〔《广韵》子力切入职，精〕

《易·鼎》：“鼐有实，我仇有疾，不我能即。”

高亨注：“《说文》：‘即，就食也’此用其本义。”

《诗·卫风·氓》：“匪来贸丝，来即我谋。”

郑玄笺：“即就也。”

《史记·吴王濞列传》：“乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐。”

司马贞索隐：“即者就吔。”

唐李景亮《李章武传》：“虽弘道自高恶为洁饰，而容貌闲美即之温然。”

何其芳《楼》：“那里的高楼常出现在我的梦里鈳望不可即。”

《素问·气交变大论》：“芒而大倍常之一其化甚；大常之二，其眚即也”

王冰注：“即，至也”

南朝梁庾肩吾《乱後行经吴邮亭》诗：“青袍白马异春草，白马即吴门”

清李渔《窥词管见》十五：“此等结法最难，非负雄才具大力者不能即”

《史記·河渠书》：“泥行蹈毳，山行即桥。”

裴駰集解引徐广曰：“《尸子》曰‘山行乘樏’。”

宋周去非《岭外代答·人熊》：“人熊在山，能即舟害人。”

宋王安石《上张太傅书》之一：“有寒饿之疾始怃然欲出仕，往即焉而乃幸得，于今三年矣”

清徐增《而庵诗話》卷二：“摩诘纯乎妙语，绝无迹象可即”

《韩非子·孤愤》：“若夫即主心同乎好恶，固其所自进也。”

清方苞《与吴见山书》：“僕平生于得意之友不敢以私干而政令之不即人心者必以告。”

南朝梁范缜《神灭论》：“神即形也形即神也，是以形存则神存形谢則神灭也。”

郭沫若《中国史稿》第三编第六章第一节：“他提出了‘形神相即’的观点就是说精神和形体相互结合……精神依赖于形體，不能离形体而独立存在”

唐元稹《乐府古题序》：“凡所歌行，率皆即事名篇无复倚旁。”

清章学诚《校雠通义·校雠条理》：“校书之时，遇有疑似之处，即名而求其编韵，因韵而检其本书”

《左传·襄公八年》：“民死亡者，非其父兄，即其子弟。”

宋刘延世《孙公谈圃》卷上：“赵学究即赵普也。”

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“解决人民内部的问题‘使用的方法，是囻主的即说服的方法而不是强迫的方法。’”

10.指当时当天。亦表示以后不久的时间

《左传·僖公二十四年》：“蒲城之役，君命一宿，女即至”

王引之《经传释词》卷八：“即，犹今人言即今也”

翟灏《通俗编·时序》：“日之相近，或亦以‘即’言之。”

《左传·昭公十二年》：“即欲有事，如何？”

《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。”

颜师古注：“即犹若也”

宋曾巩《太祖皇帝总叙》：“即材可用，虽雠不废；不可用虽光显矣，不处以势”

12.连词。儘管；即使

金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“瘦即瘦，比旧时越模样儿好否”鲁迅《花边文学·倒提》：“倒提着鸡鸭走过租界就要辦……即顺提也何补于归根结蒂的命运。”

《墨子·非乐上》：“利人乎即为，不利人乎即止。”

汉贾谊《过秦论》：“而以盛德与天下天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变”

《明史·施邦曜传》：“我受之，即彼得以乘间而尝我，我则示之以可欲之门矣。”

南朝齐谢朓《赋贫民田》诗：“即此风云佳，孤觞聊可命”

《史记·项羽本纪》：“﹝项羽﹞即其帐中斩宋义头。”

明冯梦龍《智囊补·语智·昭陵》：“文德皇后既葬，太宗即苑中作层观以望昭陵。”

《清史稿·礼志九》：“若先出师疆埸，即军前命为大将军者，则命正、副使齎敕印往。”

《战国策·楚策一》：“﹝苏秦﹞即阴与燕王谋，破齐共分其地。”

《三国演义》第一○五回：“﹝魏延﹞向所以不即反者惧丞相耳。”

沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“西北二十里后，即已渐入高原。”

《孟子·梁惠王上》：“晋国虽褊小，吾何爱一牛即不忍其觳觫，若无罪而就死地故以羊易之也。”

《礼记·檀弓上》“夏后氏堲周”唐陆德明释文：“《管子》云：‘左手执烛，右手折即。’即，烛头烬也。”今本《管子·弟子职》作“右手正栉”

19.通“蝍”。参见“即且”

元沉仲纬《刑统赋疏·例分八字》：“以、准、皆、各、其、及、即、若，此八字系《刑统赋》诸条为例之事……即者，条虽同而首别陈，谓文尽而复生，意尽而复明，条与上文同而事与文异。”

《广韵·入职》：“即，亦姓。

《风俗通》：汉有单父令即卖。”

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