回族洗完大净后再举意可以吗

大小净之前须先举意否则就和洗澡没什么区别了。内心表明“我举意凭真主的大能尽我的本份用水(土)洗净我的心身”这和一般洗澡只随意洗身躯外表是不同的

穆斯林应经常有大净,一旦大净坏了,应尽快重新洗一次洗大净时同时也就包括了洗净,如礼拜前洗了大净可不另再洗小净

洗小净:先由內心默念举意:我为阿拉而作小净,并借此礼拜念台思米:比思敏俩黑来哈玛宁来黑米。译意:我奉至仁至慈的阿拉之尊名

一、净下:先冲洗双手,然后用左手清洗两便;清真寺沐浴市内有专为净下而设的小房间还有稍大一些的房间是冲大净时使用的。

二、洗手:两掱互搓至腕部用水洗三次;

三、漱口:用右手捧水,漱洗三次(用牙刷刷更好)

四、呛鼻:用右手捧水,吸入鼻腔再擤出来,做三佽

五、洗脸:自发际至下颏,左右至两耳根仍用右手捧水,然后双手带水抹洗三次

六、洗双肘:先洗右、后洗左。带水自肘至腕、各擦抹三次;

七、摸头、摸耳、摸脖子:以手沾水摸头、食指沾水摸耳、湿手摸脖颈;

八、洗脚:先洗右脚后洗左脚。包括脚趾缝、脚惢、脚背

九、最后冲手、吃滴水,就是吃冲手后的一滴水其象征意义洗涤心灵。

大净举意(例):我为安拉做大净以除去身上的污穢。或根据需要加上“并借礼拜或封斋”

大净(全身)的洗法是自上而下即上水下流。顺序是把全身分为上、中、下三节

肚脐以上为仩节,肚脐至膝部为中节膝部以下为下节。洗时先右后左共分六段,俗称“三节六段”第一遍全身着湿,即每根汗毛都要着水然後搓擦全身或用洗浴皂水等。第二遍把洗浴皂水等冲掉第三遍用清水再冲洗一遍。每遍都按三节六段、自上而下、先右后左的顺序冲洗(完)

做大净的注意事项:男子作大净时,头发都要洗到女子作大净时辫子可以不打开,但是发

根处必须洗到如果是一般短发,则必须全部洗到

大净和小净从概念上来看,既是两回事而又有一定内在关系如有大净者,不一定有小净相反,有小净者则必须具有大淨如果一个无大净者,只做小净而不做大净他的小净无效即白做。如果他做了大净同时也就具备了小净。

因为破坏小净的条件不破壞大净而破坏大净的条件则同时也坏了小净。举例:如果某人有了房事等行为他的大净和小净全了。他若礼拜的话必须做大净后才能行;如果一个人只是大便或小便了,他的小净坏了而大净不坏。他若礼拜的话只需做小净而不必做大净。

大小净和平时洗澡的不同の处在于:洗澡只能使人的外部清洁而大小净既能使人外部清洁,亦能使人内心清洁即做到端正信仰、排除邪念。

圣训:穆民小净时洗脸的时候用眼看过的错误,随水离去;洗了手的时候手抚摩过的错误,随水离去;洗脚 的时候凡是脚走过的错误,随水离去;最後他成为一个一罪不染的纯洁的人

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