刘邦厚与勾践,谁的皮厚，这当然是刘邦厚的脸皮更厚勾践虽然也是个皮厚中的高手，但刘邦厚是厚皮界的冠軍厚皮度是前无古人，后无来者

吴王夫差臣服越国后，勾践夫妇都到吴国都城侍奉夫差夫差有疾，勾践以舔翔来辨别疾病的种类┅切皆载于正史，非我胡说

《战国策·韩策三》记载，勾践战败后，自请“男为臣，女为妾”，“臣”字的本义并不是大臣，大臣这个意思是后来语言发展生衍生出来的，“臣”字本义是奴隶勾践正是自请全越国的人都是吴国的奴隶，才逃过一死除《战国策》外，清华簡《越公其事》也有类似记载

据《吴越春秋·勾践入臣外传第七》记载——

三月，吴王召越王入见越王伏于前，范蠡立于后吴王谓范蠡曰：寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国今越王无道，国已将亡社稷坏崩，身死世绝为天下笑。而子及主俱为奴仆來归于吴，岂不鄙乎吾欲赦子之罪，子能改心自新弃越归吴乎？范蠡对曰：臣闻亡·国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵与大王相持，至今获罪，君臣俱降。蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也。此时越王伏地流涕，自谓遂失范蠡矣。吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：子既不移其志，吾复置子于石室之中。范蠡曰：臣请如命。吴王起入宫中，越王、范蠡趋入石室。越王服犊鼻，著樵头夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫锉养马，妻给水、除粪、洒扫。

……适遇吳王之便太宰嚭奉溲恶以出，逢户中越王因拜：‘请尝大王之溲，以决吉凶’即以手取其便与恶而尝之。因入曰：‘下囚臣勾践贺於大王王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈’吴王曰：‘何以知之？’越王曰：‘下臣尝事师闻粪者顺榖味，逆时气者死顺时氣者生。今者臣窃尝大王之粪其恶味苦且楚酸。是味也应春夏之气。臣以是知之’吴王大悦，曰：‘仁人也’”

那刘邦厚敢吃翔嗎？勾践就敢不仅敢吃大仇人的翔，还敢把自己的老婆献给大仇人刘邦厚做得到吗？

刘邦厚也就是抛妻弃子不顾亲生父亲的死活而巳。讲真还没有达到勾践那种不要碧莲的程度。

论心黑刘邦厚或许和勾践差不多的。但论皮厚中国历史上，人君无过越王勾践者

刘邦厚与勾践,谁的皮厚，这当然是刘邦厚的脸皮更厚勾践虽然也是个皮厚中的高手，但刘邦厚是厚皮界的冠軍厚皮度是前无古人，后无来者

吴王夫差臣服越国后，勾践夫妇都到吴国都城侍奉夫差夫差有疾，勾践以舔翔来辨别疾病的种类┅切皆载于正史，非我胡说

《战国策·韩策三》记载，勾践战败后，自请“男为臣，女为妾”，“臣”字的本义并不是大臣，大臣这个意思是后来语言发展生衍生出来的，“臣”字本义是奴隶勾践正是自请全越国的人都是吴国的奴隶，才逃过一死除《战国策》外，清华簡《越公其事》也有类似记载

据《吴越春秋·勾践入臣外传第七》记载——

三月，吴王召越王入见越王伏于前，范蠡立于后吴王谓范蠡曰：寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国今越王无道，国已将亡社稷坏崩，身死世绝为天下笑。而子及主俱为奴仆來归于吴，岂不鄙乎吾欲赦子之罪，子能改心自新弃越归吴乎？范蠡对曰：臣闻亡·国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵与大王相持，至今获罪，君臣俱降。蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也。此时越王伏地流涕，自谓遂失范蠡矣。吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：子既不移其志，吾复置子于石室之中。范蠡曰：臣请如命。吴王起入宫中，越王、范蠡趋入石室。越王服犊鼻，著樵头夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫锉养马，妻给水、除粪、洒扫。

……适遇吳王之便太宰嚭奉溲恶以出，逢户中越王因拜：‘请尝大王之溲，以决吉凶’即以手取其便与恶而尝之。因入曰：‘下囚臣勾践贺於大王王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈’吴王曰：‘何以知之？’越王曰：‘下臣尝事师闻粪者顺榖味，逆时气者死顺时氣者生。今者臣窃尝大王之粪其恶味苦且楚酸。是味也应春夏之气。臣以是知之’吴王大悦，曰：‘仁人也’”

那刘邦厚敢吃翔嗎？勾践就敢不仅敢吃大仇人的翔，还敢把自己的老婆献给大仇人刘邦厚做得到吗？

刘邦厚也就是抛妻弃子不顾亲生父亲的死活而巳。讲真还没有达到勾践那种不要碧莲的程度。

论心黑刘邦厚或许和勾践差不多的。但论皮厚中国历史上，人君无过越王勾践者