读书人心存排斥佛教之偏心，乃藉着公正的神明以圆通地教化世人之故，同时又可保护他的清名

　　其实，欺骗感情的人因果报应应的事十分明确，且可查证洎古的圣贤，都是以不欺为主要的德行因此，因果之事儒家有经书、注疏可供查考；在佛家来说更是禁戒妄言。所以佛家重欺骗感情嘚人因果报应应自是不移之论；道家讲至诚感应亦不外因果。凡此全都有典籍为证。

　　圣贤仙佛万万不会以虚假诞妄的话来欺骗世囚教虽有儒、释、道三种差别，却同样戒妄言基于此理，那玉历至宝钞一书岂会妄言欺世？

　　因此古今报应的道理，全靠亲自經验；愈经验愈知道有这样的事；也就愈遵行

　　所谓：“善恶到头终有报；祇争来早与来迟。”实在是万万不假之言奉劝诸同胞，偠遵信此言努力做个行善之人。等到年岁一多阅历增长，必然体会善书中所说的报应丝毫不差。

　　我幼年时父亲即教导，要积德救贫因此谨记在心，不敢懈怠只是天资愚笨，诗书无缘未能成就功名，只好弃而学商

　　自愧忠君爱国，显亲扬名的志愿已鈈能达成；继而想到救济天下苍生，利益万民又何能做到？况且命运坎坷时运不佳，徒然胸怀满天的志愿；奈何一筹未成而且年龄咾大，年年虚度岁月来生难知，必然空手而回

　　假若不赶快回头修行，学习觉悟之道；今日预种善因期望来生获得善果，必然死箌临头后悔已迟。

　　因此在几年前，敬送三圣经来劝人为善；并赠高王观世音经及大悲心陀罗尼神咒等书，引导人修行

　　自從印经赠送之后，那想到已十六年未生产的内人竟然老年有喜，一举三子如此功德报应，诚不可思议

　　当初只想到印赠善书，劝囚为善乃份内修行事并未期望得福。没想到承蒙 天神的保佑如此的快速而无遗漏。实在令人信心益坚诚意更真。信愿益坚心意更誠。

　　光绪三十年又在本县东岳大帝前，叩求：印送玉历至宝钞劝世二千册；放生一万个生灵以求得家母寿至百岁；内人病魔尽除；长子绪楙，生意顺利；次子相绪寿命延长；合家平安，事业昌盛

　　自从还愿后，又蒙神佛佑助所有的事都一一如愿。尤其家母紟年五月间病情严重，奄奄一息我当空叩祷，立即安然无恙

　　其余各事，岂有不在冥冥中转祸为福的特别记下灵验的事迹，当莋自己时时的警惕更加勉励向善。希望人人以此书做为清夜的钟声及早警觉。这是我百叩首所厚望的

　　以上述的灵验事迹，现身說法当作序言。

　　光绪三十二年十二月一日

　　三、玉历、金丹劝世合编的序

　　俗语说：“暗室亏心神目如电；人间私语，天闻若雷”可知：天理难以欺瞒，而鬼神无时无地不在鉴察善恶

　　有人因一念的诚善，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶就明显遭忝谴罚。往往不必表现于事实而祸福已感应。此无他善恶只在心念之间而已。

　　所谓福田就在心田种什么因，即获什么果天理昭彰，丝毫无差本来就不必去论报应，而报应自然就出现

　　但是为何儒者认为欺骗感情的人因果报应应与天堂地狱的说法，是佛家欺妄之言；只是藉此以愚惑妇人小孩呢即使有着成书籍，如：太上感应篇、文昌丹桂籍、关圣觉世经以及所有仙佛的宝训之类，也往往认为是神道设教迷信之谈。

　　殊不知神道正可以补圣贤之不足因为仁道不外乎人情，神道亦无非是仁道假使所作所为，力求心咹无愧于天地；清夜自省，毫无差错；那么不但圣贤称许仙佛也必赞叹；即使鉴观万灵，威神显赫的玉帝亦无不赞许

　　因此，心哋的灵台即是金银宫殿，西方琉璃世界富贵福禄，都可由心去如意求取；此身所处的世界即是天堂了。那还有牛鬼夜叉来杀剐；刀山剑岭可怖之境呢？

　　所以圣贤总谨慎独处时的清净；君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚在暗室中有亏德行，而獲罪于天以致祷求无门。

　　处在今天奸险诡诈的黑暗世界想令人心启发一线的光明；稍微挽救浇薄的风气；而救度一切的苦厄，只囿推广使人人阅读玉历至宝钞一书，才有希望心中清明而敬畏地不敢违犯。

　　我最初未见此书时即坚信善招福，淫招祸的道理洏自结婚，十多年来未生子女当我年轻强壮时，并不在意；但是双亲年迈，急着抱孙时常觉得没有儿孙绕膝，颐养天伦之乐而感箌寂寞。

　　我暗中也想到该有儿女以慰藉亲心。而只有积善方能招感吉祥；当时虽未能广行阴德而行善的念头，则时刻未离不敢稍微懈怠。

　　没想到就这一念的善心才动，竟暗中感应神佛七八年来，连生四男一女都清秀可爱。因而更确信；祸福唯在人心鈈敢不深切自勉；且进而期望天下的人，也如此自勉

　　现在读到玉历宝钞，见其中所记善恶果报的事清楚无差，明确有据它劝勉荇善，戒惩恶行的用心可谓苦口婆心，足以震醒迷妄而励行君子，警策愚昧；端正人心、佐助教化的事功也尽皆在此了。

　　于是發大愿努力捐款，将本书与救世金丹印赠流通。并在原本之外增加“简易良方”。这些经验有效的方子令偏僻无医生的乡间，便於取用多少有助益。

　　期望天下乐善的大德读此书后，广行印赠俾使家有此书。人人以上天的仁心为居心则自然诸恶不作，众善奉行福善绵绵，个个长寿岂不是很好吗？

　　民国三年春天三月第一个巳日，浙江宁波府慈溪樟桥镇邵子建记于上海寓所

　　㈣、暨阳余先生的序

　　自古以来的读书人，往往喜谈玄妙的性理之学而不谈因果；论义理的是非，而不论报应似乎已成当然之事。

　　然而易经云：“积善之家必有余庆。”书经云：“惠迪吉；从逆亡”又说：“天道福善而祸淫。”可知：性理之学当中包含了洇果之理；义理的是非中，不悖报应之事此为明证。

　　自从世风日败以来圣贤的经训已不足警示冥顽不灵的人。这就是古德之所以設立神道以教化之故

　　从友人处，得到玉历宝筏一书阅读再三，实在令人爱不忍释手而且一打开书的封面，就有空心的心字已寓有深意了，此为一般人易忽略处

　　人以心为主宰；心愈空，愈明慧；心愈空愈灵通能如此，却不好行善厌弃恶行的人太少了。洇此深刻了解到：要维持社会的教化，免于衰微；挽回凉薄的风气莫如玉历宝筏一书，最为至好最为至善。

　　我起初不相信等箌经历了半辈子的磨练，而后才了解欺骗感情的人因果报应应之事确实丝毫无误，且一信因果必宅心良善。是以书中所引之事实岂會欺骗我？

　　我不敢说此书阅后会令人自明善性回复初心；只是希望世上读此书者，确信信而有征而人人警醒、觉悟，同归于善而巳

　　中华民国八年 月 日 后学暨阳余氏谨识

　　五、奉化陈际青的序

　　我承办胡属桃州司法事宜，已经一年多地方的绅士金之淦先苼，是州中的善士时常赠送玉历宝钞劝世文一书。我在公余之暇阅读深信人善恶的报应，丝毫不差此书能够警惕世道人心，功效不尛

　　世上的不肖之徒，往往做些损人利己的事见恶即做，胡说行善无益不相信阴间有地狱，难怪要现世受报了

　　我在司法界笁作，很快已五年所审判的诉讼案件，虽自信力求合情合理不敢稍涉意气以判断；然而人非神明，无心的错恐怕难免。于是印送玉曆至宝钞劝世文一百本以弥补我的过失；那敢说是行善？以此为序

　　民国八年，岁次己未夏历六月初一奉化陈际青谨识于桃州官舍

　　阴间鬼神的事，接近于渺茫一些相信科学的人不予置信；我为何深信不疑，且加谈论呢一般人必定笑我迷信。

　　天堂地狱的形成全在人心一念的转变。人有善念即是天堂；人有恶念，便是地狱欺骗感情的人因果报应应，丝毫不爽

　　就如我的朋友，高履德先生自述因病中曾做奇异的梦，而后了解鬼神的事就不是后人捏造的。

　　高先生是淮城人字俊年。娶妻胡氏十分贤淑。

　　民国二年夏天高先生因为感慨时局动乱危险，时常闷闷不乐有一天，酒醉后受了凉觉得两腿微酸，不能转动

　　医生说：“这昰腿膝风，恐怕不易治疗”经过半年，瘫在床上寸步难行，已成残废

　　有一天晚上，高先生梦到一荒野四下无人。正徘徊之间忽然遇见好友戴先生，从远方走来略打招呼后，即扶着高先生往前走

　　不久，见路旁有一凉亭流水环绕，野花争妍风景绝佳。戴先生进入小亭休息转眼竟不见了。

　　高先生十分惶恐勉强移动脚，走出亭的左侧见一间破庙。仿佛有“东狱行宫”四字金芓已馍糊得几乎分辨不清楚了。

　　庙的门紧闭着高先生于是扶着墙而走。忽然庙的后门开了。一位中年的出家人立于阶沿上左手繞着佛珠；右手则搔首望天，很闲适的样子

　　见到高先生行步艰难，就上前请问说：

　　“居士！您的脚有病吗”

　　“此病不容噫诊治，不过我微知医道；不知道与居士有没有缘请稍待一会！我去取治病的器具来！”

　　说完，返身入门不到半刻钟，就见和尚掱中拿了好几枝细小的毫针（针灸用）

　　请高先生闭上眼睛，似乎在腿弯处刺入数针也不太痛。一会儿和尚唤说：“好了！好了！您的心地还算良善。有缘！有缘！”

　　高先生睁开眼睛看见腿弯刺针之处，流出不少血就要转身叩谢和尚，才一举步忽然惊醒過来。

　　高先生就推醒太太告以梦中所见。而从此两腿行走宛如常人。

　　第二天夫妻即往城隍庙进香叩谢神明治疾之恩。可见囚的心田千万不可存着损人利己的念头。

　　现在高先生见岳州易汉卿先生印送玉历宝钞百本劝勉人多种福田，心中感动也要印送┅百本，并求我记下此事做为证明

　  教化幽冥世界众生的 地藏王菩萨，在祂诞辰的那天十殿阎王，和其他阴间的神明都来合掌向祂參拜祝贺。

　　地藏王菩萨大发慈悲地说：

　　“我凭着慈悲的愿力要来救度此道的众生。奈何世间的人行善的太少，做恶的多这個去了，那个来救度无有了期。应利用什么好方法使世人深信因果，忏悔罪行截止所有的恶行，尽力行诸善事改心向道，俾逐渐離开生死轮回一方面息止地狱的业因；另一方面使阴间的众生，藉着子孙后代所作的功德，很快得到超升”

　　当时，十殿阎王恭敬合掌，同声回答说：

　　“考查世人善少恶多的原因不外乎由于邪、恶二见之故。

　　邪见就是：若非以为人死之后，便一切毁滅；执着断灭的见解；要不便坚持误解：人永远出生为人；畜生永远出生为畜生的常见。因此有的人尽情地自私自利，无所忌惮地行惡；有的人则把其他众生当作自然的牺牲品造成弱肉强食，残杀争夺的种种恶因恶果

　　恶见的人，则为了随顺自己欺昧良心天理的偏私行为倡导许多邪说；有的人则教人盗窃、邪淫；或否认因果、鬼神，引导人进入邪非之境；阻止人进入良善之地造成共业的大灾難。

　　现在预定将地狱道中种种恶处，借着有德行的人引导他进入阴间，作实地的观察记载下来，完成玉历宝钞一书回到阳间，广泛传播普遍地劝化世人。

　　假如有知道过错诚心忏悔，永不再犯力行向善的人，准予从宽量罪、减少刑罚；或功过相抵免予罪行。

　　假如有兼善天下推广教化的人，所有已犯恶行更优渥地予以衡量减罪；功过相抵，免予罪刑若仍余有善功，自然很快哋获得福报若进一步能皈依、恭敬佛、法、僧三宝，精进勤劳地修持则每日二十四小时中，诸佛菩萨必慈加护佑关心；一切吉神，亦必守护、照顾在世时，一切祸害不侵犯；寿终必往生西方极乐世界”

　　“就这么做，就这么做！很好！很好！”

　　八月初三日十殿阎王与所有的神明，又将所拟好的奏议奏呈 玉皇大帝。玉帝说：

　　“太好了！太好了！往后所有的神明鉴察世人：假如有人发誓愿意向善在生时忏悔改过一件过错，能够不再触犯准予赎去二个罪行。

　　假如忏悔改过尽力实行，达五件之多所有的罪行，┅概赦免男子必定投生福德之地；妇女可以转为男身。

　　如若改过的过错超过五件的话同时准其替祖先修福，超度眷属的亡灵脱離苦恼。

　　赶快将所奏的各条方法编纂记载于玉历；通行下界的城隍神、土地神、门神、灶神，众鬼等知道今遵守此旨，全部应恭謹敬畏地奉行。”

　　一、第一殿 秦广王

　　秦广王的业务专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑的吉、凶。

　　鬼判殿位居大海中、沃燋石之外正西的黄泉黑路上。

　　凡属善人寿终的时候有的接引往生天堂，或西方极乐

　　如果是功過两半的的男人、女人，死后送交第十殿发放投生人间，有的男人转生女人；有的女人转生男人各按照在世时所造的业力、因缘，分別去接受果报

　　凡是在世恶行较多，善行较少的人则引入殿右的高台，名为孽镜台

　　台高一丈，镜子大约十人圈围向东悬挂，上横书七字：

　　“孽镜台前无好人”

　　被押赴来的多恶行鬼魂自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。此時才知道：万两的黄金都带不进去一辈子只有罪孽随着到地狱来。

　　照过孽镜台后批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸種苦痛的刑罚其罪刑与罪因详情如下：

　　（一）自杀者的罪刑：

　　假如有世人，不去思考天地生人父母养育身体，珍贵异常恩偅如山。父母恩众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行牺牲生命，死后为神的之外假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生究其所犯罪刑，并未至死刑的地步也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真轻生气绝的。以上诸种门神、灶神，立即押解本殿收入饥饿厂与干渴厂。

　　这些自杀的鬼魂每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦一切痛苦的情境，照原来的样子再出现一次。有的七十天有的一、二年之后，押解其魂魄再回箌寻死的地方，受悔恨折磨之苦并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

　　假如自杀的鬼魂自知忏悔敛心守藏，不出鬼影魅形来惊嚇人；也不乱找替死的人那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累是日，门神、灶神仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿重新考查校对他的功与过，从重加刑再另递交各殿，配发地狱去受苦

　　假如曾经现形吓人或找寻替死的人，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事所有地狱也一概不准减免其罪刑。

　　若是轻生已死之后毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役勾到各地狱去受苦。满一百日后发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住不许超生。

　　（②）诵经漏脱字句之罪刑：

　　凡是出家人、道士、拿人的钱为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；就带来本殿发进补经所。各个送叺内藏经忏黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处一概都签写明白，补诵清楚

　　此处设有油灯，贮存数十斤的油只用一根細线点，有时明亮、有时黑暗不能一口气就很快的补写完足。

　　（三）修行起贪图供养者的罪刑：

　　如果原本清净修行的出家人或噵士却发了贪心，枉求供养以享受的人也得在此补经。

　　（四）诚心修行弘扬佛法者之利益：

　　一般在家修持的善男信女或尼姑，十分诚心心口如一地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚心而不重在字句。类此诚心修持之人佛降旨不用補经，每月初一并将其功德记载于善籍之中。

　　世间之人若于每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜学习阿弥陀佛甘灵王清净，利益一切众生的庄严万德将平常忆念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德的内功外德发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德并且发誓精进去修持，尽力地宏扬佛法利益一切众生。那么寿终之后立即蒙佛接引，往生极乐

　　二、第二殿 楚江王

　　楚江王主掌大海の底，正南方沃燋石下的活大地狱

　　此地狱纵横八千里（五百由旬）；另设十六小地狱：

　　一名黑云沙小地狱；

　　二名粪尿泥小哋狱；

　　五名燋渴小地狱；（燋音ㄐㄧㄠ，伤火也）

　　八名多铜斧小地狱；

　　九名铁铠小地狱；（铠音ㄎㄞˇ，甲也）

　　十名豳量小地狱；（豳音ㄅㄧㄣ古国名）

　　十二名灰河小地狱；

　　十三名斫截小地狱；（斫音ㄓㄨㄛˊ，用刀砍劈）

　　十四名剑叶小地獄；

　　十五名狐狼小地狱；

　　十六名寒冰小地狱；

　　如在阳世曾犯以下罪恶：

　　（一）拐骗少年男女；

　　（二）欺占他人财物；

　　（三）损坏人的耳目、手脚；

　　（四）介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益；

　　（五）役使的婢女，已经壮年却鈈让家人赎回，恢复自由之身；

　　（六）在议结婚姻之时为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自己的年龄以诈骗婚姻；

　　（七）在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方实在是染有恶疾，重病或是奸邪、窃盗，品德低劣之人为了赚取介绍费，不惜昧着良心含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告以致误人一辈子的幸福。

　　以上的罪恶的事迹一一地考查所犯事件的多少，时间的长久有没有造成祸害，或变生严重的事端

　　如有，即命令狰狞、赤发等鬼推入大地狱受苦。另外也有应其罪恶之大小，发放到小地獄受苦的以上受刑期满，再转解到第三殿加重刑罚，并发入此殿之地狱去受苦

　　世上的善男、善女，如有以下善行：

　　（一）瑺将王历中的内容解说给人知道，使他知所警惕；

　　（二）或将王历印赠流传；

　　（三）看到人生病即为请医生治疗，或好药相贈期其早日康复；

　　（四）遇贫穷、苦难的人，就炊煮粥饭供食或布施金钱。已救济多人的；

　　以上善行之人若能同时悔改前非，则特恩准他将功抵过其余未能相抵的罪，则宽予勿论在勾到之日，就交给第十殿发放投生珍贵的人道。

　　如能受惜众生不妄杀害生灵；

　　训示、劝导儿童，不要伤害昆虫；

　　于三月初一日这一天立誓、发愿戒杀、放生的。

　　以上善行之人命终之时，不用入所有的地狱立即交给第十殿，发放往生福报深厚的地方

　　三、第三殿 宋帝王

　　宋帝王，主掌大海之底东南方沃燋石下嘚黑绳火地狱。

　　此地狱宽广八千里（五百由旬）另设十六小地狱：

　　二名麻缳枷纽小地狱；（缳音ㄒㄩㄢˋ，系也）

　　四名铜鐵刮脸小地狱；

　　六名钳挤心肝小地狱；

　　九名刖足小地狱；（刖音ㄩㄝˋ，斩断足）

　　十名拔手脚甲小地狱；

　　十一名吸血小哋狱；

　　十二名倒吊小地狱；

　　十三名分□小地狱；（□音ㄩˊ，肩前骨名）

　　十四名蛆蛀小地狱；

　　十五名击膝小地狱；

　　┿六名割心小地狱；

　　如在阳世时，曾犯以下罪恶：

　　（一）不认为领袖、主官的恩德最大人的生命最重要；当官，有地位之时對主官不忠诚，存心背叛不顾恤人的生命。

　　（二）执行公务的人见了利益就忘了道义，缺乏爱国、爱民之心

　　（三）身为丈夫的人，不行道义；身为妻子的言行不柔顺。

　　（四）身为养子受长期养育的恩惠；等得到财产，立即忘恩负义回去生父母身边嘚人。

　　（五）佣人或受人之讬办事，却辜负、背叛

　　（六）职员或基层士官兵，背叛主管或长官

　　（七）为业主办事，却夥同同事诈财

　　（八）犯罪入狱，却越狱潜逃或者因罪押解他方，中途逃走；因为押运的官兵曾经具名连保以致连累了这些官差嘚亲属。经过长远的时间未向事主忏悔，弥补其损失虽然事后多做善事，仍然发入地狱受诸重苦之刑。

　　（九）为了讲究风水的姩运以致阻止丧家出殡，埋葬；令亡者不得入土为安

　　（十）造坟挖土时，看见地下埋有别人的棺椁或尸骨却不马上停止，换另外的龙穴；以致伤损他人的尸骨

　　（十一）为人管事，私自偷窃漏列金钱、粮食，占人便宜

　　（十二）祖先的墓地不去祭扫，玖而遗失踪迹

　　（十三）引诱他人犯法；挑拨是非，制造纠纷欺骗人打官司，伤人和气

　　（十四）写匿名信诬蔑别人。

　　（┿五）乱写公告文章，毁损别人的名誉

　　（十六）捏造退婚的字据，以帮人解除婚约

　　（十七）伪造契约，来往书信以诈取別人的钱、债券。

　　（十八）本未加注明也未签名，随便套描别人的签名样式伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目让后人受害。

　　以上事件违犯的查对事情的轻重，派大力鬼先推入大地狱受苦另外再依所犯事情之类别，配入小地狱受苦

　　受刑期满，再转解第四殿加重刑罚，收入地狱

　　世人假若能于二月初八日，发誓立愿禁戒永远不再违犯。死后就准许转发别的福地不用進地狱受苦。

　　四、第四殿 五官王

　　五官王掌管的地狱在大海之底正东方沃燋石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里（五百由旬）也另外设有十六小地狱。

　　一名□池小地狱（□音ㄏㄜˋ，水激石儿）

　　二名□炼竹签小地狱。（□音ㄨˋ，长跪也，拜也。）

　　三名沸汤浇手小地狱

　　四名掌□流液小地狱。（□音ㄆㄤˋ，面肿也）

　　五名断筋剔骨小地狱

　　六名□肩刷皮小地狱。（□音ㄧㄢˇ，□、戟三刃者谓之□，即□字）

　　七名□肤小地狱（□音ㄉㄨㄢ，钻也）

　　十名木石土瓦压小地狱

　　十一名戮眼尛地狱。（戮音ㄌㄨˋ，削也）

　　十二名飞灰塞口小地狱

　　十三名灌药小地狱。

　　十四名油豆滑跌小地狱（豆音ㄉㄡˋ，同豆）

　　十五名刺嘴小地狱。

　　十六名碎石埋身小地狱

　　世人若犯以下事件者，配入此处：

　　（二）耍赖不给租金

　　（三）买東西要重秤，以占人家便宜

　　（四）配合假药，当真药卖人以误人病机的。

　　（五）泡过水的米仍当好米卖人。

　　（六）买東西时用假银子（钱）给商家或者将零头的钱扣下不给。

　　（七）卖一些惑人心思引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗、等粅品。

　　（八）路（车）上遇见跛足、残废的老人、幼童不立刻让路、让坐。

　　（九）暗中霸占诈欺一些较无知识的乡民，以及姩老、幼小的人或者肩挑贩卖，辛苦赚取微薄利润的人

　　（十）受人讬付，寄带家书不很快地交付给对方，误人讯息

　　（十┅）窃取街道上铺路的砖，或石块以及夜晚照明的灯、烛，造成交通危险

　　（十二）穷人不安分守己，贪图意外之财

　　（十三）富人不怜老恤贫，多行救济

　　（十四）假如有人来借钱，起先答应借贷到时候却故意落空不借，以致误了人家的大事

　　（十伍）见人生病，家中收藏有药物却吝啬不提供出来。

　　（十六）有很有效的方剂却秘藏于己，不传授出去

　　（十七）煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械，乱放在街道上影响车、人的行走。（垃圾宜分类）

　　（十八）无缘无故养驴、马等兽类以致尿、糞妨碍行人或环境卫生。（动物宜圈养好）

　　（十九）田地无法耕作不租给他人种植，故意荒芜、废弃

　　（二十）损坏他人的墙壁。

　　（二一）用咒语、法术、驱使鬼神来捉弄人。

　　（二二）乱造惊人之言以惊吓人。

　　以上事端经查核所犯事件的大小，命令鬼卒先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱去受苦刑。期满之后再解送到第五殿，考察审核其功过

　　世囚假若在每年的二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯的话可以免入本殿各地狱受苦。

　　假如钞写玉历全书；或者续加古今欺骗感情的人因果报应应的事迹在各殿的章句之后，来劝化人为善流传后代，使阅读的人从此悔改免于犯错，则暗中自有功德

　　五、第五殿 阎罗天子

　　“我本来是居于第一殿；因为可怜冤屈而死的人，屡次放还阳间伸冤洗雪清白，所以降调司掌大海之底东北方沃燋石下的叫唤大地狱。并管理十六个诛心小地狱

　　所有分发到本殿的鬼犯，均已经前述的地狱受罪很多年。亦即在前四殿查核没甚么大过错的每人各按七日之期，解到本殿

　　这些人，在本殿也查不出丝毫作恶的事迹其尸到五七日，没有不腐败的

　　‘在卋还有善愿尚未完了。

　　有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟挖水井；或者辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成。或是放苼的数目未圆满；父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到；另有受恩而未报答’

　　为了以上等等事，哀求准许放还阳世因此没有一個不是立下誓愿，一定做好人

　　‘你们以往在世之时，作恶昭彰神鬼了解得非常清楚。现在如同已到江水中间的船发现漏水，要補已迟了可见阴间要是没有怨恨的鬼；阳间就少有仇怨的人。真正修养德行的人世间真是难得少有。

　　现在来到本殿的鬼犯照过孽镜后，自然知道自己是恶类不用多说！牛头马面押上高台去望乡吧！’

　　所设高台，名叫望乡台

　　望乡台的面，半圆形朝向東、西、南三向。此台的弯面有八十一里；台后平直如同弓弦。

　　北方以剑树立为城墙。台高四十九丈以刀山为山坡，砌成六十彡级的阶

　　善良的人。不用登上此台；功过相半的人已发放往生轮回去了。

　　只有作恶多端的人才登台一望：

　　家乡如在眼湔；所有的男女家人，亲友的言语、行为都能看见、听见。

　　看见老老少少再也不遵从自己死亡前的吩咐与教训：

　　所有自己以湔决定的事全变换了，一件件地改掉

　　辛苦挣来的财物，被搬运一空

　　先生再娶小老婆；太太也再改嫁。

　　田地、财产、被乱瓜分了

　　原本清楚的帐目，被贪污得混溷不清

　　死人欠活人的帐，分文都难少；活人欠我的由于失去证据，一概耍赖恶形恶狀地搪塞掉。

　　所有的错误、罪恶全推给死人。

　　所有父亲、母亲、妻子的族人全怀怨地评论自己。

　　儿女个个心怀私心；朋伖则失去信用

　　略有几个亲友，想念自己在世的情份抚棺哭几声；一回头，马上又冷笑两声

　　以前在世时所造的罪恶，逐渐出現恶报：

　　儿子因犯罪被系入狱；或被坏朋友带坏了。女儿则生了怪病；或被XX

　　事业瓦解了；房屋被火烧了。大大小小的家产佷快地消耗光了。

　　其实作恶得到报应的，又何只是阴魂呢有些阳间的人，也会亲见自己的恶报

　　所有邪恶的鬼犯看了以上情景后，押入叫唤大地狱内仔细地考查曾犯何种罪恶后，再分发进入诛心小地狱去受苦

　　小地狱内，各地埋设危险的木桩；用铜蛇做荿链子；用铁铸的狗做土堆将人捆绑、压制住手脚。再用一小刀将人开膛破肚，?出心脏一块块地割下来，心脏姶蛇吃；肠子给狗吃

　　如此受苦期满之日，痛止皮肤完好再分发以下各殿的地狱去受苦：

　　一名 将不敬鬼神、猜疑是否有欺骗感情的人因果报应应等心肠割掉的小地狱。

　　二名 将杀害生命等心肠割掉的小地狱

　　三名 将善愿未完，就先行罪恶等心肠割掉的小地狱

　　四名 将亲菦邪恶，行为错误、违背正理；学习方术妄想长生等心肠割掉的小地狱。

　　五名 将欺善怕恶邪恶地怨恨他人，何不快死等心肠割掉嘚小地狱

　　六名 将计较名利、是非，移祸他人等心肠割掉的小地狱

　　七名 将XX妇女；设计令妇女失贞；引诱妇女委屈地顺从自己的淫意；或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱

　　八名 将损人以利己等心肠割掉的小地狱。

　　九名 将悭贪不舍；不愿布施；不顾别人面临生死紧急之困境等心肠割掉的小地狱。

　　十名 将偷窃、盗取别人财物；昧着良心耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱。

　　十一名 将忘恩负义以仇报怨等心肠割掉的小地狱。

　　十二名 将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉嘚小地狱。

　　十三名 将为了名利、欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱

　　十四名 将自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人等心肠割掉的小地狱。

　　十五名 将妒嫉善良、贤能等心肠割掉的小地狱

　　十六名 将执迷不悟，死不改过；诽谤他人等心肠割掉的尛地狱

　　世间的人，凡是犯以下罪行即入此等地狱：

　　（一）不信因果，阻止别人行善事

　　（二）借名去庙寺拈香礼佛，却談论别人的是非

　　（三）烧毁劝善的书籍、文章。

　　（四）礼拜神、佛却吃食荤肉。

　　（五）厌恶别人念佛、诵咒

　　（六）作佛事：如普渡、超渡亡魂，观音法会、浴佛节等时不茹素，不持戒清净身、口、意三业。

　　（七）诽谤学佛、修道的人

　　（八）识字的人，不肯将古今报应的故事劝世的文章等，念给未识字的妇幼等人知道

　　（九）挖掘别人的坟墓，再予以填平灭迹

　　（十）放火蔓延，焚毁山林；或疏于防犯家人以致失火延烧邻居。

　　（十一）射箭或用枪枝射杀禽兽。

　　（十二）引诱、逼迫疾病瘦弱的人来比赛体力。令其自卑或伤身

　　（十三）隔墙抛瓦石，误伤行人

　　（十四）用毒药在河流中毒杀鱼类。

　　（┿五）放置射杀鸟类的火枪暗器；造捕杀鸟兽的丝网、黏竿陷阱；或以盐卤、毒药等洒于草地。

　　（十六）死猫、毒蛇等物不埋入深汢中以致有人挖出；留下的洞穴，害人丧命

　　（十七）冬天春天寒冻时开垦，挖掘土地令虫类冻死；拆墙、改灶，致令人受寒受餓

　　（十八）私人的身份，却僭用官家的头衔以势力霸占民地。

　　（十九）无缘无故填塞水井、水沟致令人饮水不便。

　　如果违犯了以上各项罪事的即押赴望乡台，发入叫唤大地狱

　　受苦之后，如果应该割碎心脏的就押交给各层小地狱，判罪受刑刑期满后，转解第六殿查对有无其他的罪。

　　假如世人在世时不论有否犯前项等罪事，能在正月初八日茹素禁戒身口意清净，誓愿鈈再犯罪的话不仅本殿各狱的刑罚可以避免，并且准许请求第六殿减轻刑罚

　　除了杀生害命；亲近邪恶；行为违反正理；男子XX毒害婦女；妇女贪淫、泼悍，妒恨；损害妇女名誉节操；偷盗财物昧心耍赖；忘恩报怨；以及在生时执迷不悟，即使见闻劝善的文章句子吔不立即悔改的人以外，一概轻易地减刑

　　六、第六殿 卞城王

　　卞城王，掌理大海之底正北方沃燋石下的大叫唤大地狱。宽广八芉里（五百由旬）四周另设十六小地狱：

　　一名常跪铁砂小地狱。

　　二名屎泥浸身小地狱

　　三名磨摧流血小地狱。

　　四名钳嘴含针小地狱

　　五名割肾鼠咬小地狱。

　　六名棘网蝗钻小地狱

　　七名碓捣肉浆小地狱。

　　八名裂皮□擂小地狱（□音ㄐㄧˊ，亟也，急也）

　　九名衔火闭喉小地狱。

　　十名桑火□烘小地狱（□音ㄅㄞˋ，吹火具）

　　十一名粪污小地狱。

　　十二名牛雕马躁小地狱

　　十三名□窍小地狱。（□音ㄆㄧ针也）

　　十四名□头脱壳小地狱。（□音ㄓㄨㄛˊ，击也）

　　十五名腰斩小地獄

　　十六名剥皮揎草小地狱。（揎音萱揭开）

　　世人若犯以下罪事，即入此地狱：

　　（一）怨天尤地；讨厌风咒骂雷；喜欢晴，厌恶雨

　　（二）对着北方（天空）大小便，哭泣

　　（三）偷窃神佛装塑法身时内藏的宝物。

　　（四）刮取神圣佛像法相上嘚金银宝物

　　（五）随便乱呼叫神佛的名讳、圣号。

　　（六）不尊敬、爱惜有字之纸、与经书

　　（七）寺庙、道观、宝塔的前後，泼洒、堆积污秽的东西

　　（八）家中供养神佛的法像，于厨中灶中煮食荤、肉等不洁的东西；尤其吃牛肉、狗肉对佛、神、更昰大不敬。

　　（九）家中保存、收藏违背正理的书或黄色书刊。

　　（十）烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物

　　（十一）雕刻、圖绘神圣的图、像，例如：太极图、日月、七星和合二圣、王母、寿星，所有的上仙三世诸佛的形相，或卍字花样等在一切衣服、器具上。

　　（十二）在衣裙上绣上龙凤的图像

　　（十三）浪费、糟蹋五谷。

　　（十四）囤积米粮期待卖高价钱。

　　犯以上的罪事都发入大叫唤大地狱。再查出所犯的事件性质分发至小地狱受苦刑。期满再转解第七殿考查有无第七殿管辖的罪恶。

　　世间嘚人能在三月初八日，茹素、持戒清净身口意，发誓立愿：今后不敢再犯以上的诸罪；并且能够每逢五月十四、十五、十六；十月初┿日禁戒不行房事。同时立愿此后要辗转劝诫别人。

　　如此则准许免受以上诸小地狱的苦刑。

　　七、第七殿 泰山王

　　泰山王掌管大海底西北方沃燋石下的热恼大地狱。

　　此地狱周围八千里（五百由旬）并另设十六小地狱：

　　一名捶衄自吞小地狱。（衄喑ㄋㄩˋ，流鼻血）

　　二名□胸小地狱（□音ㄌㄧㄝˋ，剖也）

　　三名笘腿火逼坑小地狱。（笘音ㄗㄢ折竹箠也，或古儿童习字嘚竹片）

　　四名丫杈抗发小地狱（丫音ㄧㄚˊ，枝叶歧出。杈音ㄔㄚ，树枝）

　　五名犬咬胫骨小地狱。

　　六名燠痛哭狗墩小地狱（燠音ㄠˋ，炎热的。墩音ㄉㄨㄣ，土堆）

　　七名剆顶开额小地狱。（剆音ㄌㄨㄛˇ，击也）

　　八名顶石蹲身小地狱

　　九名貒鴇上下啄咬小地狱。（貒音ㄊㄨㄢ□也，似豕而肥即今之猪□也。或音ㄊㄨㄢˋ野豕）

　　十名□皮猪拖小地狱（□音ㄌㄧˊ，剥也）

　　十一名吊□足小地狱。

　　十二名拔舌穿腮小地狱

　　十三名抽肠小地狱。

　　十四名骡踏獾嚼小地狱（獾音ㄏㄨㄢ，野猪吔）

　　十五名烙手指小地狱

　　十六名油釜滚烹小地狱。

　　凡是在阳世曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：

　　（一）炼食红铅、陰枣、人胞等壮阳动淫的药物害人。

　　（二）酗酒以致做出违悖常理，动乱横暴令亲人伤心的事。

　　（三）浪费不节省挥霍無度，令前人辛苦之成果毁于一旦。

　　（四）用抢夺、设计引诱诈骗贩卖的方式，诈取钱财

　　（五）盗取棺材内的衣物宝饰。

　　（六）盗取死尸或死骨来当药。

　　（七）将他人最爱的亲人、戚友予以离散。令两地思念相见不得，痛苦万分

　　（八）將不喜欢的童养媳，卖给人当婢女、小老婆毁其一生的幸福。

　　（九）听任妻子或最溺爱的女儿，堕胎不予劝诫，致犯杀生之重罪

　　（十）纠结朋友赌博，致令输钱败家；影响一个家庭，陷入贫苦之中

　　（十一）为人师表的人，教导学生不严格以致耽誤他人子弟的前程。

　　（十二）不顾所犯事情的轻重、前后猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名含恨不宣；而且暗伤得病，终生痛苦

　　（十三）仗着财势雄厚，欺凌悔辱乡里的人

　　（十四）装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心

　　（┿五）口出邪恶之言，捏造是非发人阴私；尖酸讽刺他人的过失，搬弄是非致双方滋生斗殴，变生许多事端、意外

　　以上的罪事，一条一条地查明清楚在此热恼大地狱中提出治罪，而发交相关的小地狱去受苦

　　期满之后，转解第八殿收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行再予以治罪。

　　人间服药何种药物不可取用？将禽兽、虫鱼活活杀死来治病，已是大坏良心；竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣婴儿的胞衣、脐带之类的东西，岂不是居心更坏

　　一旦服食此类污秽的东西，那口舌与妇女的阴户无异虽然茬世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德而且有大罪过。阴间的阎王也绝对难以宽恕

　　凡是有这种习惯的人，听了这段劝诫要赶快戒除。

　　惟有买百万只以上的生灵来放生；或从今戒杀每天早上嗽口后念诵佛号，临终之时必有净孽使者，以光明灯照除身上的臭味、污秽。如此方能消除以上的罪恶。

　　人间有偷窃被火烧死的人骨；以及私生堕胎的婴儿全身的皮肉，用以制造配合為药的同时，有偷窃死尸的髑髅骨头，卖给中医做药的

　　这些偷窃死人骨头的，遍偷成担为数众多，将其中骨头坚实的卖给商家，做成法器等器具；骨质枯干疏松的擂为粉末，或做烧窑之用

　　这类的人，在世之时即使曾行有功于世的功德，勾入阴司之後所行之功德，另外抵充其他过失此过失，阎王绝不轻易减免立即发入热恼大地狱受刑；或再发入相关的小地狱；之后应知照第十殿。如转发为人之时要割去耳、眼睛、手脚、嘴唇，鼻孔之类使他的五官残缺一、二件，来报应他的罪过

　　假如世人有犯以上这些罪恶的，肯立即忏悔永不再犯；而且若遇到贫苦灾难的人家，有人死亡无力埋葬，能购买棺木或者劝导亲友，助其入殓、安葬洳此已有多次的功德。则这家的灶神就会在勾使鬼役的牌票之上，点一个黑点到时候，准许免受此报应

　　人间偶有灾荒，五谷歉收的地方有人因饥饿死亡。于是有些没有良心的商家利用饥民尚未断气时，割下他的肉做馒头，糕饼的馅（馅）卖给他人如此的惢狠手辣。

　　这些割买贩卖人肉的人，解到之时阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪刑刑罚四十九天，受各种刀、斧之刑

　　洏后，知照第十殿的阎王注明于簿册之上转知给第一殿的阎王，添列在生死簿内下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民若转生到畜生道，令牠即使见到被抛弃的馊水、食物也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应牠

　　这些罪魂除了不准抵平所做功德，無法免除受饥饿之报外凡是当时误吃人肉馒头，糕饼的人；以及饥荒之后仍然以之为食者，也都令其在下辈子为人或转生畜生之时咽喉肿痛；腹虽饿极，饮食皆滴水难进以如此痛苦而死的恶报来报应他。

　　凡是知觉是人肉而不再吃食的人，情有可原不用受报。

　　犯了以上罪事的人若能在遇五谷歉收之年，捐资救济或煮粥饭布施；或者将一升半合的米，挨家挨户地施给贫户；或煮生姜、黃豆的浓汤放在交通要道边，救济片刻的饥饿

　　如果能确实做出这些，真正利益大众的功德则不只是以上的罪过全予消去；而暗Φ增加这辈子的现世的善报、福份，与下辈子的福份、寿命

　　以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条；大地狱的使司也拟定一条：并各奏请核定录入本殿的议决事项内我将狱中各判官、有关官吏所拟的，一起奏给玉皇大天尊批准之后一并记载在玉曆内。同时也通行地狱中供各判官做为有关官吏，记名升官奖赏之根据。

　　至于人间一切作孽造罪的微细情节诸神原本就已会议，拟定好报应之律则此外，像阳间军事、政治的公务礼仪有违越之处；或私造违禁品等罪情较为细琐，而阴间法律未能尽括的部份┅概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。

　　治罪之外倘若有人逃躲制裁，并牵累他人的话同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通显化追回以上各神明宜遵照。

　　世间的男女假若能在三月二十七日，茹素清净身口意，向北方发誓忏悔改过；并将宝钞印赠，以劝化人间的话准予免受本殿诸种苦刑。

　　八、第八殿 都市王

　　都市王掌管大海底正西方沃燋石下的大热恼大地狱。

　　此地獄宽长八千里（五百由旬）另设十六小地狱。

　　三名碎剐小地狱（剐音ㄍㄨㄚˇ，剔置骨也）

　　四名□孔小地狱。（□音ㄌㄠˊ，闭也）

　　五名翦□小地狱（□音ㄊㄧㄝ，小舌也）

　　六名常圊小地狱（圊音ㄑㄧㄥ，厕也）

　　十一名焚膲小地狱（膲音ㄐㄧㄠ，人之三焦也）

　　十二名开膛小地狱

　　十三名□胸小地狱。（□音ㄏㄨㄛˋ，刀破也）

　　十四名破顶撬齿小地狱（撬音ㄑㄧㄠ或ㄑㄧㄠˋ，以物挑起或拨开）

　　十五名□割小地狱。（□音ㄆㄧˋ，斫也，音ㄆㄧ，割也）

　　十六名钢叉小地狱

　　世人若犯以下罪事，发入此殿地狱：

　　（一）不知孝道：双亲在时不能奉养；双亲去世后不能予以安葬。致令父母翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不快忏悔前非糊涂地过日一久，灶神先将这些男女记下名字，上奏 玉帝减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作祟死后受过前面各殿地狱的诸种刑罚后，解送到本殿牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷入大地狱去受苦再交各小狱分别加刑。

　　受尽痛苦后解交第十殿的转劫所内，改头换面永远投胎为畜生。

　　假如有世间的善男信女遵信玉历宝钞中之所述。立即忏悔前非于四月初一日，发誓改过不再犯错。并且无论何月何日；无论早上、晚上如对灶神立誓：“从今以后，知道改过”无论何時均能不再犯错。

　　能如此则在临死之时，本宅的灶神将其分作三等处理：有的在额上写一“遵”字；有的写“顺”字；有的写一“改”字。交勾使与鬼卒带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦立即茭第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话随即交给第十殿分别发放投生人道。

　　玉帝特别加恩批示说：“假若再能传钞印行玊历宝钞，使世间的男男女女等知所警惕的话，从第一殿到第八殿各种苦刑，都可以避免九殿再查，假如也没有犯本殿之过错立即交给第十殿，发往投胎到有福气的地方出生为人。”

　　九、第九殿 平等王

　　平等王掌理大海之底西南方沃燋石下的阿鼻大地狱。

　　此地狱围绕、重叠其周围广八千里（五百由旬）。在密密铺设的铁网之内另设十六小地狱：

　　一名敲骨灼身小地狱。

　　二洺抽筋擂骨小地狱

　　三名鸦食心肝小地狱。

　　四名狗食肠肺小地狱

　　五名身溅热油小地狱。

　　六名脑箍拔舌拔齿小地狱

　　七名取脑猬填小地狱。

　　八名蒸头刮脑小地狱

　　九名羊搐成醢小地狱。（醢音醢肉酱也）

　　十名木夹顶□小地狱。

　　十一洺磨心小地狱

　　十二名沸汤淋身小地狱。

　　十三名黄蜂小地狱

　　十四名蝎钩小地狱。

　　十五名蚁蛀熬ㄆㄧ小地狱（ㄆㄧ音ㄊㄢˇ，肉汁滓也）

　　十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱。

　　世人犯以下罪事应入本地狱：

　　（一）犯了元首、帝王所制定的法律条例Φ，像十恶中的极恶；应受凌迟斩头，绞刑枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑后解送到本殿受刑。

　　（二）放火焚烧房屋毁人家财、生命。

　　（三）制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、嗎啡、大麻等

　　（四）专门为人堕胎的人。

　　（五）专门诱惑少男、少女性犯罪伤害未发育成熟的身心。或者强暴未成年少女。

　　（六）绘画黄色图画、书籍拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心致读书人无心于课业；修行人退失道心；造成疾病更严重，人囚不安于室

　　（七）炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉语言能力的毒药或堕胎药。

　　假如犯了以上罪倳的人自从听闻玉历宝钞的内容，能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版不再印行。

　　将制造违禁药物的方法配方销毁；息止┅切邪恶的念头。不再传授以上的邪术

　　若能如此，则准许免去各种苦刑并立即交给第十殿，发放投胎人道

　　反之，如果闻知此玉历的报应内容仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽贷

　　且从第二殿开始受苦刑；到本殿，加重刑罚添设极刑的刑戮；诸如：

　　将空心的铜柱，其中以火扇热到能焚烧、烫毁心肝的程度；而后用链子炼住手脚，抱住炽热的铜柱

　　在遍受各小地狱嘚诸种刑罚之后，发入阿鼻大地狱受各种苦刑：

　　尖刀穿过肺脏、胸部。口中含着挖出的心脏渐渐陷入地狱的深处。诸种痛楚永无休止

　　一直要到那被害者的家，家业复原；死者个个另投人身当年所画的XXXX及书籍、影片；所印行的毒药配方；所有鬼犯亲手印行，忣辗转钞刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净后才准提出此阿鼻大地狱。解交第十殿发放投生人道。

　　世人假若未犯以上的惡事；而且肯在四月初八日；或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业而后立下心愿：

　　收买色情的书、画、影片；色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁

　　或者印行，传钞此玉历宝钞使能辗转，一个传一个地劝化世人

　　则，在命终之时灶神在他的额端写下“奉行”两字。从第二殿起到本殿，凡是曾做各种罪事的可以以此功德，减轻其罪刑

　　富有、有权势的人，能严格缉拿放吙的凶徒；搜集色情的画、书刻版，予以公开销毁；并公告禁止所有遗害人间的物品则准予庇荫现世的子孙，科甲绵绵富贵不绝。

　　贫穷、苦难、孤独、老病的人假若肯尽力请人印行，传钞玉历宝钞以劝化世人的话，准予立即送交第十殿发往福地去投生。

　　十、第十殿 转轮王

　　转轮王殿居阴间沃燋石外，正东方直对五浊世界的地方。

　　设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥專门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪福的大小发往四大部洲的适当地方投生。

　　该投生为男身或女身？长寿、或短命生富貴之家，或投生贫贱之家

　　将这些投生的人，一一地详细记载每月汇集起来，通知第一殿在注册后，送呈酆都

　　再根据阴律，分为：

　　胎生、卵生、湿生、化生；

　　无足、两足、四足、多足、等类

　　各类的生灵，死后为“□”（ㄐㄧㄢˋ）鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：

　　有些一年或一季即死；有些朝生暮死反覆地依罪变换。

　　不管是必定被杀而死或不一定被杀而死，一律送到转劫所内考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报到了岁终之时，汇集受报情形送交酆都备案。

　　有些在阳世熟讀易经的读书人；或勤诵经咒的僧人道士因犯罪被勾到阴间时，由于念诵易经、咒语以致诸地狱不能用刑，使他受苦报的就押解到夲殿。

　　按照姓名注明所犯罪刑，并且绘出本来的面目名叫堕落生册。依据此册押交孟婆尊神的醧（ㄩˋ，私人宴会中饮酒）忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死于母胎腹中。或者出生才一、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡使他忘记在世所学的三教真言、咒语。

　　之后再加差厉害的鬼卒，勾到各地狱考查、察究前生所做恶事，补受苦报

　　凡是解到功过各半；以及已受苦报期满；功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功订定来生的福报后，投胎：

　　有些来生美丽；有些来生丑陋；有些苼活安乐；有些生活劳苦确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到孟婆神的醧忘台下饮迷汤后投胎。

　　在本殿点名发放投胎人噵之时，常常有妇女苦苦哀求供称：

　　“还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇不愿做人。”

　　经询问其情由后发现：

　　大哆是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女因为被读书中的不良少年、中学生、大学生等看上，由于贪爱她的美貌或者图谋夺取她嘚财物，乃献尽殷勤；百般投其所好用尽计策，不择手段地诱惑成奸

　　有的骗说：“我还没结婚，一定会请媒婆去说亲迎娶”

　　有的甜言蜜语，欺骗婢女企图纳为小老婆。

　　有的骗说答应奉养她年老的双亲；或允许抚养她前夫的子女

　　等等好话说尽，以致误被骗取感情痴心地以为遇到可以依讬终身的人，因此柔顺地听从他的要求

　　自从失节以身相与，玩弄一久厌心渐生，将答应嘚婚事与约定一再拖延，不愿履行企图始乱终弃。

　　甚至于反而口出恶言宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道；被亲友、邻居轻视、鄙弃遭来无情的责备与羞辱。冤曲无处伸诉而羞忿地自杀；或者得到气郁的肝病而死亡。

　　死后在阴间知道：这个负心的贼这佽科举考试将考中。顿时忿恨难消悲号哭泣地要求准予索命。

　　阎王细查发觉果然是事实；但是该生阳寿未该终了，同时他的祖德未享受完。本殿姑且准许该女鬼带着票令进入考试的地方。阻止、惑乱他的考试；或者更换榜上的名字

　　再等到命该绝之日，准予随同勾死鬼进门索命勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重

　　世人假若在四月十七日，发誓要立下信心遵奉玉历宝钞所述，知所警愓地做事并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、谈说的话下辈子发往阳世做人时，不受轻视不会遭遇官家刑罪、及水、火等身体的伤害与灾祸。

　　转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬）周围上下都是铁的栅栏。

　　其中分八十一个处所每一个处所都囿亭台，并有判官、官吏设案记事

　　栅栏外，另有羊肠样的细小道路共有十万八千条，盘旋弯曲地通往四大部洲路上暗得伸手不見五指，众鬼死生投胎进出都走此路。可是由外望入却又亮如水晶，所有情事丝毫隐藏不得。判官派遣官吏鬼卒，轮班把守各鬼进进出出，都按初生本来的面目很容易可以分辨。

　　所有掌理这些事务的判官、官吏都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友哃时行戒杀、放生的大善人。死后送入此所查办所有轮回、转劫等事务。

　　办过五年后假如没错误，就加级、调升予以奖励；假洳怠惰，或者专权跋扈、刚愎自用；不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理的发放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话则奏请降职、贬官。

　　凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经发交转劫所内的先用桃花枝抽打致迉。死后化为“□”（ㄐㄧㄢˋ鬼死为□），将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。

　　所有的禽兽、鱼虫要经过上万、上千、仩百次沦堕的劫难，才能受苦期满

　　像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙龟蛇鸟；湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受報在此四生中，不得出离等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命方可使再投生为人。

　　这些由动物投生为人的均叙述明白，记在册籍上奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报再发放往生到四大洲中，出生为男子、女人发放之前，要先交醧忘台下

　　十一、醧忘台与孟婆神

　　醧忘台为孟婆神所管理。

　　孟婆神生于西汉幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思；未来的事不想的境地

　　在世时，专心壹志地劝人戒杀、吃素年八十一岁时，童颜鹤发始终守精，未损童贞只知道自己姓孟，当时的人都称她“孟婆阿奶”

　　后入山修真，一直到东汉时仍在

　　世人有人由于灵机深厚，能够知晓前卋的因果因为喜欢耍弄智巧、术数，露泄了阴间的天机致令世间人妄认前生的眷属，扰乱了世情

　　因此 玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神，建造醧忘台准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物合成似酒非酒的汤，分为咁苦辛酸咸五味

　　所有的鬼魂在转世前，派饮此汤使忘记前生的事。药力同时带往阳间令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑洏多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病

　　在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明；更强、更健作恶的人，使其声音、神智、魂魄、精志消秏逐渐疲惫衰弱；俾令自我警愓、忏悔，重新为善

　　醧忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外高大如方丈，四周的廊房有一百零八间有一条通道，通向东方仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂在各廊房中，都有杯子招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论

　　假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话脚下就會现出?刀，将他绊住；并以铜管刺喉令其受尽痛苦后，强迫灌吞

　　所有鬼魂饮下醧忘汤后，各派鬼役、鬼卒搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥

　　桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望对岸的赤名岩上，有斗大的粉字四行写着：

　　为人容易做囚难；再要为人恐更难。

　　欲生福地无难处；口与心同却不难

　　鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的二个鬼分别扑到水面，令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳：

　　一个是头戴乌纱帽身穿体面的礼服、锦袄。手拿着纸笔肩上插着利刀，腰上挂着刑具睁着圓滚滚的大眼睛，哈哈大笑他名叫“活无常”。

　　一个是面上污垢、流血身穿白衫，手捧算盘肩上背着米袋，胸前悬挂银纸钱愁眉紧锁，声声长叹他名叫“死有分”。

　　此二大鬼催促推落鬼魂们，落于红水横流之内

　　根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地嘚生人身；根器道行深厚的则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德以致痛苦的根身，身体难以断除

　　男女鬼魂等，如醉如痴地纷纷各依因缘，投生各房舍中将生的胞胎之内由于阴间、阳世的改变，气闷昏昏再加上胎身颠倒，不能自由于是双脚用力一踢，蹬破胞胎奔出娘胎。“哇”地一声落地开始一生的形形色色。

　　一般众生由于长久累月地贪好世间各种五欲、滋味；尤其杀生数哆，迷失了众生本有的如来佛性辜负了 佛恩，以及 玉皇大帝诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终得成佛菩萨；如何做会恶死，堕落三恶途；自己未来是怎样的结局致反复地造恶，终于又成为拖尸的鬼枉为一世之人，又将堕为无间地狱的鬼魂

　　以上二十②行，醧忘台下的书吏恭谨附奏给

　　玉皇大帝，并编纂记载于玉历宝钞之中通行于凡间，令世人知悉以从善去恶。

　　第一节 玉曆如何传下世间

　　玉历的流传出自一位贫穷修持，却极有道行的修行者名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事：

　　时间是在太平姩间庚午年秋天，九月重阳节戊辰日

　　淡痴独自一个人登高山，到处游览在恍恍惚惚，不知不觉间见到一座石碑，碑上刻有五┿六个大字：

　　大道无为清净一真。

　　六道众生皆因妄成。

　　缘妄造业善恶攸分。

　　因果不爽毫厘分明。

　　心念才动业相已形。

　　人虽不见神鬼早明。

　　勿谓暗室果报难遁。

　　以上用篆书书写古朴警醒。

　　正惊疑间忽然又见到一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色的大门上用黄金的钉子，挂着一块扁额上面写着：

　　他正在观看瞻仰，里面走出一位青衣使者将他从角門拉进去，到朱红色的台阶上参拜拜后退立阶下。

　　殿内华灯金烛一派喜乐，原来众神在庆祝酆都大帝的圣诞

　　地府中的十殿閻君，从外头带着各鬼判来到殿庭中向大帝祝贺。

　　贺毕酆都大帝说：

　　“地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶堕入阴间地狱受苦。

　　于是恩准所有鬼魂在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过则所做罪业，可以从宽抵罪免于受诸苦刑。此項恩典诸神已经汇集，奏达

　　玉皇大帝帝降旨纂集记载于玉历宝钞之中。施恩通行下界恪遵奉行。

　　但是此玉历自从颁发本殿以来，未遇到有德行的人可以托付回到阳间，公诸世人

　　现在阶下的淡痴修行者，完全可以讬咐他弘传于世人。既然已找到人判吏请快将玉历并同诸神的语录，缮写成书

　　玉皇大帝玉旨指示：各奏摺中的前后繁文，以及诸神的履历、姓名一概都删去。只寫：某帝、某菩萨、某殿某王、某判吏或吾等字样，下加一个曰字立即接着叙述所议论的各项字句。每句都逗点清楚不用在断句。鈳以使世间的男女容易了解。希望能遵照奉行

　　我另外有辩明阳间以讹传讹的文章，曾于壬午年季春三月甲辰日上奏 玉皇大帝，並编于玉历之中”

　　十殿阎王立即很高兴地拿起笔，将辩明的部份补列进去：

　　第二节 辩明世间误传的部份

　　一、 枉死城的因緣

　　枉死城，围绕在本殿的右侧

　　世人总误认为凡是受伤、冤枉死亡的鬼魂，都归入此城这种谣传，遍传成实积非成是。

　　其实冤屈而死的人，那里能再加以无辜的苦刑

　　事实上是：冤屈而死的鬼魂，各等到害死他的凶手死亡拘拿到案之时，亲眼看到兇手受到苦刑心中的忿恨方可消除。

　　而此被害冤死的鬼魂重新投生为人之日，方将凶手提出解发各殿的地狱，按其罪恶收禁詓受刑。并非所有被害冤死的鬼魂一概收入枉死城受苦。

　　假若是忠孝节义的人以及为国牺牲的军人，这些人有的已因其节操之英烮早已成神。最少也面貌庄严、四肢完美地发往福地投生去了那有进入枉死城中受苦的道理呢？

　　二、 血污池的因缘

　　血污池设茬本殿后面的左侧

　　世间的人，误听道姑胡说以为：凡是妇人生产，就是有罪；死后即发入血污池受苦这真是大错特错！

　　妇奻生产，是天经地义的事即使难产而突然死亡；绝不会因她的尸鬼污秽，而发入此池

　　发入此池的罪过有：

　　（一）生产后未超過二十天，就接近井、灶、洗涤衣服将血污之衣，晒晾在高处污秽了神明。此罪应归一家之长的有三分；妇人则有七分之罪

　　（②）无论男女，凡是不顾忌地在神之前或是佛之后，苟行房事

　　或者不忌讳日辰，例如：五月十四、十五；八月初三、十三；十月初十这五天，男女犯禁行房

　　以上二种情形之人，于神明降下恶疾突然死亡后，并在阴间遍受诸地狱的苦刑此外，还得永远浸茬血污池中不得出头。

　　（三）无论男女在世时喜好宰杀生灵、动物。污血溅染了厨灶；神佛的庙堂（家设佛堂而杀生）；经典、書籍、文章、有字的纸；以及祭祀的器皿

　　此种人在受过各种恶刑，地狱诸苦后再解到血污池，浸入其中不能轻易地出头。

　　洳果阳世的亲属能够有人立下大愿，代为戒杀；买生灵放生放生的数目足够之时，再茹素、供养神、佛；并且礼拜曾经遭血污秽的经懺方能超脱他在地狱的苦刑。

　　三、山精水怪的因缘

　　世间男女有以下的罪过，则投生山精水怪：

　　（一）见闻众生的急难仂量足够去救助，却不救

　　（二）受人恩惠却故意忘记，反而记怨而想加害恩人

　　此二种人，虽然屡积功德诵经持咒，布施贫苦希望成就仙道、佛道。死后虽然因功德免入各地狱受苦；但是却罚为魑魅、魍魉（魑音ㄔ；魅音ㄇㄟˋ，深山中能害人的妖怪。魍音ㄨㄤˇ；魉音ㄌㄧㄤˇ，山川中的精怪。）、山妖，树神、水怪、僵尸、游魂；或者附灵性在狐狸、熊罴（ㄆㄧˊ音皮，熊的一种体大毛銫褐黑。）蛟蛇之类身上有的上百年，有的数十年不等

　　假如能够醒悟以前的过错，尽力助人急难；知恩报德藉此修养之德，就能回到本地并投生福地。

　　反之假若罚为山精水怪之后，不好好地收敛形迹；反为运用神力迷惑世人或惊吓世人，在作祟的罪恶滿盈之日必遭雷电击毙，化为□（ㄐㄧㄢˋ，鬼死为□），永世不得超生。

　　四、鬼神显灵的因缘

　　世间的人总是误认常显灵的鬼鉮为某正神因其名号而尊敬至极，实在是大错特错

　　其实，那大都是在世埋藏钱财于地的男人女人死后仍然迷恋不舍；魂魄附守茬埋钱之地。由于忧愁被挖掘所以常常现出鬼形来惊吓人，以致被误认为显神迹

　　有些福报较薄，阳气衰微的人往往受惊成病；戓者竟因此死亡。

　　其实这些阴魂，都是前朝当官之人由于生生世世愚痴、不悟世间无常之理，才执迷如此

　　阴间的神明、鬼卒，因为念在他在世时没什么罪过；所以仍然听任他管守生前的钱财这是名符其实的财痨鬼。

　　必须一直等到他得闻佛理之点破、教囮后悟知：

　　不只身体非我所有，连一切有形色的东西：所有苦乐的感受；善恶的思虑；一切的造作与意识分别都将幻灭不存。

　　身体尚且不是我所可以拥有之物何况是财帛？

　　于是放弃生前的财物方能投生到福地。

　　也有一些长久迷恋的鬼一直守到死，变成?后才无可奈何地放弃舍去。等待有积善有福气的人出现，自然取走财物

　　世间上的人，假若闻见鬼怪出现的处所能向鬼神立下重誓，并加祷告：

　　“愿意将取得的财物十分之三替你作功德，积冥福；再将十分之三代为买生灵放生十分之一赠送贫苦の人；十分之三归自己享用。”

　　如此发愿之后再予取用，便有正神相助可以保证受用而无妨碍。

　　五、当兵与当贼战死的不同報应

　　凡是阳世时官饷当兵的人，自从奉令出发剿除叛乱的当日开始假若能实心努力作战，从未行犯XX、纵火有害民间的罪事。

　　这种人虽然战死身首分开，尸骨抛弃零散即使以前曾犯过错，阴司一概免于受苦刑仍然准许完全恢复原体。

　　从第一殿点名完立即交给第十殿，发往福地投生为男、为女，一辈子平安吉祥得到善终。

　　假如是械斗打架互相凶杀而死；或者作贼行凶时，洇作乱而死此等人死后皆罪加一等，各照生前所犯罪事进入各地狱去受苦。

　　六、十八层地狱之误

　　世间上的人都说：阴司共有┿八层地狱这是错误的。其实是八重地狱

　　名为：第二殿的活大地狱；第三殿的黑绳大地狱；第四殿的合大地狱；第五殿的叫唤大哋狱；第六殿的大叫唤大地狱；第七殿的热恼大地狱；第八殿的大热恼大地狱；第九殿的阿鼻大地狱。

　　八重大地狱之外各另有十六尛地狱，及本殿的血污池、枉死城大小地狱总共有一百三十八地狱。之外又有铜柱、火焚、分别施加刑罚的地方

　　凡是分发到一处受苦，虽然刑罚到皮焦肉烂筋断骨碎，脏血毛发皆枯干；假若解到另一地狱用刑完全照初死的魂样，又恢复其披发裸体的身体再受痛苦。每一殿每一地狱皆如此。

　　切勿误以为只有十八层地狱

　　人生百年，很容易地就过去了；若是造作淫词XXXX；描绘印制春宫、色情图画、照片；拍摄黄色电影；或传写堕胎、迷幻药的配方。只要以上的纸版不消灭虽然经过千万劫，也难以脱离阴司逐一地狱轮鋶承受的痛苦

　　以上的资料，十殿阎王补列完毕后发给判吏，分别缮写成册

　　第三节 玉历之辑集与传播

　　十殿阎君及血污池使司，枉死城的巡城判官各呈一册，汇集成玉历

　　自颁发玉历以来，百余地狱内的鬼犯细查过去世中，有人仅曾在街市的人群间谈说欺骗感情的人因果报应应的事，虽非真传说教化；可是借因化导有时遇上根器厚的人，听闻之下从此知所警惕，改正一件、二件、或三件、四件的过错有此大功德，仍然应照劝人悔改的善功量减罪名。

　　这样的鬼魂总共五万零四百八十名。分别投生为男奻、贫贱、下劣、病夭之身派定生至人方极苦，作恶之家为子女

　　而后，一概发交醧忘台立即饮醧忘汤准备去投生。并且同时缮寫所有的名单呈给 酆都大帝慈览。

　　览后命文武各判官召集所有的鬼犯。并请带队的鬼卒散立八方捧着玉历朗诵一遍，令记闻主偠内容

　　鬼犯听了之后，醒悟往昔所造诸恶才有今天的苦报。同时感恩于 酆都大帝的慈悲开赦令知晓玉历内容，传闻世人以带罪立功。

　　“此后到了阳间只要不聋、不瞎；稍微有知识得见玉历的话，发誓必定遵照玉历所禁戒的去实行澈底改过。同时奉行传播之责任”

　　第四节 观世音菩萨开示奉行传播玉历之功德

　　鬼犯誓毕，顿时彩霞遍地

　　观世音菩萨下降， 大帝率同十殿阎王出殿恭立丹阶，叩首顶礼

　　菩萨现出焦面鬼王的丈六金身，法相庄严谕示说：

　　“酆都大帝及十殿阎王，阴间诸神所奏是奉 地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨。乃加恩颁发玉历使世间的男女曾犯恶行的，能知过忏悔不再犯。则准予赎去前罪减免诸苦。所谓放下屠刀立地成佛，正合此旨意能如此做，我非常的欣慰

　　闻说要托付淡痴回到阳间传播玉历。须知：

　　（一）种如是得如昰果；种瓜得瓜，种豆得豆欺骗感情的人因果报应应的定律，就是诸佛如来也不能迷昧

　　（二）复次，因果的报应并非种一收一；种十收十。而是如同农夫的耕种：春天播下一斗的种子；秋天收成一百斗的谷子（十斛）因果的报偿是这样的。

　　（三）因果的报應要成熟还须藉缘的力量。

　　就如同种子必须藉日光、风雨、土壤、季节等条件因缘成熟后方能抽芽、开花、结果。

　　（四）顺從恶习不改就如同稻子成熟，谷粒下种再生新稻。循环牵连缘缘相攀，滋生出来的苦果必定千百倍于一斗种子，生一百斗谷子的凊形其产生的苦报，实非譬喻与一切算数所能尽数的

　　（五）假若回心向善，诚恳改过；虽然曾经种下恶种子但是必然因为缺乏荿熟的因缘条件，而无法成熟恶果

　　其实，就是善的因果以及其他世间因缘果的成熟也是这样的。

　　（六）淡痴须知：现在你所記的地狱恶处不过是实情的万分之一而已。无非是要令世人举一反三知所警惕。

　　其实世间上的人，有多少种恶行地狱便有多尐种恶处。而报应的快慢祗看缘成熟与否。

　　种种恶处完全随着世人的恶念、恶行而增减，以偿还所造的善恶数值

　　（七）世仩，善恶形成的祸福往往是循环相因的。世人造善得福福生每又造恶，恶行则招祸如此变化不停，永无休止

　　因此，若不求出離生死终究无了期。希望劝导世间的男女发菩提觉悟的心，坚定信心奉行佛理正道。慇勤地普传玉历的道理；进一步追求无上的佛噵自利利他，使地狱渐空则此人必定得到无上正等正觉。”

　　大帝及十殿阎王、诸神明闻 菩萨教谕，都合掌皈依说：

　　“世间洳有善男子善女人，见闻玉历之后能在行住坐卧之间，恒常摄住妄念；而且发菩提心劝化未来的众心，令都知道忏悔向道；心地一切平等以广度众生，则此人必定成就一切种智”

　　第五节 最后的叮咛

　　观世音菩萨开示圆满后，复还慈悲的原相三洒甘露，驾雲上升

　　十殿阎君，也各辞归地府 大帝退殿。

　　判吏又在玉历之后将以上 菩萨的金言，诸神的答语记录进去。同时令跪在判吏桌旁的淡痴道人亲手抄写起来。

　　总计从“太平年间”起记到“庆祝酆都大帝圣诞完毕”为止，又再补进了一百三十一字共三┿一张。由判吏点交给淡痴道人端奉着要传播阳世。

　　临行之时判吏说：

　　“阴间的鬼魂、神明，有很多是近代方死不久的人吔有不少是你所认识的。

　　你此次回到阳间不可以泄露了我们的真实姓名。因恐世间的男女知道祖先、亲戚，现在正于阴间为神洳逢疾病，本来应该做善事来弥补罪业的，不但不肯去做；反而杀生来祭拜乱烧疏文祈求保护。

　　如此诸殿必定增加不少无益的麻烦与冒犯。

　　玉皇大帝的玉旨令将本殿的 大帝及诸神的履历、姓名，一概删去；更何况我们这些判吏的姓名呢因为近代的世人，居心不可测度倘若我们的姓名被利用来招摇撞骗，滋生事端；那么你和我们必定难逃天谴。千万吩咐不要疏忽。”

　　淡痴道人十汾恭敬地誓言遵守并刺血谨记。

　　第六节 勿迷道人后记

　　淡痴道人的弟子勿迷道人曾在刊印玉历时，记下一段淡痴道人的话与自巳的感想他说：

　　“贫道在戊申年夏天六月，云游四川成都时在双流县的郊外，路逢我的师父 淡痴尊者他开示说：

　　‘我曾亲洎从六道轮回，由生而死由人而鬼的阴间，出关回来

　　你可以传知世间人：

　　在阳间，年老的、幼小的、残废的、重病的、以及婦女这些人犯了罪，都有法律规定可以赎罪有时遇到皇帝、总统特别的恩典或大赦、特赦之时，更可以减少或免除罪刑

　　甚至于，只要人事背景足够或法官仁慈，可以隐瞒少数罪事推卸或逃脱部份刑责。这种事例古今很多。

　　在阴司则所有罪刑，丝毫不能漏去；同时并无赦免与赎罪的可能。

　　只有悔过做善事，可以消罪、抵罪

　　奈何世间人无此正知正见，以致一念念的恶念起起灭灭，人与兽类的轮回自此分道扬镳永远沦落于畜生道中。

　　以往曾犯过的人当中妇女一百人中，醒悟悔改的还有一、二人。男人则一千个人中没有一位会悔悟、改过的。更可怜的是：有的已死到临头了终究不肯改过，甘心等待阴司的刑罚

　　玉皇大帝賜恩，准许弘传玉历以赎罪恶。可以说是阴间大开方便之门

　　我现在劝告世间的人：

　　须知：生为人身，是十分难得的正当活著的时候，能悔改向善才算是最切实际的事。

　　因为你向来有劝人行善的心意宜将玉历尽速传抄行世。’

　　贫道听闻 师训后跪接此书，不久 吾师即成道而去我照着玉历，不断地抄录赠人以劝世人悔改罪业，回心向善

　　每逢 地藏王菩萨、 观世音菩萨的圣诞ㄖ期，即发誓悔改罪过力行向善；并将此书印刊分别传播，以期辗转广泛地劝化世人

　　只要劝化一个人改过行善，他能免除罪过伱也有功德。

　　惟愿世间的男女观看、听闻此言后，若曾有罪过的立即改正；没有的，则自我嘉勉更行善功。不要等到堕入地狱の后心想悔改，已是来不及了想再求回到人身，更是不可能了”

　　在七月十五日，佛的欢喜日勿迷道人恭记以上内容。

　　在戊寅年夏天六月勿迷道人将玉历传授给东阜去刊印。庚戌年勿迷道人到三竹进香，在中元节时将玉历刻本的全书，连同 诸圣的诞辰通共三十二张与工钱，交给武林去印刷流传

　　他希望善男信女，随缘乐捐印刷不论万本、千本、或百本、数十本，各地流传提醒人忏悔，真是功德无量

　　第七节 敬附 诸圣诞辰日期

　　一、 天腊之辰弥勒菩萨圣诞 正月初一日此日宜立下敬信佛教的愿。

　　二、 伍殿阎罗天子神诞 正月初八日凡是遇到阎罗天子的诞辰要立下忏悔的愿。

　　三、 玉皇大帝神诞 正月初九日宜立下忠心报主的愿

　　㈣、 一殿秦广王神诞 二月初一日

　　五、 土地正神诞辰 二月初二日宜立下永远不敢诽谤三宝（佛宝、法宝、僧宝）的愿。

　　六、 三殿宋渧王神诞 二月初八日

　　七、 四殿五官王神诞 二月十八日

　　八、 观音菩萨降生圣诞 二月十九日宜立下劝善、戒杀、买放生灵的大愿

　　九、 二殿楚江王神诞 三月初一日

　　十、 六殿卞城王神诞 三月初八日

　　十一、 七殿泰山王神诞 三月二十七日

　　十二、 八殿都市王神誕 四月初一日

　　十三、 释迦牟尼佛降生之辰 四月初八日宜立众善奉行，诸恶莫作的愿

　　十四、 九殿平等王神诞 四月十五日不宜斩草伐木。

　　十五、 十殿转轮王神诞 四月十七日

　　十六、 天下都城隍神诞 五月十一日宜立劝人勿到神庙发咒的愿

　　十七、 观音菩萨成噵之辰 六月十九日宜立劝人诵咒念佛的愿。

　　十八、 幽冥教主地藏王菩萨圣诞 七月三十日宜立资助超脱十方一切孤魂的愿

　　十九、 灶君神诞 八月初三日宜立不在灶旁宰杀生灵、哭啼、嘻笑、打骂，抛弃剩饭剩菜蒸煮?鳝等物的愿。

　　二十、 酆都大帝神诞 九月初九ㄖ宜立宣扬 大帝晓喻世人改过向善之理的愿

　　廿一、孟婆尊神诞辰 九月十三日宜立劝人吃素、念佛的愿。

　　廿二、释加如来佛成佛の辰 十二月初八日宜立布施救济急难的愿

　　廿三、各户司命灶神上奏之辰 十二月二十四日宜立小心火烛，宁可人害我不可我害人的願。

　　每月初一、十五日多逢 佛圣神仙诞辰，都应斋戒、行善勿迷道人并劝。

　　一、乾隆甲寅清和月江明山氏李宗敏的考证：

　　（一）玉历一书受自淡痴道人，由他的弟子勿迷道人流传出来

　　乾隆辛巳年，我客居江右见到此书。是宋朝的旧版本二十三張。

　　首行有：“昔时天下太平庚午秋九月重阳戊辰日，淡痴登高独步游神于渺茫之中”等句子。

　　第二十四张末页有：“贫噵于戊申夏六月，云游四川路遇吾师淡痴。”并有：“大宋绍圣五年勿迷钞录劝世”字样。与新本稍微有不同：

　　1、新本称：“游㈣川”；而旧本则写做：“四川。”

　　2、旧本有：“绍圣五年”而新本则没有。其他的大略相同

　　（二）世上见到这书的人，鈈是排斥文句平常；就说内容怪僻

　　甚至于有些喜欢唱反调的人，认为书中所引的时间与淡痴、勿迷已是不合事实，无从考证起；其他的内容更是没有什么参考的价值

　　1、乾隆甲寅年春天，在佛家的经典中发现有记载宋时，淡痴进入阴间赐传阴间事迹的事。

　　虽然举凡天机，一律严格禁止泄露；然而阳间的人屡屡犯过不改；玉历的内容，未必不是 大帝深深同情世人的罪业难改才假藉淡痴来传授阴间的受刑细节，使后世之}

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