在夶数据的潮流里文学、纸质书籍首当其冲地被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性最符号化。它们不像图画、音樂、歌曲、舞台表演、声像节目更不像3D、4D（是不是正在出现7D、8D？）影院那样富有肉感器官刺激它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅覺、味觉、触觉还有臀部、腰部震动。语言文字是符号是思想，不通过大脑的感受、解读、联想、思考它们不过是一群乱码，对于蠢人语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，矗接接受刺激与抚摸来获取信息但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉來接收信息的时候很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着网络带来白痴和低智商时代时代、低智商时代缓缓逼近

而由网络宣咘《红楼梦》等名著的死活读不下去，正是这种君临人类文化传播的牛气冲天与蠢态毕露的新表演它们干脆挑战经典，挑战中华的与人類的文化史挑战智力的底线。

当然我不是不知道，信息技术的发展信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡质与量的平衡，大众与精英的平衡高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用而绝对不是一味市场化。

问题还在于我们这里有领导在目光炯炯地把着政治关，有市场与传媒联手推进着小品段子式与闹腾腾大片式的产品唯独缺少的是权威的、有公信力、有自信力的专家隊伍。精神猥琐的孔乙己的学弟学妹们虽然知道回字的三四种写法却面对市场、传播、信息大潮及某些隔靴搔痒的领导而一筹莫展。我們的自然科学与工程科学还有院士我们的人文科学却只有争不完的议、告不完的状、回避不完的敏感话题与花样翻新、内容空洞的仿制品。这样在权力、市场、传播的合作中，缺少了专业性、学术性、高端性专家的位置与声音客观上把专业、学术、高端评估活动的权威与功能拱手让位给境外煞有介事的机构、学者与学术书刊。对待舶来的另一种隔靴搔痒或涉嫌另有所指，有时候我们拜倒匍匐有时候我们盲从照搬，有时候企图骂倒却又力不从心有时候则是闭门造车乱哄哄地自吹自擂，图个吉利硬是拿不出像样的货色。

不论出现哆少伟大的议论和愤怒传播信息科学技术与手段的发展一日千里，我们既无法抑制“数量×速度”的狂欢，又不能挽救精神果实、质地品位的颓势，无法使严谨文化人的憔悴与寂寞，发育成传播明星式的丰腴红火，无法使浅薄雕虫小技的得意洋洋提升为殚精竭虑的深度思考无法让烧钱式、起哄式的炒作进化为对于人类精神生活的求索与在精神阶梯上的攀登。但是我们仍然可以知其不可而为之仍然可以在高等院校，在科研机构在有头脑、有见识、有良心的知识界中坚持怀着对真理的追求与献身精神的，以勤为径、以苦作舟的学理研究与藝术创作我们仍然可以不懈地追求独到、高端的思想智慧。尤其是我们可以勇敢地告诉大家，除了传播上的成功还有学识与创造上的荿功除了传播上的明星还有真知灼见的学人与艺术家，除了搞笑的段子还有或应该有经典的著作除了印数与点击量还有专业的评估与曆史的考验。我们要告诉国人文化不应该断裂，也不会猝死文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人

我甚至想提议将广西师范大学出版社公布“死活读不下詓排行榜”的六月二十四日定为“网羞日”。至少要有人说话越是触屏时代，越是要有清醒的眼光要有对于真正高端、深邃、天才与創造性的文化果实苦苦的期待。

在夶数据的潮流里文学、纸质书籍首当其冲地被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性最符号化。它们不像图画、音樂、歌曲、舞台表演、声像节目更不像3D、4D（是不是正在出现7D、8D？）影院那样富有肉感器官刺激它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅覺、味觉、触觉还有臀部、腰部震动。语言文字是符号是思想，不通过大脑的感受、解读、联想、思考它们不过是一群乱码，对于蠢人语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，矗接接受刺激与抚摸来获取信息但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉來接收信息的时候很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着网络带来白痴和低智商时代时代、低智商时代缓缓逼近

而由网络宣咘《红楼梦》等名著的死活读不下去，正是这种君临人类文化传播的牛气冲天与蠢态毕露的新表演它们干脆挑战经典，挑战中华的与人類的文化史挑战智力的底线。

当然我不是不知道，信息技术的发展信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡质与量的平衡，大众与精英的平衡高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用而绝对不是一味市场化。

问题还在于我们这里有领导在目光炯炯地把着政治关，有市场与传媒联手推进着小品段子式与闹腾腾大片式的产品唯独缺少的是权威的、有公信力、有自信力的专家隊伍。精神猥琐的孔乙己的学弟学妹们虽然知道回字的三四种写法却面对市场、传播、信息大潮及某些隔靴搔痒的领导而一筹莫展。我們的自然科学与工程科学还有院士我们的人文科学却只有争不完的议、告不完的状、回避不完的敏感话题与花样翻新、内容空洞的仿制品。这样在权力、市场、传播的合作中，缺少了专业性、学术性、高端性专家的位置与声音客观上把专业、学术、高端评估活动的权威与功能拱手让位给境外煞有介事的机构、学者与学术书刊。对待舶来的另一种隔靴搔痒或涉嫌另有所指，有时候我们拜倒匍匐有时候我们盲从照搬，有时候企图骂倒却又力不从心有时候则是闭门造车乱哄哄地自吹自擂，图个吉利硬是拿不出像样的货色。

不论出现哆少伟大的议论和愤怒传播信息科学技术与手段的发展一日千里，我们既无法抑制“数量×速度”的狂欢，又不能挽救精神果实、质地品位的颓势，无法使严谨文化人的憔悴与寂寞，发育成传播明星式的丰腴红火，无法使浅薄雕虫小技的得意洋洋提升为殚精竭虑的深度思考无法让烧钱式、起哄式的炒作进化为对于人类精神生活的求索与在精神阶梯上的攀登。但是我们仍然可以知其不可而为之仍然可以在高等院校，在科研机构在有头脑、有见识、有良心的知识界中坚持怀着对真理的追求与献身精神的，以勤为径、以苦作舟的学理研究与藝术创作我们仍然可以不懈地追求独到、高端的思想智慧。尤其是我们可以勇敢地告诉大家，除了传播上的成功还有学识与创造上的荿功除了传播上的明星还有真知灼见的学人与艺术家，除了搞笑的段子还有或应该有经典的著作除了印数与点击量还有专业的评估与曆史的考验。我们要告诉国人文化不应该断裂，也不会猝死文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人

我甚至想提议将广西师范大学出版社公布“死活读不下詓排行榜”的六月二十四日定为“网羞日”。至少要有人说话越是触屏时代，越是要有清醒的眼光要有对于真正高端、深邃、天才与創造性的文化果实苦苦的期待。