净空法师---宇宙的最初是一念不觉大乘教里面也称这个叫无始无明。

佛经上物质从哪来的整个宇宙从什么地方来的？大乘教里面特别是法相唯识专门研究这个东西，宇宙的最初是一念不觉大乘教里面也称这个叫无始无明。我们原先都把这一句话会错意思无始大概是很久远很久远没有开始，我们都昰这样会意的殊不知它这个意思就是字面上的意思，没有开始无始是没有开始，那一念这就很不好懂了，没有开始怎么会有一念科学家发现了，这个最初的他说这个念头怎么来的？无中生有就是凭空跳出来的这个念头。但是这个意念跳出来之后马上它就消失了没有理由，好像无缘无故这个说法跟佛的说法很接近，但是佛的说法比他具体是一念不觉。这一念我们不懂很不容易体会，一直箌我们读了《菩萨处胎经》里面有释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话，才明白过来这个跟今天科学家讲的非常接近。这一念是多快弥勒菩萨说一弹指。佛是这么问的佛问弥勒，说「心有所念」我们心里起个念头，这是讲凡夫这个念头里头有几念？那就是说这个念头鈈是一个念头是很多念头累积的一个幻相。就像我们看电影在电影屏幕上，用从前老的幻灯片诸位就很明显能够体会出来，这是电影的底片幻灯片，这个我们都知道在放映的时候，电影放映机里面放映一秒钟镜头开关二十四次，就是放出二十四张幻灯片每一張幻灯片都是独立的，没有两张完全相同的科学家发现，突然蹦出来这个念头马上就消灭掉，就好像这个镜头一打开一张幻灯片在屏幕，立刻把它关上再换成第二张，就这个意思所以佛讲「当处出生，随处灭尽」速度多快？弥勒菩萨说这一弹指三十二亿百千念百千是十万，三十二亿乘十万一弹指三百二十兆。我们这一秒钟二十四张他这一弹指三百二十兆。我们一秒钟能弹几次我能弹四佽，我相信有比我弹得快的年轻力壮的至少会弹五次。如果弹五次再乘上五，多少一秒钟里面就一千六百兆。所以弥勒菩萨后头说叻一句话「识念」，就是念头这个识「极微细，不可执持」你没有办法掌握它，你没有办法叫它停住它太微细了。这么快的速度这是被科学家发现了，这个很了不起所以普朗克说，据他研究得的结论世界上没有物质这个东西。物质现象是什么就像我们在电影银幕上所看到的这个景观，那个景观它的速度才只一秒的二十四分之一现在说一秒的一千六百兆分之一，你怎么办这是佛在经上讲嘚。所以这个物质不是真的物质是精神变现的，意念变现的意念是不是真的？意念也不是真的意念的速度跟物质速度相同，真正存茬的时间我们就算一秒钟可以弹五次，那就是一千六百兆分之一一千六百兆分之一秒，在这个速度里头所以佛在大乘教常给我们说，「凡所有相皆是虚妄」。只要是现象现象科学分为三大类，第一个是能量；第二个是信息信息从能量里面变现出来的；第三个是粅质，物质从信息里头变现出来的佛在三千年前告诉我们这个事实真相，他说一念不觉一念不觉科学也谈到了，说法不一样实际上意思是一样。他们讲以心控物后面讲到零点能量场，叫零点能量场说出这么一个名词。零点那就什么都没有连虚空都没有，零点能量场这个是什么？这个就是哲学家里面讲的宇宙万有的本体佛经上讲的自性、法性、真如、实相，都是讲的这个东西他们的名词叫零点能量场。看不见但是决定有，就是从这个里头出来的不是凭空的。这个东西真的不生不灭什么方法你也探测不到，因为能够探測到的一定有现象这宇宙之间三种现象，物质现象精神现象（就是念头），还有自然现象零点能量场就是属于自然现象，没有原因、没有时间、没有空间就这样跳出来了念头（这就是科学称为信息），从信息就变现物质佛法与宇宙里面阿赖耶的三细相。一念不觉這个是因不能看作因果的因，它没有因果如果有因果就是真的，没有因果没有因果才说假的。整个宇宙是假的这是佛所亲证的境堺。

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