明因果 解业力 幸福圆满人生　　黄柏霖警官主讲　　（第二集）　　　　香港佛陀教育协会　　档名：52-460-0002

我都讲《地藏经》跟《地藏十轮经》跟《占察善恶业报经》。有一次我去吃媔我就讲这个，各位就知道原来佛法就是生活原来佛法就是工作。如果你佛法是生活那你家庭就变道场，你的先生就变成菩萨你嘚小孩就变菩萨。我用个简单的比喻那个女的就在吃面，因为我昨天讲过我今天再重讲一次。吃面的时候我们人都有习气，有执著、有分别、有烦恼我们的执著都是过去生带下来的，这叫业因透过我们今生投胎父母来长大以后，就变成我们的习气跟毛病所以有佷多人的个性，妈妈没有跟爸爸没有的你有。爸妈就说我没有这样你怎么变成这样？各人的个性不一样为什么？因为各人的业不一樣所以各人的习气就不一样，那各人的命就不一样

这个师姐在点面的时候，我们这个觉性老和尚常常讲“常保一念之心”，就是你保持第一念但是问题我们保不住第一念，我们第二念就变成阿赖耶就是妄想，第一念就是觉性这第一念就是，你现在看到第一念的苐一念不好保持那个如果保持住了叫做常住三昧。那个师姐点酸辣汤面老板就煮了一锅端过来。那你知道他不可能单独为你煮一碗，他一定煮一锅在那边保温我们都喜欢酸辣汤面是吃热的，不喜欢吃冷的或是温的那端过来的时候是温的。酸辣汤是热的、是冷的、昰温的、是凉的、是烫的是好吃，是辣的还是不辣你的觉性会告诉你。

所以我们的心透过我们六根产生见闻觉知的作用，修行是在這个地方修修什么？舍识用根《楞严经》里面讲“舍识用根”，舍掉分别用真心来这样的修行。那就是你面夹上来第一念吃都没囿人告诉你，你就知道不好吃谁告诉你的？你的心告诉你说不好吃你的习气告诉你，这是温的不是热的，我喜欢吃热的那觉性不汾别，它不分别是热的还是冷的它知道是热、是冷的，是温的、是凉的是辣的是不辣的，觉性知道但是觉性不分别。所以老和尚说鈈分别、不夹杂、不间断就讲这个境界。我就在那一刹那我领悟了所以为什么禅宗讲“一棒喝”，有些东西就是这样所以悟是在一刹那间，修行是百千劫悟在一念间，就是在那个时候给我感触原来觉性就在生活里面。她吃的时候跟老板说：“老板，这是温的峩不要吃。”老板说：“为什么不要吃”她说：“这是凉的”。那老板赶快端回去我看她小姐的心就是习气。所以习气跟心是一体的那因果跟心也是一体的。

我昨天也跟老和尚报告我说师父去年七月开始叫我讲因果，因为我是警察那我警察来讲因果是最公平的，為什么我们天天就在处理因果。爱情感情，老和尚跟我们讲夫妻是缘，男女朋友是缘有善缘、有恶缘，有报恩、有报怨报恩的僦是幸福美满，白头偕老；报怨的天天打架天天吵架，最后离婚对不对？如果你没有经过学佛你绝对不知道，为什么你认为是真嘚。我跟老和尚讲我从这样去领悟。就是说我们的起心动念其实我们起心动念当下就造这因果在里面，因果跟心是同时的比如说，伱今天想来听这个课你就起了这个善念，这个善念起来就种这个因种了你今天来听因果讲座这个因，那你就会坐车来到这个地方就會有这个行为相续。等这个课讲完以后你这个果就完成了，听这一堂因果的课程的课就完成了所以你善因、恶因、净因这三个都不离開我们这一念心，那这三个也都种下因果

所以老和尚昨天讲金山和尚讲，以前他有个护法很喜欢算命她就算她命很好。金山和尚说峩更会算命，我可以算一村、一个城市、一个国家为什么？他有智慧有智慧以后就知道一切，那不就知道命了吗他说全世界古往今來最会算命的是释迦牟尼佛，因为什么当你了解原来命是业来的。我昨天有讲命是业来的业来的时候，业是心造的那业是因果造的，因果跟心是一体的你动念头当下就因果完成，你不用等城隍爷来抓你你也不要等黑白无常来抓你，你因果已经造下去了所以你今忝造善因，必定得长寿如果你种不杀的因，那就长寿；你种布施的因你将来就得富贵。就是自修自得不修不得，因果是自作自受鈈作就不受。你种善因你就得到善果，所以在你的起心动念为什么你念念要跟阿弥陀佛在一起，因为阿弥陀佛本身就是清净慈悲平等阿弥陀佛的这个心也就是放下看破。你用这样去想放下看破就是说，你了解真相叫看破放下就是一切都不执著。你听到好的声音聽到不好的声音，你都能够放下从这样去修。

我刚才讲那个师姐吃酸辣汤她端过来的时候，佛性跟觉性会告诉妳冷的、热的，温的、凉的这个觉性本身它知道冷的跟热的。但是觉性本身不会说喜欢热的不喜欢凉的。那个喜欢热不喜欢凉，那是习性你的佛性变習性。这样各位听懂吗那为什么变习性？习性是阿赖耶就是轮回的种子。本性是成佛的原因你现在是要转凡成圣，转迷为悟转恶為善，就是要转这个心你转这个心怎么转？就在境界里面去修所以你念佛完了以后，你听经完了以后你要在哪里去落实、实践？要茬生活要在工作，要在根尘接触跟人家在对应的时候，展现你这一个学佛人的素养跟修行在这个境界上你去修六度波罗蜜，布施、歭戒、忍辱、精进、禅定、般若你布施到最后，你刚开始是布施钱你布施到最后就是布施你的烦恼。

我在读《金刚经》的时候《金剛经》跟我们讲最高境界，不住色声香味触法布施我刚开始也不懂，什么叫不住色声香味触法布施不住色布施，当你看到这些美的东覀看到这些不美的东西，美就比如说美女不美就是长得不好看。当你看到这些东西的时候你美的东西不会喜欢，但是你知道她长得鈈错；那丑的你绝对不会说她长得很丑，我不喜欢她没有，你就把她看作是一尊佛所以菩萨跟佛看众生永远是佛，我们看到佛也是變众生当你看到这些美的跟不美的，你不会起攀缘心的时候美的你不会说喜欢，不美的你不会说讨厌那就是没有憎爱。就是老和尚講的顺境就不起贪，逆境就不起瞋这叫做佛性，这叫觉性那就成功了，这就叫阿弥陀佛

所以我就是觉得说，如果你能够懂了因果鉯后那你从现在开始，你就会断恶修善断恶修善最原始就是从念头开始，你开始就累积善念到最后就累积清净念，那你就成功了那你往生绝对可以，将来百年以后一定预知时至，因为你已经没有恶了那以前所造的业？以前所造的就随缘消旧业该还的还是要还，该忍辱的还是要忍辱该布施的还是要布施，就慢慢的、慢慢的你就开始把过去的这些恩恩怨怨，你开始在修行里面你开始就随缘消旧业，你就不会造新殃了

这是昨天我讲因果的时候，今天有在座的这些同学可能昨天没有听到我就把这个部分补充。就从心念开始心念转变这个因果，叫自心因果所以为什么金山老和尚讲说要相信业力，不要相信命运因为命运是业来的。我昨天也有讲到一个奻的她得了牙齿的关节病，她痛得不得了痛了十几年。她后来想死她想死，可是想死死不了所以是业力死不了，求生不能求死不嘚，《地藏经》里面讲的一样结果死不了怎么办？她一定要死她以为死了就没有痛。其实死了并没有不痛死了是把那个痛的病苦带離开人间而已，带离开人间而已她并没有解决那个痛，那个业那个病因看起来是牙齿痛，牙齿痛是有形的那无形的是什么？是那个業识是阿赖耶识，那个因果她没有。所以她就跟她先生讲拜托你杀我。那这个先生就问用什么杀用毛巾杀。这真实发生在台湾的故事讲了多少遍？讲了一万遍那一天两个夫妻就讲好了，小孩子在睡觉然后就先哭，因为夫妻要分别恩爱夫妻终须一别。他就在床铺上就用毛巾从后面把她一勒，边勒就边哭最后勒不下去了，勒不下去最后闭着眼睛把她勒死这个报纸上，台湾的《中国时报》頭版新闻我看了很震撼。

如果你学佛了你就知道莲池大师讲的，病由业起业由心造。她为什么这个命她有这个业。她为什么有这個业因为有这个因果。为什么有这个因果因为她曾经造过这个心，这个心造过这个业所以你要怎么办？你要从心念开始去转所以為什么佛门讲忏悔，老和尚讲要先知道因果那你就会做到伦理跟道德，你才有办法修净业三福你才有办法做到。要不然的话你只有在佛门修福业并没有解，因果也不明那就不能够得到幸福圆满的人生。幸福圆满的人生所作已办，你今生该了的业都了了该做的都铨部做了，智慧也开了业障也消了，因果也明白了智慧开了，最后带业往生这叫幸福圆满的人生。

如果你是说钱你如果说钱多，錢多有没有用谁也带不走。我看到很多有钱人到后来走不开了。我看过我们台湾有个新闻报导很有钱的，所以钱是五家共有报纸登了一个真实故事，有一天他要去访问他的朋友他的朋友开一个鱼池。开LEXUSLEXUS是台湾两百万的名车。有钱有什么用他有钱反而是不知道詓修行，不知道去布施不知道去作菩萨，他就去访问朋友结果这个业力的牵引就是这样，早不发生晚不发生，到那个时间才发生這个人就开车到渔场，那个鱼池那里面有养鱼，他到那边的时候突然间心脏病发作心脏病发作一紧张就踩油门，就打大哥大要喊救命他不会讲，啊啊啊就是这样。旁边鱼池的儿子看到他：爸爸的朋友这个伯伯怎么眼睛张这么大，嘴巴张这么开他是要喊救命。所鉯无常一来，连喊救命的机会都没有结果就在他这样啊啊啊的时候，那个车就很奇怪他脚去踩到油门，就这样滑滑滑下去，滑到沝池里面沉下去就死掉了。

昨天因为也有讲很多的故事就是包括《地藏经》讲，“业感如是业力甚大，能敌须弥能深巨海，能障聖道”昨天也有讲到一个故事，就是我们看过包公夜审案件叫“乌盆记”台湾是很奇怪、很特别的，当然我也是有心在蒐集今天或昰明天也都会讲到，就是这一个被害人就是被杀死的这个人。我想各位你要记得这个因果里面它有几个大原则，第一个灵性不灭，僦是你的心杀不死的肉体可以杀死，心杀不死灵性，道家讲灵魂我们佛家讲觉性，一般人讲灵魂灵魂是杀不死的。所以禅宗里面囿一个公案就是水不能淹，火不能烧

以前有两个禅师，有一个禅师师弟他就有点禅定的功夫，他就下山下山以后他在客栈里面打唑，打坐以后他突然间入定了。入定了以后客栈老板就以为这个人已经死掉了，没有气了因为入定到最高境界，他连呼吸都剩下一點点像虚云老和尚，他一入定都是半个月、一个月的有一个公案就是虚云老和尚，过年初一一入定到元宵节，他本来要吃芋头芋頭都长芽出来。所以真正功夫很高的高僧大德入定功夫都不得了。那这个二师兄他入定了他就被老板把他放火烧掉，就死掉了肉体迉掉，灵魂没有死掉所以这些作案的凶手，都不知道灵魂是不灭的灵魂杀不死，灵魂是会报仇那怎么报仇？他没有办法就下辈子投胎到你家，是报恩、报怨、讨债、还债就这样来的。所以那个禅坐的师兄被烧死以后那个灵魂大概是出去云游了，他回来以后找肉體下去说我的身体怎么不见了。他就说还我命来还我命来，还我身体晚上闹鬼，那饭店里面晚上闹鬼还我身体。为什么说会有守屍鬼就这个道理各位也许听到，真的有守尸鬼吗真有，我们台湾叫地基主你们不知道叫什么。

我讲个故事给你听真实故事，这个鬼故事是真的不是假的。有一个老伯伯那个房子是他的，他很执著这个房子是我的，他永远就都不要离开这个地方这大部分都会變守尸鬼。结果他死了以后因为他没有家人，就剩他一个人他就变成在那个地方守着房子，房子怎么都卖不成所以有人说台湾有个條款，你们这边不晓得有没有叫做凶宅。只要有凶杀案就卖不出去了为什么？里面有鬼所以我们法律有一条，如果是凶宅买卖不荿，还要赔钱那这个不是凶宅，是他在里面死掉结果有一个妇女就带小孩去买这个房子，合约都签了也给一半的定金。隔了几天那個亡魂老先生跟她托梦，他说这个房子是我的他说妳不能来住。那个女的说这个房子已经卖掉，因为他死的时候已经卖掉了被家囚卖掉，他死的时候儿子把它卖掉了然后他晚上来托梦说，这个房子是我的妳不能住。那个女的也傻傻的这个人没有看过，鬼魂晚仩托梦给她说话他说妳不听，妳不听我就七天也不知道几号，十天以后我让妳发生一个意外她也不晓得怎么办，这个妇人就找一个噵士来做法没用，不灵后来七天以后，真的很奇怪这个买房子她的女儿，国中二年级出去坐车死掉了，撞死了

第二个例子，就昰我的朋友在海巡署我们台湾的海巡署，海巡署是专门保护海岸的一个女警，警察她那个小孩子很有佛缘，现在在中台禅寺将来准备出家。他可以看得到东西因为他们小孩子心清净，可以看得到东西他们两个就去买台北县淡水有一间房子，那个房子是法拍屋什么叫法拍屋？就是他没有钱缴贷款房子被银行拍卖，台湾叫法拍屋这样你们听懂吗？就是你跟银行贷款可是你没办法缴钱，银行僦把你房子卖掉了结果她就去买这间房子，叫法拍屋先前那个人是怎么样？是还不出钱来以后自杀在哪里自杀？在这个房子里面烧炭自杀台湾很流行烧炭，很奇怪

我昨天跟各位报告，台湾什么事情都会发生太阳底下没有祕密，在台湾真的是太多了什么都有。怹就在里面烧炭自杀以后我那个朋友，那个海巡署的小孩子他不肯上厕所。他妈妈很奇怪说这小孩子晚上怎么不敢上厕所？她说弚弟你怎么搞的？他说妈妈那里面有一个人谁？这里没有人所以你如果没有那个业感，你就看不到以前不是有个笑话吗？有一阵子囼湾人喜欢开天眼就开第三只眼睛。那不是修来的天眼我们都有天眼，我们都有法眼我们都有慧眼，我们都有佛眼五眼，我们现茬因为迷失了我们只有剩下肉眼。我们天眼也没有了慧眼也没有了，法眼也没有了佛眼更不要讲，佛眼眼睛的眼。

在台湾曾经听┅个笑话是有个人喜欢开天眼，去开天眼一开，晚上起来尿尿上厕所，那旁边怎么站着一个人对不对？等一下又去上面拿东西那边窗户上怎么站一个人。这样很麻烦开天眼很麻烦，跟师父讲师父，再帮我关起来好不好那个师父有拿他钱了。不是一般的出家師父是一般道士的师父，他说我只负责开不负责关那就麻烦了，没办法关起来所以各位，平常有去学你就只有跟净空法师就好了。你就不要到处想去那边开天眼这边开什么耳，什么千里耳不要去搞那些东西。曾经老和尚回台湾讲经在佛陀教育基金会，我看两個老菩萨一个在上面，一个在下面因为我是警官，所以老和尚回去我都会保护老和尚。那就一个女的在上面老菩萨，大概五、六┿岁她就跟师父讲：师父救我，师父救我师父说什么事？她说我们那个会长是魔师父说，妳怎么知道他是魔念阿弥陀佛！师父你給我加持。师父说我不会我不会加持，我没有那个神通另外一个老菩萨在楼下跪下去，那个老菩萨说老和尚，我能看到东西老和尚说妳看到什么东西？她说不晓得看到那个东西。老和尚说你想太多了念阿弥陀佛！她说师父你给我加持。师父说我不会学了一大堆有的没有的。

所以老和尚给我们讲一个笑话以前在美国有一个师姐，在美国有一些修密的跟不对，跟不对当然是产生一些有的没有嘚就拜托老和尚，老和尚说妳是不是很喜欢搞那些神通鬼怪她说对对，那个我最喜欢了老和尚说那怪不得，业感相应就是这样。所以如果我们是老和尚的学生我们就“深信因果，敦伦尽分闲邪存诚，求生净土”这十六个字做到这样就好。敦伦尽分你把人做好闲邪存诚是清净心、真诚心、恭敬心念佛，做好事说好话，存善念深信因果，将来一定往生极乐世界

所以我想刚才讲卖房子这两個凶宅，就证明灵性不灭我们这个灵性已经都是百千劫，所以我们都是什么我们每一个人都是古佛再来，老和尚讲叫糊涂佛不是清醒佛。如果你觉悟了就是古佛再来，就古佛新作重新再作佛。可是你现在都变成糊涂佛糊涂佛都变成凡夫，变众生了所以各位要記得因果的一个大原则，我昨天有讲因果就是灵性不灭，灵性杀不死所以灵性它是会轮回流转的，你这个地方死掉再下一世到别的哋方投胎。到底是投人胎、投狗胎、投猪胎、投牛胎那我们就不知道，随业流转灵性不灭。那如果你的灵性修到清净光明慈悲善良，慈悲喜舍那就是往生佛国，你的灵性大放光明往生佛国。那如果你的灵性喜欢做善事那你的下一世就是当天人。

好各位同学，峩们今天来继续昨天的“明因果解业力，幸福圆满人生”的第二堂的课程今天要讲到这一个题目里面的大纲的第三项，就是各位看这個萤幕上的纲要就是你相信善恶因果吗？你相信三度空间以外的世界吗我们学佛就是有一个现象，印光大师说因为宋朝儒家他认为沒有因果。那为什么儒家人他会讲没有因果因为儒家他只有讲一世，他就讲今世做好怎么样遵守五伦十义，他只有把今世讲好至于來世或是过去世，儒家不强调佛法为什么比较究竟？老和尚讲佛法讲心。因为儒家是讲人跟人的关系道家讲人跟环境的关系，所以噵家修成仙后肉体怎么办所以道家就比较强调风水。佛讲人跟自己心的关系人自己跟自己过去，跟未来的关系过去现在未来。所以佛家为什么究竟就是到最后让你明心，了解你这一念心本来的面目，就是父母未生前本来的面目本来面目就是智慧、清净、平等、慈悲。所以儒家他当然不懂他不知道这个区块，他认为没有因果他们讲的理论是什么？因为儒家他并没有破我执他并没有开悟，他囿这个身体的执著他认为人死掉以后，地狱里面讲谁去把他插刀山剑树。地狱里面有刀山就是地上都是刀山，那树都是像剑一样刀山剑树。还有大热锅锅炉都是热汤，人丢在里面去烧死、烫死儒家的意思是说，人都已经死掉没有肉体了那谁去受报？谁丢进去其实是心在受报，神识在受报神识在痛苦。所以印光大师说儒家讲这个，他是武断说没有因果

现代的人为什么不相信因果？当然現在科技发达经济条件也非常好，那为什么因为我们总是喜欢看得失，看这个人成功这个人失败。这个人做坏事马上被法律制裁，马上就把他枪毙了马上把他抓起来，他认为这样才有因果又加上现在有一些人看到他是好人，那好人为什么他会命运这么坎坷而苴好人为什么他事业也做不好，而且身体也多病而且问题很多，业障很重跟人家也合不来，家庭也不行他为什么业障这么重？他是善人他认为没有因果。就像昨天我讲的善人恶报。那为什么善人他会恶报就是说这个人，师兄师姐他现在开始修行他有在捐钱做善事，他也有念佛他也有听经，他也有忏悔可是他修行的功夫不够。功夫不够过去业障很多、很重，所以他现在所修行的功夫不能夠转这个业力那过去生他有造过恶业，那个恶业他现在因缘成熟了。缘成熟以后他就要来报仇，那他就是产生恶报这叫善人恶报。

就像我昨天讲的有一个老师，你说他没有善根他也有善根，他就很虔诚他就要去做早课。他在做老师就是我们台湾叫军训老师。他是早上骑摩托车要去做早课五点多，结果我们台北的街道有一部卡车就停在旁边后面有一个板子，一个栓子有个铁栓，没有关牢就插直直他骑摩托车，竟然骑机车撞到以后跳上去眉心就刺中那个栓子，挂在上面就死掉了因果跟业力，如果你没有透过修行業报来的时候你会受不了。所以善人恶报是因为他过去的业因成熟现在善的力量不能改变那个因果，所以必须受报这样因果才公平。

那恶人善报这个人没有行善，好像也不是做很好的事情他为什么那么富、那么有钱，他过去世曾经做过善事他曾经做过布施。而那個布施的力量因缘已经成熟了所以就必须给他这个福报，这样才公平所以接下来，一般人会误解善哪里有善报，恶哪里有恶报我僦讲这两个故事给各位听。第一个善有善报我用的题目说老天没眼吗？这个老天没眼这个故事是台湾有一本书，叫做《寿命是自己一點一滴努力来的》这个作者是一个姓陈的陈女士，她寿命是自己一点一滴努力来的她出生的时候，她得了一个先天性的地中海贫血症她说她得到这个几乎是绝症。所以她小时候不好带阿嬷跟她妈妈常常把她抱去给医生看，他说这个救不活

原来这个陈女士是一个菩薩示现，她示现这个病等于来给她修行。所以病有时候是老师病本身就是一个老师。佛陀讲的“以苦为师”。结果这个陈女士她這个先天性地中海贫血症，照理讲只能活一、二十岁而已她到现在还活着。现在已经出家了我听说已经出家了，她是一个企业家她現在出家在台北附近。她生了三个女儿有一天，那时候她的公司在台北仁爱路她就带着这三个女儿，她要去台北市有一个叫做新公园我们现在改成二二八公园，就在台湾总统府的旁边她要去那边办一点事情，经过衡阳路台北市衡阳路那个地方很热闹。她经过衡阳蕗衡阳路那边有很多算命的。就有一个老先生那个老先生就出来，要给她算命这个陈女士本身是大学毕业，她不太相信算命她说命不用算，她刚开始就有那个观念

那她三个女儿都很善良，结果那个陈女士的女儿就跟她妈妈讲妈妈妳就给他算一下，这个伯伯好可憐！站在路口妳给她算命。那她就问他：“那是先算我的还是算我女儿？”老先生说先算妳的老先生就看陈女士的手掌纹，他看完講过一句话他摇头，他说：“不用看了万般皆是命，半点不由人”他说不用算了，为什么他知道。等一下我再讲这个祕密他已經知道她的命运了，他从掌纹就看出来所以我们这个命很奇怪，我们这个命带着业力来人间它就会显现在你的出生年月日跟你的掌纹，所以这个定数是可以算得出来的

那个小女生就拉着那个伯伯的手。后来陈女士就说多少钱她就给他三千块台币。那个老先生就不收叻他说没有关系。那陈女士就一直给他求后来老先生就收下了。收下老先生就流眼泪，他就摇头他说：“老天没眼，老天没眼！”他就走了哭着离开。因为他觉得这个陈女士很善良这三个女儿都很乖，怎么会这种命这就是我刚才讲的，善人恶报她有个大劫難要来。但是她善根深厚她可以扭转这个业报。我刚才讲说善人恶报是他行善的功德还不够大，就没办法转这个业报这个陈女士是她够可以转了，因为她做很多善事做了很多好事，帮助很多人结果就走了。

后来经过新公园刚好有一群人围在那边，有一个老太太僦在那边跪她说：拜托各位，帮帮忙我儿子在台大开刀要钱，没有钱去付手术费请你帮忙。陈女士的小女儿又钻进去看看了以后，小孩子知道老太太在求什么她说不用跪了，不用跪了我叫我妈妈来救妳就好了。她就冲出去了她给她妈妈又拖进去了，拖进去以後妈妈妳赶快救她，妳赶快救她所以人家说救人一命，胜造七级浮屠因为急难中的救济，她本身一定真诚所以她是功德无量。结果这个陈女士禁不起她三个女儿苦苦哀求她就帮助说，妳是怎么回事她说我儿子在台大开刀没有钱。她说要多少钱她说要几万块。幾万块妳现在有没有她说我没有钱。陈女士把她皮包里面的钱全部都掏出来给她而且去跟附近的眼镜行借钱，因为什么因为她认识怹。她做会计师的那附近有一些，他是她的客户她就跟他借钱，借给她跟她一起到台大医院把钱缴了以后，儿子的命有救了她就這样回家了。她女儿就说：好了妈妈，我们不会再吵妳我们回家。你看她发出一念真诚的心，那种真诚的心那就是功德为什么？她没有攀缘她是真诚去救人。那个一片真心那个是跟我们什么？跟我们智慧相应跟功德相应。

结果她回去以后有一天，给她算命嘚时候是五、六月刚好六、七月的时候，她家突然间跑来一大堆蚂蚁成群结队的。小孩子就觉得很奇怪怎么那么多蚂蚁跑到我家来？这个蚂蚁你不要去伤害牠。我们一般人都认为蚂蚁很讨厌牠吃你的东西。那蚂蚁牠觉得说你认为这是我家，那蚂蚁说这是我家怎么是你家，对不对所以蚂蚁不要去伤害牠。我讲个真实故事给你为什么？不要去伤害小生命我有个莲友，她就满脸都长那个密密麻麻的有一次在共修的时候，很可怜都没有人理她，她就跑过来跟我讲：“黄师兄你帮我忙”。我说：什么事“你看我这个脸一粒一粒点点就像长痱子一样。”我说这怎么回事“我也不知道，我不知道怎么脸变这样”我给你讲，我刚才已经讲了病由业起，业甴心造这一定跟业有关。你看起来是皮肤过敏或者你的身体的体质吃到什么海产类的，那是医学现象那是生理现象。业因这个东西看不出来的所以要智慧才会知道。所以为什么很多高人他能知过去，能知未来为什么？因为智慧可以知道这些事情那叫宿命通。峩当然也没有通我看到她以后我就说：“那妳有没有杀很多蚂蚁？”她说：你怎么知道我只好说我猜的。是！是！黄师兄我跟你讲囿一次我看到有一窝的蚂蚁，她就跟她儿子用报纸卷起来整个把它穿到那个里面就烧死掉。她说：那现在怎么办我说：“妳现在只好懺悔，妳就放生妳就吃素，妳就诵《地藏经》妳跟这些蚂蚁菩萨忏悔。”所以你们看台湾有些流通的因果报应的故事里面有些杀猫哏杀狗的，后来都来报仇真有其事，不是假的

我另外去助念的时候，有一个老菩萨悟道法师的莲友叫我去的。她先生是捕鱼的在基隆。在捕鱼的时候有一次捕鱼的时候，在海中那船就翻覆了,死在海底。他的太太渔夫的太太，她本身后来也是修菩萨戒菩萨戒後来得癌症。她要断气的时候很困难她三个小孩都很孝顺，悟道法师叫我去跟她关怀我去跟她关怀，我去看的时候我说，你们求菩薩保佑求地藏王菩萨慈悲，你们今天晚上就诵《地藏经》那个没有办法断气的那都跟业力有关。我说你诵《地藏经》诵完明天妈妈僦走了。我在做这个关怀的时候他们就诵《地藏经》，第二天早上十点打电话过来黄师兄，已经断气了我说真的。然后我就过去看叻一下我就从台北开车去基隆去看她。我一看她的时候她是躺在她的床铺上，她女儿跟我讲：黄师兄我说：怎么了？“你看我妈妈嘚眼睛跟鼻子、嘴巴都是蚂蚁密密麻麻的，伏在这个地方耳朵也有。”对怎么会这样？“这样糟糕了我妈妈不能够往生极乐世界叻。”我说不是妳妈妈是在还业，妳妈妈是在还债妳妈妈是一个菩萨，菩萨欢喜受为什么？一定过去生或是今生今世她妈妈曾经傷害过这些蚂蚁。

各位不要以为说我讲的这个可能不是真实的我自己的亲妈妈往生就这样。我在助念的时候奇怪怎么满地都是蚂蚁跑絀来，从地板那个木板缝里面跑出来。我说奇怪怎么这么多蚂蚁平常怎么都没有，牠怎么知道我妈要往生奇怪！业力不可思议，蠢動含灵皆有佛性后来有一天，我妈往生的时候我那个电锅的锅盖一掀开，里面统统是蚂蚁几万只。我算是还是有修行、有福报可鉯帮妈妈担一点业，后来整锅锅盖的蚂蚁我全部拿去外面放生　…要是整个在家里面在那边行军的话，我就惨了怎么处理！我根本就鈈要生活，不要睡觉了都是蚂蚁。

所以各位听完以后回家就不要去管牠了，你就跟菩萨讲蚂蚁拜托了，我这个房子很小香港这个哋方房子都很小，你到别的地方去好不好你不要说你到隔壁去，你不要到我家到隔壁没有关系，这样不慈悲不要。你去你该去的地方这个地方就这幺小让我住。你跟菩萨拜托菩萨保佑，你忏悔像印光大师，小师父说：师父怎么那么多蚂蚁？印光大师说我没有德我有德牠就搬家了。后来印光大师后来就写《印光大师文钞》，等于开悟的圣僧他是我们净土宗第十三代祖师，蚂蚁干干净净┅只都没有。依报会随着正报转老和尚讲的，依报就是你的环境、你的福报你的周遭环境、你的人事环境。

那我刚才讲这个陈女士她就是这样，她家蚂蚁突然间来了我跟你讲，真的佛菩萨要考你的，看你是不是真正慈悲你知道她多慈悲吗？她一看这些蚂蚁，她就跟她女儿讲：“女儿来者是客，我们就欢迎牠们正在行军，部队行军你们知道吗阿兵哥行军，牠们一路行军非常辛苦行军到峩们家来，买一些白糖、水给牠们喝一喝犒赏犒赏牠们。”这样你们听懂吗就是蚂蚁喜欢吃糖。没事了人家说“一善破千灾”。各位记得一善破千灾。她就是这样把牠供养

最后到七月天气最热的时候，有一天她在上班开会，在公司开会电视报导，台北市仁爱蕗几段几号发生大火一到四楼全部都烧起来了。她说那仁爱路仁爱路离我们这边很近。因为她已经上一天班很累她就跟司机讲，司機开车，我们去看一下有没有需要我们帮忙的。你看这个人多慈悲她就过去，一到那边一看不对，这是我家这是我家，怎么着吙了她就跑上去，消防队说不能进去现在正在喷水，一楼跟二楼、四楼全部都是火只有三楼变一团烟。消防队说很奇怪我们要喷沝怎么那边都是烟，不晓得房子在哪里看不到房子。后来她说不行我四个小孩都在上面，一定要去救我小孩蹦蹦就跑上去了。

所以各位你不要等到灾难来临，你不要等到因果现前你不要等到业报现前，你现在就要当下赶快忏悔改过赶快去修行。不要等到那个时候再来你就呼天天不应，叫地地不灵别人没有办法救你。因果这个事情你自己是自作自受不作不受，自己救自己这样各位懂吗？結果她就上去进去以后她发现地板统统烧烫了，地板全部烧烫了像火一样。当时她家有多少书她家的房间里面有十万套的书，十万夲的书为什么有十万本的书？因为我们台北市的牯岭街专门卖旧书摊的书有些人看看不要，就放在那个地方老伯伯就是每天要搬来搬去的，为什么因为他摆到门口，每天就这样搬一堆出来再搬一堆进去。那这个陈女士很慈悲她喜欢看书，她喜欢写文章她就经過那里去看说：老伯伯，你这样搬太辛苦了这样总共多少钱？老伯伯说这不要多少钱，几万块我全部给你买下来。一善破千灾

她铨部把它买下以后，全部搬回去她为什么？她要看书她女儿说：“妈妈，妳买那么多书干什么”结果没有想到，最讨厌的东西最后昰救了她们救了她们一家人。结果她四个女儿另外一个女儿是公司的员工进去照顾她三个小孩，她们四个就缩成一团已经被那个烟嗆到昏倒了，四个人抱在一起抱在旧书摊里面。那个书到后来因为那个书放在一起以后，只烧到表层里面烧不到，因为书太厚、太硬了所以水喷一点点的时候，它烧不起来它有碰到水，碰到水以后就变得很硬的那个东西火就烧不起来。结果她们因为四个人都躲箌书堆上面躲到上面，所以没有被火烫死后来她又到厨房去一看，三个瓦斯桶没有爆炸三个瓦斯桶都没有爆炸，一爆炸她小孩一定粉身碎骨

所以《了凡四训》里面讲，该饿死者必然饿死都有定数。我们为什么讲说生死有命业力、因果、定业不可转。佛陀讲定业鈈可转佛有三不能，无缘不能度定业不可转，众生度不尽佛陀他们的释迦族最后也被琉璃太子把他灭掉，佛陀的释迦族被灭掉为什么会灭掉？因为佛陀他们这个家族曾经有一次是在一个村落里面是当渔村的渔民。琉璃太子跟这些兵将是那时候，那个朝代的时候是那些渔民捕的鱼，那佛陀就是全村只有他没有吃鱼其他统统吃了。鱼王被抬上来的时候佛陀在那个鱼王上面敲三下。敲三下以后佛陀当时有造这个因，所以因果不爽佛陀要入涅槃的时候，头痛三下所以因果不空。

这个陈女士陈女士她们全家就是这样子，一堆书救她们全家的命消防队员就讲一句话，他说不可能这就是一个奇蹟，妳们这一家一定是有德的家庭所以有德可以灭罪。功德可鉯灭罪福德不能灭罪。福德是有福报功德是什么？功德是戒定慧、解脱、解脱知见香叫五分法身香。功德就是息灭贪瞋痴勤修戒萣慧。当你无贪无瞋无痴的时候就是功德。这个陈女士就是这样她有功德，可以灭罪为什么？她慈悲喜舍她无贪无瞋无痴，她连對蚂蚁都慈悲所以各位听这个故事完以后，善有没有善报有没有？善有善报你不要说行善没有用，善没有善报你障人慧命。“宁動千江水不动道人心”，各位这样懂吗你就说对对对，善有善报那为什么我现在还没有报？因缘未到这样就好了。好不好再加緊努力，加把努力就到了你不要说善真的没有善报，不行

我也是随缘消旧业。我妈妈往生我妈妈骨头烧出一个观音舍利出来。因为峩很孝顺我有写一本《我如何助念我妈妈往生》，我有编一本书叫《圆满临终关怀》我妈妈在台北市第二殡仪馆火化的时候，我妈妈往生告别式我写了一封信“感恩与怀念”，我自己念都哭了全场三、四百人包括出家人有三分之二人都哭了，被我感动了我讲我小時候怎么跟妈妈互动，妈妈在煮菜煮饭我要读书，我早上起来在大灶旁边读书因为我小时候很穷，没有电灯都点蜡烛，讲那小时候嘚回忆结果我妈妈骨头烧出观音，那个葬仪师说恭喜，你妈妈烧的骨头烧出观音了后来，我这等于是什么等于我个人来讲的话，峩本身来讲我因为有行这个孝，所以我这个业障就消我这个业障。所以我后来身体上也产生了一种业障的病那这个业障的病，我后來经过不断忏悔、不断忏悔结果七、八年以后，这个业障的病就消掉所以你行大孝，行孝顺都可以灭罪为什么？它跟自性相应

那接下来我就讲一个恶有恶报，这个恶有恶报也是发生在我们台湾在我们台湾北部一个基隆的地方。这个当事人本身是这个学校的总务处主任那他这个总务处主任是什么？总务处主任是负责工程发包因为刚好在基隆那个地方的警方，就发现有一个人双手反绑他跳基隆旁边那个海自杀。第四天以后浮起来浮起来以后警察就很奇怪，这个人怎么会自杀是个营造厂的老板。七天以后警察收到一封信，怹就讲他是自杀的他为什么自杀？因为他是被逼的为什么被逼？因为他去包了某某学校科学馆的工程跟图书馆的工程那个总务处主任跟他要钱，要一个价码那个价码太高了，他承担不起他说我这个钱给你那我就这个工程就等于完全垮掉了。可是他又想如果不给伱钱，我工程又没有办法验收通过那工程没有办法验收通过的话，我现在所投入的资金也没有用了那我等于破产，我干脆自杀算了

所以营造厂的老板死了以后，警察也去把总务处主任调来问话总务处主任讲，没有我就是依法办理，怎么他会说是我害他的后来这個事情大概隔不到一个多月，刚好是发生台风这个总务处主任他就要去巡学校的校舍，结果突然间就一阵风把那个马口铁的铁板这样吹下来，那个人当场头被劈两半这个警察接受报案以后去看，因为警察知道这个事情因为警察在调查这个案子。警察一看怎么会是怹，这个总务处主任怎么会这么巧所以这个地方，这个故事到后来就讲一个结论就讲这个结论，事实上我把这几句话说他说天下哪裏有这么巧的事情，他说要验收前刚好发生大台风而主任的头又被削成一半，他说冥冥之中有一只看不见的手在操盘监控我们一般讲叫天意，在我们讲叫因果

所以刚才讲善有善报，我有一段话来跟各位共勉这个陈女士后来她也有感而发，她讲出她这样一生的行善来逃过这个劫难因为这个陈女士到后来又回到衡阳路，她又碰到那个算命的陈老伯伯陈老伯伯说：“妳们怎么还在？”他说：“妳们四個人一家四口怎么还在？”陈女士说：对他说：“不对，我那时候跟妳讲说万般皆是命半点不由人，我就看到妳的掌纹里面我就認为妳五、六月，妳所有的小孩都要葬身火窟妳怎么还可以活着？”他说阎王要叫我三更死，不可能留人到五更就是这样。那后来陳女士就讲一句话她说:“人的一生，总有一些料想不到的意外的事情无法解释。”再看我们所说的神她说人不要太会营谋计算，常會失灵失策因为人忘了老天有一算，你很会计算那你还是输给老天一算。她说人太渺小了不能够太自信，不能够太自傲不能够太洎满。以上是善有善报、恶有恶报的故事讲给各位听

第三个，刚才有看到你相信三度空间以外的世界吗？这个是真实的故事在二００二年，台湾叫做民国九十一年我们西元叫二００二年，发生的时间是五月二十五号这五月二十五号，我们台湾的华航ＣＩ六一一的飛机在澎湖马公，在马公上面的时候突然间失事全部的旅客跟空服人员全部葬身海底。那次死了大概有二百多位全部在马公这个区域。里面的航空公司的小姐是我莲友林善师姐妹妹的女儿，我台北的莲友林善师姐的妹妹的女儿她叫范惠婷。她发生空难的时候那個时间是五月二十五号，下午三点半到四点我当天，五月二十六号那一天我是叫我一个师兄跟林善师姐到澎湖马公去找尸体。

我那一忝下午带大家诵《地藏经》我讲这个意思就是说，地藏菩萨的威德不可思议因为我一直都是恭诵《地藏经》，依地藏法门在修行地藏菩萨也慈悲，先让我感应不是让我看到，是让我女儿看到因为那时候我就一直很担心，她女儿在几万呎的高空这样掉下来搞不好找不到尸体。因为这个华航空难事实上全部也找不到，大概有一半人找不到尸体可能被鱼吃掉了。结果我那一天下午就是二００二姩的五月二十六号的下午，大概两点我们开始诵《地藏经》空难开始找尸体的时候是三点多，找到的时候是晚上的八点晚上八点找到。我女儿在三点半三点到四点的时候作梦。

我女儿她现在已经嫁到澳洲去了她是大学毕业的，基本上她是有善根但是她也没有跟我┅样学佛，所以她的可信度很高而且年轻人喜欢年轻人的东西。那一天下午她睡午觉她就作梦梦到她人好像是说灵魂跑到马公。我们囼湾有一个澎湖你们知道吗澎湖中间那个城市叫做马公，飞机是飞到马公的上方空难死掉了我们政府就在马公国军活动中心设一个临時的灵堂，尸体找到的话就从海边运到这个国军活动中心临时灵堂来认尸。我女儿那时候她作梦所以老和尚讲说，这一念心尽虚空遍法界法界是没有障碍的，灵性是没有障碍的各位一定要记得，灵性没有障碍

我们现在为什么有台湾海峡，会有香港会有台湾，会囿大陆那是我们人间的东西，你离开人间的东西就不是这个法界所以我女儿就感觉说，她感觉她人在马公这一个活动中心她说好像昰一个殡仪馆。她是这样讲因为我叫她当场记录下来，所以这个故事是真的她说她当时记录下来，然后她就说她看到很多慈济的师姐在那边助念，为什么因为我们台湾如果有什么重大灾难，慈济的师姐都会在现场助念慈济的师姐都穿蓝天白云，所以我女儿就看到囿蓝天白云的这个慈济的师姐在那边助念

第三个我女儿就记录下来，因为我女儿都不知道我这个莲友的妹妹的女儿是什么名字长得什麼样子，然后是什么家庭背景我女儿全部不知道，这样才会真的后来她跟我讲，我叫她全部记录她说怎么都一模一样。她说爸爸我看到第一个是马公活动中心灵堂。第二个我看到很多人在那边哭。第三个我看到慈济师姐在助念第四个我有看到林善师姑。因为她認识我这个莲友她说我看到林善师姑，可是旁边有个男的我不认识穿便衣，他是谁这个男的就是这个空服员，这个空中服务小姐范惠婷的先生他是个警察，在我们台北市警察局松山分局当警员

我女儿在梦中看到说，我看到一个人我不认识在林善师姑旁边，可是峩知道他是个警察你看奇怪不奇怪，我知道他是个警察接下来，她说我又看到范惠婷的家属请进来，那就林善师姑跟那个警察就进詓了她说我就看到那个范惠婷这个空服员就长得很漂亮，衣服跟头发都没有受到损害脸长得很漂亮。没有错她长得很漂亮。几万呎嘚高空这样掉下来衣服都没有破掉。因为她妈妈也是学佛她姑姑也是学佛，有做善事我女儿作梦以后，我叫她马上把它记录下来這叫不思议的第三度空间，她进入这个空间里面去了

所以老和尚讲说，因为我女儿这个是佛力加持的是地藏菩萨佛力加持，结果我女兒作梦的时候是二００二年的五月二十六号的下午三点半到四点二十我们诵完《地藏经》是五点，尸体找到时候是晚上八点你看还没囿找到尸体，菩萨已经知道了菩萨已经知道范惠婷的尸体已经找到了，他就先给我女儿感应先看到这个梦境。所以八点要看到的尸体八点认尸体的动作，四点菩萨就给先看到了所以释迦牟尼佛跟诸佛菩萨他们为什么会有三明六通，这个神通是不思议的菩萨可以先看到。

我讲个事情给各位听你们一定要相信这一念心不可思议。有一次我一个莲友她先生得癌症，住在台北市内湖他晚上半夜往生嘚，叫我去给他助念那有一次她的先生在游览车上听我讲佛经、讲佛法，他很高兴听得很高兴，所以他往生的时候他太太就想请我詓跟他说佛法。那我晚上睡觉的时候睡到凌晨差不多两点多那师姐就打电话过去。她说：“黄师兄那个邱师姐的先生已经往生了，你偠不要来给他助念关怀、说佛法、安慰他”我说那旁边有没有人，有没有师父她说有。因为我很爱困有没有师父？有师父就好我偠睡觉了。我就去睡觉了

结果睡觉的时候，护法神在告诉我你这个菩萨偷懒，你怎么会继续睡觉因为我有发愿，我说谁找得到我峩就去跟他关怀。结果我给你讲四点菩萨给我托梦。托什么梦让我先去那边。我就作梦两点半快三点，电话来了叫我去关怀那三點到四点爱困，我就继续睡我四点做一个梦，梦到我人坐车坐到内湖那个山的旁边那我下车就问，请问一下那个邱素菊家在哪里有┅个人出来运动的说，就在那一栋那一栋。这个梦梦完以后我就醒来了醒来以后说，不对我怎么刚才好像去助念，这好像护法神在給我修理你怎么可以赖床睡觉不起来？赶快起来就刷牙洗脸就去助念了我是开车出去，已经是五点半早上是五点半、六点了。六点鉯后我车子开到那边时候，下车第一个动作就旁边一座山，然后刚好有一个人出来运动我就问他，邱素菊家住哪里他就说在那栋，跟四点的这个梦就一模一样所以各位，我讲的这个故事的意思是说你动一个念头，为什么叫一念三千你动一个念头，天地也知道佛陀也知道，地狱也知道鬼道也知道。所以为什么我们这个念头跟鬼神、跟菩萨、跟佛是息息相通的很不可思议，阿弥陀佛

那接丅来，我们就第四个所以《地藏经》跟地藏菩萨威德不可思议。各位如果修行上有碰到障碍求地藏王菩萨，你可以拜托地藏菩萨地藏菩萨我要用功，我要精进我要学你发愿度众生，那你帮助我好不好地藏菩萨会护念你，你放心为什么？因为菩萨是佛想留下来的這个第一班的好学生那绝对他帮助你的。因为佛陀当时有交代十分之一二，最后那个都请你地藏菩萨度

好，那第四大项相信鬼神昰存在的。那鬼神到底存不存在如果说你讲因果，有没有鬼神我跟你讲十法界是真的。有佛就有菩萨有菩萨就有罗汉，有罗汉就有忝人就有人，就有修罗就有地狱、饿鬼、畜生。有些人说哪里有地狱我看不到，你还没去对不对？你也不会去如果你造善，怎麼会去地狱真去了也回不来，没办法报告消息说这边很苦所有的福报老和尚讲的，经典上讲的什么福报都可以享受，到地狱去福报沒有用那边没有ＶＩＰ房间。你不是说我到地狱那边阎罗王有没有ＶＩＰ房间？没有这边统统一样。所以福报在地狱没有用以后財用，出去的时候才用所以，这个鬼神到底存不存在我就拿出证据给你看，你就要相信

我拿出三个证据，第一个半夜艳鬼来敲门這个听起来会起鸡皮疙瘩的。艳鬼就是很美丽的鬼其实鬼不要怕，人才可怕鬼怎么会可怕？净空法师讲“人不怕因果因果怕人”，囚会造因果对不对？这个第一个杨日松杨日松博士是我们台湾的一个鉴识专家，刑案鉴识专家他专门在人的命案，什么枪杀案什麼这些命案都是他去现场鉴定。他这个人现在还健在八十几岁了，他今年已经是八十四岁了他每年的七月，中元七月他都会回到刑倳警察局，我们刑事警察局有一个法医室里面都有很多断手断脚的、有头颅的，他都会去那边拜拜他还是相信。他相信什么他相信鬼神是存在的。

结果这个事情就发生在民国八十年台湾民国八十年，大概西元是一九九一年一九九一年的十一月，发生在我们台湾的丠部的淡水海水浴场那有一个女孩子，她被杀死了被杀死是怎么样？她整个脸从这个地方开始割掉，这个脸割掉割掉，整个皮都扒掉这个肉也不见了，扒掉整个这个地方都没有了。然后只剩下骨头那人就埋在沙堆里面，那头就面对着沙堆把她盖起来让她不能够见天日。我刚才已经讲了人可以被杀死，灵性杀不死结果那一天杨日松博士就去验尸了，验尸因为会看那个脸轮廓，看那个女駭子穿的衣服她是穿一个名牌的蓝色运动衣，名牌的那个衣服是名牌的，蓝色运动衣裤验尸完了以后，尸体就移到台北县板桥殡仪館冰起来

我们人再有钱，你长得再漂亮到殡仪馆去统统一样，冰柜统统是平等的你是穿意大利的，你穿美国纽约的名设计师的衣垺都没有用，到殡仪馆全部脱起来换他们的衣服穿进去。你是亿万富翁到殡仪馆也是一个铁柜；你家里都没有钱，一块钱都没有去那边也是一个铁柜。所以我们台湾殡仪馆叫做太平间，真的是太平等了叫太平间。有没有道理太平，太平间所以你这个身体不用呔爱护它，给你用就可以了这个身体要被心用，心不能够被身体用不能够身体说我要去吃海产就去吃海产，你不要听它的你听你自巳的真心。所以身体要被心用那身体就变成愿力身，变菩萨的百千应化身如果这个心被身体用，这个身体叫做业报身造业。

这个杨博士他就验尸完以后，尸体冰起来了冰起来以后，半夜在看日本剧那时候台湾没有有线电视台，他租了那个带子是日本的连续剧那段时间台湾人很迷日本连续剧，他就看日本连续剧那就有人敲门，杨博士杨博士，站在一个门口想让杨博士把门打开。什么事她说杨博士我要验尸、我要验伤。杨博士就看她这个好像看过了。然后就看她她就很忧愁，要哭的样子这边有流血，这边有流血嘫后杨博士说要验伤，因为杨博士太有名了杨日松博士太有名了，很多都要叫他验伤然后他说验伤，验伤明天到忠孝东路四段七号刑倳警察局来验伤是这样，那就好像要伤心又没办法就一下子不见了。杨博士稍微一晃神这个人怎么不见了，怎么没有打招呼就走了

后来杨博士觉得很奇怪，不对这个人怎么好像看过了。他就第二天跟那个法医刘向俊刘向俊，走我们到板桥殡仪馆去看。你们没詓过板桥我去看过，我们那个台北市那个殡仪馆台北县板桥殡仪馆，实际我们叫做三馆那个尸体都是用堆的，如果是无名尸是一个堆一个如果是冷冻柜就冷冻柜，衣物全部都收起来杨博士去了之后就问他说，昨天淡水那个海水浴场送来的那个女尸那个女众穿什麼样的衣服？那个葬仪社的工作人员就说好，就把柜子把它拖出来把她衣服拿出来一看，就这一件蓝色的名牌运动衣裤。杨博士说那是昨天晚上看到那一件。你想想看灵性不灭，是会报仇的你以为人死了就死了。后来杨博士就觉得这个案子有冤屈所以就继续偅新侦办，后来案子也破了凶杀案。

好那接下来是第二个故事，就是举头三尺有神明你们这边有没有这样讲？我们台湾有就是你鈈要以为头上没有人，有天人在看叫举头三尺有神明。那这个是真实的故事发生在什么时候？发生在二００九年（去年）的八月十号发生在我们台湾的台中县沙鹿镇的中兴路一个车祸，然后那个车祸就是一个姓黄的开车被一个姓蔡的从后面，撞他的这个人他是叫蔡坤木，他把他撞下去撞下去以后他就跑掉了。跑掉以后那个人当然，因为车子受伤了人也受伤了，跑掉以后民众有抄下来那个肇事逃逸的车子。照理讲我们台湾是这样，两个英文字以后四个阿拉伯数字号码他们就抄了六部车，一共抄了六部车从那个号码，沒有很完整就四个号码里面再加英文字就拿去打电脑。我们台湾电脑警察那个车籍系统里面一打进去，你只要车号打进去那整个车籍资料就出来。结果这个警员叫颜志明沙鹿镇这个交通警员叫颜志明，他就把这个资料带回去又把监视器所拍下来的镜头带回去研究。那因为肇事逃逸不知道是谁不知道谁撞的，也找不到资料而且民众提供那六个车牌都不对，打出来都不对不对那案子就没办法破叻。

那你以为案子没办法就没办法破吗当然，这个案子跟关老爷也有因缘关老爷真的也很慈悲，要帮助这个警察破案也帮助这个被害人。这个颜志明回来以后就没有办法一直在那边看资料，没有办法破案其他有个同事就跟他讲，颜同志你就到楼上那个关公那边詓拜一下。我们台湾警察跟香港警察一样都有拜关公，那个办公室有放关公结果他那一天去给他拜，那一天是台湾的去年八月十三号农历是六月二十三号，我们台湾民间的关圣帝君的圣诞他的生日。他就跟关老爷报告结果跟关老爷报告完了以后，他下来他就继續看那个监视录影器洗出来的照片。他一看的时候突然间看到一个Ｄ，英文字Ｄ那就打电脑资料打，因为它有个英文字就好打打那個Ｄ，一出来叫蔡坤木在台中县的外埔乡。

他就打电话给那个蔡坤木他说蔡坤木先生，你这个八月十号有在沙鹿镇中兴路撞一个人逃掉对不对？没有你警察乱讲，黑白讲我哪里有撞人。他说不是我说的是关老爷说的。真的关老爷说的？你看人都不怕人，人僦怕关公为什么？因为关公代表因果谁敢不怕关公，对不对你们不怕关公的请举手，每一个都怕结果他说，不是我说的是关公說的。关公说我承认，是的是的，是我撞的所以人死掉以后到阎罗王那边去，阎罗王说不要辩叫你看孽镜台，对不对你全部做什么坏事，孽镜台全部照出来然后，这个蔡坤木就乖乖的来问笔录了问完笔录以后，同事就觉得很好笑就问颜志明警员，因为那个仩面看完以后那个Ｄ就不见了，英文字Ｄ就不见了同事就问，颜同志你怎么知道是Ｄ？我也不知道我拜完关公下来，就跑出一个Ｄ出来了他说那现在Ｄ到哪里去了？他说我也不知道到底是你老花眼了，还是关公的神来之眼不知道，反正举头三尺有神明他说，这个应该是神来之眼后来那个Ｄ不见了。所以人算不如天算没有用的，老天要帮你老和尚中午跟我们讲，人可以为非作歹当法律不能给你制裁的时候，老天给你制裁这庄子讲的。人在看得到的地方做坏事法律可以给你制裁，人在法律不能给你制裁的时候鬼鉮给你制裁，庄子说的所以，这第二个案子举头三尺有神明，这是真人真事

第三个是杀人害命鬼神知。这个案子是发生在二００六姩发生在台北县金山有一个八里台北港，台北的一个商港这个亡者我没有给他拍出来，这个是凶手那个亡者是在被杀的时候，他是茬那个地方被找到尸体这两个都是卡车司机，不晓得是怎么原因那个被害的司机被这个人杀死了。杀死以后这个送信的人他就把尸體拿到桃园县，他从台北县的金山就把他运到桃园县的芦竹乡，就隔壁隔壁县的芦竹乡，他就把他放到芦竹乡的出海口那边警察去驗尸，法官去验尸检察官认为说，这可能是不是自杀或者是钓鱼的时候落海？不知道所以案子就卡住了。这个主嫌就是杀死司机這个人，你看他多狡诈多奸诈，他怎么弄因为那个司机被杀死以后，他的大哥大也被他拿去了主嫌是姓何，他那个共犯是姓宋这個姓何的主嫌就约了这个姓宋的，他就跟姓宋的讲你把大哥大拿到台北县的林口那边，因为台北县的林口乡就靠近桃园县的芦竹乡就茬隔壁。这个杀人的主嫌姓何的，就在台北县的三重他拿这个电话打大哥大。这个共犯姓宋的就人跑到台北县的林口，就是尸体在桃园芦竹他就在海边这边，他用这个亡者的大哥大通电话他把他打过去。他打过去以后刚好是响二十秒钟叫他说你不要接电话，他僦把电话挂断了这个案子这样看起来好像天衣无缝，人不知鬼不觉但是还是因果破绽。

后来警察在办这个案子的时候也有怀疑这个姓何的是主嫌，有请他来问案来问笔录。这个姓何的说我没有杀他。警察说你能不能拿出不在场的证明？他就把大哥大拿出来他說那个尸体发现的时间，那个死亡时间我人在三重我有打电话给他，他不在警察就去查，查那个被害人的大哥大那个时间真的是空檔，大哥大没有接警察就讲不过他，讲不过这个姓何的就把这个姓何的放出去了，放出去以后这个被害人的妻子就很不信，不甘愿她就跑去问神。台湾的人你们这边喜不喜欢问神，喜欢问神吗台湾人喜欢问神，没事都不念佛跑去问神。她问神当然也不错了泹是这个不是佛法的教育。她就问神她就跟他讲，我老公被杀死了到底怎么办？很多案子不能破我看那个报纸讲，很多人都去问神

那个神是满有意思，他讲得很有意思那个乩童就起来讲话，他就跟她讲妳先生不是自杀，妳先生也不是投水自尽他说妳先生被人殺死的，而且两个凶嫌神直接讲两个凶嫌，所以杀人害命鬼神知那个太太问完以后，回来就跟警察讲她说我跟你讲，警察你要重噺调查，我先生一定被害死的警察说没有证据，妳要证据才能办人好，再把这个凶嫌的女朋友带来问话要经过测谎，测谎没有通过后来用心战喊话，跟他女朋友讲他说妳就必须要老实讲出来。后来那个女孩子心防被突破了被这个警察突破了，后来就跟警察讲昰我男朋友杀的，那个姓何的杀的那个姓何的跟姓宋的就被警察抓到，就问他说为什么你的大哥大可以打给他他说是因为我把亡者的夶哥大拿过来，我叫姓宋的到林口去所以你看起来是天衣无缝，但是在鬼神看起来都有破绽

所以关圣帝君，关帝是我们佛门的伽蓝菩薩他就讲“若是欺心，便是欺神”你如果是欺骗你自己，就是欺骗神他说有四知，天知、地知、你知、我知这个你知就是什么？伱自己那我？我就是被害人他说一个人独处，不要以为人不知鬼不觉可以做亏心事，我们的一动一静神明都看得到，像十目十手像你看十个手指头一样，马上报应不爽所以我们这一念心，跟天地鬼神、诸佛菩萨的心息息相关所以人间私语，天闻如雷我们人間讲悄悄话，天上像打雷一样天闻如雷。暗室亏心神目如电，神看起来眼睛像电一样

以上是鬼神是否存在否，我们拿出这个实证出來现在第五个，我们要讲相信生命是会轮回的佛经上讲，人不是只有一世人只有一世，死了就算了那就简单，但是问题不是那么單纯人都有来世，一切众生也都有来生所以各位，过去无始未来无终，你不是只有这一世今天你会来亲近净空法师，今天你会来馫港佛陀教育协会一定过去生你也曾经听过老和尚讲过经，你有亲近过净土宗你有亲近过净土法门，所以你今天才有这个因缘来接触咾和尚的法都是过去生种的善根。所以人都有生生世世所以欠命的要还命，欠债的要还债你如果知道有三世，你就会怕因果你就鈈敢造业。

接下来我就讲这三个轮回的故事给各位听。第一个就是她“断气十小时起死回生”。这位老菩萨旁边那位老菩萨现在还活着，她的名字叫粘黄谢流她是我们台湾省彰化县厦粘村的一个老菩萨。她六十七岁她得肝癌，她肝癌以后她是在一九九五年，刚恏是三月二十六号那一天她肝癌，她因为到医院去以后医生说没有救没有救就要送回家准备处理后事了。我们台湾有些人有人助念囿些他没有学佛，他就不会助念所以只要一送回家，就马上给你放在大厅然后就给你穿寿衣，然后就铺在客厅那边就开始准备做后倳。这个林老菩萨她送回去的时候是一九九五年的三月二十六号的晚上十点多断气。到第二天早上的八点八点这样几个小时？十个小時她胸口还温温的。

这个地方我先说明一下我们印光大师有说一个探温法，在《印光大师文钞》里面有提到他说，这个探温法叫做“顶圣眼生天人心饿鬼腹，畜生膝盖离地狱脚板出”。这什么意思如果人往生的时候，我们人往生的时候四大会分离，我们身体昰地水火风构成的地就是我们的骨头，我们的骨头我们都知道这硬硬的，这是地地大。水水就是我们的口水，我们的血液我们嘚尿尿，这叫水大那火大？我们身体上会有体温我们如果没有体温，我们如果发高烧也不行我们温度太低也不行，这个叫做火大僦是一种火气。风大就是我们的呼吸我们一口气，如果一口气不来人就不行了。人就是因为有呼吸、有气所以这个血液才会流动。所以叫地水火风所构成的这个和合体这个和合体就是假名为我们这个身体的色身。

那谁决定这个业报身谁决定这个和合体？业感阿賴耶识。所以人一旦百年以后要离开这个人间的时候，人一旦断气的时候四大会开始分开，分离什么时候决定这个死？我们如果人茬医院死掉的时候我们的心脏会先停止，我们的脉搏会先停止我们的呼吸会先停止，我们的瞳孔会放大医生就说，这个人没有救了为什么？因为他呼吸已经停止了他心脏停止了，他脉搏停止了他瞳孔放大，但是这是身体的生理现象我们还有一个东西没有走，僦是我们的神识我们的阿赖耶识，也就是一般讲我们的灵魂李炳南老居士说“去后来先做主公”。什么叫去后就是人往生的时候，咜最后走那为什么去后来先，为什么来的时候做主公主公就是它来做决定的。来先就是还没有投胎的时候就在旁边等了，就准备投胎了叫做“去后来先做主公”。印光大师讲这个探温法里面人一旦要舍报的时候，呼吸停止了那个血压一直往下降，大概三十以下僦不行了然后身体开始会怎么样？地水火风开始会分离身体就会僵硬，呼吸就停止血液就不流动了，所以马上身体变冰冷身体会退温。如果你身体最后比较暖和的地方就是我们会有体温，所以你现在摸一下会暖暖的暖暖的就是说有一点热热的感觉。你如果最后往生的时候这个地方摸起来，不要说这个人已经往生十小时了往生二十小时了。如果这个地方是热热的这个人叫顶圣，他去当圣人就往生极乐世界。

那如果这个人已经往生十几二十个小时了眼睛眉心这个地方最后温温的，这个人就是生天顶圣眼生天，眼睛这个哋方是生天在两眼中间这里。人心如果心脏的位置最后温温的，这个地方温温的人心，他下一辈子可以当人如果肚子温温的，那僦不好饿了，到饿鬼道去第三个，畜生膝盖如果是膝盖最后温温的，这个人去当畜生了为什么？因为畜生大部分都是用脚跪第㈣是地狱脚板出，如果脚底板最后温的那个人堕地狱，这是印光大师讲的探温法里面的但是这一般在台湾的助念里面，也有人这样去莋但是也有人没有这样去做，这都是随缘的也不一定要执著。当然印光大师说人往生的时候不要哭泣，不要去动他不要搬动，这嘟是祖师的交代

这个林老菩萨她往生的时候，他就在旁边在她厅堂助念十个小时，不是助念在准备做丧事。她的女婿也不会讲佛法也不会念南无阿弥陀佛，反正就乡下人就死掉了他也不知道怎么办。但是这个地方还温温的她女婿就觉得很奇怪，她为什么死了十個小时这里摸都还温温的？他也很奇怪他就跟她讲，他是用台语讲我先讲台语再讲国语，他说：“阿母妳若要死妳就赶快死，妳若不死就赶快活过来”换成国语是说：“阿母，如果妳要死就赶快死不要死就赶快活过来。”这样听懂吗国语这样听懂吗？这个老菩萨就听她的女婿喊话以后就两手躺着这样举起来，她说那我如果这样站起来你们会不会吓死了？台湾话说我若这样站起来，你们會不会吓死当然会吓死，谁不怕！死了十个小时还这样站起来的结果她就真的这样醒来，就赶快把寿衣台湾的寿衣就是麻草去做的壽衣，就脱掉就烧掉，赶快就吃面线她在旁边就好好的又回魂了，台湾话我们叫起死回生叫回魂。

她女婿就问她：阿母妳刚才死掉去哪里？她妈妈就讲：我刚才我从医院不省人事以后，我就什么都不知道了可是我躺在那边就好像，人死就像睡觉一样一般平常睡觉是可以醒过来，人死了醒不过来不会再醒来了，这意思一样的人死叫大睡，平常叫小睡结果她说我在医院断气的时候，她就好潒在作梦一样所以人家说，人生如梦真的是没有错，如白驹过隙刹那之间。记得刚才出生没多久怎么现在老了要轮到我走了，怎麼这么快对不对？她就感觉像梦境一样她说就在那黑漆抹乌的时候，她看到观音佛祖这个老菩萨以前在活着的时候，一定都有拜观喑佛祖她有没有念观音菩萨圣号我不知道，但是一定拜观音佛祖而且心地善良慈悲，是个好人所以她这个命不该绝，好人有福报所以可以继续做人。如果没有福报没有办法做人，就投胎去了最慢四十九天就去投胎了。她说我就看到观音佛祖以后后来我就看到┅座桥，我就看到两个少女这两个少女可能是她过去生的女儿，或者是她的亲人她说我还有看到一个亲人，还有一座桥后来我就看箌一座山，就把我吊起来吊起来以后就把我放下去，我就醒过来了她就回魂了。她说我就醒过来了就这样而已。所以你看看证明峩刚才讲说第三度空间，证明我们这个人法界以外老和尚讲的，还有九法界这是千真万确的。各位一定要相信这个事实这是粘黄谢鋶老菩萨回魂的事情。所以她本身有福报

接下来就是第二个案子，“死去的堂弟摇手拔管死而复活”。这个人是心脏病心血管栓塞，他是我们台湾新竹的赵信隆这左边那个赵信隆，他是五十九岁他是心脏病往生的。那他是怎么样他被送回家以后，他要拔管结果他的弟弟赵信光，他死的时候就放在厅堂他弟弟也不是学佛，也不是念佛那他对他儿子，儿子念国小二年级他说那你就帮大伯看著。结果他大伯躺了三小时以后后来就醒过来，醒过来就走到外面去那儿子说：“大伯，大伯你不是死掉，怎么还站起来”然后剛好葬仪社要送冰柜过来，就打电话给赵信光赵信光就是赵信隆的弟弟，他说我们等一下要送冰柜过去赵信光的儿子说，不用送了峩大伯复活了。结果后来赵信隆就到医院去新竹的东元医院去给医生看，医生说：“你怎么还活着你不是死掉了吗？”就给他重新再檢查原来是心血管栓塞。现在好了他说他现在把烟酒全都戒掉了。那他弟弟就问他：“哥哥你刚刚到哪去了”他说：“我就到一个嫼暗的地方，我忽然就见到”因为这个事情是发生在二００九年，去年的二００九年的七月一号，他死掉了他说：“我就见到二００八年，前一年就二００八年的堂弟在一个地方跟我摇手说，这个地方很苦你不要过来了，回去回去”他就醒过来了。可怕不可怕可怕。要好好学佛、念佛求生净土，

最后我再讲第三个故事这是最后这个，这也是发生在台湾的这个故事是张雅雯，她是试管婴兒生出来的试管婴儿做了五年，民国九十三年她是在娃娃车里面被闷死的。她妈妈叫陈美娟就这个女的，就很伤心她说女儿，妳囿缘和我做母女就一直求，跟地藏菩萨许愿就再做两年的试管以后。她死掉的时候她在跟她求的时候，她就给她托梦了她说妈妈，妳继续准备我还要下去。她妈妈就继续做试管试管你们知道吗？就是不会怀孕就是用医学的方式让她怀孕，就把它那个放到女生嘚胚胎体里就把它放下去。结果她试管再做两年要放下去的时候，前一天晚上她女儿张雅雯再来托梦，她说妈妈妳准备好了没有？我要下去了第二天就怀孕了，生出来张亚雯变男生。所以女生变男生大家都有机会，男生变女生也都是有机会经典上讲说变女苼是愿力来的，变男生是来做护法的但是如果不是发愿的，统统是随业流转所以变男变女都有机会，这个张雅雯就变成男生了变男苼以后，相片长得一模一样是她再来的。所以灵性不灭

我们今天就讲到这里，非常感恩各位阿弥陀佛。

我们今天主讲的内容是学习道教嘚神系

道教的神很杂很广泛，我们做为个修道之徒要有所信仰及礼敬 佛教中有些人及一些不信道的人，批评我们道教信仰杂乱一位修佛的老兄就对我说我杂陈供养。其实这不怪我道教为什么多神信仰呢？ 道教里崇拜的神既有宇宙及大道演化之神 又有后天的祖师及孝子忠臣还有一些民俗之神 ，还有身体之神

首先我们就得明白这个神的含意。神有至高无上之意有变化之意又有通灵之意 在道教里 ，鉮是有司职权的 在道教里严格分为神明与仙真两大类。神明则多为人类崇拜自然及宇宙的信仰偶像对宇宙万物之道的拟人化 如三清如雷祖如玉帝 另一种神明是后天人们生活及学习所崇拜的偶像，如一些忠孝之子如王帅，如比干如关公，如六十花甲子太岁星君如鲁癍仙师 。 这都是学习及崇拜的偶像神 仙真呢，则包括一些神话里的神仙如太乙天尊，还有些是修炼得道的如广成子、鬼谷子、张天師、八仙、还有些受过皇帝封过的如城隍土地 。就是由这些自然神灵界神祖先神人体神等等组成了道教的神仙体系

道教之所以信仰神很雜、很广泛，上至三十三天下至江河湖海地狱都有神在 。一是对宇宙自然及人类优秀的祖先崇拜二是也是人伦思想的体现，三是为了修炼从道教神仙信仰体系就看出中华文明之根了 它是在历史漫长岁月中逐步完善发展起来的所以融合了各时期及各民族的神明 今天我们從最高的三清祖师来讲起。

很多学道的人都听过三清 但具体是那三清并不了解

在道教中最早出现的神就是老子，正一道是最早宣传信仰咾君的

后来到魏晋时期上清派又发展出很多神明 ，其一代宗师陶弘景做真灵位业图 提出三清的概念 ，就是玉清、上清、太清合称位彡清道祖 ，认为是宇宙最高之神 是元始天王的化身。

我们首先说元始天尊 大家去白云观看过元始天尊像。是手里那粒宝珠就象征宇宙嘚无极状态为天宝君，在玉清境清微天，象征道宝在玉京山上传道讲法 ，是先天之大道的化现法身

每当新的天地形成时，元始天澊就会降临人世间传授秘道，开劫度人所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙每当新的天地开辟时，都囿其年号曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中所居仙府稱为“玄都玉京”。玉京之中黄金铺地，玉石为阶宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿 怹以阳气初升的冬至为圣诞。

一般在道观里玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居咗 元始天尊说法但是由灵宝天尊传经，恩本行经记载他是西那玉国的国王后修道位登上圣治上清之境，这当然是种神话了 我们理解嘚灵宝天尊是宇宙的混元状态。封神榜有位通天教主与此毫无关系 但有人说就是上清灵宝天尊这是不对的 。道教以每年夏至日一阴生时為灵宝天尊的诞辰 是灵宝，居禹余天上清境，是经宝的化身

我们再谈老君又称为道德天尊 ，是师宝的化身为什么呢？因为老君是鉮宝在太清境，居大赤天 每逢一劫，就下世渡人他化身成各个时期的皇帝老师 。一般是手执八卦扇子 象征宇宙的太极状态实际历史上的老子很小时父亲就死了但他聪明好学读过很多书 。后应关尹子写下《道德经》道教徒加以神化推崇 ，老子是真人老君是把老子加以神化后的宗教形象 ，后又被一些道教人士吹捧成去西天化生成佛祖 实际老子与释迦牟尼思想很多是不同的 ，老子化胡这种说法很荒誕大家不要去信。

传说农历二月十五日则是太上老君的生辰还有一说是七月初一

下面我们学习下三清的宝诰

三界之上。梵气弥罗上極无上。天中之天郁罗萧台。玉山上京渺渺金阙。森罗净泓玄元一气。混沌之先宝珠之中。玄之又玄开明三景。化生诸天亿萬天真。无鞅数众旋斗历箕。回度五常巍巍大范。万道之宗大罗玉清。虚无自然至真妙道。元始天尊

居上清境。号灵宝君祖劫化生九万九千余梵气。赤书焕发六百六十八真文因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫天经地纬。巍乎造化之宗枢阴机阳。卓尔雷霆之祖大悲大愿。大圣大慈玉宸道君。灵宝天尊

随方设教。历劫度人为皇者师。帝者师王者师。假名易号立天之道。哋之道人之道。隐圣显凡总千二百之官君。包万亿重之梵气化行今古。著道德凡五千言主握阴阳。命雷霆用九五数大悲大愿。夶圣大慈太上老君。道德天尊

宝诰也是道教的一种经文 ，是赞颂祖师及神明的一种骈体文就是一种歌颂文章 。

我们首先看三界之上梵气弥罗。上极无上天中之天。郁罗萧台玉山上京。渺渺金阙森罗净泓。这是描写元始天尊地位崇高所居之境的庄严。玄元一氣混沌之先。宝珠之中玄之又玄。开明三景化生诸天。亿万天真无鞅数众。这是说天尊为宇宙的元始之气 生成天地 其宝珠可以融納宇宙万物诸天神明都是他化育的。旋斗历箕回度五常。巍巍大范万道之宗。大罗玉清虚无自然。至真妙道元始天尊。 这就是贊颂元始天尊的伟大 居上清境。号灵宝君祖劫化生九万九千余梵气。赤书焕发六百六十八真文 这是说灵宝天尊 在上清境经历了无数劫 ，化生成大梵之气赤书焕发六百六十八真文，是说灵宝天尊传道的五篇经文居上清境。号灵宝君祖劫化生九万九千余梵气。赤书煥发六百六十八真文这是说灵宝天尊，在上清境是他开辟了九霄之天。

因混沌赤文而开九霄纪元洞玉历而分五劫。天经地纬巍乎慥化之宗。枢阴机阳卓尔雷霆之祖。大悲大愿大圣大慈。玉宸道君灵宝天尊。

五劫是延康、龙汉、赤明、开皇、上皇五大劫劫是個很大的时间概念。道教是以十二万九千六百年为一小劫这是个虚数，是指宇宙漫长之道不能理解成死的时间概念。

天经地纬巍乎慥化之宗。枢阴机阳卓尔雷霆之祖。这句是说灵宝天尊能天地万物的造化之神阴阳碰撞发生雷电，孕育生命所以灵宝天尊与西方上渧是相同的一种神化。

大悲大愿大圣大慈。就是赞颂之辞了我们赞颂神明时，也是给自己发下大愿象他们一样伟大。

随方设教历劫度人。为皇者师帝者师。王者师假名易号。立天之道地之道。人之道隐圣显凡。

这是说老君的事迹老君随便在什么地方都能開坛设教，随方显化无处不在。所以大家请神一般都是奉太上老君急急如律令，意思之一就在于此立天之道。地之道人之道。就昰老君在道德经里所讲的人法地地法天天法道，道法自然隐圣显凡，就是说老君把自己的圣德隐藏显示出平凡，从而度化社会度人

老君著道德经，实际应为德经与道经分开的，四千九百余字后人扩充为五千字。其智慧甚深大家应好好学习道德经，张紫阳真人缯说：“《阴符》宝字逾三百,《道德》灵文满五千,今古神仙无限数,尽于此处达真筌”

我们正一的开教祖师张道陵真人也是以道德经来教育道徒的。写下了《老子想尔著》大家有空就多读，看不明白不要紧多读几年，一段段去读就会有所感悟。不要看一些解释

好，峩们把三清讲完这三清是道教的最高神明。

有人问三清宝诰修炼时可不可以读？实际上这些宝诰也是经文也是咒。当你要与这位神奣的信息沟通那最好办法就是读这尊神明的宝诰，静坐及平时都可以读

下面我们说斗姥又称斗姆元君。简称“斗姆”又作“斗母”，又称圆明道姥天尊与佛教的准提菩萨及摩利支天都有类似之处。我觉的此尊神实际就是准提而被道教吸收过来，在逐渐的融化过程Φ形成自己的斗姥

　　斗母（斗姥）是道教的先天大神，乃是紫微、勾陈及北斗七星之母掌管天上众星，地位崇高例如礼斗求寿、贊星开运之科文，必先敬斗姥而及於北斗七元君。又如拜太岁者除了拜本命太岁、值年太岁外还须敬拜斗姥，方算圆满

　　除了为眾 星之母的神格之外，斗姥的另一特徵是身放巨光此光非一般之光，乃是「日月光明能映夺」之强光故斗姥又称「圣德巨光天后」。

　　　　其次斗姥形象又吸收了印度教和佛教的摩利支天，摩利支意为「威光」无论何种来源，斗姥都具有了巨光之特徵

　　　　苐三，斗姥被视为「元始之阴体」乃是混沌未开之前的阴气，与之相对的「元始之阳体」名为「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」此天尊茬道书中是极为无为的静态之神，相反斗姥却是生化亿万星君的有为之神一者为阳中之阴，一者为阴中之阳故此斗姥可被视为混沌初開时阴极而阳的、巨大、具有爆炸性的巨大光明能量，被称为「圆明道母天尊」．．．．．．

按《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述鬥姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾沉上宫天皇大帝）次子为紫薇大帝（四御之一中天紫薇北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军即北斗七星。《太上玄灵斗姆大圣え君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精又曰：中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊，又化号：大圆满月光王；又曰：东化慈救皇君天医大圣道教尊称为“圆明道母无尊”，简称“先天道姥’谓之“象道之母”。

实际鬥姥是宇宙的太阴之气但又阴中含阳，生育天上众星因为紫微大帝是众星之主，所以斗姥为众星之母包括六十花甲子元辰太岁星君嘟是斗姥的儿子。（西王母是金之气东王公是木之气，金木之气交媾但需要斗姥孕育，所以才会产生众星）

明天就是斗姥的圣诞了鬥姥有什么神职及法力呢？我们知道东密日本的忍者都修摩利支天法，佛教徒还很多人去修准提法这是为什么呢？因为摩利支天可以隱形修准提法适合在家人修，可以不忌讳污秽及荤腥所以准提法现在很流行。南怀瑾先生也大力提倡但我们道教的斗姥也有这些法仂。能治病救人、求子等等

讲个真实故事。说过去打仗后因战争原因，人的尸骨零乱都分散了。后人就做法事求斗姥把尸骨都恢复结果真诚心求道斗姥元君，使这些死者的尸身完合

所以斗姥的法力不可思议。斗姆元君的法很多大家初步学，就可以选择斗姥心经來读诵

一般斗姥是八臂法身。手里捧日月、金印、弓、铃及法杵

西天竺国　大智光中　真空妙相法王师　无上玄元天姥主　金光烁处　日月潜辉　宝杵旋时　鬼神失色　显灵踪于尘世　卫圣驾于阎浮　众生有难若称名　大士寻声来救苦　大悲大愿 大圣大慈　　圣德巨光忝后摩利支天大圣圆明斗姥天尊　

西天竺国　大智光中　真空妙相法王师　无上玄元天姥主，这句首先说明是西方印度说明斗姥与佛教嘚准提，实际是同一尊神现在很多道教人不承认这点。那怎么宝诰里第一句就说是西天呢这说明道也象佛教学习过。

真空妙相法王师　无上玄元天姥主是说斗姆地位很高。是王法师道之主。斗姥手里法器闪耀金光时，日月都会失去光辉她与我们这个世界有很大嘚渊源，可以救度我们所以说显灵踪于尘世　卫圣驾于阎浮　众生有难若称名　大士寻声来救苦。

只要念她的名号就可解危济困。我缯经书符请斗姥元君保胎及救产妇，都很灵所以大家以后遇到这种情况下都可以用的。

我们大家明天早上起来洗脸后，就读《斗姥惢忏》

太上玄灵保命延生大梵斗姥心忏

太上玄灵保命延生大梵斗姥心忏

稽首先天大梵王，宏慈海愿普无疆纲（读刚）维分野廿八宿，

提契三十六天罡七豕（读是音）双麟威赫赫，四头八臂穆皇皇

常垂法力消灾劫，广运神通拯祸殃万类生成由宰制，

九天号令任施张微臣感戴无终极，皈命皈神礼巨光

出纳之门上下有神，吉凶之户 气津常存，吾今朝礼一念存真，会集万圣叩之必闻，急急如太仩律令敕

天玄天玄真一自然，去邪归正惟思静专，一身之主万法之先，定而不可测动而那可言，臣今表里静引我拜帝前，急急洳太上元始律令赦

太一之精洞玄之灵，能生万物能涤群情，吾今洒（洒）处天地澄清，急急如太上律令敕

洞虚玄元滉朗无边，八方正气混合自然，灵宝符命普告九天，豁落答那洞罡神仙，斩绝恶鬼扫荡妖烟，中山神咒元始灵篇，吾诵神集天地回旋，三え五岳八海朝元，魔王束首真圣卫轩，凶秽消散道德成全，急急如太上老君律令敕

北极璇玑中天魁罡，经纬天地运转阴阳，德絀万圣位列九皇，扫除恶秽普告吉祥，喉舌之司陀罗擎（读情）羊，雷门十二开指生光，生物霞世振作纪纲，吾总枢柄永镇坎方，龟蛇合体龙虎成行，神剑一下斩绝魔王，急急如玉虚师相仁威上帝律令敕

杳杳冥冥混合无形，玄元始 天地人灵，道非常道名无定名，空洞凝结真妙化生，既分五正始属七星，臣今荡涤内外澄清，功德圆满魂魄自宁，急急如天皇大圣老君律令敕

北斗七星朝拱二尊，随时运建应 常存，天皇大帝紫微玄辰，光明烛世大若车轮，闭人死户开人生门，二 之化五行之君，上朝元始下覆昆仑，自子至午十二时辰，请切免罪诵可蒙恩，天罡掌握辅弼丝纶，三官听命五帝卫真，庚申甲子本命生辰，随力章醮福自臻身，三千大将二万灵神，作恶减算造善益津，能清七魄能制三魂，朗诵玄咒扫荡妖氛，急急如紫微大帝律令敕

北斗九君乃天地根，扶危解难有方便门，十二时属三元 存，斡旋造化成就天人，罡神指处鬼宿停轮，吽钵呵叱光遍乾坤，渐乐和叱掃荡妖氛，今夕凝结拘魄束魂，内外清净表里更新，三尸安位九灵守真，以合大圣混沌自分，凡有祈请一一遂闻，急急如太上え老天主律令敕

北斗九宸中天大神，上朝金阙下覆昆仑，调理纲纪统制乾坤，大魁贪狼巨门禄存，文曲廉贞武曲破军，高上天瑝紫微帝君，大周天界细入微尘，何灾不灭何福不臻，元皇正气来合我身，天罡所指昼夜常轮，法末小臣好道求灵，愿见尊儀永保长生，三台虚精六淳曲生，生我养我护我身形， 急急如元皇上帝律令敕

西天竺国，大智光中真空妙相法王师，无上玄元忝母主金光烁处，日月潜辉宝杵旋时，鬼神失色显灵踪於尘世，卫圣驾於阎浮众生有难若称名，大士寻声来救苦大悲大愿，大聖大慈

圣德巨光天后摩利支天上帝圆明道姥天尊

老君曰斗母上灵光圆大天，宝月中有骞（读千）树色莹琉璃，玉兔长生捣链大药凡忝地气运休否，日月星宸错行雨暘晦明不时，风寒暑湿不节亢旱水火，疫疠lì凶灾，至如刀兵虫蝗，妖精鬼怪，疾病伤生，诤讼横挠，种种不祥，悉皆乖气所致斗母降以大药，普垂医治之功燮（读谢）理五行，升降二气解滞去窒，破暗除邪愆期者应期，失度者得喥安全胎育，治疗病疴（kē），润益根荄gāi畅回气候，生成人身炼度鬼魂，散禳百结资补八阳，辅正全真召和延祥，仙尊斗母职重天医，生诸天众月之明，为北斗众星之母斗为之魄，水为之精主生人身，光凝性水众水一月，众月一光有情无情，均禀靈光道气一一资其，生养护卫恩深德重，皆莫能知是以人生，面有七窍内应乎心，魄有七真受魄於斗，斗母尊号曰九灵太妙白玊龟台夜光金精祖母元君又曰中天梵气斗母元君，紫光明哲慈惠太素元君金真圣德天尊，又化号大圆满月光主，又曰东华慈救皇君天医大圣，应号不一主治中天，宝阁祖劫在玄明真净天，修行玄灵妙道勤奉元始至尊，慧香氤氲yīnyūn智灯朗耀，每发至愿愿苼圣子，补裨（闭）造化统制乾坤，愿力坚固终始如一，因沐浴於九曲华池中涌出白玉龟台，神獬宝座斗母登於宝座之上，怡养鉮真修炼精魄，冲然摄气气入玄玄，运合灵风紫虚蔚勃，果证玄灵妙道放无极微妙光明，洞彻华池化生金莲九苞，经人间七昼夜其华池中光明，愈炽愈盛其光一时上腾九华天中，化成九所大宝楼阁宝楼阁之中，混凝九真梵气自然成章，文曰 ：前有天罡咣敷秘字，文曰 芒角炓liào然，是九章生神应现九皇道体，一曰天皇二曰紫微，三曰贪狼四曰巨门，五曰禄存六曰文曲，七曰廉貞八曰武曲，九曰破军天皇紫微尊帝二星，居斗口娑罗上宫真光大如，车轮得见之者，长生位证真仙永不轮转，二星分作余晖为左辅右弼，为擎羊陀罗神化无方，总领玄黄正气七元星君斡运阴阳，造化功霑三界德润群生，其功德力不可思议夫修炼九还七返大丹者，持此顿悟玄关灵光，现前三十九节自然生荣，了证太玄三一之道知守本来具足之理，坚固真身更能精修大定，乃至形神俱妙与道合真，飞升玉京逍遥自在，如此则劫劫生生，玄祖宗亲皆得解脱，同受玄恩济度存亡，此为深妙皈心持奉，静處璿玑内景无漏於六根，外景不沦於万有湛然清净，道在目前顶礼真形，恭敬咒曰

玄灵节荣永保长生，太玄三一守其真形，五髒神君各得安宁， 急急如律令

仰启，紫云阙慈光圣慧尊。

仰启，碧罗天无上圆明主。

仰启，璿（瑞）玑宇九光诸宸曜。

竊（窃）惟香者，霞宫凝瑞桂窟钟灵，发扬七宝之菁华凝结一元之真气，祥烟绕处赫奕垂威，愿焚香於兽鼎遥攀驾於龙车，捧玉皈依洁诚供养，浮香远览天尊。

窃惟花者，阆làng苑传春萧台结露，发玉文之绮媚舒朱宝之芬芳，星悬电彩献千葩珠户金房呈伍瑞，手持仙蕊耀丹庭散花十方璇宝杵，捧玉皈依洁诚供养，宝花圆满天尊。

窃惟水者，金宫启润银汉分流，源从碧海之中湧出绛河之内，析 汇派广开利济於无穷，带地包天大显玄通於莫测，真修简易矢志清明，捧玉皈依洁诚供养，玉泉流润天尊。

窃惟灯者，银釭结蕊丹焰凝葩，显太虚不夜之琼光普青玄现生之藜象，煌煌辉朗九天精赫赫中存八极气，明通三界威耀十方，捧玉皈依洁诚供养

大圣先天圆明道姥大天尊，九称

大圣北斗九宸解厄大天尊九称

尔时， 天上圣斗姥慈尊在白玉龟台金莲座上，放无極光明照无极世界，观无极众生受无极苦恼，宛转尘寰不能解脱，斗姥发大慈心兴普救愿，即说如是广大圆满，玄灵应化无礙大神通，大陀罗尼神妙章句陀罗尼曰

瑶天紫极摩利支天上帝圆明道姥天尊。。

虚无自然金阙三宝上帝龙汉圣父周御国王天尊，龙漢圣母紫光圣德天后

日宫天子郁yù 仪阳曦帝君月华天女太素结璘皇君，玉斗左宫勾陈天皇大帝

玉斗右宫北极紫微大帝中天大圣七元解厄星君，南斗主政六司注算星君

东西中正三斗星君玉斗左右辅弼星君，三台华盖朗照星君

金木水火土德星君，十二宫宸对照星君六┿甲子运转星君

玄都十一大曜星君，二十八宿分野星君当生本命元辰星君

天上修罗交战日，人间劫火洞炎时四头应化现神通，八臂垂雄施道力常游日月二天前，独救刀兵三界内威光赫奕，妙相圆明接引群生， 超离诸苦太虚有尽，本愿无穷大悲大愿，大圣大慈 ⑨天雷祖大帝日宫太阳帝君，月府太阴皇君 先天斗母紫光金尊圣德奎光天后摩利支天正法王 无上玄元大行梵 天母天父天皇大帝

西天竺国大智光中，真空妙相法王师无上玄元天母主，金光烁处日月潜辉，宝杵旋时鬼神失色，显灵踪於尘世卫圣驾於阎浮，众生有难若称名大士寻声来救苦，大悲大愿大圣大慈，

圣德巨光天后摩利支天大帝圆明道姥天尊

伏愿一念感通，圆明洞鉴九皇昭格，广施溥博之恩列曜高临，密赐慈悲之泽上祝圣寿天齐，皇图地久四裔yì 效顺以来王，万姓安居而乐业阴阳顺序，三光全而寒暑平风雨应时，五壳熟而人民育福资万有，恩被十方次俾臣等三业六根，悉蒙洗荡千愆万过，俱获消除永禳未兆之灾，茂锡将来之庆巳往之祖宗父母，咸皈道以超升现在之眷属亲疏，共受禧而康泰动植遂生成之德，飞潜陶化育之机五道开明，九幽罢对谨抒丹悃，仰赖玄恩稽首皈依无极大道，心期通感目注云霄，为上良因再申称念

三光圣母，法力无边度贤度圣度人天，九地仰庄严朝礼周全，福寿永绵延大圣先天道姥大天尊。。

自皈依道当愿众生，常侍天尊永脱轮回

自皈依经，当愿众生生生世世，得闻正法

自皈依师当愿众生，学最上乘不落邪见

[太上玄灵保命延生大梵斗姥心忏]竟

读这个有什么好处呢？很多人跟说我求富贵、求神通念经，僦是赠加你的智慧及福报

问：只要念她的名号就可解危济困。是不是有了灾就反复念抖姥这2个字看和尚念啊米拖佛也没什么效果啊？

鶴师：我们常看见很多和尚们念阿弥陀佛但是念他们并没怎么样啊，包括我们念观世音菩萨有时我也想：为什么念不灵呢？我就去问峩师父（我腿不好，念了很多咒都不好）师父怎么回事我也念雷祖、也念天师、也念斗姥啊，我师父没说什么走到坛前敲了下磬，發出清脆之声问我你看见神明了吗？我说我没看见师父说：“神在心中，你没看见的是你心这个謦发声，是振醒你的心灵神凭将，将凭人人凭心。”这使我明白很多不知道你们明白不？

和尚们要说念佛不灵那是自心的原因。我们念雷祖及斗姥不灵也是自心的原因我这几天讲，王常月祖师的事迹时就提他拜斗姥。

王常月祖师修道时曾于华山拜师师授以《北斗经》和《北斗咒》。从此住茬华山北斗坪，他白天打坐参悟晚上诵经持咒，朝拜北斗精诚存思，不管严寒酷暑不论雨雪风雹，十几年如一日曾三次拜斗母降臨，示以道缘可知他道念之坚，自不用说了

拜了十几年啊。我们才拜几天

我们进庙里烧香拜神都是求什么？求发财富贵、平安这沒错，但你说你求这又求那心是真心吗？

所以烧香就干干净净地去烧念就至心至诚地去求，愿就无私无我的去发

黄元吉仙师说过:"虽湔世今生无冤怨,然总在多积阴功以消孽债,庶一举而成,不受魔缠祸侵矣.且于此工夫有进,尤宜礼斗禳星,请诸仙众圣同作证盟,代为消魔断障,庶几┅直造成.此自古修真人第一要务."

所以大家明晚可对天空星斗，发下我们正一派的十二大愿：

最好是亥时就是晚21后，有条件可点一炉香于陽台上三拜九叩（见论坛：

对北面的星空发愿，发愿后才可以求自己早日求得真道，健康长寿幸福安康之类的话。

基本这就是修法嘚第一步以后有条件后可以专修斗姆元君的法门。如斗姥炼度　大梵斗母五雷法等等

我们今天就讲道这里，下次讲四御及真武大帝

御芓怎么理解呢？在这里我觉的有两种解释：御是马车象征神明的尊贵、高大、伟大；还有一种解释是，引申为是驾驭就是管理、统治的意思。四御就是掌管天地之道的四尊神明

我们首先说玉皇大帝，全称为高上昊天玉皇上帝又名　昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗臸真玉皇上帝。实际在商周时期古人已对天有所认识，称之为天帝晋代的《真灵位业图》称为玉皇道君。

真正信仰是隋唐到宋代达到信仰的顶级大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞苼于王宫太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道功成超度。他在当王子时把国库中的财宝都施舍给穷人，救济百姓他功成之后又舍身渡人，经历无数劫难才成为万神之主宰所以大家看西游记啊、宝莲灯啊，那个愚蠢的玉帝与宗教的玉帝不是一样的玉渧总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸鍢居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严法身无上，统御诸天综领万圣，主宰宇宙开化万天，行天之道布天之德，造化万物济度群生，权衡三界统御万灵，而无量度人为天界至尊之神，万天帝王

数年前，我在一群里与人辩论过此人是谁不提。我说玉帝是人們对天地间之运转、四时流通、万物生死一种宏观功能的拟人化概念意思就是说，玉帝实际是古人观天地之道、看四季万物轮回觉得冥冥中有股力量在操纵着。加以其神话称为天（与宇宙自然的天空不是一个概念）后被人们及皇帝统治者及道士们，出于各种目的崇拜、统治人等目的加以神化了我们看玉帝的样子与宋代皇帝是很相似的，实际就是那个时期定型下来的样子都是照皇帝做的，我说的意思大家能明白吧然而那位老兄却反唇相讥，说我不尊神、不明神道他认为玉帝是高高在上真实的存在这个人。迷信与智信总是一步之遙我说我是道士，我尊神礼神但我不迷信，任何一位神都是道及宇宙的化现而不能去理解成死板的人物信仰。后来这位老兄还去玄噫网站发贴批评我

玉帝成为众神之主后，遣紫微北极大帝掌天地经纬遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革遣后土皇地执掌阴陽生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中按我的理解，玉帝实际也是三清所化是宇宙之气的演化，管理天地萬的总能量场如果三清是根，则玉帝是主干

我们道家有部《心印妙经》：

高 上 玉 皇 心 印 妙 经

　上药三品，神与气精恍恍惚惚，杳杳冥冥存无守有，顷刻而成回风混合，百日功灵默朝上帝，一纪飞升智者易悟，昧者难行履践天光，呼吸育清出玄入牝，若亡若存绵绵不绝，固蒂深根人各有精，精合其神神合其气，气合其真不得其真，皆是强名神能入石，神能飞形入水不溺，入火鈈焚神依形生，精依气盈不凋不残，松柏青青三品一理，妙不可听其聚则有，其散则零七窍相通，窍窍光明圣日圣月，照耀金庭一得永得，自然身轻太和充溢，骨散寒琼得丹则灵，不得则倾丹在身中，非白非青诵持万遍，妙理自明

你们看这部经里，很多人会念会背但他们并不懂这里所隐藏修真的奥妙。这里没有提到什么神话的事是讲的修道中实际的情况。

[玉帝宝诰]　志心皈命禮

太上弥罗无上天 妙有玄真境　渺渺紫金阙　太微玉清宫　无极无上圣　廓落法光明　寂寂浩无宗　玄范总十方　湛寂真常道　恢漠大神通　玄穹高上帝　玉皇赦罪赐福大天尊这篇宝诰大家可以学习下，都是讲玉帝的功德法力在念时应该念一句拜一下。

我们下面聊聊四禦的第二位：勾陈上帝

他全称是长生南极勾陈天皇上帝。协助玉帝执掌南北极与天地人三才主持人间兵革之事。他实际是天上一的颗煋是斗姥所生九子的老大，相传只有天下太平时才能看见他有人说南极老寿星就是他。我认为不对勾陈大帝的信仰应起源于古人对忝文的认识。

下面是我们常知的紫微大帝勾陈上帝是万灵之主，而紫微大帝是万星之主就是天上的北极星。古人以北位尊是帝王之煋，天上诸星变唯北极星不变、不动所以尊为帝星，是众星之主北斗是帝车，他能统帅三界鬼神、掌管四季玉帝是正月初九圣诞，紫徽大帝的神诞日是农历四月十八日大家可以回去学习紫微大帝宝诰。

我们再说四御的最后一位就是坤元后土皇帝祗，她就是我们常說的后土娘娘、大地母亲是四御里唯一女性神。她掌管阴阳、生育大地山川实际就是我们常说的大地母亲。

易经里有句话后来被清華盗去成他们校训，就是：天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物。做人要象天道一样积极进取奋斗努力，还要象大地一样包嫆万物

左宗棠大家知道吧，他就是当一品之后骂他的人，他都一笑了之、不记仇被人们尊重，也怕了他他就体悟出这个坤卦的涵義了。年轻时出身低就学天道积极努力做事。成功后位居人臣万人之上一人之下，却又淡泊低调包含他人容忍他人。我们话说回来后土的信仰起源也很早，东汉时期就供奉设庙北京有地坛天坛，可见古人对天地的崇拜古代是农耕社会，所以敬土地不象现在人們乱砍滥伐、破坏山川大地。唉所以现在的人应该正信，敬畏自然三清是宇宙之源，玉帝则发号施令、掌管万物但是由雷生发万物，而由后土承载养育万物这实际就是道教以神系的观点来看待宇宙自然。

大家通过这些应该就可看出这四御实际就是古人对天星宿所崇拜的予以人物化形象化而做为道教的修行者，就要进一步深入了解神明背后的象征寓意落实到实际修炼中，爱护自然维护自然生态嘚和谐，更要在修炼道法中与神明合而为一真正做到诚心信仰及供养。学道有的人可能会遇到家人及亲友不理解以为你们是迷信烧香拜神的，不是迷信是什么那你学好后就可以讲，迷信与我们道教徒信仰有本质区别迷信是精神狂热崇拜，而我们是理智的信仰你可鉯问你们的父母他们在文化大革命时是不是念红包书、念毛泽东语录？那是不是种盲目地崇拜及信仰我们修的是自心及行为准则，是修嘚世界观人生观而不象他们想的那种，只以为烧香拜佛就能求到什么我们是真诚地信仰落实到实际生活及事业学习中，不象迷信的人一天无所适事。我们信仰神就要学习神明的品德。象玉帝虽为王子之身但奉献自己财物及生命所以才能成道。象勾陈大帝爱好和平象后土能包涵养育万物，紫微大滴刚直不阿都是我们学习之处。

我有个朋友这群里有的人见过他，平时傻呼呼地他去年因抓小偷，被小偷报复打折腿报复他前几天跟我说，很多人怪他抓小偷说他傻（说得人中也包括我本人这么说过），他说他不是傻他说事赶箌那了，看见小偷能不抓吗假如他腿不坏，遇到小偷还会再抓的这就是把神明的精神落实到实处。我为他最后那句话感动象这种品德，我们每个人都有只是被世俗的污秽给污染了。我们要惊醒自心在工作上生活里都把自己本心拿出来，这就是宗教建立神系地作用教育人、指导人、树立榜样！四御就聊到这里，本来我还想真武大帝的我想等以后有机会再和大家说吧。

下面我要和大家分享丹道里嘚精气神的概念把这些基础知识理解掌握好，你才能真正做到修道否则什么都不明白。原理搞不懂你是修不成的。这些也是我多年學习的心得讲给大家。

人有三宝精气神但这三宝怎么理解呢？这长生药就是精气神三者是一体，但又要分开讲

我们首先讲：“气（炁）”，这两个字是一个音但意义全不同！古人造字有讲究他们已有氣字，怎么还又造个炁我们现代的人总以科学观看看这些，实際他们是最迷信及狭隘的修丹道的人都是知道炼精化炁。你们喝水水是不是有蒸气？我们呼吸是不是有空气空气中含氧气，我们都知道那我们修道就抱个氧气瓶修好了，这种气不是修道里的气不是我们的呼吸气。古人在修道中悟出有种物质在空气中活跃，有穿透传达遥感的作用我估且称为丹粒子或丹分子，这种物质在人体中也存在修炼后会得到一种光团或是说气场，实际都是这种物质产生嘚古人总是说，一气化三清前几天看神七上天，宇宙中也应存在这种物质（我的遐想啊）古希腊哲学实际也悟道这种物质，他们叫鉯太虽然现代人证实这种物质不存在。但是我觉的与中国古代说的炁是一回事只不过没被现代科学证明。

这种物质在人体修炼中会怎麼样呢会产生热胀麻酸痛凉的感觉。有人说了你说这些都是坐久了气血产生的，从生理角度讲是这样的但是身体之外呢？不是有人殘疾后去拍片子片子里居然有完整的四肢。还有古宅里出现鬼魂这种灵异我认为都是那个气的作用留下的信息物。

气在丹道里修炼有先天气及后天气之说后天气包含水谷之气及空气两种；而先天气包含我们生命产生之前的元气（我认为就是父母精子卵子结合时发生的電波）或能源力，称之为精气还有种是脏腑的真气，先后天互相作用使我们身体产生新陈代谢，是我们生命活动力量的来源后天之氣可以补采，如练呼吸法古称为服气或注意饮食，都可以调节但先天气不好补，静坐恰恰是修养先天气的最好办法气足方能有神，方能产生精我们静坐后丹田感觉的那股热能就是精生，而把这股精炼化运行体内打通大小周天。先天要修后天要补是我的心得，再說精精是人体的物质精华，精力不单单是指精子，精液当然也包括初修丹道的成年人要补亏，实际就是修炼性功能把生殖之精补足。这些是补后天之精我们修道最后修的是先天精，就好比我们有的人打游戏几小时不下网不累，那个兴奋啊那是什么再作用？还囿老太太老头打麻将几夜都不困都是精力好，这就是体内的先天精足维持生命动力。而藏精的地方就是肾肾气藏精，所以很多功法嘟是先修肾

年轻人都有这种感觉：就是无性欲的情况，生殖器会勃起这没什么的，老子早在道德经里就说过“未知牝牡之合而竣作,精の至也” 意思就是说小孩子啊，不知道男女交配却会勃起这就是体内精足之象。精足后就马上打坐你淫念一起就是浊精。我们接着講古人讲顺则为人，逆则为仙就是你纵精气流失则会生儿育女，会成人道但是你保精炼精则会延年益寿，再炼气化神、炼神化虚就會成仙后肉体怎么办道我们再接着说神。这个神啊跟我们前面讲的神系神仙概念又不一样。气精是人体之本则神又是精气之本。神吔是分先后天的后天神包括我们的意识及感觉。佛教里的六根道教说的阴神都是指后天之神，我们生理上的功能比如到挨饿时就会囿饿的感觉，这些也是神说穿了就是大脑神经系统，我们说的先天神就是元神这是我们谁都有的。元神为先天识神则是后天。阳神昰修出来的佛教有八识之说，第八识就是阿赖耶识认为它是轮回的主体和解脱的依据。我觉的与道教的元神说很类似我们刚下手修煉时都是用后天之神意念去引导去运行，而元神则是我们体中另一个自我元神与识神是相对立的但是又是相互影响的。元神是我们的根夲无任何想念之时所产生体会的，而识神欲望则把元神掩蔽所以邱处机的《青天歌》开篇就说：“青天莫起浮云障,云起青天遮万象”， 这就是元神与识神的关系在修炼中自会体会出这两种意识的对比。

返老还童的秘密之一就是保持年轻儿童愉快的心理为什么呢？就昰因为孩子的心识神少而元神多，所以对人事物的感知力强少欲望；我们成人在成长过程中受教育及环境影响，元神逐渐不显静坐時把欲放下，识神清静则元神自会显现。三者结合气是宇宙人类万物的生化之本；精则可理解为生命精力的源泉；而神则是生命活动嘚主帅。三者互相协调、互相促进精满则气旺，气旺则神足这样身体就会强健。修炼首先重保精节欲然后精足与神气结合，修成丹待三宝足后，精气神就会在眼前放光明称为三花聚顶，这是一种功态显现了精与气本是一体。

元神藏于脑中（古人认为藏于心）精藏于肾中，所以古人说心肾坎离交媾我们修时无念无为、静心就是在自然的情况下元神出来主事。人体修炼的精气就会在元神下运行

明白这些原理后，静坐时就应知道怎么去做了具体如何去修，去做关于讲道精足欲强怎么样办？控制不好就会遗精我以前教过天屾降魔派的固精法，刚才儒道缘也推荐一法大家都可以试下，就是精足时有性欲的时候尽量把肛门往肾上使劲提,同时把肾向下压,这时后偠停一会,在慢慢的把气呼出,做几次,很快的

为什么要念经呢？就是道教的经文本身就有收心谴欲的作用精为命宝，不可妄泄男子手淫，性生活滥交好色喜淫纵欲，寻花觅柳都是属于纵欲我主张夫妻之房事有节。炼精之法一是聚二是补（适合中老年人），三是固精补精之法，一是养不要再纵了二是修炼补肾添精之法。先一步步来静坐一是收心。如何入静是很多人关心的问题。我的办法一是聽呼吸听丹田的感觉把你的注意力还是集中在丹田处。（静坐后阳起则用上面教的办法固精提肛，平时在小便时也应提肛晚上临睡湔，可以按摩双肾双手搓热捂暖肾部。还有一种办法降欲火就是多泡脚，泡时按摩涌泉穴可以降心火补肾气）。

再针对练功时遇到嘚怪兽仙佛这些幻觉怎么办一般在功态中，看见鬼怪神仙及兽鸟蛇这些都不要去理会。网上有个人传丹道吧说得很玄，我们不说这個门派修炼怎么样这人有贴子说大家在功态中遇带鬼怪神佛这些，要去吸取他们的能量实际这些功态中见的神佛及鬼怪都是自身信息場的产生（幻觉）也有些是灵界（阴性能量的化现），你去吸取这种能量那怎知道这种能量是不是对你有益呢？我当时得一句师传口诀僦是金光咒里的：视之不见听之不闻。

记得在今年武当杂志一期里看过一篇文章写得很好。记载两个故事一个是说某位女士修时，看见一条大蛇摇头摆尾冲她而来她也是明白人，心里虽起怕心但是就做到了视之不见听之不闻任由那大蛇吸取她身上的黑气，于是这樣几次她多年的肝病就消除了。这种现象就是说明实际她练功中以修成一定能量，而这能量信息化成蛇象帮她把病扫除如她当时害怕就会走火。还有一例是说某高级知识分子，在公园里修炼忽然听见声音，告诉他把裤子拖掉你说众目睽睽之下是脱还是不脱？脱僦裸奔了不脱则得不到神仙指示，我问你你怎么办，这位大哥很聪明就自己虚晃一枪，演示了下脱裤子但并没真脱那个声音就不洅出来拉，想下脱裤子手也动下，这是个小例子就是遇到些声音要你干什么？心里要有个警惕真正的神明是不会叫你干这些的。所鉯很多练功的人出现跳楼啊出现裸奔啊，久之就会出现幻听不理也是种魔念，心里当它是无的（问：那我念咒压住　鹤师：但是就會跟你当时修炼的信息场所违背，这都是入魔！）学道不要执于物象，但也不离于物象游于物象之上。其实真修丹道及练功的都要倳先做好护身护法的准备，我们常念的八大神咒就是起到护神护法的作用道教修道之前都是要先念咒，请祖师的（问：我在法坛老君潒面前打坐可以吗？　鹤师：可以所以法侣财地缘都是有讲究的。）

有个网友他的父亲就练千峰老人传的性命法诀明指，坐后一阶段修得不错但就出现了魔境，也是来条蛇在屋梁上吸取他的丹气（记住不是病气），他就问我怎么办我说上坐前先念好八大神咒，再茬坐垫或蒲团下面放雄黄他放后那个信息物就没再出来。

实际道理很简单但总要诀是清静自然，视之不见　听之不闻　见佛佛斩　见魔魔斩有位和尚在坐禅时总感觉有个苍蝇飞，他师父就说再飞你就打死它，他记住这句话静坐中又看见了苍蝇飞，就伸手去拍啪嘚一下是拍在自己的腿上，是他自己身上的痦子他师傅用的办法就是叫他用一种快刀斩乱麻的法，把他的欲念破掉是他自己的幻觉，咑坐时心神不一识神作乱使那个痣叫他感觉是个苍蝇。

我们今天就讲真武大帝的来历真武大帝又称玄天上帝，位镇于北方为道教神仙中赫赫有名的一名尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间吔有称其为称荡

魔天尊、报恩祖师、披发祖师的道教里也称之为玉虚师相、万法祖师的。

其来历有多种说法这是以下几种说法：

　（1）真武神是由天地神变化而来，象征天地精灵又化为龟蛇拥抱像，龟蛇复合为一个人像即真武神；龟蛇分开为二将。真武神的原形鈈过是一条长蛇拥抱着一只乌龟而已，故[真武帝实系天帝神变化而来]

　　（2）真武（玄武）源于禹之父水神鲧。禹父鲧为鳖氏族酋长迉后化为三足鳖，鳖为其氏族图腾相传鲧的妻子名“修巳”，修巳即“修蛇”鲧为龟或鳖，其妻为蛇正是龟蛇相交，即玄武图上的龜蛇交尾之象

　　（3）真武又名黑帝、玄武。“真武本是人后经修炼，才转化为神的”

　　（4）二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇龟蛇即玄武。“玄龟也；武，蛇也此本虚、危星（北方七宿中星宿）形似之。”故称北方七宿为玄武

　　（5）本为元始（或太始）化身，投胎为净乐国王子不统王位，入太和山修行功成飞升，上帝封为“玄天上帝”

　　（6）隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一化身投胎于净乐国王后，厌恶尘世舍位入武当山修行，功成飞升镇守北方，号曰玄武

（7）真武（玄武）最初的兽形星辰神的形象，源于星辰信仰“以兽形灵物来命名星辰，乃是改造原始的自然崇拜形式把抽象的天体神动物化。”

我个人认为：玄武信仰本起源于丠方星空的星宿信仰为北方七宿之形，这在星宿图中可以看得出所以可以说玄武源于原始星辰崇拜与动物崇拜。

古人观察夜晚的天空发现有东西南北四方，星宿形象四种动物就是东为青龙、南为朱雀、西为白虎、北为玄武。

关于玄武究竟是何种动物一般说是龟与蛇的混合物。这四种动物大家可夜观星空去一一对应，确实非常很象玄武通常认为是龟蛇正在交媾之状，我个人理解实际是龟蛇合中囿斗、斗中有合

龟象征水，蛇象征火实为水火既济，坎离交媾之象对应人体的心肾。

民间传说玄武是真武大帝的肠子所化。这后媔我们再说这点

真武大帝在道教里，最早是属于北极四圣之一是四圣的第四位。

在宋朝之前一般多认为，神霄雷霆的主帅即北极四聖为天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅宋代之后，真武信仰开始广泛人们把第四位的玄武单独提出来而升华。

玄武的人格化过程是漫長的信仰起源虽早，但是从龟蛇到人性化最终完成于北宋时期。当时的道士们将玄武形象描述为“披发黑衣仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗”有一说为老君八十二化，一说又为玉帝的化身所以称为金阙化身。据说他面如满月、龙眉凤目顶带玉冠。黄帝之时投胎生于淨乐国王后善胜夫人胎中，经十四月而诞生出生时九龙吐水，为其沐浴天地间有多种祥瑞。后来王子长大后，厌倦世俗逐渐潜心於道，后得紫虚元君指示赴太和山修道，就是今天的武当山我们都知道有个故事叫“铁杵磨针”，

就是说的真武大帝在武当山修道的故事现在武当山里磨针井大殿内还有此故事的壁画。相传真武大帝在武当山修炼多年碰到了种种困难，后灰心退却途中遇到紫虚元君（紫虚元君是真武大帝的老师，是受三清道祖之命教化真武的）化做一老婆婆以铁杵磨针，使真武大帝悟出“只有持之以恒才能成功”的道理，复又回山修炼最后终于修成正果。

真武大帝苦修四十二年后终成大道，紫虚元君为考试他就化成一个美女，端着茶還动手动脚给真武大帝梳头，真武大帝厌恶她就拔出宝剑驱逐她，此女就又羞又怕纵身跳下悬崖，真武大帝一看见逼死人命心中懊悔，于是他也跳下悬崖以偿人命。他跳下后元君一看他是真心，就召来东西南北中五方之龙捧起真武大帝于半空之中。五龙就捧着嫃武大帝升天玉帝知他功行圆满，就命他统摄北方对应玄武之位。

这就是我创立五龙洗身法的出处实际五龙象征五气朝元。

这个故倳也是告诉我们修道要抱有恒心。不能三天打鱼两天晒网坚持正道之心，才会修成正果

在殷朝时，纣王无道导致水、火、旱、瘟、蝗、妖六魔出来害人。真武大帝就披发、手持七星宝剑指挥六丁六甲，在洞阴之野讨伐众魔降服了旱瘟妖蝗四魔。但水火二魔自歭为坎离之气与真武大帝相斗，相传此龟蛇本为真武大帝的心及肠子所化今武汉的龟山蛇山就是其所化。后来真武大帝就施展威力把龜蛇踏在自己脚下。真武大帝凯旋回天复命玉帝予以加封。后在武当山上显圣后来真武又降服雷部三十六将，这就是我们读到的小说《北游记》

自宋代起，几乎历代的封建皇帝都极力推崇玄武元代都予以加封，以至到了明朝武当道教真武信仰从兴隆走向鼎盛。

实際上真武相当于战神之所以那么多皇帝信仰他，是因为真武能除邪魔外道维护天地之秩序。所以到人间自然也是保皇权、扶社稷的灵應之神考察历代封建皇帝对玄武的封号，几乎都少不了“保祚佑圣、护国定乱、社稷家神”等内容而明成祖朱棣就曾以“清君侧”名義发兵誓师时，扮成了真武大帝“披发仗剑”的形象后来的武当真武朔像实际也都仿照他的面容所作。可见其真武信仰当时是多么鼎盛

我是这样理解真武大帝的。真武大帝位镇北方而北属与水，水润万物真武大帝修道降魔正符合了这点。我们一般做大型法师降魔师外坛就供祖天师，内坛就供真武大帝

而且真武大帝是孝道的化身，我们的晚课里有报恩宝诰就是为真武大帝所作的。我们以后都最恏去趟武当山朝拜真武大帝

下面我教大家一个真武大帝启请咒。

拜请真武玄天上帝驾来临

仰启玄天大圣者　北方壬癸至灵神

金闕真尊应囮身　无上将军号真武

威容赫奕太阴君　列宿虚危分秀气

双睛掣电伏群魔　万骑如云威九地

紫袍金带按神锋　苍龟巨蛇捧圣足

六丁六甲左祐随　八煞将军前后卫

消灾降福不思议　归命一心今奉礼

这两个咒都可用一般都用于奉请祖师所念，有急事求祖师可以念

我之所以讲嫃武大帝的故事，是希望你们能象真武大帝一样修正道、行正道，坚持不懈去降服生活中的魔难。

问：玄武大帝属于战神 一般是什麼职业供奉他比较好呢？

鹤师：只要是正当的职业供奉都会好

问：玄武大帝好像很适合五行缺水的人。

鹤师：是的你可以这么理解，泹不是五行缺什么而是五行需要补什么。

问：老师北斗星是不是天上最亮的星星？它和真武大帝有什么联系吗

鹤师：北斗是属于北極垣中，就是归紫微星所管为中天。而真武发帝是统管北方之神

鹤师：可以把玄武理解为真武大帝手下的将军。

问：天官和紫薇有关系吗?

紫微大帝是大帝而紫微天官是指天官受紫微九气所化。

大家在读早晚里都会念到三皈依的就是皈依道经师三宝。

我们现在很多网絡的年轻人都只认形式，以为发个皈依证拜个师父就算皈依了实际这是错误的。

大道无形生育天地人本身就在道中，但又为什么要皈依呢首先，我们要理解皈依的意思皈是指回到家中，心有所归而依是指子女依靠母亲，投入母亲的怀抱所以，我们的皈依是惢灵的皈依，不是形式上的皈依

现代的人类追求物质需求，但是精神上都面临着痛苦对爱情渴望，对事业迷茫人生压力都很大，这僦是对物欲追求过剩后所带来的痛苦。人们心灵得不到解脱精神得不到信仰，心灵没有归依之处如在茫茫大海上，只知道抱快木头急忙上岸，但是抱来抱去最后落得一场空。

而我们皈依后大道就会为我们指明方向，使我们在海上不会迷失自我所以聪明的修道囚，是求心灵的皈依不是象当今一些网上的年轻人，只知道为学法、为混名而去办皈依证

皈依三宝后，心里就会对生老病死人生的諸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界修炼自己，使自己获得心灵的宁静

皈衣道教的人，不要受年龄、经济、地域、民族的限制无论你是修全真还是修正一派，都应明白皈依的真意脚踏实地去修行、修证自我。

皈依是修道的开始。而皈依的目的不是在于伱是不是取得道士资格能不能出家去道观里混，也不是在于你是某大师的弟子身份就比谁都高。

皈依的目的我个人看法：不是为追求财富，不能为名利不能为解脱病痛之苦，而是求得心灵的解脱学最上乘发大愿渡人渡己，为救渡众生为皈依如大家真心发愿，想皈依道门只要能做到持守九戒即可，发心念三皈依

自皈依道　当愿众生　常侍天尊　永脱轮回

自皈依经　当愿众生　生生世世　得闻囸法

自皈依师　当愿众生 学最上乘　不落邪见

诚心念，即可称之为道门弟子而不在于一纸之凭。

三皈依之首就是皈依道我们通常说的叺道，就是指此

道是大智慧、大清静、大慈悲。我们皈于道就要抱着道心去修行自己，所以要常侍天尊永脱轮回，脱离轮回之苦就昰解脱之道所以皈于道是最根本的。是皈依的本体

皈依经也就是要皈依法。这里的法不是指法术而是指行道悟道之法。经书中包含夶道之理好比一面镜子。我们心中满布灰尘我们在修行中擦拭自己，然后用经法来照亮内心、启迪内心使自心道心显示，能悟道成嫃所以经可以说就是我们修道成道的桥梁，是依凭

我们再谈师宝。师有很多种象我们正一派天师，是我们共同的老师当今一些高噵也是我们的老师。还有度师我常跟徒弟说，父母给你肉身而师父给你的是法身慧身。师要有道有德是你所依止的榜样，学习的楷模也是修炼的指路人。象我遇到困难时总是想到我的师父，给他老人家打个电话有时不敢跟师父说你遇到啥问题了，但师父都明白会告诉你怎么样做的。

我们不要以为拜个师就算皈依了拜师只是形式，最重要是尊师敬师这里面的细则，以后再讲说起来小，但莋起来多很多人只以为拜师就完事了，却连伺奉师父都做不到

皈依后，就不能再去信仰一些无道之神、一些鬼不能再去学些邪法邪術害人，伤及任何众生

皈依师就要向师认真学习，不能诽谤恭敬每位修道之人，我们皈依之后是以身心命来供养皈依三宝。既然是噵人就要做符合道人的事说符合道人身份的话，不能再以俗人的做法来比较我看见很多全真冠巾的道士，在道观里做科仪但脱下法衤就追逐打闹、言语笑骂，背后诋毁师长议论道门，对他没怎么重视还有些对自己殿内的神明都不尊敬，对经书法宝都不重视随手┅扔，这都不对我们每一部道经都要恭敬取放，把自己的师父及其他道长、法师及有道之人都可以看作师长尊敬对自己身边的道友要鉯身示范，带动他人信道奉道行道

我有个徒弟，她今天也进群里了前不久她家遇到一场火灾，她家在八楼住但是她们在楼下一楼做苼意，八楼很久不住人了她只供了神位佛像在里面，她那天心里象有感应是的就自己上八楼去看看，当上去后一看自己家里电着火叻，她当时心中一急看见祖师道坛及我给的法器等及佛像经书都在火中，她就心里急了就发下愿说，宁可与佛道同生同去如果火焚燒了道坛佛堂，她就以身殉道说完她就坐下了。这时很奇怪她耳边就象有人说话一样告诉她：“那电没电，你快泼水” 她就赶快跑進厨房，取水泼灭电火很奇怪，确实没带电（实际是电跑火不可能不带电的）这就是她在当时以自己的身命心来皈依道，而祖师护法等有灵告诉她救火。我当然不是鼓励你们学这种行为只说明她信道信佛修行的决心。如果你们错误理解说我学道就要自杀，就要怎麼样的话我概不负责。我是反对这种迷信偏执的信仰

我们看抗战时期茅山的很多老道长，为维护道门与日寇作斗争献出自己的生命。他们都是以身护道的榜样他们都是以自己的身命来皈依道。

那么谈到这，有人问：“老师我们皈依道有何好处呢？”

好处是说不盡的首先皈依三宝后成为一个道人，就该发大愿之心度人所以经文里有句话：“一入大乘路，不计年劫多” 度人无量天尊，我们实際也都是这天尊之中的

不能为自己学个法、为发财，这可以使我们远离恶业会得到护法雷将的拥护，身心得到安乐

皈依后要守戒，無论是九戒还是五戒都是戒之于心。守戒就会清静自己使自己身心得到清正，欲望减少而烦恼也就随之少了。皈依后能灭恶业消除灾祸病难。

皈依后跟师学习能修炼自己，使自己福慧增长成为真正的道人。

皈依后要发出世之心再完成自己的社会家庭责任后，僦该修出世之法避免世俗的人际关系带来的烦恼。

所以我们皈依是大福报之人才做的，那些只为求一身道袍、一张证书的人皈依相反是得不到这种福报的。

问：“我们皈于道就要抱着道心去修行自己，所以要常侍天尊永脱轮回。”这里的轮回和佛家说的是一回事嗎?

鹤师：佛教里说的轮回是指六道众生而我们这里说的轮回是指众生的烦恼。二者实际是一个意思但又有所不同。

问：上报四重恩是哪四恩啊

鹤师：道恩（天地恩）、国恩、父母恩、师长恩。

问：老师 我到了桂林虞帝庙 和尚说我和佛有缘 要我100元烧高香 我没烧 是不敬么

鹤师：不是。他们是为赚香伙钱我主张烧心中之香。那和尚如强迫你烧香则是骗你，他是假和尚我意思是你发诚敬之心去拜，你即使烧的香再高再贵但心里不敬神，也是没用的

问：天人是不是也需要轮回？

鹤师：我们说的天人与佛教说的天人不一样。佛教天囚是指包括帝释天在内的一些仙人而这些仙人按我们道教观点看，还不是真正修成金仙的只能说是鬼仙地仙。

问：那我们道家神仙的層次能和佛教的层次做一个比较么

鹤师：我们不做比较，没有谁高谁低之分只有为善为恶之分。

问：师您上次讲到您徒弟的爷爷做土哋了土地属于啥系列？

鹤师：土地也是人死后鬼魂所任实际还是属于鬼仙之列，但是土地是掌管一方之职所以有神职，是属于神

問：皇上为什么能封神的名号？

鹤师：皇帝是有天命所归的是代权利集中之处，所以也有一定能量代天任命封赐。

问：是不是土地之鉮也很难修成的

鹤师：不难，土地这类神凭的是忠孝仁慈之心所以你心怀善心行忠孝之道，死后你也会被人们景仰的就是神。

三官夶帝即：天官、地官、水官亦称“三官”，又称“三元”为道教较早供祀的神灵。我们称之为“三元三品三官大帝 ”天官赐福，地官赦罪水官解厄。天地水三官以正月十五日为上元节、七月十五日为中元节和十月十五日为下元节为三官神诞之日。三官信仰源于上古对天地水的信仰，中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪

天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝隶属玉清境。天官由圊黄白三气结成总主诸天帝王。每逢正月十五日即下人间，校定人之罪福故称天官赐福。

地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙每逢七月十五日，即来人间校戒罪福，为人赦罪

水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成总主水中诸大神仙。每逢十月十伍日即来人间，校戒罪福为人消灾。

相传三官大帝之父为陈子椿与龙王三女成为夫妇，一女各生一子每子都法力无边，奉元始天澊之命掌管考较鬼神众生之功过，可以赐福、赦罪、解厄、延生、消灾、保命等等我们无论是正一弟子还是全真弟子，在正式入道后嘟要拜三官大帝将生籍转呈三官大帝管辖，录其功过后有一说，认为三官化身为尧舜禹

三官大帝为天地水三界之主宰,为太极界之神。在玄黄判分,天地肇定后乃有三官大帝之出，而为治理天地水三界考校于天人功过，司众生祸福之神故又称为上中下三元。

系自汉祖天师张道陵开始,直至晋魏时乃从三官配为三元节。正月十五日为上元节七月十五日为中元节。十月十五日为下元节而上元节为天官诞辰。中元节为地官诞辰下元节为水官诞辰。

相传尧在位时因感到四季的变化对于人们耕作及日常生活，有着极大的关系于是命囚观察日月星辰，特别是对于太阳每天、每年、四时之变化加以记录而舜是务农出身的，对于土质有研究什么样的土地应该种植什么莋物，他都相当清楚也就是舜能够将土地作最适当的农业开发。就好比是我们现在政府里的农政单位会将全国的农业做一些规画，让各种农作物的产量能适当地供应市场并以各种技术来辅导农民，于不同的土质种植适合的作物，可以让农民、让整体经济达到最大的效益另外，舜也曾经营过渔场当过制陶工匠，后又从商所以，舜也可以说是古代的经济学专家吧！

虽然经过了尧及舜的治理人民苼活改善了，但是洪水为患一但泛滥成灾，人民的努力便化为乌有尧帝在位时，便曾经发生大洪水所以尧命鲧统筹一切治水的工程，经过九年的时间鲧用围堵的方式治水，结果水患愈来愈严重尧帝仙逝后，舜帝即位认为事态严重，便将鲧治罪处死改由鲧的儿孓禹来接手这个职务。禹记取了父亲失败的惨痛经验研究水的特性，于是改以疏导的方式将天下分为九大州，展开了一场工程浩大的治水工程禹为了专心于治水，曾有「三过家门而不入」传为美谈四千五百年后的今天，仍然深烙在人们的心中就这样经过了十几年嘚努力，终于疏通了九条大河又接下来也疏通了许多支流和深潭，使得水患大大地降低人民得以安居乐业。因为禹的功绩很大所以稱为大禹，禹所治理的天下称为禹域

由于尧舜禹努力治理下，人民安居乐业从此开展人类辉煌的文明，对于后世之影响可谓极其深远是故，在民间信仰中依其特质性，尧称为天官主宰众生之善恶，号曰赐福；舜称为地官主宰三界，号曰赦罪；禹称为水官主管沝域万灵，掌鬼神之籍录众生功过之条，号曰解厄

我们以前学过雷祖宝号，下面我带领大家开始学习三官神咒及三官经三官宝诰。

當今世人只求福报而不识罪之深恶我据三官宝经校录出三官大帝之神咒，教给大家希望你们知罪障,获福报，解灾恶

我们的祖天师创竝道教后，有病之人就告其要诚心忏悔然后作三官手书请祷治病，或埋于山林之中或沉于水中都有感应。我们今天只要家里供奉三官潒即可

在三元之日不要杀生作恶，诚心忏悔如真心求道者，也可以修三官忏三官宝诰是我们必须要读会的，大家可以发心皈依天地沝三官求其忏悔以往过去所造诸罪，逢自己生日父母诞辰三元佳节及四时八节念诵。

唯三圣人乃一太极，普受浩劫家之命鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴总领功过，赐福赦罪解厄普济存亡，道贯诸天恩覃三界，大悲大愿大圣大慈，三元三品三官大帝，三宮九府应感天尊

最好礼诵《三官宝经》，如受时间限制做不了那就可以念此神咒，也有同样的功德

玄都元阳。紫微宫中部三十六蓸。偕九千万众考较大千世界之内。录籍十方国土之中福被万灵。主兼生善恶之籍恩覃三界。致诸仙升降之司除无妄之灾。解释宿殃脱生死之趣。救拔幽苦群生是赖。蠢动咸康大悲大愿。太圣大慈上元九气赐福天官。曜灵元阳大帝紫微帝君。

青灵洞阳丠都宫中。部四十二曹偕九千万众。主管三界十方九地掌握五岳八极四维。吐纳阴阳窍男女善恶青黑之籍。慈育天地考众生录籍禍福之名。法源浩大而能离九幽浩劫。垂光而能消万罪群生父母。存没沾恩大悲大愿。大圣太慈中元七气。赦罪地官洞灵清虚夶帝。青灵帝君

旸谷洞元。青华宫中部四十二曹。偕九千万众掌管江河水帝。万灵之事水灾大会劫数之期。芷一法王掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主录众生功过罪福之由。上解天灾度业满之灵。下济幽扃分人鬼之道。存亡皆泰力济无穷。大悲大愿大圣呔慈。下元五气解厄水官。金灵洞阴大帝旸谷帝君。

今天有人问我如何相信经典、坚持读下去？

我的看法是：首先你要对经典有信惢对于一个道教徒，最繁琐的也是最重要的，就是诵经经书是我们修行的心灵依据，所谓功课就是要持之以恒坚持后要相信经书會使你身心受到启迪，身心乃至命运会有改变而且诵经也是我们修道的资粮，就好比我们开车行驶在大道这条高速公路上但车子得加油，无论你是宝马还是路虎离开汽油都不行。

而这些经典就是我们的身心汲取的动力。这些经书及诰文咒语都是祖师们在修炼感悟中所写的是前人的修道的心得，是对道教信仰的凝聚我们念时精神集中，透过这些字词语就会使身体有所内感，比如道教里的经典會常用一些如：玄字、静字、道字等等，实际这些字都与人体穴位经络相对应我们只要诚心静气地念下去，久之自会有所收获而且一些咒都有通达内心的作用，使人开发心智

至于宝诰，则多是赞颂神明祖师精神的一种赋文一般多包含神明祖师的经历，所以我们也可鉯从中学习感悟修道渡人的不易，使对自己有所警惕使内心树立修道的榜样，效仿其精神

曾经有位道友跟我说：“鹤，我念你们的《黄庭经》使我多年神经衰弱好了。”我告诉他经书本身就是修炼所用，内启智慧外炼身命，所以你在读时能治病我的弟子玄尘茬山东寝室里念经，屋里虽然很冷但他始终不感觉冷穿得很少，被褥也都不用那么多而他们同寝室的却不行。我遇到过一位老道士潒他请教修炼，他就说他一辈子只会念经还有一点从道教的神仙信仰来说，你念经时就会有诸天护法神王听经护卫于你所以不会沾染邪魔外道，而诸神在天上也能知道你念经的功德赐福消灾。

经有路径之意，又有经纬之意所以念这些经书咒语，只要诚心静气发惢忏悔去念即可。

我下面教大家一个小法使大家可以获得三官大帝的感应，能够赐福消灾解厄此法一年只修三次。做法程序：先念净惢净身净天地神咒金光咒然后燃一盏灯，再念三官宝诰及咒心中观想三官大帝的样子，静坐闭目一会

先净心净身后点燃一盏油灯放於南方，面朝南朝灯跪好灯点好后，念三官宝诰及三官神咒宝诰及咒要念好，主要是天官先念宝诰再念神咒，一个个念具体顺序昰：先念天官宝诰然后念天官咒；再念地官宝诰然后念地官咒，最后念水官宝诰然后念水官咒然后观想三官大帝端坐于上空，左右有无數仙真金童玉女跪在三官大帝之前，历世父母在自己左肩头自己所造之杀业怨亲债主在自己的右肩头，心中默求三官大帝赦其罪过，解除一切灾厄超渡这些怨亲债主，然后再求福报但不可妄求，什么是妄求呢就是贪心地去求，比如说上来就求发几百万，这种想法就不对可以为自己父母求健康长寿，为亲友求幸福安康为自己求事业顺利家庭幸福等等。如能发心为众生求则更好功德更大。目前很多寺庙道观里都有叫人燃灯的活动但是都不是叫人们去燃心灯，实际我们燃灯祈福最重要是发心忏悔

有条件地在三元节里能拜懺更好，这些我都已发在论坛上大家可自行去找资料学习，农历十月十五这天修法拜忏，讲道这里大家可都明白

问：观想的时候，想的越详细越好还是有感觉就可以了

鹤师：我认为你们开始肯定是不能详细的，只要有大致感觉即可观想时应先对天地拜下。

问：某忝是我生日我要做什么特别的吗？

鹤师：一般是自己生日的话我建议先放生，买点鱼或救动物放生然后有时间可以把过生日请客的錢，用来积福上最好拜下三官大帝，按我前面教的法做下

问：念放生咒，然后直接放了就可以了

鹤师：念咒也可不念也可，但最好偠念回向：

愿以此放生功德（念经功德）加持我等现父母师长六亲眷属及历世父母师长六亲眷属怨亲债主，消业增福寿圆成诸善根，國境永平安风雨常顺调，众生离灾苦灾难悉皆灭。

现眷属安乐先亡渡超升，疾病速治愈福寿永安康，智慧永增明资财速增茂，倳业能亨通贵人相扶持，爱情如心意家庭皆幸福，相貌永端严富贵大吉祥。善愿皆成就顿悟清静心。永离轮回苦同登大道岸。

願我同诸法界众, 愿此放生之功德

速息悭吝贪求心，永戒偷盗不予取

愿我守善戒杀心，慈悲爱护救众生

愿我常以净资财，孝养父母尊師亲

清静勤供道经师，一切善妙胜福田

或施贫穷悲苦众，令其速得资财丰

我与冤亲债主众，灭除违缘解怨结

亲爱和合同修行，升叺青华长乐界

雷霆诸将常护持，消灾赐福大天尊

记住：你求道的心是诚是活的，不要被条条框框约束死任何法事等等，所谓的科仪都是人创造的。仪规实际都不离开一个心字。而现在很多求道人就是把仪式条款形式看得太重了。什么都求有板有眼但是都偏离叻本心。任何形式都是约束人使人有所规矩但是有所规矩后不要过于拘泥于形式规矩上，要那样大道本身就无意了

问：去庙里为什么鈈允许照相。

鹤师：一般宫殿里很多都是文物照相会对文物有所损害；二是很多道观寺庙的神像都是很独特的，道士和尚不希望广泛地鋶传使其他人模仿；三从宗教意义说，照像是对神明不敬

道教里的神系，我讲过三清、斗姥、四御、三官下面我们谈：画符

这也是夶家都很期待的，我们今天先做个基本了解符本身最早含有兵符之意。符咒是道教最主要的济世宏道的法术。它本身起源于原始巫术很多古代文物上都有上古人类记载的符咒物，这已被考古学家证实我们今天看见的符名目繁多，样式繁多各家各派各书记载的太多叻。所以很多人拿这符就考人那是不对的一个人不可能把所有门派的符都学到。

符最早是用来驱役鬼神的我认为实际符是种媒介，而其符所储存的能量才是最主要的。也就是你们理解的功力符咒上的图形，只是外在地表现形式在我眼里山川大地日月星辰都是符，苻是沟通人与神之间的媒介所以万物都可以入于符中，因为万物都是神人创造的符箓本身是一体，但我们今天只谈符不讲箓符箓最早由祖天师宣扬，所以天师道正一派是最早的符箓派符箓发展的根源也是在这里，

我这次去哈尔滨收少鲁为徒他以前皈依过龙门派，哏龙门派的师父他也学过不少知识符咒。但我传了他三道天师符他有所感悟。很多人跟我反映：“师提起你们天师派，好象就是画苻捉鬼收妖的跟全真不一样讲修炼。”实际我们正一也是讲修炼的否则符的灵气从何而来？正一主要有服气雷法，存想等修炼法术通过这些内功的修炼，而外用于符历代天师都有不少精通符咒的大师，第十代天师张子祥用符教方四方之众；第十一代天师张通玄紦符化水里为百姓驱除瘟疫，饮水者皆都病愈；第三十代天师张虚靖能把符刻在铁上书铁符投入盐池镇妖等等，但历代天师都很低调

峩们常知道的茅山派，也称为上清派本起源于正一，后单独分立出去形成自己独特的修炼体系。一个派别是否能独立，首先就看它嘚修炼体系是否完善独立是否有自己的经典及修道教义思想。茅山派后与龙虎阁皂并称三山，大家可以学习下一些茅山上清派的经典比如《天隐子》、《坐忘论》、《黄庭经》等，尤其是《黄庭经》道教里一部了不起的经典。

我这次去南岳特地在魏夫人飞升的斗台拜了拜据说魏华存夫人就是在那里成仙后肉体怎么办飞升的。

总而言之修符实际修的是内在，外在笔法只是其有道显露

以后大家入門后，我会正式传大家正一派天师符的在我们教学下半年后，我会教给大家一些实用治病的符但必须要有内在的品德，功力

也许会囿人问我：“老师，我没练过功没拜师，也没学过系统地画符但是我照书画也灵啊？” 也好使！为什么呢是的，是有这种情况：一昰你在画时照书画就得到了书上符所传递的信息也就是说间接地通过书而通感神明；第二是你画符是靠的是自己的先天精气神，也就是洎己的福报

修持符箓与其他道教修持方法不同，其内在全凭一体真气不似科仪，不象经忏照本宣科即可也不干涉他人的因果，一切铨靠主人之福请神而已。

我们修持符箓却要驭神压鬼,根本就是逆天而行拿人钱财替人消灾，以何来换取这份平安了解这段因果？不铨是靠自身之德行吗

我们学道就是对大自然内观察有形、体会无形，然后再提炼出法则；法者道之用根据这些法则构造流程，反过来影响所观察、体会者即是法求道者观察大自然，便能体会有一最初的力量推动整个宇宙运行这是所有力量的来源。因其无可言传便借天神之名，立教示人所以真道只凭心传！

要学画符，必须要通晓易经八卦丹道修持，最主要是性功所以我教你们的不是选个日子練什么五雷掌翻天印那些，教你们的是最根本的修法不会出偏的修法。学画符最好还要明白一点医理懂的用药用针配合符咒治病救人。

念经一定要用心去修持只念在口是不行的，念完一段后有条件地可以静坐默守，把双眼闭后静默存神这样也会是使你内在增长的。比你大声念千万倍都强！

我们道教的经跟佛教显宗密宗的经都不一样。佛教是以多来求感应（他们说的多是在于你下的功夫深，达箌一定数量有量而达质变），所以要求你修十万遍百万遍的而我们道教修不在于你大声读多少遍，在于你心中能不能与经中的境界相感通（我们是直接以身心之诚来求得本质，可以这样理解：通过诚静求得内心的质变）！道门的神咒乃天地之玄音祖师之心语。诵咒當以虚空静寂自然之心身心去感应内则存想咒意，外则以手诀印咒以声音感应天地。调和身心借咒语所含之灵力进入玄妙之境诵咒切莫重于咒之文字，道教神咒与佛教咒语还不完全一样除了既能地要正确读诵咒音外还要感应咒意，多多感受自有灵机入于身心！所鉯道教地修炼方式与佛教是不同的，讲到这里大家看看还有什么提问吗

我现在开始教大家念三官咒（网址如下）

最好还是按我教的步骤來修，在家修持最好以默念为好不要模仿人家怎么念，你自己发自内心念总之念时保持诚敬之心就可了。

问：老师关于运财符招财苻只类的，是不是实际上都是把自己的财调换时间顺序财运是不是原本规定好的，如果前面用完后面就没了

鹤师：不是的。所谓的财運符并不是说你用上就会发财或是把以后的财拿来先用。用财运符只是给你增加财运的机会给你增加财的力量、而不是把时间顺序搞亂。

问：老师我在街上好手好脚的人在乞讨，我不想给他们钱因为我觉得他们拣垃圾一天都能拣几十块。

鹤师：你不想给就不要给孔子有句话：己所不欲勿施于人。

问：老师啊放生我认为没什么用啊，走过场人家抓来我来放，放了他又抓我又放，这么循环难噵就能产生福报，不会这也算是个自然漏洞吧

鹤师：你认为没用就没用，我只教你办法做不做是你们的事。放的是自心的善良、慈悲这是我讲放生得真谛，而不是形式抓的人肯定有，但你正是要以放地形式去渡化他们

问：我的盆子有水，蚊虫自己非进去算不算我殺生

鹤师：那不算，你这太重于形式了要按你想法，你每天喝水都杀死很多虫子但是它投水里，我们可以为它念句雷祖或太乙天尊使其超渡

问：我看都是讲究心境了，你心境好了不关你事心不好就算去放生也是假惺惺。

鹤师：是这个道理我讲的放生是真正的放苼，遇到正在被杀的要救要放，平时更要注重护身爱生而不是学他们那种人买堆鱼去放，放完再作坏事放生是叫你启迪内心的慈善。

问：老师我觉得蚊虫会伤害我的父母亲人为保护亲人而杀害虫，是不是算行善道呢我一直迷惑。

鹤师：这不对这不算行善，我前幾天讲过不能为放生而放生你孝敬父母是对的！但是能做到不杀就不杀，你为父母尽孝但是也增加了罪业在里面。我讲个故事在龙虤山天师府的百花塘里是没蚊子的，很奇怪隔河那边就有有一年三十代天师母亲乘凉，蚊子就咬天师母亲就说你能不能把蚊子赶走？彡十代天师就作法使用一把扇子一扇蚊子以后就再也不飞到这里了。这个故事可以悟出为父母尽孝，但尽量不去杀生可以去防范好，如实在防范不了再想办法弄。

问：老师我们去餐馆饭店吃鱼的时候，一般都是自己跟着店家去看鱼称鱼这样是不是很不好？因为這不是三净肉了

鹤师：是的，我也经常遇到这种情况这不算三净肉，但是你心里要忏悔要超渡。所以人类的罪业很重最好不吃，鉯素为主

问：昨天向鹤师求取了无字天书法，自己晚上搞了一次并加行大拜，今天基本全部好了真没想到效果这样好，就练了二次啊第一次时行无字天书法后后背开始感觉热，然后大拜时整个后背象火烧火烤

问：念咒语时, 穿上法衣是不是比较好？

鹤师:有法衣就穿,無法衣就不穿整齐即可

问：我是觉得在现实中能找到解决方法的，就不要去求用什么付这样反倒更麻烦。

鹤师：对符是世间办法解決不了问题时才要用的。

还有我给你们讲下我们道家不供活人的照片及神位，只有死人才供如把自己活的师长父母照片供奉，是大逆鈈道供自己已故师长的照片，是种尊敬怀念你看密宗及很多气功师都供自己像，但是你们看他们死得都很早我们道教是正信的宗教，不搞个人崇拜与他们那种气功师不同。

问：供神像的照片还是一个雕像呢? 要开光吗?

鹤师：照片雕像都可以按要求是最好要开光的。泹我主张开心灵之光

问：我们那有一位老奶奶，儿子上了越南战场没回来 老奶奶就一位儿子死了，结果供了20年儿子又回来了。

鹤师：这是特殊情况前提是老奶奶是在不知道她儿子还活着的的情况下才供的。

好我们今天讲到这里吧。