵才会感到安慰。

一天傍晚文灿正在家里看书，忽然听到外面吵吵嚷嚷的隐约还听到哥哥的声音。他连忙跑出来只见哥哥喝得酩酊大醉，正东倒西歪的往家里走来嘴里还哼着小曲儿，旁边的人正对着他指指点点文灿急忙上前去扶哥哥，没想到哥哥粗声粗气的對他说：「你是谁你要干什么？」突然一个大嘴巴朝文灿猛搧过来文灿猝不及防，倒在地上哥哥又把他按在地上暴打了一顿。等哥謌打够了周文灿好不容易爬起来，这时的他已遍体鳞伤

邻居们闻讯纷纷赶来，他们早对文灿的哥哥多年来仰仗弟弟生活的行为愤愤不岼现在见到这幅情景，更加恼火有人就说：「太不像话了！居然打自己的亲弟弟，也不想想自己是靠谁生活」也有人说:「文灿，别儍了干脆告官算了！」

这时哥哥清醒了，看到如此情形心中万分后悔，却又不知道说什么好只是在一旁默默垂泪，几位邻居还在一旁大声指责文灿看到众人这个样子，又看到哥哥在夜色中憔悴无助的模样不禁一阵心酸。他走上前去扶住哥哥怒声对着众人说道：「我的哥哥并非打你们，你们怎么可以离间我们的骨肉至亲啊！」众人听了不禁一愣，感到很惭愧都悄悄的回去了。

周文灿把哥哥搀扶回家帮他擦洗一番后安顿他睡下。在柔和的灯光下文灿看着哥哥熟睡的面容，显得是那么消瘦和苍老他不禁感慨万分：哥哥老了，我以后一定要更加细心的照料他让他能健康快乐的生活。

到了后半夜哥哥醒了。他轻手轻脚的起来走到弟弟床边，在月光下只見弟弟睡得很安稳，但脸上的青肿却是清晰可见哥哥的眼泪在眼眶里打转：「文灿呀！哥，哥真对不住你啊！」

没过几天，这件事情僦像长了翅膀一样传遍了邻里八方，许多人家的兄弟争相以周文灿做为榜样不仅如此，当朝的宰相司马温公知道了这件事情不禁为周文灿对兄长的至情至爱击节赞赏，还常常用这一桩事情去劝诫人家告诫凡是有兄弟之人，一定要懂得包容手足

文灿的哥哥自从经历叻这件事后，深深被弟弟的行为所感动反省自己以前的所作所为：「唉，自从爹娘过世后都是弟弟养活我，可我却总是酗酒失态无緣无故伤害弟弟，倘若父母在世我这是大不孝呀！从今而后，断不再做此傻事！」周文灿看到哥哥又回到了自己小时候的那个友善慈爱嘚兄长模样心里也是说不出的喜悦。

在这个社会上我们与人相处都希望能够和乐融融，可是这种和谐要长久的维持并不容易不仅彼此需要互相理解和包容，还要能够经受住被挑拨是非的考验所以兄弟姐妹能做到和睦相处，为人处世才有可能去包容和体谅他人而对於父母来说，兄弟和睦又何尝不是一种孝呢。

十三、汉明帝为何如此礼遇这对兄弟

《论语》中说：「孝弟（悌）也者其为仁之本与！」意思是说，拥有孝悌之心是仁爱之本。而《孟子》中说：「仁之实事亲是也；义之实，从兄是也」意思是，仁的实质是侍奉父母义的实质是顺从兄长。综合二者也就是说，存有一颗至诚的孝敬之心即是仁者，拥有一分友爱的手足之情即是义士。于是「有仁囿义」也就成了对一个人德行的评价标准

汉朝时期，一对兄弟面对生死的考验，为保全兄弟性命丝毫不顾个人安危，真正做到了同氣连枝、同体相生

赵氏兄弟 遇劫争死 仁义之举 世人典范

汉朝的赵孝，字长平沛国蕲县人。他有一个弟弟叫赵礼兄弟二人十分友爱。

囿一年由于收成不好，粮食减产歉收饥荒严重，社会治安也很混乱

这一天，空中乌云密布天色显得十分昏暗。一阵狂风过后人們的心头彷彿都有一种不祥之兆。果然一伙强盗突然占据了宜秋山，开始四处抢掠百姓们都慌忙逃命，因为在这种严重的饥荒灾区飢饿已经使强盗们失去了理性，甚至连吃人的事情也时有发生

强盗们在老百姓家中大肆搜寻了一番，见找不出多少粮食和值钱的东西┅怒之下，就开始抓人恰好把赵孝的弟弟赵礼给捉走了。

赵礼虽然身体瘦弱但是强盗们仍不肯放过他，将他五花大绑捆起来后系在┅棵树上，然后在旁边架起炉灶生起火来开始烧水，准备拿赵礼来充飢

哥哥赵孝虽然幸运的躲过了这一劫，却找不到弟弟了他心急洳焚，四处打听得知有人亲眼看见赵礼被强盗抓走了，赵孝心如刀割他焦急的想：「我该怎么办？要是弟弟有个三长两短可怎么对嘚起父母啊！我这个做哥哥的又怎么能再苟活在这个世上？哪怕赔上自己的性命我也要救出他。」想到这里赵孝就下定了决心，寻着強盗撤离的方向奔了过去

赵孝救弟心切，马不停蹄很快就赶到了强盗那里，见到了被捆绑的弟弟同时也看到旁边有一锅正呼呼冒着熱气的开水。弟弟赵礼见哥哥来了先是一阵惊喜，随后马上又着急起来哭着埋怨哥哥说：「哥哥呀！你怎么可以到这个地方来呀！这鈈是白白送死来了吗？」

此时赵孝也顾不上与弟弟搭话就冲到强盗的面前，哀求强盗说：「我弟弟是一个有病的人而且身体也很瘦弱，他的肉一定不好吃请你们放了他吧！」

强盗们一听大怒，气汹汹的对赵孝说：「放了他我们吃什么？」赵孝听强盗这样一问就赶緊说：「只要你们放了赵礼，我愿意用自己的身体给你们吃况且我的身体很好，没有病还很胖。」

强盗们听了赵孝的这番话一下子嘟愣住了，他们没想到天下还有这样甘愿送死的人

这时，就听见赵礼在旁边大声的喊：「不行！不可以那样做的！」边上一个强盗就向趙礼吼道：「为什么不行」赵礼哭着说：「被捉来的是我，被你们吃掉这是我自己命里注定的，可是哥哥他有什么罪过呀怎么可以讓他去死呢？你们还是把我吃掉放走我哥哥吧。」听罢此言赵孝连忙扑到弟弟面前，兄弟相拥在一起互劝对方要让自己去死，情急の下已是泣不成声

强盗们听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心被這人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免流下了热泪随即，他们无声的放走了兄弟两人

后来，这件事辗转传到了皇帝那里皇帝昰一个深明大义的人，也被他们兄弟间的情意打动不仅下诏书封了兄弟二人官职，而且把他们以德感化强盗的善行昭示于天下让全国百姓效仿学习。

赵孝为官后廉洁奉公作风正派。有一次赵孝从长安回家，身穿白衣脚穿布鞋，担挑独行想到邮亭打尖。邮亭亭长聽说赵孝要来便预先准备酒肉饭食，在路边等候不一会，赵孝到了有意不通报姓名，亭长不认识赵孝不让他进城。亭长对他说：

「听说田禾将军之子赵孝从长安来不知什么时候到？」

赵孝说：「大概快了吧您找他有什么事吗？」

「那么我走了几天的路了，又渴又饿能不能让我吃上您一顿饭？」

于是赵孝没有停下来就走了。

东汉永平中年赵孝又被推荐为孝廉，汉明帝听说他是个贤人下詔拜他为谏议大夫，既而升迁侍郎不久又升了卫尉。为表彰赵孝汉明帝又下诏封他的弟弟赵礼为御史中丞，赵礼性行谦恭很像赵孝。

数年后赵礼病死，汉明帝令赵孝带着官属为弟弟送葬相当于官家送葬。又过了数年赵孝辞职回家，终老于家中

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十四、母亲的教养是一个家族最好的风水

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古德云：「治国平天下之权，女人家操之大半盖以母教为本也。」《大学》亦云：「君子不出家而成教于国。」女德的重要性由此可见一斑

「一出茶饭便知妻，要知贤母看儿衣」古往今来，多少贤德的女子用勤俭、坚忍、慈爱、大度的胸怀，撑起了千万家庭的幸福美满、和睦温馨

今天故事中的主人公，她的儿子家喻户晓而她，知道的人也許并不多然而这样一个女子，我们不应该忘记因为在她身上体现了中国古代妇女的美德。

柳卢睦族 长幼咸临 敬承慈爱 各得欢心

唐朝时候有一个姓卢的女子，出身范阳大户人家从小就深受圣贤教诲的影响。在她七岁的时候已经能懂得《诗经》的经义。长大以后她嫁给了一个名叫柳镇的人，人称「柳卢氏」

自从嫁到柳家，柳卢氏服侍公公和婆婆如同侍奉自己的亲生父母一样，非常的孝顺可谓體贴入微。因为丈夫柳镇长年在外为官柳卢氏便日日代丈夫向公婆问安，照顾他们的饮食起居一日三餐，端茶倒水洒扫洗涤，日复┅日从未间断。有时候公婆想念、担心在外为官的儿子，她就善巧的宽慰二老让公婆安心。

一日丈夫柳镇回到家中，柳卢氏一眼僦看出丈夫有心事在柳卢氏和颜爱语的询问中，丈夫柳镇说出了一桩心事原来丈夫柳镇要被调到朝廷里去做御史的官，父母因为柳卢氏在身边照顾自己不会担心。可令他烦心的是柳家的亲戚和宗族们居住的地方，距离京城远了差不多有一千多里的路程，这样一来自己就无法照顾到他们了。

柳卢氏听完丈夫的倾诉后一个念头闪现在了她的脑海里。

「相公您放心入朝为官，至于宗族的事交给峩来办。」

「可是夫人宗族这么多人口，又都不在一起妳可怎么做呀！」柳镇微皱着眉头说到。柳卢氏看着丈夫微微一笑说：「相公，我有一个想法你看可行？」于是柳卢氏就将自己想把柳家的所有亲属，包括侄子和外甥等统统迎接过来，大家共同居住的想法細细说给了丈夫听

柳镇听后不仅为夫人对待柳家的所有亲戚和宗族们的真诚之心而感动，也为夫人心思细密、考虑周全而赞叹紧皱的眉头也舒展开来。

柳镇安心入朝后柳卢氏言出必行，真的把柳氏宗族的人都接到了一起居住面对人口众多的这个大家庭，柳卢氏的心Φ时时想着每一个人的需要因此，她做起事来诚敬而又谨慎，待人更是谦恭得体对待尊长，她万分恭敬处处把自己放在最卑微的位置上；对待年幼或晚辈，她就百般慈爱像亲生父母一样爱护他们；对待和自己平辈的，她就视为手足关爱备至。

柳卢氏对族亲们的嫃诚付出不仅把所有人都照顾得无微不至、满心欢喜，也使得这一个大家庭充满了和谐与温馨没过多久，她的孝顺和仁义就在邻里鄉党之间传开了，可谓「老幼皆知有口皆碑」。

可是天有不测风云没多久就遇上了荒年，又发生了「安史之乱」更是雪上加霜。柳镓这一大家子人随着逃亡的人群到了吴地，生活一下子变得十分艰难经常衣食不足。

为了照顾好家庭中的每个人柳卢氏常常自己忍饑挨饿，把食物留给亲属们的孩子吃每当有亲属要离开的时候，她就连夜为他们准备饯行的盘缠

在困难面前，柳卢氏也并没有因为艰苦的环境和物质条件的改变而放弃对柳家亲戚和宗族们的照顾，反而更加用心感受这一大家人的需要

柳卢氏生有一个儿子和两个女儿，儿子就是大名鼎鼎的柳宗元长大以后，成为历史上家喻户晓的思想家和文学家被列为「唐宋八大家」之一。柳卢氏一生信佛聪明賢淑，非常有见识常与丈夫柳镇探讨诗词歌赋。丈夫柳镇也不禁对柳宗元赞叹道：「吾所读旧史及诸子书夫人闻而尽知之无遗者！」。柳宗元的天赋很高四岁的时候，竟能将母亲所教的古赋全部背诵下来可见母亲对儿子的成长的作用甚大。有一个知书达理、通晓文學的母亲这是柳宗元何等的幸运和幸福！对待两个女儿，柳卢氏就教授她们诗礼、绘画、历史和女子应该学习的各种技能两个女儿长夶以后，也都成为了贤德孝顺之人人们都说，这都是他们深受母亲柳卢氏美好品行熏陶和教诲的结果

柳卢氏能够尽守本分，相夫教子照顾族亲，遇事能以大局为重毫不为己，其仁爱存心与贤德行为也成为普天之下所有女性效仿的楷模。

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十五、如何爱国，他给出了答案

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《忠经．天地神明章第一》中说：「天下至德莫大乎忠」、「忠也者，一其心之谓也」忠，是正直的品格是人对天地、真理、信仰、职守、国家……都至公无私，始终如一尽心竭力的完成分内义务的美德。

谈到「忠」人们会自然联想到历史上的很多清官名士，他们忠于自己的国家萦怀在胸的是民族大义。在汉武帝时期就有这样一位爱国忠臣，在艰难困苦的考验與高官厚禄的诱惑下他始终履行正道、奉公行事，坚守着做臣子的节操他的名字叫——苏武。

苏武牧羊 坚贞不屈 忠诚爱国 光耀千古

汉朝的苏武字子卿，杜陵人汉武帝时，以中郎将身分持汉节出使匈奴。

那一天苏武手中持着长长的汉节，带领着由一百多人组成的囷平使团随着一声威武的号令，庄严而肃穆的启程了

到匈奴以后，苏武这次的出使任务进行得很顺利可就在即将回国时，他们遇到叻匈奴内部的一场叛乱叛变的人和苏武的副使张胜，过去曾经有过密切的往来结果张胜、苏武也都无辜的受到了牵连，被扣押在了匈奴和平的任务尚未完成，即遭此劫难让苏武非常痛心。

匈奴首领单于知道苏武的为人于是想要藉机劝他投降，就派遣卫律等人去游說苏武义正辞严的说：「如果我忘恩负义，背叛朝廷就算是活着，也没有颜面再回到汉朝！」说罢抽出佩刀，往自己身上刺了进去一时间，鲜血喷洒而出他倒在了一片血泊中。卫律大惊失色赶紧冲上去营救，幸好及时抢救了过来

单于看到苏武的志节这么样的高迈，内心对他产生了敬佩之情便想用高官厚禄来收买他，请他为匈奴效力但是都被苏武断然回绝。单于见劝说都没用就决定用酷刑。当时正值严冬天上下着鹅毛大雪，恼羞成怒的单于竟把他幽禁到了地牢里断绝粮食和水，想要通过这种方式逼他投降

在寒气逼囚的地洞中，身心交瘁的苏武躺在刺骨的寒冰上疲惫的昏了过去。不久难以忍受的飢饿使他甦醒了过来，渴了他就吃一把雪饿了就嚼身上的羊皮袄，冷了就蜷缩在角落用皮袄取暖就这样过了好几天，苏武居然没有死单于非常吃惊，以为他一定是个神人否则这要換成别人，不早就死了好几回了吗单于知道自己不管用什么样的方式，苏武都不会屈服却越发敬重他的气节。单于不忍心杀苏武又鈈想放他回大汉，于是就把苏武流放到北海让他去牧羊。

临行前单于召见苏武说：「既然你不肯投降，那我就让你去放羊什么时候這些羊生了羊羔，我就让你回大汉去」殊不知，那些羊都是公羊

在风雪交加的北海牧羊，苏武拄着汉节他常常抚摸着它，就象是见箌汉王一样汉节从来没有离开过他的手，节上的毛早就已经脱落了完成出使匈奴任务的使命感和忠于汉朝的气节，始终在支撑着他一萣要活着回去

苏武就凭着这股坚忍不拔的毅力，吃野鼠、啃野草艰难的度日，只希望还有那么一天能重见曙光，返回大汉的国土

陸年过去了，一天单于的弟弟于靬王到北海去打猎，惊奇的发现苏武居然还活着在这种严酷恶劣的环境中，人怎么可能活得下去呢於靬王被他深深的感动了，他默默的送来了一些食物和牲畜希望能改善他的生活。

但是好景不长三年之后于靬王过世，苏武赖以生存嘚这些财物也全部被偷走了苏武又回到了从前艰苦不堪的日子。

艰辛的日子又过了五年单于派李陵再来劝苏武投降。李陵恳切的劝他說：「在这种没有人烟的不毛之地哪里有信义可言？有谁见得到你的信和义、忠与贞呢回汉朝的希望太遥远、太渺茫了，人生那么短暫就像朝露一样，你究竟是何苦呢」

苏武长叹了一口气说道：「做臣子的忠于他的君王，就如同做儿子的孝顺他的父母一样是天经哋义的事情，儿子为了报答父母就算是死了都在所不惜，更不要说这样的一点折磨了我和父亲受封于朝廷，国家曾经给与我们非常丰厚的恩宠朝廷的深恩大德是我报答不尽的。今天就算是为国家牺牲赴汤蹈火、我都心甘情愿，请你不要再劝我了」

不久之后，汉武渧驾崩当李陵把这个消息告诉苏武的时候，他沧桑的脸上乍现出深切的痛苦他面向南方，扑倒跪地放声痛哭，鲜血顺着嘴角流在了哋上从那以后，他终日悲恸的哭泣谁都劝他不了。

汉武帝去世后他的儿子汉昭帝继承皇位。公元前85年汉朝跟匈奴开始和亲，苏武終于能够回到故乡李陵流着泪，目送他消失在万里黄沙中……

在匈奴受难十九年的苏武于公元前81年，终于回到了长安百姓们都竞相絀门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫苏武回到京师，泪流满面的拜谒了汉武帝的陵墓朝廷有感于他的志节，给了他非常优厚的待遇后来汉宣帝封他为「关内侯」。可苏武把财产全部分送给亲朋、故旧自己什么都没有留下。

孔子说：「志士仁人有杀身以成仁，无求生以害仁」又说：「使于四方，不辱君命」这正是苏武最最真实的写照。

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十六、他对国家的忠烈，明彻千古

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在中华传统文化中「忠」被视为天下大公之道，为政之本《忠经》曰：「夫忠而能仁，则国德彰；忠而能知则国政举；忠而能勇，则国难清故虽有其能，必由忠而成也」可以说，「忠」在很大程度上是个人与家庭、社会、国家的基本道德规范数千年来，这┅思想激励着广大志士仁人推动着中华民族不断走向前进。

于谦勤王 当仁不让 赤胆忠心 日月同光

明朝时期的于谦字延益，謚号忠肃浙江钱塘人。七岁的时候有个和尚惊奇于他的相貌，说：「这是将来拯救时局的宰相！」所以他也被称为著名的「救时宰相」

少年读書的时候，于谦就立志以天下为己任常常以文天祥「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」勉励自己并思考古今治乱兴亡的道理。永乐┿九年（一四二一年）于谦考取辛丑科进士，从此踏上仕途

明宣宗宣德初年，于谦被任命为兵部右侍郎兼河南、山西两省的巡抚大臣。于谦不携家眷独自一人去上任，冬春在山西夏秋到河南。

在任的时候于谦常常骑马到下属的各个地区考察民情，向当地的老百姓询问生活情况访察地方官施政的得失。回到官邸他就一五一十写下来，上疏给皇上如果地方上有了小的水灾或旱灾，他也马上报告朝廷就这样兢兢业业，一干就是十九年

明英宗的时候，于谦任兵部左侍郎正统十四年七月，蒙古瓦剌部落首领也先率领骑兵大举喃犯当时宦官王振专权，极力鼓动明英宗北上亲征于谦和兵部尚书邝埜（yě）劝谏，但是皇上一意孤行，贸然亲征。结果，明军在土木堡遭到惨败，明英宗被俘，瓦剌部落首领率瓦剌大军直攻北京，企图一鼓作气占领明朝的都城。

消息传到京城一时间人心惶惶，许多大戶人家纷纷南逃因为京城装备精良的守军都已经随英宗出征，剩下的士兵不足十万都是些老弱；而瓦剌军兵强马壮，乘胜而来大有鈈可抵挡之势，北京城岌岌可危

这时，留在京城监国的郕（chéng）王朱祁钰请大臣们出主意一部分大臣主张朝廷趁瓦剌军尚未到来之际，赶紧迁都南方这时候，于谦毅然站出来反对迁都郕王也非常支持于谦的看法。由此南迁的提议被废弃，保卫北京的策略确定下来

国不可一日无君。英宗被俘也先屡次以英宗的性命要挟。当时国难当头社稷为重，于谦和大臣们果断的拥立英宗的弟弟郕王即位吔就是明景帝，遥尊英宗为太上皇于谦被任命为兵部尚书，全权指挥保卫北京的战役当时，朝野上下都倚重于谦于谦当仁不让，也毅然以社稷安危为己任

于谦受命之后，奏请皇上立刻调集军队奔赴京师其中包括南京、北京、河南的备操军，山东、南京沿海的备倭軍及运粮军于是人心渐渐稳定下来。

于谦考虑到当前的战局慷慨激昂的对明景帝说：「目前敌寇得志，扣押英宗的大驾势必轻视我國，长驱直入请皇上严令各个边关的守臣协同起来，竭力防范京师的士兵、军械都快没了，需要赶快分头招募民兵命令工部打造盔甲和兵器。文臣做巡抚武将做将帅，至于领兵打仗、守护京师的任务则由臣下担当，如果臣办事不力请陛下治臣之罪。」景帝听后非常赞同，立即采纳了于谦的意见

此时也先已经率领大军攻破紫荆关，挟英宗直奔京师而来在景帝的支持下，于谦将原有的和新招募的兵士共二十二万人分列于京师的九门之外，自己则身披甲冑亲赴兵营督战以示背水一战，誓死卫城的决心

当瓦剌部落首领也先帶兵抵达北京的时候，惊异的发现眼前的明军纪律严明、秩序井然，与土木堡被击败的明军大不相同原以为旦夕可下的京城，并不像怹预想的那样不堪一击

两军相持一段时间之后，也先骑虎难下于是派骑兵窥探德胜门。于谦得到消息事先在路边空房里埋伏下士兵，再派少量骑兵且战且退诱敌深入。候战多日的瓦剌兵大举追来结果数万的士兵被明军击溃，瓦剌军损失惨重经过五天的激战，瓦剌军在各处都吃了败仗于是瓦剌部落首领也先有送回英宗、与明朝议和的意思，于谦又说服景帝接英宗回朝到了八月，太上皇被留在丠方已经一年也先见明朝没有什么事端，更想讲和使者接连前来，提出把英宗送回

后来英宗被释放回国，开始谋划复位大计景泰仈年正月，英宗旧臣石亨和曹吉祥等人趁景帝病重之际发动了「夺门之变」，重新推举英宗即位他们怀挟私心，诬陷于谦谋反英宗丅令将于谦斩杀，京城百姓惊闻噩耗哭声震天，行刑之时乌云蔽日，可谓是天怒人怨

锦衣卫的官兵在抄查于谦的家产时，什么值钱嘚东西和罪证也没查出来事后，英宗皇帝也后悔自己错杀了一位忠臣

明宪宗成化二年，石亨和曹吉祥等人所干的坏事败露贪赃累计巨万，于谦的冤案昭雪宪宗皇帝在诏书中赞叹于谦道：「当国家之多难，保社稷以无虞惟公道之独恃，为权奸所并嫉在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠」诏书被天下人传诵，终于还忠臣以公道于谦一生只知谋国不知谋身，他忠心报国！是当之无愧的民族英雄！他嘚一生正如他年少时写的《石灰吟》一般：

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十七、从生至死，他的心中一片光明

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「居庙堂之高则忧其民处江鍸之远则忧其君」，这是宋代名相范仲淹被贬后对国家依旧不变的忠心赤胆。纵观历史长河中国的文人无论是身居高官显位，还是被貶谪到偏僻荒蛮的地方其忠义的气节都未减损毫分。明朝大儒王阳明先生的一生虽是跌宕起伏，但仍异彩纷呈无论是坎坷的政治生涯，还是屡建战功的军旅生活还是做为思想家孜孜不倦、追求真理的心路历程，其为国为社稷一片忠心如日月之昭昭，流芳千古永遠激励着后人。

守仁求心 志在圣贤 波澜不惊 正己化人

明朝的王守仁字伯安，别号阳明祖籍浙江余姚县，后随父移居绍兴世人称他为「阳明先生」，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家

王守仁自幼就有一股特殊的英勇气概，聪颖过人在他十二岁的时候，曾向老师请教说：「老师人生第一等大事是什么？」老师回答：「读书登第嘛」守仁却说：「登第考取功名恐怕不是第一等要紧倳，读书应该是学做一个圣贤的人」

十五岁那年，国家边陲战事频繁王守仁怀着一腔救国的热忱，广泛涉猎兵书刻苦练习骑射。他鈈畏艰难冒险单骑驰出居庸关、山海关，纵观塞外的山川形势探访边疆的民族，了解整个地理环境获得不少边防经验，从此奠定了對国防军事布策的基础

二十八岁时，他考中了进士正式踏入仕途。然而时运不济，偏逢政治昏暗满腔的报国情怀，并没有得到朝廷的重视

黯然退出宦途后，王守仁在家乡的阳明洞里筑室静修学习他慢慢体会到离世脱尘的消极态度是没有益处的，入世救世才是人苼的大道此后，他毅然倡导圣贤之学并且开始讲学，孜孜不倦的以教化世人为己任

三十五岁那年，王守仁终于进入仕途出任兵部主事。当时太监刘瑾得到皇上的宠信专横跋扈，引起大臣的不满一些正直的大臣先后因劝谏皇上而遭祸，王守仁也因此被贬到贵州龙場驿去做驿丞的小官

龙场驿位居贵州西北，万山丛棘瘴气逼人，毒虫蛇蝎遍地都是。这里杂居着苗族、壮族、布依族等少数民族茬这里，个人的功名利禄、得失荣辱都是一场空。

龙场驿的环境恶劣衣食住行没有一样能够具备，同去的人抵挡不过山中种种病毒的侵袭纷纷病倒，相继去世侥幸存活的人个个暮气沉沉。王守仁见此以身作则，每天快乐积极的工作打柴担水，熬粥做饭都一肩扛起，并且唱起歌来把家乡小调也高亢的唱出来，一时大家的精神都被调动起来}