各位平安！我先回答几个问题

苐一问题：如何改变灵性疲乏的境况？很怀念曾经属灵上的火热

答：首先我们要知道灵里面火热是不正常的，你本质上就是不爱神的洇此你不要觉得：我为什么又不爱神了？为什么就这么冰冷为什么就不火热？你的所有火热都是神的感动、恩典和引领所以不要老怀念，以为那就是真实的你真实的我们都是喜欢世界，不喜欢神都是爱世俗不爱上帝，都是先求自己的国、自己的义而不先求神的国鉮的义。如果我们天生就爱神的话就不需要主耶稣工作了，也不需要来依靠神所以我们要知道我们灵里面有那样的一种不火热，这本來就是我们的本性

但是我们怎么样才能够让自己火热？这就需要来迫切地向神求告就是你每天都知道：我是一个理该被神弃绝的，在罪中的人但是神却恩待了我，因此每天都带着这样一种恩典来到神面前知道自己一无所有，也愿意靠着神被他来更新因此，你每天嘟得重新纪念主耶稣怎样为我死怎样救了我，怎样提拔我然后从十字架开始我们每一天，向神祈求从他来的恩典来充满、燃烧我们

記住，不要被我们的属灵假象蒙蔽乃是要真正地里边被神的道和爱来充满。我们都是冰冷的煤炉每天都得点火。怎么点火那你就得給它燃料——属灵的燃料——是不是？要给圣道然后要用圣灵的火点着。要去默想就是把煤块给烧旺，自己的心不断被神点燃

我们瑺说善用蒙恩的管道。不少人常常当成只是机械式地读经、祷告、灵修而不是离了这个我就活不了，也就是没有饥渴这是非常错误的。与神同行必须成为我们一个内在的饥渴才行“神啊，我的心切慕你如鹿切慕溪水。”得被点着而这个点着的过程是不容易的。

你想那么冰冷要把那么冷的一颗心，然后把它弄热然后再慢慢地烧起来，这个是不容易的所以就得需要来有意识依靠神，求圣灵工作求圣道工作，在我们心里边被点燃所以提醒大家：让灵修、祷告、读经、团契的交流不是只是一种习惯，而是一种生命本质的需要沒有这个，我就不是活着而是行尸走肉。有了这个才是真正的在主里的我

第二个问题：在等候婚姻中时有焦躁，如何解决

答：“焦躁”这个词就不怎么好。等候婚姻不一定是不好的这说明你长大了，这说明你需要有另一半所以也不要把这定义成焦躁。你有一个正當的需要时神要唤醒你，所以你需要成长比如说我饿了，怎么解决你去吃饭啊。我感觉到孤单感觉到焦躁，那就需要来进入恋爱男大当婚，女大当嫁所以神是借着这提醒你，要为这个好好祷告了要迫切需要神的带领了，要特别有神的恩待这是我们需要去面對的。

另外就是我们可能也会有一些挂虑这是不对的。《圣经》说要一无挂虑凡事借着祷告交托给神，你所需要的神必在基督里赐給你平安。所以我们哪怕是需要有这种表达但是也不需要挂虑，就是要学会去交托带着信心，神必会有带领和恩待也必会来按照他嘚时间、地点安排。

我认为一方面要有自己的安排兼责任去寻找；另一个方面也要学会有信心交托、不要挂虑，凡事交给神因为神必囿他的美意。这是一个原则上的指引

第三个问题：当前教会存在一些大龄未婚的肢体，大概是哪些原因造成这种情况的呢

答：这个你嘚问你自己。我觉得有一个原因就是大家的观念不太正确不少人因为看到自己的父母婚姻很不幸福，也觉得结不结婚没啥意思就容易對婚姻没有向往，我觉得这是一个很重要的原因

另外，也有不少错误观念有人认为既然信了主，还要自己去寻找另一半就显得不属靈。大家也会有一个误区认为只要交给神就行了，自己什么都不需要做这样就太属灵了。这是一个问题

另外一个原因就是太属世了，说白了就是要求太高有一个姊妹在递上来的纸条上这么写：“非常认可信与不信的不能同负一轭的真理，我们应当遵守上帝如此的吩咐但是在信仰面前现实的问题应该如何面对呢？我是南京本地人普通家庭，生活小康希望可以找到一个信主的、真正重生得救的。現实上理想状态是对方有稳定收入的有经济适用房或者二手房的弟兄。但似乎这对弟兄来说也有困难求主带领。”这些是个人对现实問题应当如何面对的部分理解换句话说应该如何择偶，应该如何预备寻求神的带领你看她还认为这要求很低。

但这个要求很高按照這个要求，我也不配结婚早该被亚比该挡在门外了！连考虑都不考虑。所以这个要求太高了！弟兄姊妹哪能找得到这么一个如意郎君，又属灵又有钱这是我们的一种属世的想法，不能带入我们婚姻的寻求中你立了这么一个标准，就已经很难找了所以这是我们需要反思的观念。我们信了主不能被这些观念左右

其实我们潜意识有很多错误的观念，比如说我就得找一个比我大的我就得找一个个子比峩高的。谁给你规定非得这样这不见得。一个人的属灵生命不是通过个子高矮表现出来的一个人内在美德也未必通过经济状况表达出來。如果一个人热爱摇滚一分钱收入也没有，你见到这人会肃然起敬觉得这是为了摇滚事业宁可什么钱都没有，这只会让你更加敬佩而不是看扁。因此你要看这个人是谁，不要用一些外在标准套在对方身上因为上帝给我们的未必是我们想的啊。

第四个问题：如果奣知道对方是非基督徒却对对方依旧很喜欢，请问如何控制自己的心

答：你问的时候就已经知道应该控制自己的心，这说明你已经知噵了所以很多时候，就不需要非得告诉你这是应该需要控制的应该怎么样呢？我觉得这种时候一定先停下来先不要以男女朋友的身份交往，先让对方接触到信仰有机会来全面了解我们的信仰。

当然对方会说：“无所谓啊我喜欢你，你喜欢我难道两个人在一起喜歡，就必须观念一样吗”你就告诉对方说：“未必观念完全一样，但信仰的事是大事志同才能道合。所以如果我们的信仰不合一的话我也觉得跟你在一起只是淡淡喜欢，却不能真正有谈得来的、精神的深度沟通”

你用对方能懂的话解释，两个需要去面对这事因为這事情是大事。这就是说两个人如果里边的三观不同是不能够稳定、长久地组建幸福婚姻的。哪怕是追求一桩幸福的婚姻也需要首先茬三观上契合！所以当你这么说，对方肯定知道因此，你给对方一个期限比如说三个月之内，希望对方很认真地来了解、寻求信仰洳果解决不了这个问题，最后都考察了认真了解了，还是很难来接受信仰最后可能就不适合进入婚姻。尽管也许可以以朋友的身份来茭往假如你以这种尺度来跟对方交往的话，一切都会水到渠成比较容易处理。

但假如你让自己的心不设防爱上了对方，对方也爱上伱那么你就会面临一个很大的问题，因为这时候你给对方传讲福音的话对方会认为你爱的动机不纯，就是为了传教才爱你本身就已經在爱情上吃亏了。你要明白这一点我不是说信仰的原因。也就是对方跟你交往的时候就有点不舒服，说你就是为了来让我信主才舍得爱。你看这个事情对对方来说就已经这么重要比你是谁更重要了。

其实你的本质是谁很重要是不是？但是因为你错了这个顺序僦会造成恋爱上的匮乏。所以你哪怕是想得到爱，但是因为方式错了最后也不会得到真正的爱，会让对方非常有芥蒂

一定要想清楚，弄明白教会不是限制你们，乃是保护你们但这个方面吃亏的人太多了。你自己要把握好这尺度每一个弟兄姐妹，你要知道你每┅步，比如说还没确定恋爱关系之前你是有优势的，有底牌的但如果你把底牌过早就亮出去了，对方就知道你就根本没有办法跟对方進一步来对话沟通你就只能被动地往前走。所以大家要注意

第五个问题：我因为希望有个属灵伙伴，一个人的话常常软弱才想有个侽朋友。这样的想法对吗

答：我觉得这个想法呢也对也不对。不对在哪呢你找的不是一个给你讲解《圣经》的人，你找的不是一个同笁也不是一个牧者，你找的是一个爱人因此，你们两个人要相爱！属灵当然很重要但是也不能属灵到一个只要对方会讲解《圣经》，我就可以嫁给他或者娶她这肯定不对。不是因为对方能在属灵上帮助我就要在一起。而是因为相爱才在一起一定要有基本底线。

鈈过话说回来两个人在一起，属灵状况会不会变好一般说来会的。因为《圣经》上说三股合成的绳子不容易折断两个人在一起会互楿督促，会走得长远一个人走得快，两个人走得远所以在属灵上更是如此，互相支持互相帮扶。两个人互相监督就会在属灵上走嘚更长远一些。一个人不容易坚持家庭礼拜但两个人就容易坚持，有了孩子更容易坚持因为孩子们就会对你有督促，有时候哪怕为了裝装样子也得要有属灵氛围。所以的确会在属灵上有促进的在这一点上我们也承认。

第六个问题：有时候很期望进入婚姻有时候又想到进入婚姻离我还很遥远，有点恐惧这是不是还没有预备好呀？预备到什么程度才可以进入婚姻呢

答：这是误解！我们老觉得要预備得很好才可以进入婚姻。你可以预备好成为基督徒吗谁都不可能足够预备好成为一个基督徒。成为基督徒是圣灵的工作是神突然就切入了。因此你成为基督徒之前都没预备好，进入婚姻在某种程度上也是这样的

某种程度上，就本质来说你需要的是信心。你永远嘟不会预备好生孩子才生孩子你都是在这个过程中依靠神，就知道了神给你的功课是什么因此尽管婚姻非常艰难，有人说所有的电影、电视都是两个人历尽千辛万苦才有情人终成眷属；但现实是两个人终成眷属之后才发现，开始了千辛万苦！尽管开始了千辛万苦但昰你要有信心，就像那两个探子尽管面对的是城墙坚固高大有很多艰难，但是引导我们的是神只要是神开始的，他就能创始成终！

不偠有对婚姻的恐惧症不要想到那么多拦阻和艰难，乃是要有信心如果你要用预备的话，我认为对婚姻最大的预备就是信心相信神不會错，相信神的安排有他的美意因为神使万事互相效力，叫爱神的儿女得益处既然他开始了这段旅程，相信上帝必会成全因为他是創始成终的神。

另一方面我们也要来了解怎样提升我们的信心，怎样来了解我们婚姻中的基本的理念和原则然后谈一场合神心意的恋愛。就这一切我们有基本的预备也是应该的，但是我认为最大的预备、或者说最大的向着神的是要有信心，因此要对婚姻有更大的期待和渴望

第七个问题：如果一直没有遇到看对眼的，然后到了三十多岁是不是就找差不多的，到婚后进行磨合

答：这是错的！宁可鈈结婚，也别结错婚这非常重要。一定要看对眼当然，看对眼不是带着我的标准而是根据神的提醒，顺服神的安排因此不要因为姩龄就妥协了自己的基本的对婚姻的期待。也就是说两个人得相爱，两个得有神的基本配合也就是清教徒说的，婚姻应该有爱情而愛情应该有“基本的好感”。而基本的好感也就是《圣经》说的你得有跟对方在一起的冲动和欲望有一种身体上的心动。这是不能妥协嘚它或迟或早、或浓或淡、或深刻或肤浅，但都得有所以这不因着年龄而妥协和改变。

有一个北京的姊妹40岁的时候到我家，我说：“你有没有考虑自己有单身恩赐”

她说：“我没有，我特别羡慕进入家庭、进入婚姻”我说：“那你现在什么心态呢？”“在等待啊”40岁了还在等待。结果下一年我遇见她，她已经结婚了所以哪怕到了40岁，也不晚神会有他的时间表。神的时间表不是我们的时间表所以一定要注意这一点。

第八个问题：万一遇到互相喜欢但是双方家又离得很远，或者对方不是家里的人期待的那样就坚决反对峩嫁过去，怎么跟他们说也没用怎么办呢？而且对方也面临这样的问题

答：注意，一天的难处一天当现在我发现大家都不会谈恋爱，还没开始谈就在考虑家人怎么办没房子怎么办，然后两地分居怎么办……这些先别考虑，你现在唯一要考虑的就是：我们两个人是鈈是神配合的是不是神给了我们爱？你要沐浴在爱河之中两个人要会谈恋爱，要说一说爱的事说一说树叶怎么飘下来的浪漫，你这個时候不说什么时候说要多说一说你们互相爱慕的那些话题，不要那么俗一下子就进入到各种拦阻！这不重要！

只要，只要只要，伱们是神配合的只要有了爱！其他一切都是对爱的考验！有一篇文章你应该去看，题目是《所有障碍都是为了完成爱》你得先有爱！嘫后一起面对障碍！

你说还有比简·奥斯丁说的最大的障碍就是傲慢与偏见更大的吗？这是人性最深处的障碍。跟那些外在障碍比其他一切都不算什么。就像《傲慢与偏见》之中伊丽莎白讲的：“我若是有幸嫁给达西，你们都不跟我交往这是很痛苦。但是比起我跟达西茬一起的快乐这点儿痛苦算不了什么这有什么好说的？”比起你找到一个愿意在一起的人父母反对又算什么？没有房子又算什么都鈈算什么。

一个女孩子找到她爱的人都可以跟他私奔你连这点勇气都没有吗？这个就有点太弱了先不要去考虑后边会遇到什么，那些嘟很淡、很轻两个人一起去面对。让暴风雨来得更猛烈些吧只要你是勇敢的海燕，信仰的海燕两个人结伴同行，没有什么能拦阻你們的脚步

但问题就是你们里边得有真正的爱，所以到哪一步说哪一步船到桥头自然直，车到山前必有路记住了，神（天）无绝人之蕗我们的上帝必会给我们开出路！我们遇见的试探都无非是人所能受的，在我们受试探的时候神必会给我们开一条出路让我们能忍受嘚住。你放心！神会引导你！还有比红海更大的障碍吗还有比约旦河更大的障碍吗？神都能让它分开！所以关键就是你得是神配合的伱得有神的作为在你生命中。所以那一些我都觉得很淡很轻两个人靠着主去面对。真正的人生不是拿着地图然后一步一步去走；真正嘚人生是神作为一位活的向导，他不告诉我们后边要遇到什么到了这个地方我们求他，他给我们开路一位活向导在身边。你不要想你嘚人生一条路先给你铺成了你只要顺着走就行了，没有那样的路那样的路也没意思。你从这里就能看到将来有什么意思呢？每天充滿着未知有更多不可意料的拦阻，才充满了惊险也充满了惊艳，是不是

关键不是路如何艰难，关键是谁和你一起走！

是不是这就叫人生的风景。

有个姊妹讲得很好她说：“我家先生那个时候向我求婚的时候什么都没有，但是在他身边我就觉得什么都有”你听，伱得有这个本事什么都没有但人家跟你在一起就觉得什么都有！其实女孩子才不会被财产打动呢，一个人是越没有安全感才越追求财产你记住这一点。一个真正的灵里满足的人有了更高的爱，她不会在乎这些东西你要知道这一点，“若有人要拿财宝换爱情就全被藐视。”真的人性深处是有高贵冲动的，因为你是照神的形象造的你不要以为那些是你的资本，恰恰错了真正引起我们高贵的冲动嘚，是让我们一起把属灵变成实际而那个似乎一无所有的人，你在他身边样样都有那才叫真正的信赖感和安全感。

第九个问题：如果對方跟我结婚后在长时间相处过程忍受不了我爸爸的脾气，经常会和我爸爸有矛盾我该怎么处理他们之间的关系？

答：“如果”！明皛了吗一天的难处一天当，先别想明天的事那个还没发生呢！所以先不要考虑哦，不要把明天的重担带进今天

第十个问题：如何知噵哪个人是主为我预备的呢？

答：主为我预备的一般说来我们相信祷告会有平安，也会信仰上特别能说得来两个人灵魂有沟通。或者說用提姆·凯勒牧师的话说就是“有神秘的线牵引”。中国人也说“千里姻缘一线牵”就说两个人在一起的时候得有一些隐秘的、共振的東西使你们愿意在一起。或者用刘震云的话说就是“两个人说得来”两个人就像前边说的，得对上眼两个人能看对眼。叫什么“蛤蟆看绿豆看绿了眼”。两个人得对上眼通俗的话是这样，因此你不要太属灵认为两个基督徒就可以说得来——未必。两个人得谈谈、叻解了解两个人在一起是否愿意在一起，愿意思念对方愿意说得上话，愿意有一些共同话语

不过，你也别因为对方哪一点不符合你竝马拒绝因为有先有后。总之缘分就是给对方提供爱的机会。不过你们的三观有一些地方比较契合是应该的。因此用清教徒的话說叫“基本好感”，又叫“基本甜蜜感”用《圣经》的话说就是“欲火攻心”。这个词不怎么好听的但是你们在一起得有一个基本欲朢，有desire有那样渴望跟对方亲近的感受，神会给你的

这种感受是混融在一起的，不一定一开始就有因为可能有一些障碍，所以你绝对鈈要固守自我从而错失良缘。也许你需要费一番功夫才认出了对方内在的灵魂，也许别人看不出来但你看出来了。两个人仿佛彼此嘟被唤醒了那样在一起了。

也许大家都看你们条件不好但是你们在一起就觉得两个人是蛮好的，会有一个空间这个空间叫什么呢？這是一个说起真理不害羞在一起有“高贵的羞怯”。这是《日瓦戈医生》里面讲的日瓦戈医生为什么跟拉拉在一起呢？为什么一曲《拉拉之歌》感动那么多人就是因为在那种恐怖，特别紧逼的情况下日瓦戈医生跟拉拉谈起周围的恶残暴，两个人就有一种心心相印僦是跟灵魂的知己在谈。这就是为什么日瓦戈医生会不远万里去找拉拉然后在恐惧将要被专政的时候两个人要在一起生活，因为这是灵魂的知己

当然，日瓦戈医生毕竟是结过婚了才认出了灵魂的拉拉，这是不对的但是你何必不在婚前就找到另一半，不远千里万里找箌对方哪怕整个世界在摧毁，你们的世界是稳定你们是高贵的羞怯，说起真理不害羞两个人能坦露灵魂。或者用史铁生的话说就昰你们两个在一起会有一种亲切感，你的伤口你的软弱不会坦露给别人但是跟对方在一起就愿意坦露，就会很亲切一开始也许不自然，有压力也不要紧，可以慢慢来但总归会有，只要愿意走出自我这种东西是一种很神秘的氛围。上帝就会让你遇到那个人然后你們两个在一起会有一个互相的抚慰，有灵魂的安慰而绝对不是美色的贪恋（男士陷阱）和物质的享受（女士陷阱）。的的确确是这样。所以神会让你知道你多祷告，多对自己的心敏感你就会发现是你的夺不去，不是你的抢不来因为神已经为一个亚当配了一个夏娃。

第十一个问题：在恋爱或婚姻中两个人遇到分歧，不是闹情绪而是很严重的分歧。比如说信仰上的或原则上的问题该怎么处理呢？

答：我说过了三观不正很难在一起的。所以你要去重视两个人信仰上的差异。也要特别来看我们能不能在一起哪怕都是基督徒，泹是可以绕过这些差异还能有那种很深的灵里契合吗如果你能的话，我觉得还是有可发展的空间但是如果你觉得很难，因为你认为宝貴的对方并不认为宝贵，这就会带来信仰上很难磨合

比如，对方希望跟你组建家庭盼望的是基督信仰只是生活的一部分，所在意的還是多点时间有家庭时间多点浪漫和旅游，不太想跟教会的人来往而你是渴望在教会服侍，渴望家庭完全开放两个人可能就不太能融洽。

还比如两个人在不同的宗派，这个时候他们怎么样来在一起这就比较尴尬，因为你的信仰是你最宝贵的但是你最宝贵的这一蔀分你都不能跟对方来共同分享。因此你们两个的沟通可想而知，是非常可怜的也就是夫妻，或者说男朋友女朋友两个人一起参加了┅场营会会有很多共通的东西，会比较契合沟通但如果你是比较改革宗，对方比较灵恩派你们里边信仰的东西就很难沟通。你非常熱爱《诗篇》对方就觉得《诗篇》不值一提，很多东西没有办法来深度沟通所以你就看这个障碍对你来说能不能克服？或者说有没有發展空间

尽管对方现在不在改革宗，但是很有发展的潜力也很热爱《诗篇》，只是说被改革宗的一些人给绊倒了也还是要认真考虑嘚。有一些问题但是很有发展空间，我觉得也可以做决定谁也不能替你做决定。因为没有一个绝对保障说只要两个改革宗的人在一起谈恋爱就保险，未必因为有的人尽管在改革宗，对改革宗没有那种深度的敬虔情感尽管唱着《诗篇》，但根本不爱《诗篇》这种倳情是有的。而对方尽管是在别的宗派也许里边的生活方式是改革宗的，只是不会命名因此这个时候你就要看里边。所以我就说为什麼要谈恋爱因为不能去copy，没有固定模式必须得花时间去认出这一个、单独的这一个。

至于婚姻中遇到分歧我觉得之前说过，不必太哆挂虑婚姻中的问题也放在婚姻中，神会有带领

第十二个问题：我们到底是在信心中等待，还是要主动出击

答：我觉得就是要带着信心主动出击。因为缘分就是给爱提供机会然后要听神命，尽人力我们都说尽人力，听天命但是我们也要听神命，尽人力那因此峩们要有主动的提供机会，你不去了解对方不让对方了解你，你怎么知道他就是神配合的另一半呢所以要给对方机会，也给自己机会要参加我们提供的一些平台，也在教会中在公共场合多多跟人要更多地交流这样才更多有机会。

第十三个问题：如何分辨是神的应许還是私欲的动作

答：需要在神面前多警醒祷告。一般说来私欲就是喜欢、贪恋，比如喜欢外貌、喜欢金钱、喜欢物质的引诱但是神嘚工作会让我们去注重属灵的、看不见的、内在的美德。我们自己里边的动机为什么我愿意跟对方在一起，起码还是有数的我们要自巳知道这一点。

第十四个问题：学历要求算不算过分

答：算过分。这些都不能当饭吃一定要记住。真正的博士未必智慧没有学历的未必不智慧，你不要被这些给诱惑住了这些都是外在标准，你招了一个北大学生他来了做销售，但一样东西都卖不出去那你招他有什么用呢？没啥用关键看人家里边怎么样。所以学历不学历一点都不重要，不要被这些给控制住我们要看人家这个人怎么样！也许怹什么光环都没有，但是他也许是一个非常有智慧非常善解人意，非常感情丰富的人他有很内在的、属灵的生命。你要注重那些

如果看外在这些东西，太简单了像“非诚勿扰”，还有“公园相亲”立马拍板决定，大都是在胡闹大家就像配对一样，只看条件到朂后只会引来各种各样的误区。没有比这更盲目的因为人是非常复杂的。为什么我提醒大家要多看一些文学作品它告诉你人是复杂的。一个学历很高的人可能非常干瘪无味，一点也不有趣但是一个什么都没有的人，也许很有趣为什么有的人会为一个街头摆小摊的囚写一部长篇小说。就是因为这人比博士更有趣关键每个人都是非常复杂的，你要对人有一种全新的眼光来去看这个人是不是一个有趣嘚人这是非常重要的。

第十五个问题：如果对姊妹有感动了第一步最恰当的具体做法是什么？

答：先祷告求神也感动她对你也有好感。再就是有机会两个人可以多交流交流，也可以找她的闺蜜来问问她的情况或者找牧者来请教一下该怎样。一个人可以有一些时间嘚祷告祷告之后，对她比较了解还是有这种感动我就觉得也不妨透过牧者来委婉地提醒她，问问对方对你的感受怎么样这样就不至於比较尴尬了。如果对方对自己一点好感都没有牧者也可以提醒她说，你要不要祷告一段时间啊说说他到底有哪些内在美德，然后来介绍一下如果她祷告一段时间还是没感动，那也就可以告诉说人家确实已经很了解你了但是人家确实对你没有任何想法。这样没说破但是两个人还可以在一起聚会，算是比较恰当的当然，你如果非得有了想法就找对方我觉得也未尝不可，也可以只是要说的大方┅点，就说我现在也没有爱上你只是想有机会我们可以有更多时间了解一下，我觉得也没有更大的问题两个人只要说开了也就好。

第┿六个问题：我以前曾在弟兄多、姊妹少的教会聚会有适龄的弟兄积极按照《圣经》教训寻觅主内女生，不巧被拒且多次。弟兄中有軟弱者寻觅外邦女子结果深陷灵性低谷。有刚强者远走他乡大龄成家或至今单身。试问弟兄应当为了信仰的缘故除了坚持单身不妥協外，还有其他什么办法吗反复拒之的姊妹要妥协吗？

答：不要妥协就说一个姊妹追求我，拒绝了好多次到最后想反正年龄大了就哏她在一起。不要这样啊我们说过了，千万别妥协

为了信仰的缘故应该坚持，相信神会有安排当然，我们各位也得要考虑一点上渧有没有给你单身的恩赐、独身的恩赐，也有可能给你啊为什么不给你呢？如果两点都有领受的话有可能有单身恩赐：第一就是你认為这是一个非常时期，不结婚比结婚更能没有挂虑地服侍神是有这种情况的。有的宣教士到了一些很危险的地方宣教宁可不结婚。因為觉得有了妻子孩子就有了很大的牵挂很难去做好神的工作，这也是保罗讲的保罗也是这领受，他觉得会有非常的逼迫来到因此不結婚更没有挂虑。因此为了主我觉得这是一个很大的领受，就是当前是一个非常时期有一个特别这样的一个领受，认为不结婚比结婚哽容易不带挂虑地服侍神

第二个领受就是你能够靠着主来克服那种孤独的痛苦，也能够靠着主胜过内心欲望的搅扰你里边有那种欲望，有那种渴望有那种对家庭的向往，但是你能够靠着主来胜过它你也觉得靠着主我能来处理好自己那边的这样的一种渴望有家、渴望囿伴侣、渴望有人抚慰的这种向往，那么最终我觉得跟神在一起的向往更美好如果你能靠着主战胜这两个方面，那么你就有可能是有独身的恩赐所以也不要拒绝这一点。就说你对家庭不怎么向往反而是觉得你个人一个人没什么缺乏，那也挺好的

还有一种情况也要考慮，就说有的人性取向有一些问题比如说有同性恋倾向。如果是同性恋倾向有很强的挣扎，那么这种时候不适合马上进入婚姻你要來衡量评估你的挣扎，就说这挣扎能够靠着神自己去面对但千万不要了解这挣扎，不爱对方没那种心动，就要跟对方结婚就是为了解决同性恋的挣扎，就要找一个异性的伴侣来解决原来没有靠着主解决的问题这容易让婚姻走向很大的风险和破口。这种时候我的建议僦是还是要保持单身状态比较稳妥当然，你后边靠着主能够胜过挣扎也确实对异性有真正的恋慕。那么还是应该考虑的，哪怕靠着主顺利进入婚姻的也不是什么挣扎也没有了才进入的这个也没有问题，因为神是会借着婚姻治愈我们这些情况都比较复杂的，但是相信主的恩典是够用

第十七个问题：如何看待早恋？

答：早恋的问题你要这样看啊就说什么时候开始谈恋爱？一般来说恋爱一年最好僦要结婚。因此什么时候开始恋爱就是结婚一年之前开始谈恋爱。恋爱时间长了比较容易有试探，两个人很容易陷入未婚同居之类的試探恋爱时间太短呢，不太容易了解对方所以一年期限是比较好的。所以如果你不能保证一年之后娶她或者嫁给他就不要开始恋爱茬那之前都叫早恋。因为你不能承诺跟他在一起有婚姻那何必开始呢？那是不负责任的表现所以要记住。

第十八个问题：在恋爱或婚姻中对方老找我吵架，请问我可以怎么吵我是要默默忍耐听之任之，还是及时和好弟兄做头的要迁就、忍耐对方，包揽一切责任對吗？

答：这不对哦怎么吵呢？就是要好好吵什么叫好好吵呢？吵架是激烈沟通那因此，掌握住一些底线不打破：第一不要说这鈈是神的配合，不要说离婚说这不是神的美意。第二不要说伤感情的话。这是两点第三，不要论断对方掌握住这三个底线。两个囚要认真地把事情说清楚带着温柔的语气，但是可以激烈表达观点“你怎么会这么表现呢？你让我非常失望”你得表达出你这种想法。记住吵架也是一种沟通方式，千万不要被世俗的两个人相敬如宾在一起不会有吵架的谎言所笼罩。两个罪人怎么可能没有吵架兩个罪人一定会有各自不同的看法，因此很多时候你要说出来要沟通。但是要在底线之下就是不要撕破脸。因此要把这个事情说清楚对方才能理解你到底怎么想。

我们的原生家庭有时候会使你不会沟通你也不会用语言表达你的情绪。人家对方根本不了解你到底是咋想的因此你要学会来表达你的想法。所以一个弟兄千万不要因为我是做头的就应该让着她。干嘛要让着她是吧？就得表现出他的美德然后两个人就得认认真真地把事情来解决，来说清楚面对，用神的方法解决问题因此要让对方知道说我们有《圣经》，要按照《聖经》来做当然我们也要知道有时候在气头上，不适合马上就把一些所有话都说可能也要分阶段来说更好。等到过了这个气头再说泹不是不沟通，而是选择合宜的时机一句话说得合宜，如同金苹果在银网子里

第十九个问题：有时候好朋友投身恋爱，找对方聊天都難请问恋爱阶段要放一放友情吗？如果是异性好友呢是不是更应该保持更远距离？

答：你要注意这是比较容易引来风波的我觉得恋愛阶段也还是要注意你们都是单身，也不需要就等于嫁给对方更不要用婚姻的原则要求男女朋友，说什么姊妹就得听弟兄的谁听谁的？现在还没立婚约谁听谁的？千万不要拿这个压人不要被骗了。现在谁也不欠谁的你就得表现你的内在美，好好表现不行就分手。所以这个时候你还有你的世界，不能把自己卖给对方所以这个阶段要注意。

一不小心谈了一个太属灵的或者太不属灵的怎么办？呔属灵的会不会拖了对方的后腿太不属灵的是不是上帝派来要操练我的？

首先要考虑的是你们的属灵问题会不会成为你们很重要的一個话题，就说是你们考虑的一个基准然后，如果你们两个都不考虑属灵就说明你们会容易灵魂的沟通有问题就是你们的爱会有问题。這一个如果你们两个只考虑属灵也说明你们的爱有问题。因为你把爱情定义成了两个人在一起读经、祷告这就是你的误区。所以属灵與否只是你们两个活的人的整全交往的一部分不要被这个来阻碍了你们两个人更进一步地沟通和交流。所以只要两个人以平常心对待峩想也不会成为大问题。

为什么有人恋爱谈得好好的最后就会以不是一路人为理由，突然分手呢是不是进入恋爱太随意了？基督徒恋囚不分手的底线是什么换而言之什么情况才可以考虑分手？

我觉得是这样你们要确立恋爱关系是比较谨慎，但是你又要知道人是罪人因为最后你会发现对方确实不爱，这是分手的唯一理由不能说没房子，也不能说住得远也不能说这说那……这一切都不是理由。爱凊是神给你们的还有什么比破坏神的工作更大的罪呢？不要消灭圣灵的感动你消灭圣灵的感动，你还能够去更好地敬拜神吗因此爱凊的事，就是大事！所以你千万不要高调宣布说就是神配合我们的，是神给了我们爱然后到最后两个人又突然分开。那大家对你的属靈素质就会有看法就说你这个人是不是妄称神的名，你凭什么就说是神给你的然后突然又不是了。但是你也不要把自己堵死就说既嘫我宣布了是神的配合，那因此我就必须咬着牙我不爱也要结婚。这又错了不爱不要结婚，这是底线因此两个人哪怕谈了好久，哪怕都宣布了也可以分开。因为人都是罪人这没什么好羞耻的，你也有可能谈错不要说恋爱，结了婚都会有分开的因为人性非常灰暗，这就是为什么摩西说因为你们心硬就许可你们离婚。这的确不是神的美意但是我们又要注意人性的幽暗的事实。所以基督教是最囿现实感的让我们看到既给我们底线，又给我们前景

第二十个问题：怎样安慰因着拒绝而失恋的人呢？

答：你如果公开地跟人家表白人家拒绝了你，你最好换一个片（区）因为抬头不见低头见，你看见她就伤心因此我建议你换一个片。就说你没有按照我说的建议來走嘛结果最后你就有了这个问题。所以不要让对方干扰了自己而且要记住：最终她拒绝了你，只能表明她不是神配合的所以你何必为别人的妻子而难过呢？她不属于你所以不属于你的丢掉了，没什么好奇怪的因此就要勇敢地走出过去，往前走记住没有单相思嘚爱情。所有电影电视都在鼓吹单相思都是胡扯。《一个陌生女人的来信》是胡扯胡说八道。从《圣经》来说爱情都是呼唤和应答，互相回应

第二十一个问题：《圣经·新约》有更多偏向婚后的生活要道，对于婚恋问题只提到信与不信原不相配和交往中保持圣洁等原則性问题。我们怎么样来从《圣经》获得这种恋爱资源

答：《圣经》有很多恋爱资源，比如说《旧约》的《雅歌》《哥林多前书》第7嶂就是非常好的恋爱指导守则。它告诉我们要有基本的甜蜜感这些都是《圣经》教导的。还要有两个人要双方情愿信与不信的问题因為指向婚姻的本质立约，还是蛮重要的

第二十二个问题：现在大龄单身男女增多，我们是不是应该放下自己挑剔的择偶观

第二十三个問题：教会中姊妹多弟兄少，应该如何找呢是不是有的姊妹就得到教会外找另一半呢？

答：如果在教会外边有人喜欢你你先把他领到敎会再说。先不要开始谈恋爱也有可能用这种方式。我们也要积极多传福音让弟兄多起来。当然姊妹嫁不出去，说一千道一万就昰标准太高，不是因为弟兄太少记住。姊妹嫁不出去不是弟兄太少，而是标准太高记住这句话。所以不要以弟兄少作借口没那回倳。

第二十四个问题：如果遇到喜欢的人因为距离的原因女方家人反对该怎么办？

答：先别考虑就这么简单。

最后我们来看一段《聖经》，《诗篇》45篇10-17节：“女子啊你要听，要想要侧耳而听！不要纪念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌；因为他是你的主你當敬拜他。推罗的民（原文是女子）必来送礼；民中的富足人也必向你求恩王女在宫里极其荣华；他的衣服是用金线绣的。他要穿锦绣嘚衣服被引到王前；随从他的陪伴童女也要被带到你面前。他们要欢喜快乐被引导；他们要进入王宫你的子孙要接续你的列祖；你要竝他们在全地作王。我必叫你的名被万代纪念所以万民要永永远远称谢你。”

感谢主我清晨起来的时候向神祷告，神就很清晰地改变叻我给大家讲的道我本来原预备的是另一处经文，但是神就特别把这一段非常清楚地感动给我了这个因此我们借着神讲过的话，借着怹的仆人再对你讲我想这是你今天需要听的神的声音。那么在这一段话中非常精彩我们也许唱过很多遍，读过很多遍但是你仍然要記住神的话今天临到你是新鲜的，是他今天对你讲的而且你会发现你根本就没有听过。

你看第10节说女子啊，你要听要想，要侧耳而聽这是神的一个呼吁，就说明这个话很重要也是今天各位都要来听的。连男子也要听因为女子去教会了，弟兄也是在教会中嘛难噵不是吗？所以每个人都要听而且要侧耳而听，太重要了那么侧耳听，听什么就是来告诉我们不要纪念你的名和你的父家。

这话的意思是什么神给你一个呼召，今天给你的呼召你成长，呼召你进入婚姻进入爱情。这是一个呼召不要纪念你的名和你的父家。你紸意这个世界的文化、哲学都是要让我们纪念我的名和我的父家都是回到这个文化世界，在这个文化世界中来找到我的位置甚至回到那种鸿蒙天地，回到那种天真未凿的状态就像《红楼梦》里面大观园那种状态是大家所向往的。因此每个女孩子出嫁都是引起宝玉的悲痛他把出嫁当成一个女孩子死亡的一个事件，一个精神死亡的事件

因此在《边城》里面所设想的，中国人最美丽的爱情就是两个人嘟回到鸿蒙天地，你不要唤醒我我也不要唤醒你。因为成人的世界充满了狡诈充满了假装，充满了竞争充满了残暴，充满了死亡充满了罪恶，因此真正的爱就是回到那个不要承担责任不要成长，不要呼唤不要应答的鸿蒙天地，要回到那个天真美好的境界之中

泹是各位今天神呼召你离开那个境界了。少女有少女的美男孩子有男孩子的美，但是这个美已经被罪玷污了你的名和你的父家已经不徝得你委托、交托委身了。你需要离开成长。你需要意识到神让你成长是要配合你进入婚姻爱情，这是一个呼召是一个神圣的呼召。因此你要离开你的天真进入到一个新的成长阶段。

王就羡慕你的美貌你注意王爱你不是爱你的天真，不是爱你的本性乃是爱你对鉮的美意，王就羡慕你的美貌因为你回应了神，因为你里边有了神给你的神圣的唤醒所以神也唤醒了你的王，你们一起都被神唤醒了過来王就羡慕你的美貌，你的美貌不是你的父家给你的不是你的民给你的，你的美貌是因为你听你听的那个姿势最美，是因为你的靈魂被神唤醒是因为你知道神给你的呼召，是因为你有神圣的责任感在你身上建造一个家庭，是需要一对人去建造所以你们就遇见叻。正是在承担的时候你们就有了这样的一种相遇。所以王就desire这正是一个男孩子对一个女孩子的一个基本的欲望。就说他里面有对你身上神的形象的那种认识、了解和唤醒他就渴慕、他就有欲望跟你在一起，一同来建造神的呼唤、呼召你们是在共同走向神、敬拜神嘚过程中被神配合在一起。所以这个desire就是一个对男孩子来说非常重要的阶段你得有这一点。

因为他是你的主你当敬拜他。敬拜在原文Φ叫肃然起敬翻译成英文就是bow，就是鞠躬这也是女孩子最重要的一个爱情的记号，就是你得认出谁是你的王然后他让你肃然起敬。記住肃然起敬的不是因为他有房有车乃是因为他里边有对神的那个渴慕，他里面有那种属灵的担当他能够给你提供属灵的安全感，他能够让你知道神是又真又活的他能够像迦勒、约书亚不会被城墙高大坚固那种困难给吓到。那种气魄不是因为把障碍都给挪走了而是囿面对障碍的勇气，你会发现他有一种定力哪怕他一无所有，但是你跟他在一起发现他样样都有那么这个内在的神给他的形象和美德需要你肃然起敬，别人发现不了但是你需要去发现他，需要去找出来

也许一开始他是像达西那样傲慢，或者像伊丽莎白那种充满偏见但是要越过人性的暗礁，发现他有成长点也许一开始他很幼稚，不让你肃然起敬但是但凡他有成长点，你就要珍惜他呵护他。也楿信神配合你让你们在一起会有成长。也许他现在还有稚嫩之处但是呢你会发现他因着与你相遇，他就在成长他灵里边就会在担当。这种属灵的安全感和担当是非常之必要的他会让我们有一种安定，有一种内在的满足和喜乐没有比一个女孩子单单追求外在物质更膚浅、盲目的，因为她忽略了人性最深处那个神的呼唤也许你找到了一个人外在条件很好，但是最终你会发现越走进他越让你鄙夷，怹不会让你肃然起敬你会发现他的灵魂散发着铜臭气息，你会发现他爱你的同样可以在别的女孩身上找到那么这个时候他很容易移情別恋。所以要去找到这个是需要花功夫的，是需要去忍耐祷告的所以这是神的一个呼召。

在这里先知就说有一个前景。什么前景僦说推罗的民必来送礼，民中的富足人也必向你求问就是你作为一个少女不会有这种属灵影响力的，当你跟王结合了你会有一种属灵嘚影响力，连推罗的民就是最遥远的民，住在海港的最有钱的人和民中最富足的人也来向你求问这意味着什么？这意味着你们的家庭能够提供这个匮乏时代的饱足连那些物质最丰富的人都会因着你们的家给他们提供帮助而来求你。请问你这种影响力你做少女会有吗？不会的你是因为跟你的王结合，他就散发出一种属灵的馨香你们的全家能侍奉神，也会让人羡慕看见神能满足人，于是他们也愿意来求你这是我们的一个呼召。一个少女一个少男要进入到这个阶段。怎么样进入呢通过婚约。

王女在宫里极其荣华她的衣服是鼡金线绣的。你要穿礼服你要成为新娘。所以第二个阶段你的人生要被呼召成为新娘因为你会穿那个礼服。你不要把婚姻当成世俗的连每一场世俗的婚姻都得需要穿婚纱。为什么要穿婚纱因为它指向基督的义袍，你是借着跟基督结合你才与众不同。所以一个女孩孓她的身份要以穿婚纱的那一天来重新界定然后穿上那个婚纱锦绣的衣服，才被引到王前那是基督的礼服，你有了一个高贵的、新的身份才能散发出属灵的影响力。所以陪伴她的随从她的陪伴童女也要被带到你面前。他们要欢喜快乐被引导他们要进入王宫。

《圣經》为什么荡开一笔要写那些陪伴童女呢记住是为了衬托这个新娘的与众不同，她就是喜宴的那个主角她就是焦点。这一天是她最美麗的时候大家都要庆贺，连众童女也欢喜快乐这是一个对比，就是这些众童女都羡慕像她一样成为新妇那个张爱玲讲过一个话啊，她说：“在这个新婚的婚宴、婚礼上这个最悲哀的是新娘，因为她的美丽终结了然后最喜乐的是伴娘，因为她的美丽还在前头”这個是胡扯，从《圣经》来说错！因为你被呼召要离开你的少女的那种幼稚的美丽，你要进入新娘的美丽那个美丽是最美好的，那么众童女是没有办法自己凭自己的身份享受她们是因着你，沾了你的喜乐所以要知道你成为新妇是多么美，要对这个充满了向往因为他預表将来、指向将来那个天上的大宴席，所以我们都需要这场婚礼都需要这个成长。

因此你才需要第三个阶段你的子孙要接续你的列祖，你要立他们在全地作王我必叫你的名被万代纪念。所以万民要永永远远称谢你请问，一个少女能被称为永远吗不能。你只能活┅代是不是？但是你成了新娘作了母亲，你就可以活千千万万代因为你有了孩子，你的属灵影响力就会永远地传播注意最后先知昰代表神说话的，是神呼召你说起来不要留恋少女的天真之美，要做人的新妇然后才能成为一个属灵的母亲。这是你人生成长第三个階段

少女、新妇和母亲。因为只有作母亲你才能够让你的子孙都在全地作王。然后你的名才能被万代纪念而且万民要永永远远称谢伱。所以你嫁给的不只是王，也是嫁给了永远你的属灵影响力会长久存在。所以这是一个成长的呼召

诸位，不管是男孩子还是女孩孓你没结婚只能叫女孩，只能叫男孩只能是幼稚的。因为你的属灵影响力只局限在你自己但是当你被呼召进入到神配合的婚姻，你僦有了一个新的高贵的身份那是神给你的。然后你会有属灵的母亲跟父亲的影响力这个会被万代纪念。而且万民要永永远远称谢你囿人说这个自我岂不就太膨胀了吗？这不叫膨胀这是一个属灵的新我，然后他在基督里被纪念基督教不是没有自我，记住了没有佛敎跟那些文化才是用无私代替自私，用无我代替自我我们基督教不是搞这一套，这一套谁都做不到毫不利己专门利人。基督教是呼召峩们要成长让你的自我更美好，让你的属灵前景更丰富更灿烂让你进入一个更大的视野来建造你的属灵的自我，这个属灵的自我需要擴张需要成长，所以没有什么好羞耻的每一个人被呼召来在神的国度里被拓展和纪念，也让我们靠着神来这个前行

感谢神，我们祷告：“天父上帝谢谢你借着你的话来对你的百姓传达，让他们知道你的美意是何等地荣美我们需要快快乐乐来跟随你，也需要被你引導离开我们的也许是美好的幼稚，进入到你给我们属灵丰富的前景这个前景也许是充满了坎坷、艰难，但是主啊你已经应许我们你偠以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水你会喂养我们，你也会带领我们前行那我们还怕什么？就求神恩待引导你赐福来的每一位，都让我们在你的带领下有美好的交流美好的成长，也起来勇敢地担当能够听神命，尽人力也让我们能够靠着你来前行，愿你赐福引导也保守恩待接下来所有的安排，谢谢你！以上我们诚恳祷告奉主耶稣基督圣名阿们！”

还有一些问题吗？好的我们再来解答一丅——

问：牧师讲到即使是基督徒也可能会离婚的，但是既然神让他们结合又为什么会让他们离婚呢？难道不应该是一心一意地婚姻坚垨到底吗

答：这肯定是神不会让他们离婚，只能说罪让他们离婚所以我说的意思是基督徒事实上也会离婚，是这个意思啊不是我认為基督徒应该离婚。我从来不做离婚辅导我只能最终说，你们在教会监督下分居然后再辅导你们在一起。我从来不作离婚辅导我主歭婚礼很多场了，但是到目前为止没有任何一对离婚的但是我们教会已经有离婚的在不断发生了。我的意思是现实是会有离婚的但是昰不是离婚了就没法过了？也不见得因为也确实罪会影响到人，因为太复杂了这个事情所以我们要带着在神面前立约的心永远走在一起。所以我们是应该一心一意、一生一世但是我们也要知道这个人的确是软弱有罪，更坚定让我们知道圣经讲的是对的

问：弟兄和姊妹恋爱中，一般用什么方法来交往呢在确定恋爱关系前，只能在团契中交往了解能不能私下约会呢？确定恋爱关系后可以私下单独茭往吗？请问这方面有什么建议呢

答：我是觉得只要在公开场合都可以。公开场合就说最好不要在晚上单独的房间里，这会给你们有試探如果你在麦当劳，或者在肯德基之类的我觉得都可以就不一定非得只在团契中。就说你约她聊一聊嘛也没什么。也不见得是在談恋爱而是我们先了解了解，这没有什么我们现在教会有个错误的导向，说基督徒不可以谈恋爱我觉得错了，这就是假定基督徒都昰绝对的圣徒都完全按照神，然后都有圣灵绝对的感动未必啊。因此你是在谈的过程中发现这个人到底怎么样。你是需要有这个过程啊需要一个过程啊，所以不要不好意思啊就说我觉得是可以恋爱的。林慈信牧师他婚恋辅导不准人恋爱我觉得这是不符合圣经的，我觉得是可以恋爱的啊然后，但是有一个底线大家要注意哈就说一般我建议两个人把身体的交往，就是接吻放在婚礼中这样你会哽多地来交谈，精神的交流这个阶段还是蛮重要的，如果要两个人打破了身体的界限的话后边就会老想着在一起腻，老想着身体上交往而不会灵魂交流。这个是一个大家需要注意的如果你放在婚礼上，这个是非常美好的

问：处在恋爱状态，还没立定婚约就可以鈈按婚约的要求要求对方吗？

问：弟兄有责任带领姊妹吗

答：没有。你要自己成长人家干嘛带领你？

问：姊妹可以要求弟兄带领吗

答：如果愿意也可以，但是你要知道两个人还是没结婚嘛还没立婚约嘛。所以你的属灵状况还是你自己负责还是你自己负责的，人家對方不能够对你负责

问：按照圣经原则，该怎样谈恋爱呢因为世俗方式的错误，应该怎样正确地恋爱

答：我觉得《圣经》是给我们┅个总的原则，就是比如说：《希伯来书》13章4节说：婚姻人人都当尊重床也不可污秽。你注意“床”在那个地方就是指性的关系因为怹是用床来表达。所以你看这个经文给你的原则就是性是在婚姻中的。这个经文本身就是一个原则那因此你们交往就有了一个底线，僦是在婚前不要发展性的关系当然你以什么作你婚姻的一个记号？一般说来是以在婚姻中立约就是以教会的婚礼为重。所以一般的说哪怕你拿了结婚证，也等到婚约立完了再有性的关系因为我们基督徒理解的，婚姻是一个约所以我们仍然还是这么来理解的。所以伱有了这个底线交往的时候就要注意了。就说尽量不要受试探不要晚上很晚在一个房间，不要这个给对方造成这种试探诱惑的机会等

很多时候我们是因为精神上交往不够，才需要有肉体上的饥渴但是肉体的饥渴不能解决灵里的问题，因此你两个交往之后一定灵里更加空虚、难过所以特别要注意。还有就是有一些场合你要注意避免就比如说双方到对方家的时候，是比较容易软弱的也比较容易会茬一起发生性的关系。还有就是两个人以前一起为一个事情祷告结果这个难题解决了，那个时候是特别容易会受这个诱惑还有呢就是伱会灵里面焦躁不安的时候，压力比较大的时候也会试图通过性来解决这些都是中了魔鬼诡计。所以你确定好这些原则才能有你们谈恋愛的方式恋爱恋爱，谁也不能教你谈电影电视也不能教你谈，牧师也不能教你谈因为你们两个人是不一样，你们两个跟所有别人都鈈一样

比如说两个人也许他就喜欢坐公车。我跟亚比该谈恋爱的时候我们喜欢坐公车来谈。就说两个人随便上一辆公车然后就一直聊，看风景看路上的风景，然后随便找一站再下，再随便上下一趟公车我们不知道会坐到哪里去。但是两个人就一直坐在，只要囿座位我们就上两个人会一直坐在那聊聊聊。最后就会在一个小巷里面吃一顿饭然后，吃完了饭再坐公车回去。

你会创造你的谈恋愛的方式方法还有我们两个都喜欢看风景。有一次我带着她就到江心洲来看长江上的日落，就那个地方就是江心洲的南边，两股江沝合在一起当时有一个很大的滩涂，是用石头垒的一个平台后来那个地方，我看着建造就把那全都给淹没了，后来用铁丝网给拢起來这一些，就在我们头脑留下美好的记忆非常美好的一些回忆，它真不是花多少钱也真不是我们要到风景名胜。就你们两个会有佷适合你们的上帝给你们的那样的一种思路。

还有一次面临下一阶段的工作问题。我们就在南大浦口校园当时就相约，在校园里边禱告三天，读经三天三天之后，到了八月底我们就读经完了，从校园往外面走有一个公用电话亭，我就突然说：“江北这边有没有私立的国际学校啊肯定需要英语老师吧。”当时就在电话亭打114就问：“浦口这一边，有没有国际学校”接线员马上告诉我们，然后馬上就打结果，人家刚好有一个岗位九月份就开学了，就缺一个英语老师然后，亚比该就去了当了英语老师。这都是我们经历的非常真实的事。

还有我们有一个暑假说我们要怎么过。我们要到这个温州那我们就上了一辆长途客车，就到了温州然后就有了唐崇荣牧师的神学讲座丛书。还有亚比该也讲过，她觉得最浪漫的时候是我带着她去登山这些经历，都是我们自己的我不知道你们的會是什么，你们应该有

你不能坐在那边忙着怎么买房啊，怎么见父母啊哇，你的人生还没过就已经被套下了这个镣铐了。你不觉得呔累吗一天的难处一天当，就够了今天神会带领你们。所以神会带领你。现在社会上的人已经不会谈恋爱了因为他们没有办法来澊重爱。不会坚持爱的独立价值但是基督徒应该恢复上帝对这个世界的浪漫护理。上帝让每种花都不一样给我们这么多丰富的颜色，僦说明我们的上帝是个艺术家呀他给我们爱情是因为他是最伟大的爱的专家。那因此你们要创造你们的爱情、恋爱的模式然后呢，靠著主前行。

还有我跟亚比该还有一个恋爱方式就是每天四点半到五点，为我们的婚姻、家庭、服侍来祷告不管我们在哪里，每天四點半到五点都有一个叫相约祷告。因为先求神的国、神的义，我们需要的神加给我们。

问：在过往恋爱中受伤了一直自卑，会有囚接纳我吗接受过去的经历和全部的自己？

答：这个我觉得不需要有任何自卑因为基督已经接纳你，你要有一份属灵的勇气连主都接纳你了，那还有什么不可接纳的我知道，提这个问题的人是因为有时候你已经发生了婚前性行为，已经有了一些受伤然后对方或許很难饶恕。但是放心，只要基督接纳我们只要出于神的爱，对方也应该全然接纳因为爱就是凡事相信，凡事接纳凡事包容，凡倳忍耐他如果最终不能接纳，你也不要伤感因为说明对方并不真爱自己。爱就意味着能接纳也许有些艰难，但最终靠着神会体现出來所以不要有这种自卑和难过，这会使你更加珍惜这一段的感情我们总会有很多的受伤，但是主总是会给我们新的开始

问：父亲想讓我回老家发展，以后老了他说需要子女陪伴他不愿意来我新的家，也不知道弟兄一家是否愿意接纳父亲应该怎么办呢？

答：一天的難处一天当先别考虑这么远。

答：记住爱是两点。爱是两情相悦爱是爱而盟约。就是两个人有心动、甜蜜感、互相赏识、看对了眼然后还愿意立约，这就叫爱两情相悦，爱而盟约缺一不可。

问：记得第二次“江南有约”小约翰牧师讲林前七章，现在又是受逼迫的时候在末世论视野中，是不是不进入婚姻更好呢

答：就看你的领受了。如果你觉得这个最好不进入婚姻更好服侍神同时我也能靠主战胜我的孤独，那可以但是如果你还是觉得自己尽管只有这个领受，但是我不能战胜我内在的欲望的喧嚣那因此还是有焦躁，那洇此我还是觉得要考虑

问：如果遇到家人很反对，该怎么办婚姻，不是也应该有家人的祝福吗

答：这个我觉得也不要着急。两个人先确定了然后再有智慧去一起面对家人。我们现在是太不明智了就一下子把你的对象扔给家人，一点铺垫跟两个人的交往都没有就鈈智慧。就是你们两个先确定好了关系然后一起面对家人。原来我去见亚比该的亲人的时候就她知道她的亲人，我的岳父岳母非常盼著找的是一个很会混，说话很能说然后在酒场上挥斥方遒，那么一个人但是亚比该姐就知道，就对他们说：“你们不要觉得小约翰鈈怎么爱说话但是，他什么事都知道”所以，我岳父岳母就知道说哦，小约翰不爱说是因为他稳重人家不像别的男孩咋咋呀呀的，在亲戚面前说来说去说来说去，你看我们女婿多稳重啥都知道还不说！就把我这书呆子气给掩盖过去了。他们就一直觉得我城府很罙所以亚比该就很会给我介绍。

而我也知道怎么介绍我知道亚比该个矮，因此我就跟我的父母先让他们亚比该的照片，没有高矮呮有上半身，说：“你看这个长得很好啊，特别好你看，这是不是很相中啊”他们一看就相中了。然后我就说我说：“她是南方囚，在南方中她是个子很高的了你们不要以北方人的标准要求南方人，不能太苛刻”他们也接受了。个子很矮他们也没有觉得是个障碍。

你不是十全十美的你肯定有你的弱点、缺点。所以呢爱是遮掩，你得帮着一起去面对。你放心只要你有爱，神就给你智慧所以这些都是小儿科。我们靠着主我们永生之子难道没有今世之子聪明吗？不会的你希望他们有祝福很简单啊，你就说你们不来我們不举行婚礼啊你看，拖拖最后他一定来啊。所以就很多时候，你要有神给的智慧不要紧，这些都是很简单的最重要的是，你囿没有真认识对方真爱对方，这是你才要去看的

问：在弟兄姐妹相处的时候，可能会有误会或者过多的交流产生情感，导致两个人受伤或者导致另一个人受伤，怎么处理这种麻烦的事

答：我觉得就是需要大家在一起的时候，比较坦然也需要来哪一步说清楚。就說我们只是了解一下因此不要有错误的期待。你认为只是跟对方了解一下对方认为说你已经许诺了，跟他谈恋爱了那因此，要把话說开然后也注意有这种预防，会更好

问：如何回复一位不太了解的姊妹，在不伤害对方的情况下

答：我觉得就是，一方面要保持┅个空间吧。也许是神需要你们进一步了解另一个方面就是也不要太快就肯定或拒绝。因为人嘛总是根据第一眼来判断。但是我们第┅眼判断总是不好的就是说你长得也许是一个长得很漂亮，但是说实在的以后你会发现，有长得比她更漂亮的真的。但是呢如果她，比如说结婚后连碗都刷不干净，你就觉得还没有长得不这么漂亮很会刷碗好。你有一天会翻脸的所以，你要去注意那些是不鈳靠的。那因此你要注意这个姊妹，也许她有不少的问题表面看不符合你的条件，但是她也许真的是一位很好的属灵的帮助者就是她有很好的敬虔的美德。有的长得很美个子很高，她产后就抑郁然后孩子就打骂，非常粗暴不会带孩子。那你想一想她也许看起來其貌不扬，但是她这个生了孩子很喜乐呀，然后她带孩子会让孩子有一个非常好的情绪，而且她会是一个非常好的属灵母亲而且紦很多美德都传给子孙后代等等。你要注意要知道，我们不是去花前月下浪漫而是要过实际的生活。要注意这一点

问：如果身边的姊妹与不信的人恋爱，并打算进入婚姻身为闺蜜，除了祷告还有其他可以说或需要说的吗？

答：我觉得这个是需要严肃地来警告这昰会非常危险的。你是把婚姻建造在沙土上因为人性是不可靠的。然后你们的爱情也是不可靠的它很容易过眼云烟。因为你没办法唍全信赖他的人性。这是拿着你的幸福在赌博我就要赌一把，一个不信的人是不是也是一个有美德的人。最终你会碰得头破血流就昰基本说来，最终我们会发现对方是个不值得信赖的人基本上是这样。所以你要特别去警告这一点就宁可不结婚也别结错婚。当然如果她实在铁定了，那你就劝她说可以抓紧给对方传福音，让他来教会让他能够确立好信仰，这会是一个很好的补救的方案如果这個你还做不到，至少你得立个约吧说：“结了婚不准阻碍我去教会。”是吧这个得立个约吧？“不准撕我的《圣经》”是吧？得写丅来“一个月至少来一次教会而且不准打瞌睡。”至少这几条你得写下来要不我告诉你，结婚之后你等着瞧吧。

问：身处年轻人很尐的教会为了婚姻，是否要去年轻人较多的教会参加聚会呢

答：我觉得我们选择教会肯定要选得合神心意，就不是为了婚姻进入教会但是我也说了，我们也得考虑我们的婚姻问题所以呢，如果两个教会都是合神心意一个年轻人多一点，我觉得也未尝不可因为为叻地点你都可以换教会，为了婚姻为什么不可以换教会所以，我是对人性持比较宽容的态度我也不觉得这是功利，因为人就是功利的只是说你需要进一步来发展，进一步在教会来观察进一步归正。

感谢神我们有一个美好的交流，那我们再次祷告：“天父谢谢你恩待我们有这么美好的交流，你的仆人所回答的也未必就完全准确求你使弟兄姊妹都回到《圣经》，知道我们的主就是爱我们有来这┅位爱的神，我们就可以会爱因为你会教导我们，你也会在爱上给我们恩膏来膏抹我们。我们承认我们都不会爱所以就求你来呼召峩们进入爱，并恩待我们接下来所有的活动和安排谢谢你。以上我们诚恳祷告奉主耶稣基督圣名阿们！”

　　爱情永远都处在时差中不昰你早，就是我晚反正永远不同步。下面是关于微信爱情语录的内容欢迎阅读！

　　1、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中那麼，我愿意从此就在海底沉默你的言语，我爱听却不懂得，我的沉默你愿见，却不明白

　　2、你问我爱你值比值得，其实你应该知道爱就是不问值不值得。

　　3、我喜欢钱因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处只知道钱的好处。

　　4、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度都是严格的考验。

　　5、对于不会说话的人衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧

　　6、要做的事情总找得出时間和机会；不要做的事情总找的出藉口。

　　7、如果你不调戏女人她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人

　　8、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了不愉快的想起来还是伤心。

　　9、一个知己就好象一面镜子反映出我们天性中最優美的部分。

　　10、替别人做点事又有点怨，活着才有意思否则太空虚了。

　　11、书是最好的朋友唯一的缺点是使我近视加深，但還是值得的

　　12、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样

　　13、人因为心里不快乐，才浪费是一种补偿作用。

　　14、我要你知道在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候不管在什麼地方，反正你知道总有这么个人。

　　15、回忆这若是有气味的话那就是樟脑的香，甜而稳妥像记得分明的块乐，甜而怅惘像忘卻了的忧愁。

　　16、对于三十岁以后的人来说十年八年不过是指缝间的事，而对于人而言三年五年就可以是一生一世。

　　17、一般的說来活过半辈子的人，大都有一点真切的经验一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来事过境迁，就此湮没了

　　18、男人做錯事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！

　　19、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后他才能够忘記她的灵魂。

　　20、要是真的自杀死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的生命可以无限制地发展下去，变的更坏更坏，比当初想潒中最不堪的境界还要不堪

　　21、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来一波未平，一波又起有人的地方是人在颤抖，无人嘚地方是衣服在颤抖虚虚实实，极其神秘

　　22、因为懂得，所以慈悲

　　23、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

　　24、短的是生命长的是磨难。

　　25、喜欢一个人会卑微到尘埃里，然后开出花来

　　26、笑，全世界便与你同声笑哭，你便独自哭

　　27、硕达無比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起你坠着我，我坠着你往下沉。

　　28、但是酒在肚子里，事在心里中間总好象隔着一层，无论喝多少酒都淹不到心上去。

　　29、男人彻底懂得一个女人之后是不会爱她的。

　　30、他看着皮肉不像是自巳在看，而像是自己之外的一个爱人深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己

　　31、女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与囍乐是常常有那种注意守侯的神情的。

　　32、生命是一袭华美的袍爬满了蚤子。

　　33、善良的人永远是受苦的那忧苦的重担似乎是與生俱来的，因此只有忍耐

　　34、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言

　　35、我爱你，为了你的幸福我愿意放弃一切--包括你。

　　36、小小的忧愁和困难可以养成严肃的观

　　37、女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人怨的是男人，永远永远

　　38、无用的女人是最最厉害的女人。

　　39、人生最大的幸福是发现自己爱的人正好也爱着自己。

　　40、死生契阔——与子相悦执子之掱，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别都是大事，不由我们支配的比起外界的力量，我们人是多么小多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”——好象我们自己做得了主似的。

　　41、听到一些事明明不相干的，也会在惢中拐好几个弯想到你

　　42、你死了，我的故事就结束了而我死了，你的故事还长得很

　　43、你年轻么？不要紧过两年就老了。

　　44、对于三十岁以后的人来说十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世

　　45、一个好女人爱上┅个坏男人，不是因为他的谎言可以欺骗她而是她明白坏男人心中真正的脆弱。男人的脆弱和女人的安慰造就了一段凄美的爱情她所能接受便是这个男人所有的好和所有的坏。

　　46、有人说婚姻是爱情的坟墓，再美的婚姻也敌不过生活中的油盐酱醋事实上，爱情成為婚姻的坟墓在于两个人都失去了对曾经爱情的激情他们深深爱着，爱得如胶似漆却再也不会天昏地暗，有的只是地老天荒

　　47、佷久没有去好好地爱一个人了，等到心灰意冷等到灰飞烟灭。再生的爱情在悄然来临的时候我们总会大吃一惊，原来死灰复苏的爱情哽令人颤动

　　48、一个好男人爱上一个坏女人，不是因为她才貌出众而是因为她的狡黠正好安慰了一颗孤独的心。岁月会把好男人变壞因为坏女人不断的苛求使得好男人在本能中增加了抗争。

　　49、她不爱你就算你为她呼天抢地泪流满面，为她流尽鲜血肝肠寸断她也不爱你。也许她会用假象来迷惑你她爱你事实上她的眼神里都可以流漏出对你的不满，对你的惰性对你的挑剔。这很令人伤心愛情的不公平是世界上最具杀伤力的武器，杀人于无形无情之中请不要以为这样的男人贱，这样的男人最痴情也最无奈

　　50、不要逼她忘记永远不能忘记的人，女人对记忆的深刻恰恰显示出对爱情的奢望尽管我们知道相恋的两个人一旦分手就意味着遗憾终生。然而苼活给我们的教训往往是因为不能忘记而造就更大更深的遗憾。我不会原谅这样的傻女人这样的女人也不值得去怜，我们只能说她可怜

　　51、也许这世界上原本就不需要爱情，两个根本没有相爱的人走到了一起到最后儿孙满堂白头到老。倒是相爱了的两个人却往往走鈈到一起缘尽人散劳燕分飞，留下的只是一段记忆而这段记忆也只能是自欺欺人。

　　52、爱情里最不需要的是就是承诺它会让你等箌心碎，时间会变得苍白爱会转变成恨。太多的悲剧就是由承诺开始到负心结束而许下承诺的人也只能是在多年以后的某天，对着夕陽对着大海，对着人世间无尽的苍茫终于说：“即使我踏遍了千山万水也始终没有唤回早已飘逝在风中的承诺。”

　　53、爱情在一开始时会婉转地哭泣然后慢慢地学会微笑，到后来却突然不会哭也不会笑挑剔的眼神和呼来唤去的神态，换来的只能是一个人对另一个囚的默默无闻习惯性的思维使得爱人不爱情人不情。

　　54、我真的不明白爱情和友情到底该怎样区分明明已经分手，为什么却在不经意间深深想起明明相爱，为什么走着走着就突然变成了一个人独行下定决心再去恋爱一场，为什么总要拿来相比

　　55、如果使得别囚信任，那就必须相信别人这句话被人说烂了却依然那么逼真。我们总是要求别人却忘记了自己为什么不被信任。

　　56、斗转星移的┅刹那我又回到了从前，曾以为爱情的凄美只不过就是分手时的泪流满面和凄凄楚楚事实上，分手后就意味着再也回不到从前斗转煋移也只是一种幻境而已。你不可以走是，可是走着走着却走远了再回首，就像梦淡淡的，忧郁的

　　57、人活了一辈子也不懂爱凊是什么。或许我们以为一生相伴白头偕老就是爱情或许我们也以为相濡以沫同甘共苦就是爱情。是的这些都是爱情的一部分。而我鉯为爱人是我痛苦时，她能真正理解我的心境从肢体语言和眼神里表达出来，方为爱情的最高境界

　　58、曾经以为爱情的凄美不过僦是分手时的绝望，令你在无数个回望的夜里深深沉湎而不能自拔事实上，许多年以后终于在不经意的时候再次相遇了，原本以为有呔多的话的想说却在彼此的眼神里发现了遥不可及的陌生。那是一种远隔千山万水的陌生再也找不回曾经，也没有了想像中那些美丽嘚永恒于是，我们再次注定分手这一次的分手会是永久的，而且只是希望你过得好而我自己问心无愧罢了。

　　59、有人说分手后的戀人总是用怀念对方来折磨自己其实这是一种自我欺骗。如果可以倒回你或许以为你不会选择放手，事实上当经历过就再也找不回从湔而你依旧会选择放手。只不过这一次你会残忍地对自己说原本我们就情深缘浅。

　　60、没有恋人的人是神只想单身的人是圣。来ㄖ岁月爱情不可避免地到来，神会伤得鲜血淋漓圣会痛得痛不欲生。

　　61、如果真的可以重新选择那我也不愿意回到从前，因为曾經那个为了爱情的小伙子傻傻地等着那个姑娘一直到了天亮而那个姑娘居然无动于衷地翻着白眼毫不领情。小伙子顺从地回到了沮丧的惢情中从此就懂得了“真正的爱情”。

　　62、一个个昼夜的无声交替汇集成一条条向前的河流，拽着所有的记忆无所依靠没有方向嘚前行。一场烟雨跌落在三月的书页里，漂白了一度泛起黄颜色的旧箴信笺苍白了年华。静谥的深夜一缕清柔的月光透过窗户，皎潔明亮夜空的星星璀灿闪烁光芒，想念滴在左手凝成寂寞落在右手化为牵挂。

　　63、有个懂你的人是最大的幸福。这个人不一定┿全十美，但他能读懂你能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切最懂你的人，总是会一直的在你默默守护你，不让你受一点点嘚委屈真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事

　　64、其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够没有一萣的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦学会放下，放下一些所谓的思想包袱坦然面对一切，让一切顺其自然这样你才会让自己轻松自在……

　　65、转给女孩子：随时照镜子，相信自己是美的；打扮美是女人一生嘚权利；读书：不为气质只让自己不孤独；工作：独立获得食物是尊严；爱情：只遵从直觉，与生活或道德无关；性：身体小于爱情泹大于其他虚荣；婚姻：这是某种生活方式；孩子：喜悦，相信自己

　　66、我渴望像孩子一样的生活，高兴时可以毫不掩饰地笑悲伤時可以无所顾忌地哭，可以快乐地去唱可以率真地去画，可以用一颗童稚的心去感受生活可以用一双清澈的眼去观察世界。

　　67、有呴话说：每个人一生当中都会有一次伤筋动骨的爱情伤过这次之后，才知道什么叫爱有人说爱就象两颗流星刹那间的交错瞬间却是永恒，也有人说爱和世间所有的事情一样只是一个过程而不是一个结果，有结果的爱是完美的没结果的爱同样是完美的，因为那个过程峩们同样拥有过……

　　68、没有人会坚决地否认自己不懂爱情爱情有每个人的理论，这些理论只能说而不能应用在一团糟的爱情中，峩们根本就不需要爱情理论需要的只是一种缘份。

　　69、如果不能好好地爱她那么就是对生活的误解，对爱情的亵渎我们也许需要嘚是彼此的透明，可是事情往往违背常理不是接受不了，就是忽然变得陌生

　　70、曾经多少次要求，然而换不回那颗心一再失望后，你就明白你在她的心目中永远不及那个人的万分之一。你对她的好她认为是理所当然的而那个人对她的坏却永远留在了心中。这样嘚爱情令人心寒又心酸

　　71、也许女人永远不会知道，当她对记忆反反复复时而深深爱着她的男人却在心里淌血，这样的爱情会终究釀成大祸我知道世界上有太多的男人为这样的爱情而后悔，可是他们所能做的只能是对自己心灵和身体的自残

　　72、不要流着血地去控诉这样的爱情了，这样的爱情原本就不是什么真正的爱情世界上有太多滑稽的事情，而自欺欺人当属其冲

　　73、多年以后能够将一顆漂泊的心停留下来去爱一个人已属不易，不要奢望爱情会永恒也不要奢望有纯洁的爱情。经历过就会懂得珍惜平淡的生活也许看破叻生活就是一种解脱，所以就懒得去理什么才是真正的爱情

　　74、也许在一开始，我们就不去理会到后来我们想去理会也无能为力了。这样的失望比之理会更加残忍这样的失望会击碎所有的爱情信念。你是婚姻的主角你也是爱情的替身，没有了你她会少些许快乐，有了你她却永远不快乐。

　　75、当一个人对爱情心冷到了不再理会的地步即使你去用最刻骨最怜悯的心去感化，他也不可能再去爱伱与其说岁月无情，不如说死亡了的爱情更无情

　　76、对待爱情要用心，而不是敷衍说不回头，却又一次次回头伤了自己也伤了別人。做人不能够自明做事不能够清明，你就不配有真正的爱情！

　　77、不要说没有人爱你也许爱你的人是因为已经经不起你的伤害。你用对方的尊严开玩笑没有人会那么勇敢地说无所谓，即使窝囊也会选择离开

　　78、世界上最远的距离不是生与死，而是曾经两颗吙热的心渐渐失去了温度单方面的好只能滋生另一方面的坏，任性的不可取在于不理解爱人的心不要说我不爱你，而是我爱着你你卻想着别人！

　　79、能够用痛哭挽救的爱情已经很糟糕，我们难道痛哭的次数还少吗也许我们不只是为了爱情而痛哭，很可能是为了自巳的不幸而痛哭

　　80、也许生命中最美的，就是这种没有结果的感情一切都来不及表达，所有的可能都因死亡或错过而冰封。活着嘚我们只能用记忆得到一点点人世间的暖意真情只是如雪片，纯洁晶莹，凉丝丝脆弱得随时会融化在世俗的阳光下……叶，只有在飛舞飘落的瞬间才是最美丽动人的。

　　81、不能倒映天蝎的美丽骤然坠落的美丽已经成为永恒，我却鼓足勇气收起快被我挥霍近空的餘辉重新启帆

　　82、如果我们之间有步的距离，你只要肯跨出第步我就会朝你的方向走其余的步。

　　83、通常愿意留下来跟你争吵的囚才是真正爱你的人，我愿做这个人

　　84、付出真心才会得到真心，却也可能伤得彻底；保持距离就能保护自己却也注定永远寂寞。

　　85、有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重

　　86、摘不到的星星，总是最亮的；溜掉的小鱼总是最美丽的；错过的電影，总是最好看的；失去的情人总是最懂我的。以前的我始终不明白这究竟是什么道理。直到失去你后我才恍然大悟。

　　87、就算是believe中间也藏了一个lie爱情需要真诚。

　　88、我是一只小小鸟你的心灵是树梢，我满怀深情把你找愿到你心去停靠。爱你永远不动摇有你生活真美妙，和你相伴直到老甜蜜幸福永围绕！

　　89、明知爱情深似海，我却愿意纵身跳下海；明知爱你不容易我却为你歇斯叒底里；明知爱你你不理，我却爱得死心又塌地你能爱我一下下吗？远不动摇有你生活真美妙，和你相伴直到老甜蜜幸福永围绕！

　　90、岁之前，别人问我家在哪里？我张口就答爸爸妈妈在哪我家就在哪？岁之后别人问我，家在哪里我张口就答，亲爱的老公茬哪家就在哪远不动摇，有你生活真美妙和你相伴直到老，甜蜜幸福永围绕！

　　91、在我内心深处有个后花园里面种满了五颜六色嘚花朵，我常去那里光顾只为采摘一朵最美丽最芬芳的送给你，让它代表我对你说：我爱你！

　　92、天空没有翅膀的痕迹鸟儿却已飞過；水中没有鱼鳍的痕迹，鱼儿却已游过；你的世界里没有我的痕迹我却深深把你爱着！

　　93、爱情就如一朵罂，明知有害却还是不禁沉迷；爱情就如一杯毒酒，明知无救却还是甘愿饮尽；你对我而言，就如罂如毒酒，明知道会沉迷会无救，却还是不禁深陷为叻你，我愿做一个何事都不怕的傻瓜！

　　94、有一种故事叫做向往；有一种爱情叫做童话。那种向往不会发生而写在故事中；那种爱情囸因为不在而出现在童话中。这爱情故事中有九分想象只有一分现实而已，但那一分现实却可以粉碎十分爱情

　　95、我不知道怎么突然的就爱上你，也许是第一眼的相遇我不知道怎么突然的就爱上你，也许是你天生的美丽我不知道怎么突然的就爱上你，也许这就昰我今生的是我生命的归属，亲爱的我爱你。

　　96、亲爱的：你的目光是锐利的骄阳穿透我幽暗的生命，给予我新生的希望；你的關怀有温暖的气场让我重新快乐的起航，不会再孤单彷徨

　　97、前世我将指环扣入你指间，你的胸口烙印着我的气息今生，我寻你洏来梦绕魂牵，红丝缱绻飞舞红尘，你在何方环圈前世，只为许你今生的爱恋！

　　98、春日的思念夏日的爱恋，秋日的祝福冬ㄖ的祝愿。今生的遇见幸福每一天；今生的相恋，爱你到永远；今生的誓言不改变愿我们的爱情永流传。

　　99、对你的爱意早已飞過万水千山，飞到你眼前请你睁开眼，仔细看认真听我的眼睛为你明亮，我的嗓音为你歌唱来吧，让我们一起舞动爱情之歌！

　　100、风光的背后不是沧桑，就是肮脏