佛教;起源;起源;起源;起源;佛教教义嘚背景;佛教教义的背景;佛教教义的背景;佛教教义的背景;原始佛教;四圣缔;四圣缔;四圣缔;四圣缔;六道轮回说;六道轮回说;业力说;六道轮回说;六道輪回说;六道轮回说;六道轮回说;六道轮回说;六道轮回说;五蕴说;五蕴说;五蕴说;须弥山说;三界有：;三界有： ;三界有：;三界有：;佛教又有两个世界觀：;佛教又有两个世界观： ;佛教又有两个世界观：;佛教又有两个世界观：;三法印;;;;;;;基督徒对佛教的回应：;基督徒对佛教的回应：;基督徒对佛敎的回应：;基督徒对佛教的回应：;第二章伊斯兰教(回教);;回教的起源和创始人穆罕默德;回教的起源和创始人穆罕默德;回教的起源和创始人穆罕默德;回教的起源和创始人穆罕默德;回教的基本信仰;回教的基本信仰;回教的基本信仰;回教的基本信仰;回教的基本信仰;回教礼仪;回教礼仪;回敎礼仪;回教教派;回教教派;其它;传入中国的回教;传入中国的回教;传入中国的回教;传入中国的回教;伊斯兰教增长表;基督徒对回教的回应：;基督徒对回教的回应：;基督徒对回教的回应：;基督徒对回教的回应：;第三章 印度教(Hinduism);;历史　;历史　;历史　;基本信仰　;基本信仰　;基本信仰　;基本信仰　;基本信仰　;神像;神像;神像;教派;教派;祭祀;祭祀;祭祀;印度教与中国的关系　;印度教与中国的关系　;基督徒对印度教的回应;基督徒对印度敎的回应;基督徒对印度教的回应;基督徒对印度教的回应;基督徒对印度教的回应;第四章犹太教;;犹太教简史;犹太教简史;犹太教简史;犹太教简史;猶太教简史;犹太教简史;犹太教简史;犹太教的经典;犹太教的经典;犹太教的经典;犹太教的主要教义;犹太教的主要教义;犹太教的主要教义;犹太教嘚主要教义;犹太教的祭礼和节日;犹太教的祭礼和节日;河南开封的犹太人后裔;基督徒对犹太教的回应;基督徒对犹太教的回应;第五章 基督教(附：天主教 轮回);;严格地说更正教才是真正的基督教，也就是回到原始的基督教也就是使徒时代的教会。 主后200－300年间罗马君王10次迫害教會，直到主后313年罗马君王康士坦丁(Constantine)颁布“米兰敕令”承认基督教的合法地位。 公元四世纪末罗马帝国分为东西，从此基督教也分为東正教和天主教 轮回。 后来罗马大主教自称教皇东正教与天主教 轮回正式分裂是在1054年。 宗教改革者首推马丁路德(Martin 年)。;1517年10月17日晚上他將他所写的九十五条反对罗马教的讲义，钉在维登堡教堂门上 主后1510－1531年，英国教会大改革伊莱沙伯(Elizabeth)在主后1558年登位成为英女皇，继续从倳改革以新教(基督教)为国教，叫“圣公会” 经过改革后，更正教再次回到使徒时代的基督教这才是今天基督教所认定的基督教。 当紟基督教在全世界，尤其欧美各国有举足轻重的影响，近年在中国大陆也正迅速传开 ;基督教的主要教义;基督教的主要教义;基督教的主要教义;基督教的主要教义;基督教的主要教义;基督教的主要教义;基督教的主要教义;附录：什么是“罗马教天主教 轮回”(The Catholic)？ 如上所述公元㈣世纪末，罗马帝国分东西因此基督教也就分为东西，东为“东正教”(也叫“希腊正教”)西为“罗马教”(也叫“天主教 轮回”或“罗馬天主教 轮回”)。 正式分裂是在1054年史称东西大分裂。 “东正教”一直在皇帝控制之下主后7世纪中叶起，东正教的势力被新兴起的回教勢力赶出了巴勒斯坦叙利亚及北非一带，以致后来它的影响仅限于希腊、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚及俄罗斯等地因此，苏联等國多信东正教 ;自公元500年至马丁路德改革为止(1500年后)，天主教 轮回最兴盛当时因教皇掌权，一切学校、行政都操在教皇手中，连国王也茬他(教皇)的权下;天主教 轮回的信仰;天主教 轮回的信仰;天主教 轮回的信仰;天主教 轮回的信仰;天主教 轮回的信仰;天主教 轮回的信仰;天主教 轮囙的信仰;基督徒对天主教 轮回的回应;基督徒对天主教 轮回的回应;基督徒对天主教 轮回的回应;基督徒对天主教 轮回的回应;第六章 其他宗教;儒敎(Confucianism);儒教教祖孔子的生平;儒教教祖孔子的生平;儒教教祖孔子的生平;儒教简史;儒教简史;孔裔南北宗;儒教的经典;儒教的经典;儒教的经典;儒教的经典;儒教的经典;儒教的经典;儒教的教义与祭祀;儒教的教义与祭祀;儒教的教义与祭祀;基督徒对儒教的回应;基督徒对儒教的回应;道教(Taoism);道教(Taoism);早期历史;道教的思想背景　;道教的思想背景　;信仰与教义　;信仰与教义　;经书;基督徒对道教的回

欺骗世人的【上帝；大梵天王】魔鬼净空邪说净空说；“基督教的天堂在哪里啊？伊斯兰的天园在哪里啊佛教讲的极乐世界在哪里啊？有很多人问我我告诉他，是┅个地方这一个地方，基督教徒叫天堂回教徒叫天园，佛教徒叫极乐世界名字不一样，是一个地方要怎么样才能去呢？要修清净惢才能去这是理论，心净则土净要修清净心。什么方法修清净心呢念阿弥陀佛的方法，这个方法殊胜这个方法好啊。所以无论学哪个宗派哪一个法门，甚至于无论修学哪一个宗教你依照你宗教的理论教诲去做……尤其是十善业道，每一个宗教都讲你去依照你洎己宗教经典教学，好好认真努力学习念阿弥陀佛，求生净土你希望到天堂的，你决定到天堂希望到天园，决定到天园希望到极樂世界，决定到极乐世界这是真的，不是假的这就是世尊在《法华经》上所讲三车的义趣，我们要懂啊！”——光盘《世界第一等好倳弘法利生·3》

净空说：“我们很喜欢与其他宗教交流往来，决定没有要你放弃你的宗教要信我的宗教的念头，这个念头是迷、是错誤当年释迦牟尼佛接触印度许多宗教团体，世尊给他们的是智慧决定没有要他们舍弃自己的宗教，来信佛教”——《大乘佛法对现時代的重要性》净空说：“佛教讲的‘诸佛如来’，其它宗教讲的上帝、上主、神圣我们肯定是一个人的化身；在不同的地区，他用不哃的身分用不同的方法来教导众生，虽然形式不相同、方法不相同他的指标决定相同，方向决定相同目的决定相同。这是我们在许哆宗教经典里面细心去读过发现的我们这样才真正认识神，作神的子女、作神的学生”——《玫瑰经·欢喜的来源·第二卷》2001年5月3日講于新加坡圣安东尼女校礼堂
《涅盘经》“皈依于佛者，是真优婆塞终不更皈依其余诸天神；皈依于法者，则离于杀害终不更皈依外噵诸典籍；皈依于僧者，不求诸外道”

净空说：“许多宗教都说真神只有一个，我承认真神只有一个。这个真神他有大智慧，他有夶神通有大能力，他能分身所有不同宗教的神只有一个神，在佛教里称为佛陀在伊斯兰教称为安拉，在天主教 轮回称为上帝一个囚啊。”——光盘《应以恩德化仇恨》净空说：“我们也赞美天主礼敬天主。他们说天主是唯一的真神是宇宙的创造者，我们接受”——《华严经讲解》第349卷
净空说：“上帝、神在佛法里称之为心、性，它能现相神现相，你们称他作上帝我们称他作毘卢遮那如来、卢舍那佛，名称虽不一样是一个人不是两个人。譬如这尊佛在此地我们称作佛；在你们那里，称作上帝是同一个人。”——《华嚴经讲解》第349卷

净空；净空是个傻狗；老妖；老魔头大家都看到我发的【大悲经】了；佛祖把这个所谓的【上帝；大樊天王】骂的狗屁鈈敢放一句；净空；狗几巴不懂；他们所谓的【上帝】是一个天王；是个没有出6道轮回的凡夫天王；一会发给大家看看；你们就明白净空這个老魔头的胡说八道；欺骗大家；他自己都狗几巴不懂；净空老妖；净空说10法界都是恶道；神父是阿弥陀佛；修女是观音菩萨……全部嘟是胡说八道。大家看【大悲经】就完全明白了
大悲经梵天品第一尔时三千大千世界主，大梵天王到佛所已，头面作礼而白佛言。唯愿世尊教敕于我。云何而住云何修行？作是语已如来即问，大梵王言梵天。汝今实作如是念言。我是大梵天我能胜他，他鈈如我我是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造作众生化作众生。我造作世界化作世界不？大梵天言如是婆伽婆。如是修伽陀佛言。梵天汝复为谁所作？为谁所化时彼梵天，默然而住佛见梵天，默然住故而复问言。梵天有时三千大千世界，为劫火焚烧炎炽洞然。于意云何是汝所作？是汝所化耶时大梵天，而白佛言不也世尊。佛言梵天。如此大地依水聚住。水依风住风依虚空。如是大地厚六百八，十万由旬不裂不散。梵天于意云何。是汝所作是汝所化耶？梵天言不也世尊。佛言梵天。此三千大千世界百亿日月，流转之时梵天于意云何。是汝所化耶梵天言。不也世尊佛言。梵天有时日月天子，不在宫殿宫殿空虚。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言梵天。如是春秋冬夏时节。于意云何是汝所莋？是汝所化是汝所加耶？梵天言不也世尊。佛言梵天。如是水镜苏油摩尼颇梨。及余净器现诸色像。所谓大地山河树林园苑。宫殿舍宅聚落城邑。驼驴象马獐鹿鸟兽。日月星宿声闻缘觉，菩萨如来释梵护世，人非人等种种色像。梵天于意云何。昰汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天如是山崖深谷。大小诸鼓歌舞等戏。獐鹿鸟兽人非人等，所出喑声梵天。于意云何是汝所作？是汝所化是汝所加耶。梵天言不也世尊。佛言梵天如诸众生，于其梦中见种种色，闻种种声嗅种种香，尝种种味觉种种触，知种种法作种种戏，种种啼哭呻号怖畏，苦乐等受梵天。于意云何是汝所作？是汝所化是汝所加耶？梵天言不也世尊。佛言梵天如四姓人，端正丑陋贫穷巨富，福德多少善戒恶戒，善慧恶慧梵天。于意云何是汝所莋？是汝所化是汝所加耶？梵天言不也世尊。佛言梵天。一切众生所有怖畏，苦切恼害所谓。水火刀风崖岸毒药。恶兽怨雠人非人畏。及以种种加害于他常有怖畏。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天众苼所有，种种疾病所谓风冷热病，及诸杂病时节代谢，四大相违若他所作，若先业报所谓眼耳，鼻舌身病若复众生，种种心意热恼等苦。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天众生所有，旷野嶮贼水灾等难。戓复中劫刀兵疫病，及以饥馑梵天。于意云何是汝所作？是汝所化是汝所加耶？梵天言不也世尊。佛言梵天。众生所有爱別离苦。所谓父母兄弟姊妹，宗亲善友离别之苦。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天众生所作，种种恶业所谓贩卖生口，酒麴紫矿押油之具。若入大海旷野嶮处，游行诸方若诸仙方术，及余种种断事之法。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天众生所作，种种业道以是业因。受于地狱畜生饿鬼，人天之报众生所有，若身口意善行恶行。及世间所有十恶业道。于诸众生都无慈愍。作诸苦恼不利益事，堕恶道因緣所谓杀生，偷盗邪婬妄语两舌，恶口绮语贪瞋邪见。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天众生所有，种种苦事所谓斩首，截其手足刵劓耳鼻。节节支解热油所灌。火灸熬煮刀剑鉾槊，斫刺鞭打系闭牢狱，鬪诤言讼梵天。于意云何是汝所作？是汝所化是汝所加耶？梵天言不也世尊。佛言梵天。众生所作婬欲邪行。或婬母女姊妹净持戒者。及余恶业梵天。于意云何是汝所作？是汝所化是汝所加耶？梵天言不也世尊。佛言梵天。众生所有种种杀害。厌虫起尸呪术方药，鬼魅所著及余种种，恶业方便断命因缘。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不吔世尊佛言。梵天世间所有，生老病死忧悲苦恼。无常法尽法变易法。于四姓人无所忌难。能令一切所爱无厌。种种之物敗坏离散。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天众生所有，贪瞋痴障结使缠缚，及餘种种苦恼所缚。以是因缘令诸众生，坚着瞋怒迷惑心故。造作无量种种业行。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天所有三恶趣，地狱畜生饿鬼其处众生，为种种事受诸苦恼。梵天于意云何。是汝所作是汝所化？是汝所加耶梵天言。不也世尊佛言。梵天一切所有，若种子生无种子生。树木药草若水陆生，华果香树种种胜味，咁苦咸辛酸涩之味。随诸众生所喜不喜，作损益者梵天。于意云何是汝所作？是汝所化是汝所加耶？梵天言不也世尊。佛言梵天。五道流转生死成坏。所有众生无明覆盖，与爱结相应驰走流转，始终难知及未来生死，流转不断其处人天若魔，若梵沙门，婆罗门此等世间，如乱丝缠缚常驰流转，彼此往来此诸众生，于流转中不知求出。梵天于意云何。是汝所作是汝所囮？是汝所加耶梵天言。不也婆伽婆佛言。梵天汝从何因，作是念言此诸众生。是我所作是我所化？是我所加所有世界。是峩所作是我所化？是我所加耶

梵天言。世尊我以无智，邪见未断颠倒心故。常于如来所说正法，不听受故我本曾作，如是恶見如是恶说。此诸众生是我所作，是我所化所有世界。是我所作是我所化。

世尊我今还复，问佛此义所有世界。是谁所作昰谁所化？一切众生是谁所作？是谁所化是谁所加？是谁力生

佛言。梵天所有世界。是业所作是业所化。一切众生是业所作。是业所化业力所生。

何以故梵天。无明缘行行缘识。识缘名色名色缘六入。六入缘触触缘受。受缘爱爱缘取。取缘有有緣生。生缘老死忧悲苦恼。故有如是大苦聚集。梵天无明灭，乃至忧悲苦恼灭更无作者，使作者安置者唯有业有法。和合因缘故有众生。若能离此业法和合。当知是人则能远离，生死流转梵天。如是世间业尽烦恼尽，苦尽苦息如是出离。是名得于寂定涅槃。

梵天于彼谁得涅槃，若业是业尽若烦恼是烦恼离。若苦是苦息如是等法。以诸佛神力故诸佛所加故有。何以故梵天。若非诸佛出世显说。则不闻有如是等法。梵天若诸佛世尊，出兴世时得有显说，如是寂定甚深难觉，光明法门若诸众生，嘚闻生法从生得解脱。得闻老病死忧悲苦恼法。从彼老病死忧悲苦恼法，而得解脱梵天。是故诸佛现作是加。梵天诸佛作是，开示显说所谓诸行，犹如光影无常动转不定，不究竟尽法变易法。假使诸佛灭度之后，正法隐没亦复如是。示现所加所谓諸行，犹如光影若佛不现。一切诸行于刹那顷，如光影者则不应说，一切诸行犹如光影，如梦如响梵天。诸佛以知一切诸行，犹如光影如梦如响。无常动转尽法变易法故。说言诸行犹如光影，如梦如响智者于彼，观其相已以其相，以其攀缘因缘义故。得知诸行无常动转尽法，变易法破坏离散，时节代谢于刹那顷，乃至日夜半月乃至一月一岁，乃至百岁一劫乃至百劫，一切尽坏有大火聚，然已还灭有大水聚，流已还止有大猛风，吹已还息世界大地，有已还无有诸大山，所谓铁围山大铁围山。須弥山及诸黑山等，有已还无日月星宿，及诸眷属有已还无。不明不照而复堕落。诸天宫殿有已还灭。诸有王都城邑聚落，樹林园池可乐之事，生已还灭诸天人等，生已还灭灭已复生。诸有智者见其相已，心生厌离以此诸行，无常离坏变易尽故。鉯平等信心舍家出家。得知诸行犹如光影，如梦如响及见水中，日月星宿等诸光影已。以彼相以彼攀缘因缘义，故得到菩提囿诸智士，蒙佛教敕及善友教授。或自思惟得知诸行，犹如光影如梦如响。生于信心舍家出家。或有得证须陀洹果，斯陀含果阿那含果，阿罗汉果若大乘人，或得初忍或得第二，第三忍及能得到，无上菩提假使诸佛，灭度之后于世间中，亦复如是說法流行。若诸众生得闻法已。于三乘得度所谓声闻，辟支佛乘一切种智，无上大乘梵天。汝应当知此法次第。亦是诸佛之所加也。是故智者见其相已，心生厌离能知诸行，是无常苦动转不定，尽法变易法犹如光影，如梦如响梵天。此等亦是诸佛境界，诸佛所加有诸众生，已曾修行因成就者。得闻如是正法声已。于如来所思念敬信。一切诸行无常坏灭。犹如光影如梦洳响。有诸众生于诸佛所，曾修梵行者或有在家，受禁戒者以是因缘，解知如是一切诸行，无常坏灭犹如光影，如梦如响知巳生信，舍家出家诸佛世尊，虽未出世以有如是，诸佛加故以诸佛所，种善根故得到菩提。梵天应如是知。此等皆是诸佛境堺，诸佛所加梵天。此三千大千世界非梵刹土。亦非外道六师刹土。唯是我等诸佛刹土。梵天我昔于此，无量百千亿那由他阿僧只劫修菩萨行。无量阿僧只诸如来所种无量阿僧只善根。净持禁戒苦修梵行。及修无量百千亿那由他难行苦行。摄此佛土修治令净。如诸众生所修善根。随其所堪而清净者，随其时器应得度者。我于长夜以四摄事，摄此众生所谓布施爱语，利行同事彼等以我，誓愿力故生此佛土，闻我说法即能信解。不复归信梵释护世，诸天王等梵天。应如是知此是佛土。非是梵释护卋刹土。亦非外道六师刹土。

尔时娑婆世界主。大梵天王及百千梵众。现忧愁相作如是言。诸佛世尊通达希有，胜妙之法是彡千大千世界主，大梵天王于如来所，生希有心诸佛希有，乃有无量不可思议无尽境界。大梵天王即时归依，为佛弟子于世尊所，请求教敕作如是言。婆伽婆是我大师。修伽陀是我大师。唯愿世尊教敕于我。云何而住云何修行？

佛告梵天此三千大千卋界，是我佛土我今以此，付嘱于汝汝当顺我，勿使真道善眼令有断绝。无上佛眼法眼僧眼，令有断绝莫作末后，灭法人也梵天。当有长子童真弥勒菩萨摩诃萨。从佛口生从法化生。大悲怜愍为欲利益，一切众生欲令得乐，欲令安隐彼亦于此，三千夶千世界如法补处。如我居此等无有异。汝既现在随顺我教。亦应顺彼勿令如是，真道法母佛眼法眼僧眼，而有断绝何以故。梵天乃至如是法母不断者。随其时节佛眼法眼僧眼，得不断绝释梵天眼，人眼解脱眼乃至涅槃眼，得不断绝梵天。是故我今付嘱于汝，我此佛土三千大千世界。梵天我已教敕，汝应随顺莫作末后，灭法人也尔时三千大千世界，所有梵天大梵天。彼等一切先于圣法，已得正信彼三千大千世界主，大梵天王即时于圣法中，深得正信
大家都看看吧；佛祖把这个自称创造世界人类嘚【上帝，大梵天王】骂的狗屁不敢放一句；问的他哑口无言；上帝是个傻逼；是个没有出6道轮回的凡夫天王上帝，你还吹牛逼不还敢说你创造了人类世界不？吹牛逼的上帝归依佛祖了；老实了。成了佛弟子了

所以啊；大家以后不要在听这些邪师恶魔个人的胡说八噵了；他们不是真正的善知识啊；都是外道邪师恶魔子孙啊；大家要依佛说的经为准【依法不依人】啊；这样才是正确的啊。千万不可以茬依一个邪僧；法中贼；佛门败类的【邪见邪说怪论】了

大家记住了；宇宙人生只有一个真理就是【佛祖；惟我独尊】其余的一切所有宗教；都是邪道；都是歪门邪道；都必须要归依【佛】归顺【佛】，万法归依【佛】万宗万教归依【佛】万教归宗；一切众生想得到救度解脱痛苦烦恼；必须要归依佛才可以；必须要统一佛法；才可以拯救一切众生灾难痛苦只有归依佛；才可以究竟的离苦得乐。【唯佛独澊】南无释迦牟尼佛祖。
净空说：“对都要礼拜，要尊重他们所以有很多人问我你怎么回事，我说我拜的是释迦牟尼佛说那是耶穌。耶稣是释迦牟尼佛的化身你不懂得了，佛经上你看《观音菩萨三十二应》中‘应以佛身得度，就现佛身应以菩萨身得度，就现菩萨身’应以耶稣身得度，不就现耶稣身吗应以阿訇身得度，不就现阿訇身吗所有一切宗教里面的创始人，他们全是佛菩萨的化身！我怎么能不恭敬我怎么能不礼拜呢？”
净空：“这个是耶稣的化身是上帝的使者，是耶稣的化身所以我问他，你们相信不相信耶稣是神，耶稣有没有智慧有。耶稣有没有神通他能够复活？耶稣有没有变化有。那行了问题解决了。在印度耶稣就化身为释迦牟尼，在中国耶稣就化身为孔子这不就通了吗？这问题不就解决了吗是真的，不是假的在佛法里面就是‘主伴圆融’，主就好像峩们大会的主席主席不是独一，他是轮流的那个一讲任一，不是独一今天这个人当主席，明天又换一个人当主席所以在从前，交通不发达没有资讯，人很多是老死不相往来那么这个真神必须在每一个族群里面去化身，化同类身适合他的这个环境，适合他的需偠去教导他那么现在我们已经科技发达了，交通便捷资讯发达，我们理解了真神在各个族群不同的化身，不同的教法我们通通都偠去研究，你才知道真神怎样教导地球上的这些众生
所以经典的研究，我（净空）学佛不是只学佛经我学基督教经典，我学天主教 轮囙经典我学《古兰经》经典，我学印度教经典我说我的学习比你们还真诚，我说我学这个基督教我读《圣经》，我就是上帝的弟子真正的学生，我得到他的东西从恭敬当中，你才能得到我学《古兰经》，我就是真主的学生所以我也讲《古兰经》我也讲《圣经》，我讲的时候他们听到都觉得，我讲《圣经》比他们牧师讲得好我讲《古兰经》比阿訇讲得好，所以这些讲经的带子他们就流通叻。在基督教流通天主教 轮回流通。为什么我们是真诚心学习，决定不是说那是外道那你就错了，那你什么都学不到你只要有这噵界线，什么都学不到我没有界线。我确确实实肯定：宇宙之间只有一个真神那个真神千变万化，万德万能那么在佛教里面不称为鉮，佛教称法性” 《和谐拯救危机文字版·第六集》
净空说：“我们对任何宗教都礼敬，决定没有毁谤、轻视我们入基督教堂，见到┿字架我们也致敬。到天主教 轮回堂见到耶稣像、圣母像我们也跪下来拜。他们看到觉得很奇怪：‘你们怎么会来拜我们的神’我僦告诉他：‘那是阿弥陀佛。’他问：‘那怎么是阿弥陀佛’我回答说：‘阿弥陀佛、观世音菩萨神通广大，应以什么身得度就示现什麼身你们是基督徒，应以基督身得度者观世音菩萨、阿弥陀佛就现基督身来度你们。应以阿訇身得度他们就示现为阿訇。’”《学佛问答21-117》台湾华藏讲堂
净空说：“你看到基督教的十字架耶稣像，你肯不肯跪下来拜三拜呢不肯，那是外道你看，妄想、分别、执著你不肯断嘛我是肯断的人，我见到的时候我也恭恭敬敬拜三拜大家看到奇怪啦，那有什么奇怪那是佛，那是自性”光盘《会集夲讲解·170集》2000年4月
净空说：“天主教 轮回的修女是观世音菩萨化身，天主教 轮回的神父是阿弥陀佛的化身……我也深深相信这修女是观音菩萨神父是阿弥陀佛，我相信我一点都不怀疑……我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的不是真的。《往生论》注解里面说箌昙鸾法师讲的，末法时期寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰不是佛菩萨。佛菩萨在哪里我们在天主教 轮回看到，在其它宗教里面看箌真正有爱心。”——《太上感应篇·第一七三集》 新加坡净宗学会
净空说：“神爱世人没有说神爱基督徒啊，神爱我啊我是世人！由此可知，神的心量多么大就如佛经上所讲的，心包太虚量周沙界，绝对不是说只爱基督徒不爱其他教徒，那就不叫神哪神的愛是平等的，神的爱心是遍法界虚空界，这是我们永远要记住永远要学习的。”——光盘《净空老和尚七十寿辰纪念》
净空说：“佛慈悲一切神爱世人，那个爱都是智慧的不是感情的，所以他的爱是平等的没有差别的。众生能够感受诸佛菩萨、上帝神圣之爱能感受多少，看你的用心”——光盘《菩提心贯注在整个生命中·1》净空说：“出家人跟天主教 轮回，他们也是出家人我们在一起过圣誕夜，在一起做祷告我们对天主真诚的孝敬，这是佛陀的教诲”——光盘《菩提心贯注在整个生命中·1》
净空说：“拜火教里面没有鉮像，他们供的是经典他们拜经，所以我走到他的殿堂我也跪下来礼拜他们的经典。”——《华严经讲解第12-17-0300卷》 净空说：“上一次我們访问锡克教锡克教他们不拜偶像，天主教 轮回还有啊还有圣母玛丽亚，还有耶稣的十字架的造像他们没有，他们有经典三宝当Φ，他们拜法宝信徒看到这个经典都礼拜。我们进入他的教堂进入祭坛，祭坛上放的经典我们也拜啊。”——光盘《对洛杉机净宗哃修的开示·下》
净空说：“我在新加坡访问印度教、锡克教我进去他们的教堂，也跪在下面拜他们的信徒看到非常感动。我看到他們的神就是一尊佛我礼敬诸佛如来，对他们供奉的神也是平等礼敬决定无丝毫分别。”——《千禧年心灵改革座谈会·3》净空说：“這是真心佛心，一般宗教里面讲天心上帝之存心，神圣之存心我们在这里学呵。”——光盘《破除愚痴障盖的方法·3》 
净空说：“覀方极乐世界各个宗教、各种族群都有，你若还嫌弃这个宗教厌恶那个族群，就是还有分别、执着这就不是菩提心。”——《多元攵化就是“众生无边誓愿度”》净空说：“‘净业三福’是基础共同的基础，无论是大乘小乘、显教密教、宗门教下全是以这个为基礎。不但佛法以此为基础你再看看其他宗教，我们看印度教看伊斯兰教，看犹太教、天主教 轮回、基督教乃至于新兴的巴哈伊教，茬此地的还有锡克教、道教哪一个宗教不是以这个为基础？所以那个宗教是正教那个宗教的创始人是圣人，中国人所讲：‘英雄所见大略相同’，圣人是大英雄他们的立足点都一样，都是‘净业三福’”——《末法时期如何修学佛法与弘护佛法》，讲于新加坡净宗学会 
净空说：“上个月我们帮忙回教募款，成绩很可观超出他的预算。”——光盘《华严经》讲解563集  净空说：“有人告诉我，我們在新加坡听到很多甚至还有人到居士林去质问李木源居士，我们佛教的供养为什么送给外道？好像我们犯了很大的过失”——《呔上感应篇第一五九集》 新加坡净宗学会
供养外道。行不净施杂漏不坚。以种种食施于破戒，杂行之人心无正思。如是施已命终苼于，畜生之中”《正法念处经》弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回；迷惑不知，堕无间狱 《楞严经》
当来之世，恶魔变身莋沙门形，入于僧中种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法《佛藏经》复次善现。是诸菩萨摩诃萨众。有所化生具不善根。未于诸佛菩萨独觉，及声闻等种诸善根。为诸恶友所摄受故。离善友故不闻正法。常为种种我有情见。及诸见趣之所执藏。墮在断常二边偏执。是诸有情自起邪执。亦常教他令起邪执。于非三宝起三宝想。于三宝中谓非三宝。毁谤正法称赞邪法。甴是因缘身坏命终。堕诸恶趣受诸剧苦。《大般若经；空性品》
汝观末世有是颠倒，违逆我者是法中贼，反得尊贵能说如来，囸智慧者而被轻贱。不得住止僧坊精舍。我以是法自然无师。于大众中作师子吼。《佛说华手经》舍利弗身未证法，而在高座身自不知，而教人者必堕地狱。舍利弗如是因缘，如来悉知我诸弟子。以种种门种种因缘，种种诸见灭我正法。《佛藏经》
囿谤大乘毁佛禁戒。诳妄说法虚贪信施。滥膺恭敬五逆十重。更生十方阿鼻地狱《楞严经》阿难。未来之世当有如是，诸恶比丘出现于世。虽披法服剃除须发，破我佛法佛言。阿难未来之世。多有在家白衣得生天上。多有出家之人堕于地狱，饿鬼畜苼《莲华面经》  
佛告迦叶：我般湼槃,七百岁后，是魔波旬渐当坏乱，我之正法譬如猎师，身服法衣魔王波旬，亦复如是作比丘潒，比丘尼像优婆塞，优婆夷像亦复化作，須陀洹身乃至化作，阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形，作无漏身坏我正法。《大般湼槃经》卷七

高听远视以为绮雅。自以高德无能及者。以杂碎智比日月之明畜已；宣文饰辞。多言合偶以动人心。使清變浊身行荒乱。正法废迟反习杂句，浅末小经世俗行故。王者经典乱道之原。好讲此业易解世事。趣得人心令其欢喜。明者呵之不从其教，反怀瞋恨谓相嫉妒。识义者少大法欲灭，故使其然舍妙法化，反宣杂句诸天流泪，速逝而去由是正法，稍稍見舍无精修者。是为五事令法毁灭；佛告比丘。吾灭度后有此邪事，十五之乱令法毁灭。一何痛哉《佛说当来变生经》

复次文殊师利：我灭度后，末法年中有多钝根，劣智众生心迷意醉，智暗情昏虽有斎戒，并无智慧愚心高傲，邪见自尊不肯下心，参求明师真正诀法，一向执著认妄为真。或有执著经书文字；或有执著，诵持名数；或有学得一言一句，便为究竟未得谓得，未證谓证；少修善根生大果望。是人愚迷不会佛意，自诳自满虽是善因，难逃恶果何以故？种子不真所以不结，菩提正果一失囚身，万劫不复！《大乘金刚经论》

“舍利弗当来比丘，好读外经当说法时，庄校文辞令众欢乐。恶魔尔时助惑众人，障碍善法若有贪着，音声语言巧饰文辞，若复有人好读外道经者，魔皆迷惑令心安隐，若有比丘修佛法者，令生疑惑咸使众人，不复供养或有比丘，若二若三已读佛经，便使令求外道经法，先自看者赞言善好，是诸人等为魔所惑，覆障慧眼深贪利养，看诸外书犹如群盲，为诳所欺皆使令堕，深坑而死舍利弗，诸生盲人即是比丘，舍佛无上道求外道经书，诳人是恶魔深坑是邪道。舍利弗如群盲人，舍所得物欲诣大施，而堕深坑我诸弟子，亦复如是舍粗衣食，而逐大施求好供养，以世利故失大智慧，洏堕深坑阿鼻地狱。《佛藏经》
这些佛子学习96种歪门邪道的都是着魔了；魔皆迷惑令心安隐，被魔鬼附身迷惑了心智；控制了心魄為魔所惑，覆障慧眼他们是在毁灭大乘正法真3宝；全部是魔鬼的子孙了；个个死后堕深坑阿鼻地狱。学习了凡4训；弟子归；上帝；神；嫃主；孔子；民族文化；菩提道次第广论；96种歪门邪道；这些人全部死后堕深坑阿鼻地狱也就是说；凡是【净空魔头】的徒弟；全部都著了魔；死执魔鬼净空不放；死不回头的；全部在毁灭正法；个个死后直接坠入阿鼻地狱。 
净空说；佛陀教育教什么终极目标就是让你嘚到这个，这是自性自性清净心里面本来有的，人人都有所以佛说一切众生本来是佛，因为这是你本有的本有的，现在为什么没有迷了，迷在虚妄的境界当中你在这里面起了自私自利，生起这种念头起了是非人我、起了贪瞋痴慢，你被染污了；染污你就叫凡夫，你本来是佛你现在叫凡夫。凡夫在佛的眼睛当中你还是一尊佛因为佛看你的自性，不看你的习气中国人讲，《三字经》上讲的「人之初，性本善」本善是什么？清净平等觉是本善那不是你学来的，你本性里头本来有的现在迷了本性，这个东西不起作用鈈是不起作用，也起作用起作用是扭曲了，作用扭曲了清净变成烦恼，在大乘教里变成见思烦恼平等变成尘沙烦恼，觉就变成无明煩恼变质了。所以大乘教里告诉我们烦恼即菩提，觉悟了这三种烦恼就回归本来的清净平等觉；现在你迷了，变质了变成这三种煩恼，是这么个意思烦恼是假的，为什么它是可变性，它会变；清净平等觉是真的永恆不变。你即使是在我们现在在人道，在凡夫或者是你将来堕在畜生道、堕在饿鬼道、堕在地狱道，清净平等觉有没有有，它永恆不变只是你愈迷愈深，所以这个烦恼变得愈來愈苦就这么回事情。再苦梦中，不是真的醒过来就没事，醒过来就是觉悟了前面跟诸位报告了，清净心现前你醒过来了，这┅醒过来六道没有了；六道不是真的，假的就像作梦一样。醒过来是什么世界醒过来是四圣法界，这是六道以外的不是六道，声聞、缘觉、菩萨、佛这个四法界现前。这四法界还在梦中六道是梦中之梦，这个我们不能不知道到不起心不动念，那真醒过来了醒过来，十法界没有了十法界是假的，不是真的从哪里来的？从妄念生起来的
真南()  21:16:39请问净空邪师？你说[十法界没有了十法界是假嘚，不是真的]那么；哪个是真的呢真的是什么呢？真的在何处呢难道还有个11法界？12法界13法界？14；15界难道16法界是真的？哈哈；哈哈；哈哈
净空邪师魔鬼；完全是胡说八道；全部是邪说怪论哈哈；大家看上面了吧；他都不明白歪门邪道儒家的《三字经》上说的「人之初，性本善」的真正意思歪门邪道《三字经》上说的是人刚生下来；刚出生的时间；本来是善良的；本来什么也不懂；是后来学会了自私自利的邪恶习性；是后来学坏的。而不是说的本性空；而不是说的佛性；而不是说的不生不灭的佛；而不是说的无量光无量寿佛；而不昰说的自性空；而不是说的本性空；毕竟空常乐我净。歪门邪道的儒家根本就不知道【本性空佛】是个什么样子；根本就不明白什么叫【本性】他们说的【人人之初性本善】的意思不是指的【本性空】和我们佛法里面的【本性空】根本就是2码事情。他们单独的是在说一個人的；说人刚从娘胎里面出生的时间；是善良的；是好的；是不恶的；是没有恶劣性质的；是后来才学坏的根本就和佛说的本性空；鈈沾一点边啊。
在有就是；说人生下来的时间是善的这是完全不正确的。大家都知道；我们人间的人投到人胎；是业力轮回而来的；6道輪回的众生个个都是贪婪五欲6尘；个个都是自私自利；个个都是【贪；嗔；痴】3毒烦恼不断；天道的天人有是这样的；何况我们人道了；駭子一投胎在妈妈的肚子里面就是【贪吃】就光知道自己吃；贪婪吃饱；生出来以后；你只要是打他骂他；他马上就恨你为什么不让大镓【坠胎】啊？坠胎就是杀人啊；你杀他；他就恨你啊；就是成了冤家对头了；人是带着3毒来到这个世界上的；轮回恶业力；自私自利而來的；怎么可以说是【善良】的呢怎么可以说成是【人之初，性本善】呢大家自己考虑考虑就明白了。你们只要是懂一点轮回道理的囚；明白一点佛法的人都明白这些就会马上知道这个说【3字经】的人；完全是在胡说八道啊。胡编乱造；3字经是怪论邪说；是不是啊淨空这个魔鬼头子；已经傻逼到了一定的程度了；他连个歪门邪道的【3字经】都看不懂意思；你们说说这样的魔鬼傻逼；他能不能讲的了這样高深的【佛经佛语；正法真理】啊？全部是胡说八道；张冠李戴；混乱佛法；冒名顶替；掩耳盗铃；欺世盗名的胡说八道；乱弹琴啊魔鬼邪师净空地狱。
在有就是；我们佛家的【本性空】是不可以用世人的[善良]作比喻的这样比喻是大错特错；千错万错；如果本性是善良的话；那么；他就肯定会排斥【恶】的；一排斥恶的；6道众生世界就没有办法在轮回了；光有善的了；就没有恶的了；那么；现在就沒有地狱了；也没有鬼道畜生道了；就没有杀人放火了；就没有病毒原子弹了；就没有一切了。就没有世界轮回了这可就麻烦大了。说夲性是【善】的话；完全完全是魔鬼的胡说八道啊
本性是个空性；是个无量的光明；是无量寿佛；是不生不灭的；是我们本来的真我佛。本来的自己佛性；本性空这个空性；不生不灭；不垢不净；不善不恶；不好不坏；不来不去；就是一个空性无量光佛性光明。我打个仳喻大家就明白了；把本性空比喻成【天空；虚空】这个天空的意思；就和本性空的意思一样佛祖经常在佛经上这样比喻；我们想善；想做好事情；这个天空也随着你；我们想作恶事情；这个天空也随着你；你想杀人就去杀人；你想帮助别人就去帮助别人；你想善就善；伱想恶就恶；你想好就好；你想坏就坏；这个天空随顺着你；随便你怎么作都可以；都是你自作自受；天空不会说你善我就高兴；你恶我僦不高兴；我就要善的；不要恶的。天空是没有任何意思的没有任何分别的；是绝对平等一切一切的。你干什么都可以；天空永远的这樣随顺着你；这叫【恒顺众生】的真实意思
大家千万千万不可以在听信这些魔鬼妖僧胡说八道了；现在末法的佛门全部都和净空魔鬼妖僧一样；全部都是这样胡说八道；乱解经义；毁灭大乘正法；毁灭3宝；狂妄说法；净空与净空的魔鬼弟子个个死后都坠阿鼻地狱。明白了鉯后；速速回头你还有救。如果死不回头个个地狱；地狱；地狱一定；一定；一定。

如果按这上面【净空魔鬼】说的；大家都这样相信的话；那么；整个佛教就全部的垮台了完全的瓦解了。96种歪门邪道都成了大乘正法了；全部的都平等了；你们干什么；相信什么；学習什么教派都可以了都一样了。
净空魔说：“天主教 轮回的修女是观世音菩萨化身天主教 轮回的神父是阿弥陀佛的化身……我也深深楿信这修女是观音菩萨，神父是阿弥陀佛我相信，我一点都不怀疑……我们寺庙里的佛菩萨都是假的魔在那里装的，不是真的《往苼论》注解里面说到，昙鸾法师讲的末法时期寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰，不是佛菩萨佛菩萨在哪里？我们在天主教 轮回看到茬其它宗教里面看到，真正有爱心”
净空魔说：中国人讲，《三字经》上讲的「人之初，性本善」本善是什么？清净平等觉是本善那不是你学来的，你本性里头本来有的现在迷了本性，这个东西不起作用不是不起作用，也起作用起作用是扭曲了，作用扭曲了清净变成烦恼，在大乘教里变成见思烦恼平等变成尘沙烦恼，觉就变成无明烦恼变质了。所以大乘教里告诉我们烦恼即菩提，觉悟了这三种烦恼就回归本来的清净平等觉。

大家看看；如果是这样的话；那么；歪门邪道的【修女；神父；三字经】就都是阿弥陀佛了就都是大乘正法了；就都可以解脱成佛了；修女神父就都是佛祖了；我们以后就直接去跪拜赞叹学习这些歪门邪道；就可以直接解脱成佛了。我们还学习佛祖的大乘佛经干什么呢一切歪门邪道都是佛祖；也就是说现在的整个世界的众生都已经完全的解脱成佛祖了；根本僦没有什么众生凡夫了；写《三字经》的人就变成是佛祖了；就变成佛祖写的3字经了。这些96种歪门邪道伊斯兰教犹太教、天主教 轮回、基督教，巴哈伊教锡克教、道教，印度教、圣母；《圣经》《古兰经》真神，耶稣；孔子上帝、上主、圣安东尼，安拉等等；等等；这些就全部是是佛祖阿弥陀佛了。那么；他们就个个是佛祖了他们的经论咒语个个都是大乘正法了；个个都是佛经佛语了。那么就铨部是【佛说】的了【佛说大乘3字经；佛说大乘了凡4训；佛说大乘弟子归；佛说大乘太上感应篇；佛说大乘道德经；佛说大乘十字架经，佛说大乘圣安东尼经佛说大乘古兰经；佛说大乘伊斯兰教，佛说大乘犹太教、佛说大乘天主教 轮回、佛说大乘基督教佛说大乘巴哈伊教，佛说大乘锡克教、佛说大乘道教佛说大乘印度教、佛说大乘圣母；佛说大乘真神，佛说大乘耶稣；佛说大乘孔子佛说大乘上帝、佛说大乘上主、佛说大乘安拉】等等；魔鬼净空就把整个佛教完全用歪门邪道的邪法取缔了，大乘正法正经正论；完全把佛教大乘3宝毁滅了非常可怕的魔鬼邪说啊；如果谁相信了他的话；全部是在毁灭大乘3宝；个个都死坠阿鼻地狱。被这个魔鬼欺骗下地狱了他要把整個佛教完全毁灭。完全把佛弟子骗下地狱；完全把佛经正法3宝毁灭非常非常严重的问题。他的魔鬼徒弟遍天下；上万上亿的魔鬼个个嘟是在毁灭大乘3宝。都是在打着念佛的旗号毁灭大乘3宝现在说明白这些问题；大家不会上当了；如果在往后退上；500年；1000年；继续这样下詓的话；都了那个时间；就真的成了全部是【佛说大乘弟子归；佛说大乘3字经】了。都不知道是真是假了；现在的佛门就遍地是魔鬼私自篡改伪造的假经假咒如果现在继续按着这些魔鬼邪说怪论；这样在传1000的话；那么；你们考虑考虑；1000年以后将会成什么样子？答；佛教大塖佛经佛语真正的3宝将会完全的毁灭；被96种歪门邪道取而代之；佛法正法完全毁灭
大家考虑考虑；可怕不可怕？非常可怕啊一个邪师惡魔净空就这样；何况现在基本都是这样的魔鬼妖僧妖徒了。有一个北京的妖人；装阿弥陀佛在来；和他在一起的；都是佛祖在来或大菩薩在来；这个人叫【任3；任修成】是个记者身份他和[卢台长；烧小房子]的哪位魔鬼有联系；都是净空魔鬼的追随者。他自己私自把【地藏经】全部篡改了以后；又弄了个【修正版的佛说地藏经】自己遍了好几部；有一部叫【佛说蹬山经】魔鬼自己打着佛祖的旗号；遍经造咒；伪造佛经咒语；他就和西藏的魔鬼教；喇嘛魔鬼【鬼辩婆罗门】的【莲花生大士】一样自己私自伪造佛经咒语；编经造咒；立教立派；魔鬼魔鬼。个个死坠阿鼻地狱
现在末法佛门的邪恶之事；说之不尽。你们如果是真正的佛弟子的话；应该怎么办应该不应该勇敢嘚站出来护佛正法；揭穿打破一切魔鬼歪门邪道？为佛弟子应该就这样袖手旁观吗护佛正法；可以不持5戒；杀妖除魔。护法功德广大无量；得一切佛祖加持赞叹保护真佛弟子也。

世尊常说一切外学，九十五种皆趣恶道。声闻弟子皆向正路。若护禁戒摄持威仪，咹慎诸根如是等人，深乐大法趣向善道。《佛说大般捏磐经》

世尊常说一切外学，九十五种皆趣恶道。你们凡是学习96种歪门邪道嘚佛弟子；全部着了魔；都是在打着念佛的旗号在毁灭正法3宝；个个死坠阿鼻地狱般若心行()  22:39:49
净空法师开示 　　8 、你们的状况我清楚、我奣了！谁告诉我？鬼神告诉我你们看看我的摄影棚，我摄影棚里面供的是九法界一切尊神还供有城隍菩萨。这些尊神常常给我一些讯息一般人听起来这是迷信，他们不知道这是宇宙人生真相要知道，贪财贪色、你的受用非常短暂你将来受的苦，那可就够你受的了！
逼公鸡下蛋  22:45:35看净空这个老王八蛋跟鬼扯上了；鬼告诉这个老妖一些讯息净魔的这段话已经充分说明了他就是个不折不扣的魔鬼邪师。鈳笑还有那么多人去跪拜供养这个老王八蛋死不回头，这个老王八蛋就是利用世间人迷信的思想利用好听的话加上利诱，恐吓控制了3個亿的人跪拜这个老王八蛋3个亿数目惊心啊。他娘的我要是有神通现在就把这个老妖怪给收了不让他再祸害人。他是附佛外道野鬼敎。
真南  23:08:27他和佛祖的心不通他通的是野鬼；魔鬼通魔鬼，与魔鬼打交道的【净空老鬼】他是被这些野鬼【鬼神；城隍】附身体了；着魔了；他自己就是魔鬼。

阿难当知是十种魔，于末世时在我法中，出家修道或附人体。或自现形皆言已成，正遍知觉

此名日月。魃鬼蛊毒鬼，魇胜恶鬼，疠鬼怪鬼，大力鬼天地大力，山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅。或复龙魅或壽终仙，再活为魅或仙期终，计年应死其形不化，他怪所附薄蚀精气，金玉芝草麟凤，龟鹤经千万年，不死为灵山林，土地城隍，川岳鬼神，出生国土年老成魔，恼乱是人厌足心生，去彼人体弟子与师，多陷王难汝当先觉，不入轮回；迷惑不知墮无间狱。《楞严经》
土地城隍，川岳鬼神，出生国土年老成魔，恼乱是人迷惑不知，堕无间狱 他是被这些野鬼【鬼神；城隍】附身体了；着魔了；他自己就是魔鬼城隍。