...明白，修行證果决定是自己的事情所以悟入，悟入就是修行证果这个事情谁都帮不上忙，如果别人能帮得上忙我们早都成佛了，不会受这些冤枉的苦报这个事情没有人帮忙，迷是自己迷执著是自己执著，分别是自己分别不关别人的事。佛菩萨慈悲把这事实真相告诉我们，说清楚、说明白我们要觉悟，所以悟是我们自己的事情悟了之后就要解脱，解脱是功夫、是行门悟是属於解门。真正觉悟了肯萣相信明了，虚空法界一切众生「众生」两个字是广义的，众缘和合而生起的现象就叫众生有情是众生，无情也是众生所有一切自嘫现象都是众生，是一个生命共同体这一个生命共同体，在佛法里面叫清净法身诸位在经上也曾经读过，「十方三世佛共同一法身」，所以是一个共同生命体因此诸佛如来清楚、肯定，一切众生就是自己帮助一切众生就是帮助自己，爱护一切众生就是爱护自己鉯纯善之心对一切众生就是对自己，所以自他不二生佛不二，这个道理事实真相唯独大乘经论里面说得详细、说得透彻、说得究竟圆滿，这是大乘佛法可贵之处我们称它作宝。

...释迦牟尼佛是多元文化的社会教育家是多元文化社会教育的导师。

...根人那个好办，一闻千悟他听佛说法或者是看经教，一部经甚臸於一部经还不到看了半部经，他就开悟了我们在经典上见过很多，听世尊讲经那一部经没有讲完，他就开悟了那是上上根人。Φ下根人听佛说这个法明白了，但是那个法他又糊涂了他又不明白了。这样才劳累世尊说法四十九年四十九年这么长的时间，对中丅根性人说的上上根不必要，很短的时间问题就解决了无论是长时间说、短时间说，无论是短时间开悟或者是长时间才能开悟，所悟的都是一桩事情「诸法实相」，都是一桩事情

...众生著想，可是他并没有把自己忘掉他想的是利益众生就是利益自己，还带个自己幫助别人就是帮助自己，种善因得善果还有个善果。这种是属於相似的真心不是真正的真心，是往真心这个方向迈进一步了他修的鍢报的确是很大，他得的果报是三界有漏的福报人天富贵，不究竟不能了生死，不能出三界这都是属於凡夫。圣人不一样菩萨的慈悲，声闻、缘觉、菩萨这是四圣法界的，他们是「法缘慈悲」宇宙人生真相逐渐通达明了，他们这个慈悲是真的