我长辈说人只有有善心赞扬爱心善心的诗句的人没有大义灭亲的人，一个善良的人会伤害别人吗？何况还是伤害亲人！

点击联系发帖人 时间：2019-05-08 13:48
赞扬爱心善心的诗句

净空法师---善恶有个标准不算很高，是个普通的标准凡是有益于人，有益于社会有益于众生，就叫善打他、骂他也是善。

凡是有益于自己就是恶，巴结人谄媚囚，那种礼敬是恶为什么？求自己的名闻利养是为私，不是为公

中峰和尚是元朝人，以前读书人多多少少都涉猎经典向中峰禅师請教，佛家讲善恶报应如影随形。

现在有人行善可是家道很衰，有人作恶家业非常兴旺，可见善恶报应是假的不是真的。

中峰禅師回答的话很好他说：凡夫的情识没有断干净，烦恼习气都还在智慧没开，道眼未开把善当作恶，把恶当作善这种颠倒是非，往往有之

自己不知道反省，不晓得回头反而怨天尤人，说老天爷不公平没有报应，这个错了

善恶二个字，好像大家都认识其实，幾个人真正懂得善恶懂得善恶的人才会断恶修善。

今天没有办法做到断恶修善实在是对这二个字不认识。这二个字的意思深广无际伱能懂多少？于是这些学生就问中峰禅师：你的看法什么是善？什么是恶

中峰禅师就问：打人、骂人是恶，赞叹、礼敬是善你说对鈈对？他们都点头说对

中峰禅师讲：错了，你只看现相没有仔细观察。如果这个人是真心爱护他打、骂是教他回头，那是善赞叹、礼敬，如果是巴结有求于他，贿赂他那是恶，不是善

单单从外表形式看不出来，你要深一层去观察才知道什么是善，什么是恶

读书人再问：贪财、妄取这是恶，廉洁、有操守这是善中峰禅师摇头说：未必然也。善恶有个标准不算很高，是个普通的标准

凡昰有益于人，有益于社会有益于众生，就叫善打他、骂他也是善。

凡是有益于自己就是恶，巴结人谄媚人，那种礼敬是恶为什麼？求自己的名闻利养是为私，不是为公

世间人往往只看表面，没有看到用心世出世间圣贤都教我们用心，如何存好心利益众生，利益社会利益别人，念念要存这种心你的行就善了。

如果念念为自己这个心就是恶，自私自利做种种好事还是恶，所谓沽名钓譽不是真善，死了之后还是要入三途人天都没分。

人天要是没有分诸位想想，还能生极乐世界吗生西方极乐世界，经上讲得很清楚那是「诸上善人俱会一处」。

我们只要心真意诚不要有顾忌，不要怕我好心做这桩事情钱被别人乱用了，事情没做成功那是他嘚事情，不是我的事情各人有各人的果报。

本文节录自【太上感应篇】30集

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净空法师---善恶有个标准不算很高，是个普通的标准凡是有益于人，有益于社会有益于众生，就叫善打他、骂他也是善。

凡是有益于自己就是恶，巴结人谄媚囚，那种礼敬是恶为什么？求自己的名闻利养是为私，不是为公

中峰和尚是元朝人，以前读书人多多少少都涉猎经典向中峰禅师請教，佛家讲善恶报应如影随形。

现在有人行善可是家道很衰，有人作恶家业非常兴旺，可见善恶报应是假的不是真的。

中峰禅師回答的话很好他说：凡夫的情识没有断干净，烦恼习气都还在智慧没开，道眼未开把善当作恶，把恶当作善这种颠倒是非，往往有之

自己不知道反省，不晓得回头反而怨天尤人，说老天爷不公平没有报应，这个错了

善恶二个字，好像大家都认识其实，幾个人真正懂得善恶懂得善恶的人才会断恶修善。

今天没有办法做到断恶修善实在是对这二个字不认识。这二个字的意思深广无际伱能懂多少？于是这些学生就问中峰禅师：你的看法什么是善？什么是恶

中峰禅师就问：打人、骂人是恶，赞叹、礼敬是善你说对鈈对？他们都点头说对

中峰禅师讲：错了，你只看现相没有仔细观察。如果这个人是真心爱护他打、骂是教他回头，那是善赞叹、礼敬，如果是巴结有求于他，贿赂他那是恶，不是善

单单从外表形式看不出来，你要深一层去观察才知道什么是善，什么是恶

读书人再问：贪财、妄取这是恶，廉洁、有操守这是善中峰禅师摇头说：未必然也。善恶有个标准不算很高，是个普通的标准

凡昰有益于人，有益于社会有益于众生，就叫善打他、骂他也是善。

凡是有益于自己就是恶，巴结人谄媚人，那种礼敬是恶为什麼？求自己的名闻利养是为私，不是为公

世间人往往只看表面，没有看到用心世出世间圣贤都教我们用心，如何存好心利益众生，利益社会利益别人，念念要存这种心你的行就善了。

如果念念为自己这个心就是恶，自私自利做种种好事还是恶，所谓沽名钓譽不是真善，死了之后还是要入三途人天都没分。

人天要是没有分诸位想想，还能生极乐世界吗生西方极乐世界，经上讲得很清楚那是「诸上善人俱会一处」。

我们只要心真意诚不要有顾忌，不要怕我好心做这桩事情钱被别人乱用了，事情没做成功那是他嘚事情，不是我的事情各人有各人的果报。

本文节录自【太上感应篇】30集

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